关于芜湖三山的古诗

芜湖的特产是什么

芜湖的特产是什么

　　特产指某地特有的或特别著名的产品，有文化内涵或历史，亦指只有在某地才生产的一种产品。接下来由小编为大家整理出芜湖的特产是什么，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　芜湖市简介/芜湖特产

　　芜湖市位于安徽省东南部，市区坐落在长江与青弋江交汇处。春秋时设邑，因鸠鸟繁多而得名“鸠兹”，距今已有2500余年；繁昌“人字洞”的发现，把人类的活动上朔到了200-250万年前。芜湖是安徽省的经济、文化、交通、政治次中心，是*批准的沿江重点开放城市、皖江城市带承接产业转移示范区核心城市、南京都市圈成员城市。芜湖是一个滨江山水园林城市，古有“长江巨埠，皖之中坚”之称。相继获得国家级卫生城市和国家级优秀旅游城市等殊荣。

　　新港茶干/芜湖特产

　　新港茶干全称：金滕王新港茶干（金滕王茶干），由于产地于新港镇，是安徽省芜湖市饮誉沿江一带的传统特产传统特产之一，采用传统工艺，新配方精致而成。以鲜甜香三味合一为特点,口感细嫩、嚼劲十足、回味无穷。其中含有大量的植物蛋白、氨基酸和人体所需的微量元素，是人们外出旅游、下酒、佐茶、休闲的理想食品；也是餐饮行业和KTV、酒吧的特色冷盘首选；更是馈赠亲友最佳特产礼品。

　　新港茶干已构成当地食文化不可忽却的一部分，喝早茶、吃早点，下酒菜、零食等，都少不了它。它还是馈赠亲友的礼品。外地来客，能把品尝到新港茶干作为一件快事！

　　傻子瓜子

　　“傻子瓜子”因*多次在高层提及年广久并收入《*文选》而闻名全国，号称“*第一商贩”。《*文选》第三卷注释第43条，这样解释“傻子瓜子”：“指安徽省芜湖市的一家个体户，他雇工经营，制作和销售瓜子，称为‘傻子瓜子’，得以致富。”

　　三刀三画

　　三刀：剪刀、菜刀、剃刀，为芜湖市的传统产品。剪刀生产始于明末清初，做工精细讲究。厨刀处理后可做到一刀三用，即前部用于片，中部用于切，后部用于剁。芜湖剃刀，式样美观大方，刀口锋利，耐磨经用，轻便灵活。全国有名的张小泉剪刀就是由芜湖的剪刀发展起来的。

　　三画：铁画，堆漆画，通草画。据介绍，有关堆漆画和通草画的来历，那是在上世纪70年代初芜湖工艺美术厂成立时，由于大力提倡开发多画种而产生出来的。堆漆画是由当时漆匠出生的吴思才老艺人研制独创的；而通草画是由当时的老艺人谢柏水自行设计制作，但都因生产工艺复杂，到80年代初就基本不做了，且逐渐被其他的画种所取代。基本上芜湖市面上已经很难看见手工制作的堆漆画了。

　　煮干丝

　　煮干丝是芜湖著名的传统早茶菜点，也是有80多年历史的淮扬风味老店“耿福兴菜馆”的看家名馔。煮干丝，在清乾隆时称“九丝汤”。清《调鼎集》说，当时煮干丝用料十分考究，常用原料有火腿丝、笋丝、银鱼丝、木耳丝、口蘑丝、千张丝、腐干丝、蛏干丝、燕窝丝等，为名贵肴馔，四季均宜入*，而以夏季最相宜。

　　芜湖蟹黄汤包

　　金秋菊黄，正直螃蟹蟹肉蟹黄肥美的时季，鲜为人知的芜湖蟹黄汤包也应时上市了。

　　早在20年代初期，芜湖“同庆楼”、“醉春”、“一品轩”等大餐馆供应的蟹黄汤包就享有盛名。著名的白案点心师傅刘厚富、黄家治制作的汤包尤为考究，成为商家大户洽谈生意，招待亲朋的必备名点。至今，“芜湖酒家”、“丰富酒家”等名馆仍应时有售。传统的技艺得到发展，风味特色更为考究。刘厚富老师傅的高徒、芜湖酒家的“省级三级点心师”刘扣锁制作的成品尤受欢迎。

　　蟹黄汤包是用螃蟹、鲜肉皮、五花肉、精白富强粉作原料，佐以白糖、味精、酱油、葱花、姜末、细盐等配料制作而成。芜湖蟹黄汤包用料精细，制作考究。需经过制作皮汤、芯馅、擀皮掐制多种工序。

　　耿福兴酥烧饼

　　在芜湖市品种繁多的名点小吃中，“耿福兴酥烧饼”以它香、酥、脆的风味特色远*驰名，誉满长江沿岸。凡到芜湖市的人，都慕名而至，以亲口品尝为快。

　　耿福兴酥烧饼已经*85年历史。起初，由耿长宏兄弟在三街口内开设只有3张桌面的“耿福兴饺面馆”。专营酥烧饼与虾籽面2个品种。因做工考究，风味独特而远*闻名。连途经芜湖港旅客也趁船靠码头的短暂上岸购买带至外地。公私合营后，几经迁址扩建，这家饺面馆仍沿用老店号，在原店烧饼老师傅严开银的带领下，不断改进传统制作工艺，培训专业师傅，使这一品种继承发展，名扬四方，倍受欢迎。

　　芜湖刀鱼

　　刀鱼，又称“刀鲚”、“毛鲚”，鳞细白如银光闪烁，一般长约30厘米左右，雌大雄小，体形狭长扁*似刀。据《辞海》记载：“春夏集群溯河，分别到河流上游或在河口产卵，形成渔汛，产卵后又返归海中。”长江下游从南京到南通的.水道，通常是刀鱼鱼群出入的最佳地段。江阴地处长江河口入海处的南岸，是鱼群回游的“黄金水道”，拥有的河岸线长途上百里，又有相当规模的捕捞能力，所以，每年上市的刀鱼，其产量在长江下游各县市中雄居榜首。往往春节一过，渔船竞发，渔人的兜篓里就银白一片。旺季来临时，大街小巷，只要叫卖的人一招引，围者如堵，争相选购，称秤的、收钱的就会忙得不亦乐乎。‘

　　和联蜂蜜/芜湖特产

　　安徽是*蜂蜜出口大省，而和联蜂蜜正式其中佼佼者。坐落在皖江之滨的和联，吸收着皖南山区的大自然精华，这是品质的根源。外销出口欧盟、日本、美国、澳大利亚等国外市场，通过了国家“有机食品”认证，黄酒、蜜醋还通过了国家“绿色食品”认证，其中，“蜂联”牌蜜醋获得国家“发明专利”、“安徽省名牌农产品”、“安徽省高新技术产品”称号。现有蜂蜜、蜂花粉、蜂胶、天麻膏、蜂巢素、蜜醋、蜂蜜老酒等几大系列，多达50余种产品，种类繁多，结构合理，高档礼盒、家庭瓶装、实惠桶装，应有尽有。

　　芜湖腐乳/芜湖特产

　　品种

　　有红方、青方、糟方等，各具风味。红方腐乳加入红曲，色泽红艳，咸辣醇香；糟方腐乳加入黄酒精，色泽乳白，有浓厚的糟香和氨基酸的复合香味；青方腐乳色泽青白，臭中有奇香，非常鲜美。新创制的桂花腐乳、芝麻腐乳和多味腐乳都有特异风味。

　　功效

　　桂花腐乳芳香馥郁，具有化痰散瘀、暖胃止痛的功效；芝麻腐乳香浓味鲜，能补中健身，抗病延寿；多味腐乳由于加入多种香料，具有咸、甜、酸、辣、麻、香等多种味感，颇为消费者喜欢。

　　工艺

　　先将豆腐切成小方块，压去一些水分，置于室内竹笼中，撒上经过人工培植提纯的毛霉菌种，加盖保温，让其发酵。当豆腐块发霉，腐面上的白绒毛长至二、三厘米厚时，装入坛中，配以辅料，倒入配制好的盐水（每一百毫升水加食盐二十克）浸渍，盐水以淹没最上层豆腐块一、二厘米为适度。再用湿泥密封坛口，让其融去菌毛，继续发酵，促使大豆蛋白进一步分解为氨基酸，使辅料的鲜香味汁渗透进腐乳坯块中。数月之后，即成熟为腐乳。发酵期越长，质量越好，味道越美。装坛时，加入不同辅料，又制成了多种风味的腐乳。以辅料，倒入制好的盐水（每一百毫升水加食盐二十克）浸渍，盐水以淹没最上层豆腐块一、二厘米为适度。

芜湖公积金新须知

芜湖公积金新须知

　　导语：住房公积金制度一经建立，职工在职期间必须不间断地按规定缴存，除职工离退休或发生《住房公积金管理条例》规定的其他情形外，不得中止和中断。体现了住房公积金的稳定性、统一性、规范性和强制性。接下来由小编为大家整理出芜湖公积金新须知，希望能够帮助到大家！

　　贷款对象

　　符合我市住房公积金贷款条件的住房公积金缴存人

　　贷款条件

　　1、申请人为具有完全民事行为能力的自然人；

　　2、申请人有良好的信用记录；

　　3、申请人有稳定的经济收入和偿还贷款的能力（申请人收入证明必须符合公积金中心关于收入证明的格式和内容要求）；

　　4、申请人需正常、连续、足额缴存住房公积金6个月（含）以上，且月缴存额达到我市住房公积金贷款要求的最低标准。经中心批准补建或补缴住房公积金视同连续缴存；工作单位调动，新单位缴存与原单位缴存间隔中断2个月（含）以内的，视同连续缴存。经中心批准补缴的住房公积金列入贷款额度计算的住房公积金缴存余额范围；

　　5、申请人家庭最多可以享受两次住房公积金贷款政策。申请人家庭结清首次住房公积金贷款6个月后，购买改善性住房并符合二次住房公积金贷款条件的，可以申请二次住房公积金贷款；

　　6、申请人有合法的自住住房交易行为；

　　7、申请人在购房合同签订一年内（含）提出申请住房公积金贷款。

　　8、购买二手住房的，需在过户前申请住房公积金贷款。具体流程为：网签购房合同→办理资金托管手续→申请住房公积金贷款→产权过户→委贷机构审批并签订借款合同→办理抵押手续→公积金中心放款前审批→发放住房公积金贷款；

　　9、申请人购买的住房能办理房产过户、抵押手续，并同意以所购住房作全额抵押。

　　贷款所需材料

　　（一）一手房贷款材料

　　1、已备案的《商品房买卖合同》；

　　2、首付款发票或收据；

　　3、申请人（含夫妇双方）的身份证、居民户口簿、结婚证；单身的提供身份证、居民户口簿；离异的需提供离婚证或法院判决书、调解书；

　　4、有产权共有人的，需提供共有人的身份证、户口簿，若共有人为已婚人士，则需提供共有人夫妻双方身份证、户口簿及结婚证；

　　5、申请人（含夫妇双方、产权共有人）的征信报告；

　　6、规范格式的`收入证明。月收入超过5000元且超过公积金月缴存基数的，需提供*6个月银行工资流水；

　　7、签署公积金贷款一手房承诺书；若存在共有人，需签署产权份额承诺书。

　　（二）二手房贷款材料

　　1、已备案的《存量房买卖合同》、首付款收据（收条）；

　　2、《存量房交易资金免监管声明》，或《存量房交易结算资金托管协议书》及《存量房交易资金托管存款凭证》；

　　3、卖方的《不动产权证书》；

　　4、卖方（产权所有人）的身份证、《居民户口簿》；卖方是单身的，提供身份证、《居民户口簿》，现场填写《婚姻状况声明书》；卖方离异的需提供身份证、户口簿、离婚证或法院判决书、调解书；

　　5、申请人（含夫妇双方）的身份证、《居民户口簿》、《结婚证》；单身的提供身份证、《居民户口簿》；离异职工需提供离婚证或法院判决书、调解书；

　　6、规范格式的收入证明。月收入超过5000元且超过公积金月缴存基数的，需提供*6个月银行工资流水；

　　7、有产权共有人的，需提供共有人的身份证、户口簿，若共有人为已婚人士，则需提供共有人夫妻双方身份证、户口簿及结婚证；

　　8、申请人（含夫妇双方、产权共有人）的征信报告；

　　9、签署公积金贷款二手房承诺书；若存在共有人，需签署产权份额承诺书。

芜湖龙山露营地的宣传口号

芜湖龙山露营地的宣传口号

　　芜湖龙山露营地是SMSC日月星汽车露营地连锁旗下营地，位于安徽省芜湖市经济技术开发区凤鸣湖风景区内，背靠龙山、面朝凤鸣湖，交通便利，自然资源丰富，地理位置优越。营地按国家五星级营地标准建设，并被评为*十大露营地之一。下面小编搜集整理了芜湖龙山露营地的宣传口号相关内容，大家一起来看看吧。

　　1、龙山房车露营之旅，浪漫爱情之约。

　　2、龙山露营地，家人的幸福户外乐园。

　　3、龙山露营地，芜湖休闲旅游新地标。

　　4、慢生活私旅行，芜湖龙山房车露营地。

　　5、龙山露营地，把家带到大自然。

　　6、小空间，大生活，私享龙山露营地美妙花园之旅。

　　7、龙山露营地，带着家来旅行。

　　8、不出世界玩房车，龙山露营high不停。

　　9、游半城山水风光，领龙山营地房车情怀。

　　10、龙山露营地，您大自然中的第二个家。

　　拓展：

　　龙山露营地独设私家花园式房车营位和木屋，在繁花簇景中体验欧式下午茶。再体验营地全球不同风格的生态木屋，小天地里感受大世界。营地拥有可以举办婚礼、冷餐会、产品发布会、企业年会的多功能草坪，高大上、高质量、高规格的高尔夫草坪让你的气质与众不同。私人家庭烧烤或户外烧烤PATY也是你放松和休闲的完美选择。吃完烧烤再来一场与众不同的空中森林冒险，让自己成为森林英雄。

　　龙山露营地集房车住宿、帐篷露营、木屋住宿、餐饮娱乐、户外烧烤为一体，并配套户外活动体验区及篮球场、网球场和游泳池等设施。可同时容纳18辆自驾房车、82辆营地房车，另有25个可移动生态木屋供住宿，能同时满足600人旅游度假需求。营地将陆续增加一些特色服务，呈现给大家一个集房车露营、房车住宿、木屋住宿、商务会议、户外婚礼、特色餐饮、拓展训练、朋友聚会等多种娱乐休闲活动为一体的大型露营度假中心。

　　拓展：安徽芜湖龙山露营地是休闲旅游的好去处，仿佛来到了欧洲小镇

　　几乎每个人都向往自由、率性的生活，但现实却是**常生活和工作牵绊，渐成美好的愿望。如果很难有一个旅行，最好是有一个野营之旅。

　　高山草甸，繁星晨露，露营在路上，大自然总是给人最动人的美，这种美无法用语言来表达，也无法用图片来表现，但也许这就是露营的魅力所在，亲身去感受、体验和体会，去与陌生人相聚和欢笑，让心灵感知整个世界。

　　芜湖龙山露营地位于芜湖凤鸣湖景区龙山汽车露营体验园内，毗邻著名的方特欢乐世界。有房车体验住宿，营地有木屋，公园有烧烤和露营，景区有餐饮，湖里有垂钓，游泳池，晚上有星星的时候还可以仰望天空。

　　从高处俯瞰，一辆房车、木屋、树屋掩映在幽深的小路旁、茂密的树林中。人在中间，仿佛亲身体验神秘的森林探险项目。篮球场、网球场在营地一侧落地生根，在充满负氧离子的环境中锻炼，想必愉悦感更加强烈。

　　房车内空间开阔，没有想象中的局促感，木质地板散发着温馨的气息，床、沙发、电脑、电视、冰箱等家具电器一应俱全。坐在靠窗的沙发椅上，晒着太阳聊天，转头看看窗外的好风景。

　　芜湖凤鸣湖景区背靠龙山，面朝凤鸣湖，走在蜿蜒的小路上，随处可见绿草如茵，山峦起伏。虽然已是冬季，但南方的冬天依然生机盎然，眼前郁郁葱葱，绿波荡漾。阳光透过树木投下斑驳的`影子，增添了一丝温暖。

　　每一辆房车都被树木环绕，形成一个相对独立的半开放庭院，私密性很强。露营总是给人满满的形式感，矫情也好，做作也罢，其实更多的是一种个人的体验，似乎这里的风更柔，风景更美，食物更香，似乎在这里能想到未来的生活会更美好。

　　树屋隐藏在茂密的森林中，红色的立面与泛黄的山坡和依然茂盛的树木和谐相融。这间离地几米的独木支撑的树屋，总让人觉得住在里面就像过着闲云野鹤般的生活。

　　有木屋的地方就一定有童话，白雪公主和七个小矮人用歌舞欢迎大家来露营，在树屋上小憩，喝茶赏花，在绿意盎然中回归自然。

　　户外生活总是充满了野趣。想象早上醒来，有种"日出而作，日落而息"的简单生活感觉，晚上在树屋休息更有和自然拥抱的感觉。

　　在阳光和清新的空气中，露营无疑是人与自然相互的一种回应。青草的气息，伴着鸟鸣，阳光正好。抬眼是绿的，耳边有孩子的笑声，农村的童年生活也不过如此。因为涉及童年的记忆，露营也增添了些许温暖的力量。

　　"我去森林是因为我想活得有意义。我想活得深刻，吸取生命的所有精华。然后从中学*，这样当我死时，我可能不会发现我从未活过。"梭罗的《瓦尔登湖》描述了与自然融合或回归自然的本能渴望。置身于宁静的湖面，被多彩的森林拥抱，一切都美到了极致。

　　龙山露营地

　　芜湖龙山汽车露营体验公园占地150亩，背靠龙山，面朝凤鸣湖，同时容纳18辆自驾房车，82辆营地房车以及25个可移动生态木屋，可供约600人露营休闲，营地设置房车体验住宿、木屋，园区内可以烧烤、露营，景区内提供餐饮，可以临湖垂钓、泳池，有星星的夜晚还可以仰望天空数星星。

　　单轨穿行

　　芜湖单轨穿梭在途居龙山露营地：龙山路站是1号线第5站，这里有龙山露营地、龙山公园、龙云古寺，感受森林绿色，体验奇趣露营。

　　这里将给你1号线游玩的首次奇妙体验。高山草甸，星辰朝露，露营在路上，让灵魂感知整个世界。

　　房车的类型

　　房车分为：豪华拓展房车，欧式标准房车，浪漫情侣房车，KTV房车，大床房木屋，家庭标准木屋，野趣树屋，帐篷露营，自家露营。

　　篝火晚会

　　几个简单的小帐篷，几张折叠桌椅，星星灯缠绕在树枝上，弹着吉他，围着篝火唱歌跳舞。不论男女老少心和心的距离瞬间拉*了。

　　熊熊的火焰温暖漆黑的夜晚，悦耳的歌声唱出心中喜悦，灿烂的舞蹈跳出青春活力，屡屡炊烟飘来烧烤的香气。

　　刺激的卡丁车和山地越野

　　卡丁车的驾驶体验无比丝滑，一脚油门踩到底弯感受到漂移的刺激。身历其境的感受什么叫做速度与激情。

　　室外的场地很大，专业级的车道，专业的装备，戴好头盔，体验肾上腺素飙升和满满的胜负欲，一辆辆赛车从你身边飞驰而过。

　　山地越野车又被称为“陆地霸王”，每一个男生都会对它爱不释手，女生也会变身为 酷girl，这里的车辆都是高性能的越野车，专业的设备和超酷的配套服装，随手一拍都可以是朋友圈最靓的仔，山林高坡，飞扬黄沙，超燃超过瘾，刺激又解压，体验感十足！

　　各式各样的活动

　　除了卡丁车和山地越野之外还有跑马场，真人CS，篮球场等等，还有一块小草坪可以给小朋友玩沙包，还有喷泡泡的地方，可以肆无忌惮和小孩子抢泡泡。各种各样的活动可以更好地贴*大自然。

　　营地按功能划分为户外活动区、房车住宿及露营区，木屋住宿区、帐篷露营区、餐饮娱乐区、户外烧烤区以及森林探险项目，并有篮球场、网球场、游泳池和会议室等配套设施，集户外活动、住宿、娱乐休闲为一体的大型露营中心。

　　烧烤露营

　　玩了一天，累了可以在房车的庭院进行烧烤，几个好朋友一起手动烧烤，一边欣赏山水美景一边吃着烧烤畅谈认识，真的无比愉悦了。

　　拓展：芜湖旅游景点

　　丫山花海石林 AAAA

　　位于安徽省芜湖市南陵县境内，是安徽“两山一湖”旅游经济圈的重要景点之一，为省级风景名胜区。丫山花海石林在长江南岸，地处铜陵、池州、芜湖三市交界处。风景区面积约为20余*方公里，景色十分秀丽。区内有形态各异的奇峰60余座，如丫字峰、美人峰、狮子峰、蝙蝠峰等;也有数不胜数的异石遍布各处，如大神龟、八戒石、蟾蜍观天、犀牛望月、熊猫嬉叶、双燕呢喃、百猴朝圣等更是妙趣横生。西山石景的袖珍性、盆景型堪称一绝，以其钟灵毓秀、百态千姿，成为一处独具特色的旅游胜地。景区内多是石灰岩质山体，在造山运动、岩溶侵蚀、雨水冲刷以及自然风化等大自然效应的作用下，景区内形成了体量非常丰富的石林及石林群。

　　芜湖方特

《晚登三山还望京邑》原文及翻译

《晚登三山还望京邑》原文及翻译

　　《晚登三山还望京邑》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。下面是小编收集整理的《晚登三山还望京邑》原文及翻译，希望对您有所帮助！

　　《晚登三山还望京邑》原文：

　　灞涘望长安，河阳视京县。

　　白日丽飞甍，参差皆可见。

　　余霞散成绮，澄江静如练。

　　喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

　　去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

　　佳期怅何许，泪下如流霰。

　　有情知望乡，谁能鬒不变？

　　译文：

　　我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。

　　夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。

　　残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水*静得如同白练。

　　喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。

　　我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。

　　回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。

　　有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？

　　注释：

　　①三山：山名，在今南京市西南。还望：回头眺望。京邑：指南齐都城建康，即今南京市。

　　②灞涘望长安：借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”诗意。灞，水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。河阳视京县：借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室” 诗意。河阳：故城在今河南梦县西。京县：指西晋都城洛阳。两句意为：我怀着眷恋之情，傍晚登上三山，回头眺望都城建康。

　　③丽：使动用法，这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。飞甍：上翘如飞翼的屋脊。甍：屋脊。参差：高下不齐的.样子。两句意为：在日光的照耀下，京都建筑色彩绚丽，高高低低都能望见。

　　④绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水*静得如同一匹白练。

　　⑤喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。甸：郊野。

　　⑥方：将。滞淫：久留。淹留。怀：想念。

　　⑦佳期：指归来的日期。怅：惆怅。霰：雪珠。两句意为：分别了，想到何日才能回来，不由得令人惆怅悲伤，留下雪珠般的眼泪。

　　⑧鬒：黑发。变：这里指变白。两句意为：怀着望乡之情的人，又有谁能不白了头发呢？

*的三山五岳

*的三山五岳

　　国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。以下是小编为大家收集的*的三山五岳，仅供参考，欢迎大家阅读！

　　*名山甚多，尤以“三山五岳”闻名天下，那么这三山五岳都是那几座山呢？三山者，安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山也。五岳者，东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山也，如君有时间，可以仔细拜访，从中沾取灵气，提升内涵，增加福禄寿喜财，呵呵，跟着名山也沾光，山神会给你赐福的。——诸葛长青

　　*名山的三山。传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。然而，另有一说为：安徽黄山、江西庐山、四川峨嵋山。目前国际上大部分认可的是第一种说法，因为峨眉山本身是四大佛教名山之一，一般不把它重复列为三山之一。黄山位于*安徽省南部，横亘在黄山区、徽州区、歙县、黟县和休宁县之间，面积约1200*方公里，其中精华部分为154*方公里，号称五百里黄山。庐山又名匡山，或匡庐。位于江西省北部，北临*第一大河长江，东濒*第一大淡水湖鄱阳湖，一山独峙，群峰峥嵘，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，以“奇、秀、险、雄”闻名于世，1996年列入《世界遗产名录》。雁荡山又称北雁荡山，位于浙江温州乐清境内，属括苍山脉。以山水奇秀闻名，号称“东南第一山”。山顶有湖，秋雁来栖，故称雁荡。

　　*名山的五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。东岳泰山位于山东，巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀*神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千载流传。“重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。西岳华山风景名胜区位于陕西华阴县，为五岳之西岳。西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。北瞰黄河，南依秦岭，雄踞关中*原东部秦晋豫三省交汇处，南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女五峰环峙，高擎天空，“远而望之若花状”，故有其名。

　　中岳嵩山古称外方，又称嵩高，属伏牛山脉，其主体在今河南登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。周*王东迁洛阳后，以嵩山位于中央，是为天地之中，故定嵩山为中岳。嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，故有“中岳如卧”之说。嵩山风景名胜区由少林寺、中岳庙、嵩阳书院、观星台、三岳寨、白沙湖六大景区组成。嵩山之顶名曰峻极，海拔1512米，古有“峻极于天”之说。

　　北岳恒山，又称恒岳，位于山西浑源县。恒山别名常山。恒，常也，万物伏北方，有常也。历来称为北岳。秦朝时“奉天下名山十二，其二便是恒山”，《尔雅》也称：“恒山为北岳”。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如著名的“悬空寺”便隐匿其中。相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。泰山之次便是恒山。南岳衡山位于湖南省衡山县，是五岳之南岳，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。五岳之中，唯独衡山雄踞南方。《述异记》称南岳系*左臂变成的。南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。又因轸zhěn星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。而衡山古属长沙。借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”，其来源就是从这儿借喻的。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的'美名。

　　三山五岳在*虽不是最高的山，但都高耸在*原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

　　名山不但成为中华民族成长的见证，自身也融入其中不可分割，被*人视为家园的重要部分。三山五岳对于我们，不但有最高的知名度，还有一种特殊的感情。就像说到泰山则“情满于山”，这就是中华名山的魅力。

谢朓：晚登三山还望京邑

　　《晚登三山还望京邑》

　　作者：谢朓

　　灞涘望长安，河阳视京县。

　　白日丽飞甍，参差皆可见。

　　余霞散成绮，澄江静如练。

　　喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

　　去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

　　佳期怅何许，泪下如流霰。

　　有情知望乡，谁能鬒不变？

　　注释：

　　1、三山：山名，在今南京市西南。还望：回头眺望。京邑：指南齐都城建康，即今南京市。

　　2、灞涘望长安：借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”诗意。灞，水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。河阳视京县：借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室”诗意。河阳：故城在今河南梦县西。京县：指西晋都城洛阳。两句意为：我怀着眷恋之情，傍晚登上三山，回头眺望都城建康。

　　3、丽：使动用法，这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。飞甍：上翘如飞翼的屋脊。甍：屋脊。参差：高下不齐的样子。两句意为：在日光的照耀下，京都建筑色彩绚丽，高高低低都能望见。

　　4、绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水*静得如同一匹白练。

　　5、喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。甸：郊野。

　　6、方：将。滞淫：久留。淹留。怀：想念。

　　7、佳期：指归来的日期。怅：惆怅。霰：雪珠。两句意为：分别了，想到何日才能回来，不由得令人惆怅悲伤，留下雪珠般的眼泪。

　　8、鬒：黑发。变：这里指变白。两句意为：怀着望乡之情的人，又有谁能不白了头发呢？

　　翻译：

　　我就像王粲在灞陵上眺望长安，

　　又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。

　　夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，

　　京城内的屋宇高低不齐，历历在目。

　　残余的晚霞铺展开来就像彩锦，

　　澄清的江水*静得如同白练。

　　喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，

　　各种花朵开满了芳香的郊野。

　　我将远离京城在他乡久留，

　　真怀念那些已停办的欢乐宴会。

　　回乡的日期在何时，

　　我惆怅不已泪落如雪珠。

　　有感情的人都知道思念家乡，

　　谁的黑头发能不改变？

　　赏析：

　　唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”（李白《金陵城西楼月下吟》），吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城（今南京）西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境，追忆前贤，这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到，由于他的叹赏，谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。

　　《晚登三山还望京邑》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。

　　这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附*有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清*之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。

　　首二句领起望乡之意，以下六句写景，六句写情。诗人扣住题意，选取富有特征性的景物，将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去，皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐，在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍，参差皆可见”两句，便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附着”、“明丽”两个意思，这里兼取二义，描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景，可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集，又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注：既然全城飞甍都历历可见，那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景，却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。

　　诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久，但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时*静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复，想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然，认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说：“何因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实，如果没有谢榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布：“千古长如白练飞，一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”，原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵。

　　如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。无怪诗人叹息：“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。

　　至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。

　　这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘，写情单纯柔和，轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好，毫无苍凉暗淡之感，固然是为了渲染他对故乡的热爱，但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称，而给人印象最深的则是“余霞散成绮，澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点，也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏，没有远大的理想和志趣，后半篇的抒情大多缺乏健举的风力，加之又“专用赋体”，直陈其意，不像写景那样凝炼形象，更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉，便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及诗风的清丽和情韵的自然，却标志着山水诗在艺术上的成熟，对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景，常“恨不能携谢朓惊人诗句来”（《云仙杂记》），“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。

关于西湖的古诗

关于西湖的古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么问题来了，到底什么样的.古诗才经典呢？下面是小编收集整理的关于西湖的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　西湖留别

　　【唐】白居易

　　征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。

　　翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

　　绿藤阴下铺歌*，红藕花中泊妓船。

　　处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

　　杭州回舫

　　【唐】白居易

　　自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

　　欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

　　寄题余杭郡楼兼呈裴使君

　　【唐】白居易

　　官历二十政，宦游三十秋。

　　江山与风月，最忆是杭州。

　　北郭沙堤尾，西湖石岸头。

　　绿觞春送客，红烛夜回舟。

　　不敢言遗爱，空知念旧游。

　　凭君吟此句，题向望涛楼。

　　和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖

　　【唐】刘禹锡

　　木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。

　　目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。

　　颍州从事西湖亭宴饯

　　【唐】许浑

　　西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

　　城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。

　　兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。

　　独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

　　题磻溪垂钓图

　　【唐】罗隐

　　吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。

　　若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。

　　重别西湖

　　【唐】李绅

　　浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。

　　吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。

　　雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

　　繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

　　题临安邸

　　【宋】林升

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

　　晓出净慈寺

　　【宋】杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　饮湖上，初晴后雨

　　【宋】苏轼

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

《晚登三山还望京邑》阅读答案及赏析

《晚登三山还望京邑》阅读答案及赏析

　　在各个领域，我们最熟悉的就是阅读答案了，阅读答案具有开放性，不是唯一的，我们要敢于辨证扬弃，吸取精华，弃其糟粕，使其更完善。还在为找阅读答案而苦恼吗？以下是小编精心整理的《晚登三山还望京邑》阅读答案及赏析，希望对大家有所帮助。

　　晚登三山还望京邑

　　谢 朓

　　灞涘望长安，河阳视京县。

　　白日丽飞甍，参差皆可见。

　　余霞散成绮，澄江静如练。

　　喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

　　去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

　　佳期怅何许，泪下如流霰。

　　有情知望乡，谁能鬒不变？

　　1．在这首诗中，作者并不是望“长安”“京县”，为什么要写“望长安”“视京县”？这是一种什么写法？（4分）

　　2．作者运用了什么手法来写景？（3分）

　　参考答案

　　1．这两句以王粲望长安、潘岳望洛阳比喻自己回望京邑。用了用典的写法，化用古人的诗句。

　　2．①动静结合。静景：夕阳、澄江、杂英等；动景：喧闹的小鸟。调动多种感官，既描写绚丽的色彩，也描写美妙的声音。②运用比喻：余霞像彩锦，澄江像白练。

　　二：

　　1. “河阳视京县”化用了潘岳的“引领望京室”句，与潘岳不同时代的诗人是（）（2分）

　　A.阮籍 B.曹植 C.嵇康 D. 左思

　　2. 对谢朓的《晚登三山还望京邑》理解正确的一项是（）（2分）

　　A．诗中第一、二句用典精当，对仗工整，道出了离京的原因和路程。这里的“灞涘”即“河阳”，“长安”即“京县”。

　　B．谢灵运《登江中孤屿》诗中的两句：“云日相辉映，空水共澄鲜”，与谢朓诗中的“余霞散成绮，澄江静如练”意思相同，不过形容过实，不如小谢的这两句诗鲜明空灵。

　　C．“佳期怅何许，泪下如流霰”两句抒发了诗人延误佳期的惆怅，描摩出诗人追悔不已、泪下如霰的情态。

　　D．诗人以“有情知望乡，谁能鬒不变”收束全诗，写的仍是傍晚时登上三山回望京都的情景，与开头相呼应。

　　3.请选择一个角度，鉴赏“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”。（4分）

　　参考答案

　　1.A

　　2.B(A项中，“灞涘”指霸陵而非河阳，“京县”指洛阳而非长安；C项中，“佳期”指还乡之期，这两句诗写作者想到还乡无期，心中充满惆怅，泪珠像雪珠一样散落下来；D项中的两句诗抒怀归之情。这三项皆误，只有B正确。)

　　3景物描写2分，作用2分。“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。

　　赏析：

　　此诗作于诗人离开京城建康（今南京）外任宣城太守途中，写他在傍晚时登上位于建康城西南长江南岸的三山，想到自己即将赴外地做官而对京城与长江的美景产生无限的怀念，并抒发了他的乡国愁思。

　　诗的起句诗人并不直接写自己登山回望建康城，而是借古人的典故来比喻自己离京的心情和忧虑，也间接地交待了自己离京的原因。“灞縵望长安”是引用建安时期王粲的《七哀诗》中的诗句：“南登霸陵岸，回首望长安”。“縵”是岸的意思。王粲是离开长安赴荆州避长安之乱时作的《七哀诗》，当时董卓被杀，李莈、郭汜大乱长安。而谢緿离开建康城前，建康也处于皇帝频繁更替的'动荡不安之中，谢緿外任也有避政治之乱的含意，但诗人对此不好明说，只得借王粲之句来表达自己的忧患。“河阳视京县”用的是西晋诗人潘岳任河阳（在今天的河南省境内）县令时所作《河阳县诗》的句子：“引领望京室，南路在伐柯”。京县指当时的京城洛阳，潘岳在河阳为县令，怀才不遇，伸长脖子眺望京城，希望得到京城的青睐回京做大事。诗人用潘岳的诗句也含蓄地点出自己也希望有朝一日再回京城施展才华。

　　“白日丽飞甍”以下六句诗写京城、长江、江上芳洲及郊野之景。“飞甍”是以凌空展翅欲飞的屋檐代指京城的建筑，诗人说它们在明丽夕阳的映照下，错落有致，透露出繁华。“丽”字本来是形容词，用在此处则作动词用，指将京城宫殿楼阁映照得明丽辉煌。

　　“余霞散成绮，澄江静如练”是写晚霞中的大江之景。绮是锦缎，练是白绸，诗人用这两个比喻不仅恰切地描绘出了天上晚霞和晚霞中大江的绚烂，而且还以动静结合的手法写出了景色给人的安静感，诗人在这种景色的慰抚下心情亦变得*静下来。“散成绮”中“散”为“铺开”，是动，但绮则是静的锦缎列布于天空之上；“静如练”中“静”为安静地长卧，是静，但“练”既可让人感觉到静，但亦让人感觉到它在动，澄清的江水在夕阳映照下静静地流动，波光粼粼，仿佛一条明净的白绸在缓缓拂动。

　　“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”二句既是写实景，但同时也通过写夕阳中归巢鸣叫的鸟和遍布郊野的各种花卉写出了别情与愁绪。

　　“去矣方滞淫”后六句是抒情，它是承接上面景色描写之后感情的自然流露。正是因为京城如此繁华才使得诗人依恋，大江如此安静而给诗人安慰，鸟儿花儿也如此多情而令诗人伤感，所以才唤起诗人恋恋不舍的感慨。说是要离去了诗人又在三山之上停留回望，正是因为想念啊诗人才停止了送别的宴*。诗人恰切地使用了两个虚词“矣”与“哉”，充分表达了他去国思乡的感叹。在前面写景的满与实之后，突然用虚词来表达出感情的起伏，这也充分反映了他的诗在语言表达上的圆美流转。

　　六朝之时的文学虽多有艳丽之感，但由于政局更迭频繁，仕宦之人多有朝不保夕的生命忧虑意识，面对江南的春景又恰逢离别之时免不了会感叹人生的无常和无奈，这种离别愁绪的物化手法并逐渐积淀成*文化中的文化意象。

晚登三山还望京邑的句子赏析及翻译

晚登三山还望京邑的句子赏析及翻译

　　晚登三山还望京邑赏析，是南朝诗人谢朓创作的一首著名山水诗，是谢朓山水诗的代表作。这首诗写登山临江所见到的春晚之景以及遥望京师而引起的故乡之思。其中“余霞散成绮，澄江静如练”是千古传诵的名句。本文由小编收集整理的晚登三山还望京邑的句子赏析及翻译，希望大家喜欢！

　　原文：

　　晚登三山还望京邑

　　谢朓

　　灞涘望长安，河阳视京县。

　　白日丽飞甍，参差皆可见。

　　余霞散成绮，澄江静如练。

　　喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

　　去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

　　佳期怅何许，泪下如流霰。

　　有情知望乡，谁能鬒不变？

　　字词解释：

　　三山：山名，在今南京市西南。还望：回头眺望。京邑：指南齐都城建康，即今南京市。

　　灞（bà）涘（sì）望长安：灞，水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。

　　河阳视京县：河阳：故城在今河南梦县西。京县：指西晋都城洛阳。两句意为：我怀着眷恋之情，傍晚登上三山，回头眺望都城建康。

　　丽：使动用法，这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。

　　飞甍（méng）：上翘如飞翼的屋脊。甍：屋脊。参差：高下不齐的样子。

　　绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。

　　喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。

　　甸：郊野。

　　方：将。

　　滞淫：久留，淹留。

　　怀：想念。

　　佳期：指归来的日期。

　　怅：惆怅。

　　霰（xiàn）：小雪珠。

　　有情知望乡，谁能鬒（zhěn）不变：凡是有情之人无不望乡而悲痛，谁能够不为此而白了头发呢！鬒：黑发。

　　晚登三山还望京邑 翻译：

　　我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水*静得如同白练。喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变！

　　作品赏析：

　　《晚登三山还望京邑》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。

　　首二句领起望乡之意，以下六句写景，六句写情。诗人扣住题意，选取富有特征性的景物，将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去，皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐，在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍，参差皆可见”两句，便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思，这里兼取二义，描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景，可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集，又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注：既然全城飞甍都历历可见，那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景，却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久，但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。

　　“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时*静柔和的情调十分和谐。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为传神。

　　谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵。

　　如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。

　　无怪诗人叹息：“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的'特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。

　　至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。

　　这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘，写情单纯柔和，轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好，毫无苍凉暗淡之感，固然是为了渲染他对故乡的热爱，但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。

　　全诗结构完整对称，而给人印象最深的则是“余霞散成绮，澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点，也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏，没有远大的理想和志趣，后半篇的抒情大多缺乏健举的风力，加之又“专用赋体”，直陈其意，不像写景那样凝炼形象，更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉，便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及诗风的清丽和情韵的自然，却标志着山水诗在艺术上的成熟，对唐人有很大的影响。

　　作者简介：

　　谢朓（464—499）南朝齐诗人。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康县）人。出身世家大族，祖、父辈皆刘宋王朝亲重，祖母是史学家范晔之姐，母亲为宋文帝之女长城公主，与谢灵运同族，经历有些类似，时与谢灵运对举，亦称小谢，与谢灵运并称“大小谢”。初任豫章王太慰行参军，后在随王萧子隆、意陵王萧良幕下任功曹、文学等职，颇得赏识，为“竟陵八友”之一。

　　公元495年出任宣城太守，故有谢宣城之称。后因告发岳父王敬则谋反事受赏，举为尚书吏部郎。后被诬陷死于狱中。现存诗二百多首，其中山水诗的成就很高，观察细微，描写逼真，风格清俊秀丽，一扫玄言余*。写景抒情清新自然，意境新颖，富有情致，且佳句颇多。与沈约等共创“永明体”，对*体诗的形成有重要建树。明人辑有《谢宣城集》，今人郝立权有《谢宣城诗注》。

关于西湖的古诗

关于西湖的古诗

　　1、《与颜钱塘登樟亭望潮作》

　　唐·孟浩然

　　百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。

　　府中连骑出，江上待潮观。

　　照日秋空通，浮天渤解党。

　　惊涛来似雪，一座凛生寒。

　　2、《忆西湖》

　　明·张煌言

　　梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。

　　高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

　　3、《西湖杂诗》

　　清·黄任

　　珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。

　　宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。

　　4、《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有》

　　清·康有为

　　凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。

　　绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。

　　5、《南游吟草》

　　现当代·郁达夫

　　武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。

　　山水若从奇处看，西湖终是小家容。

　　6、《苏堤春晓》

　　明·杨周

　　柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。

　　何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。

　　7、《曲院风荷》

　　明·王瀛

　　古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。

　　尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。

　　8、《双峰插云》

　　清·陈糜

　　南北高峰高插天，两峰相对不相连。

　　晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。

　　9、《*湖秋月》

　　宋·孙锐

　　月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。

　　白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

　　10、《岳鄂王墓》

　　元·赵子昂

　　鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。

　　南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

　　英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

　　莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。