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浣溪沙(贸人女晬)
游稚仙〔宋代〕
晬日先联瑞日红。寿星明照寿筵中。庆门乐事正重重。明日贾逵添戏彩,异时李汉看乘龙。鱼轩玉轴定荣封。
贸丝词
杨维桢〔元代〕
鸣鸠毋止棘,止棘为摧薪。女子毋贸丝,贸丝为弃人。相逢誓作同穴亲,大礼如一失,结发不终身。外为狂夫暴,内为兄弟哂。寄语贸丝女,卜语不可信,况乃卜非真。
贸题资圣寺宗己嘉遁居
刘忠顺〔宋代〕
院幽庵更小,嘉遁称名尊。展榻殊无地,看山别有门。潮来供菜圃,云过隔城村。了毕如来藏,任他风动摇。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。——佚名《氓》
与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。——《朱子家训·全文》
匪来贸丝,来即我谋。——佚名《氓》
慨夏畦之劳劳,秋毫无补;悯冬烘之贸贸,春恩广覃。——《格言联璧·悖凶类》
有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。——戴圣《不食嗟来之食》
逾再岁之寒暑兮,犹贸贸而自持。——柳宗元《惩咎赋》
九府圜法俱周制,三品堆金乃汉图,止不过作贸易通财物。——刘时中《端正好·上高监司》
经营不让陶朱富,贸易常存管鲍风。
红毛国,旧许与*相贸易,边帅见其众,不许登岸。——蒲松龄《红毛毡》
管束缚兮桎梏,百贸易兮传卖。——王逸《九思》
予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。——刘基《卖柑者言》
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸。——柳宗元《永州八记》
贾贸墆鬻,舛错纵横。——左思《三都赋》
泶犭翏,交贸相竞。——左思《三都赋》
质剂*而交易,刀布贸而无算。——左思《三都赋》
吁嗟信奇怪,峙质能化贸。——韩愈《南山诗》
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁感事》
此生谁料,心在天山,身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
北国风光,千里冰封,万里雪飘。——*《沁园春·雪》
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
君不见走马川行雪海边,*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
封侯非我意,但愿海波*。——戚继光《韬钤深处》
心似白云常自在,意如流水任东西。——《封神演义·第五回》
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行七首》
小来思报国,不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
胡未灭,鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍《秋思》
轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
一万年来谁著史,三千里外欲封侯。——李鸿章《入都》
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
古来青史谁不见,今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。——高适《封丘作》
冯唐易老,李广难封。——王勃《滕王阁序》
尧之都,舜之壤,禹之封。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
共来百越文身地,犹自音书滞一乡。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。——辛弃疾《水调歌头·落日古城角》
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。——孟子及其弟子《得道多助,失道寡助》
漫江撤下钩和线,从此钓出是非来。——《封神演义·第一回》
花向老人头上笑,羞羞,白发簪花不解愁。——黄庭坚《南乡子·诸将说封侯》
关河梦断何处?尘暗旧貂裘。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
明朝有封事,数问夜如何。——杜甫《春宿左省》
我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。——高适《封丘作》
四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。——高适《封丘作》
茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。——温庭筠《苏武庙》
股肱体合,则四海和*;上下猜贰,则封疆幅裂。——《梁书·列传·卷五十六》
其日,有雨不采,晴有云不采;晴,采之、蒸之、捣之、焙之、穿之、封之、茶之干矣。——《茶经·三之造》
白闻天下谈士相聚而言曰:生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。——李白《与韩荆州书》
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
起来呵手封题处,偏到鸳鸯两字冰。——纳兰性德《于中好·别绪如丝梦不成》
海枯终见底,人死不知心——《封神演义·第二十一回》
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
鱼水三顾合,风云四海生。——李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》
酒徒一半取封侯,独去作、江边渔父。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
当年万里觅封侯,匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
将相本无种,男儿当自强。——《封神演义·第二十四回》
蝼蚁尚且贪生,岂有人不惜命。——《封神演义·第二十四回》
自创励志古诗词
导语:青春是蓬勃向上,积极进取的'象征,是奋斗的黄金时期。我告诉自己:我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人。我踏下的每一步,都应该稳重而又踏实。以下小编为大家介绍自创励志古诗词文章,欢迎大家阅读参考!
1、《夏日绝句》
李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄,
至今思项羽,不肯过江东。
2、《长歌行》
汉乐府
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
3、《赠萧瑀》
李世民
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
4、《西游记》
吴承恩
人心生一念,天地悉皆知,
善恶若无报,乾坤必有私。
5、《赠梁任父同年》
黄遵宪
寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心
6、《劝学》
颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
7、《竹石》
郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
8、《雪梅》
卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
9、《浪淘沙》
刘禹锡
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
10、《狱中题壁》
谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
11、《金缕衣》
无名氏
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
12、《劝学》
朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
13、《春宵》
开封大相国寺导游词(通用5篇)
作为一位不辞辛劳的导游,有必要进行细致的导游词准备工作,导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那么你有了解过导游词吗?以下是小编帮大家整理的开封大相国寺导游词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
大家好,现在我们来到了*十大佛教寺院之一的开封大相国寺。说到大相国寺,许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写,还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列*十大佛教寺院之一。
进入寺门,首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼,晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律,值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物,重达五吨,高2.23米,口径1.81米,上铸“*常转,皇图永固,帝道暇昌,佛日增辉”十六个大字。钟声响亮优美,尤其是秋冬霜天叩击,声音清越,响彻全城,“相国霜钟”便是汴京八景之一。朋友们,我们进入的第一座大殿就是天王殿。大家看,这尊直对殿门,体态胖大,开口盈笑就是弥勒佛。我们现在看到的这个形象,其实是弥勒的一个化身而已。请注意看佛像两边的对联:上联:大肚能容,容天下难容之事;下联:慈颜常笑,笑世间可笑之人。这是佛家向我们传授的一种人生智慧。东西两旁塑的是“四大天王”,据说,这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器分别代表着风,调,雨,顺。古代*,作为一个农业国家,还有什么比风调雨顺更重要的呢?因此,民间常有百姓求神许愿,以求保佑天下太*,五谷丰登。而弥勒佛身后的这尊表情严谨的将军塑像是韦驮菩萨。
游客朋友们,大家好!
相聚即是缘分!首先我代表我们河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。我是大家此次旅程的导游员,大家可以叫我小何或何导。下面呢,隆重的给大家介绍我们这位后脑勺最帅的司机——王师傅,王师傅拥有十几年的驾龄,驾驶技术精湛,有他为我们保驾护航,我们就可以放下心来轻松游玩了。这俗话说不是一家人不进一家门,既然我们上了同一辆车也算是一家人了。所以呢,在我们的旅途过程中,大家对我们的服务有什么意见或要求请尽管提出来,我们都会尽心尽力去解决。在此,我预祝大家游得尽兴,玩得开心。
现在我们正行驶在郑开大道上,再有一个小时的路程就到了咱们今天的目的地----开封大相国寺了,在这里我先给大家简单介绍一下开封的的情况吧!
开封位于黄河中下游冲积*原的东部,北依黄河,南接黄淮*原,东连华东五省,是典型的温带大陆性季风气候,冬寒春暖,夏热秋凉。
开封古称汴梁、汴京、东京,因汴河流经此处,故又简称“汴”,是*首批公布的24座历史文化名城之一,也是我国八大古都之一。春秋时期,郑国国君郑庄公选择在此地修筑储粮仓城,便取“启拓封疆”之意,定名“启封”。到了汉景帝时期,为避汉景帝刘启的名讳,把启封更名为开封,这就是“开封”名字的由来。开封建城历史已有2700多年。自公元前364年至公元1234年,先后有战国时期的魏,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周,北宋和金定都于此,素有“七朝都会”之称。特别是一千多年前的北宋时期,开封为宋朝都城长达168年,历经九代帝王,是当时的全国政治、经济、文化中心,也是世界上最繁华的大都会。清正廉明的包公,满门忠烈的杨家将,图强变法的王安石,民族英雄岳飞等历史名人,都曾在开封留下了光辉的足迹。
游客朋友们,大家好!大相国寺位于*河南省开封市,是*汉传佛教十大名寺之一,国家AAAA级旅游景区。原是战国四公子之一的魏信陵君故邸。大相国寺始建于北齐天保六年(西元555年),当时名为“相国寺”,后改信陵君庙,又改建“相国寺”,也在该庙后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年(720年),唐睿宗为纪念自己以相王的身份重登大宝,赐名该寺为“大相国寺”。至北宋时期,大相国寺的地位和规模达到鼎盛,辖64禅、律院,占地540亩,僧众数千人,不但是当时全国的佛教中心,也是全国各地商人在京城开封的商品集散中心。1992年8月恢复佛事活动,复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨,巍峨壮观,2002年被评定为国家AAAA级旅游景区。
大相国寺至北宋时期达到空前的鼎盛,辖64禅、律院,占地540亩,因受帝王崇奉,地位如日中天,是为*历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。
开封大相国寺(14)唐代,日本高僧空海赴长安学*佛法,曾寄居大相国寺。回日后,他在弘扬佛法的同时,创造了日本文字“片假名”。宋代,每逢海外僧侣来华,皇帝多诏令大相国寺接待;四方使节抵汴,必定入寺巡礼观光。宋神宗时,日僧成寻曾率弟子前来巡拜。日本佛教界出于对大相国寺的钦慕,在京都也设立了相国寺,并承中土佛教之风,将禅寺中高等级者列为“五山十刹”。
明崇祯十五年(公元1642年),大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。清顺治十八年(公元1661年)和乾隆三十一年(公元1766年)皇帝下诏两次重修,弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。道光二十一年(公元1841年)黄河决口,大相国寺再遭厄运,损毁严重。新*成立后,大相国寺自1992年起恢复佛事活动。并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。
相国寺是东京最大的佛寺,初创于北齐天保六年(555),原名建国寺。传说原为战国魏公子无忌——信陵君的宅院。后寺院毁于战火,唐景云二年(711)重建。延和元年(712),唐睿宗诏改寺名为大相国寺,御书“大相国寺”,以纪念自己从相王当上皇帝。到了宋朝,相国寺屡有增修,成为全国最大的皇家寺院,全寺占地五百余亩,辖六十四个禅院、律院,养僧一千余人,其建筑辉煌瑰丽,有“金碧辉映,云霞失容”之誉。《东京梦华录》记载有“相国寺每月五次开放,万姓交易”之盛况。同时,相国寺的住持由皇帝赐封。皇帝*日巡幸、祈祷、恭谢以至进士题名也多在此举行。所以相国寺又称“皇家寺”。因受皇帝崇奉,地位日益隆高,名动天下。太宗、真宗、神宗均出资对大相国寺进行过大修。
开封大相国寺相国寺向有“十绝之美”(《图画见闻志》)。宋白《修相国寺碑记》:唯相国寺,敕建三门,御书赐额,余未成就,我当修之。乃宣内臣,饬大匠百工,麇至众材,山积岳立……金璧辉映,云霞失容。绮罗缤纷,花环璎珞,巡礼围绕,旃檀众香,仰而骇之,谓之兜率,相国寺也是国际佛教活动的中心,许多国家使节和僧侣虔诚来此参拜和学*佛法。如出家为僧的天竺王子曼殊室利,就曾在相国寺住了好几年;熙宁间,日本僧成寻在相国寺传*天台宗密法;朝鲜崔恩训带领几位画家,把相国寺的壁画全部临摹回国,政和六年,高丽贡使王字之还国,徽宗以“金函盛佛牙、头骨以赐”,高丽王奉置外帝释院(《高丽史》卷十四),太宗御笔“大相国寺”匾额,也送给朝鲜使者带回国去。
相国寺与社会各阶层有着密切联系。它既是佛事活动的集中地,又是社会文化、经济活动的汇聚区。皇帝诏旨任命方丈、颁发度牒、迎请或题赞佛牙等活动时常在这里举行。佛诞日、佛吉祥日、腊八日,这里均有烛照香熏、内容繁复的佛事活动。帝王将相、公卿士大夫、高僧大德、文人骚客、外国使节、商贾民众出入其间;巡幸、佛事、娱乐、参访、商贸汇集其中。名人荟萃,雅士云集,极一时之盛。
《水浒传》里,一百单八条好汉中最让人快意的人物,是在开封大相国寺看菜园、吃肉喝酒、倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深;《西游记》里,唐僧西天取经,也是从唐太宗魂游地府后敕建开封大相国寺开始的。
闻名天下的大相国寺初名建国寺,它是在“窃符救赵”的信陵君的故宅上建造的。大相国寺甫一开基就“很*”,“传承*传统文化”就成了它高扬的旗帜。
游客朋友们:大家好!
我是大相国寺讲解员xxx。
欢迎大家到大相国寺来,相国寺位于古都开封闹市中心,自由路西段路北,是我国著名的汉传佛教十大寺院之一,迄今已有1450多年的悠久历史。
相国寺的名称是从唐朝开始的,这里原为魏公子无忌信陵君的住宅。在南北朝时期,北齐文宣帝天保元年(公元555年),始创寺院,名叫建国寺,后毁于兵火。到了唐代,这里成为歙州司马郑景的宅院。武则天时期长安元年(公元701年),著名僧人慧云由湖南来到汴州。他夜观天象见城中有灵瑞之气,天明后,又在郑景宅内池中看见殿台楼阁和弥勒佛居兜率宫的景像,于是他便募购此宅院建造寺院。在破土动工时,恰从地下挖出北齐建国寺旧碑,于是便把寺院命名为建国寺,并把高一丈八尺弥勒佛像,供奉在寺内。到唐延和元年(公元712年),唐睿宗李旦梦见相国寺弥勒佛像,又为了纪念自己从相王的地位坐到了皇帝的宝座上,于是便下诏令把建国寺改名为相国寺,并亲笔写下“大相国寺”的匾额。由于黄河水患李旦书写的匾额已不存在,我们现在看到的匾额是由我国已故*佛教协会会长赵朴初老居士书写的。唐宋两代是相国寺的鼎盛时期,尤其是北宋时期,相国寺是全国最大的佛教寺院,寺内建筑巍峨,雕梁画栋,巧夺天工,金碧辉煌,有“金碧辉映,云霞失容”之称,大相国寺占地540亩,是现代规模的18倍,内分64个禅律院,每个院都设主持,并赐予封号,僧众达万余人。逢国家大事,如皇帝祝寿祈祷,巡亲以及进士题名多在这里举行,所以相国寺被称为皇家寺院,有“大相国寺天下雄”之誉。
北宋灭亡之后,相国寺遭到严重破坏。大家都知道,历史上最大的洗劫是黄河泛滥,开封被淹没,建筑全毁,现存的是清朝乾隆皇帝拨款在原址上修建的,遗留下来的为四进院,古建筑群,雄伟壮观,仍不失皇家寺院辉煌。1963年被定为省级重点文物保护单位,2002年由国家旅游局评定为4A级旅游单位。
各位游客,现在我们所要通过的这道门也就是山门了,三门也称为山门,因为寺院大多居于山林之处。故称山门殿,现已为专门名词,即便在*原也称山门,因有空门(中)无相门(东)无所门(西)象征三解脱,所以又称三门。
现在我们已到相国寺内了,让我们一起去参观一下,各位游客朋友,在我们面前这两座相似的建筑是钟鼓二楼,钟楼里悬挂一口铜钟,这口铜钟是清乾隆三十三年(公元1768年)铸造,高2.67米,重五千余公斤。钟上刻有“皇途巩固,帝道遐昌,佛日增辉,*常转”四句话,每句头一个字加起来就是“皇帝佛法”。相传这口钟在霜天撞击,钟声悠扬深远,传遍全城每一角落,所以“相国霜钟”被誉为汴京八景首位。和钟楼相对的是鼓楼,现已不对外开放,只有寺院内发生重大事情时,才可敲响。
我们迎面的这座坐北朝南,五间三开,覆金黄琉璃瓦盖顶的大殿便是天王殿,天王殿里供奉的是弥勒佛、四大天王和韦驮菩萨。我们先看一看大肚子弥勒佛,相传他的道场在宁波雪窦寺。在五代后梁时期之后,江浙一带的僧院里开始出现笑口弥勒的塑像,这个塑像是按照一个名叫“契此”的和尚的形象塑造的。据《宋高僧传》等佛*载,契此是五代时期明州人(今浙宁波)人,又号长汀子,他经常手持锡杖,杖上挂一布袋,出入于市镇乡村,在江浙一带游化行乞,乞得之物就放在布袋里,因此人们当时称他为“布袋和尚”。他身体肥大,衣着随便,言行不拘小节,为人预测吉凶非常灵验,还能预晴雨,人们觉得他神秘莫测。公元916年(后梁贞明二年)契眦此化于明州岳林寺庑下的一块磐石上。由于他在圆寂时留下一偈语:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人,世人自不识。”后人认为他是弥勒化身转世,于是便为他建塔供养。相传再过五十六亿七千万年后,他将做为释迦牟尼的接班人,降到人间成佛说法度众生,因此他又被称为未来佛。在别人看来这么长的时间,早就迫不及待了,但他还是一副豁达乐观的样子,笑呵呵地耐心等待,所以大家可以看两边这副楹联就是对他的真实写照“大肚能容,容天下难容之事,慈颜常笑,笑世间可笑之人”。同时也在告诫后人凡事要以宽待人,不要斤斤计较。
首先,请大家随我拜一拜这位手持青光宝剑的天王,他便是南方增长天王,因为他的剑能镇住世间妖魔鬼怪,保护人间和*,所以是不带剑鞘的,由于他的剑是持在手中,因此非常锋利,所以取谐音代表风;他旁边这位怀抱碧玉琵琶的便是东方持国天王,细心的游客可以发现琵琶上没有弦,虽然没有琴弦,但持国天王仍能用它弹奏着八方乐曲,护持着万国和*,因为他善于调音调弦,所以代表调;与持国天王相对的是北方多闻天王,他以闻多识广著称,大家请看他左手持混元珠伞,右后持银鼠,相传多闻天王的伞是不能打开的,如果将伞打开,便会将世间万物都收起来,那么,右手所握的这只银鼠,相传也是一种非常可怕的动物。如果把它放在人间,它便会吃尽天下一切植物的根,所以多闻天王一直把它紧紧握在手中,由于伞是遮风挡雨的雨具,所以他代表雨;他旁边是西方广目天王,他以高瞻远瞩而著称,他右手持珠,他左手握一条龙头蛇身的怪物,这个怪物只能顺着摸,所以它代表顺。关于它还有一个传说,相传宋朝开国皇帝赵匡胤即位时,常到相国寺烧香拜佛,这天他来到相国寺看到广目天王手中握着一条龙,就非常不高兴(因为在古代皇帝是被誉为真龙天子的,有哪位皇帝愿意让别人把他握在手中)虽然他没有表现出来,但却被一个聪明的小沙弥看到了,他把这件事告诉了方丈,方丈就请工匠把龙改为了我们现在看到的这条龙头蛇身的怪物,当赵匡胤再次来到相国寺时,看到广目天王手中所拿的龙改为了龙头蛇身的怪物,自然龙心大悦了。这四大天王是佛教的保护神,合称护世四天王,同时他们也代表着风调雨顺,百姓拜他们四位就是祈求风调雨顺,五谷丰登的意思。我们现在看到的是韦驮菩萨,他原来只是增长天王身边的一名侍卫,可他为什么由一名卫士成为菩萨呢?相传这是因为释迦牟尼涅磐时,留下了几颗珍贵的舍利,其中一颗被小鬼偷走了。当时韦驮被称为飞毛腿,他凭借飞毛腿追会了舍利,所以被称为菩萨,我们再看一看韦驮菩萨的双手合十,金刚杵在手背上,就是说我们大相国寺是管吃管住的十方丛林。
现在我们大家所走的这座桥,是相国寺新修的,在桥下边是放生池。面前的大香炉是本寺归佛教接管是由香港友人赠送给我们的,它被称为“万年宝鼎”,有永镇山门,万年和*,吉祥如意之意。现在请大家看一下地上的这幅石雕,它所雕的是二龙戏珠图,这个是清乾隆年间出土的文物,有300多年的历史,由此证明,我们的相国寺是一座“皇家寺院”。
现在我们进入大雄宝殿,我们面前的这三尊佛像是佛教中的横三世佛,我们右边的这位是东方净琉璃光世界的教主,——药师佛,全名“药师琉璃光如来”,他曾发十二大宏愿“拔众生苦,医众生病,满众生愿,为众生解除痛苦,消灾延寿”,他手托*,“*常转”象征着佛法像车轮一样滚滚向前,摧毁一切邪恶之势和人间的烦恼。
中间这位是佛陀释迦牟尼,也就是乔答摩·西达多。也许在人们的心目中疑问是否有个人物没有?其实历史上确有此人,他是印度迦毗罗卫国的王子,他父亲是净梵王,母亲是摩耶夫人,他们两人十分恩爱,但膝下无子,在她45岁时,做了一个奇怪的梦,梦见一个小人儿骑着六牙白象向她左肋骨下撞了一下,之后,她便怀孕了。当时必须按照*俗,怀孕期满后须回娘家生产,那么,在途中路过了蓝毗尼花园休息时,她伸手去摘婆罗树上的花,却动了胎气,之后佛陀便降世了。当时天气非常炎热,突然天空出现九条龙为他喷洒香水,因为当时恰巧是阴历四月初八,所以便形成了我们现在的`节日――“浴佛节”。他29岁时痛感人世间生老病死的各种痛苦,舍弃王族生活,出家修道,经过六年艰苦修行,35岁时在菩提树下“成道”,创立了据说能使众生脱离苦海的佛教,被佛门弟子尊称为释迦牟尼,意思为“释迦族的圣人”。他胸前的金色符号,唐朝武则天称它为“万字符”,意为“万德吉祥”。
现在我们看见的这一尊就是接引佛,也称阿弥陀佛,我们经常听到“阿弥陀佛,阿弥陀佛”指的便是这位佛,他手拿金莲台,以此接引众生去西方极乐世界。据《阿弥陀佛经》记载西方有极乐世界,那里“无有众苦,但受诸乐”,清净光明,无限安乐。佛教徒常颂“阿弥陀佛”的意思就是把那些修行圆满的人接送到西方极乐世界中去。
大家看两边的就是十八罗汉,他们就是护持着三世佛的十八罗汉,是由十六罗汉发展而来的。唐五代时期的张玄、贯休两位和尚在十六罗汉后面加画了降龙和伏虎两位罗汉,而后苏轼又作“赞十八罗汉”和“赞十八罗汉颂”等,所以宋朝以后寺院中大多供奉十八罗汉。现在大家来到这里,仔细闻一下,是否有一种淡淡的轻香?它是由檀香木制成的《海岛观音壁塑图》发出来的。中间这位就是海岛观音,她又称渡海观音,看她手持净瓶,据说她净瓶中的水永远也倒不完,意思让老百姓永远脱离苦海。观音两旁是她的得意弟子,左“小龙女”右“善财童子”,具说善财童子出生时就有许多金银珠宝出现,可是他却一心向佛,视金银如粪土,便在菩萨指点下,拜了五十三位老师,后边的就是他五十三参,参参见佛的情景,最后取得正果跟随海岛观音四处行善。
大家看海岛观音脚下踩的这只动物是什么?它称为“鳌鱼”传说它是海里非常凶猛的动物,据说它一翻身就会天崩地裂,海岛观音为了维护和*就踩到了鳌鱼头上,让它永世不得翻身,有句成语:“独占鳌头”源于此。观音在印度为男身,他原是印度王太子,名不煦。成佛后观音宏愿要免除众生一切苦恼,佛为他受记,称“观世间”其意思是苦恼众生,一心称名,菩萨即是观其音声,皆得解脱。现在据佛经中记载,观世间在无量劫前早成正果,号“正法明如来”,为实现宏愿,普度众生,今现身菩萨身,到将来成佛。
现在咱们看到的便是艮岳遗石,也叫宋宫遗石,宋徽宗赵佶建成艮岳花园,假山上的石头全都是从江南运过来的太湖石,因为路途遥远,运送起来十分困难,以至劳民伤财,因此其价值连城,但是假山建好不久金兵攻陷开封,钦徽二帝被金人掳去,太湖石也多被运走,所剩瘳瘳无几了,现在看到的就是其中的一块,其具有四大特点:瘦,露,透,皱。
接下来请大家随我到世上罕见的八角琉璃殿看一下,它结构奇特,是一座罕见的八角回廊式建筑。这座殿有三部分组成,最外面是游廊殿,里面是无井院,中间是中心亭,1980年采用先进撬升技术整座殿整体提高1.67米。它是我们开封的骄傲。八角琉璃又称“罗汉殿”,殿内安放的是释迦牟尼讲经会“大型群塑。”
让我们一起去看看相国寺的镇寺之宝——千手千眼佛。这尊佛像是清乾隆年间由一位民间艺术巨匠花费了整整五十八年的时间,呕心沥血,用整棵银杏木雕刻成的,高6.6米,须弥座高0.55米,为四面造型,每面各有大手六只,最上面两手高举阿弥陀佛,也就是说他一心一意向佛,每面像形成扇状,颁布着大大小小的胳膊和手掌,南北两面为四层,东西两面为二层,每只手中刻有一只眼,共计有1048只眼,所以称千手千眼佛。观音是我国民间信奉最多的一位菩萨,他们全名是“大慈大悲救苦救难观世间菩萨”。细心的朋友可以看出每面各只小手手势力都不*相同,所以堪称世界罕见的艺术精品,而且你还会发现我们的这位千手千眼观世音与众不同的是,为一位男像,并且包括他的身材和身形都是男性化,所以他又是我国唯一的一尊*四面银杏木雕千手千眼观世音菩萨。千好了,罗汉殿就介绍到这里,下面请大家随我到后面参观最后一个大殿——藏经楼。
大家进里面看一下,这个开过光的佛像是白玉佛,它是1992年水陆法会时新加坡的一位老居士在泰国订做的缅甸白玉佛送给我们的。他的眉心有一颗闪亮的红宝石。泰国信仰的是南传佛教,他们的佛像是非常灵秀的,这里的这个佛与大雄宝殿里的形象是不同的,她线条优美端庄秀丽,造型非常之女性化。大家请抬头看一下上面这个匾额上有四个字:“是寿者相”,这是我们*著名书画家时千里为真禅大师过八十大寿时所送的寿礼,意思为这是长寿者的相貌,在这里也恭祝我们今天所有游客是寿者相。
在藏经阁的西边是大师堂,供奉的是空海大师,是随十七次日本遣唐使团赴唐。他回国后,大弘天台密法传于日本,成为东密的创始人,被广大弟子尊为言宗开山祖师,**本天皇授于“弘法大师”之称号。大相国寺,经北宋之鼎盛影响日深,远为日本*和佛教所钦慕,在公元139年日本小松天皇敕命足义利将军,在日本京都建与大相国寺同名的寺院,此举架构了中、日两国相国寺的殊胜因缘。1992年中、日两国相国寺结为友好寺院,已故赵朴初会长亲笔题写的中日友好纪念碑,坐立在前院天王殿的右侧。请大家前往观看,在前院鼓楼的南边有尊铜像,是水浒传中花和尚鲁智深在大相国寺看菜园时,为教训偷菜的刁民赶走树上乱叫的乌鸦一怒之下将垂柳连根拔起,真是力大无穷,从此刁民再也不敢来菜园骚扰,各位游客若有兴趣的话,可前往观看拍照。
各位朋友,大相国寺讲解到此已经全部结束了,东西厢房有中原佛教文化展和大相国寺书画院,周边属于僧人居住的地方,如果大家有兴趣的话,可以焚柱香,求一下今年的健康与*安,现在就跟大家说声再见,祝你们旅途愉快、吉祥如意。
游客朋友们:大家好。
欢迎来到河南旅游,远道而来,一路幸苦了。有朋自远方来,不亦乐乎?很高兴能在这个风和日丽的日子与大家相识。我是你们的导游李显,大家也可以叫我李导,同样,我们会尽我们最大的努力来满足大家的合理要求,预祝本次旅行顺利,也希望大家能够有的尽兴,玩的开心。
好了,现在我就把行程向各位简单说一下:我们有郑州出发,行使郑开大道上,中途路过中牟,大约用50分钟就到达开封,我们的目的地——大相国寺景区了。
朋友们此刻围绕在我们身边的事郑州市市区,郑州为河南省省会,古属豫州公元前1027年周武王灭殷后封此地为管国,东汉时此地成为管城,现在还有管城区的称号。直到隋文帝三年,才有郑州的称号,并沿用至今。1923年,京汉铁路大*后,郑州成为“二七名城”,现在还保存有二七纪念塔,是郑州的标志性建筑。现在郑州引领者河南经济的发展,郑州因发达的商贸素有“商城”之称,郑州今日的辉煌也得益于四通发达的交通,是全国重要的交通枢纽,京广、陇海铁路线在此交汇,107、310国道、连霍和京珠高速公路在此交汇。
朋友们,既来之,则安之。认识完了郑州,我们来认识一下此行的目的地——开封。开封位于黄河中下游冲积*原的东部,北依黄河,南接黄淮*原,东连华东诸省,辖五县五区,总面积6444*方公里。开封古称汴梁、汴京,简称汴。是*首批公布的24座历史文化名城之一,也是我国八大古都之一。开封之名源于春秋时期,当时郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城,便取“启拓封疆”之意,定名启封。到了汉代景帝时候,也就是大约公元156年,为避汉景帝刘启的名讳,就将启封更名为开封,这便是开封的由来。
开封建成的历史已有2700多年,自公元前1364年至公元1233年,先有战国的魏,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周,北宋和金都定都于此。所以,开封素有“七朝古都”之称。特别是一千多年前的北宋时期,开封——史称东京——为宋国都长达168年,历经九代帝王。古人曾这样描述当年宋都的辉煌:琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州。汴京富丽天下无。开封悠久的历史,深厚的文化积淀,使她享有七朝都会,文化名城,大宋故都和菊城的盛名,遍布市县的名胜古迹,依稀可寻的古城风貌,特色浓郁的民俗文化,绚丽多姿的秋菊。展示了古都的风韵和魅力。
游客朋友们,说话间我们的目的地大相国寺就要到了,在下车之前小王提醒大家:我们的车为白色旅游大巴,车牌号为:xx,我的手机号为:xx。好了,现在大家代号自己的随身物品,随我下车一起参观游览吧!
作为*十大名寺之一,开封大相国寺素有“大相国寺天下雄”之称。大相国寺始建于北齐天保六年(公元555年),初名“建国寺”,距今已有一千四百余年的历史。唐睿宗李旦为纪念“以旧封相王即皇位”,于延和元年(公元712年)下诏改为“大相国寺”,并亲自书写匾额。北宋时大相国寺达到鼎盛时期,宋朝皇帝常常到此祈祷,故又称皇家寺院。现在进入大相国寺,大家首先看到的是钟鼓楼,大家知道,古代*用钟和鼓来报时,值得一提的是现在钟楼上面存放的铜钟,铸于清乾隆三十三年(1768年),钟高八尺,重万余斤,每到菊黄霜落之即,钟声雄浑,声传百里,故名“相国霜钟”,是当年汴京著名的八景之一。
我们进入的第一座大殿是天王殿,直对殿门的是一尊体态胖大,开口盈笑的弥勒佛。它是释迦牟尼的法定继承人,故称之为未来佛,我们现在看到的这个形象其实是释迦牟尼的一个化身而已。因为这个布袋和尚的样子亲切可爱,慈眉善目,故各地寺院都把他供养在第一个佛殿中,以求香火旺盛,所以他也就被称为“迎宾佛”了。请注意看佛像两边的对联——“大肚能容,容天下难容之事,慈颜常笑,笑世间可笑之人”。不同大的人生观对这幅对联的解释也不尽相同。依我看,它让我们更客观的观察世界,更冷静的面对人生,多看几眼你就会变得心胸开阔,忘记烦恼。东面两旁塑的是“四大天王”,据说,这“四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器是:宝剑、琵琶、青狮、银蛇,分别代表着风调雨顺。
古代*作为一个农业国家,还有什么比风调雨顺更重要呢?因此,民间常有百姓求神许愿,以求保佑天下太*、五谷丰登。弥勒身后是一尊表情严谨的将军塑像,名字是韦驮。韦驮是佛教中的护法神,相传释迦牟尼涅槃之后,邪魔鬼怪将佛祖遗骨盗走,韦驮急追猛赶终于将其追回,因此韦驮的塑像都在寺院中供奉,尊之为韦驮菩萨。
天王殿之后,重檐复宇的这雄伟建筑是大雄宝殿,乃相国寺的主殿,气势恢宏,被誉为“中原第一殿”,殿高约为13米,周围及月台及白石栏杆上镂刻狮子,刻工精巧。殿内供奉横三世佛,正中是婆娑世界教主释迦牟尼,西边是西天极乐世界教主阿弥陀佛,又被称之为无量寿佛与接引佛,东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望,阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土,药师佛可清楚众生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海岛观音,表现的是南海观世音普度众生的场面。
中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿,八角造型,俗称八角琉璃殿,造型独特,在*佛教寺院中可谓独一无二。殿檐周围游廊环绕,殿中一院有八角亭耸立。游廊四周素有“释迦牟尼讲经会”的大型佛雕、众佛、菩萨、四大天王、罗汉。高低胖瘦,姿态各异,造型生动。现在我们看到的这一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像,这立像是乾隆年间有一位民间无名艺人用一株完整的银杏树花了58年雕刻而成,四面造型相同,每面各有六只大手及扇状,小手三至四层,每只手掌中均刻有一眼,共计1048只眼,民间俗称“千眼千手佛”为观音菩萨三十三变相之一。此造像不仅材料珍贵,雕工更是精巧,可谓鬼斧神工,甚是神奇,是相国寺的镇寺之宝。说道这尊千手千眼观音还有以美丽的传说:据说古时候有一国王病重,百治不愈,无奈之际求助于一个游方和尚,和尚说:“我给你一个仙方,但需要你亲人的一只手,一只眼做药方方能见效”。国王召见他的三个女儿,大女儿说“我刚刚生下一个婴儿,如果断手剜眼谁来照顾孩子呢?”二女儿说“我刚刚完婚,倘若如此何以面对驸马呢?”只有三女儿站出来说“我年轻无忧就让我来帮助父王吧!”她毫不犹豫地抽刀断下一臂,剜下一眼,做成药引。国王用药后竟奇迹般地康复了。于是这个故事就广为流传,竟然让佛祖知道了,佛祖大为感慨说这就是我们所推崇的孝道啊!我要把它按上手眼重塑全身,让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的话经传令官传下来,因为*话“全”与“千”相*,竟传成了“千”,所以这个公主就成了现在这个样子。
奉陪封大夫宴,得征字,时封公兼鸿胪卿
岑参〔唐代〕
西边虏尽*,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。
孙长史女与焦封赠荅诗 其三 别封
不详〔唐代〕
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
眉寿六封卷为郭青师司马封君题 其一
张萱〔明代〕
登真八百正无涯,贤劫鸿濛阅岁华。雉膳久调仙掌露,麟袍长映*溪花。
一经已启千秋业,三祝还归万石家。闻道辟雍脩盛事,安车今又载姜牙。
眉寿六封卷为郭青师司马封君题 其二
张萱〔明代〕
金鱼黄发雅相当,况有天纶谱寿章。玉杖閒边丹册字,铜标高处白云觞。
门前已建中丞节,膝下仍分副相床。上考渥恩期六六,不须廿四数汾阳。
真宗告飨六首 其三 东封毕躬谢酌献用《封安》。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕
奕奕清庙,锡羡诒谋。升中神岳,显允皇猷。归格艺祖,昭报灵休。
奉先追远,盛德益修。
元和元年蒙恩封成纪县伯时室中封安喜县君…聊申贺赠
权德舆〔唐代〕
启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。
同宣卿和仲仲达游上封值雨百归时上封辩病南
胡寅〔宋代〕
不到峰头正一年,北游新客更超然。净名不语元无病,惠远同行定有缘。风雨不期相邂逅,云山未许独留连。归途绝景何人见,万顷银涛涨楚天。
同宣卿和仲仲达游上封值雨而归时上封辩病南台珏同行
胡寅〔宋代〕
不到峰头正一年,兹游新客更超然。净名不语元无病,惠远同行定有缘。
风雨不期相邂逅,云山未许独留连。归途绝景何人见,万顷银涛涨楚天。
雨夜郑驾部携酒同过黎司封宅时司封已擢广西参藩
欧大任〔明代〕
佩刀解赠意踌躇,把袂燕歌泪满裾。客路风烟频汉诏,主恩天地有潘舆。
蓟门夜色千家雨,桂海秋涛九月书。乡里衣冠吾独后,淩云空自老相如。
诉衷情·当年万里觅封侯
陆游〔宋代〕
当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。
精美的句子,常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现,经过时间的淘洗,流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐签名古诗词,希望您能保持好心情。
1、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
2、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
3、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
4、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
5、深知身在情长在,怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首,明月当头,只是晚风不识愁,无语寄风流。
13、若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
15、且恁红妆千裳,也不敌汝独饮觞。
16、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
17、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤,还能不动声色饮茶,踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水,流离山下,念吾一身,飘然旷野。
20、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
21、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
22、此一时,彼一时,欲说喜欢,却又茫然。
23、月中相思人,杯里断肠魂,离恨昨日梦,无言难回绵!
24、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
25、人如风**江云,情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
27、青青子矜,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。
28、梦不瞒忧,酒难湔泪,愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹,倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪,人间没个安排处。
30、君子之修身,内正其心,外正其容。
31、察己则可以知人,察今则可以知古。
32、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
33、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
34、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
35、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离,我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思,你若似水载花否?
37、独立小桥人未识,一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷,竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华,藐视心跳,乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断,花浇肩头,恍惚迷离。
40、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
41、细影将圆质,人间几处看?
42、花蝶围花蜂,花蜂不知情。但愿天长久,陪你到永久。
43、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
44、嫣然一笑,不饮三杯,怎知伊那桃李兮!
45、欲黄昏,雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异,龙凤被中心相离。了却前世今生事,娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口,哪个虫儿敢应声!
春季春暖花开的古诗词
在*日的学*、工作和生活里,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的'古诗呢?下面是小编为大家整理的春季春暖花开的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》
2、料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。——苏轼《定风波》
3、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
4、寄语洛城风日道,明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》
5、东风何时至,已绿湖上山。——丘为《题农父庐舍》
6、春晚绿野秀,岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》
7、微雨洒芳尘,酝造可人春色。——-石孝友《好事*》
8、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
9、春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。——赵嘏《喜张沨及第》
10、烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
1、日长唯鸟雀,春远独柴荆。——杜甫《春远》
2、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
3、春风不相识,何事入罗帏。——李白《春思》
4、应知早飘落,故逐上春来。——何逊《咏早梅》
5、春风知别苦,不遣柳条青。——李白《劳劳亭》
6、随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
7、东风随春归,发我枝上花。——李白《落日忆山中》
8、春日游,杏花吹满头。——韦庄《思帝乡·春日游》
9、清新庾开府,俊逸鲍参军。——杜甫《春日忆李白》
10、屋上春鸠鸣,村边杏花白。——王维《春中田园作》
1、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
2、梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》
3、长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》
4、任是春风不管,也曾先识东皇。——陆游《朝中措·梅》
5、离恨恰如春草,更行更远还生。——李煜《清*乐·别来春半》
6、斜风细雨作春寒。——朱淑真《江城子·赏春》
7、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
8、云淡风轻*午天,傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻*午天》
9、风情渐老见春羞,到处消魂感旧游。——李煜《赐宫人庆奴》
10、纵被无情弃,不能羞。——韦庄《思帝乡·春日游》
1、春未老,风细柳斜斜。——苏轼《望江南·超然台作》
2、胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。——崔涂《春夕》
3、自是不归归便得,五湖烟景有谁争。——崔涂《春夕》
4、春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》
5、一朵江梅春带雪。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》
6、繁华事散逐香尘,流水无情草自春。——杜牧《金谷园》
7、秦地罗敷女,采桑绿水边。——李白《子夜吴歌·春歌》
8、春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
9、韶华不为少年留。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
10、金炉香烬漏声残,剪剪轻风阵阵寒。——王安石《春夜》
1、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——-苏轼《惠崇春江晚景二首》
2、东风洒雨露,会人天地春。——李白《送祁昂滴巴中》
3、草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》
4、春草如有情,山中尚含绿。——李白《金门答苏秀才》
5、春色撩人,爱花风如扇,柳烟成阵。——洪异《长生殿·禊游》
6、桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
7、寒雪梅中尽,春风柳上归。——李白《宫中行乐词八首》
8、洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。——韩愈《感春五首》
9、阳春二三月,草与水同色。——乐府古辞《盂珠》
古诗词(精选100首)
在学*、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗是*古代诗歌的.一种体裁,又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编帮大家整理的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.长歌行汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣,
本是同根生,相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
**此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
美人自古如名将,不许人间见白头。——《随园诗话·卷四》
桃李不言,下自成蹊——《史记·李将军列传》
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
思君如满月,夜夜减清辉。——张九龄《赋得自君之出矣》
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。——《荀子·荣辱》
何须浅碧深红色,自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
松树千年终是朽,槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。——《菜根谭·概论》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
墙角数枝梅,凌寒独自开。——王安石《梅花 / 梅》
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
娶妻无媒毋须恨,书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》
天*山上白云泉,云自无心水自闲。——白居易《白云泉》
志之难也,不在胜人,在自胜也。——《韩非子·喻老》
如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。——《牡丹亭·第十出·惊梦》
双眼自将秋水洗,一生不受古人欺。——《随园诗话·补遗 卷三》
天行健;君子以自强不息。——《易传·象传上·乾》
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
时来天地皆同力,运去英雄不自由。——罗隐《筹笔驿》
人法地,地法天,天法道,道法自然。——《老子·道经·第二十五章》
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。——《史记·商君列传》
问汝*生功业,黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》
居高声自远,非是藉秋风。——虞世南《蝉》
心似已灰之木,身如不系之舟。——苏轼《自题金山画像》
命由我作,福自己求。——《了凡四训·立命之学》
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
有花有酒春常在,无烛无灯夜自明——《聊斋志异·卷一·考城隍》
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
好问则裕,自用则小——《尚书·商书·仲虺之诰》
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