最后一个字是龙的古诗词

龙头节的古诗词

龙头节的古诗词

　　二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。

　　《二月二》

　　[唐]白居易

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　《二月二日》

　　[唐]李商隐

　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

　　《二月二日》

　　[宋]晁说之

　　柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。

　　二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。

　　群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。

　　始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。

　　《二月二日出郊》

　　[宋]王庭皀

　　日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

　　天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

　　烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。

　　谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？

　　《二月二日*上赋》

　　[宋]贺铸

　　仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。

　　二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。

　　向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。

　　载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。

　　《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》

　　年代：宋

　　作者：洪咨夔

　　葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。

　　怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。

　　拓展：

　　龙抬头为什么称为龙抬头节

　　农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

　　古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

　　二月二龙抬头的传说有什么

　　实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。

　　其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。

　　那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。

　　在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”

　　人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。

　　后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。

　　二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。

　　明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。

　　老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。

　　因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。

　　为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。

《最美古诗词》读后感

《最美古诗词》读后感

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的《最美古诗词》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《于丹：重温最美古诗词》一书继承了于丹一贯的风格，语言清新洒脱中蕴含着哲理和诗意，在纷繁芜杂的生活中，如同一股清泉，涤荡心灵的尘污，帮我们找寻到那迷失已久的栖居之所。作者在“田园林泉”这个章节中写到，我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园，是现实生活中无法到达的世外桃源。但事实并非如此，我们每一个人都有自己不同的田园，每片田园里都有一个不可替代的主人公。读田园诗，是为了唤醒我们内心的一种状态。也许田园就在写字楼边，也许田园就在柏油路上，也许田园就在你一天疲惫之后，也许田园就在你远行归来的那个时分。每一个人生命里都有一些心情需要托付，托付给田园的时候，才会露出一种会心的微笑。

　　不管我们多么匆忙，不管我们如何壮志凌云，不失去田园的人，才有充电的地方。有归属的人，才有可能一次次出发，走得更远。此刻，我们就不再觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方，原来它是那样触手可及。的确是这样，也许现实生活的压力让我们很难拥有诗意的生活，但是我们可以通过聆听、阅读让诗意扎根于心，外化于行。心中有了诗意，便有了爱、有了美、有了博大的胸怀，面对现实生活便多了份从容、淡定、坚韧。我想，这才是诗词里的各种意象拂过心灵所留下的真正意味吧。

　　诚如作者在书中所说，中国人是敏感的、多情的，虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌；总会有那样一个关节点，我们品味人生，给心灵充电；总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己。让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。

　　从一定程度上来讲，与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。于丹用诗一样的语言诠释着千古名句，无时无刻不让人感觉读书是一种享受。在这浮华喧闹的城市里，读这样的书如同品一壶飘着淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同时，又让我们的精神变得饱满丰盈，我们的生活也被浸染得诗情画意。

　　古人言，不读诗词，不足以知三国历史，不读诗词，不足以感世态炎凉，不读诗词，不足以品华彩流章之美。千年后的我们吟诵着古诗词，仿佛与古人对话。

　　秘洞遍仙卉，雕房锁玉人。仙卉和玉人指的都是美好可爱的女子。中华上下五千年的历史长河中，有多少红颜成为了昏庸帝王手中的玩物，荒唐朝廷的牺牲品？她们的幽怨不能发泄，只能默默对着瑰丽的宫墙垂泪。生活痛苦，却还要强颜欢笑，最终落得个终老深宫的下场。真是可怜！那些帝王也真自私，为了自己的虚荣心害了那么多红颜，等国家灭亡了，就给女子们扣个红颜祸水的名声。就好比“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃一样。深宫犹如一个金碧辉煌的鸟笼，红颜们一旦踏进去，便成为了永远失去自由的金丝鸟。美好的碧玉年华永远逝在了宫中，一朵朵娇美的鲜花就这样被无情的命运折断了。真是欲笺心事，独语斜阑，瞒，瞒，瞒！

　　双兔傍地走，安能辨我是雄雌？一看到这句话，我就会想到花木兰。木兰最出名的事迹就是代父从军。十年前，她还是一个小家碧玉。偶然间，战争降临。木兰毅然决定替父从军。当她束起长发，披上铠甲时，她便不再是一个女子，而是一个一个阳刚正气，胸膛里满是叱咤风云的热血男子。十年光阴，白驹过隙。在木兰面前，只有战场。前面是凶狠的千军万马，后面是死伤无数的战友，在战场上，没有男和女，只有生与死，这是一场生和死的饕餮盛宴。十年，木兰承载了太多，生和死，血与泪，战友的期望，国家的荣誉。十年后，木兰凯旋归来，揭了武装，点上红妆。解了长发，着了云裳，她仿佛又回到了从前。巾帼不让须眉，英雄不问出处。谁说女子不如男！

　　渗入人心的绝美古诗词，是茉莉上的`甘霖，是暗香浮动的树荫，是小楼微凉的东风，是刺蘼上的清露，是云涛与晓雾的相连，是落英和芳草的呓语。千年之后的我们，过着喧嚣纷扰的日子，在这样的生活里，倦怠的心灵更需要一个静谧的家园。捧上一本《最美古诗词》，拾起这字字珠玑，宛若荡漾在漫漫的历史长河中，品读古人的忧思哀怨，看透古人的风花雪月，磅礴风云。

　　心中仿佛一缕阳光透入，温暖，宜人，又带有一丝感动。我想读过这本书的人都会有此感触吧！书中用如梦幻般唯美的语言带领我们进入了一个诗意的世界。诗意故而在记忆深处低回，熟悉而又陌生，却牵动着我的心。

　　年华有限，诗意无穷。我喜欢这种淡淡的诗意，就像书中作者所言，“我一直深深地相信，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。”事实亦如是，诗意的世界充满了浪漫，如画而映于心。

　　在诗意的世界中，在这幅画卷里，尽管纸张有些破旧，有点模糊，可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千载的情思。何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁，思如泪，沾衣袖，世人只知琵琶旧，谁叹那年愁满头？诗意的世界，情感总是细腻，朦胧而美好。

　　夕阳西下，一天流光走到了边界，马上就要坠入茫茫黑夜，这一瞬间，人心百转千回。日出而作，日落而归。可总有那么一些人日落不得归。正如《诗经·王风》中所说的“君子于役，不知其期。”短短八个字，道出了多少人思归不得归的苦，又让人懂得了多少悲伤与苦痛。每当斜阳晚照你又是否对着夕阳叹息哀愁？可惜现在每天都忙碌着生活，哪还会有许多人对着夕阳诉说情思？其实，诗意就在你的心中，如画般映在心头，只要你去发现，诗意的世界会被你营造。

　　水阔山长，辛弃疾曾在登楼时写下“晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。”他将自己所有的情思寄于楼上。那种愁苦，如今在我眺望远方时也能体会的到。“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”柳宗元也依旧用充满诗意的句子道出一片愁。他们都是如此的令我敬佩。在他们眼里，风花雪月都是诗，春夏秋冬皆为意。

　　诗意如画映于心，在你听到李清照这个名字，你会想起“物是人非事事休，欲语泪先流。”会不禁叹息到：“风华是一指流沙，苍老是一段年华。”

　　在诗意的世界中，你会不动声色饮茶，踏碎一世繁华的潇洒，会有执著如泪，滴入破碎的心的唯美，也会有月满西楼人独守的静谧。诗意就这样如画映于心。

宿龙宫滩古诗词

宿龙宫滩古诗词

　　古诗原文

　　浩浩复汤汤，滩声抑更扬。

　　奔流疑激电，惊浪似浮霜。

　　梦觉灯生晕，宵残雨送凉。

　　如何连晓语，只是说家乡？

　　译文翻译

　　浩浩荡荡的流水，在滩头时抑时扬。奔驰的流水令人疑心是闪电划过，惊起的白浪就象是浮霜一般洁净。

　　大梦醒来，只觉油灯罩着一轮光圈，深宵将尽，微雨送来清新的凉爽。为什么我们通宵达旦的谈语，说来说去都是说的家乡琐事？

　　注释解释

　　龙宫滩：在广东省阳山县阳溪上。

　　汤汤（shāng）：大水急流的样子。

　　抑：低。更：又。扬：高。

　　激电：电闪雷鸣。

　　惊浪：大浪。浮霜：浪头的泡沫白如浮霜。

　　梦觉：梦醒。晕：灯照水气而生的晕圈。

　　宵残：天亮之前。

　　连晓语：夜间说话到天亮。

　　创作背景

　　贞元二十一年（公元805年）正月，德宗死，唐顺宗李诵即位，大赦天下。韩愈遇赦北上，离开阳山途经龙宫滩时见其景险奇，触景生情。于是便作了此诗。

　　诗文赏析

　　该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则是诗人触景生情，景心互动，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的`“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，*时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。

　　该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。

　　此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。

诗名含有龙字的古诗词 名字含龙字的诗词

李中主读书台（旁有龙池。龙至，水腾涌，谓

黄克晦〔明代〕

自筑书台读五车，锦屏千叠护残霞。何年云雨池中物，终古河山客里家。松下岩泉犹带墨，风前木笔漫生花。夕阳无限迟回意，空对高僧问《法华》。

龙兴观金箓建醮（景龙二年）

王翰〔唐代〕

泰山岩岩兮凌紫氛，中有群仙兮乘白云，

陈金荐璧兮□□□。

赠门人林见龙跃龙入学二十四韵

黎景义〔明代〕

渥水骝驹汗染藘，溟池鹏奋翼云舒。五陵在昔誇年少，九牧而今验庆馀。

信是粤材多竹箭，应知荆产亦璠玙。三罗早识虬先隐，二琏宁惭玚次璩。

吴会凤雏来雒下，汝南龙子起*舆。鸟翚奕奕箕裘巧，衣马翩翩剑佩舒。

调里埙篪清宛转，楼前花萼蔚扶疏。自饶巨力能稽古，相与深情竞起予。

卓尔不群霄际鹤，天然无饰沼中蕖。悟玄了解侔君实，作赋英名逼子虚。

设处碧山诸代史，旁通黄石几篇书。观鳞听羽生机动，弄月吟风乐意摅。

快睹聚星宵映座，争看佳气曙充闾。桃霞李雪纷成列，藻洁芹香采既胥。

色借瑞雯侵黑发，时欣化雨洒蓝裾。神传画谱浓还淡，韵妙桐丝疾又徐。

骥足并驰超灶远，龙泉联跃发硎初。无双士必趋金陛，数万言将献玉除。

明哲此身堪补衮，澄清卬志任登车。仪形伫采图烟阁，管颖含光射石渠。

晚雪渊凝行未忍，春风淡荡坐何如。心天虑旅须县镜，艺圃荒芜可荷锄。

小范秀才肩宇宙，元侯文学越*居。儒冠大可匡时务，吾道原非效蠹鱼。

龙江行送黄士明归龙江

卢龙云〔明代〕

樵山巀嶪罗群峰，中天削出青芙蓉。樵湖尽注飞流水，一湾东下江犹龙。

中产高人萃清淑，古今上下蟠心胸。往往应时多遇合，文章行业淩苍穹。

君年逾壮学日积，飞扬意气追前踪。霜蹄得路轻千里，养成六翮将摩空。

天子求贤初爰立，前星瑞协映储宫。异日明良知济美，青云早附毕天工。

水龙吟 题陈龙岩韬龙岩弟四图

钱斐仲〔清代〕

数间野屋临秋水，只有闲鸥相识。烟霞伴侣，琴樽对仗，此庐新葺。

幽意萧萧，红蕉露泻，碧梧阴直。正风帘乍卷，海蟾飞上，湖光冷、摇虚白。

堕地渔樵堪适。笑吴侬、莼鲈偏忆。牙签玉轴，百城自拥，丹铅细核。

梦里家山，龙眠岩屋，几曾忘得。向故人寄语，被云留住，作西泠客。

龙龛龙集并序

王恭〔明代〕

莲宇最高处，青萝隐丹梯。钟鸣海色动，四壁闻天鸡。

簝竹苍梧野翠分，石林阴洞未归云。香炉峰小开窗见，水乐声寒隔坐闻。

回风飒飒吹松栝，落日澄潭见毫发。龙眠水底呼不醒，千岁寒漦雨苔滑。

而我发遐想，兴来随所之。缘云踏鸟道，披荒上天池。

天池色映黄姑水，手接飞藤洗双耳，鬼谷仙源杳霭间，雁荡天台只如此。

望海亭中载酒来，石楠花气拂金杯。葛衣醉倒翻经榻，纱帽狂歌施食台。

龙龛法似心无垢，宴坐禅扉说空有。玄度难酬支遁词，凿齿曾于道安厚。

浮梁少尹欲朝天，群从相看惜别筵。遥想五云双阙下。

时时飞梦绕林泉。

谒陵游九龙池八首 其五 九龙池

程敏政〔明代〕

山脉贯龙腹，山髓出龙口。九道下成池，千年溉灵囿。

龙*景为康佥宪题 其四 龙穴晓云

张宁〔明代〕

神物何年化，行云日霭然。灵氛迷石洞，翔影落沉渊。

岂是无心出，何因有梦传。田家镇相望，霖雨自年年。

含有龙字的古诗词 带龙字的诗词名句

醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》

昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

似花还似非花，也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》

肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》

登山则情满于山，观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》

八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。——查德卿《蟾宫曲·怀古》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

还似旧时游上苑，车如流水马如龙。——李煜《忆江南·多少恨》

细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

龙游浅水遭虾戏，虎落*阳被犬欺，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡。

鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。——《文心雕龙·征圣》

义典则弘，文约为美。——《文心雕龙·铭箴》

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆——《阴符经·上篇》

春色三分，二分尘土，一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》

尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。——《易传·系辞传下·第五章》

举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》

繁采寡情，味之必厌。——《文心雕龙·情采》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

积学以储宝，酌理以富才——《文心雕龙·神思》

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》

山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。——《文子·卷六·上德》

春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。——《文心雕龙·物色》

水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。——《易传·文言传·乾文言》

逍遥以针劳，谈笑以药倦——《文心雕龙·养气》

形在江海之上，心存魏阙之下——《文心雕龙·神思》

此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。——《文心雕龙·熔裁》

将赡才力，务在博见——《文心雕龙·事类》

练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。——《文心雕龙·风骨》

心生而言立，言立而文明，自然之道也——《文心雕龙·原道》

黄金榜上，偶失龙头望。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

情往似赠，兴来如答。——《文心雕龙·物色》

意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀——《文心雕龙·养气》

九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

凤尾森森，龙吟细细。——《红楼梦·第二十六回》

飞龙御天，故资云雨之势；帝王兴运，必俟股肱之力。——《晋书·列传·第三十五章》

龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》

最美古诗词

1、人生岂得轻离别，天意何曾忌嶮巇。——李商隐《荆门西下》

2、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。——高翥《清明日对酒》

3、露气仍荷气，秋风更晓风。——杨万里《晓登水亭》

4、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。——孔尚任《甲午元旦》

5、故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。投人销壮志，徇俗变真机。又落他乡泪，风前一满衣。——杜牧《逢故人》

6、年年游子惜余春，春归不解招游子。——贺铸《惜余春·急雨收春》

7、萧条亭障远，凄惨风尘多。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》

8、春思乱，芳心碎。——惠洪《千秋岁·半身屏外》

9、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

10、高卧南斋时，开帷月初吐。——王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

12、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》

13、莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。——《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》

14、开君一壶酒，细酌对春风。——庾信《答王司空食酒》

15、邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。——自居易《冬至夜思塞》

16、清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。诚知亦有来年会，保得晴明强健无。——白居易《八月十五日夜同诸客玩月》

17、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》

18、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

19、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

20、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

21、雪似梅花，梅似花雪，似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行》

22、汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲*寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

23、秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。——杨万里《秋凉晚步》

24、悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。——苏轼《贺新郎·夏景》

25、霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。——杜甫《暮归》

26、异乡逢五节，卧病此衰翁。竹笋迸新紫，榴花开小红。山深人寂寂，气润雨蒙蒙。煮酒无寻处，菖蒲在水中。——朱松《重五》

27、西陆蝉声唱，南冠客思深。——骆宾王《咏蝉/在狱咏蝉》

28、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

29、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

30、老去填词，一半是空中传恨。——朱彝尊《解佩令》

31、更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。——温庭筠《和友人伤歌姬》

32、西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。——骆宾王《在狱咏蝉》

33、此秋此夜无清句，花亦笑人空醉眠。——林景熙《中秋山中对月》

34、君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》

35、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》

36、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

37、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》

38、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

39、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》

40、终然独不见，流泪空自知。——李白《独不见》

41、如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

42、面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。分明飞下双双鹭，才到花边不见踪。——姚勉《四望亭观荷花》

43、行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

44、人情却似飞絮，悠扬便逐春风去。——晏几道《梁州令》

45、一年两度锦城游，前值东风后值秋。——罗隐《魏城逢故人》

46、别后依依寒食里，共君携手在东田。——韩翃《送冷朝阳还上元》

47、如今俱是异乡人，相见更无因。——韦庄《荷叶杯》

48、秋江澄可卷，冬岭翠如扑。——司马光《和利州鲜于转运公剧八咏·山斋》

49、人生贵相知，何必金与钱？——李白《赠友人》

50、铸就而今相思错，料当初，费尽人间铁。——辛弃疾《贺新郎》

51、运往无淹物，年逝觉已催。——谢灵运《岁暮》

重温最美古诗词

重温最美古诗词

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你所见过的古诗是什么样的`呢？以下是小编帮大家整理的重温最美古诗词，希望对大家有所帮助。

　　1.《登岳阳楼》

　　年代: 唐 作者: 杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　2.《奉和元相公家园即事寄王相公》

　　年代: 唐 作者: 韩翃

　　共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧茸深。

　　寒水分畦入，晴花度竹寻。题诗更相忆，一字重千金。

　　3.《菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹》

　　年代: 唐 作者: 李煜

　　铜簧韵脆锵寒竹，

　　新声慢奏移纤玉。

　　眼色暗相钩，

　　秋波横欲流。

　　雨云深绣户，

　　未便谐衷素。

　　宴罢又成空，

　　魂迷春梦中。

　　4.《秋日过僧惟则故院》

　　年代: 唐 作者: 秦系

　　衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。

　　科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。

　　5.《孟门行》

　　年代: 唐 作者: 崔颢

　　黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。

　　金罍美酒满座春，*原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，

　　何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。

　　北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，

　　若问傍人那得知。

　　6.《王屋山送道士司马承祯还天台》

　　年代: 唐 作者: 李隆基

　　紫府求贤士，清溪祖逸人。江湖与城阙，异迹且殊伦。

　　间有幽栖者，居然厌俗尘。林泉先得性，芝桂欲调神。

　　地道逾稽岭，天台接海滨。音徽从此间，万古一芳春。

　　7.《天净沙·星依云渚溅溅》

　　年代: 元 作者: 孟昉

　　星依云渚溅溅，

　　露零玉液涓涓，

　　宝砌衰兰剪剪。

　　碧天如练，

　　光摇北斗阑干。

　　8.《红槿花》

　　年代: 唐 作者: 戎昱

　　花是深红叶麹尘，不将桃李共争春。

　　今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。

　　9.《过孙员外蓝田山居》

　　年代: 唐 作者: 钱起

最新必背古诗词

最新必背古诗词

　　最新必背古诗词（精选55首）

　　在我们*凡的日常里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的`最新必背古诗词（精选55首），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、春日

　　宋朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　2、乞巧

　　唐林杰

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　3、嫦娥

　　唐李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　4、凉州词

　　唐王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　5、敕勒歌

　　北朝民歌

　　敕勒川，阴山下，

　　天似穷庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　１．关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右①之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　２．君子于役

　　君子于役，不知其期，曷至哉？

　　鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

　　君子于役，如之何勿思！

　　如之何勿思：如何不思

　　君子于役，不日不月，曷其有①？①：亻舌，音活，相会

　　鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

　　君子于役，苟无饥渴！

　　3．蒹葭

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未①。所谓伊人，在水之湄。 ①：日希，音西，干

　　溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之②。 ②：氵矣，音四，水边

　　溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中③。 ③：氵止，音止，水中的小沙滩

　　4、陌上桑

　　弃故乡。离室宅。远从军旅万里客。披荆棘。求阡陌。侧足独窘步。路局苲。虎豹嘷动。鸡惊禽失。羣鸣相索。登南山。奈何蹈盘石。树木丛生郁差错。寝蒿草。荫松柏。涕泣雨面沾枕*。伴旅单。稍稍日零落。惆怅窃自怜。相痛惜。

　　5、龟虽寿

　　神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。

　　6、观沧海

最经典的古诗词

最经典的古诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

　　*诗起源于先秦，鼎盛于唐代。*词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的*，诗词仍然深受普通大众青睐。

　　在*日的学*、工作和生活里，大家最不陌生的.就是古诗了吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编精心整理的最经典的古诗词（精选38首），欢迎阅读与收藏。

　　1、池上

　　白居易

　　袅袅凉风动，凄凄寒露零。

　　兰衰花始白，荷破叶犹青。

　　独立栖沙鹤，双飞照水萤。

　　若为寥落境，仍值酒初醒。

　　2、送槐广落第归扬州

　　韦应物

　　下第常称屈，少年心独轻。

　　拜亲归海畔，似舅得诗名。

　　晚对青山别，遥寻芳草行。

　　还期应不远，寒露湿芜城。

　　3、晨坐斋中偶而成咏

　　张九龄

　　寒露洁秋空，遥山纷在瞩。

　　孤顶乍修耸，微云复相续。

　　人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。

　　结念凭幽远，抚躬曷羁束。

　　仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。

　　徂岁方暌携，归心亟踯躅。

　　休闲倘有素，岂负南山曲。

　　4、送十五舅

　　王昌龄

　　深林秋水*日空，归棹演漾清阴中。

　　夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。

　　5、黄雀行

　　李频

　　欲窃高仓集御河，翩翩疑渡畏秋波。

　　朱宫晚树侵莺语，画阁香帘夺燕窠。

　　疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。

　　谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。

　　6、八月十九日试院梦冲卿

　　王安石

　　空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。

　　喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。

　　永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。

　　逆知后应不复隔，谈笑明月相与闲。

　　7、九月一日过孟十二仓曹、十四主簿兄弟

　　杜甫

　　藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。

　　力稀经树歇，老困拨书眠。

　　秋觉追随尽，来因孝友偏。

　　清谈见滋味，尔辈可忘年。

　　8、败荷鹡鸰图

　　唐寅

　　飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。

《后宫词》古诗词鉴赏

《后宫词》古诗词鉴赏

　　无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的《后宫词》古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　泪湿罗巾梦不成，

　　夜深前殿按歌声。

　　红颜未老恩先断，

　　斜倚薰笼坐到明。

　　作者:

　　白居易（772—846）字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。

　　注释：

　　１、泪湿：犹湿透。

　　２、恩：指皇帝对她的恩爱。

　　３、熏笼：薰香炉子上罩的竹笼。

　　韵译：

　　泪水湿透罗巾，好梦却难做成；

　　深夜，前殿传来有节奏的歌声。

　　红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；

　　她独倚着熏笼，一直坐待天明。

　　赏析：

　　本诗是古代宫人所作的怨词。语言明快自然，感情真挚而多层次，细腻地刻划了失宠宫女千回百转的`心理变化。

　　作者：白居易

　　泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

　　红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

　　【注解】：

　　１、泪湿：犹湿透。

　　２、恩：指皇帝对她的恩爱。

　　３、熏笼：薰香炉子上罩的竹笼。

　　【韵译】：

　　泪水湿透罗巾，好梦却难做成；

　　深夜，前殿传来有节奏的歌声。

　　红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；

　　她独倚着熏笼，一直坐待天明。

　　【评析】：

　　诗是代宫人所作的怨词。首句写夜来不寐，梦想君王临幸；二句写忽闻前殿歌声，君王来幸无望；三句写红颜犹在，君恩已断之苦；四句写再幻想君王可能来幸，

　　于是斜倚熏笼，坐待至天明，终成泡影。语言明快自然，感情真挚而多层次，细腻地刻划了失宠宫女千回百转的心理状态。