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张伯驹的卧龙松古诗

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  • 描写卧龙岗的诗句

  • 文学
  • 描写卧龙岗的诗句

      在现实生活或工作学*中,大家都接触过比较经典的'诗句吧,诗句富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。那么什么样的诗句才更具感染力呢?以下是小编精心整理的描写卧龙岗的诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

      (第一首)

      春风起韵鸟同鸣,夜雨洗妆水共青。

      摆首飞龙腾险壑,垂帘涌雾绕悬亭。

      身倚五老群山小,眼瞰三湖几丈绫。

      欲探朱熹遗圣迹,山翁引入翠竹屏。

      (第二首)

      散游蛰居草庐中, 闲赋耕稼隐贤明。

      松涛置酒待友客, 明月推窗论黄庭。

      自比管仲与乐毅, 安邦定国谈笑中。

      若非皇叔亲三顾, 默默无闻是卧龙。

      (第三首)

      古楼丹亭林映掩,巨柏苍翠廒晨天。

      一丛草芦千秋起,跨越一七五四年。

      春色满园关不够,竹海耸立绕霞烟。

      而今九州恃风雷,诸葛何止万万千!

      (第四首)

      守拙陇丘独稼耘,山鹂声里自勉勤。

      昏归青衫趋鹤径,晓出白履踏松云。

      三顾君臣从此聚,五伦棣萼至斯分。

      宏猷先勝真名士,几度斜阳不见闻。

      (第五首)

      茅庐翠竹沐瑶烟,刘备三来拜圣贤。

      诸葛静思孙管赋,史君急待伯姜篇。

      三分天下功寰宇,一统江山负遗年。

      汉水若知曹魏事,北调千里告京边。

      八阵图

      杜甫

      功盖三分国,名成八阵图。

      江流石不转,遣恨失吞吴。

      咏怀古迹五首之四

      蜀主征吴幸三峡,崩年亦在永安宫。

      翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。

      古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。

      *屋常邻*,一体君臣祭祀同。

      咏怀古迹五首之五

      诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

      三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。

      伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

      运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

      登楼

      花*高楼伤客心,万方多难此登临。

      锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。

      北极朝庭终不改,西山寇盗莫相侵!

      可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。

      蜀相

      丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

      映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

      三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

      出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!

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  • 关于卧龙的诗句

  • 林声摵摵动秋风,共蹑丹梯上卧龙。——秦观《次韵公辟会蓬莱阁》

    南阳只在荆州北,时一登高吊卧龙。——刘克庄《送王允恭隐君》

    两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。——张鸣善《双调·水仙子·讥时》

    尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。——杜甫《上卿翁请修武侯庙,遗像缺落,时崔卿权夔州》

    犹悲堕泪碣,尚想卧龙图。——陈子昂《岘山怀古》

    卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

    将军分虎竹,战士卧龙沙。——李白《塞下曲六首》

    汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。——骆宾王《幽絷书情通简知己》

    下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。——温庭筠《过五丈原》

    忽焉夜雨一沾濡,咸谓卧龙今睡醒。——陈著《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》

    岿然千古卧龙山,节物年来□旧观。——吴芾《登卧龙山》

    雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。——刘禹锡《元和甲午岁诏书尽征江湘逐客余自武陵赴京宿于…诸君子》

    卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。——刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》

    一吟梁甫曲,知是卧龙才。——刘禹锡《和杨侍郎初至郴州纪事书情题郡斋八韵》

    他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。——刘禹锡《刑部白侍郎谢病长告,改宾客分司,以诗赠别》

    早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。——刘禹锡《洛中送杨处厚入关便游蜀》

    赤伏起颓运,卧龙得孔明。——李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》

    谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。——李白《南都行》

    崖州万里窜酷吏,湖南几时起卧龙?——陆游《二月二十四日作》

    寂寞卧龙处,英灵千载魂。——高适《三君咏·魏郑公》

    若为南遁客,犹作卧龙吟。——温庭筠《洞户二十二韵》

    粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。——温庭筠《秘书刘尚书挽歌词二首》

    卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。——李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》

    *来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。——陈陶《句》

    花枝满院空啼鸟,尘榻无人忆卧龙。——元稹《鄂州寓馆严涧宅》

    山深卧龙宅,水净斩蛟乡。——李颀《送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守》

    盖影随征马,衣香拂卧龙。——钱起《赋得归云送*人归华山》

    更怜归鸟去,宛到卧龙居。——钱起《晚出青门望终南别业》

    池馀骑马处,宅似卧龙边。——韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》

    巢鹤去时云树老,卧龙归处石潭深。——许浑《和淮南王相公与宾僚同游瓜洲别业,题旧书斋》

    辩鼎上人方话道,卧龙丞相忽追兵。——齐己《寄岘山道人》

    玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。—— 崔道融《过隆中》

    孔明卧龙者,潜伏躬耕耨。——陆龟蒙《读襄阳耆旧传,因作诗五百言寄皮袭美》

    缅怀卧龙公,挟策事琱钻。——苏轼《甘露寺》

    叔趋丹凤阙,身向卧龙洲。——黄庭坚《都下喜见八叔父》

    长歌赠我声声泪,虎卧龙跳千百字。——陈恭尹《高固斋以长歌赠别赋答》

    黄昏疏影横斜月,说似诗人仔细看,藓树卧龙鳞甲老,霜桥立马骨毛寒。——方岳《约刘良叔观苔梅·黄昏疏影横斜月》

    雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭猛将碑。——司空图《南北史感遇十首》

    千载卧龙今复起,只凭三顾靖中原。——李士瞻《五虎门》

    政如卧龙未起日,深意有待风云期。——高启《姑苏杂咏·偃松行(在天*山西,旧文正书院》

    边关正多事,感慨卧龙冈。——魏了翁《史合州挽诗》

    蜀成鼎足势,卧龙名益都。——张嵲《赠别》

    当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。——薛能《游嘉州后溪》

    一别逋翁久不逢,亦知诸葛卧龙中。——梅尧臣《依韵和诚之淮上相遇》

    拂拂精蓝护翠云,几番雷雨卧龙兴。——钱时《联辉阁诗》

    独携千古两耆旧,卧龙凤雏与之俱。——项安世《次韵吴襄阳寄示游楚山诗》

    孔明卧龙,吕望非熊。——李瀚《蒙求》

    杜家碧山银鱼诗,黄家虎卧龙跳字。——杨万里《题眉山程侅所藏山谷写杜诗帖》

    南阳卧龙天下无,枉驾三顾风云趋。——王阜《题刘先主三顾草庐图》

    国士当年杨万里,才华犹步卧龙蟠。——王彦泓《龙友尊慈七十寿歌》

    卧龙简介

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  • 循化卧龙沟组诗

  • 循化卧龙沟组诗

      古风【循化卧龙沟组诗】

      文/李自立

      (一)

      余赴后尘天路巅,

      女娲彩石补弥天。

      群峰绵亘浮云里,

      常有顽楞险大川。

      五彩石头冰雪满,

      卧龙沟内九龙渊。

      孟达峡水清溪浅,

      积石锁钥积石关。

      (二)

      群山莽莽起绵蜒,

      起伏高低永展延。

      峭壁耸然幽谷咽,

      神鳌四足也撑天。

      夏皇治水黄河曲,

      风露餐眠历万千。

      多感皋陶轩陛剑,

      飞流千里到天边。

      (三)

      大禹耒耜有德遗,

      夏公媚石紫岩奇。

      赤红崖壁如林立,

      禹帝威容斩姣姬。

      蛟子血涂啼峭壁,

      导河积石著诗碑。

      斩龙崖上多奇迹,

      禹帝廟存千古垂。

      (四)

      赤县文明雅大强,

      千年传世誉声章。

      九州汉族禹神王,

      黄域流边颂曲芳。

      吾筑坦途通八镇,

      国民皆享久期祥。

      善工功业多牛创,

      修路铺桥后少殃。

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  • 盘虬卧龙造句短句

  • 造句:

    1、冬天,几乎所有的树木都已经变得只有盘虬卧龙的枝干,一点绿色都没有的。不过一位威严的强者,对这只是轻蔑的一笑,那就是松树。任凭那冬风怎样吹,他仍然伫立在那,丝毫不动摇。

    2、进入帝陵山脉中,眼中则是各种盘虬卧龙的树木,各种危峰兀立,怪石嶙峋。

    3、你能想像,站在街口,望过去是蓊郁的、没有边际的梧桐树,那是怎样的撩人心魄的美丽!我喜欢摸它盘虬卧龙的树干,聆听着树叶沙沙的耳语,透过叶隙欣赏那洒落在地上斑斑点点的阳光。

    4、一个有着天使面容的姑娘坐在那盘虬卧龙般的枝干上沐浴着阳光带来的温暖.

    5、看到老外盘虬卧龙的长发,我忍俊不禁.

    6、他的爱像弯弯曲曲的小河,像盘虬卧龙的大江,像一望无际的大海.

    紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底.

    7、路上,一棵棵盘虬卧龙般大树为我们遮挡了毒辣的太阳光,使我们感到格外阴凉.

    8、这棵古槐据说已经有一千年的历史了,盘虬卧龙的枝干,茂盛的枝叶,让人叹服生命的伟大.

    9、原始森林里,有许多参天大树,它闪盘虬卧龙的枝干相互缠绕,密不透风.

    10、小岛景色旖旎,植被丛生.一个有着天使面容的姑娘坐在那盘虬卧龙般的枝干上沐浴着阳光带来的温暖.

    1、紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底.

    2、路上,一棵棵盘虬卧龙般大树为我们遮挡了毒辣的太阳光,使我们感到格外阴凉.

    3、这棵古槐据说已经有一千年的历史了,盘虬卧龙的枝干,茂盛的枝叶,让人叹服生命的伟大.

    4、原始森林里,有许多参天大树,它闪盘虬卧龙的枝干相互缠绕,密不透风.

    5、小岛景色旖旎,植被丛生.一个有着天使面容的姑娘坐在那盘虬卧龙般的枝干上沐浴着阳光带来的温暖.

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  • 卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥的意思及全诗翻译赏析

  • 古诗文
  • 卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥的意思及全诗翻译赏析

      在现实生活或工作学*中,大家都接触过古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编收集整理的卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥的意思及全诗翻译赏析,希望能够帮助到大家。

      “卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。”这两句是说:

      从古以来,无论贤愚忠逆都同归于一抔黄土;对于自己目前的“人事”和远地的“音书”,不管怎样,都无须介意了。看似自宽,实流露出诗人忧愤、感伤、寂寥的情绪,言外有未尽之意,无穷之思,耐人寻味。

      原文

      岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。

      五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。

      野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵。

      卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。

      注

      ①卧龙:指诸葛亮。

      ②跃马:指公孙述。左思《蜀都赋》:“公孙跃马而称帝。”《后汉书·公孙述传》:公孙述,扶凤人。王莽时为导江卒正。更始帝刘玄立,他自恃蜀中地险众附,时局混乱,自称白帝。

      ③终黄土:都已死去,终成黄土一抔。

      ④人事:指自身生活。

      ⑤漫:任凭。

      ⑥寂寥:萧条冷落。

      参考译文

      年中白日的光阴逐渐缩短,寒夜霜雪笼罩着荒远天涯。

      破晓时军营中鼓角的悲壮,星河的影子在三峡上荡漾。

      荒野中的人家为战争痛哭,远处传来渔夫悲凄的.歌声。

      英雄的业绩最终成了黄土,我何必介意书信音讯即少。

      赏析

      《阁夜》为唐代诗人杜甫的作品。杜甫流寓于荒僻的山城,面对峡江壮丽的夜景,听到悲壮的鼓角声,因而感慨万千,由眼前的情景想到国家的战乱,由历史人物想到自己的境遇,并力图在内心超越这些人生的感慨,因作此诗。诗中虽有悲凉哀伤之情,却亦有壮情和超然之意。

      全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆。颔联写夜中所闻所见。颈联写拂晓所闻。末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨,层层铺开,步步推进,从而更好的表达了自己的情怀。

      开首二句写道:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。”诗歌首先点明时间。上句中的“岁暮”指冬季。“阴阳”指日月。“景”同“影”。“短景”指冬天日短。“天涯”即天边,指夔州。“霁”即天放晴。首句的意思是说,年终一天比一天短。其中,一个“催”字用得很妙,不但形象地说明夜长昼短的冬日特点,而且使人觉得时光飞逝。次句“天涯霜雪霁寒宵”中的“天涯”指夔州,又暗含有沦落天涯意。意思是说,夔州霜雪停了的寒冬夜晚,雪光映照下,明朗如昼。诗能见到如此景象,可以说,真是彻夜难眠,感慨万千。

      颔联写道:“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。”这一联承接上联次句“寒宵”而来,描写出了夜中所闻所见。“鼓角”指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。“星河”指天河。“三峡”即瞿塘峡、巫峡、西陵峡。夔州在瞿塘峡西口,为三峡的起点。上句“五更鼓角声悲壮”是说,晴朗的夜空,鼓角声格外响亮,黎明时分,那声音更显得悲壮凄凉。诗人用“鼓角”、“五更”、“声悲壮”表明了兵戈未息、战争频繁不断。下句“三峡星河影动摇”是说雨后玉宇无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。诗人通过对时局的深切关怀和三峡深夜美景的赞叹,蕴含着悲壮深沉的情怀。

      颈联写道:“野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵。”“野哭”即乡野百姓的哭声。“战伐”指蜀地军阀混战的局面。“夷歌”指四川境内少数民族的歌谣。“起渔樵”即起于渔夫樵子之口。上句是说,听到征战的消息,就立即引起千家的恸哭,哭声传遍四野。诗人所描绘景象是多么凄惨。下句是说,渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声。其中,“数处”指不止一起。这两句把偏远的夔州的典型环境真实形象地表现出来。诗人在这一联,用声音来抒**感,“野哭”、“夷歌”这两种声音都使他倍感悲伤,正好表现诗人忧国忧民的情怀。

      尾联写道:“卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。”“卧龙”指诸葛亮。“跃马”指公孙述。这里,诗人化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝,诗人运用典故,在比较中含蓄而深沉表达了自己忧国忧民的情怀。“终黄土”即最终都死去,同归黄土。上句的意思是说,(诗人)极目远眺夔州西郊的武侯庙与东南的白帝庙,一世之雄,他们也成了黄土中的枯骨。“人事音书”即人情世故。“漫”即随他,不管他。下句的意思是说,人事与音书,都只能任其寂寞了。我们从最后两句来看,通过对“卧龙跃马终黄土”的描述,自然流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。正如沈德潜《唐诗别裁》中所说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”也就是说,象诸葛亮、公孙述这样的历史人物,无论他是贤是愚,都烟消云散了。而天下大乱,民不聊生,我的寂寥孤独,也就算得了什么。这与《茅屋为秋风破歌》中的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”有异曲同工之妙,也是诗人一贯的人格与品质的最好表现。

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  • 诸葛亮名言 王者荣耀卧龙先生经典语录

  • 名言,王者,荣耀
  • 诸葛亮大概是家喻户晓的人物,是一个特别有才学,有远见的政治家,对于诸葛亮的草船借箭,还有他设计的空城计这样故事也是很有名。诸葛亮名言我想应该会有很多人知道,那么你对诸葛亮的名言又了解多少呢。

    诸葛亮名言 王者荣耀卧龙先生经典语录 

    1、 诸葛亮 非学无以广才

    2、 诸葛亮 非学无以广才,非志无以成学。

    3、 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

    4、 欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。--诸葛亮

    5、 非学无以广才,非志无以成学。

    6、 怒不可以复悦,喜不可以复怒,故以文为先,以武为后。先胜则必后负,先怒则必后悔,一朝之忿,而亡其身。

    7、 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。--诸葛亮

    8、 君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。

    9、 有文事必有武备。--诸葛亮ju.51tietu.net

    10、 臣初奉先帝,资仰凭借、依赖於官,不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。

    11、 曹操诸葛亮,脾气不一样 --民谚

    12、 少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。--诸葛亮

    13、 善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。--诸葛亮

    14、 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 --诸葛亮

    15、 高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。

    16、 淡泊以明志,宁静而致远 --三国·诸葛亮

    17、 图以于易,为大于细。

    18、 非宁静无以成学。 --诸葛亮

    19、 士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。

    20、 怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

    21、 志当存高远。--诸葛亮

    22、 外伤则内孤,上惑则下疑;疑则亲者不用,惑则视者失度;失度则乱谋,乱谋则国危,国危则不安。

    23、 喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。--诸葛亮

    24、 伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。

    25、 不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。--诸葛亮

    26、 赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。

    27、 可是兵不战,民不劳而天下定也。

    28、 鞠躬尽瘁,死而后已。--诸葛亮

    29、 不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。

    30、 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 --诸葛亮

    31、 圣人之治理也,安其居,乐其业。--诸葛亮

    32、 势利之交,难以经远。 --诸葛亮

    33、 行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。

    34、 一曰,间之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。

    35、 诸葛亮 非学无以广才,非志无以成学。

    36、 将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。 --诸葛亮

    37、 兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。

    38、 红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。

    39、 劝农业,无夺其时。 --诸葛亮

    40、 天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。

    41、 古之善将者,养人如养己子,有难则以身先之,有功则以身后之;伤者,泣而抚之;死者,哀而葬之;饥者,舍食而食之;寒者,解衣而衣之;智者,礼而禄之;勇者,赏而劝之。将能如此,所向必捷矣。

    42、 贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。--诸葛亮

    43、 宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。

    44、 示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信。

    45、 天之阴阳,地之形名,人之腹心,知此三者,获处其功。知其士乃知其敌;不知其士,则不知其敌;不知其敌,每战必殆。故军之所击,必先知其左右士卒之心。

    46、 图以于易,为大于细。--诸葛亮

    47、 (三国.蜀汉)诸葛亮 夫志当存高远。

    48、 诸葛亮 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

    49、 刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。 --诸葛亮

    50、 诸葛亮 不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。

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  • 五言古诗南轩松

  • 此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。

      此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。

    整理:zln201707

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  • 古诗接龙

  •   1、《赋得古原草送别》

      唐·白居易

      离离原上草,一岁一枯荣。

      野火烧不尽,春风吹又生。

      2、《夏日绝句》

      宋·李清照

      生当作人杰,死亦为鬼雄。

      至今思项羽,不肯过江东。

      3、《商歌》

      宋·罗与之

      东风满天地,贫家独无春。

      负薪花下过,燕语似讥人。

      4、《鸟鸣涧》

      唐·王维

      人闲桂花落,夜静春山空。

      月出惊山鸟,时鸣春涧中。

      5、《独坐敬亭山》

      唐·李白

      众鸟高飞尽,孤云独去闲。

      相看两不厌,只有敬亭山。

      6、《新嫁娘》

      唐·王建

      三日入厨下,洗手作羹汤。

      未谙姑食性,先遣小姑尝。

      7、《送灵澈》

      唐·刘长卿

      苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

      荷笠带斜阳,青山独归远。

      8、《画》

      唐·高鼎

      远看山有色,*听水无声。

      春去花还在,人来鸟不惊。

      9、《山中》

      唐·王维

      荆溪白石出,天寒红叶稀。

      山路元无雨,空翠湿人衣。

      10、《一去二三里》

      宋·邵雍

      一去二三里,烟村四五家。

      亭台六七座,八九十枝花。

      11、《书窗即事》

      宋·朱淑真

      花落春无语,春归鸟自啼。

      多情是蜂蝶,飞过粉墙西。

      12、《旅夜书怀》

      唐·杜甫

      细草微风岸,危樯独夜舟。

      星垂*野阔,月涌大江流。

      13、《风鸢图》

      明·徐文长

      柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸢。

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  • 写松树的诗句古诗

  • 松树,写景
  •   1、松间石上定僧寒,夜半犹溪水声急。

      2、君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。

      3、寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。

      4、自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨。

      5、却下水晶帘,玲珑望秋月。

      6、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。

      7、寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。

      8、明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。

      9、恍惚诚有之。泽中生乔松。

      10、名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。

      11、松风吹茵露,翠湿香袅袅。

      12、松门风自扫,瀑布雪难消。

      13、松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。

      14、四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。

      15、亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒?松柏本有性。

      16、烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。

      17、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

      18、阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏*,阳和色更浓。

      19、笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。

      20、岁老根弥壮,阳骄叶更阴。

      21、霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。

      22、修条拂层汉。密叶障天浔。凌风知劲节。负雪见贞心。

      23、有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,老死不逢工度之。

      24、倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,寒声偏向月中闻。

      25、大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。

      26、势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意。

      27、虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。

      28、此生此夜不长好,明月明年何处看。

      29、大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。

      30、几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。

      31、翛然此外更何事,笑向闲云似我闲。

      32、岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。

      33、古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。

      34、松风吹解带,山月照弹琴。

      35、峨嵋山月半轮秋,影入*羌江水流。

      36、客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。

      37、堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。

      38、一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。

      39、木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。

      40、枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。

      41、将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。

      42、愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。

      43、却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。

      44、震泽*芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。

      45、偶来松树下,高枕石头眠山中无尽日,寒尽不知年。

      46、虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。

      47、修条拂层汉,密叶障天浔。凌风知劲节,负雪见贞心。

      48、梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声。

      49、白首归来种万松,待看千尺舞霜风。

      50、移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。

      51、松柏本孤直,难为桃李颜。

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  • 龙驹《恐龙蛋》浅析

  • 《恐龙蛋》

      像雪白的石

      像天鹅的卵

      还没有破壳成龙

      就被埋葬在地壳中

      还没有投身到世界上来

      已经属于这个世界

      圆并不都等于零

      稀世的宝

      有连城的价值

      ──摘自《星星诗刊》

      当我拿起这枚“恐龙蛋”时,就会自然地想到身边还有一块“丑石”。著名作家贾*凹的《丑石》中讲道:村子中有块极丑的陨石,不知何年何月从天降到这里,村子里所有的人,对它摇摇头,叹叹气,排不上什么用场,视为障眼物。偶尔只有玩童爬上而玩耍。后来一位天文学家发现了它,视为珍宝。文章揭示了“丑到极处,便是美到极处”的主题。告诉人们:真正的美,都是含蓄、隐藏的,它的价值也是永存的,只是没有被发掘而已。

      对于《恐龙蛋》的分析,我们不能不从《丑石》中得到相似的启示,颇有异曲同工之妙。虽然一篇讲究的是散文的艺术,一首讲究的是诗的艺术,形式不同,但底蕴的丰富,深刻的哲理,都达到了曲径通幽的境界。

      “像雪白的石/像天鹅的卵”,“石”与“卵”意象的相同点在“色彩”与“形体”上。这两句诗首先给读者一种绘画美,因为诗是讲究绘画美的,为了冲出自己狭窄的氛围,许多诗在艺术表现手法上都借助于绘画这门艺术的色彩和线条的组合表现方法。因此,作者首先呈现于读者眼前的是“白”的色彩之美;“椭圆”的形体之美,给人一种外在直观的美感,诗的功能就是给人一种艺术美的感受。

      从另一个方面,这两句诗还给读者以空间想象的余地;既然“石”与“卵”放在一起,取其相同点,那么诗句就在表现“形似”的同时,其目的就在于极力表现“神似”,这正如小说的表现手法一样,明、暗之线交相辉映。“神似”的发散点就是“卵”的真正价值,在于“壳”所包容的物质──生命的精华和结晶。“壳”在艺术上是为了美的含蓄而生存的一层隐藏物。这就很自然地使我们透过现象看到了内在的本质的美的隐藏和价值的永存。

      “还没有破壳成龙/就被埋葬在地壳中”这两句诗,告诉我们:“美”和“价值”还没有表现和发掘时就被隐埋了。但是,我们不得不承认“恐龙蛋”这样包含着美,闪烁着价值光辉的象征物,即使被埋葬“还没有投身到世界上来”,就“已经属于这个世界”了。

      “圆并不等于零”,含有深刻的哲理。任何事情都是从“零”开始的,从无到有,从失败到成功。我们看待事物不能观其表,而探其理,仅诗的这一句给人以极大的想象空间和辩证的深思。

      任何一件事或物体从表面现象去观察,是发现不了它存在的价值和内在美的。我们应从多方面去分析去考察;从对立矛盾的表面去挖掘其深处,其闪烁光辉的一面。

      “稀世的宝/有连城的价值”,这就是美的极至,价值的极至。虽没有在“破壳成龙”后得以显露而被“埋葬”,但“已经属于这个世界”,它是一种永存的价值,一种美的隐藏。这首诗也是一首人生哲理诗,为我们揭示了人生的价值和真谛。

      作者:云帆沧海

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