三弦的古诗

刘一秒三弦智慧语录

语录因为短，且富有哲理或者内涵 ，所以才能直击人心，令人顿然开悟！小编特为您整理《刘一秒三弦智慧语录》，请您笑纳！

刘一秒三弦智慧语录

1、记住：是状态决定结果。

2、疯子就是做与别人不同的事以达到不同的结果。当你每天按部就班地上班还梦想成功，那才是真正的疯子。

3、小老板经营事，大老板经营人。

4、成功者动力比较大，同时阻力比较小。

5、成功之前叫皮，成功之后叫脸。

6、我们学*任何知识，无非是如何增加动力，减少阻力，学任何知识的目的不过如此。

7、致富=人际关系+实力+团队精神。

8、风浪考验舵手的胆量，困难检验人的坚强。迎难而上，会有无穷的力量。

9、人人都不愿意被别人管理，而喜欢管理别人，人人都在谈管理，要把管理变为领导，即多说领导，少说管理。

10、潜能：就是自己不知道别人也不知道的能力。所有成功者都是在用潜能，而*常人都是用的表能。凡是说我是什么专业，有什么能力的人都是在用表能。

11、山不思高可极天，水因善下能成海。

12、当你开始学会经营人，那你就开始真正的入门，还没有开始经营人就没有真正的入门。所以企业稍微大一点都是政治，所以老板不学政治根本不可能经营人，那政治家经营什么？政治家没有经营产品，政治家经营人，所以老板今天开始提前学*怎么经营人。

13、这个过程也不存在坚持。迷一件事，人，物，都是喜欢人，事，物的过程。直到有好的结果出现到成功。

14、要让人行动就必须让其先相信人世间最难的事就是［让人相信。

15、成功者都是靠别人，靠自己的人要么累死，要么孤独而死。成功者都认为别人有能力，失败者都是认为自己有能力！

16、领导者的领导力是靠能量而非方法决定。

17、企业最值钱的一个是产业，一个是团队。

18、人生不在于长短而在于精彩。

19、人最难承受的不是重重困难，却是别人对你的好。

20、人的动力八大爱：①爱自己；②爱家庭；③爱家族；④爱公司团队爱员工、爱他就是爱他的境界成为他的精神领袖；⑤爱城市社区；⑥爱国家民族；⑦爱人类；⑧爱生灵万物。

21、忘掉对不对或有没有道理；只想：有没有用？有没有去用？生活中不存在对与错，只存在有用与不用的区别。

22、今天是先做事后做人的时代，员工的人品通过事品来展现。

23、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。

24、商业上永远不要相信没有钱（缺乏财富）的人。

25、我们最大的问题就是认为自己没问题。

26、在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下！

27、成功是意志的儿子。成功是智慧的儿子。

28、成大业者都是目中无人，从不按德性来分辨人。忠诚只和能力有关，即借钱还与不还与能力（本事）有关，他未挣到钱怎么还钱？

29、一个政党、宗教、老板都应学会经营人的精神世界――［让人相信。

30、什么时候开始经营人，那就代表你的事业开始真正的飞翔。

31、以火点他火，两柴共燃烧，以智启他智，相磋出高招。

32、任何公司最重要创新、最大的改革就是机制的改革。

33、天机自有妙用，就是具体问题具体解决。

34、一个员工在公司积极不积极只有一个因素，就是这个事跟他有没有关系。

35、人就活在这自以为是中而不自知。改变只能从心开始。

36、每一种创伤都是一种成熟，每一种经历都是一种财富。

37、我们不要在等待中浪费了时间，学会像牛一样执着，努力创造，以诚示人！

38、烧水时1℃与99℃本质上是一样的（都没烧开。

39、成功者最后都是靠意念（潜意识），尤其是那些顶级人物。

40、凡是觉得自己怎么样的人（自己有能力、有本事）的人都不怎么样。

41、商业上相信一个人――相信他的本事而不是相信他的人品。

42、弦内都是教你具体是怎么回事，弦外告诉你学会忍辱叫勇敢。

43、尊重老师的境界就是超越老师。

44、只有让员工身心彻底释放，走向市场才有无限能量！

45、焦点放在过程当下，而非钱的输赢，金钱、快乐会向你潮水般涌来！

46、一个学会忍辱的人才会获得成功。

47、所有成功者在关键时刻，他们关键时刻要问谁？要问自己。这就是成功者和一般人的差别。

48、船在水上，会不停遇到狂风巨浪。

49、学错东西不可怕，最可怕的是错误学东西。

三弦乐器的介绍

三弦乐器的介绍

　　三弦：又称“弦子”，*传统弹拨乐器，其他少数民族也有类似三弦的乐器，柄很长，音箱方形，两面蒙皮，弦三根，侧抱于怀演奏。下面小编为您收集整理了三弦乐器的知识，希望对您有帮助！

　　三弦的起源

　　早在公元前214年，秦始皇灭六国完成统一后，就征发黎民百姓去边疆修筑有名的万里长城，为了调剂繁重的劳役，我国北方各民族人民，曾把一种有柄的小摇鼓加以改造，在上面栓了丝弦，制成了圆形、皮面、长柄、可以弹拨的乐器，当时称为“弦鼗”。这就是三弦的前身，最早在北方边疆的军队中使用。清代毛奇龄《西河词话》曰：“三弦起于秦时，本三十鼓鼓之制而改形易响，谓之鼓鼓，唐时乐人多*之，世以为胡乐，非也”。

　　唐崔令钦《教坊记》中出现过三弦之名，但其型制却不明，唐代十部伎中皆无三弦。元朝时，三弦盛传于中原,是元曲的主要伴奏乐器，当时曾称弦索。元王实甫词清沈远曲之《北西厢弦索谱》即以三弦为伴奏乐器。

　　四川广元罗家桥南宋墓出土伎乐石雕中有演奏三弦的图像，河南焦作西冯村金墓出上有演奏三弦的乐俑，辽宁凌源富家屯元墓壁画中有演奏三弦的图像，说明三弦在宋元时期已广泛流传于全国各地。

　　三弦的构造

　　三弦的'构造较简单，可分为琴头、琴杆和琴鼓三部分，由琴头、弦轴、山口、琴杆、鼓框、皮膜、琴马和琴弦等组成。多呈铲形，是三弦的装饰部分，一般都嵌有骨花或雕出纹饰，中间开出弦槽，槽侧开有弦轴孔，三个弦轴置于琴头两侧。琴杆为半圆形的柱状体，*滑的表面是三弦的指板，上端嵌有山口，下端呈方形插入琴鼓中。琴鼓又叫鼓子或鼓头，是三弦的共鸣箱，它是在略带椭圆形的鼓框上两面蒙以蟒皮而成。琴马置于蟒皮中央。琴弦使用丝弦或钢丝弦，从高音弦起依次为外弦、中弦和内弦，外弦用子弦，中弦用二弦，内弦用老弦。三根琴弦的一端都系在琴鼓下面的菱形木壳上，另一端分别卷绕在三个弦轴上。

　　三弦的种类

　　一、南音三弦

　　*许多民族都使用三弦。蒙古族用于器乐合奏和歌舞伴奏的三弦，形制和汉族的大三弦完全相同。在广西壮族自治区，也流传着汉族的大、小三弦，尤其是小三弦，不仅南路壮剧乐队使用，在靖西、德保的莫伦演唱中也作为伴奏乐器。云南哈尼族的三弦也有大小两种，大的叫“干玛桌”，小的叫“弦干”，构造与汉族三弦相似，但琴鼓蒙以猪膀胱或竹笋壳，音色低沉，弦用肠衣制，用指弹拨，不但独奏曲调很多，还常用于器乐合奏。

　　三弦因流传地区和用途不同而有很多品种，如小三弦、双面小三弦、板面小三弦、大三弦、短杆大三弦和电三弦等。

　　南音三弦：简称南弦，是曲弦的一种，流行于闽南和台湾一带的小三弦，因演奏民间音乐福建南音而得名。

　　南音三弦系高音乐器。它的结构和全国通用的三弦基本相同，全长98厘米。琴头造型古朴，有的呈扁铲式，但棱角较圆;有的雕刻出兽头。琴杆用乌木、琴鼓框板用荔木等质硬木材制作。共鸣箱外型多为圆角长四方形，也有的制成八角，其共鸣箱内膛比一般的小三弦为大。三条琴弦采用丝弦，由低到高分别称为母线、中线或子线。定弦为(a、d1、a1)。发音较暗，音色较柔和。

　　南弦演奏方法与一般三弦相似，但有独特的指法、名称和记谱符号，基本上与南琶相同。在民间音乐福建南音的合奏中，经常演奏与南琶相同的旋律，有时二者呈八度音程关系脱互配合，音响效果良好。

　　二、大三弦小三弦电三弦

　　大三弦：又叫“大鼓三弦”或“书弦”，全长约115公分左右，以伴奏北方说唱音乐大鼓书而得名。它是中音乐器，也可作低音乐器使用，音色浑厚而响亮，多用于北方说唱音乐如鼓书、弹词、单弦之伴奏和曲剧，吕剧等地方戏曲伴奏，并可独奏或参加器乐合奏。在曲艺伴奏中常居于主弦地位。

　　*年来经改革已试制成功适合民族乐队使用的短杆大三弦。它在保持大三弦的特点下，缩小了指板尺寸，琴杆短、把位*，有利于发挥快速演奏技巧，由于装置可滑动的活动山口，能够任意转调，不但适合伴奏、合奏，更适用于独奏。

　　小三弦：又称“曲弦”，全长约90公分左右，因伴奏昆曲而得名。因为流传在南方，又有“南弦”、“南三弦”之称。它是高音乐器，音色明亮而清脆，多用于南方的评弹等说唱音乐的伴奏和江南丝竹、十番锣鼓、潮曲、南管、等器乐合奏，并适于为昆曲、京剧、豫剧等地方戏曲伴奏。广东音乐、昆曲和苏州评弹中所用的小三弦都有差异，它们分别适应于各自的特色。

　　80年代初研制成功为评弹伴奏的双面小三弦。琴鼓两面都张琴弦，正反面皆可弹奏，一面定成低调门为男腔伴奏，另一面定高调门为女腔伴奏。在河南戏曲(大*调、大弦戏和豫剧)音乐伴奏中，广泛使用着一种板面钢弦小三弦，发音清脆、粗犷，具有浓郁的地方色彩，除为唱腔伴奏外，还能在戏剧中模拟风声、水声和彩蝶飞舞等特殊音响效果。

　　三弦在民间伴随曲艺音乐的流传，已有极深厚的演奏技巧基础,但一般说来，三弦的音色尖锐明亮突出,音准因杆长及无品格的关系较难掌握，故小三弦虽仍普遍用于江南丝竹等传统丝竹音乐中。但现代民乐团中,多以中阮取代，只偶尔采用大三弦作低音乐器使用。民间大量曲艺音乐,仍继续以大三弦为主要伴奏乐器。

　　电三弦：于80年代研制成功。保持了传统三弦的民族风格，在琴鼓正面的蟒皮内腔里，附有一层楸水薄板，起安置拾音器和使音波反射的作用。电三弦具有音量大、余音长、音色柔美、表现力强的优点，既能演奏传统乐曲，又能模拟琵琶和电吉它等乐器的音色，滑音效果与夏威夷电吉它相似，演奏抒情乐曲很有艺术表现力。

　　扩展资料：

　　三弦：又称“弦子”，*汉族传统弹拨乐器，其他少数民族受汉族文化影响，也有类似三弦的乐器。柄很长，音箱方形，两面蒙皮，弦三根，侧抱于怀演奏。音色粗犷、豪放。可以独奏、合奏或伴奏，普遍用于民族器乐、戏曲音乐和说唱音乐。现代三弦是在传统三弦基础上改进而来，大三弦分60型、80型大三弦，分别于1960年和1980年研制成功，故而得名。

　　现代的三弦

　　三弦是我国传统民族弹拨乐器。因张有三弦而得名。受不同地域、民族及文化风俗影响，三弦历来有多种形制，大致可归为大、小两种三弦。20世纪50年代以后，一些乐器改良家和三弦演奏家在这两种三弦基础上进行改良，取得很大成功。

　　现代三弦是在传统三弦基础上改进而来，大三弦分60型、80型大三弦，分别于1960年和1980年研制成功，故而得名。两种三弦均由*音乐学院萧剑声先生设计、北京民族乐器厂宋广宁师傅制作，60型大三弦，全长116．8cm、琴鼓长23．8cm、宽21．5cm、厚9cm；80型大三弦全长117．8cm、琴鼓长26．5cm、宽23．2cm、厚9．8cm。与传统大三弦相比，改良后的两种三弦琴鼓共鸣腔体扩大，框边较薄，内壁呈椭圆形，挖有回音槽，使之发音纯净浑厚。适当缩短琴杆，便于左手运指按弦。山口下移。指板下端与琴鼓面接*，扩展了高音区音域。琴杆内挖空与鼓腔相接通，增强共鸣。演奏时，在琴鼓左侧安置铜制弧形支架，使双手减轻扶托琴杆的负担，为充分表现乐曲内容和发挥演奏技巧创造了条件。

　　86型高音三弦

　　86型高音三弦是在传统小三弦基础上改良而成。主要特点是改善了音质，余音延长。具体做法是适当放大琴鼓，琴鼓内设双共鸣腔，主共鸣腔在下方，呈椭圆形；辅共鸣腔在上方，呈月牙形，两腔之间有孔相通，定弦为C、G、C或D、A、d。为满足不同音色的需要。设有两种大小不同的主共鸣腔：86—1型和86-2型。8&l型主腔小、辅腔大；86—2型主腔大、辅腔小。1986年，该琴由*音乐学院萧剑声教授设计、北京民族乐器厂弦乐制作师宋广宁制作成功。1991年，通过*专家技术鉴定。

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1、记住：是状态决定结果。

2、疯子就是做与别人不同的事以达到不同的结果。当你每天按部就班地上班还梦想成功，那才是真正的疯子。

3、小老板经营事，大老板经营人。

4、成功者动力比较大，同时阻力比较小。

5、成功之前叫皮，成功之后叫脸。

6、我们学*任何知识，无非是如何增加动力，减少阻力，学任何知识的目的不过如此。

7、致富=人际关系+实力+团队精神。

8、风浪考验舵手的胆量，困难检验人的坚强。迎难而上，会有无穷的力量。

9、人人都不愿意被别人管理，而喜欢管理别人，人人都在谈管理，要把管理变为领导，即多说领导，少说管理。

10、潜能：就是自己不知道别人也不知道的能力。所有成功者都是在用潜能，而*常人都是用的表能。凡是说我是什么专业，有什么能力的人都是在用表能。

11、山不思高可极天，水因善下能成海。

12、当你开始学会经营人，那你就开始真正的入门，还没有开始经营人就没有真正的入门。所以企业稍微大一点都是政治，所以老板不学政治根本不可能经营人，那政治家经营什么？政治家没有经营产品，政治家经营人，所以老板今天开始提前学*怎么经营人。

13、这个过程也不存在坚持。迷一件事，人，物，都是喜欢人，事，物的过程。直到有好的结果出现到成功。

14、要让人行动就必须让其先相信人世间最难的事就是［让人相信。

15、成功者都是靠别人，靠自己的人要么累死，要么孤独而死。成功者都认为别人有能力，失败者都是认为自己有能力！

16、领导者的领导力是靠能量而非方法决定。

17、企业最值钱的一个是产业，一个是团队。

18、人生不在于长短而在于精彩。

19、人最难承受的不是重重困难，却是别人对你的好。

20、人的动力八大爱：①爱自己；②爱家庭；③爱家族；④爱公司团队爱员工、爱他就是爱他的境界成为他的精神领袖；⑤爱城市社区；⑥爱国家民族；⑦爱人类；⑧爱生灵万物。

21、忘掉对不对或有没有道理；只想：有没有用？有没有去用？生活中不存在对与错，只存在有用与不用的区别。

22、今天是先做事后做人的时代，员工的人品通过事品来展现。

23、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。

24、商业上永远不要相信没有钱（缺乏财富）的人。

25、我们最大的问题就是认为自己没问题。

26、在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下！

27、成功是意志的儿子。成功是智慧的儿子。

28、成大业者都是目中无人，从不按德性来分辨人。忠诚只和能力有关，即借钱还与不还与能力（本事）有关，他未挣到钱怎么还钱？

29、一个政党、宗教、老板都应学会经营人的精神世界――［让人相信。

30、什么时候开始经营人，那就代表你的事业开始真正的飞翔。

31、以火点他火，两柴共燃烧，以智启他智，相磋出高招。

32、任何公司最重要创新、最大的改革就是机制的改革。

33、天机自有妙用，就是具体问题具体解决。

34、一个员工在公司积极不积极只有一个因素，就是这个事跟他有没有关系。

35、人就活在这自以为是中而不自知。改变只能从心开始。

36、每一种创伤都是一种成熟，每一种经历都是一种财富。

37、我们不要在等待中浪费了时间，学会像牛一样执着，努力创造，以诚示人！

38、烧水时1℃与99℃本质上是一样的（都没烧开。

39、成功者最后都是靠意念（潜意识），尤其是那些顶级人物。

40、凡是觉得自己怎么样的人（自己有能力、有本事）的人都不怎么样。

41、商业上相信一个人――相信他的本事而不是相信他的人品。

42、弦内都是教你具体是怎么回事，弦外告诉你学会忍辱叫勇敢。

43、尊重老师的境界就是超越老师。

44、只有让员工身心彻底释放，走向市场才有无限能量！

45、焦点放在过程当下，而非钱的输赢，金钱、快乐会向你潮水般涌来！

46、一个学会忍辱的人才会获得成功。

47、所有成功者在关键时刻，他们关键时刻要问谁？要问自己。这就是成功者和一般人的差别。

诗名含有弦字的古诗词 名字含弦字的诗词

秦中吟十首。五弦（一作五弦琴）

白居易〔唐代〕

清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。

大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。

又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。

坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。

嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。

无弦琴 本名怨朱弦，王世贞自度曲。因用其体以檃栝归去来辞

易顺鼎〔清代〕

指斜川、归去来兮。形役徒劳，既往难追。短艇轻飏，迷途未远，飘风**吹衣。

载瞻衡宇，晨星熹微，稚子欢迓柴扉。纵荒他三径，菊意松情，犹自依依。

时向东皋舒啸，却倚南窗寄傲，一醉休辞。况园小还堪日涉，真趣谁知。

问遑遑意欲何之。矫首遐观，鸟倦云迟。请息交游，莫忘情话，世应与我相遗。

琴书足乐，富贵难期。农父又告春归。便或乘烟舸，或命巾车，访岫寻溪。

且喜物情皆畅，更感吾生易尽，倚杖吟诗。聊乘化、乐夫天命，余复奚疑。

怨朱弦 和王明佐新声慰其不遇名曰怨朱弦

王世贞〔明代〕

谱朱弦，一片秋声。万壑松涛，银汉初倾。挟遍侯门，沈深似海，雕栏十二娇莺。

流苏帐底，小按银筝。哑哑轧轧嘤嘤。骂书生煞横，捻冷装酸，搅破春情。

我道高山流水，渠道香云暖雨，两语难凭。怎能勾、师涓老子，證个分明。

酒人哉，匕首荆卿。宋意悲歌，高渐沾缨。应徵飞霜，倚天雌霓，长河倒泻珠绳。

葡萄尚暖，蝴蝶犹萦。陡被杜宇啼醒。道不如归去，归去来兮，任汝纵横。

鱼为洞庭清乐，凤为苏门长啸，飞跃争听。何须借、天公两耳，枉施瑶京。

望江南·咏弦月

纳兰性德〔清代〕

初八月，半镜上青霄。斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。

蜀国弦

李贺〔唐代〕

枫香晚花静，锦水南山影。

惊石坠猿哀，竹云愁半岭。

凉月生秋浦，玉沙粼粼光。

谁家红泪客，不忍过瞿塘。

朝中措·蜀弦秦柱不关情

纳兰性德〔清代〕

蜀弦秦柱不关情，尽日掩云屏。已惜轻翎退粉，更嫌弱絮为萍。

东风多事，余寒吹散，烘暖微酲。看尽一帘红雨，为谁亲系花铃。

高山流水·素弦一一起秋风

吴文英〔宋代〕

丁基仲侧室善丝桐赋咏，晓达音吕，备歌舞之妙。

素弦一一起秋风。写柔情、都在春葱。徽外断肠声，霜宵暗落惊鸿。低颦处、翦绿裁红。仙郎伴、新制还赓旧曲，映月帘栊。似名花并蒂，日日醉春浓。

吴中。空传有西子，应不解、换徵移宫。兰蕙满襟怀，唾碧总喷花茸。后堂深、想费春工。客愁重、时听蕉寒雨碎，泪湿琼钟。恁风流也称，金屋贮娇慵。

浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

晏几道〔宋代〕

闲弄筝弦懒系裙。铅华消尽见天真。眼波低处事还新。

怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。可怜虚度琐窗春。

相和歌辞。神弦曲

李贺〔唐代〕

西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁，

花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。

古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅，

笑声碧火巢中起。

刘一秒老师《三弦智慧》经典语录

　　1、我们无法改变别人的看法，能改变的仅是我们自己，虽然突破自己真的很难；

　　2、人最难承受的不是重重困难，却是别人对你的好。

　　3、每个人都想拥有完美生活，但要想实现完美生活，必须积存资本，并为此而努力！

　　4、船在水上，会不停遇到狂风巨浪；

　　5、人在世上，会不断碰到困难忧伤；

　　6、风浪考验舵手的胆识，困难检验人的坚强。迎难而上，会有无穷的力量。

　　7、人性最可怜的就是，我们总是梦想着天边一座奇异的玫瑰园，而不去观赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

　　8、任何事情的进展不会随着你的思想而改变，只会随着你付出的多少而变化。

　　9、在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下！

　　10、我们不要在等待中白费了时间，学会像牛一样执着，努力制造，以诚示人！

　　11、每一种创伤都是一种成熟，每一种经历都是一种财宝；

　　12、不论你所经历的是痛苦抑或美好，是成功抑或失败，只要经历了就是一种收获。

　　13、敢，人生就是一场赌博，打好每手坏牌每手好牌！

　　14、焦点放在过程当下，而非钱的输赢，金钱、欢乐会向你潮水般涌来！

　　15、只有让员工身心彻底释放，走向市场才有无限能量！

　　16、做任何事都在寻感觉，有感觉，才会自觉！

　　17、只有喜爱过程，任何结果都不会影响过程。

　　18、这个过程也不存在坚持。迷一件事，人，物，都是喜爱人，事，物的过程。直到有好的结果出现到成功。

　　19、在网吧里我们经常看到有些人凌晨边打瞌睡边玩网络游戏。

　　是什么力量能使他们不睡觉？在旁人的眼中是坚持，奋斗。其实不是。

　　20、想舒服，把多年惯性小圈扩大。圈小空间小，圈大空间大。再丰富圈，将是金色的光环。人行为的百分之九十是*惯亦即惯性使然。人的思维何尝不也是惯性、定式？要想超越就得打破惯性，让自己不舒服。

　　主动破裂，深究内因，主动复合，积极主动圆满人生！

　　21、往往我们很关注对方和自己的不同点，全力说服或内心扩大此点！

　　而忽略双方的共同点达成共识加以巩固逐步推进！ 这就是看人合，不是看人分，当你跟他合，你即隐于他，隐于万相，即是红尘。

　　22、以火点他火，两柴共燃烧，以智启他智，相磋出高招

　　23、人就活在这自以为是中而不自知。改变只能从心开始。

　　24、一个学会忍辱的人才会获得成功；

　　25、弦内都是教你具体是怎么回事，弦外告诉你学会忍辱叫勇敢。

　　26、在这个世界上活得最久远的动物是不是庞大的动物？不是！是有适应能力的动物。

　　27、所有成功者在关键时刻，他们关键时刻要问谁？要问自己。这就是成功者和一般人的差别；

　　28、天机自有妙用，就是具体问题具体解决。

　　29、所有成功人开始都会负别人，然后再双倍还。

　　30、学错东西不可怕，最可怕的是错误学东西。

　　31、小老板运营事，大老板运营人。

　　32、什么时候开始运营人，那就代表你的事业开始真正的飞行。

　　33、当你开始学会运营人，那你就开始真正的入门，还没有开始运营人就没有真正的入门。所以企业略微大一点都是政治，所以老板不学政治根本不可能运营人，那政治家运营什么？政治家没有运营产品，政治家运营人，所以老板今天开始提前学*怎么运营人。

　　34、企业最值钱的一个是产业，一个是团队；

　　35、只要你们公司任何改革和调整没有增加员工动力，你所有体制、所有机制、所有治理制度、治理流程都是惨白的。

　　36、成功之道不在于谁会领导君子，在于谁会驾驭小人。

　　37、任何公司最重要创新、最大的改革就是机制的改革；

　　38、假如老板想进展必须从机制上入手，不要从情感上、治理上、简单的约束上，我没看到一家企业因为内部治理顺畅而企业辉煌，辉煌的企业有一个核心点，他们就是从机制上创新；

　　39、一个员工在公司积极不积极只有一个因素，就是这个事跟他有没有关系。

　　40、运营企业、运营人包括三种：

　　（1）、第一种是让别人给你干；

　　（2）、第二种就是让员工给自己干；

古诗的作文三篇

【实用】古诗的作文三篇

　　在学*、工作乃至生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的古诗的作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　"诗人的味道在历史的长空中，我们沉思后，发现空中漂留着一种味道，这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。

　　（一）易安的黄花“索月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风疾。”的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却在中争渡，争渡，到头来载不动满腔愁苦。于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，了变幻的她，留下了她的味道——勇敢、机智。

　　（二）汩罗河边的芦苇汩罗边上，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。，楚王，居庙堂不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，投入历史长河，成为端午节最深沉的思念。屈原留下他的味道——旷达，不畏。

　　（三）东坡的明月谪居黄州城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。东坡一生极尽坎坷；爱情的挫折，的偃塞，旋涡的挣扎，满腹的难鸣。于是，东坡将利禄换了“竹杖芒鞋”，他唱“大江东去”，感到人生恰似“飞鸿踏雪泥”的淡泊。留下他的味道——淡泊名利。别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，一切的阴霾不过是短暂的雨季。只因空中漂浮着“诗人的味道。”"

　　夏天悄悄地来了，瞧！太阳像个大火球，火辣辣地烤着大地，它发出一道道耀眼的光芒，地面上热气腾腾，连风都是热的，晒得林中的.大树、小花、小草没精打采。远处一个骑在老黄牛背上身穿蓝色布褂子，下穿绿色短裤，*脚丫的牧童。正在兴高采烈地鼓着腮帮吹着竹笛，脚随着动听的笛声一晃一晃的好似在打节拍，听老黄牛正随着笛声发出哞哞的叫声，尾巴一甩一甩地好像和牧童一唱一和的向林中走来。

　　一阵阵悠扬地笛声就像清风飘过树林，大树爷爷听了，它的叶宝宝摇了摇似乎在伴奏呢，喜鹊姐姐听了，好似在说：这真是我听过世界上最好的歌声。小草伸了个懒腰打了个哈欠，懒洋洋的，但听了这动听的笛声，突然精神抖擞似乎跳起了舞……

　　这时，蝉也来凑热门按捺不住心中那份激动发出了知了知了的声音，牧童听见了，用那灵敏的眼睛四处搜寻，不一会儿就发现了一只又大又肥的蝉，可爱极了！他那灵敏的眼睛顿时睁得老大死死地盯住了它，心想：这么可爱的蝉，我一定要捉住它。于是便轻轻跳下牛背，悄悄地走到树下，又轻手轻脚地爬上大树，一只手紧紧地抓住树干，以免自己摔下来，另一只手慢慢伸出去，他还在给自己创造最好的时机。一分一秒过去了，他认为蝉已放松警惕，一抓，不料蝉早已发现牧童扑的一声飞到了另一根树杆上。他一点也不甘心，又向上爬了一节，屏住呼吸，眼疾手快，猛地一抓，蝉被逮了个正着。真是功夫不负有心人，我终于抓住你了！牧童激动地说。

　　而此时正在大树下乘凉悠闲吃草的老黄牛，也发出了哞哞的叫声，似乎也在给它的主人喝彩呢。瞧！太阳落山了，黄昏来了，小牧童又吹起了悠扬的笛声，不过他现在又多了个新朋友———蝉。

　　童年是一首韵味无穷的诗。在这首诗中，有太多的事物让我们感到快乐，而让我最难忘的却是古诗词。

　　“明月松间照，清泉石上流”、“不知天上宫阙，今夕是何年”……在明月夜光下，年幼的我便常坐在床沿，一边抬头望着月亮，一边聚精会神地听母亲读古诗词。母亲读了一首又一首，可我仍然不知疲倦，仍缠着她继续读。于是母亲从李白的读到王之涣的，又从王之涣的读到杜甫的……古诗词，已经成了我幼年月光下最好的伙伴。

　　待我又大了些，我便格外喜欢在第一缕阳光洒进屋里的时候，捧几卷唐诗在窗下读着、背着。令我开心的是，一首首唐诗仿佛是我阔别多年的好友，而我在诵读时与他们一个个握手言欢。每到此时，我的脸上便荡漾起了笑的涟漪。那段时间的每日早晨，母亲望着我因读唐诗而又忘了吃早饭，总笑着嗔怪道：“这丫头真是走火入魔了。”唐诗真是有魔力，让我格外向往唐朝，向往唐朝的诗、唐朝的人、唐朝的物。

　　岁月如梭、光阴似箭，转眼我已经12岁了。我特别喜欢看原版《红楼梦》，格外羡慕林黛玉的才情，羡慕她能写出“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”那般的句子。于是，我也准备写一首诗。我闭上双目，不一会儿便拟了一个题目《梦回潇湘馆》。接着，我仿佛走进潇湘馆，看到了那青青翠竹，看到黛玉悲凄抚琴的模样，便提笔写下“翠竹瑟瑟静悠悠，似闻颦颦抚琴弦”。然后我仿佛听到琴声的悲凄婉转，看到黛玉一滴一滴清清的泪水，难怪她一笑值千两黄金呀！便又写下“悲凄婉转清清泪，潇湘一笑贵千金”。终于写完了，我心里有说不出的高兴。

　　古诗词是优美的，她给我的童年带来了欢乐。她的韵味将永远留在我心中，我的童年因为古诗词而美好！

三月三的古诗词

三月三的古诗词

　　在古时候三月三是一个很传统而且很有意思的节日。流畅曲水好不热闹，但是随着时间的流逝，这个节日已经被清明节合并了，现在已经没有这个节日了，只有西南部分少数民族保留了下来。下面是关于三月三的`古诗词的内容，欢迎阅读！

　　梦江南·九曲池头三月三

　　宋代：贺铸

　　九曲池头三月三，柳毵毵。香尘扑马喷金衔，涴春衫。

　　苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬，落归帆。

　　丽人行

　　唐代：杜甫

　　三月三日天气新，长安水边多丽人。

　　态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

　　头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。

　　背后何所见？珠压腰衱稳称身。

　　就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

　　紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

　　犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

　　黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

　　箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。

　　后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

　　杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

　　炙手可热势绝伦，慎莫*前丞相嗔！

　　三月三日

　　唐代：白居易

　　画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

　　莲子数杯尝冷酒， 柘枝一曲试春衫。

　　阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

　　指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

　　酬乐天三月三日见寄

　　唐代：元稹

　　当年此日花前醉，今日花前病里销。

　　独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。

　　三月三日怀微之

　　唐代：白居易

　　良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。

　　忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。

　　三月三十日作

　　唐代：白居易

　　今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。

　　临风独长叹，此叹意非一。半百过九年，艳阳残一日。

　　随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。

　　浣溪沙（三月三日）

　　宋代：刘辰翁

　　高卧何须说打乖。小篱过雨翠长街。缃桃定有踏青鞋。

　　晴日又思花处所，东风绝似柳情怀。人间安得酒如淮。

　　三月三日祓禊洛滨

　　唐代：白居易

　　三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。

　　禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥。

　　转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。

　　妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。

　　水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。

描写三峡的古诗

描写三峡的古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的描写三峡的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　描写三峡的古诗

　　1、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 *猿声啼不住,轻舟已过万重山。

　　2巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。

　　3.扁舟转山曲,未至已先惊。 白浪横江起,槎牙似雪城 扁舟转山曲，未至已先惊。大鱼不能上，暴腮滩下横。小鱼散复合，瀺灂如遭烹鸬鹚不敢下，飞过两翅轻。白鹭夸瘦捷，插脚还欹倾。区区舟上人，薄枝安敢呈。只应滩头庙，赖此牛酒盈。（苏轼 《新滩》）

　　4、上有万仞山，下有千丈水。苍苍两崖间，阔峡容一苇。（白居易 《出入峡有感》

　　5、船上急滩如退鷁，人缘绝壁似飞猱。 口夸远岭青千峰，心忆*波绿一蒿。（宋 陆游 《过东灵峡入马肺峡》）

　　6、巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳

　　7、一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。（李商隐·《有感》）

　　8、大江东去浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤璧怀古》）

　　9、东边日出西边雨，道是无情却有情。（刘禹锡的《竹枝词》）

　　10、十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空 。朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼月明中。（陆游诗）

　　11、峡尽天开朝日出,山*水阔大城浮.

　　附：《早发白帝城》赏析

　　首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

　　第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。

　　第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听*的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）

　　瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的`快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

　　全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上*“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。

　　诗人故事

　　南*庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。

　　圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢？这里有段故事。

　　传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵（即今南京）来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生*最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李太白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。——故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李太白赏月的地方。

关于古诗三百首

关于古诗三百首

　　在日常学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是经典的'呢？下面是小编为大家收集的关于古诗三百首，欢迎大家分享。

　　古诗三百首1

　　寇准（961—1023）

　　《春日登楼怀旧》

　　高楼聊引望，杳杳一川*。

　　远水无人渡，孤舟尽日横。

　　荒村生断霭，深树语流莺。

　　旧业遥清渭，沉思忽自惊。

　　《柳》

　　晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂*沙。

　　长条别有风流处，密映钱塘苏小家。

　　杨亿（964—1020）

　　《无题》

　　巫阳归梦融千峰，辟恶香消翠被浓。

　　桂魄渐亏愁晓月，蕉心不展怨春风。

　　遥山黯黯眉长敛，一水盈盈语未通。

　　漫托鹍弦传恨意，云鬟日夕似飞蓬。

　　《泪》

　　锦字梭停掩夜机，白头吟若怨新知。

　　谁闻陇水回肠后，更听巴猿拭袂时。

　　汉殿微凉金屋闭，魏宫清晓玉壶欹。

　　多情不待悲秋气，只是伤春鬓已丝。

　　林逋（967—1028）

　　《山园小梅》

　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

　　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

　　幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

　　《山中寄招叶秀才》

　　夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。

　　月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。

　　棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。

　　新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。

　　《孤山寺瑞上人房写望》

　　底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。

　　阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。

　　秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。

　　迟留更爱吾庐*，只待春来看雪天。

　　穆修（969—1032）

　　《烛》

　　一箔珠帘掩映垂，房栊轻染麝香枝。

　　佳人盼影横哀柱，狎客分光缀艳诗。

　　禁锁翠明初唱漏，官窗红短尚围棋。

　　长宵且秉欢游去，无限风光见古辞。

　　古诗三百首2

　　晏殊（991—1055）

　　《无题》

　　油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。

　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

　　几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。

古诗作文三篇

古诗作文三篇

　　在学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　泱泱中华五千年，风雨中沉淀下来的精华，如玉液琼浆。闻之，清香扑鼻；品之，甘冽欲醉。而那脍炙人口的佳作从历史的长河中款款走来，文人的忧思，君臣的惆怅，依稀浮现。读之，有怀才不遇的愤恨，有国破家亡的感慨；思之，有古香古色的神韵，有青春现代的朝气。

　　古诗词，是中国文学殿堂里最为璀璨的明珠，是中国文学发展道路上重要的里程碑之一。品读古诗词，就是对中华气象的口味，就是对远去的盛世的追忆。

　　一切景语比情语。

　　“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”诵读着《滁州西涧》，韦应物的坦然令我折服；“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操观沧海时的恢宏气概令我叹服；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”品味着马致远浓浓的哀伤之情，我不禁感慨万分。

　　是你，古诗词，让我通过观景感受到了作者浓浓的情思！

　　读着“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕挂，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”我不禁感叹：好一首《饮酒》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派*淡的生活。

　　是你，古诗词，带我走*陶渊明让我明白：*淡，也是一种享受。

　　品味着“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”使人不禁心灵一震，好一个豪情万丈的*。捧着“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”我才体会到，原来友情是如此依依不舍……

　　是你，古诗词，让我的情感更加细腻，人生观更加挺立。

　　欣赏着诗仙李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来。”让我渐渐学会了相信自己。“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。”让我知道了成功就要付出不懈的努力。

　　是你，古诗词，让我学会了理智地面对自己。

　　朋友，你已给了我太多太多，请让我真诚地牵着你的手，永远的走下去。

　　“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首《示儿》出自于陆游的笔下。把《示儿》这首诗译成现代汉语就是：

　　我本来知道，当我死后，人间的一切就都与我无关了；但唯一使我痛心的，就是没能亲眼看到祖国的统一。

　　《示儿》是陆游的临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的'专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自己的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。在过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。

　　陆游是用悲痛的心情来写《示儿》的，《示儿》而且还是陆游的绝笔。当他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

　　我现在有一个优点，那就是古诗。

　　小时候，妈妈就买来了古诗，一个月过去，我读会了汉乐府写得江南，杜甫写得春夜喜雨，贺知章的咏柳，王之涣的登观鹳楼，王维的九月九日忆山东兄弟，李白的赠汪伦，高适的别董大等古诗。

　　我逐渐的长大了，眨眼间，我八岁了，我追求妈妈给我买一本唐诗三百首，妈妈同意了，等我拿到唐诗三百首的时候，我日夜不停读这本唐诗三百首，不久，我八岁了，我又读会了孟郊的游子吟，刘禹锡得望洞庭，白居易的忆江南，杜牧的江南春，苏饮湖上初晴后雨，陆游的示儿，还读会了，龚自珍的乙亥杂诗，北朝的民歌敕勒歌……

　　过了一年又一年，我在古诗中入眠了多年，我在古诗中享受了多少名人写古文诗，我与古诗打下了多年的交道，这些古诗多年在我的眼前摇晃，我也和古诗有了深深的感情。

　　如今，我已上四年级，我在书上又找到了好朋友“古诗”其有戴叔伦的兰溪棹歌，张旭的桃花溪，杜甫的江畔独步寻花，叶绍翁的游园不值，朱熹的春日……我读的古诗已有好多好多，让我入迷，让我入迷的古诗经常我的脑海里出现。到现在为止，我还沉醉在古诗的世界，我见到了一首又一首稀奇的古诗，我会迫不及待将一首又一首的古诗印在我的脑海里。现在我见了一首一首稀奇的古诗，这些古诗形状多彩，有少、有多、有长、有短。

　　啊！我爱古诗，古诗将会带给我一生的快乐。