描写安定的古诗

关于安定的句子说说 安定生活的句子

1，人生就是一场修行，心柔顺了，一切就安定了；心清净了，生活就美好了；心快乐了，幸福就来到了。

2，可能压力越大，才能激发更大的潜力。稳定的生活可以安定下来，富有挑战的生活可以更精彩……

3，要经历多少痛彻心扉的离别，才能换来时时拥有彼此的安定，安定重复的生活，谁都能保证不会带来争吵呢？

4，学会忙碌的生活中保持安定的心境，在吵闹的环境中保持清醒的思维。

5，生活有阳光也有雨天，无论是哪般风景，你只要随顺的去接受就好了。按自己喜欢的方式生活，有爱我的人支持，无需太多交际，简单而又充实，心安定，到哪都有阳光。

6，知足常乐，有理想而不忘本分，行事谨慎，务实努力；注重生活享受，追求舒适与安定。

7，经常失眠，可能是心里越来越清醒了，不到最后好像永远不知道，失去的究竟是得到？得到的是不是失去？在生活是波浪线的时候，想到这些感觉会安定好多。

8，相信生活总会有一米阳光，总会有一个安定的候场，还有一个完美的退场。

9，漂泊的生活让我内心总有几丝不安，相比还是喜欢*淡安定的生活。慢慢长大，懂的也越来越多，想的也越来越多。

10，白天忙着各自的事情，下午一起手牵手买菜做饭，晚上喝酒吃宵夜畅谈理想，这是*淡安定的生活，很好。

11，一直想安定下来，但是真的可以有那样生活的时候，却发现自己好像还是没玩够。

12，我们时而脚步匆匆，我们时而安静驻足，我们时而被要求迅速快捷，也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。

13，其实我很满足现在的生活，安定而*静，虽然生活不是那么富足，但我很享受和你一起。

14，有时候真想过安定普通的生活，在小县城也挺好的，现在城市很大却不幸福。

15，每个人都是多棱的，即使是一个高尚的人，灵魂中也潜伏着卑微。愿你能在阅读中受到启迪和鼓舞，心中多一分安定和从容，勇敢面对困难，原谅生活所有的刁难。

16，生活里寻遍千山万水，终需一杯茶来安定。

关于安定的说说

　　1、要辗转多少次的梦境才能保留这一份安定

　　2、我们的口号是:损害人民利益，扰乱社会安定，破坏家庭和谐，危害生命财产

　　3、跟你结婚的不一定是那个你最爱的人而是能给你安定的生活

　　4、真心爱我吗会不断奋斗吗能给我一个安定的生活吗不能就别来打扰我好吗。

　　5、当初的热情被谁收走了我也不想再去想也无心计较只想安定下来没有过多的挂念我很好

　　6、趁着年轻赶紧疯狂一场，安静一场，奋斗一场，拼搏一场，然后在世界的某个角找个家安定下来过我们幸福的生活

　　7、有一种爱很伟大，就算你们之间介入了第三者时，你还是会容忍原谅的包容他所做的一切，等他的心再次安定

　　8、-耳边的喧嚣还是没能掩盖思念你的那份不安定的心、

　　9、我需要的幸福就是你的微笑我需要的永远就是你在身边我需要的安定就是你充满信任的眼神

　　10、我只要一份简单的安定，过分了吗？

　　11、2014年：为了维护社会稳定，增强共荣观念，拉*民族情谊，杜绝贫富分化，保持安定团结，共创和谐稳定的人居环境，为实现*而奋斗....现在，借我200块！这是社会发展的必然结果！

　　12、我过于秉持自我重要的幻觉对事物的态度过于急躁不冷静不安定

　　13、也许血液里流淌的都是不安定的因子，注定流离不羁。

　　14、如能安定我愿舍弃一切

　　15、爱过以后知酒烈累过之后盼安定。

　　16、我的心，渐渐安定下来，不彷徨了，不慌乱了，只是……渐渐冰封了。

　　17、释然了，一分久违的安定。

　　18、如果你的心还没有安定，那么请你永远不要说放弃

　　19、要多么的别有用心.，才能换来一份安定゛要有多少个的回忆.，才能跌进同个结局゛

　　20、我也想要找个爱人安安定定的过一辈子啊可是现实总是在我看到希望的时候狠狠的打我一巴掌啊

　　21、一颗不安定的心已经尘埃落定，尽管它曾经饱含风霜

　　22、你会喜欢很多人但最终会为了一个特别的人安定下来.

　　23、当你越是渴望安定、等待着你的也许越是无止境的奔波

　　24、再花的心最后还是会安定下来的

　　25、吃糖可以安定神经转换心情.

　　26、/夜好安静心却不安定只任由我纠结，/如今再也看不到你眼里的执着....

　　27、“我好像要变心了求你跟我说一句话吧让我安定下来”

　　28、你在某一天和我说的晚安被我在寂静无眠的深夜翻出来一遍遍回念告诉自己要安要安定

　　29、要多么的别有用心.，才能换来一份安定゛有一种感觉总是在失眠时才承认是相思

　　30、逃离的了全世界，却逃离不了自己那颗不安定的心

　　31、一个有爱情的家庭里面的孩子，无论生活如何的不安定，仍旧是富于自信心与同情，积极，进取，勇敢。

　　32、再也不用担心五一没钱去旅游了，喝片安定眼睛一闭，五一长假想去哪里就去那里~

　　33、我们总得熬过新鲜感熬过怀疑熬过流言蜚语才算打败现实得到安定

　　34、今天是结束这十多年来那疯狂使命的最后一天，是该将还在到处漂浮的心安定为自己人生中第一次中考准备。

　　35、若没有你、我可以活的安定、却不能死的安心。

　　36、忍受着你的家庭不为你给我什么安定只求有一天你能只对我一人说那句我爱你

　　37、“跟你在一起才有了结婚的想法”“为什么”“因为想安定的时候遇见了你”“我离不开你了”“我爱你”

　　38、想去旅游，不为别人，只为漂泊的心可以得到片刻安定。

　　39、愿你看着这也安定喜悦Ξ。Ξ

　　40、那些风一样的日子，那些梦一样的日子都消散了，一颗不安定的心已经尘埃落定，尽管它曾经饱含风霜。

　　41、现在的我什么都不学了。我拿什么奋斗拿什么给爱人一个安定的未来。奋斗吧汉子未了父母，为了爱人

　　42、灯红酒绿，终究比不过在小镇的这份安逸。只想过安定而简单的生活。

　　43、能让你有安定下来旳想法旳女孩子，什么样，我真TM好奇﹏゛

　　44、既然不能给我安定，就不要说那是你想要的自由.

　　45、如果可以安定，谁愿意做浮萍？

　　46、太耀眼的城市不适合看星星，就像你的心不适合安定。

　　47、那些不安定的坏情绪总在我找不到你时泛滥成灾你可否知道每当我刻意沉寂时便是我最忧伤的时候

　　48、是不是心不够安定你究竟要多少人相伴

　　49、课堂俺想你了，记得每次在那里安定的坐着，心却在操场欢乐。

　　50、我们要学会在渐次荒芜的时光里淡然对待那些外在谣言和恶意中伤，保护自己身心安定。

　　51、花心男人既然想安定下来必然能抵抗得住婚外的诱惑

安定城楼李商隐典故（安定城楼李商隐诗歌鉴赏）

李商隐（公元812-858），晚唐杰出的诗人。字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年（公元837年）进士。一生多在幕府中做僚属。因受官僚集团党争的牵累，被人排挤，潦倒终身。李商隐是晚唐杰出的诗人，他以骈文为诗，清新绮艳，挺拔凝炼，创造一种独特的艺术风格。有冯浩《玉溪生诗集笺注》。

安定城楼

迢递高城百尺楼，

绿杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂涕，

王粲春来更远游，

永忆江湖归白发，

欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，

猜意鵷雏竟未休。‍

这首诗是李商隐在二十六岁时写的，是他的名篇之一。这年是唐文宗开成三年（公元838年），商隐应泾原节度使王茂元的聘请，到了泾原（在今甘肃泾川），泾原是安定郡的治所。安定城楼，就是泾原城的城楼。这首诗就是登上安定城楼写的。商隐在王茂元的幕府里，王茂元爱他的才华，把女儿嫁给他。商隐本在令狐楚幕府里，令狐楚死后，才到了王茂元幕府。令狐楚和他的儿子令狐绹属于牛僧孺党，王茂元属于李德裕党。因此，商隐到王茂元幕府，招致了令狐绹等人的忌恨。这年，商隐应博学鸿词科考试，考官周墀、李回已经把他录取了，复审时被一个中书官员把他的名字抹去，这个官员大概属于牛党，因忌恨他把他黜落。他仍回到泾原，登上安定城楼写了这首诗。

这首诗一开头写登上安定城楼所见，“迢递”，状城墙的绵延缭绕。“百尺”，形容楼的高。从楼上望出去，绿杨枝外还看到泾水汇集成的湖泊洲渚。这个开头描绘出一幅广阔的画面，好像和下文的感慨无关，其实还是有联系的。

次联发抒感慨，用了贾谊和王粲两个故事。汉朝贾谊在朝廷做官，被大臣毁谤，贬官去做长沙王太傅。“贾生年少虚垂泪”，贾谊像他一样年轻，被贬官，做了《吊屈原赋》：“鸾凤伏窜兮，鸱鹄翱翔。”借吊屈原来自悼，徒然掉泪，正像他被罢黜一样，掉泪也没有用。“王粲春来更远游。”三国时王粲到荆州去投靠刘表，登上荆州城楼，写了《登楼赋》：“冀王道之一*兮，假高衢而聘力。”想在大路上奔跑，在*治天下中贡献自己一份力量。商隐运用这两个故事，在艺术上显得含蓄精练而含意丰富。借贾生来暗示他的被排斥，实际上是排斥鸾凤，使鸱鹊得意。王粲想为*治天下效力，这正是商隐的愿望，他去考博学鸿词，就是想取得为朝廷出力的机会。王粲远游，指王粲到荆州来投靠刘表，正好比他到泾原来投靠王茂元。但他被排挤而垂泪和想为国效力的意思在诗里都没有明白说出，通过运用这两个典故来透露，所以是含蓄精练。

这一联和上下两联是密切相关的。贾生垂涕里含有他的感叹，即“凤高翔于千仞兮”，登上百尺高楼就想到凤凰高翔。王粲登楼更是和登安定城楼结合。贾生王粲的志事，无非是要在政治上做出一番事业来，这就同下联的“欲回天地”相结合。这样看来，第二联的用典，是承接上联，呼应下联。它在艺术上的特点像地下伏流的互相沟通，表面上不显露。不仅这样，贾生垂涕里含有凤凰窜逐、鸱鸽翱翔的感叹，这就一直贯连到结尾的鸱和鹓雏，即鸱鸦和凤凰的事。

“永忆江湖”一联，是这首诗中的名句。相传宋朝的王安石极推重这一联，因为这联也写出王安石一生的心事。“欲回天地”就是要旋乾转坤，拨乱反正，改造国家。这是商隐的一生抱负。要实现这个理想，一定要进入朝廷，就是王粲说的“假高衢而骋力”，利用大路才可以施展千里马奔驰的足力。商隐去考博学鸿词，就是想进入朝廷，施展抱负，目的不在做官。等到他的理想实现，他就准备告退，回到江湖上去，所以说“入扁舟”，像越国的范蠡那样，帮助越王勾践完成了兴复大业以后，功成身退，坐着小船到五湖去归隐了，扁舟即小船。那末他即使在朝廷上为国效力，还是念念不忘江湖。估计要实现使唐朝中兴的大业，一定要到老才行，所以说“归白发”。这两句是表明自己心迹的话，写得精练、含蓄而有形象，对比突出，是“一篇之警策”，像画龙点睛那样，使全篇的精神表现出来。为什么要用贾生、王粲的典故，它的意义从这里透露出来；为什么要用鸱得腐鼠的典故，它的意义也从这里透露出来。在“永忆江湖”后接上“归白发”，这是奇特的接法，既然在“忆江湖”，就可以“归去”，却说要“白发”时才归，于是造成“永忆”，这是为什么？然后回答，要“回天地”以后才“入扁舟”。这是一种突出用意的写法。

有了这句点睛之笔，末联的含意就很清楚了。那个中书官员把他的名字抹去，大概认为博学鸿词是一个美缺，不让他得到。在他看来，这个美缺不过是腐鼠而已。那个中书官员好比猫头鹰，把腐鼠当成美味，猜疑凤凰要夺它的腐鼠，不知凤凰在高天飞翔，根本鄙视腐鼠的。这就同上联相应了。他的考博学鸿词，目的不在做官。那他为什么要去考呢？在“欲回天地”。欲回天地要有所凭藉，进入朝廷以后，才有施展抱负的机会。回天地的远大目的像凤凰的高飞，把官位当作美缺，不过像猫头鹰的把腐鼠当美味而已。这个结尾，运用一个寓言故事，进一步表明自己的抱负，表达了自己被排斥的愤慨。这个形象生动的故事，有力地阐发了全诗的用意。

作者简介：周振甫 (1911～2000)，浙江*湖人。1932年肄业于无锡国学专修学校。历任上海开明书店校对、中国青年出版社编辑、中华书局编审。昆明第一届文论学会会员，济南文心雕龙学会会员。1935年开始发表作品。1962年加入中国作家协会。著有《诗词例话》《文心雕龙注释》《中国修辞学史》《*诗词欣赏》等，专著辑为《周振甫文集》。

李商隐《安定城楼》赏析

李商隐《安定城楼》赏析

　　《安定城楼》此诗抒发了作者虽仕途受阻，遭到一些人的谗伤，但并不气馁，反而鄙视和嘲笑谗佞的小人的坚定胸怀，充分地体现了作者青年时期的高远抱负和奋发精神。下面是小编精心整理的李商隐《安定城楼》赏析，欢迎大家分享。

　　李商隐《安定城楼》原作

　　迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

　　贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

　　永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

　　不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。

　　李商隐《安定城楼》赏析一

　　唐代文宗开成三年，公元838年，李商隐参加博学宏词科考试不中，回到泾原节度使王茂元幕府，写下《安定城楼》这首诗。

　　泾原府治关内道泾州，在今日甘肃省泾川县北。因为唐代泾原在隋代为安定郡，所以诗依旧*称“安定城楼”。

　　迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。迢递：此形容楼高而且连续绵延。汀洲：汀指水边之地。

　　贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。贾生：指西*贾谊。贾谊年少时精通诸子百家，被文帝召为博士。贾谊向汉文帝上《治安策》，认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六”，并提出很多政策。但是文帝并没有采纳他的建议，将他贬到长沙。后来贾谊呕血而亡，年仅33岁。李商隐这时27岁，以贾生自比。王粲：东汉末年人，建安七子之一。王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。李商隐以寄人篱下的王粲自比。

　　永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用这个典故，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。

　　不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。传说，惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓刍鸟，你知道吗? 鹓刍鸟从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓刍鸟，发出怒斥声。现在你也想用你梁国宰相的身份来吓我吧 ? ”

　　李商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。

　　《安定城楼》是李商隐七律代表作之一，是一首政治抒情诗。写诗时，李商隐二十六岁，仕途受阻，投靠泾原节度使王茂元，被王茂元招为女婿。而在当时的牛李党争中，王茂元属李党。据说李商隐就是因为这一原因，在应博学宏辞科试时受当权的牛党排挤。这首诗就是在应试落选后重回泾州时所作。

　　传说，王安石晚年非常喜欢李商隐的诗，以为唐人学杜甫最成功的，只有李商隐一人。王安石每一次诵读“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”时，就说就算是杜甫也无法超过这句诗。

　　李商隐《安定城楼》赏析二

　　李商隐的七律中，这首诗写得较有气魄，表现了青年时期的高远抱负和奋发精神。他虽仕途受阻，并遭到一些人的谗伤，但并不气馁，反而鄙视和嘲笑谗佞的小人。诗中多用典故，这是他作诗的特色，但此诗流畅明快。《蔡宽夫诗话》载：王荆公晚年这次喜义山诗，以为唐人知学老杜而得其藩篱者，唯义山一人而已。每诵其永忆扁舟之类，虽老杜无以过也。《李义山诗集辑评》引朱彝尊曰：通首皆失意语，而结句尤显然。第六句尤奇，后人岂但不能作，且不能解。纪昀曰：刺同侣猜忌之作。《昭昧詹言》：此诗脉理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌间之者。然用事秽杂，与前不相称。

　　这是一首政治抒情诗，写于唐文宗开成三年(838)，时诗人年二十六。安定城即泾州(今甘肃泾川)，当时是泾原节度使王茂元的治所。三年前，李商隐仕途受阻，远道投王茂元幕，还被王茂元招为女婿，而在当时的牛李党争中，王茂元属李党。据说李商隐就是因为这一原因，在应博学宏辞科试时受当权的牛党排挤。这首诗就是在应试落选后重回泾州时所作。诗中主要抒写了诗人自己建功立业的志趣、怀才不遇的苦闷和无端受谗的愤慨。它是晚唐时期年轻士子在朋党争斗中不幸遭遇和痛苦心情的真实写照。

　　首联扣题，写登楼所见。颔联以古人自况。贾谊为汉文帝献《治安策》，条陈时势，中有痛哭长太息之语;王粲远道避乱荆州，投依刘表，作《登楼赋》;两人都有怀才不遇之痛。诗人化用杜甫去国哀王粲，伤时哭贾生的成句，写得更具体更动感情。上句一个虚字，既是对贾谊献策未售、英才埋没的惋惜，又是对自己报国无门的慨叹。下句则借王粲十七岁时远游荆州、十五年间不被重用、冀王道之一*的理想终于落空、英年早逝的故事，表示了自己前途的隐忧。颈联由忧时感事、自叹不遇转而申述志趣，其中用了春秋时范蠡辅越王勾践灭吴后乘扁舟，浮于江湖的典故。永忆是坚持地向往着的意思。这一联所表现的积极入世的态度，深得宋代王安石的激赏，以为虽老杜无以过也。但是，诗人这种要功名不要禄位的衷情，在朋党倾轧的环境下却屡遭歪曲，于是诗人愤愤不*地唱出了尾联。尾联运用《庄子·秋水》中所写的鸱鹰嘴含腐鼠忌鵷雏抢夺而鵷雏不屑一顾的典故，既是自我剖白，又是冷峻的`讥讽。表明自己应试博学宏辞，不是为了区区禄位。远道投幕，婚于王氏，也不是另攀高枝以求飞黄腾达。对于那些利禄熏心的权贵们以小人之心度君子之腹、无端造谣中伤，则表现了极大的愤怒。

　　全诗最大特色是使典用事以抒情言志。四个典故，都能贴合自己的身份、处境与思想感情;而且相互联系、构思缜密。如颔联所用的贾谊、王粲的典故，一是年龄同自己相仿，都是奋发有为的青年时期;二是经历遭遇同自己相仿，都在虚垂涕、更远游之痛;三是与颈、尾联结构紧凑，颈联用范蠡之典，是正面阐明垂涕远游的目的，尾联鸱鹰忌凤凰之曲则速写他人对垂涕远游动机的歪曲。另外，此诗用典手法也多有变化，贾谊、王粲典是明用，好在准确深沉;范蠡曲是隐用，好在有意无意之间;出于《庄子》的典是活用，好在灵巧而流转。正由于能通过使典用事含蓄而深刻地抒情言志，《安定城楼》才成为李商隐七律代表作之一。

　　李商隐《安定城楼》赏析三

　　此诗是晚唐诗人李商隐青年时的作品，真实的反应了诗人怀抱利器却寄人篱下，无所作为的痛苦心情。

　　作者李商隐曾自称与唐朝的皇室同宗，这在他诗中曾多次表现。不过这并没有给他带来任何的现实利益。李商隐早年的贫困生活对他性格和观念的形成影响很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。另一方面，早年的经历使他养成忧郁、敏感、清高的性格。令狐楚是李商隐求学生涯中又一位重要的人物。在令狐楚的帮助下李商隐学会了如何与既有身份又欣赏自己才华的人融洽相处。开成二年(837)，在令狐父子的资助和举荐下，李商隐经过两次失败后，终于进士及第。但是不久令狐楚去世了。在痛失恩师的同时，李商隐也顿失依靠。

　　不久，李商隐应泾原节度使王茂元的邀请入幕，并与王茂元的女儿结了婚。可就在李商隐还沉浸在新婚的欢乐中时，已经有人开始大骂李商隐是“忘恩负义”，“诡薄无形”了。骂他的声音来自“牛党”。在政治取向上，令狐家与“牛党”比较*。而王茂元则被牛党看成是“李党”的骨干，当初对李商隐有栽培之恩的令狐家一看李商隐居然成了王家的女婿，这从政治层面和阶级感情上觉得是很难理解和接受的。李商隐的这场婚姻简直是对“牛党”的一种背叛。李商隐有口难辩，他根本没想到个人的婚姻会带来如此难料的后果，而且令他的后半生一直处于尴尬的境地。

　　《安定城楼》一诗就写于诗人返回泾州以后。当时26岁的诗人寄居在王茂元幕中。来自于牛党的骂声越来越高，郁郁不得志的诗人登上泾州城楼，即景抒怀写成此诗。

　　“登上高耸的安定城楼，只见城堞连绵无尽;*处是杨柳依依，远处有沙洲点点。贾谊年少才俊，不得重用而只有空自流泪;王粲满腹经纶，春天来临却只能徒自远游。*生的夙愿是，扭转乾坤、天下太*昌盛之后;乘一叶扁舟，带着满头白发归隐江湖。却没料到，把腐烂的老鼠也视为美味的鸱鹰;竟然无休止地猜疑，凤凰也和它们一样…… ”

　　诗的首联以写景起笔，城阔楼高，登高远眺，但见绿杨满州，气象开阔。照常理如此壮美的景色自然会引发“清空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪情，但是仕途失意的诗人登上高城，放眼望去，只见城墙连绵、城楼高耸，楼边的杨柳随风飘摇，而杨柳尽处，是烟波浩渺之中的点点沙洲。本想借登高来纾解愁闷，然而“迢递”高城之下，却显得自己孤单渺小;“绿杨”堆烟，更显得朦胧迷离;林外“尽汀洲”，更觉得一派迷蒙苍茫!诗人的视野是开阔的，而他的心情却是郁闷的。此刻诗人似乎无心欣赏眼前的美景，倒是美好的景色更加刺激了作者郁闷的心绪，诗人转而开始了内心世界的倾诉。景缘情生，融情于景，在雄浑开阔但又充满迷离苍茫的氛围中，自然引出下联的忧愤感慨。

　　诗人在颔联用典，面对苍茫大地，不禁想起了与自己遭遇相似的贾谊和王粲，一个“虚”字，既是对贾谊献策未售、英才埋没的惋惜，又是对自己报国无门的愤慨;一个“更”字，既是对王粲满腹经纶却不被重用、远游荆州的同情，又是对自己流落异乡、寄人篱下的悲叹。诗人以古人自比，展示了自己郁郁不得志的心结。诗人仕途失意的失落、怀才不遇的愤懑、寄人篱下的愁苦、前途渺茫的隐忧，不言而喻，尽在典中。

　　颈联抒怀，申述志趣：“永忆”，常常想念、一贯向往;“江湖归白发”是“白发归江湖”的倒装;“欲回天地”是“想要扭转乾坤，做出澄清宇内的大事业”。诗人在前面登临、感古的基础上，转而直抒胸臆——等自己实现心中的抱负，就功成身退，归隐江湖，安度余生。从“永忆，白发”可看出诗人高远的志向和淡泊的情怀，经“回天地”和“入扁舟”两幅画面的渲染，更显气魄雄伟、潇洒飘逸。

　　诗人在尾联用典，有感而发：不得已而身陷牛李党争的旋涡中，受排挤而落选，内心是痛苦的;不为区区小利，不是患得患失，而是痛于远大抱负难以实现，志趣是高远的。诗人这种高尚的情操无人理解，小人反而来猜测自己。悲愤的诗人便以庄子和鹓雏自比，借典寓讽，含蓄曲折，悲愤之情溢于言表。这也正是晚唐时期年轻士子在朋党争斗中，不幸遭遇和痛苦心情的真实写照!

　　“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”一联，可谓这首诗的点睛和升华之笔。“江湖”，“扁舟”是借用春秋时范蠡的典故表达等到回天撼地，旋转乾坤之后，自己便头飘白发，身入扁舟，静得归隐江湖之趣。永忆江湖，即怀淡泊名利之心;欲回天地，即报建功立业之志。“永”，“欲”两个字都用的很好。“永”字有力地表达了作者毕生的抱负;“欲”包含了作者为实现宏大理想所作的精神准备，使人相信他会因此而自励，自律。从而在人格上和结党弄权，经营私利的利禄之辈划清界限。因为没有永忆江湖的志趣，便成为追名逐利的利禄宦官，哪里还有欲回天地的宏愿?正所谓，唯其不以名利为念，方能立志如此高远，看待进退升沉，如此从容!“终于安社稷，功成去江湖”，不也正是此意吗?同时，从诗的表达形式上看，该联对仗工整，气势雄浑，既洒脱又遒劲，深得杜诗锤炼严谨，沉郁顿挫的特色。手法博采众长，诗情飘逸，境界高远，寄意幽深。深得“老杜律法”之精髓，是李商隐步入创作中期的重要标志。李商隐的这首诗，别具一格，忧愁以外，还有愤慨;同情古人以外，还有对理想的向往。融杜甫的深沉、柳宗元的愤懑、许浑的忧郁于一体，表现了诗人青年时代的才高气盛，耿介性格和坦荡的胸襟。一个惊世骇俗、胸怀大志的李商隐，呼之欲出矣!

　　翻译

　　高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。

　　年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。

　　常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。

　　不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。

　　注释

　　⑴安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。

　　⑵迢递：此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》：“逶迤带绿水，迢递起朱楼。”

　　⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。

　　⑷贾生：指西*贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。李商隐此时27岁，以贾生自比。

　　⑸王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。

　　⑹永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。

　　⑺欲回天地入扁舟：《史记·货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。

　　⑻“不知”二句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”李商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。

　　作者介绍

　　李商隐（约813年～约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南省沁阳市）人[1]。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。

　　开成二年（837年），进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。

　　李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

安定城楼的阅读答案及翻译赏析

安定城楼的阅读答案及翻译赏析

　　在日常学*和工作中，我们都离不开阅读答案，借助阅读答案我们可以分析自己学*过程中的得与失。那么问题来了，一份好的阅读答案是什么样的呢？下面是小编整理的安定城楼的阅读答案及翻译赏析，欢迎大家分享。

　　注释：

　　①此诗冯《谱》、张《笺》俱编入文宗开成三年（838）。商隐于开成三年应博学宏词科不中，乃回泾原节度使王茂元幕府，府治在关内道泾州（今甘肃省泾川县北，参《旧唐书·地理志》）。王茂元于大和九年（835）节度泾原，至开成四年犹在泾原。因唐之泾原在隋代为安定郡，故此诗依旧*称“安定城楼”。

　　②迢递：此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》：“逶迤带绿水，迢递起朱楼。”

　　③汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。

　　④贾生：指西*贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。商隐此时27岁，以贾生自比。

　　⑤王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”商隐此以寄人篱下的王粲自比。

　　1、找出诗中化用的四个典故，各表达了作者什么样的感情？

　　答案：贾谊和王粲这两人都是怀才不遇的忧时念国无可奈何，李商隐在自己落第远游的时候和这两个历史人物产生了共鸣，引古人自况，表达自己不幸的遭遇。

　　范蠡乘扁舟泛五湖的典故表明李商隐向往离开朝廷归隐，但必须等到自己扭转乾坤，澄清了当前国家的混乱的局面以后，等到唐王朝中兴的时候，才功成身退，要扭转乾坤，但不要利禄。

　　《庄子》里的鸱鸟，鵷雏的典故，诗人用自己崇高的怀抱，和贪恋“腐鼠”的小人们卑鄙心理作的对比，狠狠鞭斥讽刺了排挤自己的朋党势力，表明自己应试博学宏词科，不是为了区区利禄，远道投幕，婚于王氏，也不是另攀高枝以求飞黄腾达。对权贵们的造谣中伤表现了极大的愤怒。

　　2、在“虚”，“更”，“永忆”，“欲回”中来体会诗人怎样的情感？

　　答案：“虚”既是对贾谊上疏论时事，却没被当权者采纳的惋惜，又是对自己报国无门的感叹。

　　“更”借王粲十七岁时远游荆州，十五年间不被重用，理想终于落空，英年早逝的故事，表示了自己对前途的隐忧。

　　“永忆”是坚持的向往着的意思，表现出诗人积极入世的态度。

　　“欲回”表达了诗人的抱负，意思是永忆江湖，归来白发，欲回天地，才上扁舟。

　　译文

　　高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。

　　年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。

　　常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。

　　不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。

　　背景：

　　公元835年（唐文宗大和九年），王茂元拜泾原节度使。公元838年（唐文宗开成三年），李商隐考中进士以后，便到泾源节度使王茂元幕下当了一名幕僚，并且娶了王茂元的女儿。安定城，故址在现今甘肃省泾川县以北，是唐代泾源节度使的治所。在持续于中晚唐历史上达数十年之久的“牛李党争”中，李商隐曾经得到作为牛党重要人物的令狐楚父子的帮助，而王茂元却偏被人们看成是李党人物。因此，这一年李商隐继进士及第后参加吏部博学宏词科考试时，便受到朋党势力的排斥，不幸落选，失意地再回到泾源。正是春风吹柳、杨柳婆娑的季节，诗人登上泾源古城头——安定城楼，纵目远眺，看到朝政的混乱，腐败势力的横行，有理想和才干的人无从施展自己的抱负，心中不禁生起了哀国忧时和自伤身世的无穷感触，于是，写下这首七律遣怀。

　　赏析：

　　《安定城楼》是唐代诗人李商隐的作品。此诗抒发了作者虽仕途受阻，遭到一些人的谗伤，但并不气馁，反而鄙视和嘲笑谗佞的小人的坚定胸怀，充分地体现了作者青年时期的高远抱负和奋发精神。全诗语言含蓄犀利，痛快沉着，用典工丽典雅，极富神韵。颈联两句写*生抱负，笔力遒劲，境界阔大，意味深长，是历来广为传诵的名句。

　　首二句登楼即景：登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太*广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。

　　三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。

　　五、六句抒露志趣和抱负。作者的`遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故；范蠡佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（见《史记·货殖列传》）。意谓，自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。两者似相反，实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦，就不会有欲回天地的宏愿。在这里，这个“永”字下得很好，这个字，有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗，既洒脱，又遒劲。从诗的表达形式着眼，锤字坚实，结响凝固，工力固颇*社诗；而更为关键的，这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似，因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子，所以击节称赏。这是第二层。

　　七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据*人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。

　　这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。

李商隐《安定城楼》全诗翻译与赏析

李商隐《安定城楼》全诗翻译与赏析

　　《安定城楼》是唐代诗人李商隐的作品。此诗抒发了作者虽仕途受阻，遭到一些人的谗伤，但并不气馁，反而鄙视和嘲笑谗佞的小人的坚定胸怀，充分地体现了作者青年时期的高远抱负和奋发精神。下面小编带来的李商隐《安定城楼》全诗翻译与赏析。

　　安定城楼

　　李商隐

　　迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

　　贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

　　永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

　　不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

　　注释：

　　①此诗冯《谱》、张《笺》俱编入文宗开成三年(838)。商隐于开成三年应博学宏词科不中，乃回泾原节度使王茂元幕府，府治在关内道泾州(今甘肃省泾川县北，参《旧唐书·地理志》)。王茂元于大和九年(835)节度泾原，至开成四年犹在泾原。因唐之泾原在隋代为安定郡，故此诗依旧*称“安定城楼”。

　　②迢递：此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》：“逶迤带绿水，迢递起朱楼。”

　　③汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。

　　④贾生：指西*贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。商隐此时27岁，以贾生自比。

　　⑤王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留?”商隐此以寄人篱下的王粲自比。

　　⑥永忆两句：《史记·货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。

　　⑦不知二句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。

　　翻译：

　　何以解忧?雄城延绵，我独自登上高峻的安定城楼，

　　看绿柳繁枝飘飘，西北风暖，春色充满远处的水洲。

　　我如同贾谊年轻有壮志，可怀才难遇只能白白泪流，

　　我如同王粲无奈离故乡，我比他飘泊更远也更悲愁。

　　一直渴望功成名就后、白发苍苍时，安然归隐江湖，

　　一直渴望造福社会后，一叶扁舟游四方，品诗饮酒。

　　我没料到小人们会把“腐鼠”一样的小利当成美味，

　　竟然不停地猜疑高洁的凤凰抢它的腐鼠，好不知羞!

　　题解：

　　唐文宗开成三年(838)，二十六岁的李商隐参加博学鸿词科的考试，结果落了榜，在泾原节度使王茂元的府中做幕僚。这首诗就是他客中登安定城楼遣愁言志的名作。安定城楼，即泾州城楼。泾州，是唐朝泾原节度使府所在地，在今甘肃泾川县北。

　　安定城楼 诗意图　汪国新 绘

　　古往今来，登高临远的文人骚客总爱赋诗言志。不同遭际的诗人，把酒临风，登高望远，总是思绪飞扬，感慨万千。相似的主题，表现出不同的人生情感和人世感慨，登楼诗成为*诗歌里颇有意味，颇有深度的一类作品，涌现出大量的千古名篇。那么，当失意的李商隐站在安定城楼上举目远眺时，他又有什么独特的人生感喟呢?

　　句解：

　　迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲，高峻绵延的城墙上耸立着百尺高楼，站在高高的城楼上放眼望去，只见婆娑的杨柳之外，是无尽的水边*地。“迢递”，高远绵长。“汀洲”，水边*地。登高远眺，杨柳荫荫，河水清清，洲青沙白，天地是那么广阔，山河是那么壮美，而自己的处境却是这样的局促，满目春色顿时化为满眼的凄迷。一个“尽”字，涵蕴无穷。面对此情此景，诗人不禁悲从中来，道出了自己压抑许久的悲伤。

　　贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游，想当年，贾谊少年才俊，却只能空自垂泪，枉有满怀抱负;王粲才高，亦无用武之地，只能春日远游，写写《登楼赋》，在纸墨之间寄托忧思。这是诗人借贾谊和王粲来暗示自己的人生遭遇。

　　“贾生”，即贾谊，西汉著名文学家。二十二岁就被汉文帝召为博士，可谓是少年英才。他曾向汉文帝上《陈政事疏》，说道：“臣窃惟事势可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”李商隐借“垂涕”来指代贾谊的忧国忧时之情。可惜他的建议不仅没有被汉文帝采纳，而且还遭到排挤，被贬为长沙王太傅，三十三岁即抑郁而死，未得汉室重用，所以说是“虚垂涕”。

　　王粲，汉魏间诗人，“建安七子”之一。少有才名，十七岁诏受黄门侍郎，因避三国战乱，离开长安到荆州去依附刘表，但一直未受重用。在一个春日，他登上城楼，写下传颂千古的《登楼赋》，抒发内心的抑郁苦闷。“春来更远游”一句是指王粲《登楼赋》中所言“华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!”意思是田野里万物生发，欣欣向荣，虽然确实很美，但毕竟自己寄居异地，有志难申，不可稍留，而当远游。仔细体味，正与李商隐寄居岳父之所，眼望泾州盛景、胸怀挫折之情相通。

　　贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与诗人一般年轻。诗人应博学宏词科考试而落第，其心境与贾谊上书未一样抑郁愁苦。诗人远赴泾州入王茂元幕府，与王粲一样寄人篱下，流落幕府。万般情怀，便由这两个典故准确地传达出来了。

　　永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟，常想白发年老时归隐江湖，披散头发，驾一叶扁舟，悠游于江湖之间，但需待自己扭转乾坤，回旋天地，建功立业之后。诗人虽然遭遇困顿，可是他的凌云之志并未减退。春秋时范蠡辅佐越王勾践成就霸王之业后，辞去爵位，乘一叶扁舟飘然而去，成为千古美谈。李商隐借用这个典故，表明自己想学范蠡，建功立业，等到功成名就之后便引身而退。“欲回天地”说的是自己渴望有回天之力，以重振李唐王朝。“永忆江湖”强调自己并非贪慕功名利禄，而有功成身退之心。“永”字表达的是诗人毕生的理想，“欲”字可见诗人强烈的用世之心。

　　这一联历来备受推崇，它不仅对仗工整、气势雄浑，而且具有高度的概括性，代表着*传统知识分子理想的人生境界：既以治国*天下为己任，又追求淡泊宁静的超远人生。有了前者，才能胸襟开阔，兼济天下;有了后者，就会区别于那些追名逐利之徒。纪晓岚曾经盛赞此联“千锤百炼，出以自然，杜亦不过如此”。

　　不知腐鼠成滋味，猜意雏竟未休，不料死老鼠被当成美味，而秉性高洁的鹓雏竟然被猜疑个不休。“鹓雏”，凤凰一类的神鸟。这一联出自《庄子·秋水》。战国时惠施任梁国相，庄子准备去探望他。有人对惠施说，庄子是想来谋夺你的相位，惠施于是百般防范。庄子听到这事后，就对惠施说：南方有一种叫鹓雏的神鸟，从南海飞往北海。一路上非梧桐树不歇，非竹实不吃，非甘泉不饮。有只猫头鹰刚获得一只死老鼠，看到鹓雏飞过，怀疑它要来抢食，就仰头向它发出“吓吓”的怒叫声。现在你也想用梁国这只死老鼠来“吓”我吗?

　　诗人巧妙地借用庄子的典故，把本来很难用简短文字表达的意思说得委婉含蓄，耐人寻味。李商隐应博学宏词科考试而落选，与某中书大人“此人不堪”这一含有道德人品的非议有关。诗中所用典故，大概正是对这种猜忌与中伤的愤慨。同时，也可能是讽刺那些企图把持利禄、一力排斥异己的朋党势力。

　　评解：

　　《安定城楼》是李商隐咏怀诗的代表作，气韵流动，俊逸高迈，历来受到推崇。全诗将忧念国事、抒写抱负、感慨时世、抨击腐朽融为一炉，虽是传统登临题材，却一反写景抒慨的陈规，仅在首联以登楼远眺发端，以下通篇纯粹抒怀。其中情绪多端，有慷慨，有失意，有激愤，有惆怅，有迷惘，有孤苦。这种繁复的感情、凝炼的语言，使得这首咏怀诗意蕴深厚。

　　李商隐向来以善用典著称。这首诗用典很多，也很成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与诗人有相似之处，以其比拟自己的忧时羁旅之感，便使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。同时，作者的隐曲心事，本不可能用片言只字表达出来，而借助庄子寓言，不但足以表明他无意于名利，又反映他睥睨一切的精神状态，还巧妙地反击了对自己的恶意中伤。

　　据《蔡宽夫诗话》记载，王安石晚年喜吟此诗，他说：诗人们都向杜甫学*作诗之法，但真正学得好的人只有一个，那就是李商隐;他的“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”一联，“虽老杜无以过”。

　　李商隐《安定城楼》阅读练*及答案

　　阅读下面这首唐诗，完成各题。

　　安定城楼

　　李商隐

　　迢递高城百尺搂，绿杨枝外尽汀洲。

　　贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

　　永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

　　不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

南安军古诗

南安军古诗

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的南安军古诗，希望能够帮助到大家！

　　梅花南北路，风雨湿征衣。

　　出岭同谁出？归乡如不归！

　　山河千古在，城郭一时非。

　　饿死真吾志，梦中行采薇。

　　赏析

　　诗的第一句“梅花南北路，风雨湿征衣。”写他所见之景，梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰冷肯定袭上了他的心头。

　　诗的第二句“出岭同谁出？归乡如不归！”写他忆起当年带着吉安、赣州子弟兵浩浩荡荡出岭，如今却身加镣铐，锒铛归来，还不如战死沙场，何必归来呢！

　　诗的第三句“山河千古在，城郭一时非。”写他站在岭上，遥望南安的西华山，以及章江，慨叹青山与江河是永远存在的（西华山在几百年后发现了钨，使大余成为“世界钨都”，由此也成为该县曾经的经济支柱；而章江与贡江汇流成赣江，如今也还在哺育着赣南人民乃至江西人民），而城郭则由出岭时的宋军城郭，变成元军所占领的城郭了，所悬之旗也将随之易帜了。

　　诗的第四句“饿死真吾志，梦中行采薇。”文天祥的故乡是庐陵（现在的江西省吉安县），从南安（现在的江西大余县）到庐陵，走章江水路，在古代大概三天左右，文天祥，从经梅岭从广东入江西境时开始，便计划开始绝食，经过三天，在刚好到家乡庐陵时，就刚好奄奄一息，绝食而死了，这就达到了他生不做元人、死做庐陵人，完成“首丘”之义的心愿。他希望，在梦中，也许他可以像古人一样“行采薇”了。

　　原文：

　　南安军

　　[宋代]文天祥

　　梅花南北路，风雨湿征衣。

　　出岭同谁出？归乡如不归！（不归一作：此归）

　　山河千古在，城郭一时非。

　　饿死真吾志，梦中行采薇。

　　译文及注释：

　　译文

　　由南往北走过大庾岭口，一路风雨打湿衣裳。

　　想到去南岭时有哪些同伴，回到家乡却身为俘囚。

　　祖国的河山千年万世永存，城郭只是暂时落入敌手。

　　绝食而死是我真正的意愿，梦中也学夷齐，吃野菜充饥等死。

　　注释

　　梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。

　　采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。

　　赏析：

　　“梅花南北路，风雨湿征衣。”略点行程中的地点和景色。作者至南安军，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。

　　“出岭同谁出？归乡如不归！”两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。

　　“山河千古在，城郭一时非。”文天祥站在岭上，遥望南安军的西华山，以及章江，慨叹青山与江河是永远存在的`，而城郭则由出岭时的宋军城郭，变成元军所占领的城郭了，所悬之旗也将随之易帜了。这一句暗用杜甫的“国破山河在”和丁令威的“去家千年今始归，城郭犹是人民非”

　　“饿死真吾志，梦中行采薇。”诗人文天祥宁愿绝食饿死在家乡，也不与元兵合作。诗人常常梦见自己像伯夷、叔齐一样在首阳山采野菜为生。这句诗用了伯夷、叔齐故事，商朝亡国后，宗室伯夷、叔齐二人，不食周粟，逃进首阳山，采野菜充饥，终于饿死在山上。从广东开始，文天祥就开始绝食，准备饿死在家乡，绝食八日依然没事，就继续进食。就在文天祥写《南安军》的同一年十月初一晚上，文天祥被押送到元大都，作了三年两个月零九天的囚徒后壮烈牺牲。

　　这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相*，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。

诗名含有定字的古诗词 名字含定字的诗词

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

苏轼〔宋代〕

王定**儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与 一作：天教分付； 尽道 一作：自作)

万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

偕潘寒岩陈定轩游石湖次定轩韵

陈郁〔宋代〕

貂裘绒帽护轻寒，坐马端如坐*安。自别石湖三月去，又携玉友一番看。霜催菊磵风悽恻，雨浃芦汀水渺漫。欲寄吟怀须胜地，千金同此买鱼徒竿。

题刘*甫定庵五咏 其一 定庵

朱熹〔宋代〕

风生长林悲，云起空谷暝。下有不死人，一室常在定。

晚登正气歌阁旁有李文定公孝源望乡台石后则文定弟僧一超塔也

陈王猷〔清代〕

杰阁双林开，余辉薄天树。炯炯含元精，巍巍托飞步。

缅惟经始时，西台泪空注。遥招柴市魂，*息崖门怒。

物议滋狐疑，孤怀阻犹豫。正直髯将军，一气群贤聚。

遂以忠臣心，永作法王护。下眺望乡台，夷齐旧隐处。

在昔辟蚕丛，至今剩铁墓。四山何苍苍，惆怅夕阳暮。

寄右史李定言（许浑集寄李定言律诗第二三联即此四句）

姚合〔唐代〕

才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。

阊阖欲开金漏尽，冕旒初坐御香高。

游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字是日欲

陈与义〔宋代〕

我如东郊马，欹侧甘瘦病。今晨举足轻，起行得幽胜。抚窗唤懒融，槁面初出定。眼中无长物，坐久炉烟正。门前几乌帽，来往送朝暝。岂知帽影边，有地白日静。宝阁阴肃肃，童子色不令。年来惜违人，一笑取归径。愿言捐何肉，终岁奉清净。檐铎岂印吾，出门有余听。

会经堂海棠用坡公定惠院韵寄怀林颖叔京兆王廷尉定甫丈

董文涣〔清代〕

会经堂前饶众木，不与凡花溷幽独。旬日文书苦困人，眼前何物能医俗。

朝来绕树得休暇，忽惊身在锦绣谷。露萼回看红映窗，风枝卬见高过屋。

不嫌帘烛隔霄汉，但恨楼台少竹肉。添酒从招月下魂，宵深清梦犹难足。

闻道京兆手亲植，新年正及春景淑。当时廷尉聊戏言，雅话居然属餍腹。

讵知胜事偏我值，蔚蔚充庭如立竹。秋风两度牵诗怀，闭户蓬蒿森满目。

今来赏心已天幸，未免联吟更望蜀。花开安得二公同，传语西飞寄两鹄。

赏者不栽栽不赏，世间万事总回曲。后来桃李应更多，好爱棠阴勿轻触。

次庄定山韵二首一以忆定山先生一以赠用美寅长 其一

江源〔明代〕

春风庭草上青袍，双眼乾坤见此豪。叹我浮名成底事，黄尘回首定山高。

次庄定山韵二首一以忆定山先生一以赠用美寅长 其二

江源〔明代〕

特立青霄豸绣袍，将军胆落旧英豪。先生风裁知何似，合与灵山相并高。

巧夕移舟合江楼邀同黎定宇亲家昆季汎集时定宇方谢去举子业故戏及之

张萱〔明代〕

隔岸丹枫几叶零，迢迢银汉渡云軿。且寻河朔同逃暑，莫向湘江问独醒。

鸡黍已惭虚两月，茶瓜聊共赛双星。多君不乞天孙巧，谢却人间千佛经。

含有定字的古诗词 带定字的诗词名句

只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

前虑不定，後有大患——《史记·苏秦列传》

太*本是将军定，不许将军见太*。——《水浒传·第一百一十四回》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意——《鬼谷子·捭阖》

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。——《小窗幽记·集醒篇》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学·第一章》

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。——李益《塞下曲》

月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。——李商隐《安定城楼》

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》

不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。——李商隐《安定城楼》

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——《荀子·大略》

惊起却回头，有恨无人省。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。——《论衡·卷二十七·定贤篇》

重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。——《围炉夜话·第十则》

甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。——《围炉夜话·第一二五则》

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。——《格言联璧·存养类》

浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。——晏几道《少年游·离多最是》

万事分已定，浮生空自忙。——《初刻拍案惊奇·卷一》

今古河山无定据。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

看书须放开眼孔，做人要立定脚跟——《围炉夜话·第四二则》

提三尺剑以定四海——《贞观政要·卷八·论贡赋》

衣冠未必皆男子，巾帼如何定妇人？——《醒世恒言·卷十》

澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。——《小窗幽记·集醒篇》

无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。——《小窗幽记·集峭篇》

笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

风起。雪飞炎海变清凉。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。——辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》

片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》

升沉应已定，不必问君*。——李白《送友人入蜀》

相思休问定何如。情知春去后，管得落花无。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

定风坡苏轼原文（定风波苏轼古诗）

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”

这首流传千古的旷世之作，道出了很多人的心声，也书写了苏轼的传奇人生。

苏轼生活的北宋王朝内忧外患，积贫积弱。他少年得志，富有旷世奇才和爱国之心，却因一次次被卷入政治是非，而阔别了自己的理想抱负。

他虽身陷囹圄，仍富家国情怀，风雨之下，却悠然自得。

他“一蓑烟雨任*生”、“也无风雨也无晴”的人生态度，一直为文人墨客所青睐，也成为很多人郁郁不得志时的精神慰藉。

苏轼的诗词是豪迈和旷达的，可更加不羁和洒脱的，是他的心境。

林语堂先生说：

苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。

每个人的一生都会遭遇挫折，经历风雨。

但身陷逆境，苏轼却总能在满目疮痍的日子里挑出快乐，将他人眼中的苟且，活成自己的诗和远方。

这世上，他不是第一个，亦不是最后一个，却一定是最淋漓尽致的那一个。

浮华万千，不为所染

北宋嘉祐二年的科考中，一篇题为《刑赏忠厚之至论》的策论，令主考官欧阳修赞不绝口。

无论是文笔之富丽，还是思想之先进，都是所有文章里最拔尖的。

有趣的是，欧阳修误判此文出自学生曾巩之手，为了避嫌，将其列为第二。

结果试卷拆封后，作者竟是“眉山苏轼”。

天赋英才，苏轼7岁读书，10岁做文章，21岁中进士，25岁拿下制科考试“百年第一”。

一时间，他名扬天下，深得仁宗赏识，官运顺遂，势不可挡。

这时候的苏轼意气风发，梦想着有朝一日，能在官场实现自己的政治理想。

可真实的官场却是灯红酒绿，光怪陆离。人人带着厚厚的面具，上扬的嘴角下是不怀好意的言辞，恭维的目光背后是深深的鄙夷。

很快，他厌倦了觥筹交错、群官聚会，只想三五好友、浊酒简餐。

在凤翔任官的一年正月十五，苏轼婉拒了前来邀约的酒局，一个人跑到城北街的开元寺，独自欣赏王维的壁画。

赴杭州任通判，他避开歌舞游宴，一个人逃向大自然，一边欣赏断桥残雪，一边吟诗作赋。

在他的世界里，功名不过海市蜃楼，唯有清雅恬适之乐才能长久。

浮华易逝，情欢难得。

如此不受拘束、潇洒随性的苏轼，必然也是一个心直口快、毫无城府之人。

在王安石大行变法之际，朝堂之上，趋炎附势之徒早已站好队，忠厚老臣也大多闭口不言，就连司马光也辞了官，欧阳修选择了退隐山林。

唯有他不畏强权，不停地向朝廷谏言，斥责王安石变法漏洞百出，百姓苦不堪言。

终于，他得罪了王安石，惹怒了皇帝，被贬黄州，一度受到了“乌台诗案”的重创。

这一年，苏轼45岁，正值壮年，却眼睁睁看着大好时光，浪费在这片蛮瘴之地。

这是他人生的低谷，也是他心态的转折。官场失意，却成就了他此后艺术上的爆发。

幽闭凄清，不受其寒

故宫文华殿里，有一件展品常常吸引游人的目光。

那是苏轼写给幼子苏过的一封信，这封信也被后世称作“献蚝帖”。

里面详述了生蚝的两种烹饪方法：一种是将蚝肉取出，加酒和水一起煮熟；另一种是选个头大的，用炭火来炙烤。

信的末尾还加了一句特有的苏氏幽默：“恐北方君子闻之，争欲为东坡所为求谪海南，非我此美也。”

海南是苏轼的第三个贬谪之地，穷山恶水，荒无人烟。他却能悠然自得，苦中作乐，着实令人钦佩。

苏轼曾这样总结自己的一生：“问汝*生功业，黄州惠州儋州。”

“乌台诗案”后，他被迫离开京城，一生三次被贬，从此开始了颠沛流离的人生。

先贬黄州。

第一次经历人生的大起大落，苏轼在黄州熬过了漫长的心理调适，终于明白所谓建功立业并不一定要在朝为官，“不在其位也可谋其政”。

他开荒地、盖茅屋、筑水坝、建鱼塘，不仅把日子过得充实，还改善了当地百姓的生活。

他热爱农耕，自嘲“东坡居士”。

闲暇时，他笔耕不辍，那首流传百世的《定风波》，就创作于这个时期。

在失去名利的苦难岁月里，苏轼用乐观与豁达，在心中点燃了一盏明灯，好让生活不那么苦涩。

再贬惠州。

古人一提起惠州，总会不寒而栗。

清朝以前，那里人烟稀少，气候炎热，还常有猛兽出没，无人愿意前往。

可恶劣的环境，并未阻碍苏轼对美好生活的向往。

因为阳光充足，这里一年到头甜瓜香果不断。

苏轼不仅尝遍了当地的荔枝、龙眼、杨梅、柑橘，还留下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的经典诗篇。