歌与劳动人民的古诗词

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歌颂劳动的古诗词
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歌颂劳动的古诗词
　　劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。
　　《自京赴奉先咏怀五百字》
　　唐·杜甫
　　杜陵有布衣，老大意转拙。
　　许身一何愚!窃比稷与契。
　　居然成瓠落，白首甘契阔。
　　盖棺事则已，此志常觊豁。
　　穷年忧黎元，叹息肠内热。
　　取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
　　非无江海志，潇洒送日月;
　　生逢尧舜君，不忍便永诀。
　　当今廊庙具，构厦岂云缺?
　　葵藿倾太阳，物性固难夺。
　　顾惟蝼蚁辈，但自求其穴;
　　胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤?
　　以兹误生理，独耻事干谒。
　　兀兀遂至今，忍为尘埃没?
　　终愧巢与由，未能易其节。
　　沉饮聊自适，放歌破愁绝。
　　岁暮百草零，疾风高冈裂。
　　天衢阴峥嵘，客子中夜发。
　　霜严衣带断，指直不能结。
　　凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
　　蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
　　瑶池气郁律，羽林相摩戛。
　　君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
　　赐浴皆长缨，与宴非短褐。
　　彤庭所分帛，本自寒女出。
　　鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
　　圣人筐篚恩，实欲邦国活。
　　臣如忽至理，君岂弃此物?
　　多士盈朝廷，仁者宜战栗!
　　况闻内金盘，尽在卫霍室。
　　中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
　　暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
　　劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。
　　荣枯咫尺异，惆怅难再述。
　　北辕就泾渭，官渡又改辙。
　　群水从西下，极目高突兀。
　　疑是崆峒来，恐触天柱折。
　　河梁幸未坼，枝撑声悉索。
　　行旅相攀援，川广不可越。
　　老妻既异县，十口隔风雪。
　　谁能久不顾?庶往共饥渴。
　　入门闻号啕，幼子饥已卒!
　　吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
　　所愧为人父，无食致夭折。
　　岂知秋禾登，贫穷有仓卒。
　　生当免租税，名不隶征伐。

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歌颂劳动节的古诗词
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歌颂劳动节的古诗词
　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的.歌颂劳动节的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　《锄禾》
　　【唐】李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　《江上渔者》
　　【北宋】范仲淹
　　江上往来人。但爱鲈鱼美。
　　君看一叶舟，出没风波里。
　　《蚕妇》
　　【北宋】张俞
　　昨日入城市，归来泪满巾。
　　遍身罗绮者，不是养蚕人。
　　《观刈麦》
　　【唐】白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其旁。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有余粮。
　　《悯农》
　　【唐】李绅
　　春种一粒粟，秋收万颗子。
　　四海无闲田，农夫犹饿死。
　　1、《悯农》
　　唐·李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。

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与劳动有关的古诗词
劳动,文学
与劳动有关的古诗词
　　所有的劳动者都是一首歌，劳动中的每一个细节都是一个美丽跳动的`音符，和谐社会长河中一朵斑斓的浪花。
　　《归园田居》其三——(晋)陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　《四时田园杂兴》——(宋)范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　《江上渔者》——(宋)范仲淹
　　江上往来人。但爱鲈鱼美。
　　君看一叶舟，出没风波里。
　　《卖炭翁》——(唐)白居易
　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
　　卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
　　翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
　　半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
　　《雨过山村》——(唐)王建
　　雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
　　妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
　　《首春逢耕者》——(唐代)柳宗元
　　南楚春候早，余寒已滋荣。
　　土膏释原野，白蛰竞所营。
　　缀景未及郊，穑人先偶耕。
　　园林幽鸟啭，渚泽新泉清。
　　农事诚素务，羁囚阻*生。
　　故池想芜没，遗亩当榛荆。
　　慕隐既有系，图功遂无成。
　　聊从田父言，款曲陈此情。
　　眷然抚耒耜，回首烟云横。
　　《观田家》——(唐)韦应物
　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。
　　田家几日闲，耕种从此起。
　　丁壮俱在野，场圃亦就理。
　　归来景常晏，饮犊西涧水。
　　饥劬不自苦，膏泽且为喜。
　　仓禀无宿储，徭役犹未已。
　　方惭不耕者，禄食出闾里。
　　《游山西村》——(宋)陆游
　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
　　萧鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
　　《田园作》——(唐)孟浩然

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赞美劳动的古诗词
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赞美劳动的古诗词
　　在**淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的'古诗都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的赞美劳动的古诗词，欢迎大家分享。　
　　1、日出而作，日落而息。——《击壤歌》
　　2、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》
　　3、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》
　　4、昨日入城市，归来泪满巾。——《蚕妇》
　　5、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》
　　6、行矣秋风高，去采玉井莲。——《书怀》
　　7、相逢畏相失，并着采莲舟。——《采莲曲》
　　8、方惭不耕者，禄食出闾里。——《观田家》
　　9、田家少闲月，五月人倍忙。——《观刈麦》
　　10、罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。——《陌上桑》
　　11、卜邻*三径，植果盈千树。——《田园作》
　　12、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》
　　13、君看一叶舟，出没风波里。——《江上渔者》
　　14、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。——《耕织图》
　　15、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——《贫女》
　　16、江烟淡淡雨疏疏，老翁破浪行捕鱼。——《渔翁》
　　17、塞翁少小垄上锄，塞翁老来能捕鱼。——《塞翁行》
　　18、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。——《卖炭翁》
　　19、大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。——《访村老》
　　20、又不闻，田家妇，日扫春蚕宵织布。——《织女图》
　　21、手把青秧插野田，抬头便见水中天。——《插秧歌》
　　22、听鹤向风立，捕鱼乘月归。——《寄鄠县尉李廓少府》
　　23、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》
　　24、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——《农家望晴》
　　25、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——《乡村四月》
　　26、北山种了种南山，相助力耕岂有偏？——《畲田调二首》
　　27、蓬头赤脚沙中子，荡桨拏钩学捕鱼。——《浔阳歌五首》
　　28、各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。——《畲田调二首》
　　29、南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。——《田园乐七首·其七》
　　30、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——《四时田园杂兴》
　　1.秋浦田舍翁，采鱼水中宿。妻子张白鹇，结罝映深竹。
　　2.醉上山公马，寒歌宁戚牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。
　　3.江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。
　　4.秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。
　　5.劳辛建强国，动翔航天梦。光辉创伟业，荣耀*行
　　6.白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
　　7.晨起朝阳向，凌云志梦长。明月盈星捧，青春满庭芳。
　　8.水如一匹练，此地即*天。耐可乘明月，看花上酒船。
　　9.渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
　　10.秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
　　11.欢乐笑春风，庆贺歌舞颂。*艳，一曲金鸡鸣。
　　12.炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
　　13.陶尽门前土，屋上无片瓦。十手不沾泥，居居临大厦。
　　14.热火朝天歌，田园把锄禾。雨过风香袅，金樽满青稞。
　　15.逻人横鸟道，江祖出鱼梁。水急客舟疾，山花拂面香。
　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
　　春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。
　　遍身绫罗者，不是养蚕人。

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五一劳动节古诗词
五一劳动节,文学
五一劳动节古诗词
　　劳动是一种奉献，更是一种分享，分享劳动，也就是分享快乐，分享幸福，分享累累果实。从一个人对劳动的`看法中，可以让我们清楚地知道，他的行为准则和道德品质。

　　《乡村四月》
　　宋·翁卷
　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　《观田家》
　　唐·韦应物
　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。
　　田家几日闲，耕种从此起。
　　丁壮俱在野，场圃亦就理。
　　归来景常晏，饮犊西涧水。
　　饥劬不自苦，膏泽且为喜。
　　仓禀无宿储，徭役犹未已。
　　方惭不耕者，禄食出闾里。
　　《游山西村》
　　宋·陆游
　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
　　萧鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
　　《田园作》
　　唐·孟浩然
　　弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
　　卜邻*三径，植果盈千树。
　　粤余任推迁，三十犹未遇。
　　书剑时将晚，丘园日已暮。
　　晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
　　冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
　　望断金马门，劳歌采樵路。
　　乡曲无知己，朝端乏亲故。
　　谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
　　《锄禾》
　　唐·李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。

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劳动主题古诗词
劳动,文学
劳动主题古诗词
　　劳动是一切知识的源泉。劳动一日，可得一夜的'安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。
　　《归园田居》其三
　　晋·陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　《四时田园杂兴》
　　宋·范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　《江上渔者》
　　宋·范仲淹
　　江上往来人。但爱鲈鱼美。
　　君看一叶舟，出没风波里。
　　《蚕妇》
　　宋·张俞
　　昨日入城市，归来泪满巾。
　　遍身罗绮者，不是养蚕人。
　　《悯农》
　　唐·李绅
　　春种一粒粟，秋收万颗子。
　　四海无闲田，农夫犹饿死。
　　《农家望晴》
　　唐·雍裕之
　　尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
　　白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
　　《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　《游山西村》
　　宋·陆游
　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
　　萧鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
　　《田园作》
　　唐·孟浩然

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古诗词改编的歌曲有？
改编
　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1、人约黄昏后
　　人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情
　　歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。
　　《生查子·元夕》
　　【宋】朱淑真
　　去年元夜时，花市灯如昼。
　　月上柳梢头，人约黄昏后。
　　今年元夜时，月与灯依旧。
　　不见去年人，泪湿春衫袖。
　　2、清*调
　　歌曲《清*调》，歌词为李白《清*调》三首，邓丽君、王菲演唱。
　　《清*调》
　　【唐】李白
　　其一
　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
　　其二
　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
　　其三
　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
　　3、但愿人长久
　　但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音
　　歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。
　　《水调歌头·明月几时有》
　　【宋】苏轼
　　明月几时有，把酒问青天。
　　不知天上宫阙，今夕是何年。
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
　　高处不胜寒。
　　起舞弄清影，何似在人间？
　　转朱阁，低绮户，照无眠。
　　不应有恨，何事长向别时圆？
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
　　此事古难全。
　　但愿人长久，千里共婵娟。
　　4、月满西楼
　　月满西楼龚玥 - 金装小月
　　歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。
　　《一剪梅》
　　【宋】李清照
　　红藕香残玉簟秋。
　　轻解罗裳，独上兰舟。
　　云中谁寄锦书来，
　　雁字回时，月满西楼。
　　花自飘零水自流。
　　一种相思，两处闲愁。
　　此情无计可消除，
　　才下眉头，却上心头。

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诗名含有民字的古诗词名字含民字的诗词
真珠帘·巴山春兴，和介民翼民韵
王用宾〔宋代〕
缙云山下嘉陵路。记三度、骀荡春风来去。吹皱万花红，洒绿千溪树。
天外九峰开锦障，更罗列、斜阳堆处。仙府。听琳宫梵呗，顿寒吟绪。
何故。便尔萧疏，问人生百岁，狂欢几许。昨日正芳菲，转眼愁风雨。
多少江山瓯脱地，待秀句、担当弥补。无伫。倘一时兴会，流传千古。
秋辨九首其六救民收民
郭之奇〔明代〕
八载腥尘复向秋，何年桑土未阴求。丸泥忽坠谁封守，一鼓齐歼有秘筹。
旧养苍黎难死救，新归士女苟生偷。相看满地鳏孤遍，独赖如天圣主收。
民泽祖樵林居士搆堂于上游庄民泽乞题
陈献章〔明代〕
入云堂搆昔人开，兰桂香风次第来。黄云山高几千丈，后山前日寄声回。
和王觉民民松轩诗
王之道〔宋代〕
苍髯绿发三四椽，茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意，来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑，抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论，且快蛟龙得云雨。
书室述怀奉寄民表兄是日得民表书
朱松〔宋代〕
丈室无尘棐几横，吏休凫鹜散无声。舞风竹影僛僛转，萦梦炉香袅袅清。
已笑荣枯卢白戏，不须物我触蛮争。故人剪烛西窗约，知复何时话此生。
赵侯保民惠政纪实诗纪团集民舟十
邵君美〔宋代〕
居民苦要买船般，甲在前湖作一团。好个规模如水寨，风波无恐况风寒。
楚云台观民泽所栽菊寄民泽用作九日韵时民泽还五羊未返
陈献章〔明代〕
当轩玉朵孤，植竹翠茎扶。香细风初动，神清俗本无。
寒深溪井涸，月出山瓢疏。何处异乡客，永怀歌茱萸。
得建业倅郑觉民书言虏乱自淮以北民苦徵调皆
陆游〔宋代〕
邦命中兴汉，天心大讨曹。风云助开泰，河渭荡腥臊。日避挥戈勇，山齐积甲高。煌煌祖宗业，只在驭群豪。
八月十六夜邀兆和民服民孝元叔乘潦泛月
吕时臣〔明代〕
雨歇秋方静，扶携上塌船。共怜今夕好，不减昨宵圆。绝潦浑无地，除山尽是天。清光溢心眦，倾赏愈丁年。
同信民出城南访正叔共约南湖之游至今不果信民即有长沙之行恐遂爽约戏作诗以督之
谢逸〔宋代〕
初见南湖冻未消，只今流水又*桥。驱除腊雪烦梅蕊，收拾春风倩柳条。
岂有故人行作别，不将樽酒慰无聊。府中诸史皆英妙，早晚相从幸见招。

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子夜吴歌·秋歌古诗词
子夜吴歌·秋歌古诗词
　　长安一片月，万户捣衣声。
　　秋风吹不尽，总是玉关情。
　　何日*胡虏，良人罢远征。
　　注释
　　①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“*更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
　　②一片月：一片皎洁的月光。
　　③万户：千家万户。捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。
　　④吹不尽：吹不掉之意。
　　⑤玉关：玉门关。这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。
　　⑥*胡虏：*定侵扰边境的敌人。
　　⑦良人：指驻守边地的丈夫。罢：结束。
　　译文
　　秋月皎洁长安城一片光明，
　　家家户户传来捣衣的声音。
　　砧声任凭秋风吹也吹不尽，
　　声声总是牵系玉关的亲人。
　　什么时候才能把敌人*定，
　　丈夫就可以结束漫长征途。
　　赏析
　　全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
　　月色如银的京城，表面上一片*静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
　　笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣*捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，“玉关情”也很浓。王夫之评价说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：“何日*胡虏，良人罢远征？”后世的某些人偏爱“含蓄”，如田同之就曾说：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。”（《西圃诗说》）其实未必是这样。“不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，正如沈德潜指出的“本闺情语而忽冀罢征”（《说诗晬语》），使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：“何日*胡虏，良人罢远征。”……这是十分有意味的诗境，读者须知，这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，《秋歌》从正面写到思情，而有不尽之情。
　　【原诗】
　　子夜吴歌秋歌
　　李白
　　长安一片月，万户捣衣声。
　　秋风吹不尽，总是玉关情。
　　何日*胡虏，良人罢远征。
　　【诗意】
　　长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫*胡虑，夫君从此不再远征。
　　【赏析】
　　诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
　　笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。长安一片月是写景，同时又是紧扣题面，写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来（张若虚《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣*捣软，是谓捣衣。这明朗的`月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的秋声，对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片万户，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，秋风入窗里，罗帐起飘扬，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，玉关情也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：何日*胡虏，良人罢远征？后世的某些人偏爱含蓄，认为删去末二句作绝句更好，其实未必是这样。不知歌谣妙，声势出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，末二句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：何日*胡虏，良人罢远征这是十分有意味的诗境，这种犹如女声合唱的插曲决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，这首诗从正面写到思情，而有不尽之情。

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石鼓歌古诗词
石鼓歌古诗词
　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的石鼓歌古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《石鼓歌》作者：韩愈
　　张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
　　少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
　　周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
　　大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
　　搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
　　镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
　　从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
　　雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。
　　公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
　　辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
　　年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。
　　鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
　　金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
　　陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
　　孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
　　嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
　　忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
　　古人从军在右辅，为我度量掘臼科。
　　濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
　　毡包*裹可立致，十鼓只载数骆驼。
　　荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
　　圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
　　观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
　　剜苔剔藓露节角，安置妥帖*不颇。
　　大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。
　　中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
　　牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
　　日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
　　羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
　　继周八代争战罢，无人收拾理则那。
　　方今太*日无事，柄任儒术崇丘轲。
　　安能以此上论列，愿借辩口如悬河。
　　石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。