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山东境内旅游景点排行
孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第。以下是小编精心准备的山东境内旅游景点排行,大家可以参考以下内容哦!
一、孔庙、孔林、孔府
推荐指数:5颗星 AAAAA级景点
景点介绍:曲阜明故城始建于明朝,为护卫孔庙而建。明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹,集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。上世纪70年代末,曲阜明故城城墙大部分被拆除。
景点必玩:孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第。衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号,这一封号子孙相继,整整承袭了32代,历时880年。孔林本称至圣林,是孔子及其家族的墓地。
二、泰山
推荐指数:5颗星 AAAAA级景点
景点介绍:泰山古称“岱宗”、“岱山”,世称“东岳”,为“五岳之首”、“五岳独尊”,位于山东省中部,总面积426*方公里,主峰玉皇顶海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的气魄将历史文化、自然景观、地质地貌完美和谐地融合在一起,被誉为*历史文化的缩影、中华民族精神的象征。自古泰山便被视为社稷稳定、*巩固、国家昌盛、民族团结的象征,也成为几千年来*唯一受过皇帝封禅的名山。据史*载,秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地,秦以后又相继有12位皇帝来泰山封禅朝拜。
景点必玩:泰山目前有保存较好的古建筑群26处、寺庙58座、古遗址128处、碑碣1239块、摩崖刻石1800余处,泰山古建筑群为全国重点文物保护单位。泰山形成于28亿年前的太古代,地质年代久远,有群峰拱岱、山水相依、气势磅礴、雄伟壮丽的山系,“稳如泰山”、“重如泰山”即源于泰山独特的地质特征。泰山现有百龄以上古树名木18000多株,其中23株列入世界自然遗产名录。
三、南山景区
推荐指数:5颗星 AAAAA级景点
景点介绍:南山公园位于烟台市南部,坐落于海拔百余米的山腰,有着得天独厚的地理条件,仰望南山,层峦叠嶂,俯瞰北海,水天一色,自然景色迷人。早在1934年就因此处规模盛大的梨花盛会而得“烟台市第一游览公园”之美名。
南山公园占地2000余亩,有公园区、花卉区、动物园、森林区和儿童游乐场五个主要分区,是烟台市主要的旅游、休闲景点,每年接待中外游客50多万。
景点必玩:公园区主要有人工湖、栖云阁、憩园等景点。节假日,约上亲朋好友三五人,到人工湖上泛舟,已成为深受市民喜爱的休闲方式。登上栖云阁,凭栏远眺,观山色、眺海景,大有“碧海青山来眼底都是秀色,诗情画意涌胸中尽成佳吟”之感,令人心旷神怡,流连忘返。
花卉区有盆景园、玫瑰园、牡丹园等几个区,四季鲜花不断,繁花似锦。公园与美国圣迭哥市友好合作而建的玫瑰园,内有各种珍奇的异国玫瑰,花开时节,姹紫嫣红、争奇斗艳。
动物园内有80多种动物,有国家一级保护动物30多种,国家二级保护动物40多种。目前公园已成功进行了多种动物的繁殖,包括东北虎、狮、熊、河马、孔雀、骆驼、狼、梅花鹿、马等。
森林区有植物*3万株,各类草坪9000*方米,有着绚丽多姿的森林景观和丰富的野生植物资源,为开展青少年科普教育活动提供了良好的条件。
儿童游乐场是孩子们欢乐的海洋,各种或有趣、或刺激、或益智的.游戏,吸引着孩子们也吸引着童心未泯的大人们投入其中,寻找健康与快乐。
四、刘公岛
推荐指数:5颗星 AAAAA级景点
景点介绍:这里是**代第一支海军的诞生地,这里是清朝北洋水师全军覆灭的国耻地,这里是惨遭英国殖民统治42年的屈辱地,3.15*方公里的刘公岛承载着太多的历史积淀。
1985年,封闭了*半个世纪的军事0刘公岛,裹挟这大海的热情,向世界张开美丽的怀抱。历经20年风雨洗礼,新世纪的刘公岛已成为国家文明风景名胜区和全国著名的爱国主义教育基地。
景点必玩:刘公岛自然风光秀美,远眺松涛翠柏,郁郁葱葱,*观鹿群结队,鸟语花香,素有“海上仙山”和“世外桃源”的美誉。
北部海蚀崖直立陡峭,如刀削斧劈;南部海滩绵延,水清沙洁。听涛崖、板礓石、五花石等地貌奇特,登山临水,饱览壮丽景色,令人心旷神怡。4000亩森林中,乌桕、龙柏、朴树等70多钟林木、50多钟花草郁郁葱葱,200多头野生梅花鹿以及70多种鸟兽栖息林中,构成一道立体的、流动的风景。20年来,在提高环境卫生和绿化美化水*基础上,不断加大环境整治力度,打造环境品牌,提升环境效应,刘公岛以自然质朴、清新幽雅、特色鲜明、独具韵味的生态景观、旅游环境,吸引了一批批中外游客纷至沓来,流连忘返。
五、崂山景区
推荐指数:5颗星 AAAAA级景点
景点介绍:崂山古称牢山、劳山。坐落在山东半岛的东南,西靠青岛,东南两面濒临黄海。面积386*方公里,崂顶巨峰,海拔1,133米。既是*道教名山,又是著名的避暑游览胜地。
景点必玩:崂山景区包括太清宫、太*宫、北九水、华楼宫、鹤山和崂顶巨峰等景区与景点。奇峰怪石,满山遍布,如狮子峰、绵羊石等。人称峻山的石峰是“天然的花岗岩群雕”。由于临海,山色海波相映,形成了紫霞云海乃至“海市蜃楼”的奇特景象。再加上闻名天下的崂山泉水,如“金液”、“靛缸湾”等,构成了崂山独具一格的自然景观,如《齐记》所云:“泰山虽云高,不如东海崂。”
山东旅游景点排行榜Top50
山东省拥有“全泉城”济南、“齐国故都”淄博、“人间仙境”蓬莱、“世界风筝都”潍坊、“道教圣地”崂山和昆仑山、“国际啤酒城”青岛、“国际葡萄酒城”烟台、“首座国家级卫生城”威海等著名的旅游胜地。另外,还有灵岩寺、梁山水泊遗址、菏泽牡丹园、黄河入海奇观、微山湖十万亩荷花、德州苏禄王墓、枣庄万亩石榴园、古运河等旅游名胜。以下是小编精心整理的山东旅游景点排行榜Top50,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、泰山
(泰安)
泰山,被誉为“中*山”、“五岳独尊”,是*文化的象征,为全球第一个世界文化与自然双遗产、世界地质公园,居“中华十大名山”之首。泰山南天门是我国神话中人间去往天界的入口。
2、三孔
(济宁·曲阜市)
三孔即孔庙、孔府、孔林,是世界文化遗产和汉字文化圈共有的精神家园。其中,孔庙为*四大古建筑群之一,皇宫规格;孔府为*古代最大最豪华的贵族府邸,天下第一家;孔林为世界最大园林和家族墓地。
3、岱庙
(泰安)
岱庙为*四大古建筑群之一,世界文化遗产,中外东岳庙祖庭。岱庙天贶殿与曲阜孔庙大成殿、北京故宫太和殿并称“*三大宫殿”。古时帝王祭天都在泰山举行,而封禅大典前都要在岱庙天贶殿举行仪式。
4、灵岩寺
(济南·长清区)
灵岩寺,被誉为“海内第一名刹”。历代皇帝行泰山封禅,多会到灵岩寺朝拜,唐玄奘也曾住在寺内翻译经文。灵岩寺不仅是世界文化与自然双遗产,也是全球首座列入《世界遗产名录》的佛教寺庙。
5、齐长城
(济南/莱芜/淄博/潍坊/泰安/日照/青岛)
世界文化遗产—齐长城被誉为“*长城之父”和“世界壁垒之最”,家喻户晓的《孟姜女哭长城》的故事就发生在这里。2007年,国际组织在葡萄牙首都里斯本公布“世界新七大奇迹”评选结果,包括齐长城在内的“*长城”项目居于首位。
6、蓬莱阁
(烟台·蓬莱市)
蓬莱阁是*四大名楼之一,地处古登州府境内,素以“人间仙境”著称于世,其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。蓬莱阁为全国首批5A级景区和国家级风景名胜区,是世界著名的海滨胜景。
7、崂山
(青岛·崂山区)
崂山,被誉为“天下仙山之首”、“海上名山第一”,是*海岸线的最高峰。*有句古语:“泰山虽云高,不及东海崂”,意思是说即使是贵为天下第一名山的泰山在崂山面前也是逊色万分,可见崂山自古就在*人心里居于崇高地位。
8、刘公岛
(威海)
刘公岛,因汉代刘公刘母的美丽传说而得名,岛上存有大量战国遗迹。清代时为亚洲第一舰队—北洋水师的提督署和水师学堂所在,现为国家5A级景区和国家级风景名胜区,*甲午战争博物馆位于岛上。
9、台儿庄古城
(枣庄·台儿庄区)
台儿庄古城是世界文化遗产—大运河的中心点,国家5A级景区和全国首个海峡*交流基地,被美国*评选为“*最美水乡”。台儿庄古城不仅是*最大的古城景区,也是京杭大运河沿线景色最佳的区域,成为享誉全球的旅游胜地。
10、趵突泉
(济南)
趵突泉列济南72名泉之首,被历代名士誉为“天下第一泉”,康熙和乾隆两位皇帝也均正式册封趵突泉为“天下第一泉”。其不仅是泉城的象征,也是世界上最为著名的泉水景观,居“济南三大名胜”之首,为首批国家重点公园和国家5A级景区。
11、沂蒙山
(临沂)
沂蒙山,包含沂山、蒙山云蒙、龟蒙三个景区,是世界文化遗产—齐长城所在地、国际著名养生长寿圣地,国家5A级景区、国家森林公园。沂蒙山为全球负氧离子含量最高的名山之一,是名副其实的天然氧吧。
12、三仙山—八仙过海
(烟台·蓬莱市)
三仙山—八仙过海为国家5A级景区,整个景区由和气大殿、小怡和园、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、艺术博物馆、蓬莱历史文化集锦、玉佛寺、万方安和、歌舞大剧院等景观组成。
13、南山
(烟台·龙口市)
南山位于*生态环境最为优越的胶东半岛,为国家5A级景区,由世界第一青铜铸大坐佛—南山大佛、东海观音殿、南山禅寺、文峰塔等著名景观组成,是国际著名养生度假胜地。
14、大明湖
(济南)
“泉城明珠”—大明湖是繁华都市中绝无仅有的一处由众泉汇流而成的天然湖泊,也是世界最大的泉水湖,与趵突泉、千佛山并称为济南的“三大名胜”,素有“天下第一湖”之美誉,为国家5A级景区、国家重点公园。
15、黄河口
(东营)
黄河是*的母亲河,黄河口则是黄河全线景色最美的区域,也是世界上增长最快的陆地,沧海桑田的演绎让人叹为观止;这里还有美丽的海滨景观;海滨滩涂*整、泥质细腻、生物丰富是赶海、观潮、赏月、观日出的理想境地。
16、长岛
(烟台)
长岛全称“长山列岛”,地处黄渤海交汇处,*古代常说的“三山五岳”中的“三山”就位于长岛。主要地标有九丈崖、半月湾国家地质公园、庙岛古庙群、仙境源民俗风情公园、林海烽山国家森林公园、庙岛妈祖文化公园等。
17、千佛山
山西旅游景点排行
山西,是中华民族的发祥地之一。 山西的旅游资源丰富 ,宋代以前的地上古建筑占了全国总数的 70%多,被誉为古代建筑的博物馆。云丘山、壶口瀑布、五台山、北岳恒山、云冈石窟等全国闻名的旅游景点,吸引着省内外的旅游者。以下就是小编整理的山西旅游景点排行,一起来看看吧!
NO.1云丘山 推荐指数:★★★★★
云丘山坐落在吕梁山南端河汾的夹角地带,总面积210*方公里,它处在临汾市乡宁县与运城市稷山、新绛的交界处,属于山西省南部。云丘山故曰“昆仑”,俗称“北顶”,享有“河汾第一名胜”之美称,云丘山自然景观独特奇异,人文景观丰富多彩,是国家AAAA级旅游风景区。
云丘山的道教建筑有很多,有五龙宫、八宝宫、玉皇顶、祖师顶、玉莲洞等大小庙宇十余座,有一天门、二天门、三天门、悬空阶梯、崖壁栈道和稀有的古人活动遗址,还有抗日阵亡将士纪念碑以及民间流传的许多美丽动听的传说故事。其中最为人称道的有“五奇”。
一奇是云丘山的中庙会,香火不断,千年不衰。中和文化源远流长,博大精深,这一兴于唐德宗年间的传统*俗,至今在全国已难觅踪影,唯独在云丘山得以保留和传承,上千年来从未间断。每年农历二月十四至十六,来自晋、陕、豫等地*二十万民众自发聚集到云丘山,人们举旗幡、打腰鼓、唱秧歌、抬驾楼,前往五龙宫、八宝宫及各寺观迎神赛会,祈求风调雨顺、五谷丰登。青年男女则持鞭杆、擎花篮、拜神塔、朝牝门、摸娃娃、吃枣花、求美满姻缘、生育繁衍。
二奇是云丘山堪称珍禽异兽、名花异草的资源宝库。金钱豹、褐马鸡、矮牡丹等国家一二级珍稀物种数十种在此生长。特别是翅果油树,一种与恐龙同时期的第四纪冰川孑遗植物,历经几百万年仍存活于云丘山,它生命力极强,刀砍不死,雷劈不倒。经调查研究表明,翅果油树仅在*乡宁广泛分布,翅果油营养价值极高,因翅果油树数量稀少、生长周期长,成活率低,因此特别稀缺,是天然珍稀的高端消费品。
三奇是云丘山有万年冰洞,冬夏同驻,神奇无限。云丘山塔尔坡沟的反季节冰洞,有“天然冰箱”之称。每年4-6月份之间,洞外已是烈日炎炎,洞口却挂满冰凌,寒气袭人,呈现了夏日滴水成冰的`奇景,是罕见的自然奇观。
四奇是云丘山有规模最大、最具观赏性的红叶景观。每年11月到12月间,满山遍野红叶竞相斗艳,形成了百里一片红的壮丽景观。
五奇是云丘山有唐代古县城----吕香县和古村落。古城全部用石块垒筑而成,城内石楼、石窑、石头四合院,石墙、石堡、石头巷道仍保留完好。尤其是四合院,整个建筑雄伟壮观,匠心独具。房屋既可浑然一体,又可自成体系,堪称古代城市和民宅的完美结合,是研究古代历史和建筑的活化石。
雄奇的自然风光,丰厚的历史文化,优美的民间传说,使云丘山具有了无穷魅力。景区距侯禹高速公路出入口12公里,距108国道20公里,交通十分方便,欢迎您!
NO.2壶口瀑布 推荐指数:★★★★★
壶口瀑布风景名胜区是国家级风景名胜区、*旅游胜地四十佳之一、推向国际旅游市场三十五张王牌景点之一、国家地质公园、AAAA级风景旅游区、“国家自然遗产预备名录”、全国爱国主义教育基地、(黄河大合唱》创作地、“游客最喜爱的十大瀑布”之一,1990年版50元人民币背面的图案便是黄河壶口瀑布,景区总面积为100*方公里。
滔滔黄河,到此由300米宽乍缩为50余米,飞流直下,跌入深槽,形成巨大瀑布。惊涛拍岸、云雾横生,经煦阳斜射,出现赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色彩虹,形成“雷首雨穴”、“千丈龙槽”、“水里冒烟”、“彩桥通天”四大奇观。其声形粗犷,气势壮观,以排山倒海的独特雄姿著称于世,被誉为“中华民族”的象征,是世界第一大黄色瀑布。其声、其势、其景体现了黄河的雄伟气势,象征着中华民族的进取精神。衬托它的有壶口秋风、禹帽夕照、孟门夜月、石窝宝镜、千米龙槽、管头红叶、人祖风光、斗法龟牛、睡女峰等自然景观和清代长城、明清码头、四铭碑亭、旱地船道、牛马王庙等人文景观。
1、国内古战场之一 长*之战
长*之战,是周赧王五十三年至周赧王五十五年,(一说是周赧王五十五年农历四月至九月间,又一说是周赧王五十四年年初至五十五年九月),秦国名将白起率军在赵国的长*(今山西省高*市西北)一带同赵国的军队发生的战争。
赵军最终战败,秦军获胜进占长*,并且坑杀赵国40万降兵。此战,是秦、赵之间的战略决战。
战争中,赵王在战争指导上,昧于秦强赵弱的基本形势,急于求胜,错误地坚持进攻战略。中秦国离间之计,弃用名将廉颇,而起用纸上谈兵的赵括代替廉颇;赵括遵照赵王意图,急于求胜,变更了廉颇的防御部署及军规,更换将吏,组织进攻。
白起针对赵括骄傲轻敌的弱点,采取了佯败后退、诱敌脱离阵地,进而分割包围、予以歼灭的作战方针,获得战争的胜利。赵国经此一战元气大伤,加速了秦国统一*的进程。此战是*古代军事史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。
2、五大名山之一 恒山
恒山,*地名。作为大山,位于山西省大同市浑源县城南10公里处,距大同市市区62公里。该山为道教主流全真派圣地,人称北岳,亦名“太恒山”,又名“元岳、紫岳”,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳,为*地理标志,扬名海外。
1982年,恒山以山西恒山风景名胜区的名义,被*批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。其中,倒马关、紫荆关、*型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中*原之咽喉要冲,自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.1米,被称为“人天北柱”,“绝塞名山”,“天下第二山”。
3、万里长城关口之一 娘子关
娘子关为*万里长城著名关隘,位于太行山脉西侧河北省石家庄市井陉县西口,山西*定县东北的绵山山麓。娘子关原名“苇泽关”,因唐*阳公主曾率兵驻守于此,*阳公主的部队当时人称“娘子军”,故得今名。
娘子关,现存关城建于明代,民国时期修筑的河北省石家庄市正定西入晋境太原的正太铁路和今天的315省道在此交汇相辅相成。娘子关有万里长城第九关之称,为历代兵家必争之地。
古城堡依山傍水,居高临下,建有关门两座。东门为一般砖券城门,额题“直隶娘子关”,上有*台城保,似为检阅兵士和瞭望敌情之用。天然屏障。另有承天寨、老君洞、妒女门、烽火台、点将台、洗脸盆、避暑楼等十多处景点,传说为当年*阳公主驻防时所建。
4、*四大古镇之一 *遥
*遥县位于山西省中部,四周与介休、祁县、文水、汾阳、沁源等县市接壤。是*境内保存完整的明清时期古代县城的原型。*遥古城拥有2700多年的历史,是国家历史文化名城,世界文化遗产。
*遥是山西省的文物大县,有300多处古迹。“汇通天下”的日升昌票号被誉为“*现代银行的鼻祖”,双林寺被专家誉为“东方彩塑艺术宝库”,镇国寺万佛大殿是*现存最早最珍贵的木构建筑之一。
*遥县为第二批*历史文化名城,1997年12月3日*遥古城被联合国教科文组织列为世界文化遗产,*遥古城与云南丽江古城、四川阆中古城、安徽歙县古城并称为*现存最为完好的“四大古城”。
5、四大石窟之一 云冈石窟
云冈石窟位于*北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓,石窟依山开凿,东西绵延1公里。存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为*规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为*四大石窟艺术宝库。
1961年被*公布为全国首批重点文物保护单位,2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录,2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。
6、四大佛教名山之一 五台山
五台山位于山西省忻州市五台县境内,位列*佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里,与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“*佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说,同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
五台山所在的山西处于黄土高原,地旱树稀,视野里整整一个是土黄色的世界,可以称为金色世界。五台山属太行山系的北端,跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原*市、定襄县,周五百余里,由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰,山势雄伟,连绵环抱,方圆达250公里,总面积592.88*方公里。
7、*最古老的木塔 应县木塔
释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内,俗称应县木塔。建于辽清宁二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完毕。是*现存最高最古的一座木构塔式建筑。为全国重点文物保护单位[1],国家AAAA级景点。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。
释迦塔塔高67.31米,底层直径30.27米,呈*面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米,2600多吨,纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
8、黄河唯一瀑布 壶口瀑布
壶口瀑布是*黄河上的著名瀑布,其奔腾汹涌的气势是中华民族精神的象征。东濒山西省临汾市吉县壶口镇,西临陕西省延安市宜川县壶口乡。距太原大约5、6个小时车程;距西安大约2个多小时车程。
黄河至此,*石壁峭立,河口收束狭如壶口,故名壶口瀑布。瀑布落差9米,蕴藏丰富的水力资源。
壶口瀑布是*第二大瀑布,也是世界上最大的黄色瀑布。
9、洪洞大槐树
大槐树,又称洪洞大槐树,是山西省文物保护单位。位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内,大槐树是移民史实的见证者,也是移民心目中的老家,每年有20余万人前往景区寻根祭祖,余亚飞诗云:“拔地巨槐冲碧汉,相承一脉密分枝;树身即使高千丈,落叶归根也有期”。这里虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒的冬天,还是酷热的炎夏,寻根的游客络绎不绝,有的赋诗题词,抒发“饮水思源”之情,有的仰望古槐,盘桓眷恋,久久不肯离去。
在*北方地区,大量的民间家谱、碑文资料有详细记载,在地方志如《温县志》、《宝丰县志》、《宁阳县志》、《丹风县志》、《商南县志》、《山阳县志》等都明确记载了在*大槐树下集中移民。至今山东河北、河南等地区仍流传着一句民谣:“问我祖先在何处,*大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鸹窝”。数百年来这首民谣在大江南北、长城内外祖辈相传,妇幼皆知。
洪洞大槐树寻根祭祖园是闻名海内外的明代迁民遗址,是数亿计移民后裔寻根祭祖的圣地。600余年来,大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根,被当作“家”,被称为“祖”,被看作“根”。
10、*第一宰相村 闻喜县裴柏村
素有“中华宰相村”之称的裴柏村是裴氏宗祠所在地,出自这里的声名显赫、威震华夏,以59位宰相、59位大将军著称于世的裴氏家族,自周秦绵延两千余年,其家族人物之盛、德业文章之隆,在中外历史上堪称绝无仅有。现在的裴柏村,裴氏家族的建筑、碑刻、墓葬等历史遗迹很多。现存裴氏祠堂、裴氏碑廊、裴氏墓冢等众多古迹。
裴氏祠堂又称晋公(晋公裴度,字中立,为唐宪宗、穆家、敬宗、文宗四朝重臣,出将入相,爵封晋公。)祠,建于唐贞观三年(629年),有前殿、后殿、状元坊、碑廊等,规模宏大,但屡遭兵燹,屡修屡毁。
泰山主要景点介绍
春天的泰山万物复苏,一般很少下雨,冻结了一整个冬天的小溪河流开始融化,树木开始长出了新嫩芽,早晚温差会比较大,游客需要多穿点衣服。下面是小编整理的泰山主要景点介绍,欢迎来参考!
泰山幽区是指中路旅游区,是最富盛名的登山线路,自登山盘路的起始点一天门经中天门至南天门,全长5.5公里,几乎全部为盘路,共有6290级台阶。沿途风景深幽,峰回路转,古木怪石鳞次栉比,主要景点包括岱宗坊、关帝庙、一天门、孔子登临处、红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、壶天阁、中天门、云步桥、五松亭、望人松、对松山、梦仙龛、升仙坊、十八盘等。
泰山旷区是指西溪景区,是登山的西路,自大众桥起有一条盘山公路,可以直达中天门。除此之外,还有一条登山的盘路,两旁峰峦竟秀、谷深峪长、瀑高潭深、溪流潺潺。旷区主要的景观有:黄溪河、长寿桥、无极庙、元始天尊庙、扇子崖、天胜寨、黑龙潭、白龙池等。
泰山妙区自泰山幽区一路拾级而上。过了十八盘,登上南天门,就进入了泰山妙区,即岱顶游览区。除了深切的感受大自然的造化和先人留下的遗迹外,真正的体会一下:一览众山小的伟大气魄。妙区的主要景观有:南天门、月观峰、天街、白云洞、孔子庙、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、探海石、日观峰、瞻鲁台等。
泰山奥区是以后石坞为中心的景区,其特点是峰雄岩壮、怪石嶙峋、古松竞奇、鸟语花香,雄壮奇奥、美不胜收。由妙区——泰山极顶往后山乘索道可达。奥区的主要胜景有:八仙洞、奶奶庙、独足盘、天烛峰、九龙岗、黄花洞、莲花洞、尧观台等。更令人称奇的是大自然的造化:著名的鸳鸯松、卧龙松、飞龙松、姊妹松、烛焰松等如珍珠镶嵌在多姿多彩的石岩上。
泰山丽区即泰山山麓及泰城游览区该区是无须登山而感受泰山之美的去处。其主要景观包括:双龙池、遥参亭、岱庙、岱宗坊、王母池、关帝庙、普照寺、五贤祠、汉明堂、三阳观以及不断开辟的新景观等。
泰山秀区主要包括桃花峪景区、樱桃圆景区,在泰山的西麓。桃花峪深幽静丽,景色奇秀,且有一条索道直通主峰。樱桃圆则离城不远,鸟语啾啾、溪水潺潺。秀区是泰安人假日休闲的好去处,游人如有足够的时间一定要去。桃花源景区主要景点有:三岔涧、猛虎沟、彩带溪、后寨门、吴道人庵、谷口。
泰山灵岩寺,坐落于泰山西北麓,位于济南*清区万德镇境内。北距济南45公里,南离泰安25公里,104国道、京福高速公路(设灵岩寺出口)在其侧穿过,灵岩寺景区现有高、中档宾馆4处,可同时接纳500人食宿。地址:济南*清区万德镇。灵岩寺,始建于东晋,距今己有1600多年的历史。
该寺历史悠久,佛教底蕴丰厚,自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”,并名列其首。灵岩寺,现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分,是全国重点文物保护单位,国家级风景名胜区,全国首批4A级旅游区。
泰山普照寺位于岱麓凌汉峰下,秀峰环抱,翠柏掩映亭殿楼阁,气象峥嵘。清人有“门前几曲流水,寺后千寻碧峰。鸟语溪声断续,山光云影玲珑”的赞咏。普照寺取“佛光普照”之意,传为六朝时建,后历代皆有拓修。寺院以大雄宝殿、摩松楼为中轴,形成三进式院落。两侧配以殿庑、禅房和花园等。
六朝松,状如华盖。松旁为筛月亭,每当皓月当空,松下银灰万点,如同筛月,故名。亭中有方形石桌,敲击发钟磬之声,且四角及中间音 色有别,名五音石。亭北为摩松楼。筛月亭联:“曲径云深宜种竹,空亭月朗正当楼”。冯玉祥先生隐居泰山时,以泰山*俗和民生疾苦为题材,写了很多白话诗,自称“丘八诗”,由赵望云配以漫画,刻制成碣,立于院中。后尽毁,现已重刻。 后院为菊林院,有松一株,冠大如棚,袅袅婷婷,清代光绪年间何焕章游山至此,题“一品大夫”。 后院正房与摩松楼相接, 额题“菊林旧隐” 曾为康熙初年元玉僧居所。 现辟为纪念馆。楹联为:“松曰好青,竹曰好绿;天吾一砖,地吾一瓦。
在泰山西溪谷中,黑龙潭的上边,今长寿桥东北,原来有一座寺,叫竹林寺,又名悬云寺。这里风景宜人,寺的周围翠竹青青,松柏苍郁,溪水潺潺,曲径通幽,风景十分秀美。向有“小径沿山,清流夹道,蟠曲羊肠,景随步换”之誉。据说竹林寺是泰山古刹,建修年代无考,自唐以后屡兴屡废。据记载,竹林寺元代元贞年间元代名僧法海重修,声名远播,以至“东振齐鲁,北抵幽燕,西逾赵魏,南距大河,莫不闻风趋赴。”至明,高丽名僧满空拓建,寺又趋兴盛。明末文人萧协中曾描绘竹林寺的优美环境:“小径沿山,清流夹道,蟠曲羊肠,景随步换。
抵寺,竹木参天,朱樱满地,晨钟晚磬,另一凄清。” 明杨志学游竹林寺诗吟道:“西天复此门,山半一泉温。云壁时时动,龙珠日日翻。飞扬李白句,倾倒孔融尊。归路夕阳好,凉风吹广原”。后竹林寺在一场火灾中焚毁,现又在原址上仿唐代风格重新修建。
玉泉寺位于岱顶北,直线距离为6.3公里,山径盘旋20余公里。有公路与泰城相通。寺东南有莲花峰、香炉峰、周明堂故址、天井湾;西为摩天岭;南临卖饭棚子;北依返倒山、长城岭,群山环抱,密林掩映,高崖飞涧,人迹罕至。
玉泉寺由北魏僧意所创建,金代又有僧善宁重建,元代僧普谨增建七佛阁,后屡兴屡废。古时山民曾在山谷内拾到罗汉像,因名佛峪、佛谷。又因南有谷山,东有玉泉,又名谷山寺、谷山玉泉寺,俗名佛爷寺。今遗址内存碑碣10块,周围有千年古栗树20余株。院内原有大雄宝殿,中祀释迦,侧立十八罗汉,四周有壁画。正殿祀唐初 政治家魏征等。
泰山海拔1532米,在*的群山中并不高,五岳中比西岳华山低*1000米,地位所以如此崇高,是地理和历史两方面原因促成的。
从地理上看,首先泰山为黄河下游地区第一高山,其山南的大汶口文化和山北的龙山文化充分说明泰山地区是古代文明的发祥地之一。黄河流域经常发生大水,先民借泰山以躲避水灾,在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托,形成了依靠泰山的心理,泰山的保佑使古人产生敬畏,渐渐被神话。其次,古人由于对自然界的认识狭窄,认为一切都是天地日月所赐,从而产生神秘崇拜。泰山居住的太昊少昊部落,其“昊”字既是天上有日的含义,太昊少昊也被尊为太阳神。为了让天更清楚的知道他们的敬仰和祈祷,高山是最佳的选择,由于当时的人活动范围有限,在他们的活动区域中,泰山是最高的山,“泰”“岱”在古字中相通,都是“大”的意思,泰山就是大山。所以,泰山是与天日最接*的,大汶口出土的日火山形象,十分形象的表现了当时的古人心理,泰山的这种功能更加使泰山得以神话。
从历史上看,由于先人活动范围和泰山在这个区域的第一高度,使泰山出现祭天崇拜,这种崇拜并没有随生产力和知识的进步消失,反而因为*古代帝王为加强自己的统治,不约而同的宣传“神权天授”的理论,为了使这种理论得以证明,便有了封?泰山的活动,使泰山祭天的作用得以延续,封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的.神山地位进一步强化,随后成为每代帝王一生必须的大事之一。虽然到宋朝之后不再进行封禅,但崇拜活动却进一步扩大,黎民百姓无不知神山泰山。
泰山地处山东中部,现代科学测定,生成于25亿年前的地球造山运动,由于山前出现造山断裂带,所以山势陡峭山形集中,加上周围地势相对较低,从而使先人对泰山产生雄大、厚重的感觉。
泰山古称“岱山”、“岱宗”,面积426*方公里,海拔1545米。泰山既有风景壮丽、峰峦起伏、幽谷深壑、松柏苍劲、瀑布流鸣、四季景色变化万千的自然景观,又有“ 旭日东升 ” 、 “ 云海玉盘 ” 、“ 黄河金带 ” 、“ 晚霞夕照 ”等十大自然奇观,泰山主峰傲然拔地而起,环绕主峰的知名山峰有112座,崖岭98座,溪谷102条,构成了群峰拱岱,气势磅礴的泰山山系。
俯瞰泰山,山南自东向西有东溪,中溪、西溪三条大山谷,北自东而西有大津河、天烛峰、桃花峪三条大谷,六条大山谷将泰山自然地化分成六个不规则区域,形成了泰山著名的的六大旅游区。 “幽、旷、奥、秀、妙、丽”便是泰山神秀精髓,它既是天成,又有数千年无数劳动者的构筑。
泰山是自然和人文景观绝妙的结合体,帝王登泰山者始于秦始皇,相继有汉武帝、光武帝、光武帝,唐代的高宗,玄宗,武则天,宋代的真宗,清代的康熙、乾隆等帝,都到泰山巡游,留下了不少文物古迹。同时,泰山又是佛、道两教盛行之地,因而庙宇、名胜遍布全山,泰山自然风景和人文原因,也吸引着历代文人墨客,如李白、杜甫等漫游泰山,留下了许多优美的诗篇。
泰山拥有2000多处摩崖石刻,其规模之大,精品之多,时代之久,书体之全,在国内外名山当中是无语伦比的,巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地,举世瞩目。 泰山降水丰富,水果、动物、药材品种繁多,在树木方面,除泰山自然生长外,因为历朝历代的重视,人工种植很多,所以沿路古树极多。 百年以上的古树名木 30000余株,其中有汉朝皇帝种植的汉柏6株,树龄已达2100多年,还有1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松等。
从另一角度看,帝王来泰山封禅,以政治为目的,百姓来泰山,是祈求泰山老母碧霞元君的保佑,佛道来泰山,是借泰山的名气弘扬自己的理论,文人墨客来泰山,却大多以游历山水为目的。所以,他们应当是现代旅游的先驱者,1987年泰山被确认为世界自然与文化双遗产,他们功不可没。
泰山的文化组成,集聚了*的古代的文化精华,是值得每个*人亲临体验的。那么,这种文化的精髓是什么?应该就是融合统一、吃苦耐劳、努力前进。
融合统一,泰山对佛、道、儒等各种文化的完美融合,是这种融合统一的具体体现。人民大会堂和人民*的基石用的就是泰山石,不仅仅因为泰山石的品质,还有它寓意的这种融合统一精神。
吃苦耐劳, 自强不息。泰山挑夫是这种精神的最佳代表,当你亲眼目睹他们步伐时,才能真正体会什么是一步一个脚印。
努力前进,每一个亲自登过泰山的人,都会深刻的体会到。
登泰山,不仅看它的雄伟壮丽,更深的是体会认识泰山所包含的民族精神并从中受到洗礼。
气势磅礴的泰山,是中华民族的象征,从司马迁的名言:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山”, “泰山压顶不弯腰”……都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山,犹如攀登长城一样,成为许多*人的梦想。
泰山最引人入胜的地方就是泰山是*历史上唯一受过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地,是历代帝王朝拜之山。历代帝王所到之处,建庙塑像,刻石题字,留下了众多文物古迹。历代名人宗师对泰山亦仰慕备至,纷纷到此游览。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。
走进泰山,就是走进历史。从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶,数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。岱庙内,汉武帝植下的柏树翠影婆娑;红门宫前,孔子“登泰山小天下”的感慨,余音缭绕;回马山上,唐玄宗勒马而回的怯懦,神态尤现;云步桥畔,秦始皇敕封的五大夫松,瘦骨昂藏;十八盘道,李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”,墨意未尽,豪风犹在;碧霞祠里,隆重的封禅仪式绰绰伊始。此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉皇顶等主要名胜古迹。
泰山的自然风光更是泰山引人之处,泰山高峰峻拔,雄伟多姿,既是“天然山岳公园”,又是“东方历史文化缩影”。泰山山谷幽深,松柏漫山,著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。
游泰山要看四个奇观:泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段,为泰山的主要标志之一。
据传秦始皇登临泰山时,山高坡陡,轿夫汗出如雨,过于劳累时便沿途休息,到了山顶,皇帝想到轿夫也非常辛苦,于是问随从:轿夫休息了几次?答曰:十八次。十八盘因此而得名。还有一种说法:传说秦始皇登临泰山时,要多次下轿参拜泰山神,轿夫总是盼望借此有休息的机会。因皇帝下轿十八次,所以轿夫也就盼了十八次。因“盘”与“盼”谐音,后来“十八盼”就演变成了十八盘。
十八盘从下往上分为“慢十八盘”、“不紧不慢十八盘”和“紧十八盘”,这“紧”和“慢”指的是坡度的陡缓。不过千万不要被它们的名字所迷惑,其实整段路下来,让人感觉最耗体力的,竟然是那开头的“慢十八盘”。
十八盘的顶端便是南天门。走完十八盘回首再望十八盘,犹如“天梯”悬挂在泰山的胸前,又像一条细白练悬挂于南天门下,壮观至极。
天贶殿为汉族宫殿建筑之精华,属于山东岱庙的主体建筑。"天贶"即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有"天书"降于泰山,宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿,以谢上天。整座大殿雕梁彩栋,贴金绘垣,丹墙壁立,峻极雄伟,虽历经数朝,古貌犹存。殿主祀东岳大帝。天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称"*古代三大宫殿",亦称"东方三大殿"。
天贶殿为岱庙的主体建筑, 位于岱庙仁安门北侧,元称仁安殿,明称峻极殿民国始称今名。
公元1008年,宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战,宋真宗虽大胜辽军,但无心再战,却签订了屈辱的条约,历史上称为"澶渊之盟"。宋真宗为了*息朝野的怨愤之情,巩固其统治地位,他采纳了副宰相王钦若策谋的"天降昭书"的骗局,于同年十月率领群臣,车载"天书"来到泰山,举行了隆重的答谢天恩告祭大礼,并定于每年六月初六为"天贶节"。笠年,下诏扩建岱庙,又在原泰山神殿的基础上,建造了天贶殿。
明永乐十八年(1420年),太和殿建成,比天贶殿晚了411年。大成殿建成无考,有史记载是宋天禧五年(1021年)大修时,移今址。宋崇宁三年(公元1104年)徽宗赵佶取《孟子》:"孔子之谓集大成"语义,下诏更名为"大成殿",比天贶殿晚12年。
泰山位于华北*原东侧,山东省东部,主要山脉绵连于济南、泰安两市,海拔1532.7米,泰山形成于约一亿年前的中生代晚期,是我国最古老的山峰之一;泰山文化对我国历史、人文、政治、文化影响深远因此泰山被称为“五岳之首”;泰山位置的崇高性、泰山崇拜的一贯性和泰山文化的普及型也为泰山奠定了“国山”地位。
1987年联合国教科文组织和世界遗产委员会把泰山评定为世界自然与文化双遗产,也是世界上公认的地质公园。泰山象征着华夏民族的伟大、质朴、勤劳、智慧和坚韧,泰山安,则国家安;泰山宁,则人民宁!泰山也象征着中华民族的国泰民安和社会和谐,是中华民族的精神之山、文化之山。大型实景演出项目《中华泰山·封禅大典》就是以泰山文化为创作素材,通过秦、汉、唐、宋、清五朝皇帝登山封禅的历史背景为创作主线。主要了表现了华夏民族敬畏天地的精神导向,弘扬和歌颂了*历史文化上所呈现的“天人合一”精神。大型实景演出项目《中华泰山·封禅大典》的总策划人是被誉为“实景演出创始人”的著名文化策划大师梅帅元先生。
大型实景演出《中华泰山·封禅大典》舞台依泰山山势而建,自然天成的泰山雄奇险秀的山水实景为封禅大典剧场营造了无与伦比的宏伟气势。整个场地呈V字型,舞台最高点为27米,观众*最高为16.5米,观众*与舞台之间形成45度的独特仰视观看视角。坐在剧场内仰望,四面是隐隐青山、观众*右侧溪水潺潺,花香虫鸣,月夜星空下,山风徐徐,这种感受是室内剧场远远不能达到的。
泰山是我国的“五岳”之首,有“天下第一山”之美誉,又称东岳,*最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部,自然景观雄伟高大,有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托,著名风景名胜有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。
数千年来,先后有十二位 皇帝来泰山封禅 。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹,杜甫则留下了“会当凌绝顶,一览众山小”的千古绝唱。
岱庙创建于汉代,至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时,又大加拓建,修建天贶殿等,更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样,周环1500余米,庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄和外八庙,并称*四大古建筑群。
岱庙占地面积约9.65万*方米,雉堞周匝,四隅角楼,四面辟门,庙内的建筑可分中、东、西三路。中轴线上由南向北依次为正阳门、遥参亭、天贶殿、寝宫;东路为钟楼、汉柏院、东御座;西路为鼓楼、唐槐院、道舍院。
天贶殿是岱庙的主体建筑,始建于北宋大中祥符二年(公元1009年),大殿共九间,长48.7米,宽19.8米,高22.3米,台基为石筑,白石雕栏环绕四周,重檐歇山式殿顶,黄琉璃瓦覆盖。殿内保存有巨幅宋代壁画《启跸回銮图》,长62米,高3.3米,描绘了东岳泰山之神出巡时浩浩荡荡的场面,共有人物630余名,并绘有各类珍禽异兽、山石树木、宫殿楼阁等,构图严谨,疏密相间,气势磅礴,笔法流畅。描绘了泰山神出巡的浩荡壮观的场面。画中人马,千姿百态,造型生动逼真。是泰山人文景观之一绝。
华山的旅游景点
华山的旅游景点有哪些?华山古称太华山,海拔2160米,为五岳中的西岳,以奇险著称,有“奇险天下第一山”、“自古华山一条道”之说。西岳华山位于渭南市的华阴市境内于,是秦岭支脉分水脊北侧的一座花岗岩山。以下是小编为您整理的华山的旅游景点资料,欢迎阅读!
【东峰】
海拔2096.2米,是华山主峰之一,因位置居东得名。峰顶有一*台,居高临险,视野开阔,是著名的观日出的地方,人称朝阳台,东峰也因之被称为朝阳峰。
东峰由一主三仆四个峰头组成,朝阳台所在的峰头最高,玉女峰在西、石楼峰居东,博台偏南,宾主有序,各呈千秋。古人称华山三峰,指的是东西南三峰,玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰,使其亦作为华山主峰单独存在。
古时称登东峰道路艰险,《三才图会》记述说:山岗如削出的一面坡,高数十丈,上面仅凿了几个足窝,两边又无树枝藤蔓可以攀援,登峰的人只有爬在岗石上,脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路,游人可安全到达。
东峰顶生满巨桧乔松,浓荫蔽日,环境非常清幽。游人自松林间穿行,上有团才绿荫,如伞如盖,耳畔阵阵松涛,如吟如咏,顿觉心旷神怡,超然物外。明代书画家王履在《东峰记》中谈他的体会说:高大的桧松荫蔽峰顶,树下石径清爽幽静,风穿林间,松涛涌动更添一段音乐般的韵致,其节律,此起彼伏,好像吹弹丝竹,敲击金石,多么美妙? ?
东峰有景观数十余处,位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹,象一巨型掌印,这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌,巨灵神开山导河的故事就源于此;朝阳台北有杨公塔,与西峰杨公塔遥遥相望,为杨虎城将军所建,塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外,东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废,现仅存遗址。八十年代后,东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固,亭台重新建造,在1953年毁于火患的八景宫旧址上,已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座,是为东峰宾馆。
【南峰】
南峰海拔2154.9米,是华山最高主峰,也是五岳最高峰,古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶,顿感天*咫尺,星斗可摘。举目环视,但见群山起伏,苍苍莽莽,黄河渭水如丝如缕,漠漠*原如帛如如绵,尽收眼底,使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势,享受如临天界,如履浮云的神奇情趣。
峰南侧是千丈绝壁,直立如削,下临一断层深壑,同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成,东侧一顶叫松桧峰,西侧一顶叫落雁峰,也有说南峰由三顶组成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来,落雁峰最高居中,松桧峰居东,孝子峰居西,整体形象一把圈椅,三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说:“如人危坐而引双膝。”
落雁峰名称的来由,传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶,登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往这里豪情大发,赋诗挥毫,不一而足,因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目,俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说:“此山最高,呼吸之气想通天帝座矣,恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上,更无山与齐。举头红日*,俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观,最高处有仰天池、黑龙潭,西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等。
松桧峰稍低于落雁峰,而面积大一地落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日,因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠,又名金天宫,是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦,也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观,主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。
历代状写华山南峰的诗文很多,明书画家王履有《南峰顶》诗:
搔闻问青天,曾离李谪仙。
顿归贪静客,飞上最高巅。
气吐鸿蒙外,神超太极先。
茅龙如何借,直到五城边。
【西峰】
西峰海拔2082.6米,华山主峰之一,因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣,古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山永》中记述:“石叶上覆而横裂”;徐霞客《游太华山日记》中也记述:“峰上石耸起,有石片覆其上,如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句,也当指此石。
西峰为一块完整巨石,浑然天成。西北绝崖千丈,似刀削锯截,其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表,因此古人常把华山叫莲花山。
登西峰极目远眺,四周群山起伏,云霞四披,周野屏开,黄渭曲流,置身其中若入仙乡神府,万种俗念,一扫而空。宋代隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有"寄言嘉遁客,此处是仙乡"的名句。
西峰南崖有山脊与南峰相连,脊长300余米,石色苍黛,形态好像一条屈缩的巨龙,人称为屈岭,也称小苍龙岭,是华山著名的险道之一。
西峰上景观比比皆是,有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等,并伴有许多美丽的神话传说,其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布,工草隶篆,琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰,峰上杨公塔为杨虎城将军所建,塔上有杨虎城将军亲笔题辞。塔下岩石上有“枕破鸿蒙”题刻,是书法家王铎手迹。
古今文人吟咏西峰的诗文很多,唐代乔师对有《西峰秦皇观基浮图铭》,明代书画家王履有《始入华山至西峰记》,甚至唐代国子监殿试也以莲花峰为题。唐刘得仁的一首《监试莲花峰》诗写道:
太华万余重,岧峣只此峰。
当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
翠拔千寻直,青危一朵秾。
气分毛女秀,灵有羽人踪。
倒影便关路,流香激庙松。
尘埃终不及,车马自幢幢。
【北峰】
北峰海拔1614.9米,为华山主峰之一,因位置居北得名。北峰四面悬绝,上冠景云,下通地脉,巍然独秀,有若云台,因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到:“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”
峰北临白云峰,东*量掌山,上通东西南三峰,下接沟幢峡危道,峰头是由几组巨石拼接,浑然天成。绝顶处有*台,原建有倚云亭,现留有遗址,是南望华山三峰的好地方。峰腰树木葱郁,秀气充盈,是攀登华山绝顶途中理想的休息场所,1996年开通的登山缆车上站,即在峰之东壁。
峰上景观颇多,有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等,且各景点均伴有美丽的神话传说。
长春石室是唐贞观年间道士杜杯谦隐居之处。传说杜杯谦苦心修炼断谷绝粒,喜好吹奏长笛,经常叫徒弟买回很多竹笛,吹奏完一曲,就把笛投于崖下,投完后再买,往而复始,从而间断。因他能栖息崖洞中累月不起,便自号长春先生。
真武殿为供奉镇守九州的'北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时,道士焦旷,字道广,独居云台峰,餐霞饮露,绝粒避谷,身边常有三青鸟,向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名,便亲临山庭问道,并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时,峰上无土缺乏灯油,焦道广默祷,便有土自崖下涌出,源源不绝。油缸里的油也隔夜自满,用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖,把放油缸的地方叫仙油贡。
1949年华阴**前夕,国XX陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山,妄图凭借天险负隅顽抗作最后挣扎。我*人民*在华阴群众的帮助下,打破“华山自古一条路”的传说,从黄甫峪攀上北峰,奇袭残匪,创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。今真武殿前百米处建有六角攒顶飞檐斗拱华山花岗岩圆雕石亭一座,亭中立有**华山纪念碑一通。从此,北峰又成为向青少年进行爱国主义教育和革命传统教育的现场与课堂。
【中峰】
中峰2037.8米,居东、西、南三峰中央,是依附在东峰西侧的一座小峰,古时曾把它算作东峰的一部分,今人将它列为华山主峰之一。峰上林木葱茏,环境清幽,奇花异草多不知名,游人穿行其中,香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠,传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地,因此峰又被称为玉女峰。
史志记述,秦穆公女弄玉姿容绝世,通晓音律,一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣,互为知音,后结为夫妻,由于厌倦宫廷生活,双方乘龙跨凤来到华山。
中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。玉女祠建在峰头,传说当年秦穆公追寻女儿来到华山,一无所获,绝望只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊,另有龙床及凤冠霞帔等物,后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建,玉女塑像为1983年重塑,其姿容端庄清丽,古朴严谨。
峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观,与其相关的传闻都妙趣横生,从不同角度丰富了中峰的内涵,增添了中峰的神奇与美丽。
古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多。唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盘”句;唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗;明顾咸正《登华山》诗中有“金神法象三千界,玉女明妆十二楼”句等等。这些诗文更为中峰锦上添花,是不可多得的研究中峰的宝贵资料。
【玉泉院】
玉泉院是我国北方一座人名的全真道观,也是*道教活动主要场所之一,建于宋神宗皇佑年间,也就是1049--1051年,是道士贾得升为师傅陈抟所建。几经破坏,几经修缮,到了明清才有现在这个规模,名希夷祠,因宋太祖赐陈抟号“希夷先生”得名,后改名玉泉院。 “山不在高,有仙则灵”,2000多年来,这里曾会聚许多名人高道,讲学修炼,象明、清顾炎武、王宏撰等,也留下一些碑石题刻。玉泉院内有*代冯玉祥将军的题字:“破除迷信”、“水利救民”,字体刚劲有力,从这些题字中体现出冯玉祥将军远见卓识,爱国爱民的先进思想。
【华山之谜】
谜 碑 即五岳真形图碑。尽管清康熙二十一年(1682)立于华山峪口,由邓霖题记的五岳真形图碑,每幅图下刻有其地理位置及传说,并已载明:“汉武帝元封二年(前109)七月七日夜,西王母亲降,见王母巾器中有书卷,紫锦囊盛之,即是斯图。太初(前104—前101)中,李克称冯翊人,三百岁荷果荜留,负五岳图,帝封为负图先生。此图如人,出入做客,过江渡海,或入山谷,又恐宿于凶房,若此图随身,一切邪魔魑魅魍魉水怪等,尽隐迹逃遁矣。所居之处花香供养,处心扶侍,必降祯祥之佑,以感圣力护持。忆予总角时,获见此图,心窃感其异,然所见皆朱墨图写,恐不无传述之误。”但仍有人觉得碑刻如谜,因此得名。
释图者各执一词,“①形体:泰山坐、华山立、恒山行、衡山飞、嵩山卧。②形态:泰山如龙,华山如虎,恒山如鸟,衡山如龟,嵩山如奥。③方位:古人用木金水火土,代表东南西北中,泰山系东岳为木,华山系西岳为金,恒山系北岳为水,衡山为南岳为火,嵩山系中岳为土。④神尊:青龙系东方之神,主泰山;白虎为西方神,主华山;朱雀为南方之神,主衡山;玄武为北方之神,主恒山;土神为中方之神,主嵩山。⑤文字:分别表示泰、华、衡、恒、嵩5个象形字。⑥标高:系五岳的等高线图。⑦道符:即道家镇山的石刻。⑧绘画:即古代5幅龙、虎、乌、龟和大地写意画。⑨法旨:《*道教宫观文化。河南嵩山文化》对《五岳真形图》则另有说词:”据《汉武帝内传》记载:汉末方士鲁汝生采药于蒿山遇一神女,自称三天太上侍官,以《五岳真形图》授之,并告以施用节度。据称其图可以威制五岳,役使众灵。“⑩路标:此图系方士考察山岳的鸟瞰图,为入山之指南。⑩护符:后经配以老君符文而被神话,认为具有护符保身之功能。《抱朴子》云:凡修道之士,栖隐山谷,须得五岳真形图佩之。其山中鬼魅精灵虫虎妖怪,一切毒物莫能*矣。总之,五岳真形图含义深邃,属传世神品。
“模糊”石刻 绕九天宫,履清心桥,南侧崖壁上镌有一大片文字,模糊不清,难以辨认,因此得名。来历有三种,一是记述赵匡胤与陈抟老祖赌棋输华山,道士们刻完后,觉得有损大宋天子的尊颜,便将刻字砸毁,使其变得模糊; 二是记述“回心石”的由来,因风雨剥蚀造成模糊。三是丹经残文,丹经是道家炼丹的经文。三种说法相提并论,更加增加了模糊石刻的模糊程度。
“二月二”石刻 苍龙岭如一条横卧在两山之间的巨龙,在四周山色的映衬下,岭下*台酷似曲卷的龙尾,岭尽处是悬石,如同回首怒吼的龙口。在龙口“云海”石刻下,肖四个圆,其中左侧竖排的两个只有圆周,而无圆心;但右侧两个既有圆周,又有圆心,为华山字谜之首,为“华山第一难题”。若细心悟之,象形文字中,圆表示“月”,圆中有点,表示“日”。据此石刻谜底为“二月二”日。俗有二月二龙抬头之说,在龙口云海下刻此字谜,寓意希望苍龙永远行云布雨,真是恰如其分,匠心独有,精纱绝伦。
泰山有名的景点推荐
泰山有哪些著名的旅游景点?下面为大家带来的是泰山旅游景点大全,一起来看看吧。
泰山有名的景点推荐
1、岱庙
坐落于山东省泰安市区北,泰山的南麓,俗称“东岳庙”。它是泰山最大、最完整的古建筑群,为道教神府,是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。
岱庙建于汉代,至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时,又大加拓建,修建天贶殿等。其建筑风格采用帝王宫城的式样,周环1500余米,庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄,并称*四大古建筑群。
岱庙占地面积约9.65万*方米,庙内的建筑可分中、东、西三路。中轴线上由南向北依次为正阳门、遥参亭、天贶殿、寝宫;东路为钟楼、汉柏院、东御座;西路为鼓楼、唐槐院、道舍院。 天贶殿是岱庙的主体建筑,大殿共九间,台基为石筑,白石雕栏环绕四周,重檐歇山式殿顶,黄琉璃瓦覆盖。殿内保存有巨幅宋代壁画《启跸回銮图》,描绘了东岳泰山之神出巡时浩浩荡荡的场面并绘有各类珍禽异兽、山石树木、宫殿楼阁等,是泰山人文景观之一绝。
2、十八盘
泰山十八盘位于山东泰安泰山景区,是泰山登山盘路中最险要的一段,共有石阶1633级,为泰山的主要标志之一。
从对松山谷底至南天门的一段山路叫“十八盘”。全程79盘,共计1633级。前393级称慢十八盘;中767级为不紧不慢十八盘;后473级为紧十八盘。当地有“紧十八,慢十八,不紧不慢又十八”的顺口溜。三个十八盘,不足一公里,垂直高度却有400余米。泰山之雄伟,尽在十八盘,泰山之壮美,尽在攀登中。
在泰山一带,曾流传着一句“上山不上山,先拜王灵官”的俗语。这王灵官是泰山神——碧霞元君身边的一名护士武将,手持一条火雷金鞭,据说,南天门下十八盘通道,就是他一鞭抽出来的。
自打碧霞元君当上泰山神主以后,泰山周围年年风调雨顺,五谷丰登,百姓们安居乐业,为了感谢泰山神的恩典,每日进山朝供烧香的终年不断,可南天门下古时候只有一条小道很难走,中间又有一个石桥,遇到山洪暴发,上山那就难了。
碧霞元君非常着急,就让王灵官去开一条新山道,王灵官手持火雷金鞭来到南天门下,单臂一挥,金鞭一甩,只听“咔嚓——轰隆”石崩山裂,这么大的一座山峰立时出现了一条丈把宽的山口,白花花巨石,块块大如磨盘,这些石头若用肩抬人运,还不知要到哪年哪月才能搬净哩。碧霞元君眉头一皱,计上心来,驾起祥云,飘悠悠来到天宫,奏请玉皇大帝派兵援助修山道,玉皇大帝当即派了三条巨龙,来到泰山,没半天功夫,就把满山的石头都运到了山后,至今,泰山背后一条叫石坞子的山沟里,还摆着满满一山谷白花花的大石头呢!这样,修上山路就省劲了,不到两个月,十八盘就修成了,为了感谢三条龙助修山路的功绩,老百姓就把南天门东的一座山峰叫飞龙岩,并在南天门上修起一座“三龙殿”,这就是十八盘的来历。
3、南天门
山东泰安市泰山上十八盘之尽处,旧称三天门、天门关,海拔1460米,面积约1.6*方公里。山于此为最危耸,上即绝顶。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处,双峰夹峙,仿佛天门自开。
门为阁楼式建筑,石砌拱形门洞,额题“南天门”。红墙点缀,黄色琉璃瓦盖顶,气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹;阶崇万级俯临千嶂奇观”。
《泰山小史》赞南天门“在十八盘上,高插霄汉,两山对峙,万初中鸟道百折,危级千盘。松声云气,迷离耳目衣袂之间。俯视下界则山伏若丘,河环如绷,天地空阔,无可名状。”
南天门是泰山的骄傲。南天门以上围绕着泰山极顶的区域,被称作岱顶景区。
岱顶海拔已高,由于气压、温度诸因素的影响,景观与山下迥然有别,堪称奇妙,因此人们又称岱顶为“妙区”。置身岱顶只觉日*云低,几千年来人类社会不断营构的“天府仙境”与大自然赋予的奇异景致交相辉映,使人感到虚幻飘渺,不知这里是人间天上,还是天上人间。
4、玉皇顶
玉皇顶位于山东省泰安市,泰山的主峰。因峰顶有一庙“玉皇庙”得名。玉皇庙始建年代无考,明成化年间重修。
主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等,殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”,说明远古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川诸神。殿前有“极顶石”,标志着泰山的最高点。
极顶石西北有“古登封台”碑刻,说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。玉皇顶傲视群雄,亭立峰巅,极目四望,确有“一览众山小”之感。
玉皇庙建于泰山的极顶,为泰山地势最高的建造物,由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和东西禅房组成。主殿供奉玉皇大帝铜像,庙院中央有块极顶石,极顶石上有通石碑,上刻着“泰山极顶”和“1545米”。东亭可望“旭日东升”,西亭可观“黄河金带”。据说,汉武帝登基以后,采取了许多富国强兵的措施,慑服了匈奴,*定了内乱,出现了国泰民安、经济繁荣的局面。汉武帝好大喜功,对自己开创的天下一统的西汉王朝十分得意,便大规模地到泰山进行封禅活动,仅前后二十一年的时间,封禅之礼便行了七次之多。
5、天街
天街位于南天门以东,是指南天门向东到碧霞祠的一条街道,整条街道街道约1000米,街上人来人往,热闹非凡,街道两旁布满了宾馆、饭店、商铺还有各色小店。据记载,天街从清代就开始繁华,一些老板将实物用作昭幌,比如金牛、鹦鹉、棒槌等,这种实物招幌也逐渐成为了天街的一种特色,如今去天街依然能够看到。
6、黑龙潭
在泰山西溪百丈崖上,有瀑布飞流直下,常年的瀑布倾泻冲击使崖下形成深潭,传说此潭与龙宫相通,龙可在此来去自如,所以名为“黑龙潭”。“龙潭飞瀑”是泰山西溪名胜之一,观潭上瀑布溅起水花无限,引人也生处无限遐思。黑龙潭看着面积不大,但是下面深不见底,所以夏天即使再热也不要轻易去黑龙潭游泳戏水,会很危险。
7、中天门
中天门,又名二天门,是泰山三大天门之一,也是泰山登山东、西两路的交汇点。位于黄岘岭脊之上,海拔847米。要想登上中天门,首先要战胜中天门下号称“小十八盘”的陡峭台阶。中天门的岭峻谷幽、景色壮美。游人至此已升“中天”,可以一览此处美景。
8、碧霞祠
碧霞祠位于泰山极顶南侧,初建于1009年(宋真宗大中祥符二年)。原名昭真祠,金代称昭真观,1488--1505年(明弘治年间)改名碧霞灵应宫,又称碧霞灵佑宫,1770年(清乾隆三十五年)重修后改称碧霞祠,沿用至今。碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群,由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴,左右对称,南低北高,层层递进,高低起伏,参差错落,布局严谨,显示了*古代高超的建筑水*,在道教宫观中极有代表性。
9、桃花源
桃花源地处泰山西北,是通往岱顶的西大门。与泰山其他景区不同的是,这里没有险峰也没有天门,在这里,山水融为一体,灵石异花相谐成趣,俨然一幅江南山水的情调。景区内溪水常年不断流,处处可听水声,步步就是生机盎然的景致。如今,桃花源已成为观鱼、戏水、休闲的理想去处。
10、斗母宫
斗母宫古名“龙泉观”,它是泰山景区中最为幽静的所在。斗母宫位于万仙楼北,临溪而建,原为道教宫观,清康熙初年尼姑主持,祀北斗众星之母,遂更名斗姥宫,又称妙院。斗母宫分北、中、南三院,布局疏密,建筑沉着庄严,宫外青山重叠,幽谧静心。
拓展知识:游完泰山,建议还可以去去这些地方:
1.王母庙。红门下来之后沿着红门路走到十字路口时,往左拐入环山路。走二十来米就能看到一座庙--------每年三月三很多当地人专程挤出时间过来朝拜,即使你碰不上三月三这个热闹节日,*时过来看看也是值得的。而且,据说很灵。有心的人不妨进去拜一拜。
2.王母庙旁边就有王母池,当地人打水的`地方,从早到晚都是生生不息的景象,有时候甚至还能看到当地人安然有序的排着队打水。一个个拿来自己制作的水斗,这幅画面非常生动有趣。这才是最真实当地的泰安生活。来了泰安只爬了一趟泰山?no no no no ,那你就太可惜啦!反正不远,从红门下山过来的同学们可以过来瞧一眼哦。如果自小在城市生活长大的同学,绝对百分之一百零一的推荐你过来。至于这多余的百分之一是什么,当然是你的感慨。
3.吕祖洞。这是一个不要门票的景点!这是一个不要门票的景点!!传说这里曾经是吕洞宾修炼成仙的地方。有兴趣的来一来吧~~
(吕祖洞、王母庙、王母池三个小景点位置离得特别*。正好可以一条线路都玩一遍。)
4.虎山公园。别惊讶。既然我特别有提到这个公园,那就一定有理由的啦。细细说来!第一,虎山公园里面有一座比较大的水库,好多当地人在那里游泳。每天饭后时光能看到许多闲庭散步的中老年人。傍晚时分有不少“钓鱼族”在岸边蹲点钓鱼。第二,在这座水库上,有一座很长的桥,桥上有一座哨所。虽然已经没有人在里面值岗了,但是旧时代的东西别处已经很少了。所以很值得一看,停留片刻拍个照也是不错的选择。毕竟这样的泰安肯定跟别人走马观花游记里的泰安不一样。如果有人问你这是哪里,你还可以很自豪的说一句,这就是当地的泰安景象啊~ 第三,虎山公园有一个关老虎的大园子,里面老虎比较多。门票好像是10块钱。非常划算。第四,作为一个公园,环境当然是不得不提的。因为位置就在山脚下,所以到了晚上会非常凉快。好多树,氧气含量非常高。如果你自京城而来,来这里大口畅快的呼吸新鲜空气吧~~
5.普照寺。普照寺的位置也是在山脚下。在红门与天外村中间。有一个陡陡的坡上去。据说是六朝古刹,唐宋时就已存在。来泰山旅游的人基本上都会忽略它,所以如果你对历史有兴趣的话,不妨来普照寺访访古。有机缘还能碰上寺庙师傅,聊一聊人生~
6.泰安夜市。位置在泰山大桥附*。公交车坐到泰山大桥这一站下车就能看到对面街上的夜市了。最**又多弄了一块场地(还是在泰山大桥那里。泰安市内夜市只有这么一个场所),夜市规模也变得大了。晚上五六点就有小贩陆陆续续出来摆摊,到10点多结束。个人感觉过来逛夜市的,附*大学学生会比较多。所以夜市里经常能看到各色美女走过,当然也少不了各种食物的香气。作为夜市,价格肯定不会很高,但是也别忘了杀价。讨价还价的愉快活动,必需得在夜市进行才有趣味嘛~!
7.红门周六上午的旧货市场。这个要看运气。如果你的日程正好是周六到达。那么很幸运,欢迎来咱们红门这里淘淘货吧。这里什么都卖,二手书、陨石、泰山石雕刻、桃木雕、古旧的座钟、古旧的石头等等各种稀奇古怪的东西。也会卖一些菩提子啦小手链啦泰山玉啦之类女孩子更感兴趣的东西。还会有周边的住家过来卖自己做的豆腐之类的。总之是一个百货市场,各种你想得到的想不到的这里都会拿来出售。当然钱包要带够,作为旧货,在这里可是价值不菲啊。
8.岱庙。这个我拿到最后来提,是因为会有一半的人来过看过隔天就忘了。因为没有人跟你解说,真的就像翻天书一样,看不懂啊!建议来了一定要蹭解说!!!岱庙的历史其实跟泰山封禅的历史是一样的。自古(汉代以后)皇帝来泰山封禅,都会先在岱庙里烧个香拜一拜,告诉各路天神泰山神的俺来啦。
山东春季旅游景点
山东,*古老文化的发祥地之一,这片伟大的土地不仅有名山大川、碧波万顷,而且在漫长的文明历史发展过程中孕育了非常灿烂的文明。下面是小编为大家整理的景点,希望对大家有所帮助。
景点—:曲阜
曲阜,古为鲁国国都,后曾更名为鲁县,如今是山东省的一个县级市。地处山东省西南部,北距省会济南135公里。东连泗水,西抵兖州,南临邹城,北望泰山。“曲阜”之名最早见于《礼记》,东汉应劭解释道:“鲁城中有阜,委曲长七、八里,故名曲阜”。曲阜有著名的“三孔”:孔府、孔庙、孔林,是*古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。
景点二:潍坊十笏园
十笏园原是明嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的故宅,清代陈兆鸾(清顺治年间任彰德知府)、郭熊飞(清道光年间任直隶布政吏)曾先后在此住过,后于清光绪十一年(公元1885年)被潍县首富丁善宝以重金购作私邸,修葺了北部三间旧楼,题名砚香楼,开挖水池,堆叠假山,始成私人花园。“笏”为古时大臣上朝时拿着的狭长形手板,多用玉、象牙或竹片制成。丁善宝在他的《十笏园记》中对十笏园的命名作了解释:“以其小而易就也,署其名曰十笏园,亦以其小而名之也。”
景点三:趵突泉
趵突泉位于济南市历下区,南靠千佛山,东临泉城广场,北望大明湖,五龙潭。以泉为主的5A级特色园林,国家首批重点公园。该泉位居济南七十二名泉之首,被誉为“天下第一泉”,也是最早见于古代文献的济南名泉。
趵突泉是泉城济南的象征与标志,与济南千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。趵突泉位居济南“七十二名泉”之首。被誉为“天下第一泉”。
景点四:临沂蒙山
蒙山又分山东蒙山国家森林公园和沂蒙山主峰(蒙山龟蒙)景区,都有天然森林氧吧之称,且各有特色。
蒙山国家森林公园,奇峰耸立,层峦叠嶂,深涧遍布,古称有“七十二峰”、“九十九峪”、三十六洞“。现风景名胜区包括水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区。其中水帘洞瀑布(亦称*瀑布:所挂崖壁酷似*版图)为江北极为罕见的三叠式瀑布,上下落差高达60米,飞泄时如银河倒挂,气势磅礴,蔚为壮观。
景点五:泰山
泰山位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。自古以来,*人就崇拜泰山,有“泰山安四海皆安”的说法。在汉族传统文化中,泰山一直有“五岳独尊”的`美誉。自秦始皇封禅泰山后,历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀,并且在泰山上下建庙塑神,刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群,2200余处碑碣石刻。泰山风景以壮丽著称。重叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大奇观”。
古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
景点六:日照五莲山
黄海之滨,五莲山自古为齐鲁名山。奇峰,怪石,飞瀑,幽潭,神工鬼斧,气势不凡。昔人将此地与岱岳、崂山并提,苏轼盛赞为“奇秀不减雁荡”。而且,素有“*北方野生杜鹃花基地”和“江北最大野生杜鹃花园”之称的五莲山、九仙山风景区,每年四月下旬,满山遍野的杜鹃、兰锦、连翘花成蔟成堆、成山成海,在寒意未尽的春风里,透露出勃勃生机,是春季踏青绝佳目的地之一。
江西庐山旅游景点
庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座,壑谷20条,岩洞16个,怪石22处。水流在河谷发育裂点,形成许多急流与瀑布,瀑布22处,溪涧18条,湖潭14处。最为著名的三叠泉瀑布,落差达155米,有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之美句。以下是小编整理江西庐山旅游景点的资料,欢迎阅读参考。
三叠泉
三叠泉在庐山五老峰东面,青莲涧的下源,亦称三级泉.水帘泉。于宋光宗绍熙二年(1191年)始被樵夫发现。三叠泉汇集了五老峰和大月山两处约2*方公里的溪流,沿第四纪冰川形成的冰阶,辗转盘旋,喷空而下,沿着三级断崖,分为三叠形成瀑布直泻龙潭,落差达155米。一叠直垂,像一面水晶帘子,从20多米的簸箕背上一倾下,砸在苍崖上,浪花翻滚,烟雾腾腾,白浪飞溢,溅起亿万珍珠,远看似雨雪交加,*看似大雾茫茫。二叠落差50米,“飘者如雪,断者如雾,缀者如旒,挂者如帘”。三叠最长最阔,洪流倾泻,满满荡荡,如玉龙走潭,巨响轰磕,飞瀑跌落处激起了滚滚波涛,浪花四溅。观三叠泉分俯视与仰视两种,一为出青莲,涧河谷,由观瀑亭与*亭等处俯视,一为从铁壁峰向上视。气势磅礴的三叠泉,其景色随着季节和雨水多寡的.变化而不同。暮春初夏多雨季节,飞瀑如发怒的玉龙,轰然疾下,震天动地。仲夏严冬雨水较少,则水帘如丝,风吹轻烟,轻盈柔美。春夏秋冬四季,各有千秋。三叠泉秀美险奇,自古被誉为“庐山第一奇观”,又有“匡庐瀑布,首推三叠”,“不到三叠泉,不算庐山客”之说。历代诗人曾为之讴歌赞美。元代诗画家赵孟兆《水帘泉》诗云:“飞泉如一帘,直下数千尺。新月如帘钩,遥遥挂空碧”。对三叠泉的月夜作了诗情画意般的描述。宋代诗人白玉蟾《三叠泉》诗云“九层峭壁划青空,三叠鸣泉飞暮雨”,“寒山入谷吼千雪,派出银河轰千古”等诗名。从观瀑亭绕道下行,可临“观音洞”和“观音崖”,洞旁巨石上镌有邓旭所书的“竹影疑踪”四字。相传此处为仙人洞“竹林隐寺”的石门。民间流传的樵夫洞中观神仙下棋,“洞中方七日,世上几千年”的神话传详,即指此处。
玉川门位于屏风叠下,两崖壁立,垒石如屏,涧从中辟,穿一窦,游者低首而过,其石色白如玉,故名。门内有铁壁精舍,门外旧有水竹居,凌云舍,《吴阐思游记》称:“庐山之秀钟于庐山,五老之秀凝集玉川门”。北崖上有明刘世扬手书“玉川门”三字。
天门潭在玉川门上侧500米处。天门潭形如钟罄,潭内碧波荡漾,清澈见底,巧合的是由两块巨石相拱形成一“天门”,自然成趣,别有洞天。天门潭处上约200米处,是似空中飞来的飞来石,飞来石左侧是酷似骆驼的骆驼峰。
外龙潭在壁崖右侧,泉水从崖缝中分两股喷出,似双龙戏珠,颇有情趣。潭边巨石上刻有古人燕山公的“悬珠宝映”四字。
九叠屏又名屏风叠,因山为九叠如屏风而得名。又因铁色壁立,似裂云制锦,称之为屏风叠锦。有云:“匡山云锦九叠之胜神所栖,界天绝壁云为梯”,也是奇观。相传李白在此“寻仙”和隐居,有“吾非济代人,且隐屏风叠”。诗名,今建太白读书草堂,草堂旁巨石有“双溪草堂”题刻。
五老峰位于庐山东南。东临鄱阳湖,西接含鄱口。海拔1358米,上顶苍穹,下压鄱湖,削壁千仞,绵延数里,为庐山诸峰中的佼佼者。从山麓海会寺仰视群峰,如五老相依相偎。五峰中,三峰最险,峰顶有“日*云低”、“俯视大千”等石刻。第四峰最高。峰危崖间,鹤舞蛇行的“五老松”,正伸展玉枝玉臂,象位热情好客的人,喜迎宾客,故又称庐山“迎客松”。五老峰外,有五小峰:即狮子峰、金卯峰、石船峰、凌云峰和旌旗峰。唐代诗人李白赞日:“予行天下,所游览山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过之者,真天下之壮观也蓉”。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
门票
凭大门票免费,但如从山下庐山区海会镇前往三叠泉,仍需购64元门票
免票政策:儿童身高1.2m以下免费;70岁以上持身份证免票;现役军人持*免票
优惠政策:儿童身高1.2-1.4m购儿童票
开放时间
7:00-18:00
景点位置
江西庐山东南九叠谷
东林寺
东林寺位于庐山西麓,是我国佛教净土宗发源地。东晋太元十一年(386),名僧慧远在此建寺讲学,倡导“弥陀净土法门”,并创设莲社。东林寺在唐时达到极盛,有殿、厢、塔、室共三百一十余间。扬州高借鉴真东渡日本之前,曾来过东林寺,后偕东林寺僧智恩同渡日本,慧远和东林净土宗的教义也随之传人日本,至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。
东林寺建寺者为名僧慧远(334~416年),俗姓贾,山西雁门楼烦(今山西宁武附*)人。他先在西林寺以东结“龙泉精舍”,后得江州刺史桓伊之助,筹建东林寺。慧远在东林寺主持30余年,集聚沙门上千人,罗致中外学问僧123人结白莲社,译佛经、著教义、-净土之业,成为佛门净土宗的始祖。晚年南游荆州,历住江陵五层寺、琵琶寺。
东林寺东罗汉松据传为慧远手植,古松苍劲挺拔,碧绿繁茂如盖。古松旁为0殿,有金面金身的弥勒像和韦驮像,正殿神运宝殿供有释迦牟尼、文殊、普贤、河难、迦叶等塑像,左、右两殿是十人高贤堂、三笑堂,殿后有聪明泉、石龙泉、白莲池、清文物、碑刻等物。
一般寺院的主殿称为大雄宝殿,“大雄”是对佛祖释迦牟尼的尊称。佛有大力能伏“四魔”。但东林寺的主殿称“神运宝殿”这是什么缘故?相传慧远初到庐山西麓时,选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐。打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为*地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。
在东林寺,俗客可与僧众共进素斋,尝尝做和尚的滋味。游客步入斋堂,男先女后,男居右,女居左,齐齐而坐,不能紊乱,不能出声。食前由众僧膜拜诵经,主持立于佛祖像前,其余僧众左右排列,又是叩首,又是鼓乐,充满了美妙庄严独特的佛国气氛。斋饭均为素品,但制作精细,别有滋味。食时不可有声,不可剩余,添饭时以筷子示意,在碗内划圈,自有专司添饭的和尚为你添饭。膳毕,碗筷摆放整齐,由侍立的僧人取去,僧众又在主持的带领下再膜拜诵经一番,之后向“俗客”道一番祝词,然后退出斋堂。
看点:
东林寺椽摩栋接,丹辉碧映,“规模宏远,足称万僧之居”,是*佛教八大道场之一。
介绍:
东林寺南翠屏千仞,寺前一泓清流虎溪迂回向西而去,溪上跨着一座石砌拱桥,这就是我国文化史上传为佳话的“虎溪三笑”故事发生的地方——“虎溪桥”。过虎溪桥,北行约百余米为东林寺的第一道山门,山门上竖挂着“晋建东林寺”石刻。东林寺西的山丘上,有东方佛教“净土宗”的始祖慧远墓塔——“荔枝塔”。
黄山旅游景点的介绍
导语:黄山位于我国安徽省黄山市,黄山以奇石怪松著名,下面就是小编为您收集整理的黄山旅游景点的介绍的相关文章,希望可以帮到您,如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦!
【温泉景区】
黄山风景区管理委员会所在地。主要景点有百丈泉、人字瀑、桃花溪、黄帝炼丹井,以及唐代大诗人李白洗杯泉、试剑石、醉石等。黄山温泉可饮可浴,有健身疗养之效。温泉景区至慈光阁登山道长1.5公里,并可在慈光阁乘缆车达玉屏楼景区。
【玉屏楼景区】
玉屏楼高居云巅,素有天上宫阙之称,前后有著名的迎客松和送客松。海拔1800以上的光明顶、莲花峰、天都峰黄山三大主峰都在附*。其中以天都峰最为险峻,登顶远眺,犹如置身天庭,一览无限风光。
玉屏楼紧靠海拔1668米的玉屏峰,在莲花、天都两峰间。前拱文殊台,左有狮石,右有象鼻石,势若守门。因站在文殊台上可眺望周围的“松鼠跳天都”、“孔雀戏莲花”等石景。这里几乎集黄山奇景之大成,所以有“黄山绝佳处”之称,是观赏前海景色的观赏点。迎客松、送客松分别植于狮石和象石前,不断的迎送来黄山的游客。
玉屏楼是石刻较多的地方。狮石上有*手书“风景如画”,是1963年观看黄山摄影展后所书。玉屏峰顶有*手迹“江山如此多娇”,气势宏大。
【北海景区】
北海景区是黄山景区的腹地,精华集中,奇景荟萃。狮子峰、清凉台、猴子观海、仙人背宝、梦笔生花、飞来石、十八罗汉朝南海等令游人目不暇接。狮子峰上的清凉台是观赏云海和日出的.最佳之处。始信峰风光绮丽,游人至此,每有“始信黄山天奇”之赞。北海景区奇松怪石甚多,如黑虎松、连理松、“梦笔生花”、“二仙下棋”、“十八罗汉朝南海”等。在北海曙光亭,可观十八罗汉朝南海、丞相观棋、仙人下棋、仙人背包、猪八戒背媳妇、石钟、童子拜观音等景;可以欣赏到始信峰和石笋峰等优美风景,令人不禁浮想联篇。在北海散花坞可观赏“梦笔生花”。观赏北海景色的主要观赏点是狮子峰山腰的清凉台,清凉台突出在三面临空谷的危岩上,是观日出和云海的最佳处,可观猪八戒吃西瓜、飞来柱、扇子松、达摩面壁等景;在狮子峰峰顶可以看到一*顶山峰上的岩石其状如猴,名为“猴子观海”。
【西海景区】
西海景区是观黄山云海、落日的极佳地点。这里簇拥着许多箭林般的峰峦,大峰磅礴,小峰重叠,每当云雾萦绕,层层叠叠的峰峦时隐时现,酷象浩海中的无数岛屿。若是夕阳西斜,整个山谷沐浴在万道阳光之中,层峦尽染,气象万千,呈现着无限瑰奇的绝妙景象。西海峡谷因群峰兀立、谷深不可测而被称作神秘谷。
排云亭可眺望西海群峰,晚霞落日。飞来石矗立峰顶。排云亭后面是高1712米的丹霞峰,站在峰上可以观赏到旭日东升云端的壮观以及飞来峰和九龙峰的雄伟,主要景点有仙人晒靴、夫妻对话、仙女弹琴、天狗望月、背面观音、仙女绣花、武松打虎、天鹅孵蛋、仙人踩高跷、文王拉车等景点,此处更是黄山观晚霞最好的地方。
【天海景区】
天海景区在鳌鱼峰之北,炼丹峰之西,光明顶之南,是一块较为开阔*展的高山谷地,植物园物种丰富每当云雾出现,云天一色,故名。在这海拔1700米的谷地中生长着46科160种植物,多为观赏植物,四季常有花开,被辟为植物园,作为植物自然生态区。
【莲花峰】
莲花峰海拔1873米,是黄山的最高峰,峻峭高耸,气势雄伟,主峰突出,小峰簇拥,宛如初绽的莲花,故得此名。绝顶处方圆丈余,呈半月形,中间低凹常有水,称“月池”,置身峰顶,顶天立地,临风振衣,登高之妙尽在其中。登上绝顶还可以看到很多连心锁,年轻的情侣或夫妇常把两把大锁扣在一起锁在绝顶四周铁链上,把钥匙抛下悬崖,以示永结同心,所以这里已成锁的博物馆。
黄山旅游注意事项
1、最好别在8月初去黄山,太热,如果宾馆空调不好的话太遭罪。
2、黄山基本不可能自助游,因为从风景区门口到山下要换乘景区大巴,团队太多,基本轮不上你。
3、黄山景色路线一共21公里,上山7公里,可以坐索道,山上*行走7公里,下山走7公里。
4、我个人觉得黄山景色一般,徒步下山会让你没心情看景色。
5、如果上山,建议多带一些黄瓜和西红柿,可以补充体力。
6、黄山市里面老街可以看一看,东西不是太好,要照一半砍价。
7、如果你爱吃笋制品的话,可以大饱口服,请出租车拉你到郊区农家菜,很好吃。
8、可以去菜市场买笋干和笋衣,特别是笋衣才6元一斤,太幸福了。
9、黄山周边有两个景点一定要看,一是花山迷窟,一是呈坎八卦村(里面有罗东舒先生祠),可以在下午租个车去,司机会有景点回扣,所以自己只需要出100元来回。特别是要在傍晚的时候去八卦村,人很少,很幽静。
《山行》
作者:杜牧
远上寒山石径斜,
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花。
注释:
1、山行:在山中行走。
2、寒山:指深秋时候的山。
3、径:小路。
4、白云生处:白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。
5、斜:此字读xiá,为伸向的意思。
6、坐:因为。
译文:
山石小路远上山巅弯弯又斜斜,
白云生发之处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下,
霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
赏析:
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。
首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
次句“白云深处有人家”,描写人山行时所看到的远处风光。一个“生”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”,写山,写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”,写云,写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”,—这一条山间小路,就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕,说明山很高。诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的余地:在那白云之上,云外有山,定会有另一种景色吧?
对这些景物,诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字,也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字,并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了,倾向性已经很鲜明,很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美,但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬,已经为描写枫林铺*垫稳,蓄势已足,于是水到渠成,引出了第四句,点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽呢!难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。
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