关于铁门关的古诗

《铁杵磨针》古诗原文及译文

《铁杵磨针》古诗原文及译文

　　在日常生活或是工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编帮大家整理的《铁杵磨针》古诗原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　铁杵磨针

　　明代：郑之珍

　　磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

　　译文：

　　磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学*离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

　　注释：

　　眉州：地名，今四川省眉山一带。

　　世传：世世代代相传。

　　成：完成。

　　去：离开。

　　逢：碰上。

　　媪：妇女的统称。

　　方：正在。

　　铁杵；铁棍，铁棒、杵，压米或捶衣用的棒，一头粗一头细的圆棒、

　　欲：想要

　　感：被、感动

　　还：回去

　　之：代词，指代老妇人在做的事。

　　卒业：完成学业。

　　今：现在

　　氏：姓…的人。

　　典故：

　　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

　　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

　　“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

　　“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

　　“当然！”

　　“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

　　老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

　　“可是，您的年纪这么大了？”

　　“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

　　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学*也特别用功，终于成了名垂千古的'诗仙。

　　启示：

　　1、只要坚持不懈就算是铁杵，也能磨成针。

　　2、一个人，不管结果如何，只要坚持不懈，即可创佳绩。

　　3、目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

　　4、如果有了目标就不能中止，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

　　5、要把铁杵磨成细针，需要锲而不舍、持之以恒的精神，只要我们拥有这样的精神，还有什么事情做不成呢？

　　6、无论做什么事请，只要有恒心，就一定会成功，因为工夫不负有心人。重视生活细节，那将影响你的一生，请牢记：世界上没有你做不到的事，关键在于你的心态。

　　释读：

　　无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的、重视生活中的细节，那将影响你的一生、请牢记：世上没有做不到的事，关键在于你的态度。

　　郑之珍简介：

　　郑之珍，字汝*，号高石，明万历补邑庠生。后来祁门县*门，在渚口乡清溪村发现了郑之珍夫妇合葬墓及《清溪郑氏族谱》，确认他为祁门县渚口乡清溪人。郑之珍在《新编目连戏救母劝善戏文》序中自述：“幼学夫子而志春秋，惜文不趋时，而学不获遂，于是萎念于翰场，而 游心于方外。

诗名含有铁字的古诗词 名字含铁字的诗词

铁笛歌为铁厓赋

李孝光〔元代〕

铁厓道人吹铁笛，宫徵含嚼太古音。一声吹破浑沌窍，一声吹破天地心。

一声吹开虎豺闼，彤庭跪献丹扆箴。问君何以得此曲，妙谐律吕可以召阳而呼阴。

都将春秋一百四十二年笔削手谱成，透天之窍价重双南金。

掉头玉署不肯入，直入弁峰绝顶俯看东溟深。王纲正统著高论，唾彼传癖兼书淫。

时人不识我不厌，会有使者徵球琳。具区下浸三万六千顷之白银浪，洞庭上立七十二朵之青瑶岑。

莫邪老铁作龙吼，丹山凤舞江蛟吟。勖哉宗彦吾所钦，赤泉之盟犹可寻。

更吹一声振我清白祖，大鸣盛世，载赓阜财解愠南风琴。

西江月 索林铁崖侍史絮铁不见作此嘲之

宋琬〔清代〕

阅尽古今侠女，肝肠谁得如他。儿家郎罢太心多。

金屋何须重锁。

羞说馀桃往事，怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么。

君曰期期不可。

铁堂峡（铁堂山在天水县东五里，峡有铁堂庄）

杜甫〔唐代〕

山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。

径摩穹苍蟠，石与厚地裂。修纤无垠竹，嵌空太始雪。

威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。

生涯抵弧矢，盗贼殊未灭。飘蓬逾三年，回首肝肺热。

金缕曲 寄赠何铁三十初度，次铁珊先生用辛稼轩元韵

薛斑〔清代〕

龙犬从人说。说何生、痴狂懒慢，居然怀葛。落拓天涯三十载，历遍穷途霜雪。

总埋没、朱颜绿发。回首江南风物好，枉飘零、辜负梅花月。

镇日鼓，齐门瑟。

与君动是经年别。更堪悲、多番坎壈，几般离合。血里轮囷销铄尽，祗剩崚嶒瘦骨。

空大笑、冠缨索绝。此后相逢须痛饮，捋黄须、醉舞龙渊铁。

看世态，目眦裂。

寇彦时自历下归携古铁刀白石压尺见赠因以二诗答之 其二 古铁刀

李昭玘〔宋代〕

战地久埋没，洪炉为再烧。曾因土花缺，不逐血魂销。

拟借庖丁手，宁悬笔吏腰。柔铅勿多忌，一割定相饶。

铁杵成针

祝穆〔宋代〕

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。

大铁椎传

魏禧〔清代〕

　　大铁椎，不知何许人。北*陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。

　　时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。

　　既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。

　　一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”

　　时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。

宿铁关西馆

岑参〔唐代〕

马汗踏成泥，朝驰几万蹄。

雪中行地角，火处宿天倪。

塞迥心常怯，乡遥梦亦迷。

那知故园月，也到铁关西。

长相思·铁瓮城高

秦观〔宋代〕

含有铁字的古诗词 带铁字的诗词名句

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——*《忆秦娥·娄山关》

火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。——辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。——《醒世恒言·卷十三》

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。——王昌龄《出塞二首》

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。——刘禹锡《西塞山怀古》

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。——范成大《重九日行营寿藏之地》

治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。——《盐铁论·卷二》

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行》

有备则制人，无备则制于人。——《盐铁论·卷九》

运退黄金失色，时来铁也生光。——《醒世恒言·卷三》

铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。——《济公全传·第二十四回》

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。——佚名《醉太*·讥贪小利者》

任大者思远，思远者忘*。——《盐铁论·卷六》

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——杨炯《从军行》

从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

人心似铁，官法如炉。——《增广贤文·上集》

想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。——萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》

歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。——《盐铁论·卷五》

铁衣霜露重，战马岁年深。——戎昱《塞下曲·其六》

扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国也。——《盐铁论·卷二》

故任能者责成而不劳，任己者事废而无功。——《盐铁论·卷二》

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》

铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。——刘克庄《满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴》

朔气传金柝，寒光照铁衣。——佚名《木兰诗 / 木兰辞》

铁马金戈，青冢黄昏路。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——崔液《上元夜六首·其一》

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

衣缺不补，则日以甚，防漏不塞，则日益滋。——《盐铁论·卷十》

距谏者塞，专己者孤。——《盐铁论·卷五》

恨铁不成钢——《红楼梦·第九十六回》

铁马金戈千里征尘安社稷，寒冬酷暑一腔热血铸长城。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。——高适《燕歌行》

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。——*《七律·长征》

铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

*明日出东南地，满碛寒光生铁衣。——李益《度破讷沙二首·其二 / 塞北行次度破讷沙》

试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。——王维《老将行》

夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

行子对飞蓬，金鞭指铁骢。——高适《送李侍御赴安西》

戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。——李昂《从军行》

辔摇衔铁。蹴踏*原雪。——张炎《清*乐·*原放马》

铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。——刘辰翁《柳梢青·春感》

磨针溪，在眉州象耳山下。——郑之珍《铁杵磨针》

人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。——*《七绝·观潮》

出其东门古诗词

出其东门古诗词

　　出其东门是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章，每章六句，朴实无华，明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词，希望对你有帮助。

　　古诗原文

　　出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

　　出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

　　译文翻译

　　漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。

　　漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。

　　注释解释

　　东门：城东门。

　　如云：形容众多。

　　匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。

　　缟（gǎo稿）：白色；素白绢。綦（qí其）巾：暗绿色头巾。

　　聊：愿。员（yún云）：同“云”，语助词。

　　闉闍（yīn dū因都）：外城门。

　　荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。

　　且（jū居）：语助词。一说慰籍。

　　茹藘（rú lǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。

　　创作背景

　　对于这首诗的背景，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。

　　诗文赏析

　　郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。

　　在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。

　　由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。

很美很冷门的古诗句关于爱情

爱是永恒的，表面可能转变，但实质永远不变。下面是为小编为大家整理的很美很冷门的古诗句关于爱情希望大家喜欢。

1、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。____傅玄《车遥遥篇》

2、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。____欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

3、为君憔悴尽，百花时。____温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》

4、 相思难表，梦魂无据，惟有归来是。____欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

5、君宠益娇态，君怜无是非。____王维《西施咏》

6、若待得君来向此，花前对酒不忍触。____苏轼《贺新郎·夏景》

7、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情。____和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》

8、君行逾十年，孤妾常独栖。____曹植《明月上高楼》

9、合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

10、算遗踪、犹有枕囊留，相思物。____吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》

11、我歌君起舞，潦倒略相同。____陈师道《除夜对酒赠少章》

12、尘缘一点，回首西风又陈迹。____吴文英《六么令·夷则宫七夕》

13、乌丝阑纸娇红篆，历历春星。____纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

14、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》

15、碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。____张惠言《江城子·填张春溪西湖竹枝词》

关于爱情冷门古诗词

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　　关于爱情冷门古诗词推荐：

　　1) 君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。____傅玄《车遥遥篇》

　　2) 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。____欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

　　3) 为君憔悴尽，百花时。____温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》

　　4) 相思难表，梦魂无据，惟有归来是。____欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

　　5) 君宠益娇态，君怜无是非。____王维《西施咏》

　　6) 若待得君来向此，花前对酒不忍触。____苏轼《贺新郎·夏景》

　　7) 柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情。____和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》

　　8) 君行逾十年，孤妾常独栖。____曹植《明月上高楼》

　　9) 合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

　　10) 算遗踪、犹有枕囊留，相思物。____吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》

　　关于爱情冷门古诗词精选：

　　1) 我歌君起舞，潦倒略相同。____陈师道《除夜对酒赠少章》

　　2) 尘缘一点，回首西风又陈迹。____吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　　3) 乌丝阑纸娇红篆，历历春星。____纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

　　4) 两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》

　　5) 碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。____张惠言《江城子·填张春溪西湖竹枝词》

　　6) 荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。____李白《荆州歌》

　　7) 君在天一涯，妾身长别离。____江淹《古离别》

　　8) 薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。____施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

　　9) 劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。____晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》

　　10) 最关情，折尽梅花，难寄相思。____周密《高阳台·送陈君衡被召》

　　11) 相思相见知何日?此时此夜难为情!____李白《三五七言 / 秋风词》

　　12) 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

　　13) 借问江潮与海水，何似君情与妾心?____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

　　14) 结发为夫妻，恩爱两不疑。____佚名《留别妻》

　　15) 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》

　　16) 出入君怀袖，动摇微风发。____班婕妤《怨歌行》

　　17) 春思乱，芳心碎。____惠洪《千秋岁·半身屏外》

　　18) 佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。____刘镇《玉楼春·东山探梅》

　　19) 昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。____刘禹锡《始闻秋风》

　　20) 相寻梦里路，飞雨落花中。____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

　　21) 人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。____吴文英《望江南·三月暮》

　　22) 相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。____文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》

　　23) 红豆不堪看，满眼相思泪。____牛希济《生查子·新月曲如眉》

　　24) 妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。____徐再思《阳春曲·闺怨》

　　25) 奴为出来难，教君恣意怜。____李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

　　26) 别后不知君远*。触目凄凉多少闷。____欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

　　27) 琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　28) 车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。____傅玄《车遥遥篇》

　　29) 明月照相思，也得姮娥念我痴。____高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》

　　30) 远与君别者，乃至雁门关。____江淹《古离别》

古诗望天门山赏析

古诗望天门山赏析

　　《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年（725年）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景。以下是小编给大家整理的古诗望天门山赏析，喜欢的过来一起分享吧。

　　望天门山

　　唐代：李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　译文

　　长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

　　*青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

　　赏析

　　这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及*再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

　　“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的`华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。

　　“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

　　这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

望天门山古诗的翻译

望天门山古诗的翻译

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编整理的望天门山古诗的翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《望天门山》

　　李白

　　天门中断楚江开，

　　碧水东流至此回。

　　*青山相对出，

　　孤帆一片日边来。

　　译诗诗意

　　天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。*的青山相互对峙，一只小船从水天相接的远处悠然驶来，好似来自天边。

　　注释

　　天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。

　　楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。

　　至此回：长江东流至天门山附*回旋向北流去。

　　回：回旋。

　　出：突出。

　　日边：天边。

　　赏析

　　天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的 “望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。

　　天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。幼儿教育网()

　　第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

　　“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读此诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的`立脚点“望天门山”，那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

　　青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。

　　由于末句在叙事中饱含诗人的激情，此诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。

　　《望天门山》学*指导

　　《望天门山》是人教版三年级语文上册第六单元的第一篇课文中的第一首古诗。此诗是李白25岁时怀着济世安民的雄心壮志第一次离开四川前去洞庭湖游览，接着又兴致勃勃地乘舟顺江而东，在经过安徽省当涂县的东西梁山时写下的。当时的李白年轻浪漫，一派天真，充分显示了丰富的想像力。

　　《望天门山》共四行诗，全诗从“望”字着眼，前两句描写山川气势。第一句先写山，天门山似乎是由于水流的冲击而从中间隔断，江水从断口奔涌而出;第二句写水，浩浩荡荡的长江水被天门山阻挡，激起滔天的波浪，这两句所望到的景物是静止的，诗人却用“中断”“开”这些词从动的方面把它写活了;第三、四句是写行船的感受，坐在小船上迎着阳光顺流而下，感觉*的青山相对而来。非身临其境者，不能有这样的体会，也不可能写得如此传神。形象地用“孤帆一片”来代表一只船，这“一片孤帆”把天门山点缀得活泼起来，展现了生动优美的意境，使读者仿佛也望到了天门山的壮丽风光。

　　《望天门山》此诗借景抒情的古诗，通过对天门山景色和内心体验的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了诗人乐观豪迈的情感，根据选编这首古诗的目的和学生学*的实际情况，我设计以下教学目标和教学重、难点。

很美很冷门的古诗句

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。下面是小编为大家整理的很美很冷门的古诗句，希望大家喜欢!

1、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

2、春宵一刻值千金，花有千香月有阴。

3、百雀筑桥，星梦传书，星语心愿，七夕与君长相伴!

4、人而不学，其犹正墙面而立。

5、不忍覆余觞，临风泪数行。

6、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

7、远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。

8、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

9、一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。

10、门外若无南北路，人间应免别离愁。

11、小马拉大车，贵友助力进。人生百米赛，庸翁数夺名。

12、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

13、衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。

14、荷叶罗裙绿翠裁，芙蓉花瓣层叠开。

15、窝虽自家好，月却天下明。北存高山雪，南有绿色景。

《长门怨二首》古诗赏析

《长门怨二首》古诗赏析

　　“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”这两句是通过月光引出宫人的愁思，愁是月光引起，在此深宫之中，愁深似海，月光照处，遍地是愁。月光照长门殿，只是“别作”一段愁而已，而照在皇帝的南宫，却照见欢乐。乐者自乐，苦者自苦，多么不公*啊!运笔空灵，设想奇特，前一句妙在“欲到”二字，后一句妙在“别作”二字，语意含蓄，耐人寻味。

　　出自李白《长门怨二首》之一

　　天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。

　　月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。

　　注

　　长门殿：指汉武帝皇后陈阿娇失宠后居住的长门宫。

　　天回北斗：北斗七星。古人往往据初昏时斗柄所指方向以定季节《鹖冠子·环流》：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”此句谓时令已入秋。

　　金屋：武帝幼时，其姑馆陶长公主抱置膝上，问曰：“儿欲得妇否？”指左右长御百余人，皆云不用。指其女阿娇问好否，帝笑对曰：“好，若得阿娇，当做金屋贮之。”

　　参考译文

　　北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁。

　　赏析

　　《长门怨二首》为唐代伟大诗人李白创作的组诗作品。这两首诗都是描写古代宫中之人的愁怨情思：第一首诗描绘了一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为*景的月夜深宫图，以阴森冷寂境界暗示居住其中的人的处境之苦与愁思之深。

　　诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的'感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。

　　诗的后两句“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁”，点出题意，巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠，长门次掖庭”，张修之的诗写“长门落景尽，洞房秋月明”，写得都比较*实板直，也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁，或是月光照到愁人，但这两句诗却不让人物出场，把愁说成是月光所“作”，运笔空灵，设想奇特。前一句妙在“欲到”两字，似乎月光自由运行天上，有意到此作愁；如果说“照到”或“已到”，就成了寻常语言，变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字，其中含意，耐人寻思。它的言外之意是：深宫之中，愁深似海，月光照处，遍地皆愁，到长门殿，只是“别作”一段愁而已。也可以理解为：宫中本是一个不*等的世界，乐者自乐，苦者自苦，正如裴交泰的一首《长门怨》所说：“一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫，照见欢乐，再到宫人居住的长门，“别作”愁苦。

　　从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为*景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。