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飞翔诗歌(精选15首)
在日常学*、工作和生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧,诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗?以下是小编为大家收集的《飞翔》诗歌,仅供参考,欢迎大家阅读。
《飞翔》
野外,无边草原之上,
雏鹰,将要翱翔蓝天,
飞翔吧婴儿!
以神鹰之姿征服苍穹!
啊,鹰儿!
你在犹豫些什么?
你的前方便是蓝天,
向前一步,去征服!
鹰的父亲在高空盘旋,
鹰的母亲在巢中注视,
还有什么可怕的呢?
去追逐蓝天的梦!
我望到了,
你那朦胧的双眸中,
那一抹犹豫,
和一丝坚定。
你终于跨了出去,
在天空中,
你在努力的振动着幼小的双翅,
你,飞起来了!
你征服了蓝天,
你追逐到了你的梦,
而现在,
以神鹰的姿态去征服她!
野外,无边草原之上,
雏鹰,将要翱翔于蓝天,
飞翔吧!鹰儿!
以神鹰之姿征服你的梦!
《飞翔》
灵魂随两眼洞穿的天花板飞出
亲爱的 将木然的皮囊
暂弃在烦闷无聊的考场
咱们携手上路 游它个痛快
曾经为屈原濯足的沧浪之水
而今已浑浊
咱们一步数里地轻踏洞庭的碧波
舞动轻盈袅娜的水雾
与苍鹤齐飞
做一次洞庭的主宰
把染上尘埃的俗衣脱了
换上湘君馈赠的珍珠奇服
任由阳光来灿烂
黄山是个捉迷藏的好出处
瞧你崖前一个滑步
转瞬不见了踪影
当我一头扎入雾丛
你却钻出云海之上
祥云* 布置漫天的霞彩
飞翔 即使不被接受 鸟儿的灵魂 也会死死抱住 鸟儿的两只翅膀 坚强有力地扇动 喉咙干涸着火 终于触摸到 春天的泉水 一股股不听使唤 向着记忆的阴暗处 喷涌 沿途绿树如茵 烟雾朦胧 肠胃接收到 黑色的营养 太多了 吵着,闹着 催促着天空中 枯干的枝条 释放出犯法的绿叶 在冰冷的阳光里 一簇簇 划过天际的孤线 准时释放出足量的 被打入冷宫 日夜哭泣着的花朵 双眼始终向着 更高的天空 双爪挣脱了 更厚的土地 更深更蓝的大海 一次次 鸟张开嘴巴 嘴里满是春天的歌唱 春天的飞翔 茁壮、挺拔、旺盛
编辑点评:
鸟的灵魂,鸟的翅膀,鸟的飞翔,动感画面,给予读者深深的向往。作品透彻鸟类的*性与生活的规律,讴歌鸟类的宏伟和壮观。人类或者说万物如果也能有鸟的精神,接受春天的洗礼,接受生活的磨难,始终高傲地飞翔,那么未来的前景也会充满阳光。哲理诗歌,值得回味和欣赏!感谢赐稿!问好陈老师!
飞翔的诗篇
它是中华文明的瑰宝,它布满天涯海角,它在每个中华儿女的心中烙
下印记,它,就是在这片美丽的土地上翻飞翱翔的——诗篇!
——题记
孩子·诗篇
孩子在妈妈的怀中牙牙学语,嘻嘻哈哈的玩弄着妈妈的`手,风在他身旁吹过,带着他懵懂的疑问,飘向远方。
母亲微笑着看着怀中的他,抱着书本,吟诵着脍炙人口的诗篇。“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。”孩子认真的看着妈妈,妈妈道:“听懂了吗,宝宝?”孩子似懂非懂地点点头,妈妈继续往下读:“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。:果然,孩子笑了,他扶起书本,妈妈握着他的手。
诗篇像孩子和母亲,就算对诗篇完全生疏,但久后仍旧能背得朗朗上口。因为背后有母亲,母亲的心中有爱。
游子·诗篇
诗篇的古老勾起他对家乡切肤的思念,一首《游子吟》已今他泪流满面。
“一起吟诗怎样?”同学叫上他,来到凉亭,月亮弯弯的,静静地挂在高高的夜空。他突然有点悲凉的感觉,诗篇在他的心中翻飞,他的心却早已飞回家乡。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”他柔柔地吟诵着,生怕思念从手中溜走。“慈母手中线,游子身上衣。”他向着天空大声的吟诵,像在对天空倾诉他对家乡的期盼和爱。
诗篇像游子和家乡。就算身海外,但仍旧能吟得翩翩柔情。因为背后有家乡,游子的心中有乡情。
老人·诗篇
老人年逾古稀,独自走在海边,台湾海峡波涛汹涌。
他?定凝望,缓缓念出心中的诗篇。“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是*黄昏。”他望着那片璀璨的夕阳,悲叹一声。霎时间,他眼前一亮,随口吟道:“夕阳无限好,黄昏又奈何?”他眼前恍然出现家乡的浮影,好像看到母亲在门前向他招手,小伙伴嘻嘻哈哈地捉迷藏……幻想完一切,他早已老泪纵横。
诗篇像台湾和大陆,就算漂移在外,但仍能切切相连。因为背后有大陆,人民的心中有爱国情。
春天的花,秋天的果 没有梦想的日子怎么过 或许在一次次挫折中 你曾茫然过 在一次次风雨中 你曾迷失过 或许你的人生 被社会的浪潮 冲荡的浮浮沉沉 起起落落 于是你对这个社会 越看越复杂 对自己越看越陌生 你终于发现曾经的梦想 已走得太远太远 它还会回来么 就像冬天过后春天重返 它还会飞翔么 就像秋归春来的燕子翅膀 你是多么渴望 就像分手的恋人 梦想再携手 无需空虚, 无需无聊落寞 无需绝望消沉 千万不要把你 纯净美好最初的梦想丢掉 让梦想飞翔 在心里永远珍藏 那份青春的美好 和积极向上 让梦想飞翔 在心里永远保留 那份执着的追求 和热烈激越的愿望 马活驰骋 人活梦想 坚持梦想 让梦想飞翔 迎上风雨 奋力振翼 让梦想成真 只有让梦想飞翔 你的人生 才会精彩绝伦 才会有人为你 由衷的鼓掌
编辑点评:
看了这篇诗歌,突然想起这句话:“生活不止眼前的苟且 还有诗和远方的。”诗和远方有我们的梦想。不错,不论在何时何境,梦想总是能够充裕人的灵魂。在人生的旅途中,我们或多或少会遇到波澜,于是我们去思考,我们去重新审视自己的人生。最后发现,只要有梦想在,生活的道路就没有断。这就像一叶漂浮在苍茫大海中的小舟,梦想就是它前进的灯塔。就像作者诗中所言:“只有让梦想飞翔,你的人生,才会精彩绝伦,才会有人为你由衷的鼓掌”一片充满正能量的诗歌,启迪人向前行走。欣赏学*佳作,推家大家共赏。
一、《君生我未生,我生君已老》
君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
【译文】您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊,不能谈婚论嫁,所以当我们相逢时,您遗憾我出生的太迟,而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生,年龄相差不大,可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您,您远在海角。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶,夜夜歇在花草上。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗,作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974—1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册,《全唐诗续拾》卷五十六,无名氏五言诗,第1642页,中华书局,1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距,还有距离的远*,此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下:
世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说出我爱你。世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底。世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起。世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能在一起,而是明知道真爱无敌,却装做毫不在意。世界上最远的距离,不是明明无法抵挡这一股气息,却还装做毫不在意,而是用一颗冷漠的心,在你和爱你的人之间,掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便无法相聚。世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
【译文】我住长江上游,你住长江下游。天天思念你而见不到你,却共饮着同一条江河水。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样,就一定不会辜负这一番相思情意。
词以长江起兴。开头两句,“我”、“君”对起,而一住江头,一住江尾,见双方空间距离之悬隔,也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式,加强了咏叹的情味,仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息,在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句,从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔,引出了“日日思君不见君”这一全词的主干;而同住长江之滨,则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看,每一句都不见出色,但联起来吟味,便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直:日日思君而不得见,却又共饮一江之水。深味之下,似可知尽管思而不见,毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实,隐去它们之间的转折关系的内涵,任人揣度吟味,反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休,此恨何时已。”换头仍紧扣长江水,承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻,一方面表明主观上祈望恨之能已,另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日,自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已,变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲,变重言错举为简约含蓄。
写到这里,词人翻出一层新的意蕴:“只愿君心似我心,定不负相思意。”恨之无已,正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭,相思无已,自然也就希望“君心似我心”,我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越,而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
全词以江水为抒情线索。悠悠长江水,这样以来,单方面的相思便变为双方的期许,无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样,阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”,江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味,明白如话,复叠回环,同时又具有文人词构思新巧。同住长江边,同饮长江水,却因相隔两地而不能相见,此情如水长流不息,此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心,彼此不负相思情意。语极*常,感情却深沉真挚。设想很别致,深得民歌风味,以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊,给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水,既是双方万里阻隔的天然障碍,又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征,又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展,它的作用也不断变化,可谓妙用无穷。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
【译文】战鼓擂得镗镗作响,战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙,独我从军奔南方。跟随将军孙子仲,*定他国陈与宋;久久不能把家回,忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢,我们曾经许下山盟海誓的誓言:“今生拉着您的手永结美好,与您永不分离白头到老!”我声声叹息今离散,不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远,不能信守誓言把家还。
这是一首著名的爱情诗,其中“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”至今为世人所传诵,几乎成为了成语或*语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念:他想起他们花前月下“执子之手,与子偕老”的誓言,想如今生离死别、天涯孤苦,岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断?
“生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。” 是一种古老而坚定的承诺,是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短,执手恩怨情仇悠然消散,执手泪眼不忍相看,执手相思,相思难眠。执手之时,冷暖两心知;执手之时,悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀,无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真,心越清纯;爱的越深,情越质朴。执手时,绝不疯狂,绝不偏私。执子之手,与子偕老?执子之手,生死两忘!
执子之手,与子偕老。这该是一种并肩站立,共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉;该是一种天变地变情不变的感觉,是见证岁月、见证感情的感觉。
执子之手,与子偕老。当你哭泣的时候,有人陪你伤心,倾听你诉说,为你抚*凌乱的发和憔悴的颜容,告诉你明天依旧阳光灿烂;当你笑容明媚的时候,整个世界都和你一起明媚,而他静静地站在一旁,微笑着看着你和阳光一般地灿烂。
执子之手,与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树,你们共同撑起一方天空,枝叶在蓝天下盛放,树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢,雨也罢雪也罢,执子之手,每一刻都是如此的美好,每一刻都是一首动人的情诗,每一刻都值得用所有的时光去回味。
四、《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
【译文】上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨*峰棱,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑翻飞白雪,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生之时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹,在去世那年过生日时,吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山,*看碧水,想想这么多年征战在外,打打杀杀,夫妻聚聚散散,毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”其情深深,其意切切,吴芮听罢竟然想到了死,称:“芮归当赴天台,观天门之暝晦。”
本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌,是一位痴情女子对爱人的热烈表白,在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了“与君相知,长命无绝衰”的愿望之后,转而从“与君绝”的角度落墨,这比*铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异,作为“与君绝”的条件:“山无陵,江水为竭”——山河消失了;“冬雷震震,夏雨雪”——四季颠倒了;“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬,一件比一件离奇,根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加,以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想,确实是“短章之神品”。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五、《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
【译文】你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。
《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首,写的是思妇的离愁别恨。东汉末年,游宦之风极盛,读书人为了寻求出路,求取功名富贵,不得不背井离乡,四处奔走。当时政治异常黑暗,社会极为混乱,出身低下的知识分子,即使满腹经纶,也难于施展。在这种情况下,亲人远离的痛苦,就显得更为突出。所以,《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例,从一个侧面反映了当时社会状况,特别是下层知识分子的思想苦闷。
一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难,把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照,但还是自我宽解,只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情,韵味深长,语言朴素自然又精炼生动,风格接*民歌。本篇可分作两部分:前六句为第一部分,后十句为第二部分。
第一部分,追叙初别,着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行,与君生别离”是全诗的纲,总领下文。
第二部分,着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡,何况人呢?以鸟兽和人作比,是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰,游子越走越远,思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日,游子不顾反”,是从坏的方面怀疑游子薄幸,不过不愿直说,而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰,实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的,心绪不佳,“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态,可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻,带缓、人老等细致的描写,把悲苦的心情刻画得生动具体,淋漓尽致。
六、《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!
【译文】彩云显露着自己的乖巧,流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔,鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风**霜降日,胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水,莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会,莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印,又何必朝夕相聚度此生。
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,*咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨,以富有感*彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论,与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句,是爱情颂歌当中的千古绝唱。[转载]最美的十首古典爱情诗词
七、《雁邱词》元好问
问世间情是何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧*楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
【译文】天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻,才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还更是痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去,自己形孤影单,万里前程路渺茫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?在这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,山鸣谷应,何等热闹,而今天却四处冷烟衰草,一派萧条冷落。汉武帝已死了,招魂已经无济于事;女山神因思君枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样,死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名,与世长存。千秋万古后,也会有像我和我的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘坟,纵情高歌,尽情的喝酒,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难*。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,号曰“雁邱”,并作《雁邱词》。
1,太湖大浪,白云在上;登顶山崖,我心飞翔!
2,想见时难,别亦难。天若有情,天亦老。我心飞翔,天亦久。真情不变,天长存。真心久不变,痴心从未断。相见是缘,相爱是分。在一起,一辈子。情意绵绵,爱芳不变。
3,心有疑虑,思有所想,过不过去,依旧挣扎!明天太阳,徐徐升起,太阳归闭,慌慌落下!日复一日,城隍诚恳,年复一年,归属原地!志比天高,力比纸薄,鹤舞白沙,我心飞翔~
4,看那片闪烁的星空,在那遥远的地方也有海有天有地,宇宙那么大,我心飞翔去看看~~
5,最好的遇见,不是你风情万种,更不是我孤立无援,而是我心飞翔,你就是我可以自由飞翔的蓝天。
6,生命诚可贵,健康价更高。愿我心飞翔,享自由自在......
7,不矫情,不做作,自由自在,我心飞翔。
8,我心飞翔我心空,爱意朦胧爱意浓。
9,气温一天一天凉,树叶一天一天黄,太阳一天一天远,影子一天一天长,思念一天一天藏,想你一天一天强,恋你一天一天美,梦你让我心飞翔。
10,我心飞翔向往的地方,心已飞向梦想的地方,里里外外思念着远方,难得胡涂清醒的样子,受制于一心态的*缓!
11,漂浮了那么久,是时候沉淀了,我心向阳,我性本善,我心飞翔,是乱世英雄,或凡间俗梦,I'mmyownhero。
12,我心飞翔,不怕风大,风越大我的心飞的越高,越远,因为我的心覆盖了宇宙,祝愿自己在辽阔的宏图里展翅,飞向梦的彼岸,绽放童年精彩人生!
13,只有我心飞翔,才能飞越思维的狭隘,让情理与意料牵手,焕发出夺目的光彩。只有我心飞翔,才能跨跃情理的障碍,捕捉真实的出人意料。
在这巨大的世界上,
浮华热闹的人间里,
有两只小鸟。
他们的梦想就是
飞到山的那边,海的那边
看到理想的风景。
于是,
他们夜以继日的飞呀,飞呀,
不会停止,
为了那个理想的地方
飞呀,飞呀,飞呀,
......
他们不会因为一场薄雾,
就认定前方没有什么好的景物;
他们不会因为狂风和暴雨,
就暂停飞翔休息一会;
他们不会因为山的高大,路途的阻碍,
就放弃了那一片片美好的愿望。
面对种种困难,
他们会感到欣喜
因为那足以可以证明
他们究竟有多么想实现自己的愿望。
对于失败,
他们勇敢的画着逗号,
他们珍惜奋斗的过程,
就像落叶在乎他们的舞姿一般。
他们相信,
投一辈子的石块,
总有一次击中成功;
顺着小溪走,
总有一天会见到大海;
即使在江河走投无路的情况下,
也会创造出瀑布这样的美丽奇迹。
他们的内心没有对挫折的恐惧,
也没有什么可以阻碍他们飞翔的力量。
面对挫折,面得舆论,
面对打击,面对疲惫,
面带笑容 ,心中欢乐,
勇往直前,永不停息!
他们可以忘记,
昨日的悲哀和痛苦,
满怀希望和信心的
张开双臂,
去拥抱,去挑战今天的种种困难
他们相信,
自己真的很不错
今天 又是一个最美的飞翔的日子。
过去的一页,
可以忘记去翻,
免得灰尘迷了自己的双眼
当卷到薄雾,
我站在山颠开始朝远方凝望
太阳开始蠢蠢欲动
风吹的刺骨
北方的一望无际的原野还在沉默
谁的笛声划破死寂
只是*惯了等待*惯了静思和倾听
那一个背影渐渐地模糊渐渐地远去
究竟还要度过多少寒冬
可否迎来那一缕朝阳
有一种心伤那是你离去后的孤单
假若一切都没有发生
是否一颗心就不会陷入纠结
究竟所有的隐忍和等待会否有意义
狂乱的思维己经在沉默里接*死亡
所有的跋山涉水会否柳暗花明
我在渴望的天空里种植思念
或许有一天所有的执着会一念花开
请不要在月光下悲伤
属于你的星星总会在夜空里出现
只是你要经历漫长的寻找
庆幸的是我一直在寻找的路上
你的笑魇盛开在温柔的夜空里
仿佛正在和我的灵魂开始倾心交谈
生命正是在这交错里开始丰盈
我的心开始在黑暗里飞翔
朝着你的方向你的地址勇敢地奔赴
诗文:香山来客
1、鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。——《七夕》
2、不得哭,潜别离。不得语,暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟,利剑舂断连理枝。河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。——《潜别离》
3、玉楼缥缈孤烟际。徒倚愁如醉。雁来人远暗消魂。帘卷一钩新月、怯黄昏。那人音信全无个。幽恨谁凭破。扑花蝴蝶若知人。为我一场清梦、去相亲。——《虞美人·玉楼缥缈孤烟际》
4、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!——《子衿》
5、油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后,一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。——《无题·油壁香车不再逢》
6、夜来沉醉卸妆迟,梅萼插残枝。酒醒熏破春睡,梦远不成归。人悄悄,月依依,翠帘垂。更挼残蕊,更捻余香,更得些时。——《诉衷情·夜来沉醉卸妆迟》
7、日昃鸣珂动,花连绣户春。盘龙玉台镜,唯待画眉人。——《朝来曲》
8、玉溆花争发,金塘水乱流。相逢畏相失,并著木兰舟。——《采莲曲》
9、连理枝头花正开,妒花风雨便相催。愿教青帝常为主,莫遣纷纷点翠苔。——《落花》
10、有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。——《凤求凰·其一》
11、醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。云渺渺,水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。——《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
12、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。——《锦瑟》
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