空山新雨后的整首古诗

空山新雨后全诗

空山新雨后全诗

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面是小编整理的空山新雨后全诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　空山新雨后全诗是出自《山居秋暝》的名句。

　　【全诗如下】

　　《山居秋暝》

　　作者：王维（唐代）

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　【注释】

　　1、暝（míng）：日落，天色将晚。

　　2、空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

　　3、清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　4、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，那里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

　　5、随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　6、王孙：原指贵族子弟，之后也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

　　【翻译】

　　空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自能够久留。

　　【赏析】

　　《山居秋暝》这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是正因山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于那里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，能够想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如1条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》以前赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自我也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，到达了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

　　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁完美的'生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，能够说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，因此就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，能够远离官场而洁身自好，因此就决然归隐了。

　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人透过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

空山新雨后全诗

　　《山居秋暝》

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　1、暝（míng）：日落，天色将晚。

　　2、空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

　　3、清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　4、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

　　5、随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　6、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

　　空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

　　这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

　　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了(m.ju.51tietu.net)。

　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

空山新雨后全诗

空山新雨后全诗

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面是小编整理的空山新雨后全诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　空山新雨后全诗是出自《山居秋暝》的名句。

　　【全诗如下】

　　《山居秋暝》

　　作者：王维（唐代）

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　【注释】

　　1、暝（míng）：日落，天色将晚。

　　2、空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

　　3、清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　4、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，那里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

　　5、随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　6、王孙：原指贵族子弟，之后也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

　　【翻译】

　　空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自能够久留。

　　【赏析】

　　《山居秋暝》这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是正因山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于那里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，能够想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如1条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》以前赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自我也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，到达了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

　　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁完美的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的'理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，能够说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，因此就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，能够远离官场而洁身自好，因此就决然归隐了。

　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人透过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

空山新雨后全诗_全诗对仗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《空山新雨后全诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

空山新雨后全诗

《山居秋暝》

作者：王维

原文：

空山新雨后，天气晚来秋。

注释：

1、暝（mng）：日落，天色将晚。

诗意：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

赏析：

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

空山新雨后，天气晚来秋。诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是空山。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓空山不见人，但闻人语响（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，峡里谁知有人来，世中遥望空云山（《桃源行》），自然不知山中有人来了。空山两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

明月松间照，清泉石上流。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其息阴无恶木，饮水必清源。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写竹喧莲动，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似空山之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：随意春芳歇，王孙自可留！本来，《楚辞招隐士》说：王孙兮归来，山中兮不可久留！诗人的体会恰好相反，他觉得山中比朝中好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用赋的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

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空山新雨后，天气晚来秋诗歌鉴赏

空山新雨后，天气晚来秋诗歌鉴赏

　　无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类诗歌都很熟悉吧，诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你知道什么样的诗歌才经典吗？以下是小编收集整理的空山新雨后，天气晚来秋诗歌鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　【原文】

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　【译文及注释】

　　【译文】

　　新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。

　　明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。

　　竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。

　　春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

　　【注释】

　　⑴暝（míng）：日落，夜晚。

　　⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

　　⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣，洗。

　　⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。

　　【译文及注释二】

　　【译文】

　　空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

　　皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

　　春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

　　【注释】

　　⑴暝（míng）：日落，天色将晚。

　　⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

　　⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

　　⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

　　【译文及注释二】

　　【译文】

　　空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

　　皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

　　春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

　　【注释】

　　⑴暝（míng）：日落，天色将晚。

　　⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

　　⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

　　⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

　　【鉴赏】

　　这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

竹怜新雨后,山爱夕阳时的诗句鉴赏

竹怜新雨后,山爱夕阳时的诗句鉴赏

　　【诗句】竹怜新雨后，山爱夕阳时。

　　【出处】唐·钱起《谷口书斋寄杨补阙》。

　　【意思】新雨后的翠竹十分可爱，夕阳 下的山峰最为动人。怜：可爱。爱：惹 人爱。

　　【用法例释】用以形容雨后绿竹，苍 翠欲滴或山峰夕照，披彩流金。

　　[例1] 只见片片竹林郁郁葱葱，重重叠叠，在 轻风吹拂下，泛起阵阵绿色的波浪，“竹 怜新雨后，山爱夕阳时”，特别是雨后的 竹林，更显得生气盎然，苍翠欲滴，把这 座群山环抱的小城点缀得更加婀娜多 姿。(朱建国《赤水河畔话翠竹》)

　　[例2] “竹怜新雨后，山爱夕阳时”。夕阳斜照 时来到依山傍水的畹町镇，你就会觉得 它整个儿笼罩在无比美妙的光圈中。 (叶文玲《白鹤起落的'地方》)

　　【全诗】

　　《谷口书斋寄杨补阙》

　　.[唐].钱起.

　　泉壑带茅茨，云霞生薜帷。

　　竹怜新雨后，山爱夕阳时。

　　闲鹭栖常早，秋花落更迟。

　　家童扫萝径，昨与故人期。

　　【注释】 ①谷口：古地名，在今陕西泾阳县西北，传说是黄帝升仙之处。杨补阙：生*不详。补阙是官名，有左右补阙。②带茅茨：带，这里作环绕讲; 茅茨，茅盖的房屋。薜帷：对帷幕的美称。《楚辞·九歌·湘夫人》： “网薜荔兮为帷”。③怜：喜爱。④鹭：水鸟，翼大尾短，颈、腿很长。⑤萝径：门前女萝掩映的小路 期：相约。

　　【赏析】

　　颔联笔致精巧。对句皆为 倒装，正常句式，应为“怜新雨后竹，爱夕阳时山”，此处将“竹”与“山”提 前，则强调重点变为“竹”与“山”。竹是新雨后的竹林，青翠可爱;山是夕 阳时的山峦，满山斜晖，令人爱叹。此联写书斋附*的环境，以新雨之竹 与夕阳之山这两种景物写山中风物，竹者清朗，山者雄浑，这清与浑之间， 达到了优美的和谐。

雨后天空的句子

雨后天空的句子

　　1、句类

　　句子的语气类，即根据句子的语气分出的句子的类别。包括陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。

　　2、句型

　　句子的结构类，即根据句子的结构特点分出的句子的类别。包括单句和复句，单句和复句又可以下分若干小类。

　　在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是句子了吧，根据用途和语气，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。句子的类型多样，你所见过的句子是什么样的呢？下面是小编为大家收集的雨后天空的句子(精选100句)，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、每次下过雨后，我都会去外面走一走，雨后的空气很新鲜，虽然是夏季，可是下过雨后天气依然像秋天一样，带着一丝凉意。

　　2、大雨之后，太阳冲破云层放射出了万丈光芒，太阳像被雨水洗过一样，十分明净，地上的积水和树叶上的水珠越来越少，屋檐上滴下来的水珠被阳光一照，变成了一颗颗五光十色的珍珠。太阳光越来越亮了，红艳艳金灿灿的。云彩被太阳照得亮白无比，有的像一群群绵羊，有的像一朵朵绽放的花朵，有的像草原上奔跑的骏马。

　　3、天蓝得像一汪海水，几朵飘悠悠的白云，洋洋洒洒地点缀在天空，像一个美妙的梦。

　　4、鱼鳞似的白云渐渐地消散了，天幕的蓝色也淡了一点。仅有有银盘似的明月仍旧安稳地继续着它的航程。

　　5、清新的空气仿若善良的精灵，活泼地清理着人们身心里的浊气。花儿草儿们都精神地了，显出一身的青翠;鸟儿们也乐得相互打起招呼;确实，整个世界都开朗了。

　　6、暴风雨过后，天空放晴，只见一条美丽的彩虹如同一座七色彩桥架在天上，好看极了。

　　7、天空，月亮领着群星在广阔的晴空里各就各位。

　　8、雨后的天空变得明亮，挂上了一轮绚丽的彩虹，但我的心里依旧乌云密布。

　　9、金黄色的云块散布在天空中，越来越细，仿佛是梳洗过的头发。

　　10、雨后的天空很清新，你披头散发出此刻转角，我微微皱眉，那样的你好不好。

　　11、雨后的青山总是那样清新，能够让人看的很远很远，甚至到达*时目力所不及的地方，而雨前的青山则是黑压压的一片，好像那山就要倒塌了似的。其实不只是山，雨前的什么都是黑的，而雨后的什么都是那么清新，连人也都跟着一个个神清气爽。

　　12、不知在什么时候，雨，悄悄地停了。风，也屏住了呼吸，山中一切变得十分幽静。远处，一只不知名的鸟儿开始啼啭起来，仿佛在倾吐着浴后的欢悦。*处，凝聚在树叶上的雨珠还往下滴，滴落在路旁的小水洼中，发出异常清脆的音响。不一会儿，一条彩虹挂在空中，发出耀眼的光芒。

　　13、这道彩虹像仙女的彩带，又像迎接他人的彩桥，仿佛能把人引入神话世界。

　　14、荷花经过雨水的洗刷，显得白里透粉，粉里透红，花芯的莲也越发的可爱，让人想起山间的山妹子那样纯洁与甜美，眼睛水灵灵的。

　　15、阳光不弱不亮的洒在屋顶，闭上眼睛，张开双手，我和风拥抱着，我似乎闻到了风的味道，带着丝青春的幽香。抬起头，我在想，如果岁月盛满匆匆的梦境，是否不需要去寻找牵强的期望。天边的那一朵云彩，早已是你温柔的伴侣。如此惬意的景，想到你却有一点点感伤。是青春年少的我太过于多情，还是迈向成熟的你早已忘了以往。

　　16、一条鲜艳的虹，从绿葱葱的田野里升起来，直通到天上，真像一座绚丽的天桥。一条彩虹出此刻碧蓝的天空，各种颜色织在一齐相映生辉，像一座金桥，气势雄伟地横卧天际。

　　17、像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不断。一霎时，雨点连成了线，哗的一声，大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。

　　18、早起只为狂风暴雨后不一样的天空，贪婪的吮吸每一份空气，然后出发在奋斗的路上。

　　19、雨后的天空仿佛一块巨大的蓝宝石，镶嵌在水天之巅，那样的晶莹剔透。

　　20、雷声渐小，乌云散去，天放晴了。雨水积在路面坑坑洼洼的地方，积起了一个个小水凼，倒映出天空中洁白的云和白云背后的蓝天。走在街上的人们都细心翼翼的，怕溅起的水花会打湿裤脚，更怕踏碎了水凼里的景致。

　　21、小时候，我喜欢下雨，因为它带来了天空的气味。长大后，我喜欢下雨，似乎下雨能冲走人间的污秽不洁。

　　22、你的爱就像彩虹，雨后的天空，绚烂却教人迷惑，你的轮廓，你的爱就像彩虹，我张开了手，却只能抱住风。

　　23、童话曾说，雨后天空，必有彩虹；却不曾说，彩虹也会，转瞬成空。

　　24、雷雨时候的天空，布满了一条条一深一浅的裂纹，天空放晴之后，伤痕才慢慢的愈合。

　　25、我贪婪的呼吸着雨后甜润的空气。雨珠落在这花儿上是多么的惹人喜爱。放眼望去，这就像一幅幅巨大的画卷，那么宁静，那么安逸。

　　26、不知在什么时候，雨，悄悄地停了。风，也屏住了呼吸，山中一切变得十分幽静。

　　27、雨过天晴，太阳露出了笑脸，一道艳丽的彩虹，在草原上空，搭起一座美丽的桥梁。

　　28、隐约雷鸣阴霾天空但盼风雨来能留你在此，隐约雷鸣阴霾天空即使天无雨我亦留此地。

　　29、太阳下的雨水在滴答滴答的消散，乌云下的我有你，雨过后天空有太阳，我有谁。

　　30、电闪着，雷打着，风卷着云，雨乘着风，整个天空上呀，就象个唱戏的大舞台。

　　31、枫树经过风雨的洗礼，理解了命运的挑战，它并没有屈服，反而变得安然无恙，你看它的枝叶更茂，全身更翠了，生命力更旺了。

　　32、电闪着，雷打着，风卷着云，雨乘着风，整个天空上呀，就象个唱戏的大舞台。

　　33、人根本到不了天堂，因为人死后，灵魂会飞向天空，但在碰到云彩的一刹那，就会变成雨落下来。

　　34、天空多谢阳光在雨后挂上一道彩虹，并且不曾说过它也会转瞬即空。

　　35、雨从天空落入我的眼睛，多谢上帝为我掩饰心中的伤悲，然后笑着对她说再见。

　　36、那时，天空很小，只剩一屋檐，之后，世界很大，你那里晴天，我那里雨天。

　　37、清晨，雨停了，大街上陆续出现了晨炼的人们。经雨水冲刷后的柏油路油光可鉴，即使赤脚走在上头，也不沾染一丝灰尘。空气湿湿的，甜甜的，如果你深深地吸一口气，那可心的香气便直往你的鼻子里钻，在心肺之间游走，给你的身心来个彻底的大清洗。那裹挟了众多芬芳的香气，胜似一副副神丹妙药。

　　38、雨后的空气沁人心脾，呼吸着新鲜的空气，感觉全身上下都焕然一新，新鲜的空气传遍全身，每个细胞都在颤抖贪婪的允吸着，仿佛灵魂出窍也出鞘来享受这最纯洁的新鲜!心灵也在此刻得以涤荡，我呼出的好像不是空气，更像是心中的杂念!

　　39、彩虹负责雨后的天空，果实负责花开后的事情，一切随着既定的始终转着，相遇的事情都是偶然。

　　40、看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。

　　41、渐渐雨停了，狂风走了，留下了微风。微风抚摸着受伤的小树，告诉万物们太阳要出来了。太阳露出了半个脸蛋正在向大自然笑呢!

　　42、雨淅淅沥沥地下了一整夜，到了早上雨好像也下累了，慢慢地停下了脚步，它们有的在池塘里睡大觉，有的在屋檐下玩耍，还有的在草地上捉迷藏。

　　43、天空霎时变得湛蓝湛蓝的，空气也变得格外清新，小鸟们呼朋引类出来呼吸新鲜的空气，它们在蓝宝石般的天空中自由自在地飞翔着，一会儿成为一字形，一会儿成为S形，一会儿成为人字形……总之它们是变化千万。太阳公公露出了灿烂的笑容又恢复了往日的神采，天空中架出一座通往天外的七色彩虹桥。

　　44、努力过后不总是如意的，就像雨后的天空不总出现童话里的彩虹，但阳光总躲在乌云的背后。

　　45、往东看，一个弧形的半透明的彩虹浮此刻暗云中间，淡褐色黄色微红，若隐若现。

关于春天下雨后的古诗

关于春天下雨后的古诗

　　在我们*凡的日常里，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的春天下雨后的.古诗，希望对大家有所帮助。

　　1.《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　2.《绝句》

　　宋·志南

　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　3.《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　4.《滁州西》

　　唐·韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　5.《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

　　唐·张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　6.《本事诗十首·选二》

　　清·苏曼殊

　　乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。

　　还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

　　春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

　　芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

　　7.《田家》

　　宋·欧阳修

　　绿桑高下映*川，赛罢田神笑语喧。

　　林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。

　　8.《更漏子·柳丝长》

　　唐·温庭筠

　　柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。

　　惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

　　香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。

　　红烛背，绣垂，梦长君不知。

　　9.《临安春雨初霁》

　　宋·陆游

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　10《落梅风·斜阳外》

　　元·李致远

　　斜阳外，春雨足，风吹皱一池寒玉。

　　画楼中有人情正苦，杜鹃声莫啼归去。

　　11.《卜算子 泛西湖坐间寅斋同赋》

关于雨后空气清新的句子雨后的清晨心情短语

1．雨后初晴，登上峰顶，遥望黄河，令人心旷神怡。

2．雨后的天空显得比*时更晴朗;一碧无际的天幕给人带来了一种爽快的心境。

3．一道色泽鲜艳的巨大彩虹，出现在雨后的天空中。

4．雨过天晴，天空变得格外蓝，空气变得格外清新，我走在大街上，看着来来往往的行人，不由的加快了脚步，快步朝家走去。

5．雨后的空气，带着泥土和芳草的气息，沁入心脾，另人神清气爽。

6．空气中弥漫的气息似乎能让人闻到一股香甜的味道，细细微风听起来都欢快了很多。

7．天蓝得像一汪海水，几朵飘悠悠的白云，洋洋洒洒地点缀在天空，像一个美妙的梦。

8．大地洗了个澡，人们呼吸看清香的新鲜的空气顿感心旷神怡，干起活来个个像猛虎下山！

9．

10．春天的空气如此清新，每次呼吸都能感觉到自己的身心都被洗涤了一般。

11．看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。

12．伴着淡淡的泥土的味道，春天的空气，充满生机的空气。

13．雨后，醉鬼踉踉跄跄的走在泥泞的街道上。

14．携E来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。

15．别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

16．沐浴在春天的空气中，就宛如全身都浸泡在温暖舒适的温泉当中，无比的舒爽。

17．倾盆大雨下个不停，从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成条条小溪。

18．细雨淅淅沥沥，情绪反反复复，此刻的唯美，是种追溯时光的步伐，是种朦胧默念的清静。

19．东方是一道五颜六色的彩霞，像一道道金光闪闪的利箭射向天空。

20．那雨后的白荷越发冰清玉洁，鲜润可爱。

21．早晨里的空气真清新啊，清新的像夏夜里的荷叶薄荷味。

22．雨后的田野，散发着一股泥土的清香；雨后的天空清澈蔚蓝，一尘不染。

23．雨后的青山，想泪水洗过的良心一般，一尘不染。

24．下雨是因为天空承受不了它的重量，就像流泪是因为心承受不了它的痛。

25．雨后看见几朵*的蒲公英，带着水珠在匀整的草坡上闪烁。

26．空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

27．空气被雨水冲洗得格外清新，仿佛走进了一座天然的大氧吧。

28．雨后的天空显得比*时更晴朗；一碧无际的天幕给人带来了一种爽快的心境。

29．雨后的荷叶好像翠玉似的，格外碧绿。

30．雨后清新的空气，弥漫了整个花园。我贪婪的呼吸着雨后甜润的空气。

31．看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。

32．一块透明的蓝天，象一张丝手帕，蓝天上停留一些细碎而洁白的云块，象是绣在纱巾上的花朵。

33．空气丝丝清冷，划一叶扁舟，缓缓穿越记忆的海，忘记了时间，却忆起了往事。

34．雨后的天空仿佛一块巨大的蓝宝石，镶嵌在水天之巅，那样的晶莹剔透。

35．雨后清新的空气,弥漫了整个花园。我贪婪的呼吸着雨后甜润的空气。

36．和风细雨春雨如油凉风细雨绵绵细雨雨后春笋冷风冻雨

37．雨后的天空出现了七彩的虹，犹如花束编织的环带，缀在蓝色的袍襟上。

38．雨后，呈现出的是一个焕然一新的世界，雨后的一切，那样美好，那样清爽，那样纯洁，洗涤了我的灵魂。

39．雨后的风，清爽而忧郁，能吹走大地的污浊，却吹不走本身寂寞的心情。

40．雨后东方的曙光给天际编织成一幅彩图：天空中间呈现青蓝色，两边淡蓝色，就像一块蓝宝石。

空山不见人下一句 空山不见人全诗 空山不见人出自哪首诗

空山不见人的下一句

空山不见人，但闻人语响。

出自《鹿柴》

作者：王维

空山不见人全文

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

【翻译】

空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

【赏析】

鹿柴，是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

这首诗描绘的是鹿柴附*的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。

诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。*处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。

诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。

这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。