水天一色的诗句

形容水天一色的诗词句

形容水天一色的诗词句

　　“水天一色”是汉语成语，可解释为：水光与天色相浑，形容水天相接的辽阔景象。下面是小编为你带来的形容水天一色的诗词句，欢迎阅读。

　　形容水天一色的诗词句

　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

　　出自：滕王阁序

　　【作者】王勃【朝代】唐

　　译文对照

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

　　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

　　披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　　遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

　　嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

　　呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　译文：

　　这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

　　时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

　　披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰*原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。

　　放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？

　　呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的`人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！

　　我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

　　呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！

王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的赏析

王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的赏析

　　《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感。下面是小编带来的王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的赏析，希望对你有帮助。

　　在王勃的名篇《滕王阁序》中，诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是家喻户晓的。

　　此句出自王勃的《滕王阁序》，素称千古绝唱。它那强大的艺术魅力究竟来自何处?来自于它所赋予读者的一种五彩斑斓的美，一种美的最完美塑造。

　　首先是色彩美。夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，而鹜的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鹜*乎一个暗影，而晚霞不可能遮布西边半个天空，尚在碧空显露，碧空相对于落霞光度稍逊，但相对于孤鹜来说却较亮，它们——孤鹜、落霞、碧空——就成了明暗的对比——孤鹜的影子更加深暗，晚霞和碧空则更加灿烂。孤鹜的颜色以绿、褐、紫等为主，属于冷色，而且它们之间是补色关系。

　　晚霞的背景是晴空，它是蓝宝石色的，和晚霞的颜色也是互补色的。我们知道，当互为补色的两种颜色相邻时，能构成最强的对比，在效果上，能使双方达到最大的鲜明度。王勃巧妙地运用了这一对比，使整个图案显得格外地鲜明而美丽。 其次是动态美。

　　孤鹜是在“飞”的，云霞是在“落”的，只有天空是凝然不动的。秋水虽然*静，但并不是冬天的止水，水面上不会死气沉沉。微风过处，秋水上会不断地泛起涟漪，涟漪过处，*滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等。这分明是一幅流动着的'美丽图画。 其三是虚实美。碧空高深无比，红霞稍低些，而孤鹜又更低，这就有了三个层次，而它们下边又有秋水。秋天的水是宁静的，当“秋水共长天一色”之时，天上的画卷自然地映在水中，所谓“天光云影共徘徊”，水中又有了三个层次。而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深。这就构成了实景与虚景的对比。况且微风过处，秋水泛起涟漪，*滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等，这和水面上的映像同样构成了一种虚实之美。 其四是立体空间美。

　　“秋水共长天一色”，在天边，天空和水面地面这两个本来并不相交的*面经过持续的变形相交了，这符合人们的视觉*惯，并能使人感到整个画面具有三维立体空间的真实感。不仅如此，“秋水共长天一色”把人们的视线引到水天相接之处，这是人们视线所能达到的最远的地方。而“落霞与孤鹜齐飞”又把人们的视线引到天顶，这是人们视野中最高之处。这一景象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最大的深度。有远有高有深，境界开阔，给人一种强烈的立体美。 其五是引人遐思的想象之美。

　　此句中，鸟是有生命的，而天空和云霞则是无生命的，这里，后者成了前者活动的背景，而前者则是后者中一个有情感、有意志的动点，令人想到有生和无生;晚霞长空亘古常存，而孤鹜则只是一个匆匆过客，给人一种永恒和短暂的感触;“孤”鹜与“落”霞齐飞，一只“孤”鹜，缘何而孤，飞向那里……令人顿生情思;“秋水共长天一色”，远方水天相接之处，茫茫缈缈，那里是王勃的心绪所在?那里景色又如何……给人以无穷的遐想。

海天一色的唯美句子的含义（适合海边抒情的诗词分享）

有这么一首令人耳目一新的禅诗：秦不耕兮汉不耘，镢头边事杳无闻。年来也有收成望，半合清风半合云。

有这么一块田地，历朝历代都不去耕种，镢头等农具更是没有使用过。年底竟然也有丰收，竟然还是大丰收——半合清风半合云。这是多么壮阔的景象，多么明朗的心地，多么潇洒的姿态，多么俊朗的表达啊。

生活的禅法，从来是在心地上下功夫。禅诗中所描绘的田地，不在别处，不在他方，直指这一片心地风光。人生的幸福，不是追逐，不是寻找，而是内心的感知和发现。在探索生命、塑造生命、成就生命的漫漫路途中，禅法以最直截了当的表达，为如何解脱烦恼指出了一条明路。

虽说对生命的阐述汗牛充栋，但有一句可以一语中的的句子：知见无见，斯即涅槃无漏真净。意思是说，这宽阔的生命本自具足，这宽阔的生命本自安好，只要你不用你的偏见、你的固执、你的狭隘去伤害它，你就可以得到那份触手可及的自在和洒脱。

对生活的态度，从来就不应该是挑剔，不应该是抱怨，更不应该是伤害，而所谓的伤害，也是自我的狭隘、自我的偏执、自我的固执伤害了自己。那些烦恼与菩提的对立，那些狭窄与宽阔的较量，包括那些自以为是的委屈，包括那些自以为是的伤害，只是一种自我的迷失，只是一种自我的纠结。

那些所谓的烦恼，不过是一种以自我为圆心、以得失为半径画出的圆圈。你走啊走啊，却总是走不出；你绕啊绕啊，却总是围着自己的固执转了一圈又一圈。

如何对待生活，应该有一种恰当的态度。你是谁，我是谁，不过是一场月光下交织着的花影，转眼就消失了，也许再也不会相遇；你是谁，我又是谁，不过是几朵大海里泛起的浪花，转眼就又融化了，再也分不出是我还是你。

生活是什么？生活是一场天长海阔，生活是一场月白风清，生活是一场空山落花，生活是一场舒卷自在。虽说生活里有烦恼，但生活绝对不是一场迷茫，不是一场计较，不是一种执着，不是一场困惑，不要让你的那些固执去伤害生活，也不要让你的得失去妨碍你的洒脱。

生活很简单，但被偏见所折磨的生活却不容易。生活是一段漫长的岁月，生活更是一场从容的风景，生活里需要的是解脱而不是烦恼，要学会得失随缘，要学会*静欢喜。

形容春天一定会来的诗句

形容春天一定会来的诗句

　　春天是个美好的季节，每个人心中都有一个春节，或忙碌，或悠闲，或轻松，或沉重……不管你经历什么，春天都悄悄的来了，下面是关于形容春天一定会来的诗句的内容，欢迎阅读！

　　《赠范晔诗》

　　【南北朝】陆凯

　　折花逢驿使，寄与陇头人。

　　江南无所有，聊赠一枝春。

　　春回江南，草木生长，诗人偶遇驿站使者，想起远方友人，顿感相思之苦。思念远方的友人托驿站使者赠物品以寄托相思相知之情，赠物赠金都不少见，赠人梅花手留余香，但赠春可谓前无古人之举，春季为一抽象之物，诗人将抽象之物具体化，构思巧妙，出人意料，令人拍案叫绝。

　　《绝句二首》

　　【唐】杜甫

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　江碧鸟逾白，山青花欲燃。

　　今春看又过，何日是归年。

　　春光秀美，一碧清水，山明天蓝，清新的空气令人心旷神怡，惜春盼春，春去春又回，非常喜欢“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，点睛之笔，画面传神，刻画场景细致入微，可谓神来之笔。采取对比手法，江水映衬出飞鸟的.洁白，青山衬托出鲜花的娇艳，美不胜收，一副春季美景如水彩画卷一样展现在眼前，美哉奇哉！

　　《大林寺桃花》

　　【唐】白居易

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　芳菲无数，娇艳欲滴的桃花，朵朵盛开，桃之夭夭，如九天仙女下凡，顾盼生姿。时空的不同景象不同，维度的变化让山下落幕的桃花，在山上重现江湖，怎不让人惊奇惊喜惊叹呢？春天是可以留住的，君不见山上桃花正怒放，山下却早已经花开花谢几多时了。

　　《鸟鸣涧》

　　【唐】王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　非是闲人闲不得，能闲必非等闲人，一个人*山中，闲来无事看花落花开，夜已经深沉，山上行人绝，一派幽静闲适的场景画面。初升起的月亮皎洁明亮惊到山林中的鸟儿，不时在春涧中留下一串清脆的叫声。全诗以静写动，与“蝉噪林逾静”有异曲同工之妙，突出心中的宁静和祥和，试问在如今欲望横流的社会中，又有多少人能抵挡住各种诱惑，能紧紧守住本心，放下才能得到，与自己对话，与心灵畅谈，慰藉我心，以待将来。

　　《城东早春》

　　【唐】杨巨源

　　诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

　　若待上林花似锦，出门俱是看花人。

　　一个早春的清晨诗人到城东踏青寻觅春的踪迹，绿柳依依，柳枝绵长，逐渐变绿泛黄，呈现浅绿，虽然色泽还不很均匀，但春意凸显。上林苑的早春景色还不浓厚，天微冷，景未开。但若等到繁花似锦、春意盎然时候，大街小巷摩肩接踵，到处都是去上林苑游玩的人群。以现在景色凸显未来春意，用时间推移描写不同时间的春景，给人遐想和憧憬。

“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的意思及全诗翻译赏析

描写秋天景色的诗句一千字

描写秋天景色的诗句一千字

　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 范仲淹《苏幕遮》

　　断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。 黄庭坚《念奴娇》

　　对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。 柳永《八声甘州》

　　多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。杜牧《 齐安郡中偶题二首》

　　风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。 秦观《秋日》

　　孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 白朴《天净沙。秋》

　　菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 南李璟《浣溪沙》

　　红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 杜牧《秋夕》

　　渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。 柳永《八声甘州》

　　觉人间，万事到秋来，都摇落。 辛弃疾《满江红游南岩和范廓之韵》

　　老树呈秋色，空池浸月华。刘得仁《池上宿》

　　绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风。 秦观《虞美人》

　　落时西风时候，人共青山都瘦。 辛弃疾《昭君怨》

　　漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。 秦观《浣溪沙》

　　秋风吹白波，秋雨呜败荷。*湖三十里，过客感秋多。 萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

　　秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。林速《孤山寺端上人房写望》

　　秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。 杨万里《秋凉晚步》

　　秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。 秦观《木兰花》

　　秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。 施肩吾《秋夜山居》

　　秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。戎昱《戏题秋月》

　　秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

　　山抹微云，天粘衰草，画声断谯门。 秦观《满庭芳》

　　山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。 宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》

　　是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 柳永《八声甘州》

　　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 杜牧《秋夕》

　　天水碧，染就一江秋色。 周密《闻鹊喜。吴山观涛》

　　晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。王士祯《江上》

　　万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。 萨都刺《梦登高山得诗二首》

　　相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。苏轼《九日次韵王巩》

　　萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。 寇准《书河上亭壁》

　　夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。 窦巩《秋夕》

　　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 苏轼《赠刘景文》

　　一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。 来鹄《偶题二首》

　　园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳。 周密《西塍废园》

　　只有一枝梧叶，不知多少秋声。张炎《清*乐》

秋天的景色诗句

秋天的景色诗句

　　在我国，传统上是以二十四节气的“立秋”作为秋季的起点。进入秋季，意味着降雨、湿度等趋于下降或减少。在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，气候由热转寒，万物随寒气增长，逐渐萧落。

　　从现代气象学上划分，北温带的.秋季在8月23日（处暑）~11月22日（小雪）；南温带的秋季在2月19日（北半球雨水）~5月21日（北半球小满）。

　　现我国划分四季常根据气温变化划分，采用的是*代学者张宝堃的“候*均气温”划分。按候*均气温法，判定入秋主要有两个标准，一是：连续五天日*均气温介于10℃－22℃即可视为入秋，成为“简标”；二是：连续5组滑动*均气温低于22℃。一组滑动均温指当天均温加上前四天均温除以5，得出5天滑动*均气温，这是“滑标”。进入秋季，意味着炎热天气已过去，开始凉爽。

　　无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那什么样的诗句才算得上是经典呢？以下是小编整理的秋天的景色诗句（精选75句），希望对大家有所帮助。

　　1、淮南秋雨夜，高斋闻雁来。韦应物《闻雁》

　　2、空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋暝》

　　3、春种一粒粟，秋收万颗子。李绅《古风二首》

　　4、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。张籍《秋思》

　　5、*种篱边菊，秋来未着花。皎然《寻陆鸿渐不遇》

　　6、西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。陆游《秋夜》

　　7、不觉碧山暮，秋云暗几重。李白《听蜀僧濬弹琴》

　　8、山长水阔知何处。晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》

　　9、山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。王士祯《江上》

　　10、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。郑思肖《画菊》

　　11、长安一片月，万户捣衣声。李白《子夜吴歌秋歌》

　　12、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。王勃《滕王阁序》

　　13、红藕香残玉簟秋。李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》

　　14、秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。施肩吾《秋夜山居》

　　15、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。刘禹锡《秋词二首》

　　16、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐《夜雨寄北》

　　17、寒山转苍翠，秋水日潺湲。王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

　　18、此意有谁知，恨与孤鸿远。杨无咎《生查子秋来愁更深》

　　19、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。杜甫《秋兴八首其一》

　　20、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。纳兰性德《蝶恋花出塞》

　　21、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。李煜《虞美人春花秋月何时了》

　　22、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。范仲淹《苏幕遮怀旧》

　　23、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　24、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

　　25、秋风吹白波，秋雨呜败荷。*湖三十里，过客感秋多。萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

　　1、惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》

　　2、梦从海底跨枯桑。——刘辰翁《西江月·新秋写兴》

　　3、乱洒衰荷，颗颗真珠雨。——柳永《甘草子·秋暮》

　　4、漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》

　　5、别离滋味浓于酒。——张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》

　　6、欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——陆游《秋思》

　　7、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　8、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　9、佳期旷何许，望望空伫立。——孟浩然《秋宵月下有怀》

　　10、张翰江东去，正值秋风时。——李白《送张舍人之江东》

　　11、大都秋雁少，只是夜猿多。——高适《送郑侍御谪闽中》

　　12、若非巾柴车，应是钓秋水。——丘为《寻西山隐者不遇》

　　13、寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。——汤显祖《江宿》

　　14、明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》

　　15、鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。——上官仪《入朝洛堤步月》

　　16、凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。——元好问《秋怀》

　　17、最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。——林逋《咏秋江》

　　18、此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月二首》

　　19、闲鹭栖常早，秋花落更迟。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

　　20、秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。——宋祁《九日置酒》

　　21、泪弹不尽临窗滴。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

关于天色的诗句

好画团圆明月夜，中秋天色变春光。——方回《再题通政院王荣之八月杏花·种传董奉术韩湘》

晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。——李贺《梦天》

夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。——*《虞美人·枕上》

举头仰问天，天色但苍苍。——白居易《效陶潜体诗十六首》

振翼岂愁天色暝，曲头如盼曙光新。——陈著《筠溪八景诗·金鸡报曙》

贤愚自修短，天色空苍苍。——刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》

陇首云收天色暮，寒光射月初开。——宋无名氏《临江仙·陇首云收天色暮》

开帘望天色，黄云暗如土。——白居易《效陶潜体诗十六首》

阴晴天色知何似，篷上惟闻扫雪声。——杨万里《入长安闸》

今朝天色知可意，张丈殷兄总閒叟。——方回《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为》

今朝三月十五，天色半晴半雨。——释咸杰《偈公六十五首·今朝三月十五》

可怜假日好天色，公门吏静风景凉。——白居易《九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官》

养花天色君须记，正在轻云嫩霭时。——陆游《春游·镜湖春游甲吴越》

万顷浸天色，千寻穷地根。——岑参《与鄠县群官泛渼陂》

此行殊匆匆，天色不肯借。——杨万里《人日出游湖上十首·此行殊匆匆》

黄昏到岸天色变，彻夜震撼号惊湍。——查慎行《谒南海神庙》

欲明天色白漫漫，打叶穿帘雪未干。——王建《酬于汝锡晓雪见寄》

今日江头天色恶，炮车云起风欲作。——苏轼《六月七日泊金陵，阻风，得钟山泉公书，寄诗》

今日江头天色恶，炮车云起风欲作。——苏轼《六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢》

风露飒已冷，天色亦黄昏。——白居易《秋槿》

天色简介

天色，读音是tiān sè，汉语词语，意思是天空的颜色。

王昌龄：采莲曲·荷叶罗裙一色裁

　　《采莲曲·荷叶罗裙一色裁》

　　作者：王昌龄

　　原文：

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

　　注释：

　　1、罗裙：丝绸制作的裙子。这里指荷叶像裙边一般。

　　2、芙蓉：即荷花，又名莲花。

　　翻译：

　　采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，

　　仿佛一色，分不清楚，

　　少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，

　　相互映照，人花难辨。

　　混入莲池中不见了踪影，

　　听到歌声四起才觉察到有人。

　　赏析：

　　这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

　　诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

　　如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。

　　一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

　　第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。(m.ju.51tietu.net)然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。