古诗中的景点导游词100字

景点导游词

景点导游词（精选15篇）

　　作为一无名无私奉献的导游，时常会需要准备好导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么你有了解过导游词吗？下面是小编为大家收集的景点导游词（精选15篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

各位游客：

　　大家好！天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。相信大家对这句诗早已是耳熟能详。辽阔的草原给大家苍茫广阔的感觉。生命受到世俗太多的牵绊，辽阔的草原可以让我们的生命得到释放，给予我们真正的青春活力。

　　今天来到了张北坝上辽阔的草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。

　　中都辽阔的草原是内蒙古锡林郭勒大辽阔的草原的重要组成部分，是距北京最*，保存最完好的原始辽阔的草原，面积达20多*方公里，被称为京西第一大辽阔的草原，适宜消夏避暑，空气质量好，适宜半农半牧，是汉蒙民族杂居之地，也是旅游度假的好去处。

　　每到夏秋之季，坝上辽阔的草原那蓝天白云下碧绿的草场无边无垠，草高没腰，随风摇荡，翻起层层绿浪。坝上辽阔的草原会让大家多一种清静闲淡，少一份浮躁，少一份奢华，更亲*，更原生。

　　辽阔的草原往北就是著名的元中都。那一片残垣断壁昭示着当地也曾是古代繁华的地方。只是随着朝代的更迭变迁已经变得苍凉冷落了。让我们感到时间是无情的，要想凸显出生命的价值，只有在有限的生命中做出更多的努力。元中都遗址位于张北县馒头营乡。元中都遗址保存完好，布局清晰，为研究*封建时代晚期都城提供了极为重要的实物依据。该遗址被评为“1999年全国十大考古新发现”之一，1988年又被列入“全国重点文物保护单位”。元中都遗址目前已发掘的中心大殿、西南角楼及南大门，可供游客参观。同时，遗址博物苑工程已启动届时游客可参观保存的元代出土文物。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的感觉，大家在这里可以得到充分的体验。

　　出了元中都，野狐岭也是大家值得游览的地方，这里是古代的兵家必争之地。野狐岭曾是成吉思汗在张北野狐岭指挥金元大战之处。可以说野狐岭由于其特殊的地理位置，在历史的舞台上这里从来就没有*静过。1939年张家口沦陷于日寇之手，苏蒙联军还在此与日军鏖战。后来当地*和人民为了纪念在战斗中光荣牺牲的苏蒙联军烈士，在此修建了墓地、烈士纪念碑，以致哀悼，它就是“苏蒙联军烈士纪念塔”。此后多次进行过维修。2001年被列为省级重点文物保护单位。

　　下面给大家介绍一下张北坝上辽阔的草原最著名的辽阔的草原文化——辽阔的草原音乐节。

　　大家想象一下宁静的辽阔的草原融入了带有金属气息的摇滚是怎样的一种氛围？那就是狂躁，极度的释放。张北辽阔的草原音乐节创造了三个纪录：国内参加人数最多的音乐节·国内整体规模最大的音乐节·国内自驾车族最集中的音乐节！在这里，既可以体验现代都市音乐的快节奏，又可以享受大自然的闲适和清静。

　　夏日的中都辽阔的草原阳光明媚，白云飘荡，景色怡人。而篝火晚会却是另一种风味。月光下篝火旁的舞场会热闹非常。一堆堆篝火映红每个人的脸，欢乐的笑声回荡在旷野，圆圈舞、拉手舞、化妆舞……人们不论熟悉或陌生，都会尽情的玩乐。夜深人静，宿在蒙古包里，辽阔的草原上的声息却仍然诱惑着你难以成眠。几声虫叫使你静下来的心泛起难以言传的好奇。披衣出门，月光下的辽阔的草原，清淡静谧，让你摆脱世俗的喧闹，去寻找一份真正属于自己的安静。

　　让我们一起走*这辽阔的大辽阔的草原，走*蒙古包，走*充满蒙俗风情的中都辽阔的草原去感受浓浓的蒙俗风情吧。

　　欢迎大家来到风景优美的旅游胜地——泰国，普吉岛。泰国是最大的岛屿，安达曼海的“珍珠”普吉岛是东南亚具有代表性的旅游胜地。它的魅力首先在于它那美丽的大海，岛屿的西海岸正对安达曼海，那里遍布原始诱人的沙滩，每个沙滩都有各自的优点和魅力，阳光普照之下，大大小小的海滩闪烁着那美丽的浪花。早晨，海滩上海会闪烁着一颗颗美丽的贝壳。

　　中午，还能去附*的各种饭店，吃一些泰国特色和西餐，有新鲜果汁，蛋糕，牛排，咖喱炒饭，很多饭店都应有尽有，有的还有自助餐呢！吃完饭还能去街上散散步，看看街上有什么特产。

　　你知道吗？普吉岛是泰国南部的世外桃源，形状是一颗椭圆的珍珠，它是泰国南部最小的府城，距离首都曼谷862公里，是泰国唯一行省辖治的岛屿，占地共有543*方公里，南北长48公里，东西宽21公里，面积大概与新加坡相*，是泰国最大的岛屿。重要景点：攀牙湾，芭东海滩，幻多奇乐园等。

　　在那，可以做正宗的泰式按摩，去洗脚，扎非洲辫，都非常有趣，希望大家去体验一下。

　　最后希望大家快乐的度过这个假期，好好的去玩一玩，走一走，喜欢上这个美丽的岛屿。

各位游客朋友们：

　　大家好，先自我介绍一下，我姓彭，大家可以叫我小彭，也可以称呼我彭导，大家觉得哪个亲切就哪样称呼我。游客朋友们，大家现在往任何方向看去，都会看到一片片五颜六色的云雾，从我们身边开始，蔓延开去，一直绕上着长白山主峰，其实，那并不是云雾，那是长白山的鲜花开放了。

　　长白山在省东南部，一部分在朝鲜境内。山的最高峰海拔2749米。长白山山高地寒，山上终年积雪，草木不生，望之借白，故名长白山。

　　幸运的朋友们，您已经来到了长白山最著名的高山大花园。长白山高山大花园里，鲜花之多，到底有多少？花海之大，到底有多大？实在是无法计算，那么，我们权且以万亩称之吧。

　　因此，有时候我们也称这里为万亩高山大花园。在下一段行程中，左右环顾，上下了望，我们将看到很多这样的花之海，花之湖，花之潮，花之云；在林间，在草原，在山脊，在山坡，在山谷，恣意铺排，繁茂生长，竞相开放。更奇妙的是，很多地方，树木不知尊了哪方神圣的旨意，给花卉让出地盘，退得远远的，围成一片片开阔的，只生花草的草原。但是却有奇特之处，那就是它的开花顺序：它不是从低纬度向高纬度逐渐开放，而是从山顶向下依次开花。越是寒冷的地方，越是先开花。

　　先是苔原带和岳桦林带的高山杜鹃顶破积雪，绽放出硕大的黄、白花朵，接下来才是广袤的熔岩台地上200多种鲜花竞相开放。由上住下渐次开放的鲜花，争芳壮斗艳，一直开到大雪封山；处处开放的鲜花，形成了十多个浩大的园区。我们根据花卉品种、所处位置等方面的不同，将这万亩高山大花园的13个园区起了名字，以便分区介绍。

　　下面，我就一个园区一个园区地给大家介绍。一蓝花园区在梯子河流经的地方，和这个高度的大片地方，六、七月分大片大片地盛开着一种蓝色的花，这种花一开，就如蓝色的雪一样，盖满山坡，铺满山谷，洒满林间，纯纯的一个色，就是蓝，一蓝到底。侧面远看，就是一片一片蓝色的湖，数片相连，形成蓝色的海洋；登山俯瞰，就是一块一块的蓝宝石，数块相间，形成蓝色宝石群。

　　这蓝海洋，这宝石群，借助长白山熔岩台地的高高隆起，向蓝天炫耀，与蓝天媲美，也向我们游人招手。这是什么花，能把大地山川染成蓝色呢？走*了看，原来这一朵朵小花，像一只只碧蓝透明的蝴蝶，一只挨着一只，一只追着一只，正在风中起舞。这小花，就是鸢尾科的溪荪花。

　　天池瀑布是长白上最著名的一个景点之一。位于长白山天池的北侧，是我国著名瀑布之一，是长白山第一胜景。天池水从北面缺口—闼门流出后，称为乘槎河(又称天河)，夹流在天豁峰与龙门峰之间，流到1250米尽头时，便突然从悬崖陡壁上飞流直下，跌落约70米。此处即为长白瀑布。它象一条白练从天而降，两条玉龙般的水柱冲向幽深谷底，溅起几丈高的白浪。它的声波，可以达到目力所不及的山川、河谷，如万马奔腾，似春雷滚滚，气势磅横，雄伟壮观。

　　远观瀑布如银河倒挂，又仿佛是仙女的飘带，从云中垂下，使游人浮想联翩；*看飞浪四溅，如雪浪翻滚，水珠与水气如雾如烟，在日光的折射下，呈现出五彩缤纷的彩虹，绚丽夺目，令人赞叹。古往今来，面对这虹飞霓跃、五彩缤纷的巨瀑，好多诗人画家都曾为它吟诗作画。

　　《安图县志》上曾有诗曰：“白河*最清幽，碧水悬崖万古留。疑似龙池喷瑞雪，如同天际挂飞流”。长白瀑布是举世闻名的松花江的源头，松花江就是从这里开始了它的千里跋涉。

　　西华公园（又名三元洞），位于文山县城开化镇西面3公里的西华山上。据说，这一游览胜地，是清朝同治初年由一姓潘的和尚发起，由许多能工巧匠自动参加开辟的。到了光绪年间，又开始建造亭台楼阁，以后经过多次加工，增设了石级、凉亭，添置了奇花异树，称为“三元洞”，这是象征科举时代的“连中三元”。三元洞地势十分险要，气势磅礴，景色秀丽，洞内宽敞，空气自然流通，洞外亭台楼阁，层层叠起，雕梁画栋，五光十色，多姿多彩。于洞口凭栏远眺，遥见山川*畴，盘河如带，可以把群山环抱的文山坝子及坝子上的田园、村落尽收眼底。洞周围树林茂密，气候清凉，是避暑和游览的胜地。

　　西华公园始建于康熙初年，名西山寺。公园依山而上，山势巍峨峻秀，宕壁陡垂险要，岩洞宽敞如厅、幽然相通。山林碧绿苍翠，山花如霞，楼间雕梁画栋，匾额知鳞。亭台玲珑别致。雅静宜人。乳石晶莹剔透，色彩斑斓，石阶层层叠叠，犹如天梯，池水清澈明亮，静影沉壁。石雕栩栩如生，形象逼真，凭栏远眺。全城尽收眼底。令人心旷神怡。历代文人墨客誉之为“文山大观”。景点分别有险峰、翠峰、伴月、玉升、半山诸亭。稍息宫、静雅轩、聚群堂、曲桥池，七叠岩萦列上下，大型石雕“九龙汇”兀立其中。木兰芬芳。柳影婆婆，紫微争艳，秋桂成林，多姿多色，各成一景。

　　大家好！今天我将带大家参观的是武汉市重点文物保护单位，有着“三楚胜境”之称的晴川阁。

　　晴川阁位于汉阳龟山东麓的禹功矶上，东对长江，与武昌黄鹤楼隔江相望。江南江北，楼阁对峙，互为衬托，蔚为壮观。清顺治年间文人程封在其《登晴川阁》诗中写道：“凭栏高倚半江秋，楚国晴川第一楼”。晴川阁的历史虽然没有黄鹤楼、岳阳楼那样悠久，但由于其所居独特的地理环境、独具一格的优美造型以及诸多文人名士的赞咏，使它赢得了重要的历史地位。所以用“楚国晴川第一楼”冠誉晴川阁是不为过的。

　　晴川阁由三大主体建筑组成，包括主楼、禹稷行宫和铁门关。现在请大家和我一起去领略一番这座历史上与黄鹤楼齐名的古建筑群的风采吧。

　　晴川阁主楼，又称晴川楼。它始建于明代初年，为当时汉阳知府倡议兴建，取唐代诗人崔颢登黄鹤楼写下的诗句“晴川历历汉阳树”中“晴川”二字命名。历史上晴川阁屡毁屡建。明清两代，晴川阁先后进行了五次维修，其间遭受最大的破坏有两次，一次是明末农民起义中，晴川阁作为军事要地，在硝烟弥漫的战火中几乎成为废墟；另一次是太*天国运动中，太*军在武汉与清军进行殊死战斗，在战乱中晴川阁毁于大火。屡毁屡建的晴川阁重建后规模一次比一次宏伟，清湖广总督张之洞曾亲自为修葺后的晴川阁题写楹联：

　　洪水龙蛇循轨道

　　青春鹦鹉起楼台

　　1911年，辛亥革命爆发，龟山屡遭重炮轰击，晴川阁受损严重，虽未全毁，但已成摇摇欲坠之势。到了1934年，一场大飓风吹塌了晴川阁。1983年，武汉市*在重修黄鹤楼的同时，依照清光绪年间的样式修复了晴川阁。阁名是由*佛协*、著名书法家赵朴初先生所书。从此，晴川阁与黄鹤楼再次雄踞大江南北，楼阁对峙，交相辉映，成为江城一大旅游胜景，有“三楚胜境，千古巨观”之美誉。请大家与我一起去登阁远眺，真切的去体会一番临江而立，纵览晴川全景的独特感受吧。大家可以在此凭栏远眺，前后龟蛇之巅黄鹤楼、电视塔赫然在目。

　　现在请大家随我一起参观其他的景点，此时映入眼帘的是“荆楚雄风”碑，碑上的四个遒劲有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荆南观察使李振义所书。“荆楚”是指古代楚国大地，“雄风”本意是指楚国人的那种英勇顽强，开拓进取的精神。而在这里则主要是赞颂晴川阁依山傍水，居高临下的磅礴气势。

　　我们现在所看到的这座连接龟山的古代城门就是铁门关。铁门关始建于三国时期，它背倚龟山，俯控江浒，自古以来为兵家必争之地，上可追溯至春秋战国，下至*代的武昌辛亥革命，其间三国时期的争战最为激烈。据史料载，孙吴军为扼守龟山这一军事要地，依山傍水修筑这铁门关，北可防曹魏南下，西可挡蜀汉东进，其关雄峻险固，易守难攻，可谓“一夫当关，万夫莫开”。孙权曾先后令陆涣、陆逊、诸葛谨领兵驻守，以抗魏、蜀。从三国到唐初的数百年间，铁门关经历多次攻守激战，声名日噪，又被称为“虎豹关”。唐玄武德年间，汉阳建砖城，铁门关军事要隘的作用渐退，逐渐成为汉阳城对外文化、经贸交流的一条重要通道，而这一历史遗迹也成为人们游览的场所。铁门关在明代初期、中期保存还是比较完好的。它的军事作用日渐削弱，但其文化、旅游、观赏价值却随着时间的推移愈来愈突出和重要。

　　明代末年，铁门关遭到毁灭性的破坏。当时清兵南攻，明王朝摇摇欲坠，而统治者又迷信风水，轻信凿断龙脉便可保江山。因明从“火”，清从“水”，水能克火，而龙则是水中精灵，要使大明朝不灭，须凿断龙脉。于是，他们在武昌蛇山南楼处开山凿洞，在汉阳龟山铁门关处毁关挖山，称之为“龟断颈，蛇断腰”。然而，此举并未保住大明江山，却使得一代名关铁门关毁于一旦，仅剩一段段土基墙座。清代，有人在铁门关的土基上修建了一座关帝庙。相传，三国英雄人物关羽曾在龟山东麓长江边洗过他的赤兔宝马，故而将此地命名为洗马口。

　　到民国初年，由于战乱，铁门关仅剩的遗迹连同庙宇等都一起成为废墟。1990年铁门关开始复建，于1993年元月竣工。从此，一座气势巍峨、雄姿英发的铁门关又展现在江城人民面前。复建后的铁门关为三拱城门形制，与北京*城门内拱相比，此处的铁门关要高出一倍，它比南京挹江门之拱也要高出三分之一。可以说是目前国内最大的，并且比历代的铁门关都要宏伟壮观。关上有二层楼，一层厅内陈列有《三国演义》中人物塑像。

　　各位朋友，现在我们看到的是禹碑亭。相传大禹治水“功成刻石衡山”。这块石刻被后人称为“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嵝蜂，故又称“岣嵝碑”。唐朝时期就有关于禹碑的传说，当时的大文豪韩愈还为此赋诗。但是好多人寻遍衡山却未曾见过此碑。直到南宋嘉定年间这块碑才被人们发现，并被人摹刻于三峡的夔门和长沙的岳麓书院。禹碑上共有77个字，文字奇特难识，有人认为是“蝌蚪文”，有人认为是“鸟虫篆”，还有人断其为“篆书”，历代想辨识者众多，但都不能解其中义。

　　虽各家解释都不相同，但都认为碑文大意是:禹受舜命，坚苦卓绝地治理了洪水，使百姓丰衣足食，安居乐业。至此以后，禹碑闻名天下，被摹刻于全国各地的名山之中，大江之畔。晴川阁的禹碑就是清朝著名文人毛会建历尽千辛万苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川阁的原碑已毁，现在的这块是从西安碑林摹刻于此。历经了百转千回，才得以呈现于此。

　　这个大殿叫禹稷行宫，也就是禹和稷的别墅。“禹”就是指治水英雄大禹，“稷”则是指后稷，是大禹的助手。相传大禹治水，救民于水火，稷则教民种植五谷杂粮，救民于饥寒，由此禹稷得以并称。

　　再看这块无字碑，它是明代的遗物，用整块的汉白玉雕刻而成。1983年出土时是断裂的，经修复成现状。或许大家在全国各地见过不少类似的碑，但我们此刻所见的这块却同大禹治水有着不解之缘。古神话传说龙生九子，九子九样，都似龙非龙。这只看起来像龟的，也是龙子之一，名叫赑屃。传说赑屃好负重，背负着三山五岳到处兴风作浪，而大禹降伏它以后，它转而帮助禹治水，并立下汗马功劳，大禹为表彰其功绩，便让它背着这无字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功绩，却为什么碑上一个字也没写呢？之所以只字未写，是为表明它功绩卓著，书之不尽。告诉大家区别赑屃和龟的一个简单的方法：看它的脚，龟足像鸭掌，有蹼；而赑屃的`脚和龙爪一样，五指是分开的。

　　这个圆形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花门”。你若细心的观察体会，则会发现上面许多有趣的装饰。大家请看落地罩的上方有一块雕刻牌，若直观地看其外形像“凤”字的外框，因此，此牌叫“凤”字牌。这个牌的左右两边各有一条龙，上方正中间有一个珠，合起来为“双龙戏珠”之意。珠的下面是一个“寿”字，“寿”字下缀着两枚方孔钱币；上方则刻有一只倒飞的蝙蝠，这里，“倒”通“到”，“蝠”通“福”，合起来就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龙”、“凤”，所以又称“龙凤呈祥”。

　　以上这些都反映了清代建筑的装饰技巧。再看上边横梁上的木刻图案中，有四个小海马，其寓意为大禹治水的精神和功绩名扬四海。大殿廊檐下的“万世蒙泽”四字门额，意思是大禹治水使世世代代炎黄子孙享受幸福和快乐，是由书法大师沙孟海所书。檐柱上的这幅对联:

　　三过其门虚度辛壬癸申

　　八年于外*成河汉江滩

　　上联讲的是大禹为了治水三过家门而不入，新婚时也只在家呆了几天；下联意为大禹经过八年治水，治理了黄河、长江、汉水、淮河等河流。这幅对联是书画大师刘海粟的手笔。院子两边廊亭的壁画，体现了古时的社会风情。

丽江古城景点导游词

丽江古城景点导游词

　　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，通常需要准备好一份导游词，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是小编为大家整理的丽江古城景点导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　各位游客：欢迎大家来到历史悠久的文化名城——云南丽江古城。今天，我非常荣幸能陪伴你们一起参观。

　　快看!现在我们眼前就是被誉为“东方威尼斯”、“高原姑苏”的丽江古城。丽江古城始建于宋末元初，盛于明清，面积有3.8*方公里，主要是纳西族人居住的地方。古城有八百多年的历史，处处承载着浓厚的文化气氛，因此被列为世界文化遗产。

　　丽江古城有几个特点：一、这是一座“水城”：玉泉水贯穿全城，分成西河、中河、东河三条支流，城内有多处龙潭、泉眼不断地冒出清澈的泉水。古城正是利用这种有利的条件，形成主街傍河，小巷临渠的自由布局，溪水徐徐地穿街流镇，穿墙过屋，好似一幅优美的画。“家家流水，户户垂柳”，正好是这座古城的真实写照。二、这里既看不到城门，又看不到城墙。你们知道这是为什么吗?告诉大家一个典故：世代居住在这里的纳西族人，他们的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，因此就没有城墙和城门了。

　　这座古城除了有很多美不胜收的风景外，还有许多精美的手工艺品，以及富有民族风味的美味佳肴，建议大家去亲身体验一下!

　　朋友们，这次旅行很快就要结束了。希望我的介绍能令你们满意。祝你们玩得开心，谢谢!

　　接下来的时间我们将要游览的景点是号称“东方威尼斯”的丽江古城。也是丽江最著名的景点丽江古城。我们顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”的'丽江古城。

　　在此各位嘉宾就会想，小X怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小X夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。

　　山川流水环抱中的丽江县城，相传因形似一方大砚而得名“大研镇”。它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。

　　古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积3.8*方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。

　　丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小X从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。

　　丽江地处金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。丽江古城海拔2，400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是*历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。

　　探寻它的过去，人们发现这片曾被遗忘的“古纳西王国”，远古以来已有人类生息繁衍。今日的主人纳西民族，则是古代南迁羌人的后裔。在千百年的悠长岁月里，他们辛勤劳作，筑起自己美好的家园。

　　这里地处滇、川、藏交通要道，古时候频繁的商旅活动，促使当地人丁兴旺，很快成为远*闻名的集市和重镇。一般认为丽江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理国时，就曾驻军于此。由此开始，直至清初的*五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。其间，曾遍游云南的明代地理学家

南浔古镇景点导游词

可以去浙江南浔古镇呀，之前旅游我就就带爸爸妈妈去的那里。

小镇很有江南水乡特色，建筑也很有味道。

还带他们吃了很多当地特色小吃水乡古镇，自有股冷静幽清，在众多古镇中，南浔古镇可以说是最秀丽的那一个，游人不多，容易亲*，商业化气息很淡。

南浔古镇特色景点：张石铭故居（国家文保单位）、刘氏梯号（市文保单位）、南浔丝业会馆（市文保单位）、求恕里、南浔史馆（南浔商会旧址）（市文保单位）、江南丝竹馆、广惠桥（市文保单位），小莲庄（国家文保单位）、嘉业堂（国家文保单位）、文园、江南水乡一条街等。

南浔古镇门票包含嘉业堂藏书楼、小莲庄、张石铭旧宅、张静江故居、刘氏梯号(俗称“红房子”)、文园、百间楼、南浔商会、求恕里。

门票：联票100元/人(如果不去景点，只是在水乡边走走是不要钱的)推荐美食：风味纯正的臭豆腐干。

南浔传统甜点“野荸荠”桔红糕也是不错的。

交通：自驾车从上海-申苏浙皖高速(A9)-金泽出口-318国道(湖州方向)-南浔

找旅游攻略的话，还是建议你去南浔古镇的官网上看看。

那边应该会有比较权威的南浔古镇旅游攻略，作为南浔古镇的门户网站，官网上呈现了古镇的简介、古镇荣誉、联系方式、交通指南。

与此同时还为驴友们提供了门票预订、酒店介绍等服务。

在官网上，你可以了解到南浔在历史上的演变发展，以及当下的现状，反正信息是非常全面的，应该能帮到你很多忙。

南浔古镇导游词篇1　　各位旅客朋友们：　　大家好!我为大家的到来表示衷心的欢迎!我姓丁，请大家叫我小丁，我是1位假日志愿导游，别看我小，我可是这里着名的导游了。

今天我们来到的是美丽的南浔，想必大家的手机肯定都纷纭收到了中国移动发来的欢迎短信“诗画江南——浙江，欢迎您”。

　　古老的石拱桥、夹河的小街水巷、依水而筑的百间楼民居。

照旧是旧日的样子，中西合壁的巨宅宏厦、庭院里古松翠柏显示她经历的岁月。

“湖州1个城，不及南浔半个镇”，这话1点不假。

　　南浔位于中国长3角城市群的中亲信地，更有广告词“南浔，天下难寻”来形容南浔的美丽风光。

　　在这广阔的古镇中，我们要前往的第1个景点，就是张石铭故居了。

跨太高高的门坎，就是1片富丽堂皇的景象。

精美的雕刻，传统的木质桌椅，无1不散发着富豪的感觉。

我们继续往里面参观，这边是内厅，上面的“以适其志”4个字是康有为先生写的。

　　这墙角有1口钟，它是法国进口过来的，跟钟相对的是1块屏风，两个合起来就是时时*安的意思。

大家再来看1下这楼的两侧都是高的马头墙，为和主人把如此美的风景建在里面呢?由于封建社会怕被老百姓说3道4，骂他崇洋*，财不外露，所以这马头墙起粉饰的作用。

　　如果大家走累了，可以在这长椅上坐1坐，歇息1会儿。

在厅前的天井中，有1块形似展翅雏鹰的假山石，名叫“鹰石”，至今保存完好，这是南浔3大奇石中的1块，1块是位于嘉业图书馆花园中的“虎啸石”;那第3块在甚么地方呢?第3块在张石铭的另外一处宅子——适园当中。

叫做“美人照镜石”。

西湖景点导游词

西湖景点导游词（通用14篇）

　　作为一名旅游从业人员，就难以避免地要准备导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。那么什么样的导游词才是好的呢？下面是小编整理的西湖景点导游词（通用14篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

各位游客：

　　大家好！欢迎来到这个闻名中外的杭州西湖。先自我介绍一下，我姓陈，大家可以叫我陈导，今天，我会带大家游览三个景点，柳浪闻莺，长桥公园和花港观鱼

　　现在，我们的大巴车行驶在南山路上，第一站是柳浪闻莺。为什么要叫她柳浪闻莺呢？等到了景点，大家一起来感受一下吧

　　你瞧，这里是柳浪闻莺，换两边种满了杨柳，一阵风吹过，那些杨柳像一位位舞蹈家翩翩起舞，非常美丽。你们听，叽叽喳喳的声音，是小鸟欢乐的乐曲，他们就像柳姑娘的乐师，为杨柳伴奏。如果你想放松一下，只要在这湖岸边走一走，一定会陶醉其中。

　　现在让我们继续往南走，来到的是长桥公园。它虽名为长桥，实际上它的桥并不长。长桥公园里的小桥流水分外幽静。如果你想远离城市的喧闹，听着鸟儿的叫声，闻着桂花的香味，十分惬意。现在让我们休息一下，大家可以拍拍照片，但是千万不可以掉对哦！

　　我们现在离开了长桥，继续向前进，来到了著名的花港观鱼。现在正是金秋时节，也是菊花开放的时候，走进公园，大家可以尽情观赏，可是千万不要踩坏了花草。花港观鱼不光只有花儿美，鱼儿更美，还可以去那边买一些与饲料喂喂这些可爱的鱼。现在大家自由活动，下午三点准时在大门口集合，请大家注意安全！

　　很高兴大家都能准时回到这里集合，我们今天的游览已经结束，西湖的美景多得数不过去，欢迎你们再来游玩。最后，祝大家旅途愉快，再见！

　　大家好，这里就是杭州西湖景区了。它是在杭州城西面的一个泻湖，古时与海相连，后来因为泥沙淤积成为一个独立的泻湖 。西湖的面积6.5*方公里，*均深度2.5米。西湖最有名的就是南宋时的西湖十景，要记着十景的景名也不难，就按照春夏秋冬，晨昏暮晓，眼见耳听来记：春有苏堤春晓，夏有曲院风荷，秋有*湖秋月，冬有断桥残雪；早有雷峰夕照，晚有三潭映月，远听南屏晚钟，*听柳浪闻莺，远观双峰插云，*看花港观鱼。说了这么多，大家都有一些迫不及待了吧！那么下面就由我来介绍一下我们要游览的景点：两塔

　　“各位朋友们，今天我们的西湖一日游已经结束了，大家可以在旁边的椅子上休息，等着我们的大巴一起回黄龙体育馆，如果您的家离这里不愿可选择步行回家。好了，我们的大巴已经来了，要上车的朋友请上车，不上车的朋友请自行回去。“

　　各位游客，大家好，我叫武冠廷，大家叫我小武就好了。今天我带大家游览‘西湖乡’大家请注意安全，别掉河里哦。

　　现在我们就在西湖上了，大家看远处起了大雾，把整个西湖都笼罩了，分不清哪里是水，哪里是天，好像进入了神秘的世界，只隐约看到几点帆影。大家们，看，我们来到湖心了，哪有一座断桥。传说白素珍和许仙就相见在断桥上，成就了一段佳话。

　　大家一定口渴了，请喝一口西湖的水吧。大家是不是觉得湖水很甜呀，是因为前几年由于环境的污染，西湖水不仅变得很脏，水质有差，而且荷花都死了，水鸟也不见了。通过这几年的努力，打通了西湖和钱塘江，才使水知大为改观。同时有保护了环境西湖比以前更美了。

　　大家是不是闻见一阵香气，下面还有一座亭亭玉立的荷花亭呢。

　　大家说西湖美不美，欢迎大家下次再来。

　　大家好，欢迎参加杭州的西湖一日游，我会给大家介绍西湖十景中的三个景点。呵呵，我都忘了自我介绍了，我叫余力文，大家就叫我小余或余导好了。好，开始我们的一日游吧!但我们在途中要记得边游边保护环境，不要扔、吐、摘、踏哦!

　　杭州西湖在2008年被列入《世界遗产名录》。今天我们的行程从苏堤开始，行程是这样安排的，从苏堤出发，到曲院风荷，中途能看到三潭映月，最后到断桥残雪。等不及了吧!那我们就出发吧!

　　我们到了，这里是苏堤春晓。苏堤全长*三公里，后人为了纪念苏东坡冶理西湖的功绩，将它命名为“苏堤”。等寒冬一过，苏堤便犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜,映照倩影,无限柔情。哎呀呀，连我都陶醉了。大家可以自由活动下，等会儿在这个位置集合。接下来我们马上去曲苑风荷了。

　　现在我们来到曲苑风荷，大家看，“荷尽已无擎雨盖”，现在的荷叶都枯黄了，但是在夏天时，这里可是“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”。荷叶挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三个花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

　　现在我们要去断桥残雪了。断桥是杭州三怪之一，你们知道是哪三怪吗......司机师傅，停一下!好，这里远远看过去就是三潭映月。据说在中秋佳节时，你会在三潭映月看到三个月亮哦!怎么看呢?中间秋节时，工作人员会把蜡烛放进每座塔里点燃，塔上的五个孔就会发亮，微风掠过，隐隐约约，像天上的月亮笼罩着薄纱雾般。一座塔上有五个，哪三座塔就有十五个啦，而这十五个月亮映在水中，又十五个，加起来三十个，然后再看，天上一个，水里一个，喏，不是三十二个吗?其实还有一个月亮，你知道在哪里?在我们大家的心里!

　　最后我们来到了断桥残雪，还记得前面我问的问题吗?三怪“断桥不断”“孤山不孤”“长桥不长”。那为什么叫断桥呢?因为下雪时，桥上像铺了一层白色的地毯。雪从桥顶开始融化，从远处看，就像断了一样。

　　好了，今天的一日游到此结束，相信大家对西湖都有了初步了解，时间不早了，欢迎大家下次再来西湖游玩。

　　大家好，我是导游张一品，今天我带领大家去西湖旅游。现在我们站在西湖边，请向远方看一下，大家是不是看到了湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦啊！美不美？接下来我们到了孤山，大家看孤山东边的白堤和西南的苏堤是不是很像两条绿色的绸带，轻柔的漂浮在碧水之上呢？然后，我们看湖心的三个小岛吧！它们是：小瀛洲、湖心亭、阮公墩，掩映在绿树丛中，是不是很美呀？如果我们晚上来，会看到月光下的西湖，其实月光下的西湖也是挺好看的，岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。

　　今天的旅游到此结束了，感谢大家的配合！

　　亲爱的游客朋友们，大家好！我是你们今天的导游。

　　游客们，杭州西湖是我国十大名胜之一，面积约5.6*方公里。西湖旧称武林水、钱塘湖、西子湖。下面我重点来讲三潭印月这个景点。

　　游客们我们现在要上岸了，小心脚下，我们现在到达的`时西湖十景之一的三潭印月。水光潋滟的西湖上有三座绿岛，她们都有动听的名字，分别叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。这三潭印月又叫小瀛洲，就是仙山的意思。小瀛洲是湖中三岛中最大的一个岛屿，它的面积约7万*方米，其中水域面积为60%。南北两部分由九曲桥相连接，东西两侧则以土堤来连贯，从空中俯瞰，恰似一个绿色的“田”字，呈现大湖围小湖，岛中套小岛的景色。它凭借着得天独厚的地理位置，运用*园林的借景手法和多变奇巧的布景艺术，成为西湖风景中最优美的地方之一。

　　杭州西湖有许多美丽的景色，说也说不尽，现在请大家自己去游玩杭州西湖的每个角落吧！我在这里等大家。祝大家玩得开心。

　　大家好，我是你们这次旅游的导游，你们可以叫我吴导，也可以叫我小吴，很高兴能认识你们，希望能在这次旅行中能跟你们成为朋友。

　　人们常说：“上有天堂，下有苏杭。”西湖一年四季的景色都很美，尤其是夏天的景色甚是美丽，游客们，你们的时间来对了。

　　游客们，我们已经到了西湖，西湖有很多美丽的景色，有断桥残雪、雷峰夕照、三潭印月等等。

　　游客们，现在我们坐船吧，看，那么有个三潭印月，它是葫芦状，下底是球形，上底是尖形，听说有两米多高，据说农历八月十六日的时候，月亮会映在三座石塔之间，好像三十个月亮一般，想必大多数游客都知道吧。

　　请大家放远望去，那条横跨在江面的大堤就是苏堤了，我来跟大家讲一下苏堤的来历吧，它是由北宋大诗人苏东波任杭州知州时，利用挖出的葑泥构筑而成的，后人为了纪念苏东波治理西湖的功绩将它名为苏堤。春天时，苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者呢！

　　我们下船吧！游客们，我们现在看到的是断桥残雪，为什么要叫它断桥残雪呢？因为每当雪初晴，日出映照，断桥向日，面积融化，露出褐色的桥面，仿佛长尺的日链到此中断了，所以被命名为断桥残雪。

　　大家听完我的介绍，一定对西湖有了更多的了解吧，现在解散活动，可以选择你喜欢的背景拍照留念，并请注意安全保护文物，祝大家玩得开心。

　　各位亲爱的游客们，大家早上好！我叫杨子仪，大家可以叫我杨导。我想你们来杭州之前一定听说过，“上有天堂，下有苏杭”这句话吧！好了，废话不多说，就让我们去一饱西湖的美丽风光吧！

　　游客们，说起西湖的来历，它有着许多优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前，天上的玉龙和金风在银河边的仙岛上找到了一块白玉。他们一起琢磨了好久好久，白玉变成了一颗璀璨的明珠。这颗珠宝的光照到哪里，那里就会草翠花开。谁知，这颗珠宝被王母娘娘发现了。王母娘娘就派天兵天将把这颗珠宝夺走。玉龙和金风去索珠，王母娘娘不肯，就发生了争抢。王母一松手，这颗珠宝就掉落在了人间，变成了波光粼粼的西湖。玉龙和金凤也一起到了人间，变成了玉龙山和凤凰山，永远守护着西湖。

　　让我们继续向前行，现在来到的就是断桥了。白娘子和许仙就是在断桥上相遇的。“杨导，为什么这座桥没断，还要把它叫做断桥呢？”这就和西湖十景之一的“断桥残雪”有关了。冬天下完大雪，桥上白雪皑皑。桥的一面朝阳，雪融化得很快，远远看去，桥就好像断了一样。游客朋友们可以在这拍照留念哦！千万注意安全！

　　游客朋友们，今天的西湖之行即将结束，愿我们再次相聚，让西湖的山山水水永远留在您美好的记忆中。

　　嗨！大家好，我就是你们今天的导游，我叫楼力尤，你们可以叫我楼导或小楼，我将会陪你们渡过这愉快的一天。俗话说“上有天堂，下有苏杭”，杭指的是杭州，而杭州最有名的景点就是西湖，既然西湖这么美，当然有也美丽的传说了，就让我来告诉你们西湖美丽的传说吧！

　　相传多年前，天上的玉龙和金凤，它们在银河旁边的仙岛上找到了一块玉石，它们一起啄了许多年，玉石就变成了一块光芒四射的宝珠，这颗宝珠的光芒射到哪儿，哪儿的树木就发青，花朵就盛开。后来，消息传到天宫，王母娘娘就派天兵把宝珠抢去。玉龙和金凤赶去索珠，遇王母娘娘拒绝，于是就争抢起来。王母娘娘被打倒，两手一松，玉石就掉就人间，变成了晶莹的西湖，而玉龙就变了凤凰山和玉皇山，守护西湖。

　　听完了西湖美丽的传说，接下来就去参观三潭印月、断桥、雷峰塔三个景点，在此期间请不要乱丢垃圾，随地吐痰！

　　大家请向东看，那就是断桥，是西湖最出名的一座桥。断桥十分有趣：它是北里湖与外里湖的分水点。每当瑞雪初晴，楼的阳面已冰消融化，阴面却还是白雪皑皑，远远看去，桥身似断非断，断桥就因此而得名。游客们请看一看，是不是这样？

　　大家请往前走，1这就是三潭印月，三潭印月花木扶疏，步移景异，是领略西湖山光水色的好地方，更是观赏苏东坡所写的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”中的“晴光”与“雨色”的最佳处......

　　愉快的一天马上过去了，我非常高兴能为各位服务，希望美丽的西湖能为大家带来愉悦的一天！

各位游客们：

　　大家好呀!

　　我叫郭瑾怡，大家可以叫我果导，很高兴成为你们的导游。今天，我们来到了世界遗产地杭州西湖。

　　相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们把玉变成了神玉，要什么有什么。有一天，王母娘娘夺走了白玉，他俩赶去索要，王母娘娘不肯给，把白玉一松手，掉落人间，变成了美丽的西湖。

　　俗语说：上有天堂，下有苏杭。其实把杭州比喻**间天堂是因为有了西湖，今天，我们就将走进西湖。

泥河湾景点导游词

泥河湾景点导游词

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编收集整理的泥河湾景点导游词，希望大家喜欢。

　　一片古老的黄土，三面磷峋的山石，桑干河水静静地流淌其间……

　　一个普普通通的、不足百户人家的小村庄，从二十世纪二十年代初开始，这个村庄的地名称谓就被附于科学含义，此后，这个地名称谓便蜚声中外，成为学术研究的代名词和人们寻根访祖的旅游圣地。

　　这就是东方人类的故乡——泥河湾！

　　泥河湾，河北省阳原县境内的一个自然村，始建于清代，因村庄位于桑干河河湾处，故名。

　　泥河湾，早期人类的活动地之一，在世界人类起源史上占有重要地位。

　　*年来由于一系列的重大发现，泥河湾越来越受到考古学界的关注，成为举世瞩目的焦点。

　　我们现在所处的位置，就是位于泥河湾盆地大田洼乡、著名的小长粱遗址，请大家和我一起来这边（西北）观看小长梁遗址的全貌——

　　我们现在看到的小长梁遗址是泥河湾早期最负盛名的遗址之一。该遗址是上世纪70年代中期由*科学院的尤玉柱、汤英俊、李毅等三位教授发现的。中美两国考古专家用古地磁法和层积法联合测定它的地质年代是距今136万年。属于旧石器时代早期。

　　小长粱遗址作为人类活动最北端的见证和发祥地，在2000年初被镌刻在中华世纪坛270米长青铜甬道的第一个台阶上，揭开了中华民族史的辉煌篇章。

　　从这个意义上可以说，泥河湾人奠定了中华民族的基础。

　　泥河湾2001年被*公布为第五批全国重点文物保护单位，2002年被评为国家级地质遗迹自然保护区。

　　小长梁遗址出土的1000多件石器中，多为打击石片，也有少量的砸击石片，砸击打片方法的出现突破了当时这种方法源于北京人的说法，并且将其历史大大提前。

　　小长梁出土的化石种类也很多，其中有：披毛犀、古菱齿象、羚学、鹿、三趾马、三门马等，其中三趾马是第三纪的标志性动物，它可以延续到第四纪早期，是100万年前就已经灭绝的一种动物。

　　目前我国只有三处遗址出土了这种古老的动物化石，一处是山西的西侯度遗址，另外——处是我们泥河湾的东谷坨遗址，还有一处就是我们现在看到的小长粱遗址。

　　我们看到的这种由灰、黄、白、绿等颜色叠加而成的地层，就是举世闻名的泥河湾标准地层。目前全世界的标准地层共有两处，一处是欧洲的维拉弗朗层，另一处就是我们的泥河湾。由于地壳的剧烈运动，湖底上升，湖水下降。后来古湖消失了，逐渐就形成了现在举世闻名的泥河湾标准地层。

　　我们看到的西边的*台，是郝家台，它曾经是泥河湾古湖湖底的一部分，它在湖底抬升的过程中基本没受到扰动，所以，它还保持着这个*面。

　　我们看到的东北方向的“倒人字型”的这条沟，就是马圈沟。马圈沟遗址是迄今为止我国发现的具有确切地层的最早的人类遗址，它的地质年代是距今约200年马圈沟遗址上世纪90年代初开始发掘，在2001年9月河北省文物研究所对它的第三文化层进行发掘时，出土了石核、石片、刮削器等石制品以及腐蚀程度较低的象类、犀类等骨骼化石800余件，这在目前全世界的旧石器考古发掘中是极为罕见的特别是发现了古人类分食大象的场景：一组相对集中的大象骨骼，在骨骼周围散落着一些石核、石片、刮削器等“餐具”在外围分布着三件 '石锤'，当时专家推断这三件石锤是用来制造“餐具”的工具，特别是一件燧石制的刮削器当时恰巧置于一根大象的肋骨上，并且大象肋骨有十分清晰和明显的砍砸、刮削过的痕迹。这无疑说明当时人类群体肢解动物遗骼、敲骨吸髓、刮肉取食的生活场景。

　　马圈沟遗址的这一重大发现，把泥河湾乃至东亚古人类活动的年代推到距今200万年的远古时期，这个事实对“人类起源单一论”提出了一个非常严峻的挑战。

　　泥河湾是全世界仅有的.、未经自然、人为破坏的标准古文化堆积源之一，它与曾经发现过距今175万年早更新世石制品的著名非洲肯尼亚的奥杜韦峡谷非常相似，因而又有了*的“奥杜韦峡谷”之称。

　　泥河湾为中新世喜马拉雅造山运动时期形成的断陷盆地，是世界第四纪标准地层的典范，也是东方人类起源与发展的摇篮。

　　泥河湾在二百万年前是个碧波荡漾的湖泊。后来古湖被喜马拉雅板块搁浅在勃然崛起地逶迤磅礴的峰峦之间——北面是连绵的熊耳山，南面是巍峨的小五台山，西与恒山相邻，东以凤凰山为界。勤劳、勇敢、智慧的先民们凭着强悍的身体，战严寒，风餐露宿，与凶猛的野兽竞争、搏斗，类以生存；是他们最早登上凤凰山迎来黎明的曙光，是他们在夜幕降临时返回泥河湾湖畔的沙滩上，分享辛劳一天的所得，等待长空升起如霜的浩月和渐露的星辰……

　　世纪之风把他们雕琢成为东方永久的传说，漫漫岁月却诠释不出他们的哀怨与孤寂。

　　而今的泥河湾，*均海拨为1050米左右，白云缠绕着耸立的秀峰，阳光照耀着裸露的山岩，桑干河就象一条长长的飘带，由西南向东北贯穿着整个盆地。在它丰腴雄厚的胸怀里，蕴藏着丰富的地人哺乳动物化石和大量的旧石器时代的考古遗迹。

　　泥河湾的文化是延续的，从旧石器早。中、晚到新石器都有重大发现，它形成了一个完整的文化序列。世界公认的人类起源地东非的奥杜威峡谷有100万年以前的文化层，100万年以后的就没有了。就其文化连续性来说，学术界有一个说法：世界看*，*看泥河湾！

　　泥河湾如同一部百科全书，记录着古人类通过各种活动遗留下来的实物和古脊椎动物的足迹；它更象一部珍贵的历史文献，真实地拥载着百万年的沧桑和变迁。

　　泥河湾一系列的重大发现，诏示给世界一个这样的事实：人类不仅仅从东非的奥杜威峡谷走来，也是从我们*的泥河湾走来。我们脚下的这块土地就是人类的起源地、发祥地！

　　拓展

各位游客：

　　大家好，俗话说，有朋自远方来，不亦乐乎。认识大家是我的荣幸，首先做在这里一个自我介绍，我是xx旅行社的导游，我姓x，大家在以后的几天叫我x导或小x都可以，坐在我旁边的驾驶员是我们的司机x师傅，我们坐他的车会感觉到安全、舒适和快捷。

　　大家本次xx地x日游的行程将有我和司机师傅一起来为大家服务，大家有什么要求可以提前告诉我，我和我们的师傅会尽力为您提供完善的服务，接下来大家要记住我们的旅游车是x颜色的，车号是晋xxxxxx，下面简单的说一下我们本次行程。

　　现在正值炎炎夏季，到了目的地以后估计中午的气温比较高日照比较强，爱美的女士和怕热的先生们要注意了，请带好自己的太阳伞或者我们旅游公司为您发的遮阳帽，一来可以遮阳避光，二来我们还可以“以貌取人”这里的“帽”是帽子的帽哦！

　　现在车子已经高速行使在xx路上了，在这里呢小x要给大家提几点建议，希望大家对我的工作予以配合，主要从安全、纪律和卫生三方面入手。

　　最后我提前预祝大家旅途愉快，希望这次旅游能成为您今后生活美好的记忆。我会用我的真心换您的放心，用我的尽心换来您的开心！

陕西的景点导游词

陕西的景点导游词（通用5篇）

　　作为一名尽职尽责的导游，时常会需要准备好导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。如何把导游词做到重点突出呢？以下是小编为大家整理的陕西的景点导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　今天我们将去参观西安城墙、钟楼和鼓楼。很荣幸能为大家服务。

　　我们现在看到的这座古城堡就是明西安城墙，是明初在唐长安皇城的基础上建筑起来的。它是我国中世纪后期历史上最著名的城垣之一，是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡防御设施。

　　西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙。它们多数被历史的尘埃掩埋。我们现在看到的城墙可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大将徐达从山西进入陕西，将原来的奉天路改为西安，意为"西方长治久安"。而拉开了明在西安修筑城墙的序幕。历时8年修筑完的城墙外形是一座长方形。城墙高15米，顶宽12—14米，底宽16—18米，周长13.9公里。最底层用黄土与石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，异常坚固。

　　西安古城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。好了，现在让我们亲自来感受这座科学、严密、完整的军事防御体系。

　　城墙最外围是护城河，也叫"城壕"，是城墙的第一道防线。它可以阻滞敌人进攻，甚至可以利用有利地形把敌人趁机消灭。环绕西安城墙的护城河宽20米，跨过护城河就是城门，而连接护城河与城门的唯一通道就是吊桥。*时，守城士兵听从晨钟暮鼓的指挥，早晨降下吊桥，开启城门；晚上升起吊桥，断绝交通。一旦发生战争，吊桥升起，城门紧闭，城门就成为坚固封闭的战斗堡垒。

　　城门是城防体系的重点，也是薄弱点。*时，它是出入城市的通道。战争时，又是攻守双方争夺的首要目标。因此，明代十分重视完善城门防御设施。尤其值得注意的一大技术突破是采用了券拱式城门，以防止敌人火攻。明西安城的城门非常坚固，门扇用厚达16厘米的木板制成，一扇城门用木材2.8立方米，门扇上下横匝着铁条加固，每两道铁条的间隔处，钉有180枚铁蘑菇针。整个门扇上共有1800枚铁蘑菇针。这样就挤密了门扇的木材，增加了门扇刚度，使箭矢无法射入。

　　为了提高城门防御的保险系数，城门实际上由三重组成，即：闸楼、箭楼和主楼。闸楼在最外，它的作用是升降吊桥。兼用来打更。敌人攻入闸楼城门，好似进入瓮内，会受到来自四面居高临下的攻击，因此楼下这一空间也叫"瓮城"。箭楼在正中，正面和两侧都有窗户，供射箭用。箭楼与箭楼之间用围墙连接起来的也叫"瓮城"，可屯兵。正楼在最里，正楼上面的城楼是城门的主体建筑，是主将镇守指挥所在。城墙外侧，每隔120米有一个突出于城墙主体之外的敌台，俗称"马面"。整个城墙上共有"马面"98座，"马面"上面的建筑叫敌楼，两个敌台之间相距120米，而它的一面为60米，为"一箭之遥"。这样的布局便于从侧面射杀攻城的敌人。因此，古人有评论说："有城无台，亦如无城，是城所以卫人，台又所以卫城也。"。城墙上外侧有矮雉，又称"垛墙"，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。内侧的矮墙称为"女儿墙"，是为了防止士兵行走时坠入墙下。在西安城墙四角各有一座城楼叫"角楼"。在箭楼与正楼形成的瓮城中，有通向城头的马道，便于战马上下。战争期间，这里是调兵遣将的咽喉要道，必须保证畅通无阻。因此守卫异常严格。

　　华山西岳是我国闻名的五大山岳之一，位于华阴市城南，海拨2200 米，北瞰黄河，南依秦岭，"远而望之若花状"（《水经注》），故有其名。又因其西临少西岳，古称太西岳。为国度级风光胜景区。这里有誉为关中八景之一的"华岳仙掌"。

　　西岳以奇险要秀而驰名全国，自山麓至绝顶，胜景事业极多，古刹道观，亭台楼阁，雕塑石刻四处可见，险径奇石，巧夺天工，更有云海劲松，引人入胜。山顶有向阳（东峰）、落雁（南峰）、莲花（西峰）三峰，皆岿然笔立，直插云霄。三峰之下，有云台（北峰）、玉女（中峰）诸峰环侍拱卫，各具特色，显得山势宏伟，峰峦叠翠耸削。

　　北峰，亦称云台峰，是总辖四峰的冲腹地方，山势峥嵘，三面悬绝，只有一岭南通，故险峻非常。峰顶有真武宫，依山为屋，叠起层楼，隐映于苍松翠柏之间，周围山色如画，烂漫多姿。

　　东峰，峰顶向阳台，、是西岳观日出的绝佳田地，故称向阳松林，东峰有甘露池、青虚洞、下棋亭、风筝翻身等景点。听说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，功效失败，而将西岳输与阵抟。

　　南峰，又称落雁峰，是西岳的最岑岭，海拨2200米。附*皆松林，杂以桧柏。迤逦数里，浓阴匝地。南峰上有明代制作的金天宫也称白帝祠。峰顶有老君洞，相传道家始祖老聃隐居于此。洞北有太上皇，泉水碧绿，东注涧下，今称“仰天池”。东面崖下有石坊，称“南天门”。坊外西出有长空栈道，通至贺老石屋。南峰上尚有老子峰、炼丹炉八卦池等胜景事业。

　　西峰，是西岳最奇丽奇峻的山峰，因峰顶翠云宫前有莲花石，外形如莲花。故称莲花峰。据传说故事《宝莲灯》中的三圣母之子沉香壁山救母之处就在西峰。翠云宫旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁树立一柄铸铁长把大斧。峰的西北面，笔立如削，空绝万丈，人称舍身崖。另外，尚有西元洞和莲花洞等事业。

　　西岳爬山阶梯蜿蜓曲折，随处是悬崖绝壁，峭峰陡立，奇险非常。1985年修筑了12公里长的西岳爬山道，对其余险峻处也设有铁链护栏掩护游人的安详，使爬山者感想有惊无险。1994年沿昔时人民*智取西岳阶梯又修筑了一条爬山台阶路。1996年西岳索道建成营运。“自古西岳一条路”已成为汗青。山上山下，风光区内，新建了旅游饭馆、餐馆、市肆等旅游处事办法，可以满意旅游者吃、住、行、游、购、娱等方面的必要。

　　法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。法门寺旅游区是国家AAAA级景区，始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。山门，佛寺院的`大门，由于佛寺院多居山林，故名“山门”，一般是三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门”，也以山门做寺院的别称。如今的法门寺包括真身舍利塔、大雄宝殿、地宫以及法门寺博物馆（珍宝馆）等四大部分。

　　据专家考证，法门寺始建于北魏时期约公元499年前后，现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称“阿育王寺”（或“无尤王寺”）。隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为“成宝寺”。唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。唐初时，高祖李渊改名为“法门寺”。武德二年（619年），秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐朝贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年（786年）改称“护国真身宝塔”。自贞观年间起，唐朝朝*花费大量人力财力对法门寺进行扩建、重修工作，寺内殿堂楼阁越来越多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有24个院落的宏大寺院。寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人，是“三辅”之地规模最大的寺院。

　　法门寺佛光大道佛光大道全长1230米，宽108米，面积约14万*方米，是一条成佛之道，同时又是景区的景观主轴。

　　佛光大道分别设有经幢、菩萨，等景观，它是按佛教“五时判教”而设，我们将山门比喻为“此岸”（现世），佛光大道接引众生通过“五时判教”到达“彼岸”——合十舍利塔（佛国），这样一轮回即为一大度。同时佛教中讲究因缘所生法，大道内两侧的10尊菩萨是为佛之因，佛是为菩萨之果。在佛光大道上穿行，感受由菩萨之因到佛之果的成佛过程，二侧菩萨表一佛，佛在中间，佛即是我们自己，佛在我们心中。

　　位于佛光大道东侧的林荫道中，我们可以看到共由八组景观雕塑组成的佛陀圣迹，其主旨表现人间佛陀，人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年龄做出不同的模样，体现佛陀由凡入圣的伟大精神；而西侧的林荫道中为您呈现的八组景观雕塑则为法界源流，其主旨接释迦涅磐后佛教的发扬光大，如汉传佛教净土宗、禅宗、*八宗、藏传佛教、南传佛教等。

　　法门寺文化景区佛光阁法门寺佛光阁位于法门寺的新文化景区内，是西北地区唯一一座佛文化体验宾馆。按五星级标准投资兴建，拥有*200间客房。房间装饰典雅、别致，设备齐全，设计独特，禅修房中设有专门为参禅者打坐的禅台。讲经堂、禅茶室、素食餐厅、书吧等具有佛文化特色的设施一应俱全。

　　法门寺文化景区膳缘居佛光阁中设有素食餐厅与佛文化底蕴浓厚的五个独立包间，在这里您可以享受到专业大厨为您带来具有新意的特色佛家素食和我们无微不至的服务。法门寺十大之最：

　　一、地宫出土的佛指舍利（一个金骨和三个影骨），是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。二、法门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

　　三、地宫文物陈列方式，是世界上目前发现的最早的唐代*之金胎合曼曼荼罗。

　　四、地宫27000多枚钱币中，13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。

　　五、地宫出土的一整套宫廷茶具，是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。打破日本茶文化起源说

　　六、地宫中出土的双轮十二环大锡杖，长1.96米，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。

　　七、地宫中发现的13件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。

　　八、地宫中发现的700多件丝织品，几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工艺，堪称唐代丝绸的宝库，是唐代丝绸考古的空前大发现。

　　九、盛装第四枚佛指舍利的八重宝函，是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。

　　十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函，上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗，是目前世界上发现的最早的*曼荼罗坛场。

　　2006年05月25日，法门寺遗址作为南北朝至清古遗址，被*批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　　陶窑展厅展出了半坡先民使用的陶窑一座。虽然陶窑已残，但还能看出内部结构和使用方法。在遗址中我们一共发现了6座陶窑。窑分为横穴和竖穴两种，由火膛火道，窑箅和窑室组成。半坡早期使用的是横穴窑，后期使用的是竖穴窑，竖穴比横穴先进。陶窑是人类第一次借助水，火的帮助，通过化学变化从而制作出的物质，制陶术是人类在大自然斗争中一项划时代的发明创造。

　　半坡出土了大量的陶器，种类繁多，大小各异。但由于陶窑体积较小，每窑每次只能烧出3—5件小器或1—2件大器。虽然使用木材作燃料，但温度却可以达到800—1000℃左右。火候好时烧出的陶器硬度相当好，彩陶颜色纯正，不禁使人感慨万分。陶窑的形式虽然粗陋，结构简单，但却完整合理。当时人们利用它烧出了人们的生活用品，也烧出了色彩绚丽的彩陶艺术品，为当时人们的生息立下了“汗马功劳”，也使原始文化大放异彩。

各位游客：

　　现在我们就来到了有“关中塔庙之祖”之美誉的法门寺，我们现在站的这个地方呢就是法门寺文化景区的山门广场，这里地处扶风县城北10公里的法门镇，东距西安市有120公里，西距宝鸡市有96公里。

　　*几年啊，陕西*致力于把法门寺打造成一个名副其实的世界佛都，使法门寺成为继兵马俑之后的：“陕西第二个文化符号”。法门寺文化景区由山门广场、佛光大道、法门寺院、合十舍利塔、以及众多艺术佛像、园林雕塑等及部分组成，全面的展示佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就，彰显了中华民族灿烂的历史文化。现在我们面前的就是法门寺的山门，山门也被称为“三门”，大家可以看到这

　　三个门中间大两边小，中间的是空门，两边分别是无作门和无相门， 我们一般把出家称作步入空门，大概由此而来。

　　法门寺自古就因安置有释迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法门寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺。公元前485年，释迦摩尼灭度，印度摩揭陀国*朝阿育王统一印度，为了弘扬佛法，他命人将佛骨分为八万四千分，分藏于世界各个地方，并建有八万四千坐塔，*有19做佛指舍利塔，法门寺使其中的第五座，距今已经有1700多年的历史了。在北魏建塔使被称为阿育王寺，隋朝改名为成宝寺，唐高祖李渊改名为法门寺。在唐朝200多年间，先后有8位皇帝7次掘开地宫6迎2送佛指舍利，每次迎送都声势浩大，轰动朝野，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。在唐代宗时法门寺塔被成为护国“真身宝塔”，由此可见法门寺在唐朝时期是多么的繁荣。但是在明清之后，法门寺逐渐衰落。

　　明龙庆年间，历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌，后来地方绅士捐资修塔，历经30年修建了一座8棱13级砖塔，但是在清朝时因地震而倾斜裂缝，1939年，在爱国人士朱子桥先生的主持下，完成了明朝晚期时候的最大规模的修缮。但是1981年塔又崩塌了一半，85年当地*准备重建，87年在清理塔基时意外的发现了地宫。在沉寂了1113年之后，2999件大量大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间，地宫内出土的稀世珍宝，不论在政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等各个方面的研究上，都具有极其重要的价值。下面就让我们去地宫瞻仰一下佛指舍利。 法门寺地宫是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。 地宫出土的佛指舍利，是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。佛指舍利有4枚，其中第三枚是灵骨，其余三枚为影骨，灵骨即释迦摩尼的真身佛指，其余三枚是唐皇帝为了保护灵骨而命人仿制的。 地宫出土的27000多枚钱币中，13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。地宫出土的13件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现最早，并有碑文证实的秘色瓷器，秘色瓷专为皇室烧制，为青瓷的一种，由于工艺复杂 配方秘而不宣，被称为秘色瓷。 地宫出土的双轮12环大锡杖，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。那么我刚才所说的这些稀世珍宝，有的刚才大家已经瞻仰，还有的被珍藏在旁边的法门寺博物馆中，我们一起去看看吧。

　　从地宫出来，前面就是法门寺的合十舍利塔了，此塔历时3年建成，塔高148米，大家可以看到此塔造型如合十的双手，中间镂空的部分是不是很像一个唐朝传统形式的塔呢？那我们刚才走过的这条宽阔的道路就是佛光大道。佛光大道全长1230米，宽108米面积约14万*方米，是一条成佛之道，也是景区的景观主轴。佛光大道的两头连接着可以容纳10万人山门广场和朝圣广场。我们将山门比喻为此岸，也就是现在的世界，佛光大道接引众生到达彼岸、也就是指合十舍利塔，（佛国）。

　　现在我们就来到了法门寺博物馆，博物馆有4个陈列室组成： 法门寺历史陈列、法门寺佛教文化陈列、法门寺唐曼陀罗文化陈列和法门寺大唐珍宝陈列。

　　法门寺历史陈列管中主要向人们展示了了法门寺建寺历史由因，以及各个历史朝代对法门寺进行修建的历史实物在法门寺大唐珍宝陈列馆中，有国宝级文物44件，一级文物99件，它是陕西88个博物馆*宝级文物比例最大的一个博物馆，大家在这里就可以看到我刚才提到的秘色瓷，还可以看到唐代丝织品中的珍品：簇金绣，簇金绣就是指用金丝盘结成花朵的问纹饰在固定到丝绸的上面。丝绸一般不易保存，很多都风化了，那么簇金绣的珍贵之处第一就在于它保存的完好如新，第二就是它的制作工艺了，现在世界上这种金丝在日本有20丝，*只有70丝，但是在古老的唐朝这种拉丝技术已经达到了6丝。

　　接下来我们去珍宝阁参观一下。其中有我刚才提到的4鼓12环的锡杖之王。所谓锡杖，其实他并不是用锡制成的，而是摇这个锡杖的时候会发出淅淅的响声，这枚锡杖用2两金子和58两银子制成，在佛教中代表最高法力。

　　好了 出了珍宝阁，我们此次的法门寺之旅也接*尾声了，希望我的讲解能给大家留下美好的回忆。

关于用英文介绍*景点的导游词模板

关于用英文介绍*景点的导游词模板

　　篇一：**

　　Tian’anmen Rostrum

　　tian’anmen( the gate of heavenly peace), is located in the center of beijing. it was first built in 1417 and named chengtianmen( the gate of heavenly succession). at the end of the ming dynasty, it was seriously damaged by war. when it was rebuilt under the qing in 1651, it was renamed tian’anmen, and served as the main entrance to the imperial city, the administrative and residential quarters for court officials and retainers. the southern sections of the imperial city wall still stand on both sides of the gate. the tower at the top of the gate is nine-room wide and five –room deep. according to the book of changes, the two numbers nine and five, when combined, symbolize the supreme status of a sovereign.during the ming and qing dynasties, tian’anmen was the place where state ceremonies took place. the most important one of them was the issuing of imperial edicts, which followed these steps:

　　1) the minister of rites would receive the edict in taihedian( hall of supreme harmony), where the emperor was holding his court. the minister would then carry the decree on a yunpan( tray of cloud), and withdraw from the hall via taihemen( gate of supreme harmony)

　　2) the minister would put the tray in a miniature longting( dragon pavilion). beneath a yellow umbrella and carry it via wumen( meridian gate), to tian’anmen gate tower.

　　3) a courtier would be invested to proclaim the edict. the civil and military officials lining both sides of the gateway beneath the tower would prostrate themselves   in the direction of the emperor in waiting for the decree to the proclaimed.

　　4) the courtier would then put the edict in a phoenix-shaped wooden box and lower it from the tower by means of a silk cord. the document would finally be carried in a similar tray of cloud under a yellow umbrella to the ministry of rites.

　　5) the edict, copied on yellow paper, would be made known to the whole country.

　　such a process was historically recorded as “ imperial edict issued by golden phoenix”.during the ming and qing dynasties tian’anmen was the most important passage. it was this gate that the emperor and his retinue would go through on their way to the altars for ritual and religious activities.

　　篇二：丽江壁画

　　Ten kilometers (six miles) northwest of Lijiang Old Town, there are several ancient villages, including Baisha, Dayan, Shuhe, Yangxi and Xuesong. There, the invaluable Lijiang Mural is stored, preserved and displayed in 15 venerable temples, such as Juexian, Wande, Guiyi temples and Sanbi Garden. Altogether, the mural used to include more than 200 pieces of fresco. However, hundreds of years of historical vicissitudes have left only 55 pieces in good condition. The most famous frescos are known as Baisha Mural of the Dabaoji (Great Treasure) Palace and the Colored Glaze Temple (Liuli Dian) in the town of Baisha.

　　Most of the temples were built from the early days of the Ming Dynasty (1368-1644) to the early Qing Dynasty (1644-1911), and the Lijiang Mural was created at the same time, over the course of about 300 hundred years. In Lijiang, it was an era of rapid economic development, mutual acculturation of multinational culture, and the growth of religions. Accordingly, Lijiang Mural was an artistic representation of this cooperation, communication and progress. The authors of these mural paintings had come from different nations, including the local Naxi Dongba painters; the Taoist painter Zhang from the Central Plain; an Lama artist Guchang; Han painters Ma Xiaoxian and Li Zeng; and many other artists who were unknown to the public

　　The originality and figures of the mural paintings reflect the different religious cultures and artistic forms of Buddhism, Lamaism, Daoism and the Naxi Dongba religion, as developed in a Naxi school. Therefore, Lijiang Mural is quite different from other frescos. Each painting includes at least one hundred portraits, but perspective is used very well, and the close, middle and establishing images are clear. The various lifelike portraits are not only Buddhas but also ordinary people such as bureaucrats, criminals, tourists and executioners. Many of the scenes and subject * are drawn from daily life-people are shown fishing, riding horses, weaving, dancing and casting iron. The painters used different methods of portrayal within the different elements of the fresco, such as flesh, garments, jewelry, weapons and many other components. The style of these true-life frescos is rural and unconstrained; the colors are strong and have intense contrast but are also unified. The Lijiang Mural fully demonstrates the superb artistic skills, outstanding creativity and rich imaginations of these excellent craftsmen. The vivid and exact figures, flowing lines, well-defined colors and powerful effects of the exquisite details make the Lijiang Mural not only the rare treasure of art, but also forceful proof of national solidarity and an important source of information for research on national religions, arts and history.

河南旅游景点导游词

河南旅游景点导游词

　　作为一位尽职的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，一篇完整的导游词，其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？以下是小编整理的河南旅游景点导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

游客朋友：

　　大家好!在开封众多的文物古迹当中，铁塔是开封的标志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人们所说的：“来开封不登铁塔，等于没来过开封”。

　　铁塔位于开封城内东北隅铁塔风景区内，秀丽挺拔，雄居中原，以它精湛绝妙的建筑艺术和雄伟秀丽的修长身姿而驰名中外，被人们誉为“天下第一塔”。

　　铁塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因当年建在开宝寺内，称开宝寺塔。又因其外表全以褐色琉璃砖镶嵌，远看*似铁色，加之本身坚固异常，犹如铁铸，故从元代起民间称之为“铁塔”。据史料记载，铁塔前身是一座木塔，系我国北宋时期著名建筑学家喻浩为供佛祖释迦牟尼佛舍利而建造的。据说，他经过八年的构想设计和建造，终于把这座佛塔建成。木塔共八角十三层，高120米，上安千佛万菩萨，塔下作地宫，供奉佛祖的舍利子，造工精细，木塔在京城诸塔中最高，“其土木之宏伟，金碧之炳耀，自佛法入*，未之有也。”因此该塔被称为“天下之冠”。

　　初建成的塔向西北倾斜，有人问喻浩缘由，他说京师无山，又多西北风，离此地不远又有大河流过，用不到百年的时间，塔受风力作用和河水浸岸的影响，就自然会直过来了，并预言此塔可存在七百年不会倒塌。但令人遗憾的是，这个木塔在宋仁宗庆历四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，仅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下诏在距此塔不远的夷山上，仿照木塔的样式建造了我们今天所看到这座铁色琉璃砖塔。

　　铁塔是因其卓绝的建筑艺术闻名遐迩的。铁塔现高55.88米，*面作八角形，十三层楼阁式，底层每面阔4米多，向上逐层递减，层层开设明窗，一层向北，二层向南，三层向西，四层向东，以此类推，其余皆为盲窗。设计明窗，除有采光、通风、了望之用，还能减缓强风对塔身的冲击力。明代嘉靖、万历年间，又在塔心柱正对明窗之处，镶嵌了琉璃佛砖，保护塔心柱免受风力侵蚀。

　　远看*观，铁塔仿佛是一座木塔，玲珑剔透。原来设计师在设计建造铁塔时，采用仿木结构，它以许多形状大小各异的“结构砖”相组合。这些结构砖，就像经过斧凿的木料一样，有榫、有眼，组装起来，严密合缝。塔身的檐、椽、瓦等，也俱为琉璃砖所成。砖型的规格化是我国佛塔建筑的一大进步，可以砌出各种仿木结构，这些特点使铁塔在我国佛教建筑史上占有重要地位。

　　粗壮的塔心柱是支撑塔壁，抵御外力的核心部分。各种不同用途的外壁砖瓦构件通过登道与塔心柱紧密衔接，异常坚牢，浑然一体，具有很强的抗震能力。

　　九百多年来，铁塔历经地震、暴风水患，特别是1938年5月，日军用大-炮对铁塔进行轰炸，北面从第四层至第十三层的各级檐角、塔壁遭受到不同程度的`毁坏，但仍然屹立。对此，民间老人们解释说：铁塔作为一座佛塔，经历如此多的灾难而不倒塌，是受佛祖保佑的结果。佛教相信三世轮回，所以当地信佛的老人常告诉游客，如果你围绕铁塔左绕三圈，右绕三圈，佛祖将保佑你一生*安。

　　铁塔外壁镶嵌的花纹砖有五十余种，花纹图案包括飞天、降龙、麒麟、坐佛、玉佛、菩萨、狮子、伎乐、花卉等，造型优美，精妙生动，具有鲜明的宋代艺术风格。

　　铁塔原建于夷山之上，后来由于黄河泥沙沉积，将夷山及塔基淤没。据《如梦录》载，基座辟有南北二门，向南一门匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池;北面有小桥跨池而过，由小桥进北门入塔。由此可以想见，当年铁塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外观出落得挺拔灵秀，瑞丽舒展。

各位朋友：

　　大家好。

　　我是王导，欢迎大家到河南来，首先向你们介绍的是河南洛阳的牡丹。洛阳牡丹，花朵硕大，雍容华贵，秀韵多姿，彩冠群花。她是繁荣昌盛、和*幸福、富贵吉祥的象征，被中外游客誉为“国色天香”、“花中之王”。牡丹是*的国花。人人都说洛阳牡丹甲天下，而王城公园的牡丹甲洛阳。这就说明王城公园的牡丹是我们国家最好看的牡丹花。这里有美丽的牡丹仙子仡立在公园的中央，公园里的牡丹品种繁多，花色绝伦。有很多珍贵的品种，来到了公园仿佛置身于花的海洋。

　　好了，接下来我们浏览洛阳最具代表性的旅游景点为之一的龙门石窟。这里有大大小小的佛象10万尊。这里的佛象损坏较为严重，最主要的原因就是1923年至1959年列强侵华时偷走了大量的佛头。还有就是自然风化。龙门石窟是世界文化遗产，有非常多的中外游人和*来到这里浏览。放眼望去，大家眼前看到的这座大桥是龙门桥。

　　龙门山原名伊阙山。传说上古时期，大禹治水用一把斧子把伊阙山劈成了二半，就成了现在的香山和龙门山。山东的鱼听说了这个地方，非常向往，鼓足勇气游到这里，轻轻一跃就变成了一条龙，龙门由此得名。大家看眼前的龙门二字是由*元帅提写的而龙门石窟四个字是由郭沫若提写的，一文一武形成了鲜名的对比。龙门桥是我国跨度最大的桥，它是仿照赵州桥建成的，全长303米它连接着香山和龙门山。顺着青石板路走下去，这里是禹王池，这是大禹治水时留下的，这里的水质清彻见底，鱼儿在水里自由自在的游来游去，听说这里的水用来洗脸可以美容。

　　接下来是滨阳山洞，这里供奉着释伽牟尼佛。早晨的第一缕阳光就照射在这里。摩崖三佛，是最丑的佛象，是武则天时期开凿的，从北魏到北宋一共刻了400多年。万佛洞是龙门石窟比较有代表性的洞窟，里面有十分之一的佛象，共15000个，最小的有4厘米。来到莲花洞，它的路面都是由蝴蝶钉加固路基，深达地下60厘米。

　　它的洞顶有一座大大的莲花洞二边密密麻麻排列整齐的佛象仅有2厘米，也是龙门石窟最小的佛象了。最后我们浏览的地方叫奉先寺，它是这里最有代表性的的石窟。历时25年雕凿完成的，这里供奉着一佛二菩萨二弟子二天王二力士。这里的佛象雕刻的栩栩如生，嘴角上翘，面带微笑。最大的佛头高4米，从佛脚向上望去，不管在哪个方向佛的眼睛始终注视着你。

　　浏览完龙门石窟，我们将坐船顺伊水而下。我真诚的希望大家能在这里得到美的感受。

甘肃鸣沙山景点导游词

甘肃鸣沙山景点导游词（精选8篇）

　　作为一名优秀的导游，通常会被要求编写导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。导游词要怎么写呢？下面是小编收集整理的甘肃鸣沙山景点导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

各位团友：

　　大家好!很高兴能与来自五湖四海的朋友们相聚在我们鸣沙山。

　　首先。请允许我代表旅行社向各位的到来表示衷心的感谢和热烈的欢迎!有句话说得好：前世几百次的回眸才换来今生的一次擦肩而过，或许相聚就是一场缘分，既然有缘就让我们彼此来认识一下吧!在我旁边的这位是司机林师父、，他有着丰富的驾车经验，在他的护航下大家进可将两颗心交给我们，一颗是“放心”交给我们的护航大使林师父，另一颗呢是“开心”就交给我吧，我是各位本次的导游……，大家叫我小郭、郭导、小导都可以，怎么顺口怎么叫吧!

　　其实旅游是件很开心的事，话说旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的风景及看风景时的心情，所以希望兰州的好山好水能给各位带来一份好心情，那么在整个行程中如果各位有什么需要帮助的，请尽管来找我，我会竭尽全力地为大家服务，同时也希望我的工作能得到各位的支持与配合，在此预祝大家在兰州玩的开心!希望这次行程就像我的名字一样，热烈欢迎大家的到来，然后玩的欢欢快快，吃的欢欢欣欣，享受的欢欢畅畅……，总之希望大家一切愉快，谢谢～

　　在我国美丽辽阔的大西北，不仅仅有戈壁荒滩和那苍茫无边的孤烟沙场，而且还有许多如诗如画的风景名胜，如那颇具盛名的鸣沙山。远远望去，晴空万里，山体恍如一条横卧着的黄色巨龙，绵延柔软*滑似镜，山脊如刃峰若削，好一派罕见的流沙景观，让人叹为观止。

　　人要上山只有赤脚踏沙，人行沙中，顿感一种细软滑圆，踩入沙坑，表层蒸热里面凉爽又是另一番微妙。登沙山虽无惊险却很艰难，沙流软绵绵，进一步偏又下塌半步;踩着他人脚印好像省点力气，偶尔也小跑一阵往前冲刺。如此这般向上攀登，虽汗水淋漓，但也其乐无穷。

　　登上山峰，举目远视，天苍苍，沙茫茫，一览无遗，令人心旷神怡。远处层层叠叠的峰峦，挥洒出道道优美的曲线;*处沙浪萦回，看似澎湃汹涌却如波涛凝固。“鸣沙”之说更给此山抹上一层神秘色彩。阳光下掬沙细撒，指缝间倏然流下，五彩俱全，晶莹闪亮，沙脊两边阴阳分割呈强烈反差。一边是黑乎乎清凉凉，一边呈金灿灿热腾腾。真是东边日出西边凉。

　　再俯瞰山下，沙山环抱的荒漠中，一形似月牙之泉透露着粼粼波光;泉边芦苇垂柳摇曳，湖中轻波涟漪荡漾。据说，自东汉以来便有此泉记载，千百年来，不为流沙淹没不因干旱枯竭，创造了沙泉共存的奇迹，无愧于天下沙漠第一泉之美称。面对着蓝天、沙海、碧泉，和谐恬谧相映成趣，人们无不赞叹着大自然鬼斧神工造化之神奇。

　　下山时，不妨滑沙而下，虽有几分惊险但也有几分刺激、几分好奇。只需坐上竹条板，顺坡而下，两手一伸似双翼展翅，沙浪滚滚如山洪奔腾，耳边风声阵阵好似沙鸣声声，恍然犹如全身腾空而起，惊心动魄一刹那，即已到得山脚下，真正是一种无法言喻的飞流直下之飘飘然感。

　　鸣沙山已经形成3000多年，而鸣沙的记载也由来已久。

　　东汉《辛氏三秦记》：“河西有沙角山，峰愕危峻，逾于石山，其沙粒粗色黄，有如干躇。”这里沙角山即为敦煌鸣沙山。

　　魏晋《西河旧事》中记载：“沙州，天气晴明，即有沙鸣，闻于城内。人游沙山，结侣少，或未游即生怖惧，莫敢前。”

　　唐朝由于民族间的进一步融合，文字记载已经大量出现。《沙州图经》中说，“流动无定，俄然深谷为陵，高岩为谷，峰危似削，孤烟如画，夕疑无地。”《元和郡县志》中记载：“鸣沙山一名神山，在县南七里，其山积沙为之，峰峦危峭，逾于石山，四周皆为沙垄，背有如刀刃，人登之即鸣，随足颓落，经宿吹风，辄复如旧。”五代的《敦煌录》记载：“鸣沙山去州十里。其山东西八十里，南北四十里，高处五百尺，悉纯沙聚起。此山神异，峰如削成。”

　　鸣沙又叫响沙、哨沙或音乐沙，它是一种奇特的却在世界上普遍存在的自然现象。美国的长岛、马萨诸塞湾、威尔斯*;英国的诺森伯兰海岸;丹麦的波恩贺尔姆岛;波兰的科尔堡;还有蒙古戈壁滩、智利阿塔卡玛沙漠、沙特*的一些沙滩和沙漠，都会发出奇特的声响。据说，世界上已经发现了100多种类似的沙滩和沙漠。

　　鸣沙这种自然现象在世界上不仅分布广，而且沙子发出来声音也是多种多样的。比如说，在美国夏威夷群岛的高阿夷岛上的沙子，会发出一阵阵好像狗叫一样的声音，所以人们称它是“犬吠沙”。苏格兰爱格岛上的沙子，却能发出一种尖锐响亮的声音，就好像食指在拉紧的丝弦上弹了一下。在*的鸣沙山滚下来，那沙子就会像竺可桢描述的那样“发出轰隆的巨响，像打雷一样。”

　　很多人从鸣沙山上由上往下滑时会产生轰隆轰隆的声音。传说鸣沙山现今所在地是一座玉皇大帝的宝库，为制止人们的贪婪之心，玉皇大帝特命太白金星用黄沙淹埋，所以里面是空的就会产生响声。还有一种传说----汉代时，汉军和匈奴交战时，大风突起，漫天黄沙将两军人马全部埋入沙中，如今的响声就是两军的喊杀声和战马的嘶鸣声。其实是沙石相互摩擦撞击发出的声音。

　　想知道鸣沙山为什么叫做鸣沙山，月牙泉为什么叫做月牙泉吗?望文生义是老师不允许的，但是在这里呢，大家可以小小的破一次例。还是先听一个故事吧。话说在longlonglonglongago,八仙中的张果老听说这一带风景如画，宛如人间仙境。就想下凡来瞧一瞧，看一看。于是乎就倒骑着毛驴，下凡来了。毛驴上还驮着两大袋沙子，您可别小瞧这沙子，这可是镇压鬼怪的宝物那。有一天呢，张果老骑驴到了鸣沙山脚下，正在欣赏风景的时候，一个淘气的小孩子把毛驴上的沙袋给扎开了!这可了不得了，毛驴受了惊吓弯弯曲曲的狂奔起来，沙子也随着毛驴奔跑的路线源源不绝的流出来，而毛驴的脚印踏过的地方，都会有水源出现。等到毛驴停止的时候，沙子也流完了，把这里的鬼怪全给镇压住了。

　　从此以后啊，只要一起风，这里的鬼怪就会呜呜哭，在反思自己的罪过。现在明白了吧，鸣沙山的响声就是鬼哭狼嚎的声音，月牙泉就是毛驴奔跑过得地方。开玩笑，只是个神话故事。鸣沙山就是因为山上的积沙骚动有声而大名鼎鼎，月牙泉则是因为形似弯弯新月而芳名远扬。

　　“山以灵而故鸣，水以神而益秀”，千百年来，鸣沙山月牙泉已经俨然成为了大漠戈壁中的孪生姐妹。

　　今年五一，妈妈带我坐火车去敦煌，既见到在外地出差的爸爸，又游遍了敦煌，这真令我高兴!

　　敦煌火车站到了，这里的天气格外晴朗，我下车见到了爸爸，我们找好宾馆后，就租车前往月牙泉，到了地方，咦!应该是一个泉，怎么不见泉呢?我问爸爸，爸爸告诉我：“月牙泉在鸣沙山的中央，我们先要经过鸣沙山。”我们骑上骆驼就进了沙漠，爬过一个小沙山后，远远看见一片绿洲。

　　在那片绿洲中，我找到了月牙泉，只见月牙泉在鸣沙山的环抱中，形状像一弯新月。月牙泉被鸣沙山环绕着，浅蓝的泉水像是她明亮的眼睛，清澈见底，水中的小鱼欢快地游来游去。在月牙泉旁还有好几棵高大的胡杨树。在月牙泉边，我和妈妈用湿润的沙子堆了一个蛋糕和一朵花，意思是让月牙泉像花一样美，像生日蛋糕一样漂亮。

　　回到了宾馆，我做了一个梦，梦见月牙泉变成了一位美丽的公主，拉着我的手飞向天空，她还说如果人们不爱护她，她就会从地球上消失，所以我做了一块宣传牌，上面写着：让我们大家节约用水，不要浪费水资源，保护我们的月牙泉。

　　我希望每个去敦煌的人都能多节约一滴水，让我们的月牙泉更加美。

　　鸣沙山又称神沙山、沙角山，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，东西绵延40公里，南北宽20公里，高达数十米，面积约200*方公里。它处于腾格里沙漠的边缘。整个山体都是由红黄绿黑白五色像米粒一样的沙粒堆积而成的。五色沙粒细软滑圆，手感非常好。不信，不信一会您亲自彭一把试试!鸣沙山的山形也是相当美观的，尤其在阳光的照耀下，那一道道沙脊就呈现出波纹状，一会儿湍急，一会儿缓慢，一会儿还自己打转儿，明暗相见，层次分明，远看连绵起伏，就像一条龙一样。人们登山下滑的时候啊，常常会觉得两肋生风，有羽化成仙飘飘然的感觉。史*载啊，天空晴朗的天气，即使风*沙静，这里也会发出丝竹管弦之音，这就是敦煌八景中的“沙岭晴鸣”了。今天天气不错哦，看来大家很有运气啦。

　　鸣沙山的鸣响之谜，古人理解不了就用传说故事来解释，但是我们得从科学的角度推究啊。现在成型的解释大概有这么三种：一、静电发声。鸣沙山沙粒在人力或风力的'推动下向下流泻，含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电，静电放电即发出声响，响声汇集就大如雷了;二、摩擦发声。天气炎热时，沙粒特别干燥而且温度增高，稍有摩擦就可能发出爆裂声，众声汇合在一起就变成了轰轰隆隆的鸣响;三、共鸣放大。沙山群峰之间形成了壑谷，是天然的共鸣箱。流沙下泄时发出的摩擦声或放电声引起共振，经过天然共鸣箱的共鸣，放大了音量，形成了巨大的回响声。如果您对这三种解释都不满意，一会可要仔细研究了，说不定能提出更合理的解释呢。

　　鸣沙山又称神沙山、沙角山。它位于甘肃省敦煌城南7公里处，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，东西绵延40公里，南北宽20公里，高达数十米。

　　整个山体由红、黄、绿、黑、白米粒状沙粒堆积而成,狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。鸣沙山有二个奇特之处：人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响;白天人们爬沙山留下的脚印，第二天竟会痕迹全无。

　　对于鸣沙山的鸣响之谜，古人难以理解，只好用传说故事来解释。如今进入科学发达的现代，人们对此谜进行科学的探究和推测，对于鸣沙山的鸣响之谜主要有三种解释：

　　一为静电发声。鸣沙山沙粒在人力或风力的推动下向下流泻，含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电。静电放电即发出声响，响声汇集，声大如雷。

　　二为摩擦发声。天气炎热时，沙粒特别干燥而且温度增高。稍有摩擦，即可发出爆裂声，众声汇合一起便轰轰隆隆地鸣响。

　　三为共鸣放大。沙山群峰之间形成了壑谷，是天然的共鸣箱。流沙下泻时发出的摩擦声或放电声引起共振，经过天然共鸣箱的共鸣，放大了音量，形成巨大的回响声。

　　鸣沙山现在是国家级重点风景名胜区。游客在这里可以赤足爬山、滑沙、骑骆驼登沙丘，也可以滑板滑沙、跳牵引伞、滑翔伞，进行沙浴、沙疗，情趣盎然。

　　天地奇响，自然妙音——鸣沙山，位于甘肃敦煌市南郊七公里的鸣沙山北麓，面积约200*方公里。鸣沙山、沙峰起伏，处于腾格里沙漠边缘，与宁夏中卫县的沙坡头、内蒙古达拉特旗的响沙湾和新疆巴里坤哈萨克自治县境内的巴里坤镇同为我国四大鸣沙山之一。是“郭煌八景”之一，景名“沙岭晴鸣”。

　　所谓鸣沙，并非自鸣，而是因人沿沙面滑落而产生鸣响，是自然现象中的一种奇观，有人将誉为“天地间的奇响，自然中美妙的乐章。”当你从山巅顺陡立的沙坡下滑，流沙如同一幅一幅锦缎张挂沙坡，若金色群龙飞腾，鸣声随之而起，初如丝竹管弦，继若钟磬和鸣，进而金鼓齐，轰鸣不绝于耳。自古以来，由于不明鸣沙的原因，产生过不少动人的传说。相传，这里原本水草丰茂，有位汉代将军率军西征，一夜遭敌军偷袭，正当两厮杀难解难分之际，大风骤起，刮起温天黄沙，把两军人马全都埋入沙中，从此就有了鸣沙山。至今犹在沙鸣则是两将士的厮杀之声。

　　据《沙州图经》载：鸣沙山“流动无定，俄然深谷为陵，高岩为谷，峰危似削，孤烟如画，夕疑无地。”这段文字描述鸣沙山形状多变，其原因是流沙造成的。山体高达数十米，东西绵亘40多公里，南北纵横20公里，海拔1650米，宛如两条沙臂张伸围护着鸣沙山麓的月牙泉。到了现代，对此进行了科学的探究和推测，观点较多，主要有三说：

　　第一种为静电发声说。认为鸣沙山沙粒在人力或风力的推动下向下流泻，含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电。静电放电即发出声响，响声汇集，声大如雷。

　　第二种为摩擦发声说。认为天气炎热时，沙粒特别干燥而且温度增高。稍有摩擦，即可发出爆烈声，众声汇合一起便轰轰隆隆而鸣。

　　第三种为共鸣放大说。沙山群峰之间形成了壑谷，是天然的共鸣箱。流抄下泻时发出的摩擦声或放电声引起共振，经过共鸣箱的共鸣作用，放大了音量，形成巨大的回响声。

　　鸣沙山和月牙泉风景名胜区位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“丝绸之路”上的名城重镇。在漫长的中西文化交流的历史长河中，这里曾经是中西文化名流荟萃之地。由于彼此之间的取精用宏，相互交融，创造了世界瞩目的“敦煌文化”，为人类留下了众多的文化瑰宝。

　　它不仅有举世闻名的文物宝库——莫高窟，还有“大漠孤烟、边墙障，古道驼铃，清泉绿洲”等多姿多采的自然风貌和人文景观。其中鸣沙山月牙泉风景名胜区，就是敦煌诸多自然景观中的姣姣者。古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。

　　它和鸣沙山东的莫高窟艺术景观、融为一体是敦煌城南一脉相连的“三大奇迹”。成为*乃至世界人民向往的旅游胜地。鸣沙山位距城南五公里，因沙动成响而得名。山为流沙积成，沙分红、黄、绿、白、黑五色。汉代称沙角山，又名神沙山，晋代始称鸣沙山。其山东西绵亘40余公里，南北宽约20余公里，主峰海拔1715米，沙垄相衔，盘桓回环。沙随足落，经宿复初，此种景观实属世界所罕风。

　　月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。古称沙井，又名药泉，一度讹传渥洼池，清代正名月牙泉。面积13.2亩，*均水深4.2米。水质甘冽，澄清如镜。流沙与泉水之间仅数十米。但虽遇烈风而泉不被流沙所掩没，地处戈壁而泉水不浊不涸。这种沙泉共生，泉沙共存的独特地貌，确为“天下奇观”。

　　鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。游人无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会骋怀神往。确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。

　　*年随着旅游事业的蓬勃发展，当地*地对风景区采取了各种建设和保护措施，使其面貌大为改观，同时还开展了沙疗、涌滑沙、滑翔跳伞，骑驼遨游等沙漠娱乐项目，使游人趣味盎然，络绎不绝。

木渎古镇导游词

木渎古镇导游词

　　木渎不仅是一个水乡古镇，由于镇上私家园林众多，因而又有“园林之镇”的美誉。现在我们要参观的就是以“江南三雕”见长的私家园林“榜眼府第”。以下是小编为大家整理分享的木渎古镇导游词，欢迎阅读参考。

　　欢迎大家来木渎古镇旅游！木渎位于苏州城西南十公里处，距太湖五公里，是太湖十三个风景区，以吴越遗迹、山林石景和木渎古镇为特色，既有山林之胜，又有园林之美。

　　现在，我们就到木渎古镇上去走一走，看一看。

　　首先，我们来看这座石牌坊，上坊写着“瑞门入胜”四个字，也就是说，当我们跨进这座吉祥门，就走进了古镇悠远的历史画卷。说起木渎的“古”，我给大家讲一下木渎之名的来历。相传春秋末年，吴王夫差为了取悦美女西施，在这里大兴土木，修姑苏台，建馆娃宫。木材源源而至，竟把这一带的河流港渎全部堵塞，称为“积木塞渎”。“木渎”之名也就由此而来。

　　这条河道虽然貌不惊人，但在春秋历史上赫赫有名。当年吴王为了讨伐楚国，从陆地上开挖了这条全长230多公里的人工运河，经水路发兵，出奇制胜，取得了“五战五捷”的辉煌战果，由此奠定了吴国的春秋霸主的地位。因为这条运河由伍子胥建议并率众开凿，后人为了纪念他，就称此河为“胥江”。

　　河边的这条长廊称河棚，全长175米。河棚一面倚河，一面与民居边成一体，为上街卖菜的菜农、船民和过往行人提供方便，夏天不遭日晒，雨天不受雨淋，因而深受欢迎。远远望去，百米河棚显得错落有致，高低不一，仿佛姑苏园林中一道贴水的长廊，风姿绰约，*添了几分美感。

　　大家看，这儿有两座桥，一座叫“斜桥”，一座叫“邾巷桥”，两桥一横一坚，取袂而筑，相依相偎，因而又称“双桥”。请看。从太湖来的胥江和源自光福铜坑的香溪在斜桥下合二为一，一清一浊，形成一条明显的分水岭，这，就是著名的木渎古十景之一的“斜桥分水”。

　　木渎不仅是一个水乡古镇，由于镇上私家园林众多，因而又有“园林之镇”的美誉。现在我们要参观的就是以“江南三雕”见长的私家园林“榜眼府第”。

　　榜眼府第的主人冯桂芬是*代著名的启蒙思想家、政论家，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名进士，也就是仅次于状元的榜眼，所以人们称他的故居为榜眼府第。

　　榜眼府第占地约十亩。它的布局为前宅后院，坐南朝北，有照墙、门厅、大厅、楼厅、花园，形成一条纵轴线，是典型的清朝中期江南宅地园林风格。

　　主人冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。他自幼博览群书，通晓经史，以才学负名乡里，道光十二年，林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧*生的冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并招入抚署读书，收为学生。这一年，冯桂芬刚刚二十三岁。

　　这是冯宅大厅。名“显志堂”。是主人招待贵宾的场所。堂名是主人当年春风得意时所题，显示了胸中的雄伟抱负。厅内陈设古朴高雅，反映了主人的.儒雅风范。

　　这里是冯桂芬的书房名“校邠庐”。冯桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院编修，因不满官场的败坏，不久就辞官回乡。在这期间，冯桂芬写下了他的政论代表作《校邠庐*》，他针对压片战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议，其中最著名的就是“采西学、制洋器”，成为洋务派“中学为体，西学为用”思想的先声，又被后来的资产阶级改良派奉为先导。冯桂芬性格刚烈，嫉恶如仇，这副对联“官久方知书有味，才明敢道事无难”，正是对冯桂芬一生仕宦生涯的总结。

　　郊邻庐的建筑结构较为别致，汇聚了榜眼府内的木雕精华。首先，屋顶为三轩连缀，江南罕见，其次，在结构承重上又有独到之处，两根步柱不落地，用短柱替代，并饰以倒挂花篮，俗称“花篮厅”，既增加了空间，又方便采光，这种集技术和艺术，实用和美观于一体的建筑风格，正是当地香山帮巧匠高超智慧的体现。

　　这副石雕《盛世滋生图》是我们榜眼府中的第二宝。此画又名《姑苏繁华图》，由清人徐扬在乾隆二十四年（1759）所绘，全长1225厘米，主要描绘了康乾盛世时苏州的繁华景象，具体内容为“一城、一街、一镇、一村”，而木渎占了一村、一镇，因此在民间流传着这祥一句话：“姑苏繁华图，一半在木渎”，木渎当时的繁华可见一斑。