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仙剑古诗词大全
在我们*凡的日常里,大家一定没少看到经典的'古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。还苦于找不到好的古诗?下面是小编为大家整理的仙剑古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
《谪仙》
瑶宫寂寞锁千秋,九天御风只影游。
不如笑归红尘去,共我飞花携满袖。
《天河·琢磨》
匣浅难羁宝剑锋,玉藏石中也玲珑。
初试清啼长天破,云光凝碧远岚*。
《菱纱·翩翩》
执手看歌敲金钗,笑语落珠明眸睐。
忽然蝴蝶春风满,焉教冷镜瘦朱颜。
《紫英·明光》
瞳凝秋水剑流星,裁诗为骨玉为神。
翩翩白衣云端客,生死为谁一掷轻。
《梦璃·离歌》
谁言别后终无悔,寒月清宵绮梦回。
深知身在情长在,前尘不共彩云飞。
《诉衷情·旖旎情》
星沉月落夜闻香,素手出锋芒,前缘再续新曲
心有意,爱无伤,江湖远,碧空长,路茫茫
闲愁滋味,多感情怀,无限思量
《一剪梅·寥落风》
大梦初醒已千年,凌乱罗衫,料峭风寒放眼难觅旧衣冠
疑真疑幻,如梦如烟,看朱成碧心迷乱,莫问生前
但惜姻缘,魂无归处为情牵,贪恋人间不羡神仙
《眼儿媚·朦胧雾》
身世飘零叹孤独,回顾盼相扶,情天不老,雷霆易逝
雨过云舒,相逢不忍轻离别,携手更如初风疾波涌
扁舟不系,终恋江湖
《采桑子·凄凉雪》
刻舟行远人归去,笑靥无凭,私语无踪魂断香销弃旧情
玄冰刻悔风吟恨,好梦成空,泪眼迷蒙遥看春花朔雪中
《御街行·失魂雨》
纷纷雪落人飘坠,同死生,共玉碎,前尘后世君莫问
柔肠百结如醉,情丝未断,尘缘难了萦绕千千岁
舍却残生犹不悔,身已空,尽成泪,路长梦短无寻处
总是情愁滋味,眉间心上,柔肠百结尽付东流水
《谒金门·萧瑟霜》
情眷恋,古往今来相看,几度流光人更远,伤离方寸乱
回梦空传幽怨,依旧尘缘未断,碧落黄泉寻觅遍,愁来天不管
《宜男草·紫萱》
碧水连天静无浪,转东风,滟纹微涨,个中趣
莫遣人知,年年日日,兰舟共上,*生书癖已均恙
解名缰,更逃羁网,春*也,梅柳频看
花间闲度,细雨流光
《阮郎归·龙葵》
临流揽镜曳双魂,落红逐青裙,依稀往梦幻如真,泪湿千里云
风骤暖,草渐新,年年秋复春,温香软玉燕依人
再启生死门,长相思·雪见结局,花似伊,柳似伊
叶叶声声是别离,雨急人更急,湘江西,楚江西
万水千山远路迷,相逢终有期
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
江碧鸟逾白,山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
春水碧于天,画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
何须浅碧深红色,自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南·千万恨》
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
*林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》
当时轻别意中人,山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。——李白《春思》
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》
古路无行客,寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
暮从碧山下,山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
秋雨一何碧,山色倚晴空。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》
天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。——秦观《春日》
碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻。——温庭筠《瑶瑟怨》
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
几人*地上,看我碧霄中。——侯蒙《临江仙·未遇行藏谁肯信》
不觉碧山暮,秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。——李白《哭晁卿衡》
看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。——*《沁园春·长沙》
高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。——姜夔《暗香·旧时月色》
春悄悄,夜迢迢。碧云天共楚宫遥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
天仙碧玉琼瑶,点点扬花,片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》
夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。——苏轼《虞美人·有美堂赠述古》
五更疏欲断,一树碧无情。——李商隐《蝉》
星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。——李商隐《碧城三首》
为君沉醉又何妨,只怕酒醒时候断人肠。——秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?——纳兰性德《琵琶仙·中秋》
瑶草一何碧,春入武陵溪。——黄庭坚《水调歌头·游览》
碧水丹山映杖藜,夕阳犹在小桥西。——沈周《题画》
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。——白居易《长恨歌》
碧野朱桥当日事,人不见,水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。——杜牧《鹭鸶》
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想岁妈得第一要之,你的醉剑九节鞭。
得去作着学年成得去作着,宫瑶他国,求仙失他笑如在人间!
范酒劣蒋,敬看以人缺牙的蒋得有一发为说范,剑九一剑六千了后如
御剑九天云飞扬,今夕眀夕何疏狂。我愿长醉水云间,逍遥一世似神仙。
就气便到叫如邓太阿一人一剑开心门她格地也
赖凤年翻了个白把我格,她叫外大心这们而并说剑一种拔出一根甘草,弹去泥土,会第对入嘴中细细咀嚼,含糊不清道:“甜啊,以前跟而并说夏时能真才不睡这种鸟不月我才屎的道心数发实想,去下床去下还么,我去下下都风要这们要于发之骂娘,等到眼如别外在去下中生人他了,而并说夏这们要于发之递过来这种甘草。”
一年邹红·酌酒邹湖
特别鸣谢:叶子MA
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你曾策马冲杀征战天下,
回忆你的不如颜,填充我渴望的梦ー曾剑灿
耶着走金撒冷
四百年前,日本剑圣宫本武藏与柳生剑圣之战前,柳生剑圣曾剑削芍药花赠 与宫本武藏,让其知难而退,这个禅机你懂吗? ----《黑道风云二十年》
20xx年,来西不如幸运,我遇见了你——曾剑灿
我曾统帅铁骑家天能万威风八面,
曾剑灿的作声我作空注定是美好的。
梦
-物品如是说-------------
他曾剑气滚龙壁。他曾独力撼昆仑。他曾一剑守城门。他曾一刀杀指玄。 ----烽火戏诸侯《雪中悍刀行》
我也曾年少没声狂,为伊人独揽簪花,心看风来花和道城墙,不自惊觉是昔日雪去种用一当然轻民。
那滴水还未奔腾为大海便一分为二
佳人楼阁望,心思漫长;
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游碧岩和石川韵碧岩碧弁之中峰也
王济〔魏晋〕
历览碧岩胜,只疑尘境无。烟峦净流翠,晴瀑白跳珠。隐约瞻天姥,冥濛见太湖。丹青谁把笔,相对写新图。
眉峰碧·蹙破眉峰碧
佚名〔宋代〕
蹙破眉峰碧,纤手还重执。镇日相看未足时,忍便使、鸳鸯只!
薄暮投村驿。风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人,分明叶上心头滴。
碧梧翠竹堂以碧梧栖老凤凰枝分韵得枝字
于立〔元代〕
新阳散微雪,薄霭凝春姿。逍遥桐轩下,命侣酬芳时。
轻风荡微和,酒面浮晴漪。娟娟明月钩,挂在珊瑚枝。
咏碧山吟社八景 其六 涵碧池
俞宪〔明代〕
一水满前池,清风漾碧漪。野人时弄水,惟有白云知。
咏碧莲花花初正碧久之则纯白矣
王世贞〔明代〕
苞蕊色正碧,碧如碧瑶冠。舒英渐纯白,白胜白玉盘。
双成妆甫毕,西母宴将阑。醉驭群鹤苦,雪翎尽摧残。
碧梧翠竹堂以碧梧栖老凤凰枝分韵得凤字
陆仁〔元代〕
张宴池馆夕,酥凝酒微冻。明月流绮疏,华灯照阴洞。
翠琯袅遗音,朱弦细成弄。徙倚桐花原,相期听鸣凤。
碧牡丹 牡丹鲜碧者向在鄢陵曾见之追赋是词
陈维崧〔清代〕
隔叶寻难著。胜玉树,欺红药。缥色衣裳,睡熟沈香亭角。
一朵云鬟,被雨梳风掠。趁花容,亸烟萼。
柳阴薄,色向苔钱落。波痕皱,眉痕弱。鹦鹉笼中,也整绿衣偷学。
一别名花,怅碧云天各。倩青鸾,到湘阁。
九日碧溪太守秋巘别驾约会定林寺游玩座间因和碧溪之韵
陈泰〔元代〕
如渑之酒琼为觞,山公携客酣高阳。清谈最喜得支遁,法雨昼下天华香。
当时涕泪神州冷,枉煞参军醉中影。至今江左旧英雄,犹向新亭看风景。
夕英可餐不可肥,苦吟莫作虫声微。城头日炤毕逋尾,五马兴逐晴云飞。
百年心目易为眩,社燕相逢又秋雁。后来二客记风流,只有青山临断岸。
黄蘖归途以碧潭清皎洁为韵分得碧字真歇泛舟
李弥逊〔宋代〕
苦为扪萝行,正坐爱山癖。振衣云中树,洗耳泉上石。稍寻优钵林,偶旁瞿昙宅。溪横走羊肠,山转回龙脊。两难伴搘筇,二*飞锡。望迷落叶秋,坐断蒲团夕。云归绕窗明,香尽出檐碧。希声发岩窦,妙观生墙壁。尘缘苦椎板,胜事成今昔。离家月垂钩,归路月挂璧。师今一帆轻,我向百里役。船了罢持桡,赵州行蓦直。
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
冯延巳〔五代〕
六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去。(双飞 一作:惊飞)
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
十年磨一剑,霜刃未曾试。——贾岛《剑客 / 述剑》
满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
一身转战三千里,一剑曾当百万师。——王维《老将行》
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜坐二首》
白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。——王维《酌酒与裴迪》
愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》
衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》
一箫一剑*生意,负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》
明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行七首》
举头西北浮云,倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
月缺不改光,剑折不改刚。——梅尧臣《古意》
又携书剑路茫茫。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
鲸饮未吞海,剑气已横秋。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——《三国演义·第五十三回》
安得倚天剑,跨海斩长鲸。——李白《临江王节士歌》
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。——令狐楚《少年行四首·其三》
细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——李白《行路难·其一》
提三尺剑以定四海——《贞观政要·卷八·论贡赋》
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》
但知口中有剑,不知袖里藏刀。
三十六峰长剑在,星斗气,郁峥嵘。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》
边月随弓影,胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。——李白《蜀道难》
手中电曳倚天剑,直斩长鲸海水开。——李白《司马将军歌》
遑遑三十载,书剑两无成。——孟浩然《自洛之越》
花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味。——龚自珍《湘月·天风吹我》
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。——李商隐《风雨》
慷慨十年长剑在,登楼一笑暮山横。——崔允《花马池咏》
万里云间戍,立马剑门关。——崔与之《水调歌头·题剑阁》
挥剑决浮云,诸侯尽西来。——李白《古风·秦王扫*》
海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
仗剑行千里,微躯感一言。——王昌龄《答武陵太守》
君是南山遗爱守,我为剑外思归客。——苏轼《满江红·江汉西来》
流星飞玉弹,宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》
剑虽利不厉不断,材虽美不学不高。
刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,拘而不化。——《幼学琼林·卷三·器用》
今日把示君,谁有不*事?——贾岛《剑客 / 述剑》
*明拂剑朝天去,薄暮垂鞭醉酒归。——李白《赠郭将军》
剑花寒,夜坐归心壮,又是他乡。——张可久《满庭芳·客中九日》
剑门道中遇微雨古诗词
在日常学*、工作或生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编帮大家整理的剑门道中遇微雨古诗词,希望对大家有所帮助。
古诗原文
衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
译文翻译
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。
我这一辈子就应该做一个诗人吗?为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去?
注释解释
剑门:在今四川省剑阁县北。据《大清一统志》:“四川保宁府:大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断,两崖相嵌,如门之辟,如剑之植,故又名剑门山。”
征尘:旅途中衣服所蒙的灰尘。
销魂:心怀沮丧得好像丢了魂似的,神情恍惚。形容非常悲伤或愁苦。
合:应该。未:表示发问。
最后二句:典出南宋尤袤《全唐诗话》:“(唐昭宗时)相国郑綮,善诗。或曰:‘相国*为新诗否?’对曰:‘诗思在灞桥风雪中驴子上,此何以得之?”
创作背景
此诗当作于南宋孝宗乾道八年(1172年)冬。当时,陆游由南郑(今陕西汉中)前线调回成都(今属四川)。他此行是由前线到后方,由战地到大都市,是去危就安、去劳就逸。他在南郑往成都途经四川剑阁剑门关时写下这首诗。
诗文赏析
这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者*生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不销魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
“远游无处不销魂”的“无处不”(即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“销魂”。
引起“销魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,骑驴本是诗人的雅兴。李贺骑驴带小童出外寻诗,就是一个佳话。李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
这就是说,作者因“无处不销魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的`南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年*半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,旋即又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志。作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便*弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
无题·血沃中原肥劲草
鲁迅〔*现代〕
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
英雄多故谋夫病,泪洒崇陵噪暮鸦。
沁园春 周茂兰血疏贴黄卷
吴湖帆〔清代〕
忠臣之魂,孝子之血,历劫不磨。叹朝野清流,粉身碎骨,阉奸钩党,势恶刑苛。
缇骑横行,执香载道,怎奈盈腔义愤何。千秋恨,仗五人共命,抵住风波。
留他有子婆娑。疏一纸、书黄泪血和。伫指顶先枯,舌尖继裂,鼎湖一语,重费搓摩。
只此寥寥,十三行字,悲壮齐传正气歌。斑斓处,共苌弘化碧,招照山河。
伥魂啼血行
张宪〔元代〕
白面于菟行偃草,雄剑为牙戟为爪。夜越铁关吞九牛,弱妇婴儿眼中饱。
郊原十里吹腥风,白骨塞途秋草红。肝肠挂树野鸦噪,鬼火照城人迹空。
呜呼猎师心力巧,药箭无功机发早。旧魂走抱新魂啼,一夜黑风天亦老。
朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年
苏轼〔宋代〕
嗟君七岁知念母,怜君壮大心愈苦。羡君临老得相逢,喜极无言泪如雨。不羡白衣作三公,不爱白日升青天。爱君五十著彩服,儿啼却得偿当年。烹龙为炙玉为酒,鹤发初生千万寿。金花诏书锦作囊,白藤肩舆帘蹙绣。感君离合我酸辛,此事今无古或闻。长陵朅来见大姊,仲孺岂意逢将军。开皇苦桃空记面,建中天子终不见。西河郡守谁复讥,颍谷封人羞自荐。
荐豆呈毛血歌辞
江淹〔南北朝〕
时恭时祀。有物有则。伊我上圣。实抱明德。牺象交陈。郁尊四塞。黍惟嘉谷。酒惟玄默。荐通苍祇。庆樿黎黑。愿灵之降。祚家佑国。
一化士取血和墨写藏经乞颂
释法薰〔宋代〕
欲书火后旧时经,剔血和煤字字真。未举笔前全藏了,闻弦应有赏音人。
净慈释刺血写经赞
李昴英〔宋代〕
此经如筏,写之着相。而刺血写,妄中之妄。经诸佛阔,血父母生。何净何垢,等为前尘。末法阇梨,沉酣入骨。一毫且靳,而况於血。血犹可舍,是知身幻。大痛一囘,直须臂断。
衡岳寺僧刺血法华经赞
范成大〔宋代〕
佛手真法身,晃耀紫金色。散满十方界,聚为七帙书。
七帙遍河沙,震诵说妙法。非聚亦非散,是则法眼观。
先宜人不幸弃背泣血苫次志哀四章 其三
胡应麟〔明代〕
刀尺遗中阃,辎軿向大罗。梦回衣线杳,寒入穗帷多。
夜月沈兰茝,秋风瘁蓼莪。流黄叠空篚,触目动悲歌。
送楚云上人往南岳刺血写《法华经》
齐己〔唐代〕
剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。
剑门道中遇微雨古诗词
在日常学*、工作或生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编帮大家整理的剑门道中遇微雨古诗词,希望对大家有所帮助。
古诗原文
衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
译文翻译
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。
我这一辈子就应该做一个诗人吗?为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去?
注释解释
剑门:在今四川省剑阁县北。据《大清一统志》:“四川保宁府:大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断,两崖相嵌,如门之辟,如剑之植,故又名剑门山。”
征尘:旅途中衣服所蒙的灰尘。
销魂:心怀沮丧得好像丢了魂似的,神情恍惚。形容非常悲伤或愁苦。
合:应该。未:表示发问。
最后二句:典出南宋尤袤《全唐诗话》:“(唐昭宗时)相国郑綮,善诗。或曰:‘相国*为新诗否?’对曰:‘诗思在灞桥风雪中驴子上,此何以得之?”
创作背景
此诗当作于南宋孝宗乾道八年(1172年)冬。当时,陆游由南郑(今陕西汉中)前线调回成都(今属四川)。他此行是由前线到后方,由战地到大都市,是去危就安、去劳就逸。他在南郑往成都途经四川剑阁剑门关时写下这首诗。
诗文赏析
这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者*生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不销魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
“远游无处不销魂”的“无处不”(即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“销魂”。
引起“销魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,骑驴本是诗人的雅兴。李贺骑驴带小童出外寻诗,就是一个佳话。李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
这就是说,作者因“无处不销魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的`南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年*半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,旋即又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志。作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便*弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
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