巨鹿之战中对项羽描写的古诗

关于项羽的诗句

至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

当时项羽年最少，提剑本是耕田夫。——苏轼《竹枝歌》

项王已死无故人，首入汉庭身委地。——苏轼《竹枝歌》

项王气盖世，紫电明双瞳。——李白《登广武古战场怀古》

项王西入关，叱咤何雄哉！鼻息撼山岳，号令如轰雷。——曾国藩《废邱关》

虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。——苏轼《范增论》

颜回捧俎豆，项羽横戈矛。——杜牧《洛中送冀处士东游》

君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。——李商隐《题汉祖庙》

局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。——邵雍《观棋长吟》

曾呼项羽作竖子，亦斥李陵为降奴。——刘克庄《四和·手援鍪弧先奋呼》

士如天马龙为友，云梦胸中吞八九，秦皇殿上夺白璧，项羽帐中撞玉斗。——陆游《悲歌行·士如天马龙为友》

山前五月杨梅市，溪上千年项羽祠。——陆游《项里观杨梅·山前五月杨梅市》

前时渡江入吴越，布阵横空如项羽。——苏轼《次韵章传道喜雨》

固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。——王安石《张良·留侯美好如妇人》

白头汉王缟素师，美人燕罢项羽啼。——文天祥《徐州道中》

悲歌泣下计何短，项王去后知属谁。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》

但疑此事史无书，项王溃去姬何如。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》

吕雉前曾入楚军，项羽还之亦有恩。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》

不见拔山昔项羽，何必燕赵士始奇。——刘过《明州观大阅》

项羽不能用，脱身归汉王。——王珪《咏淮阴侯》

幕雨滕王阁，西风项羽台。——黄庚《九日偶书》

不动神情，气蚕项羽。——释宗杲《御赐真赞师演成四偈·随物现处》

气豪如项羽，势猛似黥布。——邓肃《次韵王信州》

君不见后来项羽战无敌，却使山河归汉王。——周端臣《*行》

也莫论高皇、莫论项羽，谁为黄帝，谁为蚩尤。——王奕《沁园春·唐李太白》

项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。——罗颖《题汉祖庙》

淮阴北面师广武，其气岂只吞项羽。——惠洪《题李愬画像》

长歌扣牛角，不读项羽传。——王灼《题政黄牛出山图·桥边路欲迷》

已从雁荡歌贯休，更向乌江怜项羽。——敖陶孙《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同》

当时项羽成何事，能使郎君读未休。——王鏊《题画牛·其一·李密》

沛公斗智，项羽斗力。——释智朋《偈倾一百六十九首·柏山小小丛林》

一样宠姬输项羽，楚歌歌罢恨无涯。——祝德麟《咸阳怀古·其二》

君不见当年项王之力能拔山，驱除天下犹转圜。——曹勋《前有一樽酒》

当时项王乘尔祖，分配英豪称霸主。——元稹《望云骓马歌》

壮气虽同德不同，项王何似王江东。——李咸用《依韵修睦上人山居十首》

孟子告子辨内外，汉王项王争雌雄。——方回《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十·孟子告子辨内外》

忆项羽

戎马一生

　　繁花瑾，秋风落，仗剑一柄天涯漠。

　　戎马鸣，关山越，傲视苍穹笑群雄。

　　梦离醉，乌江畔，狭路相逢视死归。

　　寒风起，灯阑珊，心满柔情系虞姬。

　　情丝难断

　　眼迷离，回眸醉，古筝一曲红颜忆。

　　月清晖，影斑斓，前尘往事亦灰飞。

　　酒千杯，泪湿裳，双眼迷离恨茫茫，伊人思断肠。

　　一笙箫，赴疆场，百转千回意惆怅。

　　三生缘起难再续

　　回首望，千里孤坟，无处话凄凉。

　　几多掩面湿裳泪，更添一度离殇。

　　一生离索，两度情缘，三生相望。

　　三生石畔，奈何桥头相望，孟婆汤，独留渺茫语轻殇。

　　三生缘起难再续，此生无望，却许君一世欢颜。

　　忆哉，忆哉，犹忆霸王过江东，英雄侠义儿女情。

　　请欣赏原稿： http://user.qzone.qq.com/2630612896/blog/1390378578

思项羽

思项羽

　　从楚汉风云的故事中走来

　　带着不屈不挠的雄心

　　走着自己梦想的路

　　你的英勇顽强造就了你

　　你的刚愎自用却毁了你

　　你的生命之旅很短

　　你留给我们的启示却闪闪发光

　　死不低头的铮铮铁骨

　　重情重义的男儿豪情

　　沿着历史的河床一代代流芳

　　你是一座丰碑

　　英雄的气魄让我们敬仰

　　无数骚人墨客颂扬你的精神

　　诗人李清照为你吟诗

　　不敢沉沦世俗的人崇拜

　　你的男儿当自强履历

　　是一部史诗昭示历代有志者

　　西楚霸王的传奇不知会传多久远

　　江东的父老因你为荣

　　你的离去乌江的水为之呜咽

　　你是历史舞台的战神

　　破釜沉舟的决心与日月生辉

　　你也是世间一颗耀眼的星辰

　　你的鲁莽与傲慢是你的敌人

　　你的春秋岁月任*评说

　　你的敢作敢为不失英雄本色

　　你力拔山兮气盖世的豪情

　　演绎了一段抗争的人生之路

　　你用生命写下了千古不朽的神话

　　你曾为华夏历史掀起风云虽死犹生

　　拜读你的一点一滴和波澜壮阔岁月

　　我们为你的气贯长虹和神勇高歌

项羽的评价

项羽的评价

　　项羽（西楚霸王，公元前232年-公元前202年），名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，军事家，*军事思想“兵形势” 的代表人物。

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的项羽的评价（精选28篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　鸿门宴时，项羽的真实实力，好一出借力打力的空手套白狼!

　　巨鹿之战时，项羽率领五万楚军，大战大秦帝国合计四十万人的长城军团(王离部)和关中军团(章邯部)，先击退章邯所部，夺占粮道，再歼灭的王离军团*二十万人。

　　他的惊人战斗力把当时作壁上观的各国诸侯联军都吓怕了，才暂时推举他当个头领，即所谓统领四十万联军的“诸侯上将军”。

　　之后他又历时半年，先迫降后坑杀了二十万人的章邯军团，摧毁了秦帝国的主要军事力量，也实际宣告了秦朝的丧钟。

　　经过巨鹿之战的消耗，至入关前，诸侯联军明确的增兵记载仅为新安时的“三十余万”和鸿门宴前的“四十万”，可见总共只增兵数万，其中属于项羽的份额即使最多，其入关中时总兵力也不会超过七万。

　　而与此同时，刘邦以两万偏师攻破武关，秦王子婴投降。刘邦招降八万秦军留守部队，扩军至十万，欲占据关中称王，封锁函谷关，招致诸侯联军众怒。

　　项羽因势利导，以四十万联军兵威，以势压之，通过鸿门宴，兵不血刃迫使刘邦拱手归降，并裁军至三万，实力大损，更取得了分封天下的权力。

　　从这个意义上说，只有七万军基本盘，却能借势空手套白狼，裹挟了四十万诸侯联军，连续歼灭四十万秦军;再靠这些各怀鬼胎的诸侯联军，威压了刘邦，迫其让出关中，成为天下名义霸主的项羽，自是此时最大赢家，

　　所谓「灭秦之功，又大半成于羽手，故羽得以擅其赏罚废置之柄焉」。 整个过程，空手套白狼，精彩之致。

　　其二、鸿门宴未登场的隐藏主角：楚王熊心。

　　若史籍中此时楚王(熊心)为战国楚怀王(熊槐)之孙的记载属实，那么根据楚怀王死于前296年，距离鸿门宴已经过去整整九十年，熊心的年龄最低估计也有五十岁，正是个和刘邦一样饱经世故的政治强人，绝非无知牧童。(为了方便区分，下文将熊心称为“楚后怀王”。)

　　后世对楚后怀王评价也甚高，认为其是“有帝王之英略”，“独运大柄，挥置诸将若素君臣然”，是知人善任，勇智兼备的一代英主。

　　《垓下歌》表达了项羽对个人实力与命运不公的感慨，也写出了他对于生命的不舍与留恋。“力拔山兮气盖世”是他生命力量的彰显，“时不利兮骓不逝”则是面对厄运的一腔悲慨。歌中宝马是英雄精神的化身，美人则是多情气质的象征。

　　面对“四面楚歌”的困境，项羽在承认“时不利兮”的失败情况的同时，内心依然对生命有着极大的肯定(欣赏着“力拔山兮气盖世”的生命力)，依然对生命有着无限的留恋(对宝马与美人有太多不舍)。这就是他“欲渡”的原因，他绝不想让自己蕴含着无限力量与光辉的生命就此陨落。在结束了“万种低回”的多愁善感之后，接下来的“东城快战”实为“力拔山兮气盖世”的又一次彰显。夜战“溃围南出”的行动对项羽真是轻松自如，汉军的表现居然是“*明，汉军乃觉之”。

　　然而命运马上又跟项羽开了个大玩笑：“至阴陵，迷失道”，“田父绐(dài)之”。项羽被骗在读者看来实在是一种“偶然”：“至阴陵，迷失道”就是一种“偶然”，失道中遇到了田父又是一种“偶然”，田父骗了他还是一种“偶然”，以上三个“偶然”有一个不发生都不至于让项羽败得溃不成军。然而，正是这一连串的偶然事件却直接导致项羽的“百余骑”陷于大泽，不仅损失了他的生力军，还延误了退守的战机。而看似“偶然”之间，其实暗含了司马迁所叹息的天命的“必然”，这也使司马迁笔下的项羽意识到天命的不可抗拒，于是终于有了项羽一而再、再而三的感慨：“此天亡我，非战之罪也。”

　　项羽，历史上著名的西楚霸王。每每谈到项羽，人们总想到他身披铠甲，胯下乌骓马，手持霸王枪的英雄气魄;也能想到他优柔寡断，猜忌将领，最终乌江自刎悲壮场景。项羽透露出大丈夫的气概，也诠释了人无完人的哲理

　　早在他年少时，偶遇秦始皇的车骑，便誓言将来必定取而代之，从小抱有大志，将来必成大器。长大后练得一身武艺，率领楚国将士奋勇杀敌，身先士卒，反抗秦朝统治，恢复楚国大业。昏庸的君主让他义愤填膺，率兵起义，赢得民心，斩杀*，独揽大权，自称西楚霸王。

　　有人说他之所以能当上楚霸王，是因为他的出身高贵，乃项燕之后，依靠祖父才得以上位，可我却不这么认为，在渡江攻秦之际，项羽下令让军兵破釜沉舟，誓言不推翻秦朝决不渡江，一时间激发了数万将士的斗志，使得他们可以以一敌百，勇猛异常，项羽将士威震四方，足以说明他的才华与谋略，可见登上王位，并不是因为其出身显贵，而是靠的真才实学。‘生当作人杰，死亦为鬼雄。’这是南宋著名诗人李清照对项羽的评价，由此看来，项羽不愧为当世英雄。

　　可就在这看似完美的人物背后，却有着无法弥补的性格缺陷。《鸿门宴》中，范增多次提醒项羽尽早杀沛公，以除后患。项羽却故作不知，多次浪费良好的机会，放走刘邦入虎归山，为之后楚汉相争留下极大的隐患，这件事中项羽优柔寡断的性格暴露无遗，同时也体现出他对于谋士的不信任，于是就有了之后刘邦巧用反间计，使得范增不得不离开军营，半路病死。*曾评价项羽“以将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，可见项羽之猜忌，是其最大毙命矣。

　　“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这就是项羽在虞姬逝去最后之绝唱，实在令人悲痛不已。

　　项羽，勇猛善战，有勇有谋，实乃大丈夫也。但猜忌用人，优柔寡断，狂妄自大，最终无奈乌江自刎。比起神话中完美无缺的人物，我更喜欢这样有优有劣的西楚霸王。

　　郦食其相当于是纵横家，以三寸之舌游说列国，为刘邦的”统一战线“做了重大贡献，他对项羽评价非常直接：“项王....于人之功无所记，于人之罪无所忘;战胜而不得其赏，拔城而不得其封;非项氏莫得用事;攻城得赂，积而不能赏。”

　　这句话的意思不难懂，主要说的是，项羽赏罚不公，这一点估计有点“言辞偏激”，毕竟项羽也不会这么差劲!但有一句话很重要，即“非项氏莫得用事”，结合陈*的“项王不能信人”的评价，就相当可信了!项羽不能信人，所遭到的最大遗憾是什么呢?主要有两个：(1)鸿门宴不听范增之言，反而对项伯等项家人更信任，错失杀刘邦的最好机会，(2)错失韩信，因为韩信不被重用，还受到项羽“喑恶叱咤”，最终导致韩信为刘邦效劳!

　　因此，当项羽有“不能信人”这个致命弱点时，他无论如何，都成功不了。那么，项羽为何能够击败秦国呢?主要有两个原因：(1)起兵之初，秦国强大，大家目标一致，众人能够齐心合力，(2)项羽的勇猛不可忽视，个人在士兵之中也很有威武，韩信说明了这一点，“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮”!

　　史书对项羽的记载也不过是两三页的文字，可是前面两页出现频率最高的词就是：杀之、屠之、坑之、烧之。此足以说明项羽就是一个**魔王，秦朝灭亡，二十万秦国子弟被活埋，秦都被付之一炬。项羽一生打了无数的战役，几乎没有吃过败仗，可以想象他要屠掉多少城，杀掉多少人啊!可是最后被刘邦集团**而死，却让无数人为他留下同情的眼泪。项羽的个人能力可以概括为：军事上的天才，政治上的无能，他的性格可以用一个词来表达：“裂变”。项羽用了三年时间就推翻大秦帝国，分封天下诸侯，当时他才二十六岁，少年英雄勇猛无比，他用一个字来形容自己：“霸”，自封为西楚霸王，由此可见他明确的人生观，使用暴力压倒一切，这也和他强大的自身能力优秀的军事天赋有着必然的联系。“霸”这个字其实是一个贬义词，它代表了蛮横、霸道甚至是不讲道理，而项羽恰恰就是这样，以自身的优势随心所欲，把别人的生命视为一颗野草，稍不如意就满城屠杀，这种人实为可恨!

　　楚军主力北上击齐，汉军趁机东进伐楚!也就是说，项羽为了*乱齐国，把所有的精力和兵力都用在齐国，而不是刘邦身上，也就间接的给了刘邦发展壮大的机会。

　　田荣不断的在齐国搞事情，项羽派人去剿灭，田荣就给他玩起游击战，远远躲起来。楚国大军一走，田荣率领的军队又冒出来，到处斩杀楚国的军士。这样反反复复搞了很多次，让楚国的大军深陷在齐国的沼泽里不能自拔。

　　齐国跟楚国是世仇，为了联合齐国抵御汉军，双方暂时合作，楚军二十万被韩信一场水给淹了，大将龙苴战死，齐国成为汉土。九江王英布早就叛楚归汉了，长沙王吴苪是汉王的忠实追随者。

　　彭越在楚国后方搞游击战，搞得楚国不得安宁，大部分楚地都被彭越攻占了。

　　项羽还有那些盟友呢?诸侯是一个没有了，他们都跟刘邦结盟围攻项羽!

　　唯一还忠于项羽的是鲁地，项羽死后，鲁人拒不投降，理由是楚怀王曾经封项羽为鲁公，鲁人要给项羽举行葬礼。

　　韩信将项羽尸体缝合起来交给鲁人，以公爵之礼厚葬，刘邦亲自祭奠，鲁人乃降!

　　所谓江东之地方千里，乃王霸之资，失败的项羽回到江东，结果只有两种，无论那种都是项羽不能接受的。一是被汉联军追杀，最终死于战阵之上;二是被百姓捉住斩首或者扭送汉军。两千年来，项羽鸿门宴上不杀刘邦，都被当做他因此失去天下、最*破身亡的最主要原因。多少后世英雄人杰，都将项羽当做鞭策自己的反面典型：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

　　然而，如果当真从项羽当时的立场和形势看来，那么我们会发现一个被《史记》《汉书》掩藏的真实史实，项羽当时实力不足，根本就不可能君临天下。

　　刘邦并非他最大的敌人，杀刘邦，对项羽来说弊远大于利，也会严重损害自己政治声望，从此成为天下公敌，自取灭亡。

　　项羽是司马迁笔下最成功的悲剧英雄。《项羽之死》节选于《史记·项羽本纪》，生动地记述了项羽生命最后阶段的三个场景，是司马迁极着力、极得意的文字，也是“项羽”这部旷世悲剧中最感人也最引人深思的终章。

　　在学*《项羽之死》一文时，学生提出了疑惑之处：项羽在东城快战后“乃欲东渡乌江”，但在乌江亭长请他上渡船时又说：“天之亡我，我何渡为!”项羽为什么会有“欲渡”而又“拒渡”的矛盾心理和行为?要理清这个问题，必须把垓下悲歌、东城快战、乌江自刎三个场景联系起来看。

　　霸王别姬，垓下悲歌

　　“垓下悲歌”场景中最有悲剧感的显然是项羽咏叹《垓下歌》一幕。项羽的“奈何”之叹，不仅写出了他自负不甘的悲怆之情，也写出了英雄末路无奈又无助的悲惨处境。清人吴见思《史记论文》评曰：“一腔愤怒，万种低回，地厚天高，脱身无所，写英雄失路之悲，至此极也。”

　　面对几千汉军追兵，项羽三番进出敌阵，如入无人之境，杀敌“数十百人”，斩首敌将如探囊取物。只“瞋目而叱之”，“赤泉侯人马惧惊，辟易数里”。可以想象，这是何等的声威，何等的震慑，何等的神勇无敌。项羽在这里进行的是“认命而不服命”的意志抗争，也就此把二十八人的战斗力推向了极致(相对于汉军而言，“亡两骑”接*于零伤亡)。

　　项羽的快意作战，是个性意志和生命激情共同创造出的奇迹。在“快战”的行动中，生命绽放出了尊严与自由，“快战”本身就是生命价值的体现。

　　当然，司马迁以激情的文字浓墨渲染快战之淋漓，不仅仅是表现项羽的勇猛无敌和神勇自负，更包含他对末路英雄深深的惋惜之情。这段铺垫，就使下面项羽的乌江自刎产生了更强烈的悲剧效果。

　　西汉开国功臣之一陈*，曾对项羽有过一个评价很客观：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，*乃去楚。”

　　前面属于夸奖项羽，但后面一句话却是重点，“不能信人”，意思是不信任别人!项羽所信任的，不是项家自己人，就是妻子那一边的亲戚!至于能人奇士，项羽基本上都不用!众所周知，项羽是一代勇猛无比的战神。自从项羽乌江自刎之后，历代文人墨客都同情项羽，比如李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”!仿佛，只要项羽过了乌江，那么很可能卷土重来争霸天下!

　　然而，鲜为人知的是，项羽有一个致命弱点，只有四个字，却注定了他的失败!即便项羽横渡乌江之后，也很难卷土重来!因为性格决定命运，项羽性格上的弱点，决定了他很难成就大事业!

　　项羽成功了之后，个人威武膨胀，“不能信人”的弱点就进一步放大了。项羽很多手下都陆续离开他，比如韩信、英布等，都说明了问题。当然，英布离开他，存在个人私利，但和项羽不能信人也有关系!

　　言而总之，古往今来，想成就大事业的，哪个不是想方设法的增强力量，统一能统一的人，刘邦、李渊、朱元璋等概莫如此!因此，当项羽不能相信别人，不能接纳外面的英雄豪杰，那么他就越来越虚弱，失败也就属于必然的了!

　　从古自今无人能够做到，也只有项羽这种，力拔高山之大力，气吞山河之豪气。千古无一之英雄才能做到。项羽的军事思想及其作风，在*古典战争中是不多见的。西方的古典军事家中，无论是击破波斯的亚历山大，加封“阿非利加努斯”（非洲征服者）的大西庇阿，高卢战记创造者凯撒，很多西方古典军事家，他们的共同点就是希望在战场上以堂堂正正的姿态，以士兵的精勇和自己的指挥艺术取得最终的胜利。项羽最出名的就是成名的巨鹿和彭城之战，都是出了名的以少胜多，以弱胜强，在加上他很多时候就是正面碾压，在绝对力量面前所有阴谋诡计都不行，当然配得起霸王两字。历史上有不少名将，或者兵法计谋厉害，或者治军有方训练有素，或者靠资历和经验取胜，但是项羽这种就靠无畏和武力取胜的，还是战胜了各路好手的，也就他了。虽然项羽的军队少，但其手下有来自江东的八千子弟兵，超强的凝聚力，使得项羽的大军屡屡以寡击众，鲜有败绩，项羽的对手刘邦，虽然笼络了多方人才，但仅从兵员来看，他在起兵反楚之前仅有汉中一地，仅仅四年就夺得天下，手下的兵员更多来自五湖四海，其根基实际并不牢固。

论项羽之死

论项羽之死

　　在日常生活或是工作学*中，大家都了解过项羽吧，下面是小编为大家整理的论项羽之死作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　项王籍者,起于楚贵族世家。秦季失政,项王睹始皇之威烈,呼：吾将取彼而代之。三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,号为“霸王”.与汉争雄四年,终一出霸王别姬,自刎乌江的英雄悲歌.太史公誉为“位虽不终,*古以来未尝有也。”遂成《项羽本纪》。

　　其兴也勃焉,其亡也忽焉。相与之失何在?众说纷纭,韩信初见汉王便语曰：“有功当封爵者,印劚?忍不能予。”后世多以为然。项籍者可为战士抚背而泪流满面,在赏赐上却殊为小气。也就是表面文章做做,真到了需要实惠的赏赐的时候却很小气。项王为人豪放，怎会在赏赐上婆婆妈妈？果真是小气使然。恐怕很难使人信服。为将者当有气吞万里如虎的气魄，看项王巨鹿之战的表现，可谓气势如虹。这样的人往往对财物不过分的重视，大丈夫当以征战天下为己任，不是贪图那点珠宝的。所以刘邦在进入咸阳后珠宝美女无所犯的动作引起了范增的紧张就可见：真正的丈夫是不会贪图小财的，他是以占有天下为目标。项王九十这样的人。那么项王堆封爵一事的谨慎源于怎样的`心理呢？

　　船山先生《读通鉴论》中对韩信这句话有着深刻的解释。封爵一事“因乎天之所予而隆之。”人主的赏赐必须顺天命而为，是不可以胡乱来的，更始时代，人主往往为了笼络势力而大肆封赏，造成“侯林立”的局面。这样做成的恶果我们在汉高祖时代就可以看得很清楚。高祖在位12年，有九年时间在外征战，先是跟项王楚汉争霸，后来*臧荼、定淮阴、灭陈豨，到处救火，最后还是带病出征。后来又大封同姓王，以为异姓王不足信，同姓王才可安天下。这种分封就要他的孙子孝景帝再忙活一阵了。可见封爵一事当万万小心，所以项王才能“屈己下人”的同时“靳天爵”，项王身上的矛盾就给解决了。按船山先生的说法，项王实在有先见之明了。不过项王再犹豫，印还是要给的，王还是要封的，在这样一个军功取爵的时代，分封制度实在又是一个无法摆脱的制度。

　　王夫之这里又顺带把淮阴侯之死解决了。的确，在秦汉之间，各个势力大多起于陇亩，大家*起*坐，而楚霸王算是贵族后代，可以地位高些，但称呼上跟其他王是一样的。大家怀着对周朝的爱戴和对秦朝的憎恶，必然会恢复周代的分封制度。韩信在登坛拜将后说：“以天下城邑封功臣，何所不服。”这种事情只可意会不能言传。所谓“为人主者可有是心，而臣子且不可有是语。”你这不直接向汉王要地吗？以后经历了假王事件更加重了刘邦的疑心，居然向人主要钱要地，居然说什么“韩信将兵，多多益善”。此话一出，高祖更不敢让他带兵了。即使后来淮阴侯没有跟陈豨联络。高帝也不会对他放心，收拾他是早晚的事情了。所以虽有“兔死狗烹”之叹，但韩信这只猎狗实在是太招摇，所以“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可比周、召、太公之徒，后世血食矣。”太史公是看韩信之死看的很透彻了。

　　韩信是自找苦吃的，不过项王这么英明怎么还会败在刘邦手里？这里我们已经看过很多解释了，高祖说他是“有一范增而不能用”，但我刘邦却有三杰，我善于用人。这种说法很是有名。陈*也有一言：“项王所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”其实这都是在说一个问题，就是项王用人方针上出了问题。人才难得啊，作为君主自己本身是一个指挥者，要善于搜罗人才，使用人才为自己打天下，但陈*所言我认为不能看作项王用人错误的根本原因。项王之所以不爱惜人才，我认为是项王个人英雄主义情节太浓，他喜欢冲锋陷阵，而不太愿意坐在后方让自己将军去打仗，所以他的手下往往不能施展才华而跑道汉王一边。所以汉王总结是对的，而陈丞相*者所说项王喜欢任用亲属，纯属为自己在项王那不能得到重用找借口。所以项羽最终不能得到支援而孤立致败的原因不是因为亲属把持大权，最终却背叛他，而是项羽的个人英雄主义和不爱惜人才导致己方人才凋零所致。

　　“为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之刭者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。”关于这两个亲友背叛我想可以再深入的看一下英雄悲歌。项伯作为项羽亲属，的确在鸿门宴前关键时刻向张良报信，但项伯所为跟向敌人通风报信又不完全一样。他是为了报答张良当年救命之恩，而冒着违背军法的危险去往汉营的，不过在张良劝说下才见了汉王。当然项伯者个人有缺点，贪小便宜，但他并不是想着让项羽赶紧灭亡，因为项羽灭亡对于他没什么好处。但当时处于楚汉联盟灭秦的时代，楚汉两家没有翻脸，项伯此时行为只能说明他没有大局观念，没有看到楚汉矛盾一面，所以才上了刘邦的贼船，终于越走越远，成了所谓刘邦的“腹心”。而对于项伯，项王冶并没有让他指挥什么战役，似乎跟项王发现她着兄弟缺点有关系，项伯可能会觉得自己作为亲属却不得重用而有点三心二意，于是以后就频频向汉王示好。反而说明了项王用人并不是任人唯亲。

　　而对于吕马童，项王堆他说：“若非吾故人乎?”看来吕马童不过在项王那里时是个各小角色，项王初见才会有些犹豫的辨认。不过项王临死居然说：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”这就是一代霸王悲歌，临死了还要给故人留点好处。项王最后遗言没有“生当为人杰，死亦为鬼雄”的豪言壮语，居然是为自己当年老部下留点好处。有些不可思议，但又符合项王性格特点。对于这这句话，我们可以演绎出很多想法，但最我想，项王是个好将军，能关心他人，但他缺乏政治权谋和用人之略，他不是个好领导。

　　无论是韩信还是项羽，他们都在变化莫测政治风云中失败了，他们的不通谋术和用人不当让他们失败。所谓项羽之死，恐怕就是死于这一点。

关于项羽的诗句有哪些（李清照写项羽的诗）

项羽，号西楚霸王，

是秦朝末年的诸侯王之一。

他勇猛无敌，力克秦军，

与秦末诸侯推翻秦朝。

他英雄气短，楚汉之争中，

败于刘邦，自刎乌江。

更留下了霸王别姬的千古传说。

对于项羽，诗人们总是感慨良多，

赞扬他的，讽刺他的，

比比皆是，

今天，诗词君挑选了八首关于项羽的诗词。

正所谓，千古功过，不过任*评说罢了。

项羽（影视资料）

《题乌江亭》

唐·杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

楚汉之争中，项羽不敌刘邦，逃到乌江，他拒绝乌江亭长的渡河之请，自觉无面目对江东父老，于是自刎乌江。

杜牧对于项羽的自刎颇有些“恨铁不成钢”之意，他说：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

项羽和虞姬（影视资料）

《乌江亭》

宋·王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

王安石与杜牧的观点相反。杜牧毕竟是一个诗人，颇有政治头脑的王安石对于项羽的处境，有更深层次的认识。

王安石认为项羽不可能重来，因为经历了上百次的战争后，战士士气低落，失败已经难以挽回，虽然江东子弟都还在，但他们是否愿意跟随项羽从头再来呢？

项羽和虞姬（影视资料）

《夏日绝句》

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

李清照对项羽拒绝苟且偷生，自刎乌江的行为进行了赞颂。

李清照生活在两宋之交，她亲历了北宋的灭亡，眼见着南宋统治者偏安一隅，不思收复失地的无耻行径，写下这首咏赞项羽的诗。

连项羽都知道无言面对江东父老，自刎而死，而你们（南宋统治者）就不感到羞愧吗？

项羽（影视资料）

《过项羽庙》

宋·陈洎

八千子弟已投戈，夜帐犹闻怨楚歌。

学敌万人成底事，不思一箇范增多。

诗人陈洎总结项羽兵败的原因，只重力，不重智。

陈洎在诗中写道，许多江东子弟已经投降了，夜里，帐中传来楚地的歌声。项羽少时曾说，要学“万人敌”，事实上，项羽也确实是“万人敌”，可诗人却认为，项羽不知道反思，自己的“万人敌”还不如谋士范增的一点智慧。

项羽（影视资料）

《六州歌头·项羽庙》

宋·李冠

秦亡草昧，刘、项起吞并。鞭寰宇，驱龙虎，扫欃枪，斩长鲸。血染中原战，视余耳，皆鹰犬，*祸乱，归炎汉，势奔倾。兵散月明，风急旌旗乱，刁斗三更。共虞姬相对，泣听楚歌声，玉帐魂惊，泪盈盈。

念花无主，凝愁苦，挥雪刃，掩泉扃。时不利，骓不逝，困阴陵，叱追兵。呜咽摧天地，望归路，忍偷生！功盖世，何处见遗灵？江静水寒烟冷，波纹细、古木凋零。遣行人到此，追念益伤情，胜负难凭！

李冠是北宋诗人，此时，边疆多有叛乱，而统治者奉行求和的政策，许多诸多有气节的仁人志士，都希望有一位真正的勇士，来保卫家国。

项羽的勇猛天下无敌，他是秦末起义军的领袖，消灭了秦军主力，威震天下，虽然项羽最后落败于刘邦。但诗人在词中极尽刻画了项羽的勇猛与无畏，追念项羽的英雄气概。

项羽（影视资料）

《乌江项羽庙》

宋·吴龙翰

项羽对虞姬的唯美句子

生当为人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

” 李清照是一名词人而非哲人。

在她的视觉里，更多的是有关春花秋月和闺阁琴池的故事，偶而一声长啸，不得不令人深思。

我想，她在高歌之前和之时肯定会忆起那首著名的《垓下歌》，不仅感悟到项羽英雄末路时的绝望无奈，更有可能已深深地被项羽和虞姬之间即将逝别的爱情所打动。

项羽是一介武夫而非歌者。

他早年曾为诗为文，但均因天性不足而无疾而终。

他在兵法却深有造诣，率三千江东子弟渡江后，所向之处无不披糜。

极度推崇尚武精神的秦王朝弹指间被项羽击溃，正当他沉浸在西楚霸王的梦想中时，楚汉战争又一次爆发。

项羽几乎在每一次决战中，均将刘邦打得落荒而逃，特别是咸阳一战，数日内刘邦的五十万兵马伤亡殆尽。

如果将项羽形容成一只猛虎，那么刘邦就是一只生存能力极强的野狼。

刘邦尝尽了兵败的苦果，他仅有的一次胜利，却将项羽逼上了绝境。

这就是垓下之围。

不能不说刘邦是个伟大的军事家，四面楚歌是他最经典的战例。

以项羽的实力，他正在策划的乌江突围战肯定会给自己一个东山再起的机会。

历史注定选择了刘邦，当四面楚歌包围了楚营时，项羽放弃了突围的计划。

他和所有的军士们一样，被一曲曲凄婉的楚歌所凋伤。

他紧接着作出一个足以毁灭自己的判断，楚地是不是全被汉军攻占，否则汉军中怎会有如此众多的楚人唱着家乡的楚歌

他终于垂下了高傲的头，叱退所有的手下，和虞姬一起独处在营帐里。

项羽从来就不是一个温情的人，更不是一个怜花惜玉的人。

他曾不皱眉头地一次坑杀二十五万降卒，也曾一把火让阿房宫焚烧了三个月。

他最喜欢的战利品就是敌方的女人，不过只是把她们当作工具使用，当作财产分配而已。

虞姬到底是个什么样的女人，能让项羽在生命的最后关头与她独处，并吟出广为传颂的千古绝唱

虞姬生于秦朝虞地（今江苏吴县），天生美艳，善剑舞。

公元前209年项羽在吴中揭竿而起时，虞姬慕其英武，自甘为妾，后常侍奉左右。

如果计算一下他们的婚史，截止公元前202年垓下之围时，正好七年，也就是我们今人常说的七年之痒的婚龄。

在这七年中，项羽和虞姬肯定没有举案齐眉、相敬如宾的举止，更不会有双栖双飞、花前月下的浪漫和盟誓。

他们的关系有点类似于鹰和巢。

项羽是鹰，在风雨中飞累时，回到虞姬温暖的巢里安歇。

或者，他们就是心灵上的水和火，不需要海誓山盟，在偶尔的对望中，项羽的火静静地烧，虞姬的水缓缓地沸；反之，虞姬的水静静地流，项羽的火缓缓地熄。

他们都知道永别的时刻即将来临，她是从他的眼神里读出来的。

最能打动她的，除了他伟岸的身躯和锋利的长剑外，还有他始终坚定和自信的眼神。

在这一刻，她分别看到了一种哀怜和无奈，一种黯然和留恋，这可是她以前从未见过的眼神啊。

无须什么言语，她知道他现在需要什么和自己应该做什么。

她默默斟上一觞酒，轻轻放在他的面前，转身取出一把长剑。

她知道他需要酒和剑舞，她起舞了。

他的眼神随着她的剑光舞动。

曾几何时，每次见她舞剑时，他很自然地联想到在战场上冲锋陷阵的情形，心中充满了自豪感；可这一次，他感到那柄剑如同翻飞的绝望，舞动着灵魂的痛。

他的灵魂被一缕缕斩断，有一串声音挣扎着欲冲出胸膛。

他渴望着剑舞更激烈些。

她仿佛听到他的心语，她将自己舞成一把剑，如同精灵一般撞击着他的胸膛。

他已被彻底地撕裂了，挣扎着发出一声呐喊，他同时用灵魂在吟唱： 力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈若何

她一字一句地听着，她的剑舞更加激烈了。

他的江山和千里驹曾是他的最爱，而在这一刻，她听出他最在意的是自己。

她知道他已绝望，更知道他选择了永远地毁灭自己。

她的眼泪忍不住长流，她不能让他在离去后还有丝毫的牵挂。

在舞动中，她亦凄绝地回应： 汉兵已略地，四方楚歌声。

大王义气尽，贱妾何聊生。

项羽刚愎自用的典故

项羽刚愎自用的典故

　　刚愎自用是指固执己见、自以为是，听不进一点儿别人的意见。以下是小编分享的项羽刚愎自用的典故，欢迎大家参考，希望对大家有所帮助！

　　一、项羽刚愎自用的典故

　　项羽在巨鹿之战中消灭了秦军的主力，并率诸侯兵临函谷关。当项羽得知刘邦已定关中，而且大肆收买人心，意欲称王时，不禁大怒，当即命令黥布等人攻破函谷关，大军蜂拥而上，围攻刘邦的力量。

　　刘邦的阵脚大乱，军心一片涣散。这时，刘邦的左司马曹无伤见风使舵，见项羽来势汹汹，便改弦易辙，趁机向项羽邀功讨封，于是便派人对项羽说：“沛公欲王关中，令子婴相，珍宝尽有之。”这番话，对项羽无异于火上浇油。被项羽尊为亚父的范增也说，刘邦居山东时贪财好色，可是入关后却一反常态，珍宝无所取，妇女无所幸，看来志向不小。他劝项羽赶紧发兵击之，不要错过机会。

　　正在这一紧要关头，项羽的叔父项伯连夜将实情告诉张良。项伯和张良原是好朋友，所以劝张良赶紧脱离刘邦，不要一起送死。张良认为“亡去不义”，反而拉着项伯一起去见沛公。刘邦立刻与项伯结成亲家，并且向项伯表明心迹，并许诺第二天早晨一定要亲自向项羽谢罪。项伯回到大营，将刘邦的一番心意转告项羽，并且劝项羽不要兴师动众，因为刘邦立有大功，“击之不祥”，不如善待之。

　　项羽自以为是一方霸主，被项伯三言两语说得就放弃了动手的准备，失去了消灭对手的良机。

　　刘邦于第二天清晨赶到鸿门，向项羽面谢：“我与将军戮力攻秦，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，没想到先入关，攻破秦军，与将军在这里相见。今有小人谄言，令将军与我有隙。”项羽听了这番话，犹豫不决，于是将曹无伤的话和盘托出，并且设宴招待刘邦。

　　在鸿门宴上。范增好几次用眼睛示意项羽攻击沛公，项羽却毫无反应，范增只好离*找到项庄，对他说：“君王为人优柔不决，你进去舞剑，寻找机会杀掉刘邦，不然，我们都会成为他的`俘虏。”

　　项庄于是入*敬酒，并借口“军中无以为乐，请以剑舞”，随即拔剑起舞。项伯心知项庄舞剑，其意在沛公，遂起身对舞，以自己的身体翼蔽沛公。在营外担任警卫的壮士樊哙急闯进来，樊哙粗中有细，他分析了刘邦入定咸阳以待项羽的事实，接着他责备项羽听信小人之言，与沛公为敌，这样下去恐怕丧失天下人心，几句话说得项羽无言以对。

　　一会儿，刘邦以上厕所为由悄悄跑了，让张良留下和项羽周旋。老谋深算的范增对性格固执、自负的项羽也无能为力，最后连自己也成了项羽的殉葬品。

　　在楚汉相争的时代，势力弱小的刘邦最终胜利了，势力强大的项羽最终却失败了。项羽因过于自信、刚愎自用而错失良机，最后不得不自食苦果。

　　二、刚愎自用意思

　　刚愎自用这个词描述的是一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，十分固执。一个刚愎自用的人就好像铜墙铁壁铸成的思想，油盐不进，水泼不进，任何人的谈话，都听不进。

　　【“刚愎自用”常误写为“刚复自用”，应注意。】

　　三、刚愎自用的故事

　　公元前597年春（春秋时期），楚国打进了郑国，郑襄公**牵羊迎接楚庄王，并苦苦求饶，取得了楚王的同情。当年夏，晋国派军队救援郑国。晋军南下，兵临黄河时，听说郑国已经同楚国嫿和，晋军中军主帅荀林父想退兵，并提出等楚国军队回国后，再出兵攻打郑国，讨伐背叛者。荀林父的副手先彀表示反对，认为这样“不行”，并说：“晋国之所以能够称霸诸侯，是因为军队勇敢、文臣武将尽力的关系。现在失去了诸侯（指郑国背叛晋国亲向楚国），不奋勇当先，不能说是尽了力。有敌人不去攻打，不能说是勇敢。要是因此我们而失去霸主的地位，不如死了。”先彀还说道：“率军出征，遇到强敌而退却，这不是大丈夫的气概；担任军队统帅，而终非大丈夫，唯有你们能做得出，我办不到。”于是他率领所属部队渡过黄河，继续前进。荀林父的部将根据这一形势，分析进和退的得失利害关系，最后一致劝荀林父率兵渡河。

　　楚国军队想北上，到饮马黄河时再回国。听说晋军已渡河，楚王想退兵返国。其宠臣伍参想战，而令尹孙叔敖则不想战，并说：“去年打陈国，今年攻郑国，不是没有战争。战而不胜，您伍参的肉够吃的吗？”伍参说：“如果这次打胜了，就足见您孙叔敖没有谋略了。不能战胜，我的肉将在晋军之手，还能吃得上吗？”令尹转车反旗，伍参对楚王说：“晋国现在从政的都是些新人，不能很好地执行命令；其副手先彀刚愎不仁，不肯听从命令；他们的三个统帅（指中军、上军、下军之首领）想统一行事也难以办到，就是想听从命令，也没有统一的上级，大家听谁的？这一仗，晋军必败。”楚庄王无奈只好命令令尹调转战车向北，驻扎于管地以待晋军。最终，因为先彀的固执，晋军被楚军打得大败而回。

　　四、刚愎自用的寓意

　　故事中先彀一意孤行地率军前进，造成兵败黄河的悲剧。成语告诉人们，有则改之无则加勉，自己的想法未必是最好的；别人的意见也未必就是一无是处的。多听取别人的意见，虚心接受好的建议，对于一个向往成功的人来说，尤其重要。

一篇牛人所作的记念项羽的佳作：吊项羽赋

　　读籍本纪兮，尽叹羽罔[1]。尔者枭雄兮，自刎乌江。仰作文赋兮，祭告项王，世无丈夫兮，乃斯身殃。

　　呜呼哀哉！逆拽[2]时势。烽烟四起兮，群雄逐击。少年鸿鹄兮，挥剑起舞。英雄一怒兮，沉舟破釜。九荡九决巨鹿兮，为诸侯屈膝。八千子弟兮，抗秦旌旗。吁嗟霸业，亡之有故兮！斡[3]弃旧主，坑秦骨兮；狂扫咸阳，天地怒兮；火烧阿房，天色暮兮；鸿门舞剑，竖子难谋兮。嗟叹项王，枉挥方遒[4]兮！

　　谇曰：悲已！世人莫我知兮，独乌江安可渡？八千楚地才俊兮，然无一与汝复。纵父老之爱怜兮，亦无颜以泣诉。天下九分归汉兮，一分江东复何戍？欣大丈夫之美誉兮，气吞万顷汪洋。使乌骓无以驱而逝兮，千里马屈于坊？群雄并起汝为尊兮，亦英雄之故也。尊九州而面其南兮，若扁舟还楚户。虞姬舞于帐前兮，诸侯壁上而观之。纳贤之言安邦兮，何来鸿门衣冠？然楚歌之四面兮，非时势不利兮骓不逝。远谋臣宠虞姬兮，固拘尊面之蔽。

　　注释：

　　[1]不听良言，刚愎自用。

　　[2]这里指倒着拉的意思，指不顺应时势的意思

　　[3]转，弃的意思。

　　[4]强劲有力的样子。

项羽形容虞姬的诗都有哪些?

　　垓下歌

　　力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！