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关于劝学励志的古诗词
古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的.古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。
《浪淘沙》
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
《赠萧瑀》
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
《西游记》
人心生一念,天地悉皆知,
善恶若无报,乾坤必有私。
《赠梁任父同年》
寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心
《劝学》
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
《长歌行》
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
《雪梅》
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
《夏日绝句》
生当作人杰,死亦为鬼雄,
至今思项羽,不肯过江东。
《狱中题壁》
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
《劝学》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
《春宵》
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉。
《柳氏二外甥求笔迹》
退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。
《遣兴》
爱好由来落笔难,一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女,头未梳成不许看。
《论诗十绝》
草就篇章只等闲,作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器,句要丰腴字妥安。
《戏为六绝》
劝学的古诗词(精选5首)
在日常学*、工作或生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编为大家整理的劝学的古诗词(精选5首),希望对大家有所帮助。
1、劝学文
【宋】王安石
读书不破费,读书利万倍。
窗前读古书,灯下寻书义。
贫者因书富,富者因书贵。
【勤学感悟】:这首诗的意思是读书不用花钱,却可以使自己学识渊博;读书还要刻苦钻研;贫穷的人读书后就以知识而富足,富有的人读书后就以书而高贵。
2、少年行赠袁养直
【元】戴表元
我昔如君初冠时,见君垂角儿童嬉。
君今长大一如我,但少头上斑斑丝。
诵书如流日千纸,更出清言洗纨绮。
明珠在侧真自失,挟册茫洋吾老矣!
人言四十当著书,春风半负黄公垆。
童奴哂笑妻子骂,一字不给饥寒躯。
儒学无成农已惰,履穷始悔知无奈。
人生少年还易过,请君努力无如我。
【勤学感悟】:黄公垆:亦作“黄公?”。“黄公酒垆”的略称。魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。后诗文常下“黄公酒垆”指朋友聚饮之所,抒发物是人非的感叹。黄公:泛指卖酒者。
3、劝学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
【勤学感悟】:这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学*,如果年轻时不知道趁早勤奋学*,年纪大了学业无成,就会后悔读书太晚。
4、书院
【宋】刘过
力学如力耕,勤惰尔自知。
但使书种多,会有岁稔时。
【勤学感悟】:这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道;如果多读书有了知识,就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘,几分收获。
5、冬夜读书示子聿
【宋】陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
【勤学感悟】:这首诗的'意思是,古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。
描绘盛夏,离不开描绘盛夏的太阳,离不开描绘太阳的炎热给大自然、人类带来的种种后果。
1、《初夏绝句》
宋·
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽,始知身是太*人。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天,时雨下如川。
卢桔垂金弹,甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天,慈竹笋如编。
蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清,玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好,泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新,雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·陆游
溪涨清风拂面,月落繁星满天。
数只船横浦口,一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏,万象正埃尘。
对面雷嗔树,当街雨趁人。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。
吟罢清风起,荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
劝诫古诗词(精选90句)
无论是身处学校还是步入社会,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编帮大家整理的'劝诫古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、七步诗
曹植
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
2、咏鹦鹉
僧定渚
罩向金笼好羽仪,分明喉舌似君稀。
不须一向随人语,须信人心有是非。
3、明日歌
钱福
明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
4、赠花卿
杜甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
5、同儿辈赋未开海棠
元好问
枝间新绿一重重, 小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐, 且教桃李闹春风。
6、同儿辈赋未开海棠
元好问
枝间新绿一重重,小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。
7、四时读书乐春
翁森
山光拂槛水绕廊,舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。
读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。
8、白鹿洞二首·其一
王贞白
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
9、观书有感二首其一
朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
10、移居二首·其一
陶渊明
昔欲居南村,非为卜其宅。
闻多素心人,乐与数晨夕。
怀此颇有年,今日从兹役。
弊庐何必广,取足蔽床*。
邻曲时时来,抗言谈在昔。
奇文共欣赏,疑义相与析。
劝学的诗词名句
不能做书的奴隶,而应做书的主人,让书服从我们的`意志,供我们运用。大家不妨来看看小编推送的劝学的诗词名句,希望给大家带来帮助!
1、 青春须早为,岂能长少年------唐孟郊<<劝学>>
2、 莫等闲,白了少年头,空悲切------宋岳飞<<满江红>>
3、 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
4、 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》
5、 力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。宋 刘过《书院》
6、 精诚所加,金石为开。 ——《后汉书光武十王列传》
7、 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》
8、 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子劝学》
9、 日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。 ——《格言联璧处事》
10、 若要功夫深,铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记上川南道彭山县》
11、 绳锯木断,水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
12、 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 《吕氏春秋诚廉》
13、 天下之事常成于困约,而败于奢靡。 —— 陆 游
14、 位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
15、 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 ——《新五代史伶官传序》
16、 志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》
17、 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。《冬夜读书》
18、 学非探其花,要自拔其根。 杜牧 《留诲曹师等诗》
19、 问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》
20、 书中有女颜如玉,书中自有黄金屋。《劝学诗》
21、 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《古今贤文》
22、 书当快意读易尽,客有可人期不来。《绝句》
23、 十年磨一剑,霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》
24、 少壮不努力,老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》
25、 少小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。 《神童诗》
26、 年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》
27、 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》
28、 弱龄寄事外,委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》
29、 弱冠弄柔翰,卓荦观群书。《咏史·其一》
30、 如切如磋,如琢如磨。 《诗经卫风淇奥》
31、 青春须早为,岂能长少年。 孟郊 《劝学》
32、 奇文共欣赏,疑义相与析。《移居二首·其一》
33、 年小从他爱梨栗,长成须读五年书。 王安石《赠外孙》
34、 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》
35、 力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。宋 刘过《书院》
36、 如切如磋,如琢如磨------<<诗经卫风淇奥>>
37、 学非探其花,要自拨其根------唐杜牧<<留诲曹师等诗>>
38、 十年磨一剑------唐贾岛<<剑客>>
39、 不是虚心岂得贤------宋王安石<<诸葛武侯>>
40、 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐杜荀鹤
41、 古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋陆游<<冬夜读书示子聿>>
42、 故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋苏轼<<送安惊落第诗>>
43、 问渠那得清如许,为有源头活水来------宋朱熹<<观书有感>>
44、 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>>
45、 志士惜日短,愁人知夜长------晋傅玄<<杂诗>>
46、 盛年不重来,一日难再晨及时当勉励,岁月不待人------晋陶渊明<<杂诗>>
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1、年小从他爱梨栗,长成须读五年书。 王安石《赠外孙》
2、及时当勉励,岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》
3、读书破万卷,下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》
4、问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》
5、书当快意读易尽,客有可人期不来。《绝句》
6、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》
7、弱冠弄柔翰,卓荦观群书。《咏史·其一》
8、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》
9、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》
10、青春须早为,岂能长少年。 孟郊 《劝学》
11、奇文共欣赏,疑义相与析。《移居二首·其一》
12、力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。宋 刘过《书院》
13、尽信书,则不如无书。《孟子·尽心下》
14、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。《柏学士茅屋》
15、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。《淮南子》
16、读书切戒在慌忙,涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》
17、读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》
18、朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 《神童诗》
19、志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》
20、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。《冬夜读书》
21、学非探其花,要自拔其根。 杜牧 《留诲曹师等诗》
22、书中有女颜如玉,书中自有黄金屋。《劝学诗》
23、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《古今贤文》
24、十年磨一剑,霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》
25、少壮不努力,老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》
26、少小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。 《神童诗》
27、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》
28、弱龄寄事外,委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》
29、如切如磋,如琢如磨。 《诗经。卫风。淇奥》
延伸阅读
1、冰冻三尺,非一日之寒。
2、有志者立长志,无志者常立志。
3、把握一个今天,胜似两个明天。
4、清晨不起早,误一天的事;幼年不勤学,误一生的事。
5、等时间的人,就是浪费时间的人。
6、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
7、最珍贵的财富是时间,最大的浪费是虚度流年。
8、有志不在年高,无志空活百岁。
9、玉不琢,不成器;人不学,不知理。
10、只要苦干,事成一半。
11、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。
12、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。杜荀鹤
13、黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。颜真卿
14、记得少年骑竹马,转身便是白头翁。
15、有钱难买少年时,失落光阴无处寻。
16、十年磨一剑。贾岛
17、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。陆游
18、节约时间就是延长寿命。
19、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
20、守财奴说金钱是*,勤奋者看时间是生命。
立春古诗词配图
立春是*民间重要的.传统节日之一。“立”是“开始”的意思,自秦代以来,*就一直以立春作为孟春时节的开始。小编今天为大家带来立春古诗词配图,一起来看看吧!
《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》
唐:宋之问
金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。
人间都未识,天上忽先开。
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。
今年春色早,应为剪刀催。
《途中立春寄杨郇伯》
唐:窦常
浪迹终年客,惊心此地春。
风前独去马,泽畔耦耕人。
老大交情重,悲凉外物亲。
子云今在宅,应见柳条新。
《奉和立春游苑迎春应制》
唐:韦元旦
灞涘长安恒*日,殷正腊月早迎新。
池鱼戏叶仍含冻,宫女裁花已作春。
向苑云疑承翠幄,入林风若起青苹。
年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。
《奉和立春游苑迎春》
唐:李适
金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。
淑气初衔梅色浅,条风半拂柳墙新。
天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。
稍觉披香歌吹*,龙骖日暮下城闉。
《立春偶成》
宋:张轼
律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。
便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。
《立春》
宋:王镃
泥牛鞭散六街尘,生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软,梅花合让柳条新。
《立春日晨起对积雪》
唐:张九龄
忽对林亭雪,瑶华处处开。
今年迎气始,昨夜伴春回。
玉润窗前竹,花繁院里梅。
东郊斋祭所,应见五神来。
《立春内出彩花应制》
唐:崔湜
澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外,台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。
《立春》
唐:韦庄
青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉,锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
古诗劝学荀子的感想
在现实生活或工作学*中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的古诗劝学荀子的感想,希望能够帮助到大家。
感想:
《劝学》是《荀子》的开篇之作,值得反复涵泳咀嚼。
荀子认为人性本恶,除恶向善则须靠礼仪矫正,因而特别重视后天的学*。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,其著作开篇即是“子曰:‘学而时*之,不亦说乎!’”荀子自称是孔子传人,其著作也以劝学张目,表面上看只是继承儒家劝学传统,其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也,学而知之者次也。”(《论语·季氏》)。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧.只有靠后天学*才能获得,这种朴素的唯物论思想,让他站在新的认识论基础上,发展了懦家的劝学传统,把学*的重要性提升到一个新的高度,因为人性本恶,就要像木材一样“受绳”而变得通直,像刀剑一样“就砺”而变得锋利,性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学*对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义,远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。
基于人性本恶的前提,荀子十分看中学*中“功”。为使就学之功有所依凭,首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”,因此强调从外界实际事物中学*,向有一技之长者学*。在荀子看来,整天苦思忧虑不如“须臾”所学,善学者必须“善假于物”。借助外物之长,就像站在巨人的肩膀上,轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”.来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标;借外界之“舟揖”,可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋*常之人,如能博取众长,聚万善于一身,能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗?
这种“功”’,不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定,还必须讲究方法,苦练内功。
荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力,凭借后天的学*才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨,积水成渊可生蛟龙,积跬步可致千里,积小流可成江海,这功夫要先练积累内功,积末技可成大艺,积散识可成大智,积小善可成大德。练好积累内功,就能“神明自得圣心备焉”。其二,要持之以恒.练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步,要学驽马十驾而不舍,凭这韧功,就不会半途而废,行百里者半九十,就不会遇坚而折.遇挫而馁。其三,要咬住不放.练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹,乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场;要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓,充分享受“上食埃土,下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功,就要远离急于事功的浮躁,练就专心致志的定力。如此外功内功兼具,练就金刚之身的功夫,就不怕再经“槁暴”反复“涂(通“途”)之人可以为禹”。(《荀子·性恶》)
其实,人生下来犹如一张白纸,性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学,不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用,而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子,这不能不说是不幸中之大幸。
荀子的文章文采斐然,这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙,精警动人,乃至使篇中章句或演化沿用为成语,如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”;或击节援引作格言,如“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,”“锲而舍之,朽本不折;锲而不舍,金石可镂之”等等。其技巧高妙之处,主要表现在三个方面:
就*取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青,那“水为之而寒于水”的冰块,那受绳而变通直的木材,那因?而其曲中规的车轮,那就砺变锋利的刀剑,不正是司空见惯吗?那登高而招见者远,那顺风而呼闻者彰;那假舆马而至千里,那假舟揖而绝江河,不正是有目共睹吗?《劝学》中那些精妙的比喻,哪一个不是人们熟知的普通常识?但正是这些通俗明白的常识,却收到了“称名也小,取类也大”(《文心雕龙·比兴》)的效果。
多方设喻。有的'单独设喻:如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象,比喻人可以凭借后天的学*改变人的资质,禀赋。有的连续设喻:如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙.比喻积善成德可成君子,积累散识可成大智。有的正面设喻:如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土,下饮黄泉”的蚯蚓,比喻资质虽差却用心专一,乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻:如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹,比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻,在鲜明的对比中,深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻:如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻,再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻,这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进,上下呼应,使本身表现力很强的比喻,更能超水*地发挥作用,以“取类不常”达到”惊听回视”(《文心雕龙·比兴》)的绩效。
整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象,精练有味,而且,随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示,形成整散相间、丰涵多变的句式,铿锵起伏的节奏,表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句.一宇一顿;有的长句,一气呵成;其间对偶,极见精巧;巧用对比.精辟透彻;四字排比,势不可遏;长短时间,参次错落;整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文,更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学,此为第一”,实为至当经典之论。
作者简介:
荀子 (约公元前313年-公元前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),战国末期赵国人,两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”,著名的思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。
荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说,收徒授业,终老于斯,被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张“礼法并施”;提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视*俗和教育对人的影响,并强调学以致用;其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍,为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。
荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。
1
[宋代] 司马光 撰
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
2
[唐代] 颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
3
[先秦] 荀子
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。
4
[宋代] 朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。(一作:少年易学老难成)未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
5
[唐代] 孟郊
击石乃有火,不击元无烟。人学始知道,不学非自然。万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。
6
[唐代] 韩愈
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。
7
[宋代] 赵恒
富家不用买良田,书中自有千锺粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿若遂*生志,六经勤向窗前读。
8
[唐代] 周昙
老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。往行前言如不见,暗中无烛若为行。
9
[唐代] 罗邺
大河*野正穷秋,羸马羸僮古渡头。昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。
10
[唐代] 薛能
羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,亲军全到*绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。
11
[唐代] 张聿
凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。
12
[宋代] 王安中
安阳好,泮水盛儒宫。金字照碑光射斗,芸香书阁势凌空。肃肃采芹风。来劝学,乡D9F0首文翁。岁岁青衿多振鹭,人人彩笔竞腾虹。九万奋飞同。
13
[唐代] 王轩
当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。
14
[唐代] 薛能
羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,亲军全到*绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。
15
[唐代] 张籍
昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。天涯相见还离别,客路秋风又几年。
16
[唐代] 王建
*移松树初栽药,经笔书签一切新。铺设暖房迎道士,支分闲院著医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。惟有好诗名字出,倍教年少损心神。
17
[宋代] 孙应时
露门劝学首群公,石室还来复古风。垂世文章崔蔡石,济时勋业管萧中。持*愿取乘舟势,纳约先看补衮功。力巩*知有道,先生心事与天通。
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