关于菊花思念亲人的古诗

菊花古诗的意思（最经典的菊花诗）

菊花是一种秋天开放的花，人们非常喜欢它，不只是因为它形状多种多样，色泽非常艳丽，而且是由于它在百花凋零的寒霜之中开放，不媚俗，不同世俗同流合污。

菊花是四君子之一，古往今来很多诗人都很推崇，他们种菊花，佩戴菊花，用诗歌吟咏菊花。菊花的意象所表达的象征意义也很多，具体要看场合和语境。

第一，菊花象征着素质高雅，品德优良。我们读《诗经》，读《楚辞》，就知道古人以香花美人比喻君子。诗人写花不是纯粹的咏物，往往诗歌里面都是有所寄托的。

例如屈原的《离骚》里就有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。早晚饮用木兰花上的露水和菊花的花瓣，并不是说诗人不食人间烟火，而是指诗人忧国忧民，以及人格品行的高洁。

你想这木兰花上的露水，那是天上降下来的，没有落地沾染上一点灰尘，它比山泉水还要纯净。菊花本来就清凉去热，又加上秋后寒霜浸染，那更是玉质琼香。可见屈原不与世俗同流合污，人格的高洁。

第二，象征着隐逸超脱，淡泊名利。因为菊花不爱热闹，它不与百花在春天争艳，而是退却到秋天，在落木萧萧的气候中开放，馨香馥郁，不希求人知道，经受得住孤独与寂寞的考验。

陶渊明就是这样的一个隐者，他不慕荣利，不为五斗米向乡里小儿折腰，彭泽县令不做了，回到他的老家，晨兴理荒秽，带月荷锄归，亲自参加体力劳动。

陶渊明回归到山水田园，过着一种与世无争的生活。他的《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，就充分表现了这么一种脱离樊笼后悠然自得的状态。

古人大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，像伯夷叔齐，像东方朔等，都是隐逸的典范。他们达则兼济天下，时运不济则归隐山林，独善其身。当然也有像卢藏用这样走终南捷径的人。

第三，象征着锐意进取，坚贞不屈。因为菊花虽然是开在万木萧疏的寒秋，但是它并没有畏惧，它迎难而上，精神抖擞，凌霜开放，表现了一种无所畏惧的精神。

这种顽强的拼搏精神，我们在农民起义领袖黄巢的诗歌里读到，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。百花凋零的时候，菊花却威武地走来了。

苏东坡也在《冬景》诗中说，“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”。那些人们歌颂的荷花，到了冬天连遮风挡雨的叶子都枯萎了，而菊花还向着风霜伸出坚强的枝条。

第四，象征着一种坚守不弃，知恩图报。大凡花朵过了鼎盛时期就会衰败坠落于地，就是鸟儿长大了也要离开原来的巢穴。而菊花就不是这样，它枯萎了也要紧紧地抱住枝条，不肯松手。

这就是一种坚守，是对故土故枝的感恩。朱淑真的《菊花》诗里就有，“宁可抱香枝头老，不求黄叶舞秋风”。菊花不像那些枫叶，经霜变红以后，就离开树枝，在空中飘舞，展示那一瞬间的辉煌。

郑板桥也写过一首《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹子的这种坚守和菊花一样，都是一种正义和仁爱的体现。

第五，还象征着一种憔悴忧虑，悲伤愁苦。因为菊花的形态，特别是它的花瓣一丝丝瘦长，在枯萎时更是软绵绵的，这就像人们在思虑憔悴时那种有气无力的情形。

*惯用菊花来比喻人的精神状态的要算李清照了。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”她新婚后思念丈夫赵明诚，借酒消愁，说自己憔悴消瘦得像菊花一样。

其实，在特定的语境里，菊花还有很多象征意义的。如表示长久、长寿和永恒等，人们常常将松菊鹤相提并论。白菊还有一种追悼纪念的意思。

古时候人们佩戴菊花，还象征着浪漫无邪，豪放不羁。杜牧《九日齐山登高》的诗中就有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。陶渊明簪菊更是*以为常，他”短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”，他把滤酒的葛巾层绕在头上，再插满菊花，故意惹得旁人大笑。

菊花古诗的意思（元稹菊花的古诗及赏析）

《菊花》是唐代诗人元稹创作的一首七言绝句。全诗描绘了菊花的情态，表达了对菊花的喜爱。语言淡雅朴素，饶有韵味。

菊花

唐代：元稹

秋丛绕舍似陶家，

遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，

此花开尽更无花。

译文：

一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

注释：

(1)秋丛：指丛丛秋菊。⑵舍（shè）：居住的房子。⑶陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。⑷遍绕：环绕一遍。⑸篱（lí）：篱笆。⑹日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。⑺尽：完。⑻更（gèng）：再。

元稹（779—831），唐代诗人。字微之，河南（治今河南洛阳）人。早年家贫。公元793年（唐德宗贞元九年）举明经科，公元803年（贞元十九年）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下*章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。诗作*浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。

古诗菊花思维导图

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。相信朋友们都对这句很熟悉，那么这句诗出自哪里呢?

　　朝代：唐代

　　作者：元稹

　　原文：

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　译文

　　一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似人的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。

　　不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

　　注释

　　⑴秋丛：指丛丛秋菊。

　　⑵舍(shè)：居住的房子。

　　⑶陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。

　　⑷遍绕：环绕一遍。

　　⑸篱(lí)：篱笆。

　　⑹日渐斜(xiá)：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

　　⑺尽：完。

　　⑻更(gèng)：再。

　　赏析

　　东晋大人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。

　　第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的菊花，让人心情愉悦。

　　第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被菊花深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。

　　三四两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界*添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱菊花的理由。其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也是这种写作手法，寓有深意。

　　这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至;而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。

菊花的诗句 古诗

菊花的诗句 古诗

　　尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归，下文就是一些有关菊花的诗句古诗，欢迎大家阅读！

　　待到重阳日，还来就菊花。 —— 孟浩然《过故人庄》

　　*种篱边菊，秋来未著花。 —— 皎然《寻陆鸿渐不遇》

　　槛菊愁烟兰泣露。 —— 晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 —— 杜甫《秋兴八首其一》

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 —— 杜牧《九日齐山登高》

　　马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 —— 王禹偁《村行马穿山径菊初黄》

　　不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。 —— 李清照《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》

　　兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 —— 刘彻《秋风辞》

　　遥怜故园菊，应傍战场开。 —— 岑参《行军九日思长安故园》

　　且欲*寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。 —— 崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

　　耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 —— 白居易《咏菊》

　　节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。 —— 欧阳修《秋怀》

　　轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 —— 苏轼《赵昌寒菊》

　　毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 —— 曹雪芹《咏菊》

　　竹叶于人既无分，菊花从此不须开。 —— 杜甫《九日五首其一》

　　虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。 —— 韩琦《九日水阁》

　　菊花何太苦，遭此两重阳?。 —— 李白《九月十日即事》

　　三载重阳菊，开时不在家。 —— 文森《九日》

　　昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。 —— 刘禹锡《始闻秋风》

　　雨荒深院菊，霜倒半池莲。 —— 杜甫《宿赞公房》

　　绮*象床寒玉枕，美人何处醉黄花。 —— 汪元量《望江南幽州九日》

　　问篱边黄菊，知为谁开。 —— 秦观《满庭芳碧水惊秋》

　　携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。 —— 李白《九日》

　　今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。 —— 王之涣《九日送别》

　　头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。 —— 宋江《满江红喜遇重阳》

　　短篱残菊一枝黄。 —— 吕本中《南歌子驿路侵斜月》

　　坐开桑落酒，来把菊花枝。 —— 杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

　　秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。 —— 辛弃疾《沁园春带湖新居将成》

　　黄花本是无情物，也共先生晚节香。 —— 于谦《过菊江亭》

　　采采黄金花，何由满衣袖。 —— 杜甫《九日寄岑参》

　　金风飘菊蕊，玉露泫萸枝。 —— 韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制...》

　　吾生如寄，尚想三径菊花丛。 —— 杨炎正《水调歌头把酒对斜日》

　　尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。 —— 朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》

　　山棠红叶下，岸菊紫花开。 —— 阴行先《和张燕公湘中九日登高》

　　年年孤负黄花约。 —— 黄机《忆秦娥秋萧索》

　　紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。 —— 李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》

　　对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。

　　临行挽衫袖，更尝折残菊。 —— 苏轼《送顿起》

　　画菊 宋.郑思肖

　　花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.

　　晚香轩 明 高启

　　不畏风霜向晚欺,独开众卉已凋时.地荒老辅苔三径,节过重阳雨一篱.

　　秋色苍茫人醉少,寒香落寞蝶先知.山翁独念同衰晚,坐对幽轩每赋诗.

　　铁骨霜姿有傲衷,不逢彭泽志徒雄.夭桃枉自多含妒,争奈黄花耐晚风.

　　《红楼梦》咏菊花诗十二首,并和诗：

　　《红楼梦》咏菊花诗十二首之一 《忆菊》

　　忆菊 宝钗(蘅芜君) 原诗：

　　怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时.空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知.

　　念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧迟.谁怜我为黄花瘦,慰语重阳会有期.

菊花的古诗句

菊花的古诗句

　　菊花随风舞剑，或者弹琴，把一缕缕秋思挥洒在淡蓝的晚风里。我们一起阅读学*下面的'菊花的古诗句吧。

　　1、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。--黄巢《菊花》

　　2、待到重阳日，还来就菊花--陶渊明《过故人庄》

　　3、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。--元稹《菊花》

　　4、秋爽斋偶结海棠社,蘅芜苑夜拟菊花题--《红楼梦》

　　5、世情儿女无高韵，只看重阳一日花。 (范曾大《重阳后菊花三首》)

　　6、宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中--宋 郑思肖《画菊》

　　7、采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明《饮酒》

　　8、寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙--宋 范成大《重阳后菊花二首》

　　9、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英--屈原《离骚》

　　10、羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。 (刘克庄《菊》)

　　11、花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。 (郑思肖《寒菊》)

　　12、瘦菊依阶砌，檐深承露难。 (陈佩《瘦菊为小婢作》)

　　13、吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。郑板桥在《画菊与某官留别》

　　14、家家菊尽黄，梁园独如霜。唐 刘禹锡《和令狐相公玩白菊》

　　15、灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。袁崧 《菊》

　　16、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。白居易 《重阳*上赋白菊 》

　　17、他年我若为青帝，报与桃花一处开。 --黄巢《题菊花》

　　18、秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞。--李师广 《菊韵》

　　19、淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。 --王如亭《菊城吟》

　　20、芳菊开林耀，青松冠岩列。晋·陶渊明《和郭主簿》

　　21、阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 唐·太宗《赋得残菊》

　　22、寒花开已尽，菊蕊独盈枝。唐·杜甫《云安九日》

　　23、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 唐·白居易《咏菊》

　　《叹庭前甘菊花》：“檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。”(杜甫)

　　《和陆鲁望白菊》：“耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，泛酒须迷傍玉杯。映水好将蘋作伴，犯寒疑与雪为媒。夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。”(司马都)

　　《奉和鲁望白菊》：“已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。”(皮日休)

　　《和张少监晚菊》：“忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。”(徐铉)

　　《白菊杂书四首》(司空图)：

　　“黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心。却笑谁家扃绣户，正薰龙麝暖鸳衾。

　　四面云屏一带天，是非断得自翛然。此生只是偿诗债，白菊开时最不眠。

　　狂才不足自英雄，仆妾驱令学贩舂。侯印几人封万户，侬家只办买孤峰。

　　黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。漫道南朝足流品，由来叔宝不宜多。”

　　《刘员外寄移菊》：“秋来缘树复缘墙，怕共*芜一例荒。颜色不能随地变，风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧，露拆寒英次第黄。深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。”(*甫)

　　《重阳*上赋白菊》：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。”(白居易)

　　《赋得秋菊有佳色》：“陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。”(公乘亿)

　　《庭际晚菊上主人》：“九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。”(齐己)

　　《和张尹忆东篱菊》：“传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。”(李端)

　　《奉和陆鲁望白菊》：“白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪，雁风疑卷玉绡纹。琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。”(郑璧)

　　《九月菊花咏应制》：“可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。”(广宣)(一作清江诗)

　　《和令狐相公玩白菊》：“家家菊尽黄，梁国独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一入瑶华咏，从兹播乐章。”(刘禹锡)

　　《南海使院对菊怀丁卯别墅》：“ 何处曾移菊，溪桥鹤岭东。篱疏还有艳，园小亦无丛。日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。”(许浑)

　　《秋夜宴王郎中宅赋得露中菊》：“众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。晚成犹待赏，欲采未过时。忍弃东篱下，看随秋草衰。”(朱湾)

　　《九日奉陪令公登白楼同咏菊》：“琼尊犹有菊，可以献留侯。愿比三花秀，非同百卉秋。金英分蕊细，玉露结房稠。黄雀知恩在，衔飞亦上楼。”(卢纶)

　　《送德林郎中学士赴东府(得菊)》：“离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。惜持行次赠，留插醉中回。暮齿如能制，玉山甘判颓。”(萧彧)

　　《秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋菊》：“擢秀三秋晚，开芳十步中。分黄俱笑日，含翠共摇风。碎影涵流动，浮香隔岸通。金翘徒可泛，玉斝竟谁同。”(骆宾王)

关于菊花的古诗

关于菊花的古诗（精选20首）

　　重阳节自古又被称为菊花节，赏菊可谓是重阳节里必不可少的一件雅事。以下是小编为大家收集的关于菊花的.古诗（精选20首），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、《菊花》

　　元稹

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　2、《不第后赋菊》

　　黄巢

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　3、《寒菊》

　　郑思肖

　　花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　4、《菊梦》

　　曹雪芹

　　篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

　　登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

　　睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

　　醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

　　5、《菊花》

　　李商隐

　　暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

　　陶令篱边色，罗含宅里香。

　　几时禁重露，实是怯残阳。

　　愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

　　6、《菊花》

　　唐寅

　　故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

　　多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

　　7、《饮酒》

　　陶渊明

　　秋菊有佳色，裛露掇其英。

　　泛此忘忧物，远我遗世情。

　　一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

　　日入群动息，归鸟趋林鸣。

　　啸傲东轩下，聊复得此生。

　　8、《咏菊》

　　白居易

　　一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

　　耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

　　9、《鹧鸪天·寻菊花无有戏作》

　　辛弃疾

　　掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。自从来住云烟畔，直到而今歌舞忙。

　　呼老伴，共秋光。黄花何处避重阳？要知烂熳开时节，直待西风一夜霜。

　　10、《重阳*上赋白菊》

　　白居易

　　满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

　　还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。

　　11、《咏菊》

　　丘浚

菊花古诗句

　　夏天轻风吹来，一阵清香扑鼻。举目一望，啊，是山菊花开了!

　　采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

　　待到重阳日，还来就菊花。 —— 孟浩然《过故人庄》

　　*种篱边菊，秋来未著花。 —— 皎然《寻陆鸿渐不遇》

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 —— 元稹《菊花》

　　槛菊愁烟兰泣露。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 —— 白居易《咏菊》

　　节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。 —— 欧阳修《秋怀》

　　芙蓉金菊斗馨香。 —— 晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

　　满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 —— 白居易《重阳*上赋白菊》

　　轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 —— 苏轼《赵昌寒菊》

　　飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 —— 黄巢《题菊花》

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 —— 杜牧《九日齐山登高》

　　秋菊有佳色，裛露掇其英。 —— 陶渊明《饮酒·其四》

　　马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 —— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

　　黄菊枝头生晓寒。 —— 黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史...》

　　晋·陶渊明《和郭主簿》：

　　芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

古诗菊花的意思解释（经典赞美秋菊的古诗）

自古以来，文人墨客多爱写菊，比如苏轼的“菊暗荷枯一夜霜，新苞绿叶照林光”，李清照的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”等很多诗句流传千古。

因为菊花的淡泊与脱俗，所以常被历代的文人墨客作为高尚的品格追求。又到了秋风飒飒，菊香袅袅的时节，今天就让我们来欣赏一首《菊花》。

一 诗作欣赏

菊花

明·唐寅

故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

二 作者简介

唐寅（1470年—1523年），字伯虎，号桃花庵主，又号六如居士，今江苏苏州人。他以才华横溢和桀骜不驯而著称，既是明代杰出的文学家，又是著名的画家。唐寅与祝允明、文徵明、徐祯卿并称为“江南四大才子”，也作“吴中四才子”。他的画技艺卓著，与沈周、文徵明、仇英在艺术上各有所长，后世并称为“明四家”。

三 赏析

诗中的“三径”指的是隐士的居所或故园。

隐士故园中的菊花绽放，花朵寂静幽雅，一丛丛、一簇簇，非常美丽，它安逸而不张扬。就仿佛历经黑夜洗礼的霜花从碧空坠落一般。

多少沦落天涯的文人墨客，包括诗人自己，看着秋风萧瑟和篱落孤寂，想着自己颠沛流离不得志的一生，只剩下深深衰颓的秋意。

四 评析

本诗开篇就描写了菊花开放的情景。前两句直接写迎着秋风怒放的菊花，也从侧面烘托出菊花的意蕴悠远、境韵深长，在淡然中展现了菊花的品质精髓。

后两句则是诗人借花以自比。整首诗采用了托物寄兴的笔法，借“菊花”之意象来抒发诗人高洁的情怀，直白晓畅，意境悠远。

自陶渊明的千古名句“采菊东篱下，悠然见南山”以来，菊花就成为傲岸高洁的象征。诗人借菊花自比，以隐士故园的菊花为线索，渲染了秋天的苍凉意境，既描写霜落苍天之辽阔，又寄寓羁旅行人之乡念，表达出一种寂寥零落的隐逸之情。

五 读后感悟

对唐寅最早的认识是看一部电影，《唐伯虎点秋香》，剧中唐寅不为权势所动，一心追求爱情，他的那种执着和*不羁，给观众都留下了深刻的印象。

多少年后，欣赏唐寅的诗作，对唐寅又有了新的认识，桀骜不驯的背后，有着深沉的感情。不仅会伤春悲秋，还会感叹生活的失意。

每个人的心底都有柔软的部分，这就是真情。而作品，就是真情的流露。

古诗词中，任何一种咏物诗，都不会纯粹为写景而写景。都会对所咏之物，赋予一种情感，或喜或悲，或激进或隐逸······我们品读古诗，一定要透过表层，理解其中蕴含的深意。

现在古典诗词有复兴的势头，自从《诗词大会》开播以来，古诗词受到越来越多的关注。还有很多朋友，拿起了笔，开始写古诗词。提醒这些朋友们，入笔前，先得想好自己想表达的感情，然后用手中的笔，通过所描绘的事物表现出来。

当然，现在有很多人写古诗词的水*，已经能和古人相媲美，我身边就有很多这样的朋友。

当今社会，红尘喧嚣，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，在不断地追逐中，欲望膨大，也失去了很多简单的快乐。我们不妨慢下脚步，品一杯香茗，赏一首小诗，感悟生活的美好，解锁幸福的密码。

徜徉古诗词，让我们一路同行。

关于菊花的古诗

关于菊花的古诗

　　现在菊花的栽培已很普遍，栽培技术也进一步提高，采用嫁接法繁殖菊。下面是小编为大家整理的关于菊花的古诗，欢迎大家的阅读。

　　关于菊花的古诗

　　*《秋菊》

　　秋菊能傲霜，风霜重重恶。 本性能耐寒，风霜其奈何！

　　唐·李商隐《菊》

　　暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。

　　几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

　　宋·范成大《重阳后菊》

　　寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。

　　唐·太宗《赋得残菊》：

　　阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。

　　细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。

　　唐·杜甫《云安九日》：

　　寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。

　　唐·元稹《菊》

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　唐·吴履垒《菊》

　　粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。 极知时好异，似与岁寒俱。

　　堕地良不忍，抱技宁自枯。

　　菊的介绍

　　菊为多年生 草本，高 60-150厘米。茎直立，分枝或不分枝，被柔毛。叶互生，有短柄，叶片卵形至披针形，长 5-15公分，羽状浅裂或半裂，基部楔形，下面被白色短柔毛，边缘有粗大锯齿或深裂，基部楔形，有柄。头状花序单生或数个集生于茎枝顶端，直径 2.5-20厘米，大小不一，单个或数个集生於茎枝顶端；因 品种不同，差别很大。总苞片多层，外层绿色，条形，边缘膜质，外面被柔毛；舌状花白色、红色、紫色或电影。花色则有红、黄、白、橙、紫、粉红、暗红等各色，培育的品种极多，头状花序多变化，形色各异，形状因品种而有单瓣、*瓣、匙瓣等多种类型，当中为管状花，常全部特化成各式舌状花；花期 9-11月。雄蕊、雌蕊和果实多不发育。

　　菊为多年生宿根 亚灌木。繁殖苗的茎，分为地上茎和地下茎两部分。地上茎高0.2-2米，多分枝。幼茎色嫩绿或带褐色，被灰色柔毛或绒毛。花后茎大都枯死。次年春季由地下茎发生孽芽。 菊叶系单叶互生，叶柄长1-2厘米，柄下两侧有托叶或退化，叶卵形至长圆形，边缘有缺刻及锯齿。叶的形态因品种而异，可分正叶、深刻正叶、长叶、深刻长叶、圆叶、葵叶、蓬叶和船叶等8类。 菊的花（头状花序），生于枝顶，径约2-30厘米，花序外由绿色范片构成花苞。花序上着两种形式的花：一为简状花，俗称"花心"，花冠连成简状，为两性花，中心生一雌蕊，柱头2裂，子房下位1室，围绕花住主5孜聚药雄蕊；另一为舌状花，生于花序边缘，俗称"花瓣"，花内雄蕊退化，雌蕊1枚。舌状花多形大色艳，形状分*、匙、管、桂、畸等5类。瘦果（一般称为"种子"）长1-3毫米，宽0.9-1.2毫米，上端稍尖，呈扁*楔形，表面有纵棱纹，褐色，果内结一粒无胚乳的种子，果实翌年1-2月成熟，千粒重约1克。

　　菊品种具有极大多样性，分类工作者们探讨菊的原祖。或认为 野菊是菊的原始祖先，或认为 甘菊是原祖，或认为它的原祖是 小红菊，或者开出一系列的可能的原祖名单。中国科学工作者有的还进行过属间杂交实验，在探讨菊真源方面做了一些推测性和实验性工作。无论推测和实验，都是试图把菊的来源落实于该属的某一个或某两个种上，并且试图指出，在这些浩瀚的品种中，哪一个品种最为原始，即是说，想找出最原始的菊品种。

　　可以肯定，菊的来源是多方面，是多元而不是单元起源。菊是异花受粉植物。人们在长期的'实践过程中，运用种间，甚至属间杂交的办法，来获取菊的新性状，并通过返交、互交等有性过程来获得新性状的分离。这样如此返复的遗传重组合和性状的分离，新性状就越来越多。在这个过程中，有意识的人工杂交和随机的自然选择都可以同时出现或交替发生。但是，去劣择优的人工选择过程，却永远起着主导作用。菊染色体极其有限。仅记录到菊是6倍体，2n=54。菊新品种产生的另一个可能的途径是体细胞的突变（ 芽变），用固定芽变的办法来获得新品种。

古诗菊花翻译

　　《菊花》是对于升君白玉堂一事的感慨所作，详细了解请看原文和翻译。

　　朝代：唐代

　　作者：李商隐

　　暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

　　陶令篱边色，罗含宅里香。

　　几时禁重露，实是怯残阳。

　　愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

　　暗淡的紫色，鲜艳的*。

　　它们既有篱边菊花的色彩，又有罗含宅中的香味。

　　菊花不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。

　　愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒*上。

　　①融融：光润的样子。

　　②冶冶：艳丽的样子。

　　③陶令：指陶渊明，因其主彭泽县做过县令，故称陶令。

　　④罗含：(公元293年一公元369年)字君长，号富和，东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文，不慕荣利，编苇作*，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里，比及还家，阶庭忽兰菊丛生，时人以为德行之感。

　　⑤禁：禁受，承当。

　　⑥重露：指寒凉的秋露。

　　⑦怯：胆怯、担心。

　　⑧残：一作“斜”。

　　⑨金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛：指以菊花浸酒。

　　⑩白玉堂：指豪华的厅堂，喻朝廷。升：摆进。

　　这是一首借物抒怀的。虽然诗中写到陶渊明，但根本点则不是甘于田园。而是借菊寄托自己渴望入朝的热望。这里的的菊花，淡淡的紫色，鲜艳的电影，他们既有陶公篱旁的雅色，又有罗含院里的淡香。它不畏霜露，却担心夕阳。它可以傲然凌霜盛开，却面对时光流逝无奈。即使它枯萎了，也可以制成美酒，盛在精巧的鹦鹉杯中，来到高贵的宴*之上。这里诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香，高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。诗人咏菊，以自己的观感为主，描述很是抽象。菊中有我，我中有菊。纵然凋谢，留下的也是白玉高堂里的精华。李商隐晚年落泊，但毕竟是帝室远亲，他自己也以此为荣。诗人用“金鹦鹉”“白玉堂”婉转地表白了自己的身世。可是，他的身份并没有有给他带来实质上的好处，纵然才俊，亦不见用。通观全诗，诗人状物新奇引典自然，锐意中有伤时，哀婉里有进取，大有孤芳自赏之意，绝无叹老嗟卑之嫌。

　　诗一开头，先描绘菊花那可爱的姿色：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。”首句写的是紫菊：“暗暗”真实地写出词人对紫菊的观感，表明色彩并不明丽。“淡淡”又写明其色浅浅也不浓艳。“暗”“淡”二字的重叠使用，便生动逼真地刻画出紫色菊花那淡雅的风姿。次句描写黄菊：“商融”即和暖之意。这两个字用得极为精妙。用心理学或语言学的术语井说。这是“通感”或曰“感觉挪移”在日常生活的里视觉、听觉、角觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通与交融，眼、耳、鼻、舌、身各个官截的领域可以不分界限。因此颜色如乎会有温度，诗人在视觉里获得了触觉的感受。看到那金电影的菊花便有了一种温暖的感受。由此可南诗*物实在太精微了。“冶冶”圳其明艳柔美之态。那黄菊金色的花蕊，经过露洗霜染，清新鲜美，月“冶冶”来形容是再恰当不过了。诗人着墨不多，只“融融冶冶”四个与便极尽黄菊之态，不愧为大手笔。

　　第三句诗则把菊花颜色的描写引申了一步，称之为“陶令篱边色”，把眼前菊花的地位抬高了。“陶令”指东晋著名诗人陶渊明。他曾做过彭泽(今江西省彭泽县)县的县令，所以*常常这样称呼他。陶渊明于百花之中最爱菊花，正是他首先把菊花的地位抬高了，他在《饮酒》一诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，千百年来脍炙人口。而李商隐在此处称他所见之菊有“陶令篱边色”，意即同陶渊明东篱下的菊花一样美，足见他对菊花的爱赏程度。后句描写菊花之香，也以典故出之，称之为“罗含宅里香”。罗含，字君章，晋代来阳(今湖南省东南)人，擅文章。由州主簿累官至廷尉、长沙相。桓温极重其才，称为江左之秀，可他致仕还家，在荆州城西小洲上立茅屋而居。《晋书·罗含传》记载他“及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉”。诗人此处说他所见之菊有罗含宅中菊花一样的芳香，这便更加抬高了它的地位。李商隐此处引出陶令菊和罗含宅里菊主旨不在菊花本身，有以这两个人自况的一面：陶渊明不肯为五斗米折腰于乡里小儿，遂辞官归隐，闲雅悠然地“采菊东篱下”，罗含致仕却还归本乡，甘居茅屋，托身有所。而李商隐此时辞去了弘农县尉，居于家中，流连山水，形式上与那两个是有些相似。不过李商隐此时这点“隐”气来得很勉强，他骨子里渴望的不是充满菊香的篱下或宅里，而是朝廷，梦寐以求的是入朝为官，这从后面四句诗中完全可以看得出来。

　　五、六两句：“几时禁重露，实是怯残阳。”明里继续写菊，暗里则有所寄托。“禁”此处是避忌之意。“重露”即浓重的霜露。前句写出私菊傲霜的品格：秋菊开在寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”(黄巢《菊花》)，不过正是这风霜高洁之时，才显示出它的独特品格。后一句诗人借菊写出自己内心的隐忧，“怯残阳”即害怕夕阳西下，黑天到来，此处别有寄托。李商隐虽屡遭挫折，仕途失意，但这并不能侠诗人彻底失望。但是他实在担心时不我与，光阴迅速。多少有些迟暮之感。同屈原“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”(《》)几句诗所表达音的惜时思想十分*似，同样是担心自芒的抱负不能施展，虚度了年华。

　　末尾两句，诗人借菊花委婉地表达出来了：“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”泛，指以菊花浸酒。“金鹦鹉”指以黄金仿鹦鹉螺形铸造的酒杯。《岭表录异》一书中写道：“鹦鹉螺，旋尖处屈而味如鹦鹉嘴，故以此名。放上青绿班，大者可受二升，放内光莹如云母，装为酒杯，奇而可玩。“白玉堂”一语出自《古乐府·相逢行》“黄金为君门，白玉为君堂”两句中的后一句。此处暗指朝廷。这两句诗字面上把菊花人格化，表明它希望被浸在金杯之中，被送到白玉堂上为贵人所用，而实际上表现的是诗人期望入朝做官的心绪。

　　这首诗的突出特点是物我交融。除开头两句外，其余句句写菊，又甸句是写自己，是托物言志的杰作。写物而不离人。物与己交融在一起。物又不粘在物上，处处关己。写己又不脱于物，处处以物出之。如三、匹两句写菊花之色与香，关涉自己翻官之事。五、六句写菊不畏霜露而震日暮，关涉自己的迟暮之感。七、小句写菊花的愿望关涉自己期望入彰之情。其次，本诗在用典上也有独莹之处：自然而然，毫无切削之迹，囊无晦涩之感。如三、四两句用陶渊明与罗含的典故，如同己出，与自己的诗境水*融，浑然一体。实在是其他人难以企及的。