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我们听二丫的古诗

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  • 二年级语文《古诗两首》听课记录

  • 语文,记录,二年级
  • 二年级语文《古诗两首》听课记录

      听课,教师进步的基石,对于一个教师来说,对教材的理解不是很深,教法也不一定就适合学生,所以讲完后再听课,也是一种进步的途径。下面,小编为大家分享二年级语文《古诗两首》听课记录,希望对大家有所帮助!

      一、复*古诗《咏柳》

      1、①我说你拼。举例:亻+以是什么字,组词。

      ②我说你解。举例:柳,右边是“木”,左边的笔顺是什么?

      2、点名背诵(要字词清晰、有节奏)。

      3、①安老师给的词句的意思,回答是哪一句原句。

      ②转换一下,说一说原句的意思。

      4、集体背诵。

      二、导入

      1、由柳引出是春天来了,放幻灯片——美好的春天。

      2、师:从幻灯片中看到了什么?或者想到了什么?

      生1:柳树。

      生2:白云、草。

      (回答中若有不是春天的解说一下)

      师:听过迎春花吗——最早开的是什么花——桃花——有一些人就浏览了桃花,来看看他们看到的都是什么呢?——春游湖。

      3、自读两遍、齐读。

      三、解释重点字词和句子

      1、解释字“蘸”

      师:谁能解释这个字?

      生:过年吃饺子,要蘸东西吃。

      2、说读音“夹”板书:jiā(夹子)

      jiá(夹袄)——夹岸的意思呢?

      生:*边。

      师:很好,接*了。把“夹岸”的意思写在书上,就是:排列在岸的两边。

      3、师:你还对哪一个词语不明白呢?

      生:春雨断桥人不度

      师:这一句都不懂吗?知道春雨吗?

      生:知道,春天的雨

      师:那断桥呢?

      生:断了的桥,都断成两半了。

      师:这些你都知道,那你不明白的是什么呢?不度?

      生:恩。

      师:过不去的意思。说到这,有人能告诉我这一整句的意思吗?

      生:春雨把桥断了,人过不去。

      师:解释的很棒。春雨过后,湖水已漫过桥面,人们就无法过河了。

      师:还有什么不明白的吗?

      生:撑。

      师:小舟要动,需要怎么呢?

      生:划。

      师:划,也可以说撑(动作演示)。

      师:这句的意思就是:柳荫下小舟撑出来。还有吗?

      生:夹岸桃花蘸水开,怎么桃花蘸水开呢?

      师:想想蘸的意思,蘸的'是什么水呢?桃花还在树上绽放,可能是湖水吗?

      生:不是。

      师:那是露水吗?就那么一小滴?

      生:不是。

      师:那你认为是什么呢?

      生:雨水。

      师:对了,还有雨水。你想,雨水不断地落在桃花上,越积越多,怎么形容这样的桃花呢?就用到了蘸。看看这幅图(幻灯片演示)。

      师:为什么要这样形容桃花呢?作者是去干什么的?

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  • 有关二月二的古诗

  • 写作,文学
  • 有关二月二的古诗

      臧月(二月二)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,是*民间传统节日。龙抬头是每年,农历二月初二,传说是龙抬头的日子,它是*城乡的.一个传统节日。下面是小编为你带来的有关二月二的古诗,希望对你有帮助。

      (一)二月二日即事(方岳)

      春潮昨夜没*滩,一雨催花色半含。

      雁唤元宵归塞北,燕衔新社到江南。

      无欢不必游花树,有病何须置药篮。

      只把公忠答天地,从教儿女闹冠簪。

      二月二日宴中贻同年封先辈渭(黄滔)

      帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。

      桂苑五更听榜后,蓬山二月看花开。

      垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。

      同戴大恩何处报,永言交道契陈雷。

      (二)二月二日(白居易)

      二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。

      轻衫细马春年少,十字津头一字行。

      (三)二月二日 (李商隐)

      二月二日江上行,

      东风日暖闻吹笙。

      花须柳眼各无赖,

      紫蝶黄蜂俱有情。

      万里忆归元亮井,

      三年从事亚夫营。

      新滩莫悟游人意,

      更作风檐夜雨声。

      《二月二日遂宁北郭迎富》

      (宋)魏了翁

      才过结柳送贫日,又见簪花迎富时。

      谁为贫躯竟难逐,素为富逼岂容辞。

      贫如易去人所欲,富若可求我亦为。

      里俗相传今已久,漫随人意看儿嬉。

      《撑腰糕》

      (清)蔡云

      二月二日春正饶,撑腰相劝啖花糕。

      支持柴火凭身健,莫惜终年筋骨劳。

      《二月二日》

      (唐)李商隐

      二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。

      花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。

      万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。

      新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。

      《二月二日挑菜节大雨不能出》

      (宋)张耒

      久将菘芥芼南羹,佳节泥深人未行。

      想见故园蔬甲好,一畦春水辘轳声。

      《二月二日*上赋》

      (宋)贺铸

      仲宣何遽向荆州,谢惠连须更少留。

      二日旧传挑菜节,一樽聊解负薪忧。

      向人草树有佳色,带郭江山皆胜游。

      载酒赋诗从此始,它年耆老话风流。

      《二月二》

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  • 听雨的诗句古诗(听雨看书的古诗词)

  • 看书
  • “为报先生归也,杏花春雨江南。”(元·虞集《风入松·寄柯敬仲》)

    ——题记

    张潮有言:“春雨宜读书,夏雨宜弈棋,秋雨宜剪藏,冬雨宜饮酒。”

    窗前檐下、高楼扁舟,古往今来、四时经年,潇潇雨声都牵动着漫漫长夜中众多孤独却清醒的心灵,装点着仓皇人间中无数温柔或凄恻的梦境,涤荡着古今载籍中泱泱酣畅而情切的文字。

    一、四时好雨

    四时之雨,各有其情态与韵律。不同的诗人,因其不同的性格和人生经历,其下笔也会不同的创作风格。春雨一滴贵如油,诗人盼望这样的春雨,喜爱这样的“好雨”。

    好雨知时节,当春乃发生。

    随风潜入夜,润物细无声。

    ——[唐]杜甫《春夜喜雨》

    杜甫《春夜喜雨》一诗中,便将春雨称为“好雨”,赋予其拟人的情态。春雨之所以为“好雨”,因为它在万物最需要滋润的春天悄悄地落了下来,入夜而落,不造声势。春雨之“好”,好在其有意“润物”,无心讨“好”。春雨这一特点也常常被人们用来称颂类似的可贵品质,比如出自《孟子》“有如时雨之化者”的春风化雨,用适宜于草木生长的风雨,比喻良好的教育。

    一场滋润万物的春雨也往往是开启早春美景的序曲。这首小诗是诗人韩愈写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。

    天街小雨润如酥,草色遥看*却无。

    最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

    ——[唐]韩愈《早春呈水部张十八员外》

    诗中描写长安街上细密的春雨润滑如酥,造句清新自然。初春小草沾雨后,更显出“春色有无中”的朦胧景象。与初春细雨的柔和朦胧不同,黄梅时节的雨水连绵不绝。

    窗间梅熟落蒂,墙下笋成出林。

    连雨不知春去,一晴方知夏深。

    ——[宋]范成大《喜晴》

    连绵的雨水将景色与心情冲洗得干干净净,在雨后初晴之时,诗人惊喜于季节乃至身边景色的更替。最好的生活,就在当下。

    清新的雨水,不仅能带来夏山如碧,也带来了空山雨后的秋凉。

    空山新雨后,天气晚来秋。

    明月松间照,清泉石上流。

    ——[唐]王维《山居秋暝》

    秋日雨后,如水月色映照着幽静的松林,潺潺清泉在山石上淙淙淌流。任凭富有生命力的春夏之景美景消歇,眼前的秋景足以令人流连。

    二、凄恻愁雨

    佛曰,人生有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得。若能沉沉入眠,还能暂且忘却心中的苦楚,而檐下窗前点点滴滴的雨声,似泣似诉,如同一块透镜放大了诗人心中的愁苦。

    寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

    都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。

    ——[宋]柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

    词人柳永《雨霖铃》一阕词,起首宕开一笔,寒蝉凄切、送别的长亭、骤雨滂沱后的黄昏,可谓无处不凄凉,奠定了“伤离别”的基调。而同是婉约派的词人李清照,更是黄昏细雨、孤雁梧桐、独饮残菊。

    梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。

    这次第,怎一个愁字了得!

    ——[宋]李清照《声声慢·寻寻觅觅》

    被评价为“千古男儿一放翁”的爱国诗人陆游,在六十八岁高龄那年某日的风雨大作之中,忆起幼年时的理想、青年时的挫折,忆起中年时的抱负、老年时的失意,不可谓不唏嘘,可谓意难*。

    僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

    夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

    ——[宋]陆游《十一月四日风雨大作》

    三、感怀伤雨

    《礼记·乐记》有云:“凡音之起,由人心生也。”雨打芭蕉之声,让古今无数文人墨客为之落寞伤怀、感极而悲。

    一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。

    落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。

    枕上十年事,江南二老忧,都到心头。

    ——[元]徐再思《水仙子·夜雨》

    在一场深夜秋雨中醒来,十年时光如白驹过隙、黄粱一梦,功名未成、父母之忧,都在点滴雨打芭蕉之声中攀上心头。

    寂寥雨声不止落在芭蕉之上,也落在伤怀之人心中。三度听雨,却已是倏忽物是人非,已是人生远行之客。

    少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。

    壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。

    而今听雨僧庐下,鬓已星星也。

    悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。

    ——[宋]蒋捷《虞美人·听雨》

    年少的时候在歌楼上听雨,红烛盏盏,罗帐轻盈;人到中年在羁旅途中听雨,孤雁悲鸣,细雨西风;岁月迟暮时独在僧庐下听雨,两鬓斑白,欲说还休。

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  • 二砺古诗词

  • 二砺古诗词

      古诗原文

      愁里高歌梁父吟,犹如金玉戛商音。

      十年勾践亡吴计,七日包胥哭楚心。

      秋送新鸿哀破国,昼行饥虎齧空林。

      胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉?

      译文翻译

      愁闷时高歌一曲《梁父吟》,

      象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

      要学勾践立下十年亡吴的.大计,

      有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。

      秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,

      空林饿虎白昼也要出来咬人。

      我心中立下比海还深的誓愿,

      决不让中国大好河山永远沉沦!

      注释解释

      《梁父吟》:梁父亦作梁甫,在泰山附*;《梁父吟》,乐曲名。《蜀志》:“诸葛亮好为《梁甫吟》”,作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志,所以也爱唱这个曲调。

      戛商音:戛,敲击。商音,五音之一,其声悲凉。

      十年句:越王勾践十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,矢志灭吴,终于达到目的,洗雪了国耻。

      七日句:楚大夫申包胥到秦国讨救兵请求帮助击退吴国的入侵,痛哭七天,秦国才允许出兵。

      昼行句:作者自比饿虎,白天也要出来痛咬敌人。

      神州句:陆沉,沉沦,沦陷。

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  • 一去二三里古诗

  • 文学
  • 一去二三里古诗

      《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起,构成一幅田园风光图,并创造出一种淡雅的意境,表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

      一去二三里

      一去二三里,烟村四五家。

      亭台六七座,八九十枝花。

      【翻译】

      一个小孩,牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子,只有四五户人家,正在做午饭,家家冒炊烟。娘俩走累了,看见路边有六七座亭子,就走过去歇脚;亭子外边,花开的繁茂,小孩越看越喜爱,伸出指头点数,嘴里念叨着“八枝,九枝,十枝……”他想折下一枝来,戴在自己的身上。他刚要动手,他的妈妈便喝住他,说:“你折一枝,他折一枝,后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来,这儿的花越来越多,数也数不过来,变成了一座大花园。

      作者简介

      邵康节(康节为谥号)名雍,字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范阳(今河北涿州大邵村)。幼年随父邵古迁衡漳(今河南林县康节村),又迁共城(今河南辉县),37岁时移居洛阳。

      是*占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多,估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的`《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。

      邵康节象数派易学的代表人物。我们直接研究他的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。他的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。

      邵康节祖上姬姓,出于召公世系,为周文王后代。他自幼胸怀大志,一心致力于科举进取之学。居共城时,其母李氏过世,他便筑庐于苏门山,布衣蔬食守丧三年。当时李挺之为共城县令,听说邵康节好学,便亲自造访其庐。邵康节遂拜其为师,从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后,邵康节学有所成,但从不到处张扬,所以了解他的人却很少。时有新乡人王豫同邵康节论学,他自恃自己的学问足可让邵康节师事之,谁知议论过后却深为邵康节的学识所折服,于是便虔诚地拜邵康节为师。邵康节移居洛阳之后,所悟先天之学进一步完善,又收张岷为弟子,传授《先天图》及先天之学。邵康节40岁时娶王允修之妹为妻,后二年得子伯温。51岁时(嘉佑6年),丞相富弼曾让邵康节出来作官,甚至说“如不欲仕,亦可奉致一闲名目”,均被他婉言谢绝了。嘉佑7年,王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的旧宅基地,建屋三十间,请邵康节居住,富弼又给他买一花园。熙宁初,朝廷实行买官田新法,邵康节的天津之居园划为官田,司马光等二十余家又集资为他买下。邵康节命其园居为“安乐窝”。这时神宗下诏要天下举士,吕公著、吴充、祖龙图等人推荐邵康节,朝廷连着发下三道诏书,让邵康节除秘书省校书郎、颍川团练推官。邵康节再三推辞不得已而受官,可是他又称疾不肯赴职。邵康节57岁时,父亲邵古(伊川丈人)去世。邵康节与程颢在伊川神阴原(今伊川县伊水西紫荆山下)“不尽用葬书,亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。又过两年,邵康节的同父异母弟弟邵睦猝死于东篱之下。他与弟睦手足情深,咏诗数首以表思念之情。邵康节在洛阳闲居*30年。冬夏则闭门读书,春秋两季出游。每出游必着道装乘小车。

      城中的士大夫听到车声,均倒屣出门相迎,儿童和仆人也高兴地尊奉他。久之,在洛阳城里有“行窝十二家”。他乐天知命,常以诗言志,以园林景色、醇酒茗茶自娱*生。他虽言“此身甘老在樵渔”、“身为无事人”,然而他却是在一心效法圣人,观物得理,究天人之际,要为后人留下一门大学问。他尝有这样的诗句:“只恐身闲心未闲”、“若蕴奇才必奇用,不然须负一生闲”。可见他是具有远大抱负的人。

      邵康节虽然不支持王安石所推行的新法,但是也不公开反对。“自从新法行,常苦樽无酒”、“怀觞限新法,何故便能倾”、“侯门深处还知否,百万流民在露头”等诗句,反映了他对待新法的态度。门生故旧中的当官者,有的为反对新法要投劾而去,他劝说这些人:“此贤者所当尽力之时,新法固严,能宽一分,*受一分赐矣。投劾何益耶?”

      二程兄弟与邵康节同巷里居住*三十年,世间事无所不论。程颢尝说:“邵尧夫于物理上尽说得,亦大段泄露他天机。”又说:“尧夫之学,先从理上推意,言象数,言天下之理。”以“内圣外王之道”评论邵康节之学,以“振古之豪杰”评论邵康节其人。

      熙宁10年(公元1077年)3月,邵康节有病卧床百余日而不能起。至7月4日病危,5日凌晨去世,享年67。遗嘱命治丧之事从简一如其父,从伊川先茔。邵康节病中,司马光前来探视。邵康节对他说:“某病势不起,且试与观化一巡也。”司马光宽慰他:“尧夫不应至此。”邵康节说:“死生亦常事耳。”当时正值张载从关中来,他给邵康节诊脉后说:“先生脉息不亏,自当勿药。”又要给邵康节推命吉凶,说:“先生信命乎?载试为先生推之。”邵康节回答:“世俗所谓之命,某所不知,若天命则知之矣。”张载说:“既曰天命,则无可言者。”邵康节《闲行吟》一诗曰:“买卜稽疑是买疑,病深何药可能医。梦中说梦重重妄,床上安床叠叠非。列子御风徒有待,夸夫逐日岂无疲。劳多未有收功处,踏尽人间闲路歧。”可见他是一个不信世俗之命也不搞卜筮稽疑那一套智数的人。程颐前来探病,诙谐地说:“先生至此,他人无以致力,愿先生自主张。”邵康节说:“*生学道固至此矣,然亦无主张。”程颐还是跟他戏谑,邵康节也开玩笑地说:“正叔可谓生姜树头生,必是树头生也。”这时邵康节的声息已很微弱,就举起两手做手势,程颐不明白,问:“从此与先生诀矣,更有可以见告者乎?”邵康节说:“面前路径常领宽,路径窄则无著身处,况能使人行也!”邵康节病重之中犹有“以命听于天,于心何所失”、“唯将以命听于天,此外谁能闲计较”、“死生都一致,利害漫相寻。汤剂功非浅,膏肓疾已深。然而犹灼艾,用慰友朋心”等诗句,足见他对待生死的乐天态度。

      邵康节去世后,邵伯温请程颢为其父作墓志铭。程颢月下渡步于庭,思索良久对程颐说:“颢已得尧夫墓志矣。尧夫之学可谓安且成。”遂于《墓志》中有“先生之学为有传也,语成德者,昔难其居。若先生之道,就所至而论之,可谓安且成矣”之语。哲宗元佑中,赐谥“康节”。欧阳修之子欧阳棐作《谥议》:“雍少笃学,有大志,久而后知道德之归。且以为学者之患,在于好恶,恶先成于心,而挟其私智以求于道,则弊于所好,而不得其真。故求之至于四方万里之远,天地阴阳屈伸消长之变,无所折衷于圣人。虽深于象数,先见默识未尝以自名也。其学纯一不杂,居之而安,行之能成,*夷浑大不见圭角,其自得深矣。按谥法,温良好乐曰康,能固所守曰节,谥曰康节先生。”崇宁初,从祀孔子文庙,追封新安伯。明嘉靖中,祀称“先儒邵子”。

      邵康节的著作,除《皇极经世》、《观物篇》、《击壤集》和《渔樵问对》外,据程颐和朱熹讲,还有《无名公传》。另外,还有邵伯温据邵康节讲学语录整理而成的《观物外篇》。两宋间人王湜《易学》曰:“康节先生遗书,或得于家之草稿,或得于外之传闻。草稿则必欲删而未及,传闻则有讹谬而不实。”又于“皇极经世节要序”中说:“康节先生衍《易》作《经》,曰《皇极经世》。其书浩大,凡十二册,积千三百余板。以元经会二策,以会经运二策,以运经世二策,声音律吕两相唱和四册,准《系辞》而作者二册。”其实,王湜所见十二卷本的《皇极经世书》,已是邵伯温于邵康节去世后将《皇极经世》与《观物篇》合在一起,又加入其祖父邵古的声音律吕之学与张岷听邵康节讲学时所作的笔录(定名为《观物外篇》)厘订而成。一至六卷为元、会、运、世,七至十卷为律吕声音,十一卷为“观物内篇”,十二卷为“观物外篇”。对此,清王植于《皇极经世书解·例言》中已有说明。

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  • 一去二三里的古诗

  • 一去二三里的古诗

      在日常的学*、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编精心整理的一去二三里的古诗,希望对大家有所帮助!

      一去二三里

      作者:邵康节

      一去二三里,烟村四五家。

      亭台六七座,八九十枝花。

      翻译

      一个小孩,牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子,只有四五户人家,正在做午饭,家家冒炊烟。娘俩走累了,看见路边有六七座亭子,就走过去歇脚;亭子外边,花开的繁茂,小孩越看越喜爱,伸出指头点数,嘴里念叨着“八枝,九枝,十枝……”。他想折下一枝来,戴在自己的身上。他刚要动手,他的妈妈便喝住他,说:“你折一枝,他折一枝,后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来,这儿的花越来越多,数也数不过来,变成了一座大花园。

      古诗《一去二三里》教学反思

      在教学古诗《一去二三里》中,我注重朗读、背诵的'指导。

      这首诗节奏鲜明,韵律和谐,琅琅上口,富有音乐美。教学时要多读。要力避对古诗的词句做主动的讲解。否则,不但会破坏诗中形象的完整性,损害诗的艺术感染力,而且会压抑学生学*的主动性、积极性。低年级的古诗教学,应让学生在熟读的基础上牢记心中,随着年龄和阅历的增长逐渐理解。

      古诗反复吟诵,才能读出韵味来。我让学生通过小声读、齐读、分组读等形式,使学生在读中体会,在读中消化和吸收。通过范读,教给学生朗读古诗的方法。用轻松、舒缓的语调朗读本诗,让学生体味到一种清新、自然的乡村气息,利用朗读的律动感染学生,把学生引入诗的意境。同时根据低年级儿童活泼好动的特点,辅以手势、动作,学生跟着老师一边吟诵一边做动作,陶醉在诗情画意之中。

      读古诗要强调背诵,哪怕学生一时不可能完全理解,但熟读成诵,时间久了,就会逐步理解。因此,在反复朗读的基础上练*背诵有助于增强语感、增强记忆,可使儿童在舒缓的读诵、细细的品味中净化心灵,陶冶情操,接受优秀传统文化的熏陶。

      在教学中我运用各种教学媒体,再现诗中情境。

      诗句描写的情景,通过图画再现出来,就会变得具体可见,能帮助学生感受形象,进入情境。教学本诗,可出示放大的课文插图(或多媒体课件),将学生带入情境,这样整首诗的内容变得形象化了,学生的情感因素也调动起来了。古人云:诗中有画,画中有诗。教学本诗,还可以让学生各自读诗,边读边想象诗中描绘的景象,然后动笔画简笔画。学生作画,把诗中描绘的景象形象化了,进入了自由想象的空间,乐在其中。音乐往往给人以丰富的美感,使人心驰神往,所以本课教学如能借助音乐来渲染情境,也是理想的手段。可在教师、学生诵读诗歌的同时播放节奏轻快、行云流水的古筝乐曲来渲染气氛、创设情境,使孩子们的情感得到升华。

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  • 二言七句的古诗77句

  • 经典
  • 小学古诗诗句大全

      一常用诗句

      (一)惜时,读书

      1少壮不努力,老大徒伤悲《乐府诗集/长歌行》

      2莫等闲,白了少年头,空悲切。宋/岳飞《满江红》

      等闲:轻易。空:徒然。

      3明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。

      清/钱鹤鸿《明日歌》蹉跎:时间白白过去。

      4读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。唐/王贞白《白鹿洞二言》

      5读书破万卷,下笔如有神唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

      6学而不厌,诲人不卷《论语述而》诲:教导。

      7书中自有黄金屋,书中自有颜如玉宋/赵恒《劝学文》

      8熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟清/孙洙《唐诗三百首集》

      (二)写作艺术

      1为人性僻耽佳句:语不惊人死不休唐/杜甫《江上值水如海势聊短述》

      耽:沈迷。

      2鸟宿池边树,僧敲月下门唐/贾岛《题李凝幽居》

      3笔落惊风雨,诗成泣鬼神唐/杜甫《寄李白二十韵》原赞颂诗仙李白

      4别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声唐/白居易《琵琶行》

      5江山代有人才出,各领风骚数百年清/赵翼《论诗绝句》

      风骚:泛指卓越的`作品。

      (三)山川景物

      1海上生明月,天涯共此时唐/张九龄《望月怀远》

      2月出惊山鸟,时鸣春涧中唐/王维《鸟鸣涧》

      3远上寒山石径斜,白云生处有人家唐/杜牧《山行》

      4明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉宋/辛弃疾《西江月》别枝:斜出的小枝。

      5飞流直下三千尺,疑是银河落九天唐/李白,《望庐山瀑布》

      6春风又绿江南岸,明月何时照我还宋/王安石《泊船瓜州》

      7天门中断楚江开,碧水东流至此回唐/李白《望天门山》

      8朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还唐/李白《早发白帝城》

      9明月松间照,清泉石上流唐/王维《山居秋螟》

      10黄河之水天上来,奔流到海不复回唐/李白《将进河》

      11*猿声啼不住,轻舟已过万重山唐/李白《早发白帝城》

      (四)四时花木

      1不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀唐/贺知章《咏柳》

      2竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知宋/苏轼《惠崇春江晚景》

      3等闲识得东风面,万紫千红总是春宋/朱熹《春日》

      4日出江花红胜火,春来江水绿如蓝唐/白居易《忆江南》

      5几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥唐/白居易《钱唐湖春行》

      6忽如一夜春风来,千树万树梨花开唐/岑参《白雪歌送武判官归京》

      7好雨知时节,当春乃发生唐/杜甫《春夜喜雨》

      8绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹宋/宋祁《玉楼春》

      9沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风宋/志南《绝句》

      10清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂唐/杜牧《清明》

      11杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头宋/陆游《马上作》

      12春色满园关不住,一枝红杏出墙来宋/叶绍翁《游园不值》

      13小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头宋/杨万里《小池》

      14乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄唐/白居易《钱唐湖春行》

      15离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

      唐/白居易《赋得古原草送别》离离:茂盛的样子。

      16停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花唐/杜牧〈山行〉坐:因为。

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  • 早春二月古诗

  • 早春,二月
  •   春风中,人们走进自然,放飞身心,精神抖擞着,筋骨舒活着。历经风雪磨砺的树枝,一改僵硬呆板的冬姿,仪态轻柔娇嫩,涨满着青春的气息!

      梅花二月吐芳香,莫把冬装衣柜藏。

      乍暖还寒多突变,随时防备晚来凉。

      草长莺飞二月天,

      拂堤杨柳醉春烟。

      儿童散学归来早,

      忙趁东风放纸鸢。

      碧玉妆成一树高,

      万条垂下绿丝绦。

      不知细叶谁裁出,

      二月春风似剪刀。

      和煦阳光御冷寒,心情舒展话婵娟。

      刺骨冰雨咬春暖,柔润东风吹纸鸢。

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