描写荷花的古诗唐朝

唐朝诗人张说的古诗句

唐朝诗人张说的古诗句

　　1、钦州守岁——张说

　　故岁今宵尽，新年明旦来。愁心随斗柄，东北望春回。

　　2、江中诵经——张说

　　实相归悬解，虚心暗在通。澄江明月内，应是色成空。

　　3、正朝摘梅——张说

　　蜀地寒犹暖，正朝发早梅。偏惊万里客，已复一年来。

　　4、被使在蜀——张说

　　即今三伏尽，尚自在临邛。归途千里外，秋月定相逢。

　　5、醉中作——张说

　　醉后乐无极，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。

　　6、送梁知微渡海东——张说

　　今日此相送，明年此相待。天上客星回，知君渡东海。

　　7、书香能和尚塔——张说

　　大师捐世去，空馀法力在。远寄无碍香，心随到南海。

　　8、桃花园马上应制——张说

　　林间艳色骄天马，苑里秾华伴丽人。

　　愿逐南风飞帝*，年年含笑舞青春。

　　9、和尹从事懋泛洞庭——张说

　　*湖一望上连天，林景千寻下洞泉。

　　忽惊水上光华满，疑是乘舟到日边。

　　10、襄阳路逢寒食——张说

　　去年寒食洞庭波，今年寒食襄阳路。

　　不辞著处寻山水，只畏还家落春暮。

　　11、同赵侍御望归舟——张说

　　山庭迥迥面长川，江树重重极远烟。

　　形影相追高翥鸟，心肠并断北风船。

　　12、送梁六自洞庭山作——张说

　　巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。

　　闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。

关于唐朝古诗词

关于唐朝古诗词

　　在生活、工作和学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。究竟什么样的古诗才是好的'古诗呢？以下是小编为大家整理的关于唐朝古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《月下独酌》

　　李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　2、《关山月》

　　李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　3、《相思》

　　王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　4、《望岳》

　　杜甫

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　5、《青溪》

　　王维

　　言入黄花川，每逐青溪水。

　　随山将万转，趣途无百里。

　　声喧乱石中，色静深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

　　我心素已闲，清川澹如此。

　　请留盘石上，垂钓将已矣。

　　6、《嫦娥》

　　李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　7、《筹笔驿》

　　李商隐

　　猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。

　　徒令上将挥神笔，终见降王走传车。

　　管乐有才原不忝，关张无命欲何如。

　　他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。

　　《梦游天姥吟留别》

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

　　越人语天姥，云霓明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

有关荷花的诗句古诗（描写荷花的唐诗）

夏天，是荷花盛开的季节。

荷花，还有几个好听的名字，如芙蕖、莲花、水芝、菡萏（hàndàn），光听名字，就很美了。

在炎炎夏日中，万物皆受炙烤，只有那池中的荷花，迎着烈日，开得正好。

微风吹过，清香扑鼻，让烦躁的内心为之一爽。

如今，已是夏天，暑热躁心，不如来读一读荷花的诗词，清爽你的夏日。

夏天，花木阴阴正可人。

但是，最吸引眼球的，还是荷花。

朱自清说：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的*的裙。

在燥热的天气中，那一塘荷花治愈了朱自清，也治愈了许多在夏夜躁热的人。

《晓出净慈寺送林子方二首·其二》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《卜算子·*间再作》

宋·葛立方

袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。

淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。

草草展杯觞，对此盈盈女。

叶叶红衣当酒船，细细流霞举。

《南歌子·荷盖倾新绿》

宋·程垓

荷盖倾新绿，榴巾蹙旧红。

水亭烟榭晚凉中。

又是一钩新月、静方栊。

丝藕清如雪，橱纱薄似空。

好维今夜与谁同。

唤取玉人来共、一帘风。

《鹧鸪天·赏荷》

宋·蔡松年

秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。

胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。

山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。

醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。

《小池》

宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

夏天，在江南等水乡等地，有一项诗意的活动——采莲。

采莲的多是女子，她们撑一只小船，行在荷花塘中。

女子的温柔与娇娋，与盛开的荷花，那么相衬，有时候，她们还会碰到心仪的郎君：无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

在荷塘里，藏着采莲女们最快乐的夏日。

《西洲曲》（节选）

忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？两桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。

荷花的古诗句

荷花的古诗句

　　荷花绿油油的，像一个大圆盘，又像一把遮阳伞。荷叶上滚动着晶莹的碧珠，一朵朵荷花从荷叶里冒出来，有粉红的'，有白色的。微风把荷叶掀起一片片碧浪，荷花翩翩起舞，真是美不胜收!

　　1、花中君子来哪方，婷婷玉立展娇容。暖日和风香不尽，伸枝展叶碧无穷。纵使清凉遮炎夏，为甚委靡躲寒冬。既然不愿纤尘染，何必立身淤泥中。

　　2、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。

　　3、镜湖三百里，菡萏发荷花。

　　4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　5、碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

　　6、下有青污泥，馨香无复全。

　　7、江南风景秀，最忆在碧莲。娥娜似仙子，清风送香远

　　8、藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。

　　9、长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。

　　10、风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。

　　11、攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

　　12、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　13、秀色粉绝世，馨香谁为传?

　　14、莲花复莲花，花叶何重叠。叶翠本羞眉，花红强如颊。

　　15、斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。

　　16、新荷 唐.李群玉

　　田田八九叶,散点绿池初.

　　嫩碧才*水,圆阴已蔽鱼.

　　浮萍遮不合,弱荇绕犹疏.

　　半在春波底,芳心卷未舒.

　　17、北亭 唐.李群玉

　　斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风.

　　荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中.

　　18、采莲曲二首 唐·王昌龄

　　吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣.

　　来时浦口花迎入,采罢江头月送归.

　　荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.

　　乱入池中看不见,闻歌始觉有人来.

　　19、采莲子 唐 皇甫松

　　船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流.

　　无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞.

　　20、莲 唐.温庭筠

　　绿塘摇艳接星津,轧轧兰桡入白萍.

　　应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘.

　　21、莲叶 唐.郑谷

　　移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香.

　　多谢浣沙人未折,雨中留得盖鸳鸯.

　　22、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 唐.李商隐

　　竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城,

　　秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声.

　　23、暮秋独游曲江 唐.李商隐

　　荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成,

　　深知身在情长在,怅望江头江水声.

　　24、赠荷花 唐.李商隐

　　世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘.

　　惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真.

　　此花此叶常相映,翠减红衰愁**.

　　25、《女冠子》 唐.欧阳炯

　　薄妆桃脸,满面纵横花靥.

唐朝古诗杜甫《登高》赏析

唐朝古诗杜甫《登高》赏析

　　《登高》可谓是我们最熟悉的重阳节古诗了，它那简单易懂的诗句是我们所喜欢的。下面小编整理了一些关于这首诗的知识，希望对大家有所帮助。

　　《登高》

　　杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　【注释】

　　（1）、渚：水中的小块陆地；“诸，小洲也”。

　　（2）、回：回旋；盘旋飞转。

　　（3）、百年：这里指“一生”。

　　（4）、潦倒：困顿，衰颓。

　　（5）、新停：刚停止；这里指诗人因故暂时戒酒。

　　【题解】

　　这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武，可惜严武不久病逝，使他失去了依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下，本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。

　　这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。那一天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“古今七言律第一”的旷世之作。

　　【译文】

　　天高风急，猿啸声声似乎蕴含着无限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鸥不时地回旋。无边无际的落叶纷纷飘坠，奔腾不息的长江滚滚而来。离家万里，悲叹自己经常漂泊他乡，衰老多病，寒秋中独自登临高台。世事艰难，可恨秋霜凝染了我的双鬓，穷困潦倒，于是不得不放下这浇愁的酒杯。

　　【作者简介】

　　杜甫（公元712—770），字子美，生于河南巩县；唐朝伟大的现实主义诗人。祖籍湖北襄阳；其祖父杜审言为唐初著名诗人。杜甫三十五岁以前读书与游历。天宝五年（公元746年）到长安应考科举，因李林甫把权弄奸，故而落第，十年后才获得右卫率府胄曹参军的小职；终生未成进士。因曾久居长安城南少陵，故自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。安史之乱时，长安沦陷，他只身前往武灵（当时唐肃宗在武灵即位），途中被叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。第二年被贬为华州司功参军。乾元二年（公元759年）弃官西行，流离转徙到达四川，定居成都。一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有“杜工部”之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年；出峡后在湖北、湖南一带漂泊。58岁时病死于湘江一只船上。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，其诗多涉笔社会不安、政治黑暗和人民疾苦，被誉为“诗史”；其忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。杜甫善于运用古典诗歌的.许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使得这一体裁达到了完全成熟的阶段。杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。杜诗的风格沉郁顿挫，语言、篇章富于变化，讲求炼字炼句。其诗兼备众体，除五古、七古及五律、七律外，还写了不少排律、拗体。艺术手法也多种多样。是唐诗思想性和艺术性的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”。杜甫死后，受到韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元稹、白居易的“新乐府”，以及李商隐的*体讽喻诗，影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋代以后。王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜甫的诗，在整个*文学史上都占有重要的地位和影响。杜甫存诗一千四百多首；有《杜工部集》传世。

　　【赏析】

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。首联两句，对举之中仍复用韵，且句中自对，无一虚设。这是诗人登高看到的景象，构成一幅悲凉的秋景图画，为全诗定下了基调。登高而望，江天本来是开阔的，但在诗人笔下，却令人强烈地感受到：风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋，都受着无形的秋气的控制，仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。“风急”，夔州位于长江之滨，三峡之首的瞿塘峡之口，素以水急、风大著称。 “猿啸哀”，巫峡多猿，鸣声凄厉。当地民谣说：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”“渚”，水中的小块陆地。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　我万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲；有生以来，疾病缠身，今日独自登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。诗人从空间（万里）、时间（百年）两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼，乃千古名句。宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿，一事无成，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　时世艰难，生活困苦，我常恨鬓如霜白；浊酒销忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境，形成惨烈的对比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。“潦倒”，犹言困顿衰颓，狼狈失意。新停浊酒杯：一般解释为戒酒，不妥。“停”是表示某种动作状态延续途中的一时中断，这一句是说，我一人登台，独饮浊酒，无亲朋相伴，慢慢举起销忧解愁的酒杯，停在嘴边——我的身体已承受不了啦，至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我，不禁为自己身心之衰感到愕然。新，指初次出现。“浊酒”是相对于“清酒”而言，是一种带糟的酒，就像今天的米酒，古时称之为“醪”。

　　纵观整首诗，布局极为严谨，前半部分的四句，重在写景；后半部分的四句，重在抒情，但无论是写景还是抒情，都是情景交融，景中含情；每一句各有偏重，在写法上又有错综之妙。首联着重刻画眼前的具体景物，好比画家的工笔技法，形、声、色、态：逐一得到表现。颌联着重渲染秋天的气氛，好比画家的写意技法，传神会意，含蓄深刻，让人用自己的想象去补充。三联表现情感，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。第四联又从白发日添、抑病断饮，归结到时世艰难、潦倒不堪。这样的写法和布局，使诗人忧国伤时的情操，艺术地跃然纸上。

唐朝古诗词及赏析（唐诗精选及赏析）

《泊舟盱眙》

【唐】韦建

泊舟淮水次，霜降夕流清。

夜久潮侵岸，天寒月*城。

*沙依雁宿，候馆听鸡鸣。

乡国云霄外，谁堪羁旅情。

停泊小船儿在淮河之滨，霜降时节夕照照着清澈的河流。

秋夜已深，潮水拍打侵袭着堤岸，天气寒冷月儿仿佛更加靠*盱眙古城。

在广阔的*沙上栖息着南飞的大雁，驿馆里睡不着一直听着鸡鸣到天明。

家乡​远在天际头，哪能忍受羁旅的情愁。

1.淮水：位于中国东部，介于长江与黄河之间，是中国七大河之一。古称淮水，与长江、黄河和济水并称“四渎”。

2.次：出外远行时停留的处所。

3.*沙：指广阔的沙原。

4.候馆：泛指接待过往官员或外国使者的驿馆。

5.乡国：指家乡。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“父兄不可常依，乡国不可常保。”

6.云霄：天际，高空。

7.谁堪：怎能忍受。

这是唐代诗人韦建的一首羁旅思乡诗。韦建全唐诗存诗不过二首，但这首霜降节气的诗歌写得却是接*一流诗人的水准。

诗人从远*，动静，为我们描绘了一幅绝美的秋夜江景。其情深沉，其境悠远，极具艺术感染力。

首联，泊舟淮水次，霜降夕流清。是说，停泊小船儿在淮河之滨，霜降时节夕照照着清澈的河流。

首联交代了写作的基础时间和基础空间。在途径盱眙淮水的地方靠岸停息，恰逢霜降节气，夕阳西照，水流清澈。句中的 “次”，可以理解为出外远行时停留的处所。一般去哪里，可以说成次哪里，比如次盱眙，次淮安等。

颔联， 夜久潮侵岸，天寒月*城。是说，秋夜已深，潮水拍打侵袭着堤岸，天气寒冷月儿仿佛更加靠*盱眙古城。

上句是说诗人一夜无眠，听潮水拍打岸边的声音。下句则借用孟浩然“江清月*人”之意，改成“江寒月*人”之意。“侵”、“*”二字不但对仗工稳，而且使用妥帖，十分传神，隽永含蓄。

颈联， *沙依雁宿，候馆听鸡鸣。是说，在广阔的沙滩上栖息着南飞的大雁，驿馆里睡不着一直听着鸡鸣到天明。这句用“*沙”对“候馆”，用“雁宿”对“鸡鸣”，很好地勾勒出一幅秋景羁旅图，使句意颇有一种“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的孤独感。

尾联，乡国云霄外，谁堪羁旅情。是说， 家乡远在天际头，哪能忍受羁旅的情愁呢。

故​乡​漫漫，人在旅途，谁能不起故园情呢？此句很好地回答了前两句难以入睡的原因，那就是一种浓浓的思乡情。羁旅之情一起，内心也就很难再*静了。

这首诗情感一以贯之，意境幽远深邃，能够融情于景，一气呵成，非常流畅，可读性极强，是写霜降时节难得一见的佳作。

作者简介：严勇，文学硕士，江苏省作家协会会员，全国青年作家班第三期学员。现任泰州晚报副刊编辑，《稻河》编辑。已出版散文集《读书旅行》，文史集《泰州史话：运盐河边的城市》，随笔集《风韵泰州》。公开发表文章三百余篇。

写荷花的诗句古诗

写荷花的诗句古诗

　　站在湖岸上，向湖中远远望去那千姿百态的荷花，非常美丽，真让你不由自主想奔向那里。我迈着轻快的步子来到湖边，想和荷花靠*一点，只闻一阵阵淡雅的'芳香扑鼻而来，沁人肺腑，让人感觉心旷神怡。

　　1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 —— 杨万里《小池》

　　3、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

　　4、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。 —— 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

　　5、兴尽晚回舟，误入藕花深处。 —— 李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

　　6、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄《采莲曲二首》

　　7、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 —— 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

　　8、昔日芙蓉花，今成断根草。 —— 李白《妾薄命》

　　9、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 —— 李商隐《暮秋独游曲江》

　　10、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 —— 李白《采莲曲》

　　11、绿竹含新粉，红莲落故衣。 —— 王维《山居即事》

　　12、田夫荷锄至，相见语依依。 —— 王维《渭川田家》

　　13、一朵芙蕖，开过尚盈盈。 —— 苏轼《江神子·江景》

　　14、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。 —— 陈文述《夏日杂诗》

　　15、一年滴尽莲花漏。 —— 毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

　　16、共倒金荷家万里，欢得尊前相属。 —— 黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

　　17、手捻香笺忆小莲。 —— 晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

　　18、圆荷浮小叶，细麦落轻花。 —— 杜甫《为农》

　　19、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。 —— 张籍《春别曲》

　　20、玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。 —— 聂胜琼《鹧鸪天·别情》

　　21、一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 —— 白居易《咏菊》

　　22、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 —— 白居易《采莲曲》

　　23、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。 —— 蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

　　24、过雨荷花满院香。 —— 李重元《忆王孙·夏词》

　　1、《诗经. 国风》山有扶苏

　　山有扶苏,隰有荷华.

　　不见子都,乃见狂且.

　　自译诗意：

　　山上小树纵横,沼泽荷花开盛.

　　未见美男子都,却遇轻薄狂人.

　　2、《诗经. 国风》泽陂

　　彼泽之陂,有蒲与荷.

　　有美一人,伤如之何.

　　寤寐无为,涕泗滂沱.

　　自译诗意：

　　在那沼泽水边,蒲草荷花并茂.

　　那里有一美男,我将如何撒娇.

　　长夜耿耿无眠,眼泪鼻涕双抛.

　　《诗经》中已有荷花出现.虽是借景,亦为历代荷花诗词滥觞.故选入.

　　3、《离骚》(节选) 先秦.屈原

　　制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;

　　不吾知其亦已兮,苟余情其信芳!

　　自译诗意：

　　剪裁绿荷做时装,缝纫白莲制衣裳.

　　君非知臣此中意,忠情如花有清芳.

　　4、江南 汉.乐府

　　江南可采莲,莲叶何田田.

　　鱼戏莲叶间.

　　鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西.

荷花的古诗有哪些（赞美荷花的有名古诗）

苏曼殊荷花诗五首，洗练，深情，而有禅意

苏曼殊是*代史上奇特的人物，因为和他最*的朋友都未必真正了解他的生*和行踪。他的朋友柳亚子，在他去世后15年，才真正确定了苏曼殊的身世和血统，拼出了他一生大致的轨迹。当一个朋友真正以死亡的方式离开了朋友圈，你才蓦然发现，你失去的不止是一个天真烂漫有才情的朋友，你失去的是一个不世出的天才。正是这种蓦然莲花谢世的震动，才掀起了一波又一波的曼殊热，曼殊研究热。然而时至今天，曼殊一生仍旧有太多的留白，你无法确定他一生到底经历过什么。

这是一个在真实与缥缈之间的人物。因为他留下的诗句画作都是真的，而他本人35岁短暂的生涯，被许多烟雨所模糊。就像烟雨中半露的高山禅舍，它清晰着一截画角梵铃，可是当你去找寻它时，你看到的早已经不在，甚至连砖瓦的痕迹都杳然。

苏曼殊给人的震动不是他刻意营造这种人设，而是因为他已经如此，真的如此，必然如此。

简单而言，苏曼殊是晚清一个身世可怜的混血儿，他的母亲因为各种原因抛弃他，而他的父亲只是将他带入了这个世界，无法给他更多关怀，而这样一个庶出的混血的孩子在陌生的大家族里遭受挤兑和虐待实属正常，而没有归宿感又没有多少钱财的他，必然以出家作为一种精神和生存的底线，但是天资聪慧的他又不肯埋没自己的才情苟活于世，他一方面珍惜每个学*的机会和朋友，另外一方面，出于生存和精神的寄托，他必然不能抛弃僧人的身份，这种不稳定，贯穿了他短暂的生涯，他不断游走在寺庙和红尘间，颠沛漂泊的生活，不断消耗着他，而时代和身世带来的精神苦闷加剧了这种消耗。

他的死是必然的。因为他没有稳定的家庭，稳定的生活，稳定的支撑。但是他的谢世，让人震动，因为他的才情。

25岁的*和20岁的苏曼殊曾经是东京早稻田大学的同学，又一起共事在上海同一家报馆，此时苏曼殊，已经出家过一次，家庭难言的苦闷，又不能表达出来，他喜欢古诗文辞，特地向*请教作诗。*17岁就是秀才，这可是含金量巨高的文化人，且*思想成熟，当然苏曼殊开始的*作，*肯定不满意，说曼殊*仄押韵都不懂，改了几次便渐渐能做了。

但是，我个人却不这么看，苏曼殊有情感的深沉和积淀，又迫切想找到一个出口，古诗是一个体裁，当请教了*后，他找到了这个出口，稍加修正，那些满载着情感和性灵的文字就喷洒出来，自成一家。这也让*刮目相看，与之多有酬唱，很多诗，*和苏曼殊之间比较，前者典雅，后者灵动深情。苏曼殊出手就已经不凡。当然苏曼殊由于漂泊颠沛，朋友之间多用诗信联系。

古诗十九首之涉江采芙蓉，对苏曼殊的影响是巨大的。苏曼殊长年在寺庙红尘中辗转，他所见到的自然景观，比普通人多，且他又寄托了自己的情感。苏曼殊流传下来的诗不过一百多首，但是有关荷花的，就接*十首之多。让我们来看看苏曼殊眼中心底的荷花。

“清凉如美人，莫愁如明镜。

终日对凝妆，掩映万荷柄。”苏曼殊《莫愁湖寓望》

这是南京的莫愁湖，此时正是夏天，清凉山也在莫愁湖附*。清凉山如同清秀美人，莫愁湖如同镜子一样。

美人终日对着镜子，那美丽的容光，掩映在万枝摇曳的荷叶荷花里。

苏曼殊还有一个特长就是善于绘画，而绘画最考验的就是画面感和美感。

这首诗就有如画的洗练，又于洗练中见一种精神的清美，疏密有致。而且语言清新含蓄。这当然是苏曼殊有着僧人身份，从精神上化繁为简的理念，所以并不铺排，节制得恰到好处，如同一首禅诗。这就是苏曼殊的不同，以他的盛年青春，很多人写诗都是铺排热烈，有一说万，但是苏曼殊从开始就是厚积薄发，洗练却不乏力度。

“斜插莲蓬美且鬈，曾教粉指印青编。

此后不知魂与梦，涉江同泛采莲船。”曼殊《失（无)题二首》其一

苏曼殊的诗很有画面感。这当然他的另一个身份是画家，然而这是后来冠给他的。实际一个孤独寂寞聪慧的人，他的眼睛总会从纷繁的现世中提炼他所需要的美和寄托。这也是曼殊特殊成长经历带给他的正面才华。

缺乏爱的他，自然容易堕入爱恋，发现细节之美，比如这位少女，头上带着一只如同莲蓬的饰品，她正低头看着他的作品或者书。

这一低头的温柔像莲花一样美丽温柔，而背景是在哪里呢？是在夏天的开满荷花的游船上。

女性带给苏曼殊的是种依恋感，这原本就是他缺失的母爱，但是漂泊的生活，无法让他能够有更深的稳定和交往。所以一些细节点滴，分外长情和清晰。

他知道自己会魂牵梦绕，然而也止于魂牵梦绕。这是苏曼殊的节制，爱情止于纯美，是因为绝无出路。

“碧沼红莲水自流，涉江同上木兰舟。

可怜十五盈盈女，不信卢家有莫愁。”曼殊《东居 九》

承接上首，这首依然是对荷花游湖的再写。那夏天碧绿的沼泽，红莲盛放，我和她一起坐上游船。那可爱的十五岁的轻盈少女，并不知道有莫愁这个典故。

莫愁是个什么样的典故呢，那是中国古代长在水边的少女，能歌善舞，开朗大方，有很多人喜欢，十五岁嫁给了卢家，生活美满幸福。

苏曼殊用莫愁有两个含义，一是这个女子天真浪漫，如同中国古代的莫愁姑娘，二是，这个女子是歌女，她的身世已经注定和幸福无缘。这是一个东瀛歌女。

实际苏曼殊这首诗是传承古诗十九首涉江采芙蓉而来。曼殊渴望那种心心牵挂的爱，同时又知道现实绝无可能，而眼前这位女孩，让他柔情似水，动了嫁娶之想，然而他和她的身份是现实两难，正是因为没有路，反而一颦一笑，分外分明。可以参照《伊豆的*》。

但曼殊的思维和情感显然是中国古典的。在荷花自开，水自流中，有种让人难以释怀却又唯美的慈悲与爱，欢哀一体，让人回味。

“星戴环佩月戴珰，一夜秋寒掩洞房。

莫道横塘秋露冷，残荷犹自盖鸳鸯。”曼殊《海上八》

实际苏曼殊收入的不稳定，时常导致他必须在寺庙过最艰苦的生活度日，当然这种不稳定，也让他有钱时今朝有酒今朝醉。他过的生活是非常不健康的，况且又是乱世。

这首诗，常让人想起他晚上风餐露宿在荒野寺庙。他写了深秋的荷叶，那风露虽冷，却盖着鸳鸯，给秋冬的鸳鸯一个寒苦的遮风避雨所。

但是苏曼殊是没有能力成婚的。他是羡慕那鸳鸯，还是凄凉于自己的漂泊呢？

没有任何证据显示苏曼殊有过婚姻，这也是让他的朋友们尊重同情他的地方。他并非无情，相反他深情，只是深情在破败的时代没有现实的承托。没有一个地方可以让他拥有哪怕残荷盖鸳鸯的幸福。

然而苏曼殊是清高和傲岸的。甚至才华是大气的。

“一曲凌波去，红莲礼白莲。

江南谁得似，犹忆李龟年。”曼殊《彦居士*上赠歌者贾碧云》

苏曼殊才华是相当大气的，比如这一首应酬之作，是听到了当时名伶贾碧云的歌声，他用一池荷花，红莲白莲那种摇曳，来形容对方如天籁的歌声，仿佛歌声绕梁，无数荷花摇曳共振。这样的声音只有唐朝天宝年间的李龟年才拥有。

这首诗已经很接*盛唐诗风，考验的是诗人的器量。

其中红莲礼白莲很有画面感和通感，仿佛是歌声跌宕有好像是听着攒动。

老舍曾经用曼殊四句诗求画于齐白石，其中就有这一句。而齐白石也果真用一朵红荷花一朵白荷花，达成了画面和意境，让人拍案叫绝。

从苏曼殊的荷花诗可以看到他诗作的几个特点。

一，用词洗练，画面感强。

二，深情绵缈。

三，有禅意。

四，有底色的凄冷和傲然。

这也代表了苏曼殊的风格。他的天才，一半是天资聪慧，另一半是时代和身世的合力，在命运毁灭他之前，留下了清晰的断碎的华光。

盛夏暨阳湖，荷花盛放！

但是那背后，是已经无法一一考证的漂泊孤独，让人惘然。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！

《荷花》古诗大全（赞美荷花的古诗大全）

“惟有绿荷红菡萏 卷舒开合任天真。”荷花是夏日里最美丽的花，翠绿的荷叶丛中，亭亭玉立的荷花开得娇艳而繁盛，给炎炎的夏日带来一丝美丽的色彩。

荷花，被称为“翠盖佳人”，历来为文人墨客歌以咏之，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“水面清圆，一一风荷举”、“灼灼荷花瑞，亭亭出水中”、“红白莲花开共塘，两般颜色一般香”等等众多诗句，又有著名诗人周敦颐这样写到“予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉… ”

在某一个午后，我们于阴凉处，品一杯清茶，读一卷荷花诗词，让诗意的荷花带来夏日的清凉。

​荷花

宋-司马光

*湖漠漠芰荷稠，水国芳春不胜秋。

空有棹歌人不见，晚风一曲去悠悠。

四望亭观荷花

宋-姚勉

面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。

分明飞下双双鹭，才到花边不见踪。

荷花

宋-宋伯仁

绿盖半篙新雨，红香一点清风。

天赋本根如玉，濂溪以道心同。

荷花

宋-杜衍

芙蓉照水弄娇斜，白白红红各一家。

*日新花出新巧，一枝能著两般花。

荷花

宋-杨巽斋

翠盖红幢耀日鲜，西湖佳丽会群仙。

波*十里铺云锦，风度清香趁画船。

荷花

宋-吴龙翰

花列千行彩袖，叶收万斛明珠。

可惜坡仙不在，风情绝胜西湖。

荷花

宋-朱淑真

暑气炎炎正若焚，荷花于此见天真。

香房馥郁随风拆，笑脸妖娆映水新。

间叶浅深殷似点，满池繁媚丽于春。

年年占得馀芳在，几见当时步步人。

卜算子-为人赋荷花

宋-辛弃疾

红粉靓梳妆，翠盖低风雨。

占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。

根底藕丝长，花里莲心苦。

只为风流有许愁，更衬佳人步。

祝英台*-荷花

宋-高观国

拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。

波面澄霞，兰艇采香去。有

人水溅红裙，相招晚醉，

正月上、凉生风露。

两凝伫。别後歌断云闲，娇姿黯无语。

魂梦西风，端的此心苦。

遥想芳脸轻颦，凌波微步，镇输与、沙边鸥鹭。

长相思-荷花香

宋-袁去华

荷花香。竹风凉。万动声沈更点长。

唐朝诗人卢纶古诗《题云际寺上方》

　　《题云际寺上方》全诗主要描写了怎样的情景呢?表现了诗人怎样的心境?

　　《题云际寺上方》

　　松高萝蔓轻，中有石床*。

　　下界水长急，上方灯自明。

　　空门不易启，初地本无程。

　　回步忽山尽，万缘从此生。

　　【前言】

　　《题云际寺上方》是唐代著名文人卢纶所作的一首诗。该诗主要描写了一位徘徊在禅门前，却不得其门而入以致进退两难的初学者的心境。

　　【注释】

　　①下界：人界，相对于天上界而言

　　②上方：位于山上之佛寺。后亦以此称住持之人

　　③初地：菩萨乘十地之第一地。“十地”又称“十住”。入理般若，即得佛之智慧，名为住。住生功德，名为地。从初发心以至得信而后进于佛地之位，共有十地

　　【翻译】

　　青松如盖藤蔓轻，松间石床一展*，人间常有水来急，山顶寺院灯长明。既是空门难开启，说是初地无路程，回转脚步忽山尽，万缘不了从此生。

　　【鉴赏】

　　该诗写一位徘徊在禅门前，慕其境暴，却不得其门而入以致进退两难的初学者心境。前四句为一解，是初学者对佛禅生活及其境界的理解。佛禅生活是高士的生活：“睡松下、卧石床，潇洒、飘逸”;佛禅生活是至人的生活：“看人间潮起潮落，我自有明灯一盏，超脱、永恒。”可是，怎样才能够达到此境。佛禅明其宗门为“空门”，既是空门，没个入处。尽管佛教四乘皆有“十地”之说，似乎指明了如何进于佛地，可仍旧踏不到路程。那么回转身吧，山林忽然不见——以前的境界全都消失了，而万种因缘，也就是万种烦恼却从此又萌生。禅家者言，大疑而后大进。作者在禅门前的疑难，将成为悟入的关棙。