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水墨看虽久,琼瑶喜尚全。——元稹《酬乐天江楼夜吟稹诗,因成三十韵》
山如水墨屏间见,日向棋盘子上迟。——陆佃《依韵和田虎通判兼呈品防签判四首·其四》
水墨固昏淡,骨气犹深潜。——蔡襄《观宋中道家藏书画》
月明窗上老梅癯,我有天然水墨图。——许月卿六《赠写梅僧处能》
富贵园林行树密,模糊水墨画图横。——方岳《与客观雪·鹤帐奇寒被欲冰》
雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。——杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵…辄献此诗》
烟岚餘斐亹,水墨两氛氲。——刘禹锡《谢柳子厚寄叠石砚》
云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。——许浑《赠李伊阙》
水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。——郑谷《所知从事*藩偶有怀寄》
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。——郑谷《朝直》
水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。——刘商《与湛上人院画松》
仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。——窦巩《陕府宾堂览房杜二公仁寿年中题纪手迹》
天工奇水墨,晴景照檀栾。——苏籀《与可墨竹二十韵》
广*铁石清便赋,信国水墨横斜枝。——仇远《题赵信国墨梅后书宋广*赋·广*铁石清便赋》
云容疑水墨,雪意吝琼瑰。——张嵲《戏呈觉老》
懒为阅世青白眼,写出无声水墨诗。——刘克庄《赠林信夫》
卷取郭熙真水墨,枯荷折苇小霜风。——杨万里《同君俞、季永步至普济寺,晚泛西湖以归,得·西湖虽老为人容》
收入晚风烟雨里,自将水墨替丹青。——杨万里《瓦店雨作四首·天嫌*野树分明》
树无一叶万梢枯,活底秋江水墨图。——杨万里《晚风寒林二首·树无一叶万梢枯》
天公收却春风面,拈出酸寒水墨屏。——杨万里《过望亭六首·*山林总解行》
不假丹青手,居成水墨图。——赵蕃《连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻·不假丹青手》
风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍。——苏轼《王晋卿作烟江叠嶂图仆赋诗十四韵晋卿和之语》
缥缈营丘水墨仙,浮空出没有无间。——苏轼《王晋卿所藏著色山二首》
何人遗公石屏风,上有水墨希微踪。——苏轼《欧阳少师令赋所蓄石屏》
天公水墨自奇绝,瘦竹枯松写残月。——苏轼《次韵吴传正枯木歌》
青山长江岂君事,一挥水墨光淋漓。——苏轼《题王维画》
四时说尽庵前事,寄远如开水墨图。——黄庭坚《次韵寅庵四首·四时说尽庵前事》
便当闭门学水墨,洒作江南骤雨图。——黄庭坚《谢景文惠浩然所作廷珪墨》
大梁画肆阅水墨我君盘曹忘揖客。——黄庭坚《答王道济寺丞观许道宁山水图》
大梁画肆阅水墨,四图宛然当物色。——黄庭坚《答王道济寺丞观许道甯山水图》
水墨古画山石屏,雷起龙蛇枯木藤。——黄庭坚《息暑岩》
谁家栏槛烟云里,坐我潇湘水墨图。——黄庭坚《清心院双清轩》
相将阆苑楼台上,展尽山阴水墨图。——黄庭坚《雪後登南禅茅亭简张仲谋二首·雪後凭高望洛都》
青山长江岂君事,一挥水墨光淋漓。——苏辙《题王诜都尉画山水横卷三首·摩诘本词客》
一点水墨化成龙,龙孙飞去鵞溪住。——白玉蟾《赠赵太虚画竹石》
画师小景如传神,自昔水墨无丹青。——陈泰《为秋堂题钱舜举所画吴兴山水图》
安得良工写出水墨图,远隔吴楚见形胜。——谢榛《书客吴海归抚州为乃翁索题四山长歌》
见君丹青与水墨,笔下剜出心中画。——白玉蟾《画中众仙歌》
葵花二色空争妍,没骨丹青翰水墨。——何梦桂《芸窗集画图》
园林花絮忽冥冥,水墨工夫忆李成。——陈造《次韵杨帅留客赏雪二首·园林花絮忽冥冥》
风雨催春寒食*,*原一片丹青。——辛弃疾《临江仙·即*和韩南涧韵》
却因梅雨丹青暗,洗出徐熙落墨花。——苏轼《徐熙杏花》
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。——顾况《八月五日歌》
世间无限丹青手,一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识。——纳兰容若《南乡子·为亡妇题照》
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
遗庙丹青落,空山草木长。——杜甫《武侯庙》
崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。——杜甫《古柏行》
时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》
枫林橘树丹青合,复道重楼锦绣悬。——杜甫《夔州歌十绝句》
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
归来却怪丹青手,入眼*生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。——王安石《明妃曲》
苔藓山门古,丹青野殿空。——杜甫《秦州杂诗二十首》
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。——白居易《昭君怨》
一官蓟北复巴西,丹青不改鬓成丝。——李东阳《鳜鱼图为掌教谢先生作》
画史独何心,丹青托千载。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》
新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。——刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》
暂回丹青虑,少用开济策。——岑参《入剑门作,寄杜、杨二郎中,时二公并为杜元帅判官》
从兹去,看云台翼轸,麟阁丹青。——何梦桂《沁园春·之淳》
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。——杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》
卧起每偕荣寿主,丹青差喜缪夫人。——王国维《颐和园词》
原庙丹青俨若神,镜奁遗物尚如新。——王国维《颐和园词》
何待台倾曲沼*,昨朝户牖上丹青。——刘克庄《挽叶寺丞二首·何待台倾曲沼*》
河岳丹青,临眺枯荣,陶冶襟尘。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
丹青着明誓,永世不相忘。——阮籍《咏怀八十二首》
兴中皆白雪,身外即丹青。——高适《留上李右相》
黼藻王度重丹青,云龙会遇真千龄。——张元干《叶少蕴生朝》
丹青不独任,韬略遂双该。——袁晖《奉和圣制送张尚书巡边》
吴兴公子雅好奇,欲把丹青竞天巧。——刘基《题钱舜举马图》
召得丹青绝世工,写真与身真相同。——李涉《寄荆娘写真》
那知画者有深意,丹青巧夺造化工。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》
摩诘丹青,营丘*远,一望穷千里。——张元干《永遇乐·月仄金盆》
忠贤良可惜,图画入丹青。——李峤《武三思挽歌》
欲唤扁舟归去,故人言是丹青。——黄庭坚《题郑防画夹五首》
龙眠居士丹青雄,笔到此事真奇逢。——邵宝《题郭子仪见虏图》
丹青不足恨,谋虑少徘徊。——梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》
西郊牛酒再,原庙丹青明。——杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》
竹帛未闻书死节,丹青空见画灵旗。——杜牧《即事(黄州作)》
引纳壮健儿,誓之以丹青。——归有光《邢州叙述三首·其二》
云龙风虎知有会,丹青图画红麒麟。——刘黄裳《赠邺下王大刀挥使维藩歌》
金银拱梵刹,丹青照廊宇。——唐彦谦《游南明山》
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。——和凝《宫词百首》
意足谢繁笔,不待丹青汙。——楼钥《赵南仲寄王朴画猫犬戏为之赋》
功成献凯见明主,丹青画像麒麟台。——李白《司马将军歌》
众说折圣经,丹青久将渝。——李廌《送霍子侔还都》
江汉炳灵载英,摭之前牒如丹青。——程公许《岷峨叹》
戏弄丹青聊卒岁,身如阅世老禅师。——黄庭坚《咏李伯时摹韩干三马次子由韵简伯时兼寄李德》
异代丹青在,千年祭祀同。——方行《过延陵》
水墨丹青出我的依恋组诗
【一】此去经年,再遇当年缘
一抹如水的心事
徐徐降落在心田
灯火阑珊里
唯有静握笔端
蘸着深浅的寂寞描摹
描摹出心中的念
心语悠悠
泪花涟涟
湿了情怀
湿了素笺
曾为你栽下粒粒春情
在素色流年
又羞涩的怕种子破土
不小心就会被你看见
忐忑的心呀
把初恋的种子遮掩
这如梨花般纯粹的初恋
浸着多少苦和甜
一声再见
从此身隔天涯远
寒风画梅
冰雪清寒
不经意的一撇
又看到你微笑的脸
可你不会知道
我的那份执念
只是含笑向你
和你寒暄
轻试询问
此去经年
日子可还安暖
不知你是否
看出了我眼里的依恋
一泓深情
随着岁月向远
一个名字
是记忆里永远的牵念
【二】水墨丹青出我的依恋
轻拂时光的眉弯
装订旧日的经卷
淡淡的香暖暖的`忆
便温柔了心柔媚了眼
北风渐紧
冰雪落河川
可因记忆的暖
心间盛开着春天的花园
煮一盏相思
慢磨轻研
以时光为笔
关于童年的水墨画仿写的诗歌
在日常的学*、工作、生活中,说到诗歌,大家肯定都不陌生吧,诗歌在形式上,不是以句子为单位,而是以行为单位,且分行主要根据节奏,而不是以意思为主。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢?下面是小编为大家收集的童年的关于水墨画仿写的诗歌,仅供参考,希望能够帮助到大家。
夏日
听不见枝头知了喧闹,
哪管它夏日太阳火爆,
冰淇淋在手上慢慢融化,
头上流下止不住的汗水,
扇子从头上慢慢扇到脚下,
我也想体会一下夏日的冰凉。
柳树
垂柳把微风当作理发的梳子,
柳树像女孩子一样亭亭玉立,
人们在树下乘凉了,
树上立着一只百灵鸟,
忽然哗啦一声鸟儿飞走了,
树下蹦跳着小孩和欢笑。
水池
像刚下水的旱鸭子,
拨动着小手泼水玩耍,
一双双小脚踩着池水,
你泼我溅笑哈哈,
是哪个旱鸭子掉进了水池,
出水时只看见一根水柱两滴泪水。
乡村
听不见街头的吵吵闹闹,
广阔的田野里也十分安静,
麦子在微风中轻轻地跳着舞,
小狗也爬在地上睡起了大觉。
不时地传来儿童的欢笑,
那是他们放学后玩耍嬉戏。
湖面
小河水在缓缓的流淌,
枝头的`鸟儿伸了伸懒腰。
孩子们如鸭子一样钻入水中,
白白的浪花飞溅了起来。
那一个个小鸭子去哪了?
原来早已钻入水中去了。
树下
感觉不到炙热的阳光,
只听见百灵鸟在枝头歌唱。
孩子们静静的躺在草地上,
嘴角露出了一丝丝甜美的微笑。
学校
停在枝头的鸟儿忘记了歌唱,
仰着头静静的听着。
麻雀也不再叽叽喳喳,
轻轻聆听这美妙的声音。
原来教学楼正演奏一曲读书交响乐。
清脆的下课铃声打破了寂静。
孩子们奔向操场去玩耍,嬉戏。
草丛
*画与水墨画的区别
国画和水墨画,是两种类型的画作,大家能准确地把他们分清吗,以下是小编为大家整理的*画与水墨画的区别,仅供参考,希望能够帮助大家。
现在还有人混淆水墨画和*画的概念,并且认为水墨画是*画“中西融合”之后的产物,是*画历史发展的新阶段,我认为这种论断没有根据。因为水墨画不等于*画,它们根本就是有一些相似的两种绘画。
*画是秉承“一画”、“三远”、“六法”这些基本概念的*绘画,它的基础是*历史和*文化。水墨画则放弃这些基本概念,以水墨材料为主要载体,并且具有更多包容性的“世界”绘画,它的基础是百年来中西文化的交融与碰撞。
*画自古有之,历来为*人以视觉方式阐释对世界认识的方式之一,重要的是强调精神,与绘画材料没有必然的逻辑关系。虽然就目前的*惯,笔、墨、纸、砚是承载这种绘画的最佳材料,但是不能否认过去其他材料的*画形式,并且不排斥将来会有新的*画的材料出现。水墨画则主要从材料的角度考虑,作为一块艺术创造的“新大陆”,20年来蓬勃发展,以水墨画或水墨的名义出现许多当代艺术的尝试,如前卫水墨、实验水墨、装置水墨、行为水墨,或者概念水墨等等。但水墨画也将*百岁,现在可以看清过去有些被怀疑和争论的“*画家”,实际是在进行水墨画的创作。比如,林风眠就是标准的水墨画家;还有徐悲鸿,虽然有大量的*画创作,但是作为*美术史上的改革家,他有*画家、水墨画家和油画家等多重身份;再如李可染上世纪50年代的一些写生作品,也只能被归为水墨画一类;随后最具有代表性的水墨画家,就是带有更多国际色彩、目前仍然创作不断的吴冠中。此外,建国后曾经有一段时间中央美术学院*画系被改名为彩墨画系,实际上作为“中西文化的交融与碰撞”,彩墨画在50年前无意中成了水墨画的`先声。20世纪*画发展的脉络也非常清楚,从吴昌硕到齐白石、黄宾虹,再潘天寿,再陆俨少,如此等等。但也是在潘、陆之后,*画发展停滞不前,过去争论的问题还一轮一轮地在历史舞台上重演。或许潘天寿“中西绘画应该拉开距离”的口号,在今天对*画而言仍然有着重要的现实意义?!
水墨画与*画,一个自由,一个纯粹。水墨画自由是指它的包容性,无论古今中外都可以在这片艺术天地里自由驰骋;而*画纯粹则指它严格的美学要求,只有认同*画精神的创作才可以被*画称谓所囊括。所以,我们也就可以理解为什么深圳举办的“国际水墨画双年展”而不是“国际*画双年展”,*画研究院为什么就不能改名为*水墨画研究院,或者李小山的“*画穷途末路”为什么不是“水墨画穷途末路”,刘骁纯要在今年策展的“*水墨文献展(1976—2006)”而不是“1976—2006*画文献展”了。还有就是吴冠中的“笔墨等于零”和张仃的“笔墨是*画的底线”,说的实际上是水墨画和*画两件事,为不同的对象发生争执,则完全是鸡对鸭讲了。
1、你一要肯定自己的感受,感受是很可贵的东西。画出动人的画,凭的是感受,而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘,那么苦、那么好看,但她自己却不知道——艺术就是这样,凭这一点点就打动人了。
2、你在这个时代去谈英雄,做英雄,很滑稽。唐吉坷德令人尊敬,因为它认真,现在的“英雄”们认真吗?从前的英雄,真的会去死。
3、中国连真正的公共空间还没出现,哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时,偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听,这是一件很可怜的事情。
4、我从来没有传回任何关于的消息。我觉得作为一个中国人,出国本身就是一种失败。
5、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好,中文也不好。
6、申办奥运会哪里是为了体育,而是不折不扣地超级政治任务,可是没有这项政治任务,钱拨不下来,事办不起来,所以我有保留地谢谢天,谢谢地。
7、古人箭中靶心的一刻,每在心里叫声“惭愧”为什么呢?因为此时是“在众人里看见了自己”。
8、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简,不过四句话:将小孩当大人管,将大人当小孩管;简单的事情复杂化,复杂的事情简单化。
9、这个民族穷得太久了,一切在告诉他,我们不再穷了,我们也有地位了,全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中,各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦,现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国,这一百年所有事情告诉你:我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。——假想的现代生活。
10、艺术家是天生的,学者也天生。“天生”的意思,不是指所谓“天才”,而是指他实在非要做这件事情,什么也拦他不住,于是一路做下来,成为他想要成为的那种人。
11、人人生而*等,那是法国人的,是愿望,不是事实。你双眼皮,我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不*等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制,社会上的财富,让穷人也能受益。公正不可能,*衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊,是不公*,不*衡。
12、农村还是那样:你姓什么?你是外乡人?*,你等着吧,没戏。——中国的人情观念。
13、《建党伟业》是一部向北洋*致敬的电影,该片用生动的镜头,精彩的案例,温馨的细节,为我们描绘了这样一个时代:报纸可以私人控股,新闻可以批评*,大学可以学术独立,学生可以上街*,群众可以秘密结社,警察不能随便抓人。权力有边界,法律有作用,*有保障,穷人有活路,青年有理想
14、开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住,又是一回事,别给弄混了。
15、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的,我自己也是如此。而我美国艺术家,一个个憨不可及,做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性,即所谓持之以恒,精益求精是也。同人家比,中国人的大病、通病,是做事不踏实,不老实,要说踏实老实的憨人,中国不是没有,只是少,例外,吃亏,混不开。
16、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈,我们此刻就坐在四星级宾馆里——我们究竟要批评什么?我们付得起批评的代价吗?
17、中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺,什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套,奢靡到极点。
18、人人生而*等,那时法国人的口号,是愿望,不是事实。你双眼皮,我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不*等。
19、我们没资格谈历史,谈文化。老北京可以谈,但他只能谈他的记忆,不是谈文化。再过十年二十年,老北京全死光了,谁谈?
20、都市白领痛苦的根源,则介于“开放前”、“开放中”、“开放后”,她们在似是而非将开未来的性观念之前,饱受其弊,鲜蒙其利。问题是,与咱中国“开放女性”们邂逅而上床,下床而分手的中国男性,是怎样的男性呢?——陈丹青谈中国女性“性*”
21、我*人对明星的心态,复杂、阴暗。从古到今都是这样,对戏子的心态,暗中巴望人家出事儿,心理上满足。
22、艺术家是最狂的,最自得其乐的一种动物。
23、城市景观,全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都,抹杀自己的历史?开罗?马德里?罗马?巴黎?京都?奈良?彼得堡?没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容,面目全非,恨不得把北京的模样全给改了。
24、真的美术史是什么,是一声不响的大规模淘汰。
25、真率是很高的要求。真率也是品德。
26、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命,过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人,过非常不真实的生活。
27、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”,当然,那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活,遂毅然出国,“受苦”去了——真不好意思,今年年初,我又回来了。我一回来,还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么?*惯么?后悔么?那意思,就是怕我回来又“受苦”。
28、“科以人传科尤重,人以科传人可知。”解释起来,好比你是钱学森,又是博士,这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂,却拿个博士学位混一辈子,你这家伙是个什么料,可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
29、受过小学教育而能做成一些事情的人,太多了;受了大学教育而一事无成的人,也太多了。“学历”与“成就”应是正比,不是这样的。
30、英国人约翰伯格说过这样的话,他说:“一个被割断历史的民族和解及,它只有的选择和行为的权力,就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级,这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术,都是一个政治的问题。”
31、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里,水泥鸽子笼里,假装种点树,养点花,表明和自然还有联系。——陈谈现代化
32、你可以看点新闻。相信不相信,随你。——陈丹青谈电视
33、关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制,社会上的财富,让穷人也能受益。
34、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟,恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
35、我刚到美国,正赶上流行”雅痞“生活方式,高级中产阶级,玩健身,在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走,各种器械练身段,跟他妈刑具似的,弄一身一身的臭汗,对自己很满意,然后冲洗冲洗,上某层吃牛排,一个人吃,很满意。——陈丹青谈现代人的怪癖。
36、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡、高谁培养他?齐白石谁培养他?
37、我为什么喜欢鲁迅?他骂人、斗争,不买账,一辈子叫板,但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是,很惊世骇俗,但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多,要么惊世骇俗,人不可爱;要么人可爱,却没有骨头、锋芒。“好”必须牺牲很多东西,如果反抗,就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富,太单面。
38、“丹青:你怎么也叫陈丹青?”接着签了我的名。但随即我就后悔了:凭什么人家不能也叫“陈丹青”?我该这样写:“丹青:我也名叫陈丹青。”
39、记者问:“女子无才便是德”,你同意吗?陈丹青答:“男子无德便是才”,你同意吗?
40、了?想当年,我们一起画画的同学中,那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人,现在不知道哪里去了。
41、我不知道自己懂不懂矿工或农民,但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的,还有毫无表情的科学家,不,一点都不懂——这就是我和现实的关系,这就是为什么我总是难以和现实理顺关系,而且不想理顺。
42、我没有素描基础,不是照样画创作?中国传统绘画从来就不画素描,难道就是没基础
43、中国文艺很荒凉,瘦得只剩肱二头肌,疙瘩肉。瞧着挺壮的样子,看上去繁花似锦。就象中国体育,全世界拿金牌,可是社会上哪有体育?人民哪有体育?到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉,其他部分瘦得要死。
44、我们今天出了个所谓“五讲四美”,层次很低,不过是要有礼貌,守规矩,走横道线,别随便吐痰,说明什么呢?无非说明我们的社会五不讲,四不美。
45、严格地说,我与每位学生不是师生关系,不是上下级关系,不是有知与无知的关系,而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神,探讨画布上、观念上、感觉上,以至心理上的种种问题。那是一种共同实践,彼此辩难的互动过程,它体现为不断的交谈,寻求启示,提出问题,不求定论,有如禅家的公案,修行的细节。
46、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元,是做文化起码的前提。八十年代用过一个词,叫做“松绑”——不少语言真形象,一不留神,实情给说出来。
47、我每讲演,年轻人就上来要签名,要拍照,我只好陪着耍,不然伤了年轻人的自尊心。(www.fuhaoku.net)现在容我说句重话。真有出息的青年,不做这类事。
48、我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始“萌生”,并“确认”为络腮胡子,而我却没有。——回答记者问“什么时候萌生艺术年头,并什么时候确认自己是艺术家”
49、明星挺好,有个别人猖狂,欺负人,但决不会比贪官更猖狂,更欺负人。……哪位明星使一回性子,众人就吐口水,要他道歉。中国人到了欺负弱者,欺负站在明理的人,立马个个义正词严。
50、我说:“为人民服务”这句话是错的,没有主语:为人民服务?您是谁?
51、无论绘画还是写作,我尽量不说假话。我这个人口*拦,不知道哪天又会说什么。
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陈丹青经典语录
1、你可以看点新闻。相信不相信,随你。陈丹青谈电视
2、人于自己的面目,其实是看不清楚的,白纸黑字留下来,这才好比照镜子。
3、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简,不过四句话:将小孩当大人管,将大人当小孩管;简单的事情复杂化,复杂的事情简单化。
4、不从众,保持独立人格,坚守个人的价值观,这在*非常难。
5、翻译不看你懂多少外语,而是考验你中文怎样。
6、我真正的身份就是知青,我真正的文化程度就是高小毕业,中学都没上过。
7、农村还是那样:你姓什么?你是外乡人?去你妈,你等着吧,没戏。--*的人情观念。
8、你如果真的想懂,前提要有相对完整的文脉。
9、我嚷嚷半天,临到离开,发现我全错了:哪有教育问题啊,都是权力问题。
10、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟,恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
11、我不知道自己懂不懂矿工或农民,但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的,还有毫无表情的科学家,不,一点都不懂--这就是我和现实的关系,这就是为什么我总是难以和现实理顺关系,而且不想理顺。
12、我们没资格谈历史,谈文化。老北京可以谈,但他只能谈他的记忆,不是谈文化。再过十年二十年,老北京全死光了,谁谈?
13、才情功力,有时不及真挚要紧。
14、木心先生的最后时光,你我都要经历,都要寂寞的求生最后落寞的放弃。
15、艺术家是天生的,学者也天生。天生的意思,不是指所谓天才,而是指他实在非要做这件事情,什么也拦他不住,于是一路做下来,成为他想要成为的那种人。
16、都市白领痛苦的根源,则介于开放前、开放中、开放后,她们在似是而非将开未来的性观念之前,饱受其弊,鲜蒙其利。问题是,与咱*开放女性们邂逅而上床,下床而分手的*男性,是怎样的男性呢?--陈丹青谈*女性性**
17、电影用来观看,小说用来思考。
18、国画的国字,贬了,国画的画字,除了生财,唯剩下两件法宝:一是工具,二是图式--凭借国画革命尘埃落定的历史能见度,我们想起了伟大的古典传统。
19、今天,全国的院校,全国的教育,大谈人文--可是大家要知道,一个民族忽然要来大谈人文,不是好事情,正好相反,它说明人文状况出现了大问题。
20、对咱*的文艺,则欧美只拜汉唐明清,凡四九年以后的东西,一概只看作宣传。
21、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个*人,出国本身就是一种失败。
22、明星挺好,有个别人猖狂,欺负人,但决不会比贪官更猖狂,更欺负人。哪位明星使一回性子,众人就吐口水,要他道歉。*人到了欺负弱者,欺负站在明理的人,立马个个义正词严。
23、你一要肯定自己的感受,感受是很可贵的东西。画出动人的画,凭的是感受,而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘,那么苦、那么好看,但她自己却不知道--艺术就是这样,凭这一点点就打动人了。
24、人生总有零星片刻的狂喜,经常会被想起。
25、只要我愤怒一回,我就得为公众二十四小时扳着个脸。
26、无论绘画还是写作,我尽量不说假话。我这个人口无遮拦,不知道哪天又会说什么。
27、开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住,又是一回事,别给弄混了。
28、艺术是谎言。但现在我们不会说谎,很笨地在那儿说谎。
29、艺术家是最狂的,最自得其乐的一种动物。
30、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈,我们此刻就坐在四星级宾馆里--我们究竟要批评什么?我们付得起批评的代价吗?
31、我最怕看见年轻人自卑,可是我们的教育就是让你越来越自卑。
32、真的美术史是什么,是一声不响的大规模淘汰。
33、我没有素描基础,不是照样画创作?*传统绘画从来就不画素描,难道就是没基础了?想当年,我们一起画画的同学中,那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人,现在不知道哪里去了。
34、*文艺很荒凉,瘦得只剩肱二头肌,疙瘩肉。瞧着挺壮的样子,看上去繁花似锦。就象*体育,全世界拿金牌,可是社会上哪有体育?人民哪有体育?到处拿奖的体育是*最壮的一块肌肉,其他部分瘦得要死。
35、我说:为人民服务这句话是错的,没有主语:为人民服务?您是谁?
36、人越老越不犯傻。青春可贵,一半是指犯傻。我真希望傻回去。
37、申办奥运会哪里是为了体育,而是不折不扣地超级政治任务,可是没有这项政治任务,钱拨不下来,事办不起来,所以我有保留地谢谢天,谢谢地。
38、多去博物馆有助提高国民素质,这可能是个伪问题。
39、我刚到美国,正赶上流行雅痞生活方式,高级中产阶级,玩健身,在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走,各种器械练身段,跟他妈刑具似的,弄一身一身的臭汗,对自己很满意,然后冲洗冲洗,上某层吃牛排,一个人吃,很满意。--陈丹青谈现代人的怪癖。
40、人只要是坐下来写文章,即便写的是天上的月亮,地上的蒿草,都是谈自己。
41、*人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺,什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套,奢靡到极点。
42、所以我放弃让多数人了解我了,有那么一两个我在意的人了解我就行了。
43、绝大多数*人草芥般生出,草芥般死掉,农村更不必说。
44、我希望*的有钱人穿的奇怪的要命,过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。*必须有这么一群怪人,过非常不真实的生活。
45、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里,水泥鸽子笼里,假装种点树,养点花,表明和自然还有联系。--陈谈现代化
46、科以人传科尤重,人以科传人可知。解释起来,好比你是钱学森,又是博士,这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂,却拿个博士学位混一辈子,你这家伙是个什么料,可想而知--我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
47、好电影能够成功地传达经验,向各种不同的人群传达经验。
48、常识健全就是基础,素描不是基础,现在的素描教学是反常识的。什么都很重要,但你要说素描最重要,那就不对。一棵树,你能说哪根树枝,哪片树叶最重要吗?
49、真率是很高的要求。真率也是品德。
杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗词鉴赏
杜甫的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”下面小编带来杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗词鉴赏,希望能帮到你!
杜甫(公元712年-公元770年),字子美,河南巩县(今河南巩义)人,出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。《丹青引赠曹将军霸》是唐代诗人杜甫的作品。此诗开头四句统摄全篇。接着写曹霸在书画上的师承渊源,进取精神,刻苦态度和高尚情操。“开元”以下八句,转入主题,高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。“先帝”以下八句,诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。“玉花”以下八句,诗人进而形容画马的艺术魅力。最后八句,又以苍凉的笔调描写曹霸流入民间的落泊境况。作者以诗摹写画意,评画论画,诗画结合,富有浓郁的诗情画意,把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉,具有独特的美学意义。
丹青引赠曹将军霸
杜甫
将军魏武之子孙,于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。
学书初学卫夫人,但恨无过王右军。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
开元之中常引见,承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。
良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。
先帝御马玉花骢,画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。
弟子韩幹早入室,亦能画马穷殊相。
幹惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神,必逢佳士亦写真。
即今飘泊干戈际,屡貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。
但看古来盛名下,终日坎壈缠其身。
韵译:
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为*民百姓成为寒门。
英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。
当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。
你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。
开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。
凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。
良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。
褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。
开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。
当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。
皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。
片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了*庸。
玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。
皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。
将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。
韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。
将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。
而今你漂泊沦落在战乱的社会,*常所画的却是普通的行路人。
你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。
只要看看历来那些负盛名的人,有谁不终日坎坷穷愁纠缠其身?
赏析:
曹霸是盛唐著名画马大师,安史之乱后,潦倒漂泊。唐代宗广德二年(764),杜甫和他在成都相识,十分同情他的遭遇,写下这首《丹青引》。
诗起笔洗炼,苍凉。先说曹霸是魏武帝曹操之后,如今削籍,沦为寻常百姓。然后宕开一笔,颂扬曹霸祖先,曹操称雄中原的业绩虽成往史;但其诗歌的艺术造诣高超,辞采美妙,流风余韵,至今犹存。开头四句,抑扬起伏,跌宕多姿,大气包举,统摄全篇。清诗人王士禛十分赞赏,称为“工于发端”(《渔洋诗话》卷中)。
接着写曹霸在书画上的师承渊源,进取精神,刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的书法,写得一手好字,只恨不能超过王羲之。他一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至,情操高尚,不慕荣利,把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。诗人笔姿灵活,“学书”二句只是陪笔,故意一放;“丹青”二句点题,才是正意所在,写得主次分明,抑扬顿挫,错落有致。
“开元”以下八句,转入主题,高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。开元年间,曹霸应诏去见唐玄宗,有幸屡次登上南薰殿。凌烟阁上的功臣像,因年久褪色,曹霸奉命重绘。他以生花妙笔画得栩栩如生。文臣头戴朝冠,武将腰插大竿长箭。褒国公段志玄、鄂国公尉迟敬德,毛发飞动,神采奕奕,仿佛呼之欲出,要奔赴沙场鏖战一番似的.。曹霸的肖像画,形神兼备,气韵生动,表现了高超的技艺。
1、夜来风雨声,花落知多少。
2、海上生明月,天涯共此时。
3、自有山泉入,非因采画来。
4、山重水复疑无路,柳暗花明又一村!
5、不独有声流出此,会归沧海助波澜。
6、周围的大山像一幅五颜六色的花布。
7、水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。
8、群峰倒影山浮水,无水无山不入神。
9、北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。
10、离离原上草,一岁一枯荣。(白居易《赋得古原草送别》)
11、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白、《送孟浩然之广陵》)
12、尖刀似的小山,挑着几缕乳白色的雾,雾霭里,隐约可见一根细长的线。
13、下雪了,先是小朵小朵的雪花,柳絮般轻轻地飘扬;然后越下越大,一阵紧似一阵。
14、水墨画被视为是中国的传统绘画,也是国画的代表。它最基本的是只有黑与白两种颜色。以下是描写水墨画的唯美句子,希望大家能喜欢。
15、哦!春雨呀,原来你跟着春姑娘一起来到大地,使大地生机勃勃,散发着清新的气息.你灵巧的手,拔动着人们的心弦,拔动着人们美好的希望.
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