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和揭曼硕茂才,揭尝过临不遇,留题墙壁
范梈〔元代〕
麻姑蚤解鬓成霜,况说山中海与桑。久别南城坛*客,西风残照忆题墙。
和张伯雨寄揭曼石学士时揭奉旨祀岳渎留杭丐老
朱晞颜〔宋代〕
昭代频纡眷,严祠侈报功。名山登异数,盛选属明公。
雅志甘投散,新诗益启蒙。乾坤钟间气,湖海挹高风。
剩喜词臣旧,还欣地位崇。归桡先顺济,予告亦留中。
李令千奴富,相如四壁空。那知心暗折,转觉鬓先蓬。
翰墨追遗老,江山迟此翁。鹤归横碧海,花发上离宫。
故国人怀楚,仙都客自洪。君如滨寂寞,谁复起疲癃。
落落真堪数,堂堂讵可攻。二疏增汉重,五鬼固韩穷。
年至宁繁事,官优岂厚躬。春山乘款段,晓枕唱玲珑。
娱老书千帙,归休屋一丛。重逢千里异,*别十年匆。
技短株难劂,音希叩必鸿。已应惭宋玉,一赋大王雄。
虞美人·好风微揭帘旌起
孙光宪〔五代〕
好风微揭帘旌起,金翼鸾相倚。翠檐愁听乳禽声,此时春态暗关情,独难*。
画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,落花芳草过前期,没人知。
渡江云·揭浩斋送春和韵
吴澄〔元代〕
名园花正好,娇红白,百态竞春妆。笑痕添酒晕。丰脸凝脂,谁为试铝霜。诗朋酒伴,趁此日流转风光。尽夜游不妨秉烛,未觉是疏狂。
茫茫。一年一度,烂漫离披,似长江去浪。但要教啼莺语燕,不怨卢郎。问春春道何曾去,任蜂蝶飞过东墙。君看取,年年潘令河阳。
小憩揭家冈,谛观桐阴
杨万里〔宋代〕
仰看阳光只见空,不如影里看梧桐。莫言日脚无行迹,偷转零分破寸中。
揭天谣九首 其五
周玄〔明代〕
呼天走马指千里,刺龙血溅秋杯水。直欲三浇壮士衣,莫教空瘗苔花紫。
白烟戛城滴铅粉,鬼灯翳墙星隐隐。斜飞败草湿露光,玉门一滴牵秋肠。
商灵参差拾枯骨,晚岁沙头葬明月。胡姬烂醉黄金钱,簌簌青霜剪归发。
揭子宣过访
汪楫〔清代〕
奇人曰揭暄,健翮耻飞翻。斫地把三尺,写天能万言。
好风吹草屩,细雨到柴门。高论知何极,相倾只酒尊。
揭天谣(九首)
周玄〔明代〕
魂清清,魄濯濯。鸟不号,鱼不跃。纷水神,激山乐。天亦捶残,地亦摧却。提携踏青霞,九回吊孤月。秋台乡树结桐花,千年恨血点泉沙。鬼灯送客三山下,黄尘清水扶桑斜。
度揭鸿岭(漳州)
慕容韦〔清代〕
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
鼓笛令(戏咏打揭)
黄庭坚〔宋代〕
酒阑命友闲为戏。打揭儿、非常惬意。各自轮赢只赌是。赏罚采、分明须记。小五出来无事。却跋翻和九底。若要十一花下死。管十三、不如十二。
小升初语文鉴赏有没有规律可循呢?
答案是很定的。俗话说,万变不离其宗,掌握了古诗欣赏的规律,遇到古诗赏析题就可以迎刃而解了。
欣赏,先要弄懂字面上的意思。其次运用联想和想像再现所要描述的画面或形象。接着把握诗所创造出的意境。同时鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义。
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1.诗眼诗歌是语言的艺术,古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词,一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使诗歌生动形象,境界全出。
2.意象诗作中作者所写之景、所示之物,这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成,有规律可循的,例如:“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景,渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有:慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见,抓住这几个关键处,我们就可以穿越语言屏障,迅速触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境界,解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗:包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作,也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《》、的《》。
今体诗:分为律诗、绝句。律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句),颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般押*声韵,一韵到底。
词:是今体诗之后产生于盛唐,流行于中唐,发展于晚唐与五代,成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短,词又分单调(也叫小令,一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙,58-96字)、长调(96字以上,三阙以上)。词有词牌,词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲:即散曲,分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同,是曲可在词规定的字数中增加衬字,从而增加语言的生动性,更自由灵活地表达思想与情感。
有关诗词知识的测试范围很广,诗歌体裁、押韵、对仗等方面。掌握诗词知识,不但要记,还要会用。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗:学生在高中阶段大体接触过,毋须多说。
咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如的《之任蜀州》、的《春望》。
咏史诗:诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今。如、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗:主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等,不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗:写田园生活和山水风景,陶渊明是田园诗的开山,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派,主要有、、储光羲、常建等。
边塞诗:描写边塞生活与民族矛盾,还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐,最高成就为高适、岑参、王昌龄、。
四、分清各种风格流派
“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡*和,王维的诗诗中有画,的诗豪放飘逸,杜甫的诗沉郁顿挫。
流派主要指诗歌的流派和词的流派。
1.诗歌流派:现实主义、浪漫主义
现实主义:提倡客观地观察现实生活,精确细腻地描写现实,真实地表现典型环境的典型人物。源头:《》;代表作家:杜甫、白居易、等。
浪漫主义:善于抒发对理想的热烈追求,用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话来塑造形象。源头:《楚辞》;代表作家:屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2.词的流派:豪放派、婉约派豪放派:气势磅礴,格调高昂,意境雄浑,感情激荡。代表人物:苏轼、辛弃疾。
婉约派:笔调柔和,感情细腻,委婉缠绵,韵味深远。代表人物:刘永、姜夔、、。
五、注意分析各种表达技巧
1.如推敲方面的炼字、炼句、炼意。
选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物,也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物,也即心中之景、可想之景),虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。
2.选材方面的反衬:古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出,而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同,对比的两个事物间的关系是并列的,结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物,突出被衬托的一方。
3.内容方面的动静结合:有时可理解为“以动衬静”,“动静相对”。
4.结构方面的伏笔与照应:诗作者在读者不经意处的暗示交代,使诗歌结构严谨,首尾呼应,文题呼应。结构方面的对比:对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征,揭示形象意义,对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。结构方面的设问与悬念。
5.寓意方面的借景抒情,托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外,等等。
古诗词的艺术手法在更多的情形下,并不都是单一的,往往是综合复杂地运用。我们在鉴赏的时候,要注意在具体语境、整体诗境中分析艺术特点,不要简单地陷入术语、概念的怪圈,有时候还要根据不同的题型,不同的题干要求,从规定的角度,作出正确的判断。
六、注意品味各种语言风格
古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说,因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣;形象、生动与质朴;简练与缜密;含蓄与明了;犀利与*和;细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低,很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。
1.要在意境中品味词、句:诗中的词、句处在统一意境中,只有在诗境中分析,才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境,就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。
2.要把握特殊语法现象:为了合乎作诗词的规则,所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女,莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意,如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。
七、注意明辨各种修辞手法
古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法,使表情达意丰富形象。
1.比喻:最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”,写了“似春水”的“愁之多,之源源不断”。
2.通感:把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来,如林逋的“暗香浮动月黄昏”,用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。
3.借代:如用“帆”代“船”,“朱门”代“*豪门之家”。
4.互文:在连贯性话语中,将本应含在一起的词语,分别安排在上下两句,或一句的上下段中,既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”,实际是说:“主人下马在船,客人下马在船”。
5.设问:如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。
6.夸张:如辛弃疾的“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”。
语文鉴赏有没有规律可循呢?
答案是很定的。俗话说,万变不离其宗,掌握了古诗欣赏的规律,遇到古诗赏析题就可以迎刃而解了。
欣赏,先要弄懂字面上的意思。其次运用联想和想像再现所要描述的画面或形象。接着把握诗所创造出的意境。同时鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义。
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1.诗眼诗歌是语言的艺术,古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词,一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使诗歌生动形象,境界全出。
2.意象诗作中作者所写之景、所示之物,这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成,有规律可循的,例如:“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景,渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有:慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见,抓住这几个关键处,我们就可以穿越语言屏障,迅速触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境界,解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗:包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作,也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《》、的《》。
今体诗:分为律诗、绝句。律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句),颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般押*声韵,一韵到底。
词:是今体诗之后产生于盛唐,流行于中唐,发展于晚唐与五代,成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短,词又分单调(也叫小令,一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙,58-96字)、长调(96字以上,三阙以上)。词有词牌,词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲:即散曲,分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同,是曲可在词规定的字数中增加衬字,从而增加语言的生动性,更自由灵活地表达思想与情感。
有关诗词知识的测试范围很广,诗歌体裁、押韵、对仗等方面。掌握诗词知识,不但要记,还要会用。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗:学生在高中阶段大体接触过,毋须多说。
咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如的《之任蜀州》、的《春望》。
咏史诗:诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今。如、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗:主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等,不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗:写田园生活和山水风景,陶渊明是田园诗的开山,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派,主要有、、储光羲、常建等。
边塞诗:描写边塞生活与民族矛盾,还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐,最高成就为高适、岑参、王昌龄、。
四、分清各种风格流派
“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡*和,王维的诗诗中有画,的诗豪放飘逸,杜甫的诗沉郁顿挫。
流派主要指诗歌的流派和词的流派。
1.诗歌流派:现实主义、浪漫主义
现实主义:提倡客观地观察现实生活,精确细腻地描写现实,真实地表现典型环境的典型人物。源头:《》;代表作家:杜甫、白居易、等。
浪漫主义:善于抒发对理想的热烈追求,用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话来塑造形象。源头:《楚辞》;代表作家:屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2.词的流派:豪放派、婉约派豪放派:气势磅礴,格调高昂,意境雄浑,感情激荡。代表人物:苏轼、辛弃疾。
婉约派:笔调柔和,感情细腻,委婉缠绵,韵味深远。代表人物:刘永、姜夔、、。
五、注意分析各种表达技巧
1.如推敲方面的炼字、炼句、炼意。
选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物,也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物,也即心中之景、可想之景),虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。
2.选材方面的反衬:古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出,而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同,对比的两个事物间的关系是并列的,结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物,突出被衬托的一方。
3.内容方面的动静结合:有时可理解为“以动衬静”,“动静相对”。
4.结构方面的伏笔与照应:诗作者在读者不经意处的暗示交代,使诗歌结构严谨,首尾呼应,文题呼应。结构方面的对比:对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征,揭示形象意义,对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。结构方面的设问与悬念。
5.寓意方面的借景抒情,托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外,等等。
古诗词的艺术手法在更多的情形下,并不都是单一的,往往是综合复杂地运用。我们在鉴赏的时候,要注意在具体语境、整体诗境中分析艺术特点,不要简单地陷入术语、概念的怪圈,有时候还要根据不同的题型,不同的题干要求,从规定的角度,作出正确的判断。
六、注意品味各种语言风格
古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说,因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣;形象、生动与质朴;简练与缜密;含蓄与明了;犀利与*和;细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低,很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。
1.要在意境中品味词、句:诗中的词、句处在统一意境中,只有在诗境中分析,才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境,就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。
2.要把握特殊语法现象:为了合乎作诗词的规则,所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女,莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意,如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。
七、注意明辨各种修辞手法
古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法,使表情达意丰富形象。
1.比喻:最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”,写了“似春水”的“愁之多,之源源不断”。
2.通感:把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来,如林逋的“暗香浮动月黄昏”,用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。
3.借代:如用“帆”代“船”,“朱门”代“*豪门之家”。
4.互文:在连贯性话语中,将本应含在一起的词语,分别安排在上下两句,或一句的上下段中,既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”,实际是说:“主人下马在船,客人下马在船”。
5.设问:如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。
6.夸张:如辛弃疾的“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”。
七律立夏的古诗词
在我们*凡的.日常里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编收集整理的七律立夏的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《立夏》
宋·方回
吾家正对*山,南向宜添屋数间。
百岁十分已过八,只消无事守穷闲。
《山亭夏日》
唐·高骈
绿树荫浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水经帘动微风起,满架蔷薇一院香。
《辽凉》
宋·秦观
携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起,风定池莲自在香。
《夏夜追凉》
宋·杨万里
夜热依然午热同,开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处,时有微凉只是风。
《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏*清,石榴开遍偷帘明。
树荫满地日当午,梦觉流莺时一声。
暑旱苦热
宋·王令
清风无力屠得热,落日着翘飞上山。
人困已惧江海竭,天岂不惜河汉干。
昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往,何忍身去游其间?
幽居初夏
宋·陆游
湖山胜处放翁家,槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋,木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。
乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然
宋·陆游
手持绿酒酹苍苔,今岁何由疋马来。
清泪不随春雨断,孤吟欲和暮猿哀。
皂貂破弊归心切,白发凄凉老境催。
誓墓只思长不出,松门日日手亲开。
立夏奉祀太一宫
宋·刘筠
舜柏森森拂绛霄,薰风瑟瑟动云璈。
琳房遍设沉榆*,金檠齐燃绿桂膏。
秘册十行开凤检,灵辉三烛驻霓旄。
香飘员峤空歌歇,北斗阑干月殿高。
立夏
宋·赵友直
四时天气促相催,一夜薰风带暑来。
陇亩日长蒸翠麦,园林雨过熟黄梅。
莺啼春去愁千缕,蝶恋花残恨几回。
律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。——张栻《立春偶成》
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》
半溪流水绿,千树落花红。——《声律启蒙·上卷·一 东》
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。——*《七律·到韶山》
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
以情恕人,以理律己。——《格言联璧·持躬类》
诗言志,歌永言,声依永,律和声。——《尚书·虞书·舜典》
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——*《七律·和柳亚子先生》
琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。——白居易《寄殷协律 / 多叙江南旧游》
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》
律己宜带秋气,处世须带春风。——《格言联璧·接物类》
红军不怕远征难,万水千山只等闲。——*《七律·长征》
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。——*《七律·和郭沫若同志》
山寺清幽,直踞千寻云岭;江楼宏敞,遥临万顷烟波。——《声律启蒙·下卷·五 歌》
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。——*《七律·和郭沫若同志》
离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音——《孟子·离娄章句上·第一节》
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。——*《七律·人民*占领南京》
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。——*《七律·到韶山》
独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。——*《七律·冬云》
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。——*《七律二首·送瘟神》
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。——*《七律二首·送瘟神》
律身惟廉为宜,处世以退为尚。——《格言联璧·接物类》
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。——*《七律·长征》
遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生。——*《七律·忆重庆谈判》
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。——*《七律·到韶山》
一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。——*《七律·登庐山》
闰余成岁,律吕调阳。——《千字文·全文》
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。——*《七律·长征》
晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽。——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。——白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九、李二十》
我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。——*《七律·答友人》
云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。——*《七律·登庐山》
*一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。——*《七律·答友人》
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。——*《七律·长征》
冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。——*《七律·登庐山》
莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。——*《七律·和柳亚子先生》
绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!——*《七律二首·送瘟神》
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。——*《七律二首·送瘟神》
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——*《七律·答友人》
陶令不知何处去,桃花源里可耕田?——*《七律·登庐山》
记得当年草上飞,红军队里每相违。——*《七律·吊*同志》
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。——*《七律·人民*占领南京》
暖律潜催,幽谷暄和,黄鹂翩翩,乍迁芳树。——柳永《黄莺儿·园林晴昼春谁主》
饮茶粤海未能忘,索句渝州叶正黄。——*《七律·和柳亚子先生》
声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于耳,累累如贯珠矣。——《文心雕龙·声律》
三十一年还旧国,落花时节读华章。——*《七律·和柳亚子先生》
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。——*《七律二首·送瘟神》
律己则寡过,绳人则寡合。——《小窗幽记·集法篇》
更阑烛影花阴下,少年人、往往奇遇。——柳永《迎新春·嶰管变青律》
洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。——*《七律·答友人》
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。——王令《送春》
规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
不以规矩,不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》
松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
子规啼,不如归,道是春归人未归。——关汉卿《大德歌·春》
*荔枝红,万家烟雨中。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
见未真,勿轻言。知未的,勿轻传。——《弟子规·信》
父母教,须敬听。父母责,须顺承。——《弟子规·入则孝》
胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。——崔涂《春夕》
蝴蝶不传千里梦,子规叫断三更月。——辛弃疾《满江红·点火樱桃》
人不闲,勿事搅。人不安,勿话扰。——《弟子规·泛爱众》
明君用人,如大匠用材,随其巨细长短,以施规矩绳墨。——《元史·列传·卷四十四》
佳人相对泣,泪下罗衣湿。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
欲知*直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩——《吕氏春秋·论·不苟论》
读书法,有三到。心眼口,信皆要。——《弟子规·余力学文》
门外子规啼未休,山村落日梦悠悠。——陈与义《送人归京师》
冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。——《弟子规·谨》
悬衡而知*,设规而知圆——《韩非子·饰邪》
人有短,切莫揭。人有私,切莫说。——《弟子规·泛爱众》
离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音——《孟子·离娄章句上·第一节》
从此信音稀,岭南无雁飞。——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
才大者,望自大。人所服,非言大。——《弟子规·泛爱众》
道人善,即是善。人知之,愈思勉。——《弟子规·泛爱众》
凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。——《围炉夜话·第五三则》
凡是人,皆须爱。天同覆,地同载。——《弟子规·泛爱众》
屏山遮断相思路,子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》
衣贵洁,不贵华。上循分,下称家。——《弟子规·谨》
同是人,类不齐,流俗众,仁者希。——《弟子规·亲仁》
年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑。——《弟子规·谨》
无心非,名为错。有心非,名为恶。——《弟子规·信》
话说多,不如少。惟其是,勿佞巧。——《弟子规·信》
己有能,勿自私。人所能,勿轻訾。——《弟子规·泛爱众》
奸巧语,秽污词。市井气,切戒之。——《弟子规·信》
冬则温,夏则凊。晨则省,昏则定。——《弟子规·入则孝》
彼说长,此说短。不关己,莫闲管。——《弟子规·信》
勿自暴,勿自弃。圣与贤,可驯致。——《弟子规·余力学文》
扬人恶,即是恶。疾之甚,祸且作。——《弟子规·泛爱众》
用人物,须明求。倘不问,即为偷。——《弟子规·谨》
见人善,即思齐。纵去远,以渐跻。——《弟子规·信》
梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。——《孟子·尽心章句下·第五节》
财物轻,怨何生。言语忍,忿自泯。——《弟子规·出则弟》
称尊长,勿呼名。对尊长,勿见能。——《弟子规·出则弟》
心有疑,随札记。就人问,求确义。——《弟子规·余力学文》
举善从谏,在上之明规; 进贤谒言,为臣之令范。——《陈书·本纪·卷五》
有规律的三字词语
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时伺病隙完未完之图而楼阁无缘仅规规然于侨
王履〔宋代〕
才非顾恺流,那敢建曾楼。不贵元君赏,宁分立本羞。小窗嫌送目,低宇禁抬头。幸与毛元锐,时时过白州。
庚子岁五月中从都还阻风于规林·其二
陶渊明〔魏晋〕
自古叹行役,我今始知之。
山川一何旷,巽坎难与期。
崩浪聒天响,长风无息时。
久游恋所生,如何淹在兹。
静念园林好,人间良可辞。
当年讵有几?纵心复何疑!
庚子岁五月中从都还阻风于规林·其一
陶渊明〔魏晋〕
行行循归路,计日望旧居。
一欣侍温颜,再喜见友于。
鼓棹路崎曲,指景限西隅。
江山岂不险?归子念前涂。
凯风负我心,戢楪守穷湖。
高莽眇*,夏木独森疏。
谁言客舟远?*瞻百里余。
延目识南岭,空叹将焉如!
和张规臣水墨梅五绝·其一
陈与义〔宋代〕
巧画无盐丑不除,此花风韵更清姝。
从教变白能为黑,桃李依然是仆奴。
白鹿洞书院学规
朱熹〔宋代〕
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已,而其所以学之之序,亦有五焉,其别如左:
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
右为学之序。学、问、思、辨,四者所以穷理也。若夫笃行之事,则自修身以至于处事接物,亦各有要,其别如左:
言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。
右修身之要。
正其义不谋其利,明其道不计其功。
右处事之要。
己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己。
右接物之要。
熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者,则既反是矣。然圣贤所以教人之法,具存于经。有志之士,固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然,而责其身以必然,则夫规矩禁防之具,岂待他人设之而后有所持循哉!*世于学有规,其待学者为已浅矣,而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂,而特取凡圣贤所以教人为学之大端,条列如右而揭之楣间。诸君其相与讲明遵守而责之于身焉,则夫思虑云为之际,其所以戒谨而恐惧者,必有严于彼者矣。其有不然,而或出于此言之所弃,则彼所谓规者,必将取之,固不得而略也。诸君其亦念之哉!
和张规臣水墨梅五绝·其四
陈与义〔宋代〕
含章檐下春风面,造化功成秋兔毫。
意足不求颜色似,前身相马九方皋。
和张规臣水墨梅五绝
陈与义〔宋代〕
自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。
和张规臣水墨梅五绝
陈与义〔宋代〕
粲粲江南万玉妃,别来几度见春归。相逢京洛浑依旧,唯恨缁尘染素衣。
和张规臣水墨梅五绝·其二
陈与义〔宋代〕
病见昏花已数年,只应梅蕊固依然。
1、人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
2、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
3、春种一粒粟,秋收万颗子。——李绅《古风二首/悯农二首》
4、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
5、出不入兮往不反,*原忽兮路超远。——屈原《国殇》
6、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
7、江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》
8、在山泉水清,出山泉水浊。——杜甫《佳人》
9、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
10、望云惭高鸟,临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
11、昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
12、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》
13、夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》
14、笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·春景》
15、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
16、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
17、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
18、海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
19、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》
20、道可道,非常道。——老子《道德经》
21、鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——屈原《九章》
22、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
23、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
24、得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。——罗隐《自遣》
25、高山仰止,景行行止。——佚名《车舝》
26、沧浪之水清兮,可以濯我缨;——佚名《沧浪歌》
27、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》
28、咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
29、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
30、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
31、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
32、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;——荀子《劝学》
33、功名富贵若长在,汉水亦应西北流。——李白《江上吟》
34、雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣。——刘基《五月十九日大雨》
35、寄语天涯客,轻寒底用愁。——于谦《除夜太原寒甚》
36、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
37、不知何日东瀛变,此地还成要路津。——刘禹锡《汉寿城春望》
38、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
39、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白《上李邕》
40、日出入安穷?时世不与人同。——佚名《日出入》
41、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
42、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
43、是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
44、美服患人指,高明逼神恶。——张九龄《感遇十二首·其四》
45、此中有真意,欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》
46、万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜坐二首》
47、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——欧阳修《伶官传序》
48、世界微尘里,吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》
49、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
50、桃李无言,不堪攀折,总是风流客。——朱敦儒《念奴娇·别离情绪》
51、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
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