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无心赏花的古诗词

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  • 描写春天赏花的古诗词

  • 赏花,春天,文学
  • 描写春天赏花的古诗词

      在日常的学*、工作、生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。还苦于找不到好的古诗?以下是小编整理的描写春天赏花的`古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。

      关于春天赏花的诗句:

      1、草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。唐 贾至 《春思三首》

      2、城边流水桃花过,窗外春风杜若香 唐刘禹锡《寄朗州温右吏曹长》

      3、颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。唐 杜甫《绝句漫兴九首》

      4、短短桃花临水岸。轻轻柳絮点人依。唐 杜甫《十二月一日》三首

      5、《残莲》萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘

      6、《梦莲》京北秋来风景异,天高云淡雁迷离;踏破铁岭无觅处,寻遍荷塘空水遗;无可奈何秋睡去,仙衣胜雪倾心起;何故幽叹无缘见,夏风十里一潭碧。

      7、《赏莲》炎夏雨后月,春归花寂寞; 满塘素红碧,风起玉珠落

      8、采莲曲王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。

      9、江南 江南可采莲, 莲叶何田田。鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

      10、齐安郡中偶题二首 杜牧 两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。 多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。

      11、宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖 李商隐 竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。

      12、小池 杨万里 泉眼无声惜细流, 树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

      13、晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

      14、凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。(明·王冕《题墨梅图》)

      15、红入桃花嫩,青归柳叶新。唐 杜甫〈奉酬李都督表丈早春作〉

      16、蕙兰有恨枝尤绿,桃李无言花自红。 宋 欧阳修 《舞春风》

      17、柳下桃蹊,乱分春色到人家。 宋秦观《望海潮》

      18、洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。唐 宋之问《有所思》

      19、南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。 唐 贺知章《望人家桃李花》

      20、去年今日此门中, 人面桃花相映红。

      21、香中别有韵,清极不知寒。【唐】崔道融《梅花》

      22、唯有春风最相惜,一年一度一开来。【宋】王安石《梅花》

      23、闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。【宋】陆游《梅花绝句》

      24、雪似梅花,梅花似雪。似和不似都奇绝。【宋】吕本中《踏莎行》

      25、春物竞相妒,杏花应最娇。红轻欲愁杀,粉薄似啼销。【唐】吴融《杏花》

      26、一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。【宋】王安石《北陂杏花》

      27、千株含露态,何处照人红。【唐】齐己《桃花》

      28、桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。【唐】周朴《桃花》

      29、紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。【唐】刘禹锡《玄都观观花》

      30、冷红飘起桃花片,青春意绪阑珊。【五代】冯延巳《临江仙》

      31、桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。【唐】苏颋《桃花行》

      32、色与晴光乱,香和露气匀。 【宋】司马光《李花》

      33、桃花争红色空深,李花浅白开自好。 【宋】李复《李花》

      34、三分春色今馀几,开尽桃花见李花。 【宋】*《富沙城外李花盛开》

      35、李花不减梅花白,閒与梅花争几回。 【宋】赵必象《李月野舍旁之李花》

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  • 描写荷花的古诗词及赏析

  • 荷花
  • 描写荷花的古诗词及赏析

      荷塘不仅荷叶漂亮,荷花也有着自己的特点。下面是小编收集整理的描写荷花的古诗词及赏析,希望对你有所帮助!

      《小池》  

      江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。

      鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

      古诗简介

      《小池》是一首汉代乐府诗。这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。前三句点明采莲季节、场合,地点;后四句描述鱼儿嬉戏的场景。全诗使用比喻和反复的修辞手法,写出了江南采莲时的优美意境。

      翻译/译文

      江南水上可以采莲,莲叶多么茂盛,鱼儿在莲叶间嬉戏。

      鱼在莲叶的东边游戏,鱼在莲叶的西边游戏,鱼在莲叶的的南边游戏,鱼在莲叶的北边游戏。

      注释

      何:多么

      田田:莲叶长的茂盛相连的样子。

      赏析/鉴赏

      这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到跟亲眼看见许多采莲男女的歌声及笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。

      首先,此歌起句“江南可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大江南北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“江南可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以江南最盛;而江南采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时江南民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的江南实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是江南人,而是从外乡来到江南的。他来江南名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于江南,可见“可”字之中的寓意。

      其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”跟后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。

      这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景以及广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。

      这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。

      诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。

      《小池》

      朝代:宋朝|作者:杨万里

      泉眼无声惜细流,

      树阴照水爱晴柔。

      小荷才露尖尖角,

      早有蜻蜓立上头。

      古诗简介

      《小池》是宋朝诗人杨万里的著名诗篇。此诗通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写,描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然,而又充满生活情趣的生动画面,表现了作者热爱生活的.感情。

      翻译/译文

      小泉无声像珍惜泉水淌着细流,

      映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。

      鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面,

      早早就已经有蜻蜓落在它的上头。

      注释

      ①泉眼:泉水的出口。

      ②惜:爱惜。

      ③晴柔:晴天里柔和的风光。

      ④小荷:指刚刚长出水面的嫩荷叶。

      ⑤尖尖角:还没有展开的嫩荷叶尖端。

      ⑥头:上方

      赏析/鉴赏

      此是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的小池风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔与宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,*易通俗的语言,描绘日常所见的*凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。名句赏析——“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”

      这首诗抒发了作者热爱生活之情,通过对小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓的描写,给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然,而又充满生活情趣的生动画面:泉眼默默地渗出涓涓细流,仿佛十分珍惜那晶莹的泉水;绿树喜爱在晴天柔和地气氛里把自己的影子融入池水中;嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面,早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼,生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命及动态感的新景象,现在用来形容初露头角的新人,因为荷花的小花苞在整个池塘中显得那么的渺小,却已经有蜻蜓在上面停留,尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年轻人,而蜻蜓就是赏识它们的角色。

      荷叶,未展开的荷叶小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》[今译]小小的荷叶才露出尖尖的角儿,早有一只蜻蜓停歇在上面。[赏析]诗题“小池”全篇都在“小”字上做文章。诗词需有不同的题材与刚才,有的重大题材,须写出壮阔的境界、恢宏的气势;有的题材甚小,仅是生活中一个细节,但却能写出幽情逸趣。所以王国维说:“境界有大小,不以是而分优劣。”

      《采莲曲》

      朝代:唐朝|作者:王昌龄

      荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

      乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

      翻译/译文

      采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,分不清楚,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照,人花难辨。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人。

      注释

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  • 有关花的古诗词鉴赏

  • 有关花的古诗词鉴赏

      在学*、工作乃至生活中,大家都做过古诗词鉴赏吧?古诗词鉴赏,很多时候是指从“情”和“景”的角度对古诗词做深入的.赏析。很多人在面对古诗词鉴赏的时候都很头疼吧?下面是小编帮大家整理的有关花的古诗词鉴赏,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      一、猜谜铺垫:

      如梦令·道是梨花不是

      南宋·严蕊

      道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。 曾记,曾记,人在武陵微醉。

      二、姹紫嫣红之春天·桃之夭夭

      桃花

      五代南唐·李中

      只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。

      几树半开金谷晓,一溪齐绽武陵深。

      艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。

      谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。

      桃花

      唐·吴融

      满树和娇烂漫红,万枝丹彩灼春融。

      何当结作千年实,将示人间造化工。

      三、万木葱茏之夏天·映日荷花

      (铺垫:婷婷水中伫,六月枝头香。熏风拂面过,阳高颊畔红。)

      荷花

      清·石涛

      荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇。

      相到薰风四五月,也能遮却美人腰。

      爱莲说

      宋·周敦颐

      水陆草木之花,可爱者甚繁。

      晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。

      予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,

      中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,

      可远观而不可亵玩焉。

      予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;

      莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

      莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

      四、西风落叶之秋天·丹桂飘香

      (铺垫:不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。)

      咏桂花

      宋·吕声之

      独占三秋压众芳,何须橘绿与橙黄。

      自从分下月中种,果若飘来天际香。

      清影不嫌秋露白,新丛偏带晚烟苍。

      高枝已折却生手,万斛奇芬贮锦囊。

      霜天晓角·桂花

      宋·谢懋

      绿云剪叶,低护黄金屑。占断花中声誉,香与韵、两清洁。 胜绝,君听说。是他来处别。试看仙衣犹带,金庭露、玉阶月。

      五、银装素裹之冬天·梅映红霞

      (铺垫:待到山花烂漫时,她在丛中笑)

      卜算子·咏梅

      宋·陆游

      驿外断桥边,寂寞开无主。

      已是黄昏独自愁,更着风和雨。

      无意苦争春,一任群芳妒。

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  • 古诗词赏析

  • 文学
  • 古诗词赏析(精选20篇)

      在**淡淡的日常中,大家都接触过古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编整理的古诗词赏析,希望对大家有所帮助。

      【原文】

      《寒食野望吟》

      乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。

      风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。

      棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。

      冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

      【赏析】 寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。” 从这首诗中,不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景,也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。的确,每当此时,一些漂泊异乡的诗人墨客,思乡之情油然而 生。

      [宋]王安石

      江北秋阴一半开,晓云含雨却低徊。青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

      作者,王安石(1021-1086)字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,世称临川先生。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村),汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋古文八大家之一,死后谥号“文”。

      晓云,一作“晚云”。

      低徊,一作“低回”。

      缭绕,回环旋转。

      秋天的早晨,江的北岸天色阴沉沉的,低低的乌云含着雨意,在天空徘徊着,阴晴不定。既不愿望对岸的青山,山势曲折缠绕,江流迂回婉转,心头不禁涌起一阵困惑,路究竟在何方?忽然间,无数面白帆在山林的掩映之处隐约驶来。

      王安石晚年辞官闲居于江宁府(南京)城东的“半山园”,饱览山光水色,写了不少精致淡雅的山水绝句。连黄庭坚也“荆公暮年作小诗,雅丽精绝,脱去流俗。”此诗就是他在秋江帆影中获得精神启悟而作。

      诗的头两句写天,后两句写地,可见诗人眼界开阔而幽深。写天的同时既交待了地点(江北)、季节(秋)和时辰(晓),又写出了阴晴莫定的天气变化。“江北秋阴一半开”,似乎有了由阴转晴的趋势,谁料想都秋天了,气候还如此变化无常,逆转为“晓云含雨却低徊”。阴——半晴——浓阴,不仅是天气变化,而且是人的心理情调的变化,因而在低首徘徊的雨云之下,还有一个低首徘徊的诗人。然而从事的后两句可以明确看出另一层深意,诗人不甘屈从阴暗,而是反抗阴暗,追求光明。诗人放眼远望,视野被“青山缭绕”的阻断,陷入了“山重水复疑无路”境地,仿佛前程一片渺茫。就在这时,诗人笔锋一转,在“青山缭绕”之中,忽然远远地看见“千帆”山林的掩映下,正隐隐约约向*处驶来。

      视野一下子就变得豁然开朗,眼前开阔了,畅通了。诗人在字里行间巧妙地暗含着对时事与某种人生哲理的深刻体验。这种思理与抗争是积极的,向上的,与婉约派词人李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的消极颓废的人生态度形成了截然不同的对比。

      观刈麦

      唐代:白居易

      田家少闲月,五月人倍忙。

      夜来南风起,小麦覆陇黄。

      妇姑荷箪食,童稚携壶浆,

      相随饷田去,丁壮在南冈。

      足蒸暑土气,背灼炎天光,

      力尽不知热,但惜夏日长。

      复有贫妇人,抱子在其旁,

      右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

      听其相顾言,闻者为悲伤。

      家田输税尽,拾此充饥肠。

      今我何功德?曾不事农桑。

      吏禄三百石,岁晏有余粮,

      念此私自愧,尽日不能忘。

      译文

      农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。

      夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。

      妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。

      相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。

      脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。

      精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。

      又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。

      右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。

      听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。

      为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

      如今我有什么功德,从来没有种田采桑。

      一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。

      想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。

      注释

      ⑴刈(yì):割。题下注“时任盩厔县尉”。

      ⑵覆(fù)陇(lǒng)黄:小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆:盖。陇:同“垄”,这里指农田中种植作物的土埂,这里泛指麦地。

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  • 古诗词赏析

  • 1、《秋夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

    2、《苏幕遮·怀旧》宋·范仲淹碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。

    3、《望月有感》唐·白居易自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、于潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹。时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

    4、《过零丁洋》宋·文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

    5、《卜算子·咏梅》宋·陆游驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

    6、《元日》宋·王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

    7、《木兰词·拟古决绝词柬友》清·纳兰性德人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

    8、《白头吟》汉·卓文君皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明日沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一人心,白首不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为!

    9、《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

    10、《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

    11、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

    12、《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺。疑是银河落九天。

    13、《赠汪伦》唐·李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

    14、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

    15、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

    16、《满庭芳》宋·秦观山抹微云,天粘衰草,画角声断谯门。暂停征桌,聊共引离尊。多少蓬莱旧事,空回首,烟霭纷纷。斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。销魂、当此际,香囊暗解,罗带轻分。谩赢得青楼、薄幸名存。此去何时见也?襟袖上、空惹啼痕。伤情处,高楼望断,灯火已黄昏。

    17、《菩萨蛮》陈克绿芜墙绕青苔院,中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上阶飞,烘帘自在垂。玉钩双语燕,宝甃杨花转。几处簸钱声,绿窗春睡轻。

    18、《念奴娇赤壁怀古》宋·苏轼大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍案,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。

    19、《浣溪沙》宋·苏轼软草*莎过雨新,轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身?日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

    20、《沁园春》宋·苏轼孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。渐月华收练,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露漙漙世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。当时共客长安,似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷;致君尧舜,此事何难?用舍由时,行藏我,袖手何妨闲处看。身长健,但优游卒岁,且斗尊前。

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  • 古诗词赏析

  • 古诗词赏析

      无论是身处学校还是步入社会,大家都经常接触到古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编精心整理的古诗词赏析,希望能够帮助到大家。

      虞美人

      苏轼

      波声拍枕长淮晓,隙月窥人小。

      无情汴水自东流,只载一船离恨向西州。

      竹溪花浦曾同醉,酒味多于泪。

      谁教风鉴尘埃?

      酝造一场烦恼送人来!

      苏轼词作鉴赏

      此词为元丰七年(1084)十一月作者至高邮与秦观相会后,于淮上饮别之词。词中反映了苏、秦两人的深挚情谊。

      起二句,写淮上饮别后的情景。秦观厚意拳拳,自高邮相送,溯运河而上,经宝应至山阳,止于淮上,途程二百余里。临流帐饮,惜别依依。词人归卧船中,只听到淮水波声,如拍枕畔,不知不觉又天亮了。着一“晓”字,已暗示一夜睡得不宁贴。“隙月”,指船篷罅隙中所见之月。据王文诰《苏文忠公诗编注集成。总案》载,苏轼于冬至日抵山阳,十二月一日抵泗州。与秦观别时当十一月底,所见之月是天亮前从东方升起不久的残月,故“窥人小”三字便形容真切。“无情汴水自东流,只载一船离恨向西州”,二语为集中名句。汴水一支自开封向东南流,经应天府(北宋之南京,今河南商丘)、宿州,于泗州入淮。苏轼此行,先由淮上抵泗州,然后溯汴水西行入应天府。

      流水无情,随着故人东去,而自己却载满一船离愁别恨,独向西行。“无情流水多情客”(《泛金船》),类似的意思,苏词中也有,而本词之佳,全“载一船离恨”一语。以水喻愁,前人多有,苏轼是词,则把愁恨物质化了,可以载船中,逆流而去。这个妙喻被*竞相摹拟。李清照《武陵春》词:“只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁”,声名竟出苏词之上。

      “西州”,龙榆生《东坡乐府笺》引傅注以为扬州,其实词中只是泛指西边的州郡,即东坡此行的目的地。

      过片二句,追忆当年两人同游的情景。元丰二年,东坡自徐州徙知湖州,与秦观偕行,过无锡,游惠山,唱和甚乐。复会于松江,至吴兴,泊西观音院,遍游诸寺。词云“竹溪花浦曾同醉”,当指此时情事。“酒味”,指当日的欢聚:“泪”,谓别后的悲辛。元丰二年端午后,秦观别东坡,赴会稽。七月,东坡因乌台诗案下诏狱,秦观闻讯,急渡江至吴兴寻问消息。以后几年间,苏轼居黄州贬所,与秦观不复相见。“酒味多于泪”,当有感而发。末两句故作反语,足见真情。“风鉴”,指以风貌品评人物。吴处厚《青箱杂记》卷四:“风鉴一事,乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急。”东坡对秦观的赏拔,可谓不遗余力。熙宁七年(1074年),东坡得读秦观诗词,大为惊叹,遂结神交。三年后两人相见,过从甚欢。后屡次向王安石推荐秦观。

      可见文人高士之友谊实非常人可比。

      踏莎行·将归

      数罢归期,归期又数,归期暂定明中午。几回梦里见卿卿,知卿日夜思吾苦。

      短信难传,联通塞堵,山崩频把归期阻。者遭确认是东风,先将消息栓鸿羽。

      满庭芳·题梅图寄意

      賸梦姻缘,痴心图画,几番旦暮曾经。昨宵熙月,一霎絮云倾。瘦玉泠香簪雪,担当尽、万结愉情。三生算,罗浮共住,待福字修成。

      春明,犹寂寂,蟠烟庑院,锁暝莼汀。欲素心相讬,分付飞翎。不那疏阑尽倚,终非肯、抛却沉酲。苔枝滑,微吟数阕,顾影但私叮。

      金错刀·同题次韵梅兮若女史二首

      之一山居

      听涧曲,宴樵苏,依山傍石醉瓜庐。一凭榻底流云转,共向风前大字书。

      闲趣领,俗缘疏,于中只合酒相呼。千咛万啭黄莺唱,管莫空名歇是无。

      之二遣思

      朝唤盏,夜呼庐,纵鹰走马岂真途。原非浪子飘摇客,不识人间带色书。

      心尚在,梦偏无,浑浑噩噩背元初。东村野市西街店,当了毛裘绿醑沽。

      金缕曲沸氖滤能?

      心事谁能领。正南风,吹云障日,卷花成病。一点浮埃推手过,搔了指间清影。空叹识、林园悄静。漫把微言相诤说,到头来赢得斜阳冷。流怨积,奔如井。

      天长地阔从头省。记当初、高台纵马,若般豪兴。半角城头旌徽矗,欲要天狼射净。无忖想、悉归虚境。人事尚来从变化,况人心不古时非正。朝寂寞,夜嘶哽。

      浣溪沙反挝纳萧然涵子?

      甘苦人生一嘬茶,爽心岂用藉西瓜。居当定所不须车。

      有子自然期出息,无根未必不番花。神仙活计是无涯。

      浣溪沙反伟材狂生?

      狂矣如何漫任狂,天然格调敢承当。秋风秋煞一除光。

      做事但知匡正义,吟诗向不喜寒霜。管他清澈与苍茫。

      浣谿紗芬涝?

      入夜趋行手莫招,传言魅影渡河桥。想来此事恐非谣。

      已见山头风乱转,还听沟侧石狂飘。小心过得即良宵。

      浣溪沙反温湟肚锓缭?

      水鸟不啼山鸟啼,江天满眼赋归辞。回头瞥见画楼低。

      大抵游人思过往,每因触境合当时。开心莫使雁声迷。

      鹧鸪天凡叫旃嘶牟莩柯对?

      沾露秋风寸许凉,天街小草尚青强。光辉岁月轻回首,寂寞昏晨欲染荒。

      天下事,趣无疆,怜他园菊又芬芳。何须更待桃花灼,梦底寒梅味最长。

      水调歌头吩铺ㄉ?

      山在修武,居太行南首。

      太行风景异,最异数云台。不独云鬟雾绕,莫便问苍苔。十步九泉三瀑,百步万岩千壑,激水净尘埃。流往甚边去,进自甚方来。

      子房洞,摩诘句,药王骸。多少名贤胜迹,故事费思猜。今我亦来寻住,可有诗人相伴,一释古情怀。跂石睹长峡,绝色是丹崖。

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  • 描写春天赏花的诗词

  • 赏花,春天,文学
  • 描写春天赏花的诗词

      诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来描写春天赏花的诗词,快来看看吧。

      途中见杏花

      唐代:吴融

      一枝红杏出墙头,墙外行人正独愁。

      长得看来犹有恨,可堪逢处更难留!

      林空色暝莺先到,春浅香寒蝶未游。

      更忆帝乡千万树,澹烟笼日暗神州。

      诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。

      北陂杏花

      宋代:王安石

      一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。

      纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。

      围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。

      即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。

      酒泉子·买得杏花

      唐代:司空图

      买得杏花,十载归来方始坼。

      假山西畔药阑东,满枝红。

      旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。

      黄昏把酒祝东风,且从容。

      酒泉子:词牌名,以酒泉郡地名作曲名,原为唐教坊曲。全词由种花、赏花、惜花,写到祝告东风,乞驻春光护花,始终未离杏花一步,而忧国之思俨若可扪。这就巧妙地体现了词人在诗品·含蓄中提出来的“不著一字,尽得风流;语不涉己,若不堪忧”的`艺术要求,因而是耐人寻味的。司空图,其著作的二十四诗品为不朽的著作。

      江神子·杏花村馆酒旗风

      宋代:谢逸

      杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。

      野渡舟横,杨柳绿阴浓。

      望断江南山色远,人不见,草连空。

      夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。

      记得年时,相见画屏中。

      只有关山今夜月,千里外,素光同。

      一年的暮春时节,在黄州属地一个叫杏花村的驿馆中,词人谢逸独自一人在驿馆外闲游散步。这里位于江边,景色清幽典雅。面对着美丽的江南风景,词人不禁想起昔日相恋的情人,一种无法压抑的情感充溢在作者心中。于是词人回到驿馆,向负责杂役的人要来笔墨,在墙壁上挥毫题写了这首江神子。

      故乡杏花

      唐代:司空图

      寄花寄酒喜新开,左把花枝右把杯。

      欲问花枝与杯酒,故人何得不同来?

      寄情于花,寄情于酒欣喜与花的盛开,左手拿着花枝右手拿着酒杯。

      想问问花枝和酒杯,老朋友为什么不能一起来呢?

      画堂春·雨中杏花

      明代:陈子龙

      轻阴池馆水*桥,一番弄雨花梢。

      微寒著处不胜娇,此际魂销。

      忆昔青门堤外,粉香零乱朝朝。

      玉颜寂寞淡红飘,无那今宵。

      此词以花喻国事。借雨中粉香零落,暗喻南明朝廷覆亡。写出词人国亡后凄婉哀凉的情绪。

      四月九日幽谷见绯桃盛开

      宋欧阳修

      经年种花满幽谷,花开不暇把一卮。

      人生此事尚难必,况欲功名书鼎彝。

      深红浅紫看虽好,颜色不耐东风吹。

      绯桃一树独后发,意若待我留芳菲。

      清香嫩蕊含不吐,日日怪我来何迟。

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  • 古诗词鉴赏(15篇)

  • 古诗词鉴赏(15篇)

      在日常学*、工作抑或是生活中,大家都接触过古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编为大家收集的古诗词鉴赏,希望能够帮助到大家。

      原文:

      辇路生秋草,上林花满枝。

      凭高何限意,无复侍臣知。

      原题

      太和九年李训、郑注败后,仇士良愈专恣。上登临游幸,未尝为乐,或瞠目独语。左右莫敢进问,因赋此诗。

      译文

      宫中御道已长满秋草,我很少乘车游览;

      上林苑的鲜花压满枝头,我也无心观赏。

      登高远望,更觉心思无限,这心思连我的侍臣也不知道。

      注释

      (1)辇路:皇宫中帝王行车的路。即皇宫内的道路。辇:皇帝的马车。

      (2)上林:汉代宫苑名。也指皇宫园林。

      (3)凭高:登高。凭:倚,这里指临高眺望。

      (4)何限:无限。

      赏析:

      李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。

      对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。

      从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是**凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。

      就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。

      他的心理*是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。宫中题,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。

      宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。

      [唐]韦应物

      贵贱虽异等,出门皆有营。独无外物牵,遂此幽居情。

      微雨夜来过,不知春草生。青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。

      时与道人偶,或随樵者行。自当安蹇劣,谁谓薄世荣。

      注释:

      【1】幽居:隐居,不出仕。

      【2】异等:不同等级。《韩非子·八经》:“礼施异等,后姬不疑。”

      【3】营:谋求。

      【4】外物:身外之物。多指利欲功名之类。

      【5】遂:称心,如愿。

      【6】曙:天刚亮的时候。

      【7】偶:相对。

      【8】自当:自然应当。

      【9】蹇(jiǎn)劣:笨拙愚劣的意思。蹇:跛,行动迟缓。劣:一作“拙”。

      【10】薄世荣:鄙薄世人对富贵荣华的追求。世荣:世俗的荣华富贵。

      作品赏析:

      韦应物的山水诗“高雅闲淡,自成一家之体”(白居易《与元九书》),形式多用五古。《幽居》就是比较有名的一首。

      诗人从十五岁到五十四岁,在官场上度过了四十年左右的时光,其中只有两次短暂的闲居。《幽居》这首诗大约就写于他辞官闲居的时候。全篇描写了一个悠闲宁静的境界,反映了诗人幽居独处、知足保和的心情。在思想内容上虽没有多少积极意义,但其中有佳句为世人称道,因而历来受到人们的重视。

      “贵贱虽异等,出门皆有营”,开头二句是写诗人对世路人情的看法,意思是说世人无论贵贱高低,总要为生活而出门奔走营谋,尽管身分不同,目的不一,而奔走营生都是一样的。这两句,虽**写来,多少透露出一点感慨,透露出他对人生道路坎坷不*,人人都要为生存而到处奔走的厌倦之情,但诗人并不是要抒发这种感慨,也不是要描写人生道路的艰难,而是用世人“皆有营”作背景,反衬自己此时幽居的清闲,也就是举世辛劳而我独闲了。

      所以“独无外物牵,遂此幽居情”,便是以上二句作反衬而来,表现了诗人悠然自得的心情。由于对官场现实的不满,他曾经说过:“日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还”(《高陵书情寄三原卢少府》),表示了归隐的愿望。如今,他能够辞官归来,实现了无事一身轻的愿望,自然是满怀欣喜。

      吴乔在《围炉诗话》中说:“景物无自生,惟情所化。情哀则景哀,情乐则景乐。”韦应物此时的心情是愉快的、安闲的,因而在他笔下所描绘出的景物也自然著上轻松愉快、明丽新鲜的色彩。下边六句是以愉悦的笔调对幽居生活作具体描写。

      “微雨夜来过,不知春草生。青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。”这四句全用白描手法。“微雨”两句,是人们赞赏的佳句。这里说“微雨”,是对早春细雨的准确描绘;“夜来过”,着一“过”字,便写出了诗人的感受。显然他并没有看到这夜来的春雨,只是从感觉上得来,因而与下句的“不知”关合,写的是感觉和联想。这两句看来描写的是景而实际是写情,写诗人对夜来细微春雨的喜爱和对春草在微雨滋润下成长的欣慰。这里有一派生机盎然的春天气息,也有诗人热爱大自然的愉快情趣。比之谢灵运的“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》),要更含蓄、蕴藉,更丰富新鲜,饶有生意。“青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣”,是上文情景的延伸与烘托。这里不独景色秾鲜,也有诗人幽居的宁静和心情的喜悦。真是有声有色,清新酣畅。

      这四句是诗人对自己幽居生活的一个片断的描绘,他只截取了早春清晨一个短暂时刻的山中景物和自己的感受,然后加以轻轻点染,便在读者面前呈现出一幅生动的图画,同时诗人幽居的喜悦、知足保和的情趣也在这画面中透露出来。

      接下去,“时与道人偶,或随樵者行。”“时与”、“或随”,说明有时与道士相邂逅,有时同樵夫相过从,这些事都不是经常的,也就是说,诗人幽居山林,很少与人交游。这样,他的清幽淡漠、*静悠闲则是可想而知了。

      韦应物实现了脱离官场,幽居山林,享受可爱的清流、茂树、云物的愿望,他感到心安理得,因而“自当安蹇劣,谁谓薄世荣”。“蹇劣”,笨拙愚劣的意思;“薄世荣”,鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志·王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干,引了裴松之注说:徐干“轻官忽禄,不耽世荣”。韦应物所说的与徐干有所不同,韦应物这二句的意思是:我本就是笨拙愚

      劣的人,过这种幽居生活自当心安理得,怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢!对这两句,我们不能单纯理解为是诗人的解嘲,因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐,他只是对官场的昏暗有所厌倦,想求得解脱,因而辞官幽居。一旦有机遇,他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙,不说自己的清高,把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足,又表示了对别人的追求并不鄙弃。

      韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大,前人说:“应物五言古体源出于陶,而化于三谢,故真而不朴,华而不绮”(《四库全书总目提要》),又说:“一寄穗秾鲜于简淡之中,渊明以来,盖一人而已”(宋濂《宋文宪公集》卷三十七)。这些评价并不十分恰当,但是可以说明韦诗的艺术价值和艺术风格的。

      [唐]顾况

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  • 春夜古诗词鉴赏

  • 春夜古诗词鉴赏

      在日常生活或是工作学*中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编收集整理的春夜古诗词鉴赏,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

      好雨似乎会挑选时辰,降临在万物萌生之春。伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。浓浓乌云,笼罩田野小路;点点灯火,闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花,成都满城必将繁花盛开。

      《春夜喜雨》杜甫:好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

      《春夜喜雨》此诗以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象,热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗人运用拟人手法,对春雨的描写,体物精微,细腻生动,绘声绘形。全诗意境淡雅,意蕴清幽,诗境与画境浑然一体,是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。

      杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后,终因陕西旱灾而来到四川成都定居,开始了在蜀中的一段较为安定的生活。作此诗时,他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作,种菜养花,与农民交往,对春雨之情很深,因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。

      春夜

      宋代王安石

      金炉香烬漏声残,翦翦轻风阵阵寒。

      春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。

      译文

      夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。

      然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。

      注释

      漏:古代计时用的漏壶。

      翦翦:形容初春的寒风削面,尖刻刺骨。

      鉴赏

      王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。

      这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”

      这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的'栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。

      这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是春夜清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。

      诗人所描写的皇*晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。

      所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。

      简析

      (一)整体评说。

      这是春夜怀人之作。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉。

      这首诗的好处是处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。

      其实不看作者的写诗背景,单独看诗,是看不出这是怀念亲人的。但从诗词中可以感觉出,作者因为心里惦念着某事或某人,显得睡卧不安。

      (二)写作手法。

      这首诗主要特点是委婉含蓄。作者写夜,通篇是利用了各种物景的变化来替代的,没有直言,这体现了中国诗词一贯含蓄的作风。作者写心情,用的是“托词”,口里说是恼春色,实际是另有所想,都是委婉含蓄的表达方式。此诗还使用了借代等手法。

      (三)解说诗句。

      第一句“金炉香尽漏声残”,单看这句,是看不出在写春夜的,夏夜,秋夜,冬夜都可以用。诗句比较普通。“金炉香尽”和“漏声残”都是形容夜已很深。古人用漏壶测算时间,一个漏壶的水快滴尽了,表示时间已经过去很多了。苏轼《卜算子》用过“漏断人初静”,也是用“漏”写夜,基本上诗词里写“漏壶”都是在写夜。

      第二句“翦翦轻风阵阵寒”,“翦”,原意是指整齐的羽毛,这里是用来形容寒风料峭。这句描写风的“轻”“寒”。从这句才可以看出作者是在写“春”。因为夏风凉*,秋风萧杀,冬风凛冽,只有春风才“轻”且“寒”。诗的前两句合起来,是先“夜”再“春”,不是先“春”再“夜”,显得比较庸俗和普通。

      第三句“春色恼人眠不得”。这句非常不错,可以说是比较出彩的。因为诗词里写春色,一般是两种态度为主流。一是赞赏喜爱和眷恋的,一是哀叹惋惜和感慨的,其实也是爱春色,但就是提前担心它流走。王安石在这里别出心裁,表示“春色恼人”。为什么恼人呢,背后肯定有玄机。至于什么玄机,作者在诗里未点明。读者可以根据这句来推断,肯定是有样东西,让作者觉得比欣赏大好春色更值得用心思记挂的。那就是——亲人。

      第四句“月移花影上栏干”。虽说“月移花影”属于“俗词俗句”,但写景不错,有月有花,影动花凝。这句诗间接表明,作者是一直没睡,看着花影从庭院移到栏杆。夜更深沉,人却始终难眠。究其原因,是思念太深的缘故。

      总的说来,这首诗最出彩的句子是“春色恼人眠不得”,余者相对来说都是比较普通的诗句。

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  • 《梦微之》古诗词鉴赏

  • 《梦微之》古诗词鉴赏

      古诗原文

      夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。

      漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。

      君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。

      阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?

      译文翻译

      夜里做梦与你携手共同游玩,早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

      在漳浦我三次生病,长安城草生草长已经八个年头。

      想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙,我还暂时寄住人间白发满头。

      阿卫韩郎已经先后去世,黄泉渺茫昏暗能够知晓吗?

      注释解释

      微之:唐朝诗人元稹(779-831),字微之,与白居易同科及第,并结为终生诗友。

      漳浦:地名,在今福建漳州南部。

      宿草:指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞朋友之墓,有宿草而不哭焉。

      君埋泉下:指微之去世。

      阿卫:微之的小儿子。

      韩郎:微之的爱婿。

      夜台:指坟墓,因为闭于坟墓,不见光明,所以称为夜台,后来也用来指代阴间。

      茫昧:模糊不清。

      诗文赏析

      这首《梦微之》是白居易在元稹离世九年后所做的一首七言律诗。其中颈联“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”,古往今来更不知有多少人为它而伤怀!

      公元 801年,30岁的白居易在长安结识了 23岁的元稹,他们为对方的文采精华而深深折服,政治上又都反对宦官专权、提倡轻徭薄赋。真是相见恨晚!为了实现古代仕人怀有的那份安邦定国的宏伟抱负,二人同时参加了吏部的制科考试,并且同时当上校书郎。虽是个闲官,倒也可自得其乐。饮酒赋诗赏花听书,好个诗酒风流!直到元稹因敷水驿事件得罪宦官、被贬下放,白居易以死上书无效。公元815年,元稹被贬为通州司马,同年白居易被贬为江州司马,同是天涯沦落人!此后,二人只能互通书信、倾诉衷肠!公元831年,60岁的白居易正赋闲于东都洛阳,惊闻元稹病逝于武昌,悲痛不已!当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时,途径洛阳,白挥泪写下祭文。

      “夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收”。梦中乐天与微之重逢,二人携手同游,他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生;可能痛斥那宦海风波、官场污浊;可能耻笑那魑魅小人、假义君子……可是梦总有醒来的时候!泪水打湿了乐天的绢帕,老泪纵横也无心擦拭了。时年,乐天已经是一位风烛残年的老人。他想起了元稹当年还和过他的一首诗,诗中有这么两句:“我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君”。确实,生时不能相见,梦见还可以慰藉相思,梦不见是悲痛的!可是,死后故人梦更是痛彻心扉!明知此生不能再见,却又一遍遍回忆着逝去的时光,每每回忆一次,都是一遍强于一遍的无奈忧伤!死亡,切断了所有一切可能的念想!

      “漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋”。乐天说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了,长安城草生草长不知不觉已有八个年头。时间蹉跎了芳华,元稹死后,乐天的一把老骨头也不得安生,只是淡漠地看着长安城的草生草长。如果人的生命也能够像草生草长一样该多好,就像乐天 17岁时写下的《赋得古原草送别》一样:“野火烧不尽,春风吹又生”。乐天与元稹一别已是九年,而且还会有好几个九年,直到乐天也身赴黄泉。乐天的生老病死,已经没有了元稹的.参与!

      “君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”。元稹埋在黄泉之下,泥土侵蚀着他的身体,也许早已和泥化作尘土,乐天也只是顶着满头白发暂时居住在人间。乐天是一位“深入浅出”型的沉思者:孤高、正直、磊落、坦荡。这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显,而情意、内涵甚深的表现。我想起了祖父,我那逝世不久的祖父。很多时候,在我们的亲人活着时,我们是羞赧于将悄悄写下的那些关于他们的赞美文字与人分享的,尤其是不愿让他们本人看到。而今,祖父魂归大地、深埋黄土,他在人间的最后一*之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒,家人把祖父与已逝世 13年的祖母合埋了。写着这些文字时,我想起祖父总是在清明前后轻轻擦拭着太祖父、太祖母及祖母的祭框,擦着擦着就出神地望着。可是如今,他深埋地下,谁又来擦拭他崭新的祭框呢?有关祖父的一切,我再也不会知晓了。他早年因公致残的左腿,还会风湿发作吗?黄泉该是个湿冷的地方吧?想到这些,我已经受不住了。有句话是残忍的:“我们将会死去很久”。乐天写下这首诗时,身边不是缺乏朋友,亦不是敌人泛滥。拉法特曾说:“没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子”。乐天恰好不是个凡夫俗子,他一生的朋友是很多的,比如李商隐就是他的忘年交。也正因为如此,在时隔九年后,乐天的这份思友之情才愈显得弥足珍贵!

      “阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不”。阿卫是元稹的小儿子,韩郎是元稹的女婿。他们都先后死去了,黄泉渺茫昏暗能够知道这些吗?高寿的乐天目睹了后辈们的离去。一方面,活着的人想要知道死去的人的情况,另一方面,活着的人总是念念不忘地将人世间的新鲜事儿祷告给死者,纵然知道是徒劳,还是怀着这份希望。《古诗十九首》中有言:“去者日以疏,来者日以亲”。当乐天看着去者已去经年,而来者亦已成去者,这是多么大的内心荒凉!

      人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之!浅品《梦微之》,我品味到了这世间有一种真情———相濡以沫!

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