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长歌行古诗作者是谁?
《长歌行》选自宋代郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌,那么长歌行古诗作者是谁呢?下面是小编收集整理的长歌行古诗作者是谁?,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
长歌行古诗作者是谁?
【作者】:无名氏(汉乐府)
原文
长歌行
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
长歌行简析
《长歌行》是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
在自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。
其实在这永恒的自然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的.轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同,没有自身努力是不能成功的;万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,岂不等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。
也正是应为这样,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:
一是说老大无成,人生等于虚度了;
二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
读这首诗的时候,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此,一个人的一生应该这样度过:当他回顾已逝的年华时,不因虚度时光而悔恨,也不因一事无成而羞愧;这样,在他即将离开人世的时候,就可以坦然地说:我把整个生命和全部的精力,都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的。
《长歌行》它不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。
春晓古诗
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人,春晓便是他的佳作之一。
唐代:孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
春夜酣睡天亮了也不知道,醒来只听到到处有鸟儿啼叫。
想起昨夜里风声紧雨声潇潇,花儿不知道被打落了多少?
⑴不觉晓:不知不觉天就亮了。晓:早晨,天明,天刚亮的时候。
⑵闻:听见。啼鸟:鸟啼,鸟的啼叫声。
⑶“夜来”句:一作“欲知昨夜风”。
⑷“花落”句:一作“花落无多少”。知多少:不知有多少。知:不知,表示推想。
这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山,*长安谋求官职,考进士不中,还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。
这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做,意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想,生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。
此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法,而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的.听觉感受和联想,捕捉典型的春天气息,表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣,天已大亮了还不知道,一觉醒来,听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金,仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒,可以想见此时屋外已是一片明媚的春光,可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象,使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想:昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声,现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?联系诗的前两句,夜里这一阵风雨不是疾风暴雨,而当是轻风细雨,它把诗人送入香甜的梦乡,把清晨清洗得更加明丽,并不可恨。但是它毕竟要摇落春花,带走春光,因此一句“花落知多少”,又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。
这首诗之所以深受人们喜爱,除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外,还在于它贴*生活,情景交融,意味隽永。
孟浩然简介
孟浩然前半生主要居家侍亲读书,以自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师,应进士不第,返襄阳。在长安时,与张九龄、王维、王昌龄交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越,穷极山水,以排遣仕途的失意。因纵情宴饮,食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调,但冲澹中有壮逸之气,如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联,精力浑健,俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首,但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维并称“王孟”。李白诗云:吾爱孟夫子,风流天下闻,红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君,高山安可仰,徒此揖清芳。
导语:长歌行 古诗作者是谁?《长歌行》是北宋文人郭茂倩(1041-1099)编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗,是劝诫世人惜时奋进的名篇。读这首诗,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此,一个人的一生应该这样度过:当他回顾已逝的年华时,不因虚度时光而悔恨,也不因一事无成而羞愧;这样,在他即将离开人世的时候,就可以坦然地说:我把整个生命和全部的精力,都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的。
长歌行 古诗作者是谁
长 歌 行
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
一去二三里是谁写的,相信大家都曾听说过《一去二三里》这首诗,小学的书本里也有。这首诗描绘的是简单朴素的田园风光,有美丽的亭台,一座座排列整齐的房屋,还有屋前的鲜花,房屋上的炊烟随着风缓缓飘起,这是一副美丽的画,这么好的诗,到底哪位作家写的呢?
一去二三里的作者
一去二三里的作者是邵雍,邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。
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天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到”道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
王维的诗词一直以来都被人们所推崇,因为他的诗词别具一格,“画中有诗,诗中有画”,这样美丽的意境是很多人都无法做到的,所以,他的诗词也大家所推崇。即使在《红楼梦》中,黛玉推荐香菱学诗的时候,最先让香菱去学的也是王维的《王摩诘全集》。黛玉对诗词很有心得,她都认为王维的诗词好,拿他的诗词是真的好。
王维有一首家喻户晓的诗词《红豆》,这一首诗词很多人都认为是一首关于爱情的诗词,并且常常以此来表白,可是大家这是误解了这首诗词的真正意思。这首诗是王维送给他兄弟的诗词,这并不是指代爱情的。
《红豆》是一首很短的五言绝句,粗粗读来就让人感受到其中的美好。不解内情的人,第一次读这首诗词一定会认为这是关于爱情的诗。
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
红豆因为“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”而成为指代爱情的事物,所以古来人们想要表达爱情和相思,都会特意送红豆给喜欢的人。或许是因为这种长久以来的固定思维,所以大家才认为王维的《红豆》关于爱情。
红豆生在南方,春天长出了几枝新芽。因为你的地方没有红豆,所以请你多摘一些,红豆代表着我对你的相思。如果不知道这首诗词相关的人物是王维和他兄弟的话,这首诗词指代爱情完全可以。可是偏偏这首诗不是王维送给爱人的,只是送给兄弟的。
王维《红豆》中的主人公就是李龟年,这是王维在遇见他的时候写下的诗词纪念他们的相遇。
李龟年是何许人物呢?他是唐代著名的音乐家,他作的音乐受到唐玄宗的赏识,因为他的音乐非常的出色,很多诗人都和喜欢他。和他相遇的时候都写了诗词来表达对他的喜欢,杜甫也曾经写下了“正是江南好风景,落花时节又逢君”。李龟年时常出现在人们的诗词中,他是很多人的好友。
王维的《红豆》不是送给情人的诗词,这是送给兄弟的。王维和李龟年相逢的时候,因为初初相遇又要分别,可是因为舍不得,所以王维借着“红豆”来表达对李龟年的舍不得。
总的来看,《红豆》就是一个美丽的误会,它明明不是爱情,却成为了关于爱情的千古绝唱,不过这么误会的背后也能够明白,兄弟情也可以深情炽热。男子之间的友情不需要多余的言语,可是只要一声召唤,那就是可以“上刀山,下火海”都在所不惜。
一声“兄弟”就是一辈子的事情,王维借着“红豆”寄托了对好友李龟年的相思和挽留之意,简简单单的四句话,点出他们之间深厚的友谊。
我国古代的很多诗人都有一些外号,这些外号可能是*根据他们写作的风格或者题材给他们取的外号。其中,唐朝时期的一位诗人李贺,他的外号就被称为是“诗鬼”。这个外号与一般的其他诗人的外号相差还是很多的,为什么李贺被称为是诗鬼?诗鬼的这个鬼字有什么讲究,为什么会给他起一个这样的外号?难道是李贺对鬼魅之类的情有独钟吗?
在星光灿烂的大唐诗坛中,有”诗仙”李白、”诗圣”杜甫、”诗佛”王维、”诗魔”白居易、”诗狂”贺知章、”诗豪”刘禹锡等横空出世的大诗人,还有一位与之齐名的中唐诗人”诗鬼”李贺。
“诗鬼”李贺,字长吉,是继屈原、李白之后又一位想象力极为丰富的浪漫主义诗人,他开创了诗歌独有的体裁”长吉体”,誉为”鬼仙之辞”。可惜,他27岁就病逝于家乡河南昌谷。
不过,尽管”诗鬼”李贺英年而去,他”以诗为业”的一生虽说短暂,却成就斐然,留存于世的鬼诗、讽诗、咏物诗、抒情诗共计5卷220首,编汇为《昌谷集》,有”黑云压城城欲摧”、”天若有情天亦老”、”雄鸡一声天下白”等流传千古的名句。
1.李贺其人
公元790年出生于河南昌谷的李贺,系大唐宗室,唐高祖李渊的叔父大郑王李亮的后裔。由于武则天上位,大肆杀戮李唐子孙,使得李亮这支远亲,早已沦落破败,到李贺父亲李晋肃这一代时,很是式衰名微。李晋肃仅任过县令,但也过逝得早,只留下妻子郑氏孤苦地抚养年幼的李贺三姊妹艰难谋生。
自立自强的李贺没有因家道中落而悲愤,他始终以李唐宗室而自勉。小时候的李贺生活很贫苦,常衣不裹服,但他没有哀怨,依旧坚持勤奋读书。
“天道酬勤”,李贺刻苦求学的事迹使他很快名扬京城。
李商隐在所著的《李长吉传》中就有记述,言李贺白天背一锦囊骑驴觅句,每遇佳句就置书投于囊中,到了晚上,就”探囊整理,焚膏继晷”,日积月累,李贺的知识底蕴就深厚起来。
兼之李贺自小才思敏捷,很有天分,七岁时就可以作诗,还擅书法,长于”疾书”,李贺的才华得以显露和绽放。只可惜,父亲李晋肃的过早离世,使得李贺的命运一下坎坷起来。他原本在18岁时欲赴京赶考,但父亲过逝,按规定需服丧3年。
3年后,21岁时的李贺应邀参加韩愈组织的河南府试,所作《河南府试十二月乐词并闰月》得到最高赞誉,一举高中。当年底,李贺即到京都参加进士考试,突然有流言传来,说李贺的父亲李晋肃的”晋”与”进士”的”进”谐音相同,李贺有”嫌名”之涉不能参加殿试。无奈之下,李贺只好暂时退出试院,返回故里待定。
次年五月,李贺在韩愈的保举下,终于通过朝廷的考核,授予从九品的奉礼郎职务。但这个职务李贺仅维持了3年,因妻子病卒,李贺告假料理完妻子的后事后,即忧郁病倒,无奈辞职告病回家乡休养。后来他到潞州给事中张彻那里做了3年的幕僚,到公元817年,张彻*回长安后,李贺只得辞职,终因病重再回故里昌谷,在整理诗作时病故。
2.李贺的诗
李贺的入仕之路,很简单,也充满坎坷,虽说有先祖蒙荫,又得韩愈、皇甫湜等贵人的提携,但还是生不逢时,怀才不遇,在长期抑郁感伤中英年而逝,留下一生未能尽情施展抱负的遗憾。
不过,李贺的诗却光耀后世,他与李白、李商隐合称为大唐”诗家三李”,名篇有《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《神弦曲等》,还独创了诗歌体裁”长吉体”。故李贺有”长吉鬼才”之誉。
有名的《雁门太守行》即是少有才名的李贺18岁时,也就是公元808年,到洛阳拜访当时的文坛宗师,后来誉为”唐宋八大家”之首的韩愈而写下的千古名篇:黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
这首边塞诗得到韩愈的认可,便对李贺多加关注。后来,李贺进京参加殿试被流言所阻,韩愈还为其写了一篇《讳辩》质问朝廷:”父亲名叫’晋肃’,儿子就不能参加进士科考试;要是父亲叫’仁’,那儿子就不做人了吗?”
尽管如此,但改变不了现实,冰冷的制度就摆在那里,成了一柄带血的利刃。李贺终没能参加进士科科考,韩愈、皇甫湜无可奈何,亲自登门看望慰问李贺。感动之下,李贺写下《高轩过》、《仁和里杂叙皇甫湜》予以答谢。
后来,李贺在韩愈的保举下,终于在22岁时当上奉礼郎。《致酒行》就是李贺在这一时期写下的,其中就有千古名句:我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃。
李贺离开京都长安后,把悲愤之情向金铜仙人倾述,便写下有名的《金铜仙人辞汉歌》:茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风谢眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
这首千古名篇,通过金铜仙人见证汉朝的兴亡、洞悉后唐的覆灭后,”清泪如铅水”,仍不忍离开长安的悲愤,借已表达自己在京3年,不过是小小的奉礼郎,仕途上已没有多大希望了。如今妻子又早早过世,还是快快离开长安,料理妻子的后世吧。
整首诗吐露出李贺的无望,其凄凉心境跃然于纸上。
3.李贺诗的影响力
李贺的诗中,抛出了一些流传至今的千古佳句,如”雄鸡一声天下白””天若有情天亦老”等还得到后世化用、引用,成为家喻户晓的名句:
《浣溪沙.和柳亚子先生》这首词就曾化用:一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。
《七律.人民*占领南京》亦引用了”天若有情天亦老”这句诗,转承为”天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,强调事物的向前发展不断变化,都是自然规律,无论什么时候,人都应该走正道。
李贺的诗《李凭箜篌引》还入编人教版《高中语文》,列为欣赏中国古代诗歌的选修课。
这首诗是李贺任奉礼郎期间,凭丰富的想象力,把自己善弹箜篌的感觉物象到风寒露冰的深秋,通过神话故事”女娲补天”过渡到天庭,传入神山,用”吴刚伐桂”、”老鱼跳波”等烘托音乐带来的神奇意境,感人肺腑。全诗充满了浪漫主义色彩,发人联想。
此外,李贺的诗,还有一类对鬼魅世界的描述,读来鬼气森森,令人毛骨悚然。其实,这只是诗人通过写鬼神的虚诞,借以抨击时政,批判当时沉湎迷信、追求长生不老的社会风气。
如《神弦曲》中的”百年老枭成木魅,笑声碧火巢中起”,《南山田中行》中的”鬼灯如漆点松花”,《秋来》中的”秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧”等等。
这些描述孤坟野鬼的诗,与诗人李贺的心情融为一体,借”鬼”寄托忧愤抒发抑郁之情,展示了独有的艺术形象,这也是李贺之所才称”诗鬼”得名”鬼才”的主要原因。
4.关于”长吉体”
李贺开创了诗歌独有的体裁”长吉体”,主要是纪念他”冷艳怪丽”这一独树一帜的文风,因他字”长吉”,遂称”长吉体”。
李贺的”长吉体”诗,特点主要有三方面:
一是构思独特,用词悲冷凄苦,遣词上多用”苦、寒、冷、魂、鬼、血、冷、泣、腥、死、血”之类的字眼,营造悲冷的奇特氛围,给人“瑰诡”之感。如《秋来》:桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。
全诗以”桐风、衰灯、寒素、冷香、秋坟、恨血”等意象组合在一起,构织了一幅凄凉悲痛的画面。这就是李贺诗特有的风格:诡谲凄异,读来令人胆颤悚然。
二是多用衰老和死亡意象,常借用怪诞、华美词汇,或运用神话传说,展现别具一格的艺术魅力。如《天上谣》中的”天河夜转漂回星,银浦流云学水声”,《梦天》中的”老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白”等。
三是多受乐府、楚辞影响,多写古体诗、乐府诗,选词炼句不落窠臼,注重”苦吟”,长于”短”篇,借古喻今,以丰富的想象力锤炼语言,达到”造语奇隽、凝练峭拔、色彩浓丽”的效果。如《马诗》(其五):大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。《南园》(其五):男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?
煮酒君“诗词杂谈”系列文章第8期:《登鹳雀楼》作者之谜
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
《登鹳雀楼》是我们很多人从小就耳熟能详的一首著名的唐诗,其中的名句”欲穷千里目,更上一层楼”从小就时常被长辈们拿来激励我们好好学*,好好奋斗。
在我们今天能看到的绝大多数的唐诗选集,特别是唐诗启蒙读物和教科书里,这首诗的名字都是《登鹳雀楼》,作者都是王之涣,但实际上,这首诗的名字,可能并不是《登鹳雀楼》,作者也并非王之涣。
今天,我们能找到的,最早收录这首诗的唐诗选本,是唐代文人芮挺章在唐玄宗天宝三年(744)编撰的《国秀集》,在《国秀集》中,这首诗的名字不是《登鹳雀楼》,而是《登楼》。作者不是王之涣,而是朱斌。
朱斌是何许人也?芮挺章在《国秀集》中介绍的极为简略:朱斌,字佐日,唐吴郡人。曾两登制科,三为御史,后辞宵隐居山林。
朱斌的生*,今人已无法详细考证了,但在唐代,这个人的名气似乎很大,有许多人知道这首诗是他写的,连一代女皇武则天,都非常喜欢这首诗。
根据唐代张著《翰林盛事》记载:相传,武则天掌朝时,曾吟诗曰:”白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一重楼。”问左右此诗是谁所作?天官侍郎李峤对曰:”御史朱佐日诗也。”武后即赐李峤綵百匹,转侍御史。
李峤是唐代极其有名气的文学家,生前以文辞著称,与苏味道并称”苏李”,又与苏味道、杜审言、崔融合称”文章四友”,晚年成为”文章宿老”。
这样一个人物出来作证,朱斌做《登楼》诗这件事想来可信度是很高的。
《国秀集》编撰的时间,距离王之涣去世只有两年,王之涣在当时已经是颇有名望的诗人,他的诗歌在《国秀集》中选录三篇,但并无《登鹳雀楼》一是。
除了《国秀集》外,还有许多其他唐代的典籍,记载这首诗的作者是朱斌或者朱佐日。如《舆地纪胜》、记纂渊海》卷二十四、《吴郡志》卷二十二、《翰林盛事》等等。《翰林盛事》为唐人张着撰,约成书于大历、贞元间,今已佚,《郡斋读书志》卷二、《直斋书录解题》卷五均着录。
在河南省的千唐志斋博物馆,收录过一块《朱佐日墓志》,墓志称”官武强县尉,待物人,天宝十三载卒,年四十九。”
这个朱佐日,会不会就是《登楼》的作者呢?根据墓志记载,这个朱佐日生于公元706年,死于公元754年,而之前提到过的李峤,死于公元714年,也就是说,李峤去世的那一年,朱佐日只是一个八九岁的小孩子。
更为关键的是,女皇武则天早在公元705年就已经去世了,当时,墓主的主人”朱佐日”还没有出生,因此,这个”朱佐日”并非写”白日依山尽,黄河入海流。”的朱佐日。
将这首诗称为《登鹳雀楼》并记在王之涣名下,最早始于宋代。
太宗时李昉、扈蒙、徐铉、宋白等奉敕编选的诗文集《文苑英华》。该书共有1000卷,收集了南朝梁末至唐代诗文。在《文苑英华》中,这首诗第一次被记名为《登鹳雀楼》,作者记为王之涣。
北宋中期,有两位著名的大人物,在各自的笔记里,提到了这首《登鹳雀楼》诗,但有意思的是,两个人记载的作者名字还不太一样。
第一个大人物,是著名历史学家司马光,司马光的《温公续诗话》中,称《登鹳雀楼》的作者是王之美,
第二个大人物,是著名的科学奇才沈括,沈括的《梦溪笔谈》中,称鹳雀楼”唐人留诗者甚多。唯李益、王文涣、畅当三篇能状其景。”称《登鹳雀楼》作者是王文焕。
其实王之美也好,王文焕也罢,大概都是”王之涣”在传抄过程中出现的笔误。
到了清代,这首”王之涣的《登鹳雀楼》”被许多重要的唐诗选本收录:比如沈德潜的《唐诗别裁集》、孙洙的《唐诗三百首》等等,这首诗的名字,就基本上被”钦定”为王之涣的《登鹳雀楼》了,并且一直传诵至今。
也就是说,这首千古传诵的唐诗,作者可能并非王之涣,而是朱斌,这首诗里所写的楼,也不一定是位于今天山西永济县黄河边上的”黄河第一名楼”鹳雀楼。
不过,无论这首诗的名字到底叫什么,作者到底是何方神圣,都不影响”欲穷千里目,更上一层楼”那字里行间传递出的那份属于盛唐的豪情和洒脱。
立夏的著名古诗
在**淡淡的日常中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗是古代中国诗歌的.泛称,在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家收集的立夏的著名古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
宋·赵友直《立夏》
四时天气促相催,一夜薰风带暑来。
陇亩日长蒸翠麦,园林雨过熟黄梅。
莺啼春去愁千缕,蝶恋花残恨几回。
睡起南窗情思倦,闲看槐荫满亭台。
宋·苏舜钦《夏意》
别院深深夏*清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
吴藕汀《立夏诗画》
多年不见小黄鱼,寄客何来樱笋厨。
立夏将离春去也,几枝蕙草正芳舒。
宋·陆游《立夏前二日作》
晨起披衣出草堂,轩窗已自喜微凉。
余春只有二三日,烂醉恨无千百场。
芳草自随征路远,游丝不及客愁长。
残红一片无寻处,分付年华与蜜房。
左河水《立夏》
南国似暑北国春,绿秀江淮万木荫。
时病时虫人撒药,忽寒忽热药搪人。
宋·王令《暑旱苦热》
清风无力屠得热,落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?
昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往,何忍身去游其间?
宋·杨万里《夏夜追凉》
夜热依然午热同,开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。
宋·陆游《立夏》
赤帜插城扉,东君整驾归。
泥新巢燕闹,花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密,帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢,熟练试单衣。
宋·文天祥《山中立夏用坐客韵》
归来泉石国,日月共溪翁。
夏气重渊底,春光万象中。
穷吟到云黑,淡饮胜裙红。
一阵弦声好,人间解愠风。
唐·高骈《山亭夏日》
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
《积雨辋川庄作》
唐·王维
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。
《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏篥清,石榴开遍透帘明。
唐朝著名诗人写的关于夏天的诗哪一首?全诗主要是什么内容?
朝代:唐代
作者:白居易
原文:
葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
庶几无夭阏,得以终天年。
白居易简介
白居易(772--846),汉族,字乐天,号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,和元稹并称“元白”,和刘禹锡并称“刘白”,是中国史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家,与、齐名,有“诗魔”和“诗王”之称,他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。白居易祖籍山西太原,其曾祖父迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北),其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日),白居易在新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山,号称“香山居士”。武宗会昌六年(846年)八月,白居易死于洛阳,葬于洛阳香山,享年75岁。他去世后,唐宣宗写诗悼念他说:“缀玉连珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动,主张"文章合为时而著,合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得罪*,贬为江州司马,晚年好佛,因而人称诗佛,又自号乐居士。他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”。叙事诗中《》、《》等极为有名。
白居易的诗在当时流传广泛,上自宫廷,下至民间,处处皆是,其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大,晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤,宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、及清代吴伟业、黄遵宪等,都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大,他是日本最喜欢的唐代诗人,在日本的古典中常常可以见到引用他的诗文,可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。
白居易的主要作品有:《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》 《问刘十九》《买花》 《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》
白居易早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美。
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