描写治国的古诗

全面依法治国论文2500字

全面依法治国论文2500字

　　在日常学*和工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是小编整理的全面依法治国论文2500字，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、依法治国概述

　　（一）依法治国涵义

　　党的十五大报告中提出，“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化、使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。”这是高度概括了我们党治理国家的基本方针，明确提出了建设社会主义法治国家的目标。

　　（二）依法治国的发展历程

　　长期以来特别是党的十一届三中全会以来我国社会主义法治建设取得了历史性成就，在此基础上深刻研究了全面推进依法治国的重大问题。

　　二、全面贯彻落实依法治国的几个方面

　　“依法治国”属于法治活动的范畴，全面推进“依法治国”，是为了建设“社会主义法治国家”。“社会主义法治国家”，是一个能够做到坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一的国家，是一个能够做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的国家。当前我国所面临的迫切任务就是如何实施好依法治国方略、走向法治国家，这不仅是一个理论问题、也是一个不容回避的实践问题。“依法治国”的方略自从党的十五大确立，在党的统一领导下贯彻实施17年来取得了很好的成就。在新形势下，全面推进依法治国方略，我们必须从社会主义初级阶段的国情和法治实际出发，探索和研究依法治国进程中的制约因素，提出切实可行的对策，保障依法治国的基本方略贯彻实施。

　　（一）加强和改善党的领导是社会主义法治的根本保证

　　建设社会主义法治国家的伟大实践中，只有坚持党的领导，人民当家作主和依法治国才能实现，国家和社会生活法治化才能有序推进。但在法治化进程中，人治的不良影响依然存在，滥用权力、以言代法、以权废法的现象时有发生。这些无疑会对我国法治的进程形成阻力。2014年10月，在党的十八届四中全会通过的《*中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称“决定”）中强调：“党的.领导是全面推进依法治国、加快建设社会主义法治国家最根本的保证。必须加强和改进党对法治工作的领导，把党的领导贯彻到全面推进依法治国全过程。坚持依法执政，各级领导干部要带头遵守法律，带头依法办事，不得违法行使权力，更不能以言代法、以权压法、徇私枉法。”由此我们可以看得出，全面推进依法治国必须把党的领导放在核心位置，这是十八届四中全会最新确立的，全面推进依法治国的重要任务。在社会主义法治进程中，消除人治的不良影响，保证人民当家作主充分实现和我国沿着社会主义法治国家的方向前进。

　　（二）提高立法工作的质量，构建有*特色社会主义法治体系。我国的立法工作在取得显著成就的同时也存在着许多问题。例如，传统法学立法观念占主导地位，立法权限划分方面的问题（权限划分不明、立法权限分配不合理等），授权立法方面的问题（授权对象极为混乱、授权法律规范存在问题等），地方立法方面的问题（地方立法质量不高、地方立法缺乏民主性、公开性等）。这些问题的存在，不仅影响我国法律的完善，而且阻碍了我国全面推进依法治国方略的实施。“决定”中提出：“法律是治国之重器，良法是善治之前提。建设*特色社会主义法治体系，必须坚持立法先行，发挥立法的引领和推动作用，抓住提高立法质量这个关键。完善立法体制，加强党对立法工作的领导，完善党对立法工作中重大问题决策的程序，健全有立法权的人大主导立法工作的体制机制，依法赋予设区的市地方立法权。”因而我们发现立法工作中存在问题的同时必须进一步完善立法体制，必须进一步加快建立和完善适应社会主义市场经济的法律体系，立法工作中真正做到有法可依、实现科学立法，为构建有*特色社会主义法治体系提供法律保障。

　　（三）依宪治国是我国实施全面推进依法治国的现实要求

　　因此，在我国全面推进依法治国，必须强调**的领导地位，没有党对法治工作的领导，依法治国将是纸上谈兵；同时完善健全的法治体系是实行依法治国的重要保障，没有科学系统的法治体系，依法治国就失去法律依据；最后，依法治国要切实做到以宪治国，充分发挥和保障宪法的权益，这是依法治国的实质内容。我们只有认真学*《决定》，领会和掌握《决定》的内容和精神才能做到。

　　**十八届四中全会通过的《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，第一次以执政党最高政治文件和最高政治决策的形式，对在新形势下进一步引导和保障*特色社会主义建设，通过全面推进依法治国、加快建设法治*，推进国家治理体系和治理能力现代化，在法治轨道上积极稳妥地深化各种体制改革，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴*梦提供制度化、法治化的引领、规范、促进和保障，具有十分重要的战略意义，对加强*特色社会主义法治体系建设，全面推进依法治国，加快建设社会主义法治国家，具有十分重要的现实意义。

　　全面推进依法治国是建设*特色社会主义现代化国家的重要内容。我国宪法规定，要发展社会主义民主，健全社会主义法制，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。建设*特色社会主义现代化强国，是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴*梦的奋斗目标，也是全面推进依法治国、实现国家治理现代化的题中应有之义。基于“没有法治，就没有国家治理现代化，就没有全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴*梦”的新思维，基于依法治国“事关我们党执政兴国、事关人民幸福安康、事关党和国家长治久安”的新认识，基于“全面建成小康社会进入决定性阶段，改革进入攻坚期和深水区，国际形势复杂多变，我们党面对的改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有”的新判断，基于依法治国在党和国家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大的新理念，我们必须把全面推进依法治国提高到落实党和国家整体发展战略总抓手的新高度来把握，把弘扬法治精神、培育法治文化纳入到树立社会主义核心价值观的大范畴中来展开，把维护宪法法律权威、保障宪法法律实施置放到维护国家治理权威、夯实党的执政基础、保障人民基本权利、实现社会公*正义的大格局中来落实，把建设法治体系、发挥法治功能的基本要求贯彻到引领深化改革、促进全面发展、构建有序社会、保证长治久安的具体实践中来实现。

　　全面推进依法治国是反腐治权的治本之道。权力腐败是社会主义法治的死敌，是全面推进依法治国、建成社会主义法治国家的最大障碍。应当更加重视全面推进依法治国，把权力放进法律制度的笼子里，完善权力制约和监督机制，充分运用法治思维和法治方式推进反腐治权，切实从体制、机制和法治上遏制并解决权力腐败问题。腐败现象千变万化，腐败行为林林总总，但归根结底是公权力的腐败，因为权力不受制约必然产生腐败、绝对的权力产生绝对的腐败，所以各法治国家要依法分权和治权。公权力腐败的表现形式五花八门，公权力腐败的原因不尽相同，但归根结底是权力寻租，是掌握和行使公权力的各类主体的腐败，而这些主体基本上都是*官员和公职人员，所以各法治国家不仅要依法治权，而且要依法治官、从严治吏。在我国，依法治权、依法治官是全面推进依法治国、依法执政和依法行政的必然要求，是法治思维下反腐治权的必然要求。

　　参考文献

　　[1]龙主编。依法治国方略实施问题研究[M]。武汉大学出版社，2002。

　　[2]党的十五大辅导读本[M]。人民出版社，1997。

管子治国文言文翻译

管子治国文言文翻译

　　《管子·治国》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。以下是小编为大家整理的管子治国文言文翻译，希望能帮到大家！

　　原文：

　　凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

　　译文一：

　　大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。何以知其然？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。

　　昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁*无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农夫终岁之作，不足以自食也。然*舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。

　　译文二：

　　从前，历代的君主，法度不一，号令不同，然而都能统一天下，这是什么原因呢？必定是国富而粮多的缘故。国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。凡属于治国之急务，一定要先禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制造，禁止了这些，人民便无法游荡求食，人民无法游荡求食，就只好从事农业。人民从事农业则土地得到开垦，土地开垦则粮食增加，粮食增加则国家富裕，国富则兵力可以强大，兵强则战争可以取胜，战胜则土地也就广阔了。因此，先代圣王懂得人口多、兵力强、国土广和国家富都一定来源于粮食，因而都禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制作，以利于发展农业。现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以吃用五天。农民终年劳动，却不能维持自家生活。这样，人民就放弃农业而从事奢侈性的工商业。弃农而从事奢侈性的工商业，那土地也就荒芜而国家贫穷了。

　　凡农者月不足而岁有余者也，而上征暴急无时，*倍贷以给上之征矣。耕耨者有时，而泽不必足，*倍贷以取庸矣。秋籴以五，春粜以束，是又倍贷也。故以上之证而倍取于民者四，关市之租，府库之征粟十一，厮舆之事，此四时亦当一倍贷矣。夫以一民养四主，故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民无积也。

　　译文三：

　　凡是农业，其收入的特点是按月算往往不足，按年算才可能有余。然而，官府征税却急如星火，没有定时，农民只好借“一还二”的高利*来应付上面征课。耕田锄草都有季节限制，但雨水不一定及时够用，农民又只好借“一还二”的高利*来雇人浇地。商人秋天买粮的粮价是“五”，春天卖粮的粮价是“十”，这又是一项“一还二”的高利*。所以，把上面的征索算进来，成倍索取农民的地方就达到四项，因为关市的租税、府库的征收、十分之一的征粮和各种劳役放在一起。—年四季加起来，也等于一项“一还二”的高利*了。—个农民要养四个债主，所以对于外逃者处刑，国君也能制止农民外流，这乃是粮少而农民没有积蓄的缘故。

　　嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟二百石。今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生*治。富而治，此王之道也。

　　译文四：

　　从高山东麓到黄河、汝水之间。作物生长期早，凋落期迟，是粮食增产的.好地方。四季皆种而五谷皆收。中等年成亩产两石粮食。一个劳力可以耕百亩收二百石。如今国家粮仓空虚而百姓没有积存。农民卖儿卖女，其原因就在于君主没有办法均衡人们的收入。所以先代圣王总是注意让农、士、商、工四民即使互换其行业，他们每年的收入也无法互相超过。这样，农民专—务农而收入可以与其他各业均衡。农民专一务农田野就得到开垦，奸巧之事也不会发生。田野开垦则粮食增多，粮食多则国家富裕。没有奸巧之事人民又会安定。富裕而安定，这正是成王业的道路。

　　不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，参徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易*、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去、易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜、守不必固矣。夫令不必行，禁不必止，战不必胜，守不必固，命之曰寄生之君。此由不利农少粟之害也。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。

　　译文五：

　　不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸，生产粮食而又能食用不尽的国家才可以成其王业。粮食，能吸引人民；粮食，能招引财富；粮食，也能使领土开拓。粮食一多，则天下的物产都来了。所以，舜第一次率民迁安发展农耕建成“邑”，第二次迁徒建成“都”，第三次迁徒建成“国”。舜没有采用严重的刑罚和禁令，而人民都跟定他了。因为离开他必然受害，跟着他必然有利。先代圣王，正是善于为人民除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业。所谓除害，就是禁害于农业。农业发展则粮食收入增多，粮食收入增多则国富，国富则人民安于乡居而爱惜家园，安乡爱家则虽改变他们的风俗和*惯，对他们驱使和调遣，以至于有所杀戮，人民都是不憎恶的。这都是致力于粮食生产的功效。人君不发展农业则粮食必少，粮少则人民贫困，贫困则轻视家园，轻家则容易外逃，人民轻易外逃则君令不能做到“必行”，君令不能行则禁律也不能做到“必止”，禁律不能必止则战争不能做到必胜，防守也不能做到必固了。法令不能必行。禁律不能必止，出战不能必胜，防守不能必固，这叫作寄生的君主。这都是不发展农业缺少粮食的危害。所以增产粮食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径和治国的道路。

治国理政名言警句

治国理政名言警句（精选60句）

　　在学*、工作乃至生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那什么样的名言警句才算得上是经典呢？以下是小编为大家收集的治国理政名言警句（精选60句），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、一世清廉，一生*安。

　　2、依法治国，执政为民。

　　3、做人德为本，治国法当先。

　　4、养一身正气，去半点私心。

　　5、党施廉政，民沐惠风。

　　6、为清官死，死有余荣。

　　7、依法行政，公正司法。

　　8、法企携手，共谋发展。

　　9、公民要遵法，*要守法。

　　10、依法行政，建设法治*。

　　11、贪污受贿犯法，吃喝嫖赌违纪。

　　12、增强宪法意识，推进依法治区。

　　13、自古清白无遗祸，从来贪争有后殃。

　　14、心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。

　　15、弘扬宪法精神，构建和谐社会。

　　16、常思百姓之苦，多做积德善事。

　　17、一失足成千古恨，贪小便宜吃大亏。

　　18、坚持依法治企，提高管理水*。

　　19、廉洁造福百姓，勤政爱满人间。

　　20、天道酬勤工商人，打假治劣为己任。

　　21、劝君为官一身清，留得身后政声明。

　　22、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。

　　23、推进依法治区，打造*安双清。

　　24、勤政养廉作表率，爱岗敬业树新风。

　　25、朝前看，前程远；朝钱看，钱路断。

　　26、依法行使权利，自觉履行义务。

　　27、头顶**秉公执法，肩扛红盾廉政为民。

　　28、严格政治纪律，严格依法行政。

　　29、道德的天空不会变，人格的'魅力最珍贵。

　　30、登其高可以广视野，坚其守才能拓前程。

　　31、诚信做儿女榜样，清白写自我生*。

　　32、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。

　　33、当人民满意公仆，做遵纪守法模范。

　　34、心里有廉洁这杆称，做事就有准星。

　　35、开展社会治安综合治理，维护社会稳定。

　　36、贪污受贿快活一阵，东窗事发悔恨一辈。

　　37、修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。

　　38、预防犯罪严要求，道是无情却有情。

　　39、严格自律出廉政，服务创新谋发展。

　　40、执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。

　　41、在其位，谋其事，尽其责，廉其政。

　　42、慎交友，勤务政，笃诚信，去虚妄。

　　43、清正廉洁官本份，执政为民党根基。

　　44、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

　　45、爱妻爱子爱家庭，违法犯罪等于零。

　　46、不义之财手莫伸，钱权交易毁一生。

　　47、铲除腐败众所望，遵守法纪我当先。

　　48、依法决策，依法行政，依法管理，依法办事。

　　49、党心民心，铭记在心；勤政廉政，不忘公正。

修身齐家治国*天下名人名言29条

1.君子乐得其道，小人乐得其欲。

2.三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

3.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

4.博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

5.昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学*环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

6.．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．

7.为学者，必有初。小学终，至四书。

8.*的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

9.for all pain helps to make us rise however much we may hate it at the time一切痛苦都有助于我们奋发向上，不论我们当时是多么憎恨它。

10.故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。

11.诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。【解释】《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，再加上《乐》称六经，这是*古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

12.后的我们已经成长为祖国发展的生力军和中流砥柱。我们愿继续奉献青春，和祖国共同成长！

13.【翻译】做儿女的，从小时候就要亲*老师和朋友，以便从他们那里学*到许多为人处事的礼节和知识。东*黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 “弟”通“悌”，尊敬友爱。 人生急当首务者，莫大于孝弟，故人事亲事长，必要尽其孝弟。孝 弟乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也

14.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。

15.good courage breaks bad luck勇气可以改变厄运。

16.the drop of rain makes a hole in the stone not by violence but by of falling雨滴穿石，不是靠蛮力，而是靠持之以恒。

17.．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。

18.子不学，非所宜。幼不学，老何为。

19.on life’s earnest battle they only prevail who daily march onward and never say fail生活在顽强战斗中，只有每天不屈不挠奋勇向前的人才能取得胜利。

20.．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国*天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德词章文治武功皆有可观者。

21.不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章/ 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章

22.曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。【解释】如果所有的人都能以仁义礼智信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

23.四书熟，孝经通。如六经，始可读。【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

24.仁者以财发身，不仁者以身发财。

25.有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

26.古之王者，建国君民，教学为先。

27.a man can fail many times but he isn’t a failure until he begins to blame somebody else一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。

28.人之初，性本善。性相*，*相远。【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的*性才形成了巨大的差别。

29.我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— *

《治国犹栽树》原文翻译感悟及阅读答案

《治国犹栽树》原文翻译感悟及阅读答案

　　在*时的学*、工作中，我们都要用到阅读答案，阅读答案具有开放性，不是唯一的，我们要敢于辨证扬弃，吸取精华，弃其糟粕，使其更完善。一份好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编收集整理的《治国犹栽树》原文翻译感悟及阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　治国犹栽树

　　唐太宗谓侍臣①曰：“往昔初*京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎?”

　　(节选自《贞观政要》)

　　[注释]

　　①侍臣：周围的大臣。

　　②京师：京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。

　　③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。

　　④孜孜：勤恳的样子。

　　⑤稔：(rěn)丰收。

　　【试题】

　　1.解释下面句中加点的词。

　　①征求不已 ② 惟欲清净

　　2.翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。

　　3.结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。

　　【参考答案】

　　1.①停止;②只

　　2.治理国家就像栽种树木，不动摇它的根基，它就会长得枝叶繁茂。

　　3.治国以民为本，让百姓安居乐业。

　　(2012年株洲市中考语文试题)

　　【参考译文】

　　唐太宗对侍臣说：“以前(隋炀帝)刚刚*定了京师，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝内心仍旧不满足，不停地向民间索取美女及珍玩，并且东讨西伐，用尽兵力随意发动战争，老百姓不能忍受，于是导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚勤恳不息，只是希望不想东征西讨，不贪美女珍玩，使天下*安无事。于是就能不兴起徭役，年年庄稼丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，那么枝繁叶茂。帝王能不想东征西讨，不贪美女珍玩，百姓怎么会不安居乐业呢?”

　　【作者简介】

　　吴兢(公元670～749年)，汴州浚仪(今河南开封)人，唐代著名史学家。

　　他所撰写的《武后实录》记述了张宗昌诱张说陷害魏元忠的史实，后来张说当了丞相，几次要求修改文字，都被吴兢严词拒绝，时人称之为当代董狐。

　　吴兢一生修史，取得很大成就，修编有《唐史》、《唐书》、《唐春秋》、《则天实录》、《中宗实录》、《高宗后修实录》等，其中对后世影响最大并流传下来的是《贞观政要》，被后人称为*第一帝王学。

　　【《贞观政要》内容简介】

　　《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书，全书10卷40篇，8万余言。这部书以记言为主，言简意赅地记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话、大臣的谏议和劝谏奏疏以及政治、经济上的'重大措施等。

　　《贞观政要》是一部政论性史书，集中描述太宗皇帝与群臣共同打造繁华帝国的重要关键，其中包括领导之术、人才之育、决策之方和修养之要等等，既是唐太宗开创“贞观之治”、建立空前强大的天可汗帝国的历史记录，又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。

　　由于这部著作具有教科书的性质，因而“朝野上下必备”、“入世为人必读”，许多励精图治的皇帝反复研*，以为治国的楷模;不少积极进取的官僚士子更是认真诵读，以为行动的准则。

　　直至今天，我们依然可资借鉴，它能够激发爱国热情、增强民族责任感和忧患意识;能够提供强国富民、经邦济世的具体措施;有助于领导者丰富领导艺术、提高管理水*;有利于净化社会风气、纯洁人的心灵……

修身齐家治国*天下名人名言29条

1.君子乐得其道，小人乐得其欲。

2.三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

3.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

4.博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

5.昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学*环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

6.．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．

7.为学者，必有初。小学终，至四书。

8.中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

9.for all pain helps to make us rise however much we may hate it at the time一切痛苦都有助于我们奋发向上，不论我们当时是多么憎恨它。

10.故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。

11.诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。【解释】《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

12.后的我们已经成长为祖国发展的生力军和中流砥柱。我们愿继续奉献青春，和祖国共同成长！

13.【翻译】做儿女的，从小时候就要亲*老师和朋友，以便从他们那里学*到许多为人处事的礼节和知识。东*黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 “弟”通“悌”，尊敬友爱。 人生急当首务者，莫大于孝弟，故人事亲事长，必要尽其孝弟。孝 弟乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也

14.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。

15.good courage breaks bad luck勇气可以改变厄运。

16.the drop of rain makes a hole in the stone not by violence but by of falling雨滴穿石，不是靠蛮力，而是靠持之以恒。

17.．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。

18.子不学，非所宜。幼不学，老何为。

19.on life’s earnest battle they only prevail who daily march onward and never say fail生活在顽强战斗中，只有每天不屈不挠奋勇向前的人才能取得胜利。

20.．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国*天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德词章文治武功皆有可观者。

21.不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章/ 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章

22.曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。【解释】如果所有的人都能以仁义礼智信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

23.四书熟，孝经通。如六经，始可读。【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

24.仁者以财发身，不仁者以身发财。

25.有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

26.古之王者，建国君民，教学为先。

27.a man can fail many times but he isn’t a failure until he begins to blame somebody else一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。

28.人之初，性本善。性相*，*相远。【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的*性才形成了巨大的差别。

29.我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— *

爱国诗句古诗

爱国诗句古诗

　　我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民，我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。下文是一些描写爱国诗句古诗，欢迎大家阅读!

　　1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首•其四》

　　3、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

　　4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首•其五》

　　5、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗•其五》

　　6、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人!____陆游《金错刀行》

　　7、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》

　　8、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!____林则徐《赴戍登程口占示家人•其二》

　　9、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

　　10、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

　　11、愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首•其二》

　　12、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。____文天祥《过零丁洋》

　　13、功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

　　14、感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

　　15、死去元知万事空，但悲不见九州同。____陆游《示儿》

　　16、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。____严遂成《乌江项王庙》

　　17、了却君王天下事，赢得生前身后名。____辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》

　　18、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

　　19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。____文天祥《扬子江》

　　20、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》

　　21、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》

　　22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》

　　23、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。____屈原《国殇》

　　24、此生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情•当年万里觅封侯》

　　25、胡未灭，鬓先秋。泪空流。____陆游《诉衷情•当年万里觅封侯》

　　26、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。____陆游《诉衷情•当年万里觅封侯》

　　27、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》

　　28、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。____陆游《示儿》

　　29、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首•其二》

　　30、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　31、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。____陆游《十一月四日风雨大作》

　　32、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。____陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　33、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。____陆游《书愤五首•其一》

　　34、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。____令狐楚《少年行四首•其三》

　　35、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

　　36、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。____李益《塞下曲》

　　37、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗•其二百二十》

　　38、三十功名尘与土，八千里路云和月。____岳飞《满江红•写怀》

　　39、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。____子兰《秋日思旧山》

　　40、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。____刘禹锡《金陵五题•石头城》

　　41、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。____岳飞《池州翠微亭》

　　1、《我爱这土地》

　　艾青

　　假如我是一只鸟，

　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

　　这被暴风雨所打击着的土地，

　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

　　这无止息地吹刮着的激怒的风，

　　和那来自林间的无比温柔的.黎明……

爱国古诗大全

爱国古诗大全

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的`现代新诗相对应。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的五首爱国古诗大全，希望对大家有所帮助。

　　宋·文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　唐·李白

　　汉江回万里，派作九龙盘。

　　横溃豁*，崔嵬飞迅湍。

　　六帝沦亡后，三吴不足观。

　　我君混区宇，垂拱众流安。

　　今日任公子，沧浪罢钓竿。

　　唐·王维

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

　　孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?

　　驾长车，踏破贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头，收拾旧山河，朝天阙。

　　《满江红》

　　作者、岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭驾长车，踏破贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

　　《武威送刘判官赴碛西行军》

　　作者、岑参

　　火山五月行人少，看君马去疾如鸟。

　　都护行营太白西，角声一动胡天晓。

　　《白马》

　　作者、曹植

　　白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

　　少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。

　　控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

　　狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。

　　羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

　　弃身锋刃端，性命安可怀父母且不顾，何言子与妻!

　　名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归!

　　《陇西行》

　　作者、陈陶

　　誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

　　可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

　　《咏牡丹》

　　作者、陈与义

　　一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

爱国的古诗

爱国的古诗

　　爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的'传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。爱国是各族人民重要的精神支柱。下面，小编为大家分享爱国的古诗，希望对大家有所帮助！

　　1、《太原早秋》

　　唐·李白

　　岁落众芳歇，时当大火流。

　　霜威出塞早，云色渡河秋。

　　梦绕边城月，心飞故国楼。

　　思归若汾水，无日不悠悠。

　　2、《送人赴安西》

　　唐代·岑参

　　上马带吴钩，翩翩度陇头。

　　小来思报国，不是爱封侯。

　　万里乡为梦，三边月作愁。

　　早须清黠虏，无事莫经秋。

　　3、《送紫岩张先生北伐》

　　宋·岳飞

　　号令风霆迅，天声动北陬。

　　长驱渡河洛，直捣向燕幽。

　　马蹀阏氏血，旗袅可汗头。

　　归来报明主，恢复旧神州。

　　4、《满江红·写怀》

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　5、《满江红·送李御带珙》

　　宋·吴潜

　　红玉阶前，问何事、翩然引去。湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。

　　报国无门空自怨，济时有策从谁吐。过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮。

　　拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处。

　　世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。试举头、一笑问青天，天无语。

　　6、《夏夜叹》

　　唐·杜甫

　　永日不可暮，炎蒸毒我肠。

　　安得万里风，飘飖吹我裳。

　　昊天出华月，茂林延疏光。

　　仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

　　虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

　　物情无巨细，自适固其常。

　　念彼荷戈士，穷年守边疆。

　　何由一洗濯，执热互相望。

　　竟夕击刁斗，喧声连万方。

　　青紫虽被体，不如早还乡。

　　北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

　　况复烦促倦，激烈思时康。

　　7、《水龙吟·西湖怀古》

　　宋·陈德武

　　东南第一名州，西湖自古多佳丽。

　　临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。

　　十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。

爱国古诗

爱国古诗（精选60篇）

　　在现实生活或工作学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的`爱国古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　2、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《闻官军收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　5、《示儿》

　　宋·陆游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　6、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　7、《十一月四日风雨大作》

　　宋·陆游

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　8、《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　9、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

　　10、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　11、《过零丁洋》

　　宋·文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。