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端午节祝福语打油诗版
导语:打油诗,一种富于趣味性的俚俗诗体。端午节到了,下面是小编给大家带来端午节祝福语打油诗版,欢迎阅读,希望对你有所帮助!
1、划龙舟,挂菖蒲,前途事业不用愁;喝黄酒,贴五毒,年年岁岁都有福;系百索,戴荷包,一生一世避邪毒;过端午,吃粽子,中华传统永长久。
2、端午至而念朋友兮,发短信以祝福。龙舟快而粽香兮,生活多乐而少愁。衣袂飘而人美兮,诸事顺而体硕!端午快乐!
3、你的眼睛弯弯,你的笑容甜甜,你的声音美美,你的身姿恋恋…我天天期盼着与你相见。今天端午节,再不送我粽子,我就…我就…一直骚扰你!
4、5月初5端午到,心中思念更甚前。艾草萋萋门前挂,粽子迷香鼻尖传。十全十美心盼望,举家团圆日夜期。祝福语悄来到,愿你端午合家欢。
5、花儿娇,酒儿醇,酒不醉人人自醉;水儿清,蜜儿浓,蜜不甜人人自甜;节儿乐,粽儿香,粽不迷人人自迷。端午节 不乐人人自乐。
6、一生一世陪伴你,两地相思只为你,三生有幸遇见你,四山五岳思念你,六六大顺围绕你,我的心中只有你,端午佳节心系你,幸福快乐送给你!
7、跑得了和尚跑不了庙,跑得了初一跑不了初五,今天五月初五是端午,看你还往哪里跑!快点送上粽一堆,附加真心与祝福,保你快乐过端午!
8、端午佳节至,千里送祝福:糯米黏黏香,情意绵绵浓,粽叶万里香,红枣心底甜,香飘鼻尖嗅,朋友祝福伴,艾叶幸福随,龙舟热闹至,*安快乐。
9、层层粽叶层层情,一层一层送予你:一层送你身体健,二层送你事业顺,三层送你生活美,四层送你爱情甜,五层送你财源丰,六层送你家和美。
10、看着那蜜蜂花丛间盘旋,看着那蝴蝶树林间跳跃,孤单的我对你倍加思念,发条短信传递我的思念,顺带问句:端午快到了,粽子啥时候给我快递。
11、粽子黏黏,思念甜甜;粽子软软,祝福闪闪;粽子香香,健健康康;粽子大大,财运佳佳;粽子多多,快乐多多。粽子节到了,一定要快乐哦!端午节记得吃粽子哦!
12、一句*淡如水的'问候,很轻;一声*常如纸的祝福,很真;采一片清香的粽叶,包一颗香甜的粽子,装入真情的信息里,送给你:祝端午节快乐!
13、端午节祝福短信:相逢是首悠扬的歌,相识是杯醇香的酒,相处是那南飞的雁,相知是根古老的藤,心静时总会默默地祝福您,端午节快乐。
14、闻着粽子的飘香,想起远方的你是否安好?让我们托伟大诗人的福多吃些粽子!快快乐乐过端阳!
15、。落日余辉,映着彩霞,迎着微风,向着天际。丝丝柔柔的微风,传去了节日的祝辞,飘向远方的你,愿你度过这美好的一切,端午节快乐!
16、一丝真诚胜过千两黄金,一丝温暖能抵万里寒霜,一声问候送来温馨甜蜜,一条短信捎去我万般心意,端午节快乐是我最大的心愿!
午夜打油诗(精选5首)
总体来说打油诗是诗歌的一种,这类诗歌多用俚语,通俗易懂,诙谐幽默,有时还暗含讥嘲。小编带来午夜打油诗。
《巾帼》
推窗凭栏江风吹,大河东流水
思绪随那江流去,苦叹无人陪
本想把盏邀明月,一杯再一杯
只奈阴晴圆缺事,扰我千钟醉
八月入诗塾,阳光正明媚
群主抒鸿发,邀来师姐妹
信誓旦旦不相弃,但求长相随
高山流水觅知音,午夜人不寐
曾记得,多少次,起社不推诿
唱童谣,咏华章,吟诗赞红梅
与君采菊东篱下,情趣联诗对
静听夜雨落窗檐,墨香沁心扉
许多事,从来急,百炼需千锤
放眼无碍时,古道长风吹
书生气,冲云霄,一路豪情挥
大步越目标,奋力直起追
飒爽英姿鱼之乐,巾帼新一辈
喜看竹君摇凤尾,古柳绽新蕾
大漠孤烟仙人掌,也把诗情坠
一曲高歌赞诗塾,悲喜交织泪
劝君再尽一杯酒,豪情化春晖
诗塾满园群英聚,芬芳淡飘飞
再赞春色正旖旎,花开天南与地北
窗外霓虹正辉煌,荧屏再现世界杯
打油诗《相思》
在这个季节我想起了你
那是一段甜美的回忆
你和我海誓山盟
在月光下
在小溪旁
在丽江
在香格里拉
在天涯海角
这些都是我们的承诺
我们有梦幻般的约会
我们有柔情浪漫的缠绵
我们都是在恰当的时候
在特定的环境下遇到
我们彼此相互牵挂
彼此相互依恋
*期
也许是因为网络
一段时间的我消失了
你发来了泪丝般般的相思照
我寄去了消瘦难忘的老面孔
其实不是消失
也不是淡忘
是在乎不给你带来痛苦
古韵今弹打油诗
三月十九晚上好,
打油接句正起稿。
不求千古留名言,
最好能博君一笑。
最好能博君一笑,
有如万里送夭桃。
相逢文网不容易,
何不留名写一遭?
何不留名写一遭?
真值春风戏柳腰。
桃花应妒梅花艳,
也拟红粉媚人潮。
也拟红粉媚人间,
百花齐阵斗娇颜。
柳枝难耐春寂寞,
欲遣飞絮迷人眼。
欲遣飞絮迷人眼,
漫作杨花戏水间。
流水怎惜落花意,
误当俗物逐两边。
误当俗物逐两边,
落花心碎有谁怜?
即是无意相守护,
何必当日照我颜?
何必当日照我颜?
如今憔悴苦不堪。
清风戏我轻薄样,
小月窥我亦无言。
小月窥我亦无言,
我问婵娟何不眠?
虽悔当时偷灵药,
事无定法且随缘。
事无定法且随缘,
花落花开等闲观。
利禄功名如逝水,
一书在手自成仙。
一书在手自成仙,
万事由他有渊源。
即便绸缪千百次,
到头依旧看青天。
到头依旧看青天
青天之上牧白棉
白棉朵朵接碧日
碧日到头春又喧(华意情诗)
哇哦、、、游龙体,看来遇到高人了。有意思。看我的:
碧日到头春又喧,
喧来蜂蝶百花沾。
沾得情诗兼华意,
意趣相投动心弦。
意趣相投动心弦(华意情诗)
1、《雪诗》
张打油
江上一笼统,井上黑窟窿。
黄狗身上白,白狗身上肿。
2、《雪诗》
张打油
六出飘飘降九霄,街前街后尽琼瑶,
有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,
使锹的使锹。
3、《围城诗》
张打油
天兵百万下南阳,也无救兵也无粮。
有朝一日城破了,哭爹的哭爹,
哭娘的哭娘!
4、《割肉诗》
东方东方,你太鲁莽,
肉还没分,怎能领赏?
拔剑割肉,举止豪爽,
割肉不多,还算谦让。
拿给殿军,情义难忘,
皇上宽大,谢过皇上。
5、《瞒人汉》
唐·寒山
我看瞒人汉,如篮盛水走,
一气将归家,篮里何曾有?
6、《登山》
司马光
一上一上又一上,看看行到岭头上。
乾坤只在掌握中,五湖四海归一望。
7、《睡丞》
宋·陆游
相对蒲团睡味长,主人与客两相忘。
须臾客去主人觉,一半西窗无夕阳。
8、《*》
宋·苏轼
无事只*,一日如两日。
若活七十岁,犹如百四十。
9、《四菜一汤》
皇帝请客,四菜一汤。
萝卜韭菜,着实甜香。
小葱豆腐,意义深长。
一清二白,贪官心慌。
10、《夏鼐同志吓一跳》
白夜
夏鼎同志你可好?夏鼐同志吓一跳:
偷我头上一个乃,还来同我打交道!
11、《几何诗》
人生在世能几何?何必苦苦学几何。
学了几何值几何?不学几何又几何?
12、《你姓胡来我姓章》
你姓胡来我姓章,
打油诗九首
楚风水韵尽收揽,天下风情集一园。
园林特点复还原,奇花异草齐争艳。
-------张磊
端午短假嬉芬芳,争娇斗艳醉时光。
荷粉榴红格桑彩,自拍美人输花香。
-------张磊
武汉园林会赚钱,挑捡拆迁之板砖。
翻新垒墙招围观,让你一天转不完。
-------张磊
六月十一我游园,不怕毒阳罩身全。
头戴阿迪达斯帽,手中扔擎遮阳伞。
-------张磊
格桑五彩又斑斓,爱花之人贪赏玩。
午间小憩花中醉,流连窥香久忘返。
-------张磊
立在高处览景胜,四面八方景不同。
恨无羽翼插双肋,赏景未半力已穷。
-------张磊
磊从花中过,片甲不沾身。
心猿又意马,始知相忆深。
时常频回顾,露重惹花魂。
曾是仓浪客,何人不识君?
-------李世清
我是花娇客,花雨心中过。
赏花花自舞,花红为君悦。
好花堪需折,勿等待花落。
飞仙亦爱花,只为花期乐。
-------张磊
一头秀发半零落,一杯浊酒尽余欢。
一别廿载光阴过,一生相忆吕庄餐。
-------李世清
打油诗三篇
发渐稀疏背渐驼,腮边痴长络须皤。
牙欢啃骨已松动,脚喜登山不耐磨。
日暖腰身灰汗出,风寒眼鼻涕涎拖。
老夫也有惊人处,酒肉穿肠俚句多。
刚离襁褓失爹娘,姐弟相依痛断肠。
饥吞野菜清水煮,寒著单衣破旧裳。
昏天黑地艰辛里,倭寇时临闹三光。
未及弱冠偷出走,步枪小米铁肩扛。
南征北战功勋著,弹雨枪林斗虎狼。
三五九旅称模范,奋勇争先垦大荒。
转业安居学大禹,情倾水利治三江。
时局变迁音讯断,卅年生死两迷茫。
年迈离休思故土,探兄访姐路漫长。
北国朔风寒彻骨,恶病缠身入膏肓。
五子难觅华佗术,忠魂一缕驻边疆。
吾来扫墓悲难禁,夜梦无言泪千行。
两地关山数千里,阴阳阻隔倍心伤。
岁岁年年清明日,唯将心祭望北方。
打油诗是什么?
打油诗,据说是唐代一个姓张的打油人最先创作的,有其相对固定的格式,典型的如“有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹”。后来泛指那些*仄、押韵不合“规矩”、比较口语化的诗歌。若从这意义上讲,打油诗的历史要悠久得多,也许历史上的第一首诗就是打油诗。而张打油,无非是其中最有名的代表罢了。
不合律与口语化是构成打油诗的基本要件,两者缺一不可(这是我的观点,可以商榷)。因诗歌语言有其比较特殊的地方,有时是名词或现象堆集,有时是语序拆分或颠倒,典型的如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,“无为在歧路,儿女共沾巾”,“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”,“我余因之梦吴越”,“宁化清流归化,路隘林深苔滑”等,之所以这样,有的是为了*仄压韵,有的则是为了增强诗歌的感染力。所以,有些不合律的诗并不能简单地把它们归为打油诗,而应该归为古风一类。杜甫从律最严,但有时也会下意识地作些古风一类体裁的诗歌。同样,有些看上去非常口语化的诗,因其合乎格律,所以也不能归为打油诗。所以,要判断是否打油诗,应当同时看它是不是合律和是不是口语化这两点。老百姓称打油诗为“顺口溜”,我认为是再贴切不过了。
我们通常把通俗、诙谐、不拘一格的旧体诗叫做打油诗。那么打油诗究竟怎样来的呢?这里面有一 个生动有趣的.故事:相传唐朝有一个参政,在下大雪时到衙门里去,路上发现有人在洁白的粉墙上写了一首诗:“六出飘飘降九霄,街前街后皆琼瑶,有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使镐的使镐。”参政看到洁白的粉墙被涂脏,大发雷霆,立即命令手下人缉拿写诗者治罪。抓了半天也没有抓到,最后把一个叫张打油的抓来了。参政问他会不会作诗,回答说会。参政听了不相信,决定当场考考他。要他以南阳陷于敌军重围,请求派宾支援为题作诗答对。
张打油不慌不忙,思索片刻后便吟诗一首:“天兵百万下南阳,也无救援也无粮,有朝一日城破了,哭爹的哭爹,哭娘的哭娘。”诗的格调同前一首一样诙谐幽默。参政听了捧腹大笑,不但没有给他治罪,反而把他放走了。从此张打油也就出名了。后来人们把像张打油写的那样通俗、诙谐、幽默的诗叫“打油诗”。
什么是打油诗呢
打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体,相传由中国唐代作者张打油而得名。下面是小编为大家收集的什么是打油诗呢,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
不合律与口语化是构成打油诗的基本要件,两者缺一不可(这是我的观点,可以商榷)。因诗歌语言有其比较特殊的地方,有时是名词或现象堆集,有时是语序拆分或颠倒,典型的如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,“香雾云鬟湿,清辉玉一臂寒”,“无为在歧路,儿女共沾巾”,“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”,“我余因之梦吴越”,“宁化清流归化,路隘林深苔滑”等,之所以这样,有的是为了*仄压韵,有的则是为了增强诗歌的感染力。所以,有些不合律的诗并不能简单地把它们归为打油诗,而应该归为古风一类。杜甫从律最严,但有时也会下意识地作些古风一类体裁的诗歌。同样,有些看上去非常口语化的诗,因其合乎格律,所以也不能归为打油诗。所以,要判断是否打油诗,应当同时看它是不是合律和是不是口语化这两点。老百姓称打油诗为“顺口溜”,我认为是再贴切不过了。
我们通常把通俗、诙谐、不拘一格的旧体诗叫做打油诗。那么打油诗究竟怎样来的呢?这里面有一 个生动有趣的故事:相传唐朝有一个参政,在下大雪时到衙门里去,路上发现有人在洁白的粉墙上写了一首诗:“六出飘飘降九霄,街前街后皆琼瑶,有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使镐的使镐。”参政看到洁白的粉墙被涂脏,大发雷霆,立即命令手下人缉拿写诗者治罪。抓了半天也没有抓到,最后把一个叫张打油的抓来了。参政问他会不会作诗,回答说会。参政听了不相信,决定当场考考他。要他以南陽陷于敌军重围,请求派宾支援为题作诗答对。
张打油不慌不忙,思索片刻后便吟诗一首:“天兵百万下南陽,也无救援也无粮,有朝一日城破了,哭爹的哭爹,哭娘的哭娘。”诗的格调同前一首一样诙谐幽默。参政听了捧腹大笑,不但没有给他治罪,反而把他放走了。从此张打油也就出名了。后来人们把像张打油写的那样通俗、诙谐、幽默的诗叫“打油诗”。
关于喝酒的打油诗,我相信大家或多或少听说过一些吧。笔者孤陋寡闻,对于有关于喝酒的打油诗知之不多,但仅仅就自己所知而言,仍可以从中窥探出一点关于喝酒的心理和文化。
笔者曾听说过这样一句打油诗:“感情深,一口清;感情浅,舔一舔。”此打油诗在酒桌上一度流行,但其所蕴含的酒心理和酒文化颇有一股蛮横、无礼、乃至强迫之意,看似有理,实则无理甚至是歪理,所以很多人对此表现出反感情绪,但在酒桌上碍于情面,反感也只是揣于心中。
再看看这样几句打油诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土,连干三杯酒,你说苦不苦?”、“感情铁不铁,铁!喝了就怕胃出血;感情深不深,深!喝了就怕打吊针!”很形象地表达了一些在酒桌被迫超量喝酒者无可奈何的苦闷心理,也从另外一个角度表达了很多人对过份劝酒或被迫喝酒的憎恶心理。
接着看看这样几句打油诗:“ 有风度的碰一碰,有文化的抿一抿,有品位的'润一润,有新意的闻一闻,有个性的晃一晃。”、“亲朋聚会不劝酒,真诚相待天地久,一年四季不劝酒,健康幸福永长留。”、“喝酒不强求,情义心中留!老酒虽没有,真情到永久!老酒不沾口,健康年年有!”
依笔者看来,这几句打油诗相比所谓的“感情深,一口清;感情浅,舔一舔”而言,真乃酒文化的新风,先进之风。有了这样一种酒文化,就不怕喝酒喝坏身体,就不再喝酒误事、闹事、生事,就不会产生“锄禾日当午,汗滴禾下土,连干三杯酒,你说苦不苦”的无奈、痛苦心理。看看以上的打油诗,什么该坚持,什么该摒弃,我想大家应该心中有数了吧。
有人说,酒文化是中国历史文化的一部分。胜利了喝庆功酒,高兴了喝开心酒,上战场喝壮行酒,诗人写诗更是要临风把酒……事实上,好酒者亦不惟中国独有。但是,人们往往会发现,如今流行于市的所谓“酒文化”,不时暴露出其魔鬼的一面。在很多情况下,酒已不再仅仅是传情表意的载体,而经常成为交换利益的媒介和联络同僚、取悦上级、铺*升迁道路的手段;不再是奇思妙想的助燃剂,而变成了干坏事的壮胆药……
对于此观点,笔者颇为赞同。文化往往体现在人的言行之中,而人的言行有好坏之分,所以文化往往也有好坏之分。酒文化同出此理。什么样的酒文化算好文化?笔者难以一言概之。但什么样的酒文化是坏文化?笔者却有着切肤的认知,在此仅仅列举一二。比如,官场屡屡出现的喝酒喝死干部的酒文化就是坏文化,职场屡屡出现的喝酒伤身、喝酒误事、喝酒坏事的文化就是坏文化,灌醉他人的酒文化就是坏文化,争强好胜的酒桌恶斗、无节制的酗酒的文化就是坏文化,把酒变成干坏事的壮胆药的文化就是坏文化……
当然,这些只是笔者的个人之见,不一定正确。什么样的酒文化该坚决摒弃,值得每一个人深思。摒弃糟粕酒文化,当从官员做起。理由很简单,官圈有了好的酒文化,*间酒文化一定会受到好的熏陶,官场的酒文化清风扑面,则大吃大喝、铺张浪费一定会有所收敛。
据说,唐朝有个叫张打油的,*常喜欢作俚俗诗。一天,大雪纷飞,天地浑然一色,张打油突然诗性大发,吟《雪诗》一首:
江山一笼统,井上黑窟窿。
黄狗身上白,白狗身上肿。
这首富于风趣、逗人发笑的打油诗,形象而夸张地描绘出了雪中奇景的特色。于是人们将此类俚俗浅露、引人开心的诗作叫作“打油诗”。张打油从此远*闻名了。
又一天,也是下大雪,张打油在一官衙墙壁上题了一首诗:
六出飘飘降九霄,
街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了,
使扫帚的使扫帚,
使锹的使锹。
老爷升堂,见了墙上的句子大怒,便差人将张打油抓来。张打油委屈地说:“我怎么会做出这种乱七八糟的诗来呢!假如不信,你出个题目当场试试我的诗才如何?”正巧当时南阳被叛军包围,向各处请求派兵救援,县太爷就以此事为题,命张打油作诗。张打油随即吟咏:
天兵百万下南阳,
老爷连声称赞:“有气魄!墙上的诗一定不是你作的。”并催促快吟下去。张打油又吟道:
也无救援也无粮。
有朝一日城破了,
哭爹的哭爹,
喊娘的喊娘。
诗的格调与墙上的那一首一模一样,县太爷被逗得大笑起来,就把张打油放了。
这两首诗前两句还象像诗,而后三句俚俗并逗人发笑,其实这也是为人们所乐于传诵的原因。
幽默的打油诗
打油诗不但诗本身有趣、幽默、俚俗,暗含讥讽,包容文史知识,体现名人的个性、爱好、轶事和思想,而且很多与诗有关的故事也很生动有趣。以下是小编精心整理的幽默的打油诗,希望能够帮助到大家。
人生若只如初见,何事西风悲画扇?汉唐宋清多才子,情之一字谁破看?
红尘一笑烟雨中,不尽忧伤谁人同。可怜擦肩皆过客,孤单自赏淡春风。
夜雨!夜雨!是谁如哭似泣?抱枕听雨难眠,愁到心底伤感。感伤!感伤!鼻酸无泪惆怅!
花红!花红!难逃朝雨夜风。深院门墙幽幽,余香难馨长久。久长!久长!春残枝头独伤。
夜半误入醉梦中,繁华依旧,岁岁人不同。庭前庭后观落日,黑暗袭来转成空。花开花谢会再生,今朝昨日,泪眼泛朦胧。醒来独守那寂寞,雁过无痕淡晚风。
夜半孤灯昏黄,忽隐忽现惆怅,醉梦过后泪成行。独卧钩思绪,点点滴滴藏。繁华落尽风凉,乱奏一曲愁殇,冷冷清清满心房。一杯相思酒,寸寸断肝肠。
独卧帐,赏月光,恨夜长。遥想旧日共风雨,心沧桑。柔情似水无样,醉梦乡,冷冷凉凉。携手天涯古道口,泪成双。
夜夜独卧,憔悴衣衫怎奈何?红烛残泪,粉帐轻纱寒难睡。碧窗月遥,嫦娥把盏醉花雕。桂树依旧,点点星辰尽说愁。
花红柳绿依旧,岁岁年年相同,天涯何处是征程?茫茫世间路,悠悠古道中。一樽清酒独醉,恍恍惚惚愁生,物是人非再难梦!朝朝盼相思,暮暮泪落空。
风雨残花梦,岁岁轮回今又红。开开谢谢多少事,空空。化作尘泥淡春风。烟雨旧日中,倚楼听雨愁几重。岁月憔悴添白发,匆匆。流逝年华水长东。
《割肉诗》
东方东方,你太鲁莽,
肉还没分,怎能领赏?
拔剑割肉,举止豪爽,
割肉不多,还算谦让。
拿给殿军,情义难忘,
皇上宽大,谢过皇上。
《瞒人汉》
唐·寒山
我看瞒人汉,如篮盛水走,
一气将归家,篮里何曾有?
《登山》
司马光
一上一上又一上,看看行到岭头上。
乾坤只在掌握中,五湖四海归一望。
《睡丞》
宋·陆游
相对蒲团睡味长,主人与客两相忘。
须臾客去主人觉,一半西窗无夕阳。
《几何诗》
人生在世能几何?何必苦苦学几何。
学了几何值几何?不学几何又几何?
《你姓胡来我姓章》
你姓胡来我姓章,
你讲什么新文学,
我开口还是我的.老腔。
你不攻来我不驳,
双双并坐,各有各的心肠。
将来三五十年后,
这个相片好作文学纪念看。
哈哈,我写白话歪诗送把你,
总算是俺老章投了降。
《题李白墓诗》
采石湾头一堆土,李白文章冠今古。
来的去的一首诗,鲁班门前弄刀斧。
《*》
宋·苏轼
无事只*,一日如两日。
若活七十岁,犹如百四十。
打油诗是什么呢
打油诗,据说是唐代一个姓张的打油人最先创作的,有其相对固定的格式,典型的如“有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹”。后来泛指那些*仄、押韵不合“规矩”、比较口语化的诗歌。若从这意义上讲,打油诗的历史要悠久得多,也许历史上的第一首诗就是打油诗。而张打油,无非是其中最有名的代表罢了。
不合律与口语化是构成打油诗的基本要件,两者缺一不可(这是我的观点,可以商榷)。因诗歌语言有其比较特殊的'地方,有时是名词或现象堆集,有时是语序拆分或颠倒,典型的如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,“无为在歧路,儿女共沾巾”,“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”,“我余因之梦吴越”,“宁化清流归化,路隘林深苔滑”等,之所以这样,有的是为了*仄压韵,有的则是为了增强诗歌的感染力。所以,有些不合律的诗并不能简单地把它们归为打油诗,而应该归为古风一类。杜甫从律最严,但有时也会下意识地作些古风一类体裁的诗歌。同样,有些看上去非常口语化的诗,因其合乎格律,所以也不能归为打油诗。所以,要判断是否打油诗,应当同时看它是不是合律和是不是口语化这两点。老百姓称打油诗为“顺口溜”,我认为是再贴切不过了。
我们通常把通俗、诙谐、不拘一格的旧体诗叫做打油诗。那么打油诗究竟怎样来的呢?这里面有一 个生动有趣的故事:相传唐朝有一个参政,在下大雪时到衙门里去,路上发现有人在洁白的粉墙上写了一首诗:“六出飘飘降九霄,街前街后皆琼瑶,有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使镐的使镐。”参政看到洁白的粉墙被涂脏,大发雷霆,立即命令手下人缉拿写诗者治罪。抓了半天也没有抓到,最后把一个叫张打油的抓来了。参政问他会不会作诗,回答说会。参政听了不相信,决定当场考考他。要他以南阳陷于敌军重围,请求派宾支援为题作诗答对。
张打油不慌不忙,思索片刻后便吟诗一首:“天兵百万下南阳,也无救援也无粮,有朝一日城破了,哭爹的哭爹,哭娘的哭娘。”诗的格调同前一首一样诙谐幽默。参政听了捧腹大笑,不但没有给他治罪,反而把他放走了。从此张打油也就出名了。后来人们把像张打油写的那样通俗、诙谐、幽默的诗叫“打油诗”。
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