唐诗中有叠词的古诗

中秋节的古诗有哪些（唐诗中秋节的古诗）

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农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关*俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的*俗，古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋佳节到了，小K给大家整理一些有关中秋的诗句，可以收藏一波。

明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 ——齐已《中秋月》

此生此夜不长好，明月明年何处看。 ——苏轼《中秋月》

美人清江畔，是夜越吟苦。 ——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ ——王建《十五夜望月寄杜郎中》

花间一壶酒，独酌无相亲。 ——李白《月下独酌》

举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 ——刘方*《月夜》

露从今夜白，月是故乡明。 ——杜甫《月夜忆舍弟》

海上生明月，天涯共此时。 ——张九龄《望月怀远》

满月飞明镜，归心折大刀。 ——杜甫《八月十五夜月》

大漠沙如雪，燕山月似钩。 ——李贺《马诗·大漠沙如雪》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 ——李商隐《嫦娥》

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 ——李商隐《霜月》

秋空明月悬，光彩露沾湿。 ——孟浩然《秋宵月下有怀》

一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》

小住京华，早又是，中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》

起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》

柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 ——陆龟蒙《中秋待月》

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 ——李商隐《八月十五夜桃源玩月》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 ——晏殊《中秋月》

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 ——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 ——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

明月易低人易散，归来呼酒更重看。 ——苏轼《中秋见月和子由》

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

明月何皎皎，照我罗床帏。——古诗十九首《明月何皎皎》

若得长圆如此夜，人情未必看承别。 ——辛弃疾《满江红·中秋寄远》

明月几时有？把酒问清天。 ——苏轼《水调歌头》

惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》

斟酌姮娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》

想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》

每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。——高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》

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绝句古诗15首 展现唐诗中的唯美

　　绝句是古诗当中的一种体裁，它将所有的内容浓缩在了短短的几个字、几句话当中，是诗人们学识以及才能的体现，所以古诗中的绝句大多都非常优美，其描写的景色也是唯美动人。在绝句古诗当中，唐诗绝句是非常知名的。下面我们就通过这几首绝句古诗，来体会下唐诗中的唯美景色吧。

　　1、《相思》

　　王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　2、《宿建德江》

　　孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　3、《渡汉江》

　　宋之问

　　岭外音书断，经冬复历春。

　　*乡情更怯，不敢问来人。

　　4、《问刘十九》

　　白居易

　　绿蚁新醅酒，红泥小火垆。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无。

　　5、《悯农》

　　李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦?

　　6、《绝句》

　　杜甫

　　江碧鸟逾白，山青花欲燃。

　　今春看又过，何日是归年。

　　7、《寻隐者不遇》

　　贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　8、《桃花溪》

　　张旭

　　隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

　　桃花尽日随流水，洞在清溪何处边?

　　9、《闺怨》

　　王昌龄

　　闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

　　忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

　　10、《送孟浩然之广陵》

　　李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　11、《逢雪宿芙蓉山主人》

　　刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　12、《江南逢李龟年》

　　杜甫

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　13、《乐游原》

　　李商隐

唐诗中的夏天诗词

　　夏天里，细雨蒙蒙，我热爱夏天，关于夏天的有哪些呢?

　　渭川田家

　　作者：　年代：唐朝

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雏麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。

　　始夏南园思旧里

　　作者：韦应物 年代：唐朝

　　夏首云物变，雨余草木繁。

　　池荷初帖水，林花已扫园。

　　萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。

　　对此残芳月，忆在汉陵原。

　　夏日山中

　　作者： 　年代：唐朝

　　懒摇白羽扇，棵体青林中。

　　脱巾挂石壁，露顶洒松风。

　　夏夜叹

　　作者： 　年代：唐朝

　　永日不可暮，炎蒸毒我肠。

　　安得万里风，飘飖吹我裳。

　　昊天出华月，茂林延疏光。

　　仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

　　虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

　　物情无巨细，自适固其常。

　　念彼荷戈士，穷年守边疆。

　　何由一洗濯，执热互相望。

　　竟夕击刁斗，喧声连万方。

　　青紫虽被体，不如早还乡。

　　北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

　　况复烦促倦，激烈思时康。

　　池上早夏

　　作者： 　年代：唐朝

　　水积春塘晚，阴交夏木繁。

　　舟船如野渡，篱落似江村。

　　静拂琴床*，香开酒库门。

　　慵闲无一事，时弄小娇孙。

　　首夏

　　作者： 鲍溶　年代：唐朝

　　昨日青春去，晚峰尚含妍。

　　虽留有馀态，脉脉防忧煎。

　　幽人惜时节，对此感流年。

　　夏花明

　　作者： 韦应物　年代：唐朝

　　夏条绿已密，朱萼缀明鲜。

　　炎炎日正午，灼灼火俱燃。

　　翻风适自乱，照水复成妍。

　　归视窗间字，荧煌满眼前。

　　夏日

　　作者： 韦应物　年代：唐朝

唐诗中的大明宫

唐诗中的大明宫

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的唐诗中的大明宫，希望能够帮助到大家。

　　唐诗中的大明宫

　　唐大明宫建于公元634年是大唐王朝的政治中心，历来以气势雄伟、规模宏大、殿宇华丽而闻名于世。

　　唐代是诗的国度，唐诗在*古代文化中留下了极为绚丽的篇章，而大明宫恢弘伟丽、气象万千，自是诗人们不可或缺的吟咏题材，下面摘录几首与大明宫有关的诗词，与大家共飨。

　　贾至曾写过一首《早朝大明宫》，全诗是：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”诗的大致意思是：大臣们点燃灯火去朝见君王，排列在长长的长安路上，皇城春色盎然，晓来天色苍苍，千条细柳垂挂在宫门前，上百只黄莺绕着大明宫婉转地啼叫，诗中的“建章”宫实指大明宫。大臣们走在玉石铺就的台阶上，身上佩剑和玉珮叮叮作响，衣服帽子上都渗透了御香炉里的烟香，我们在宫门都沐浴着浩荡皇恩，天天起草诏令，侍奉君王。

　　贾至的这首《早朝大明宫》写出了大明宫早朝时的盛况，在当时颇为人所注目，此后王维、杜甫、岑参等人都曾作诗相和。

　　我们先来欣赏一下王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》。“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。”早朝之时，宫殿的大门依次打开，万国的使节们跪拜朝贡，生动地再现了大明宫的雍容伟丽和庄严威武。

　　岑参的和诗也别具特色，“鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙杖拥千宫。花迎剑佩显初落，柳拂旌旗露未乾。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆谁。”

　　以上这几首诗描写的都是唐王朝鼎盛时大明宫的场景，唐朝末年，大明宫几经战火毁坏，成为了一片废墟。

　　“含元殿上孤兔行，花萼楼前荆榛满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。”这是晚唐诗人韦庄感慨大明宫惨遭劫难后的诗作。大明宫的威武姿容我们只能从浩若烟海的诗词歌赋中去追忆了。

　　值得欣慰的是，大明宫国家遗址公园项目已经正式启动，我们期盼着大明宫在盛世西安的今天留下更为灿烂的诗篇。

　　大明宫古诗

　　《和贾至舍人早朝大明宫之作》

　　绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

　　九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

　　日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

　　朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

　　岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫之作》

　　鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。

　　金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。

　　花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。

　　独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

　　拓展阅读：《大明宫》观后感

　　大唐，这一个在国人心目中最为神圣的朝代，这一个令世人最为景仰的朝代，这一个造就了无数传奇的朝代，如今或许只能在那泛黄的纸上依稀地探寻出往日的盛世气象。

　　繁华落尽，一切已烟消云散。那充满着诗人慷慨情怀的唐诗，而今只能在学堂里听着稚童读诵出来，诗中那激扬的气魄已不复寻；那罗衣飘飞的`曼妙舞蹈，那盛世丝竹管弦的美妙交响，却早已经湮没在漫漫的历史长河之中，或许残留了一丝的吉光片羽；那威严宏伟的皇家建筑，那玲致精巧的宫阙楼阁，都已成断壁残垣，在风吹日晒之中铭刻着世间变迁。

　　大明宫，那盛世大唐所最雍容大气的皇宫，那象征着大唐气度的皇宫，如今只是在西安北部残存着过往岁月的一些遗迹。三倍于凡尔赛宫，五倍于故宫，十二倍于克里姆林宫，十三倍于卢浮宫，大明宫这座世界历史上规模最大的砖木结构宫殿群落，我们只能透过这些具体的数字和抽象的比较在脑海中想象那恢宏的气势，那庄严的气魄。

　　但是由著名导演金铁木执导的大型纪录片《大明宫》透过声色影像把我们带回了那一个美丽而奢华的朝代，那一个一去不复返的盛世帝国。

　　历史总是记录在那泛黄的书画之中，画纸上那滚滚烟尘的金戈铁马，那罗衣飞扬的美丽仕女，那身着奇装异服的众多使节，那轻歌曼舞、丝竹管弦齐响的热闹筵*，那满布着皎皎梨花的瑰丽春景，使世人一下子就置身于那神奇的大唐气象中。纪录片《大明宫》就在那一幅幅充满着沧桑历史气息的泛黄古画的交错展现中开始讲述了那一段盛世繁华梦。

　　影片精要浓缩了大唐自太宗玄武门之变到黄巢之乱*三百年的历史，也清晰地交代了大明宫从设计、建造，完工到被毁的整个过程。大明宫这座充满着大唐记忆的宫殿，这座与大唐命运细细相关的宫殿，在现实中已难觅其往昔的惊艳景象。但影片透过精良的特效技术，用一种*乎还原真实的方法，向我们展现了那一场史诗般的盛宴。《夜宴》的美术班底，《赤壁》的特技团队，来自美国好莱坞的特技专家，我国最负盛名的古建专家，把大明宫的恢弘气象展现地淋漓尽致。仿航拍做出来的特效镜头，全方位清晰地展示了大明宫的各个布景和位置，让观众从画面中形象地感受到大明宫的磅礴气势和盛世大唐的雍容气度。

唐诗中的奇妙数字

唐诗中的奇妙数字

　　欣赏唐诗，常常发现许多含有数字的句子，这些简单的数字就它本身来说，既无形象，也不能抒情言志，但经诗人妙笔点化，却能创造出各种美妙的艺术境界，表达出无穷的妙趣。

　　(一)数字的连用

　　“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”这是李白的《山中与幽人对酌》。诗得首句写“两人对酌”，对酌者是意气相投的“幽人”，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了，接连重复三次“一杯”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至，读者仿佛看到了那痛饮狂歌的情景，听到了“将进酒，杯莫停”(《将进酒》)那兴高采烈的`劝酒的声音，以至于诗人“我醉欲眠卿且去”，一个随心所欲，恣情纵饮，超凡脱俗的艺术形象挥之欲出。

　　(二)数字的搭配

　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪。门泊东吴万里船。”这是杜甫的即景小诗《绝句》。

　　“两个”写鸟儿在新绿的柳枝上成双成对歌唱，呈现出一派愉悦的景色。“一行”则写出白鹭在“青天”的映衬下，自然成行，无比优美的飞翔姿态。“千秋”言雪景时间之长。“万里”言船景空间之广，给读者以无穷的联想。这首诗一句一景，一景一个数字，构成了一个优美、和谐的意境。诗人真是视通万里，思接千载，胸怀广阔，让读者叹为观止。

　　(三)数字的对比

　　“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是王之涣《凉州词》。这首诗通过对边塞景物的描绘，反映了戍边将士艰苦的征战生活和思乡之情，表达了作者对广大战士的深切同情。

　　首联的两句诗写黄河向远处延伸直上云天，一座孤城坐落在万仞高山之中，极力渲染西北边地辽阔、萧疏的特点，借景物描写衬托征人戍守边塞凄凉忧怨的心情。千岩迭障中的孤城，用“一”来修饰，和后面的“万”形成强烈对比，愈显出城地的孤危，勾画出一幅荒寒萧索的景象。

　　(四)用数字点睛

　　“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素燕来。明年如应律，先发望春台。”这是齐己的五言律诗《早梅》。齐己曾就这首诗求教于郑谷，，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说：“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”

　　改为“一枝”，并称齐己为“一字师”，这虽属传说，但说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。这首诗的立意在于“早”：一场大雪过后，万物被积雪所盖，唯见一枝坚毅的梅花蓓蕾初放。

　　“一”在此表示少，但突出的却是"早"，而“一枝开”使人联想到“昂首怒放花万朵”，其中蕴含的对梅花顽强生命力的赞颂又自在言外。“一”字妙用，切合了“早梅”的立意，在全诗中起到了画龙点睛的作用。

　　唐诗中运用数字的例子是不胜枚举的，仅此文一斑，我们便可窥见数字在诗人笔下所产生的审美情趣是多么神奇。

唐诗中夏雨

　　那些飘进里的夏雨，唯美极了，关于唐诗中夏雨的有哪些呢?

　　《六月三十日水亭送华阴王少府还县》

　　【唐】岑参

　　亭晚人将别，池凉酒未酣。

　　关门劳夕梦，仙掌引归骖。

　　荷叶藏鱼艇，藤花罥客簪。

　　残云收夏暑，新雨带秋岚。

　　失路情无适，离怀思不堪。

　　赖兹庭户里，别有小江潭。

　　《梅雨》

　　【唐】

　　梅实迎时雨，苍茫值晚春。

　　愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。

　　海雾连南极，江云暗北津。

　　素衣今尽化，非为帝京尘。

　　《浪淘沙》

　　【唐】

　　青草湖中万里程，黄梅雨里一人行。

　　愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。

　　《九江北岸遇风雨》

　　【唐】白居易

　　黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。

　　九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。

　　人间隐路应无限，何事抛身在此中?

　　拓展：

　　描写夏雨的

　　1、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。

　　2、夜来风雨声，花落知多少。

　　3、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——宋·赵师秀《有约》

　　4、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。

　　5、野兴城中发，朝英物外求。情悬朱绂望，契动赤泉游。海燕巢书阁，山鸡舞画楼。雨余清晚夏，共坐北岩幽。——唐·杜审言《和韦承庆过义阳公主山池其一》

　　6、残云收夏暑，新雨带秋岚。——唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

　　7、七八个星天外，两三点雨山前。

　　8、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。

　　9、雷声千嶂落，雨色万峰来。

　　10、空山新雨后，天气晚来秋。

　　11、一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。

　　12、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　13、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　14、麦随风里熟，梅逐雨中黄。——北周·庾信《奉和夏日应令》

　　15、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——唐·方干《题报恩寺上方》

　　16、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

　　17、壬辰天意别，春夏雨冥冥。云气何时敛?江声未得停。书生怜白发，壮士喜青萍。昨夜登西阁，悲笳不忍听。——元·王冕《漫兴其六》

　　18、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　19、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　20、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

　　21、梅夏暗丝雨，麦秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉今古、与谁同。——宋·万俟咏《南歌子·梅夏暗丝雨》

　　22、好雨知时节，当春乃发生。

　　23、雨急山溪涨，云迷岭树低。

　　24、一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

　　25、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

分析想象手法在唐诗中的应用

分析想象手法在唐诗中的应用

　　内容提要：想象手法在唐诗中被广泛应用，诗人借助奇妙的想象展现丰富的情感世界。本文拟从三个方面举例赏析。一是从此地遥想彼地的情境，着眼点放在空间上；二是从现在设想未来的情境，着眼点放在时间上；三是将时间和空间都揉进想象中去，诗歌中既有现在对未来的设想，又有此地遥想彼地的情境。

　　关键词：想象手法，唐诗时间空间

　　唐代的文人给后世留下了诗歌王国的传奇，令我们醉心其中。他们的才情、智慧让人称不容舌，他们在诗歌艺术上取得的成就，*难以比肩。走进唐诗，我常常被诗人们奇妙而丰富的想象所吸引，玩味吟咏，顿觉妙趣横生，境界全出。

　　想象手法在唐诗中的运用极为普遍，现将其分成三种情况举例赏析。一种情况是从此地遥想彼地的情境，着眼点放在空间上。

　　先看王维的《九月九日忆山东兄弟》

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　这首诗是王维十七岁时的作品，由诗题可知这首诗是诗人重阳节怀念家乡兄弟们的作品。当时王维正在长安。“山东”指华山以东，长安地处华山以西，故称故乡蒲州（今山西永济，在华山之东）的兄弟为“山东兄弟”。年轻的诗人初到长安，生活在这个繁华而陌生的环境里，而且又是这个环境里的陌生人。“独在异乡为异客”，两个“异”字突出了十人寄居外乡的孤寂心情。而“每逢佳节倍思亲”已成为普天之下华人游子表达思乡之情的共同心声。

　　前面两句已经精妙绝伦，后两句则成了“九月九日忆山东兄弟”的特写境头。诗人宕开笔墨，不落窠臼，从兄弟们一方写起，这应该是诗人想象中的情境。本来是自己佳节思亲，却不直说，而谈兄弟在家乡思念自己。写兄弟思念自己，还不明说，而是设想了一个动人的情景：今天是重阳佳节，家中的兄弟们照例要去登山，在他们登上山顶遍插茱萸的时候，就会发现少了一个兄弟——我！这明明是诗人想象中虚构出来的情节，却让人身临其境，感同身受。

　　我们来看白居易《邯郸冬至夜思家》

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　冬至在唐代是个盛大的节日，皇帝要接爱群臣庆贺，朝廷里放假，民间互赠酒食，穿新衣，戴新帽，跟过年一样。诗人是如何度过的呢？从诗题我们知道热闹异常的佳节夜景全然不在诗人心上，因为诗人此时此刻形单影只，唯有孤灯相伴，情到深处人孤独，诗人此时只一件要紧事——思家。

　　思家就思家吧，诗人却想象了一幅感人的场景：自己在客栈孤灯独坐，想念家人。家里人也会同样坐到夜深，并且还在谈论着远行之人，诗人丰富的想象说尽了思乡之苦之切！

　　韦应物的《寒食寄京师诸弟》

　　雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

　　把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

　　韦应物是京兆长安人，常年宦游在外，在寒食节里，思念远在家中的弟弟们，因此就写下这首诗寄给他们。首句写景，点明时间、地点、物候、节气。春雨已自生寒，禁火则要寒食，又加上游历异乡，寒意更浓。通过春雨、寒食、空斋几个意象，描写了凄清的环境，表现了诗人内心深处的凄冷和悲凉。但“独坐听”三字显示出诗人感情流动的轨迹，突出了诗人冷落孤寂无聊的情怀。

　　三四句则是作者的想象，春光正好，弟弟们这时必然结伴出游，把酒赏花。以想象中诸弟在家乡春游之乐，对照自己独自一人宦游在外的.空斋之冷，思乡情愫跃然纸上。

　　再看晚唐诗人罗邺的《雁》

　　暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国秋。

　　想得故园今夜月，几人相忆在江楼。

　　这首诗触景生情，托物起兴，借南飞的大雁引发游子的思乡之情。前两句写眼前景。征雁、蓼花、水渚、沙洲、暮天，游子飘摇在北国的秋色之中，思亲念远之情溢于言表。这两句诗是景语，更是蕴含丰富的情语。

　　后两句写思乡情。从对面着笔，由他乡水国，想到故园江楼，设想在今夜月光之中，必定有人在江楼之上，对月怀远吧。不写自己闻雁思亲，而说故乡的亲人值此月夜，江楼相聚思念远在异乡的自己，不但体现诗人自己思维情切，而且展示了一幅想象中的江楼望月图，意境清丽幽远，含蓄隽永。

　　以上四首诗借助想象手法抒发思亲念远之情时，有一个共同的特点，就是这种想象跨越了地域空间的距离，使亲人和亲人走到了一起。

　　第二种情况是从现在预计将来的情境，着眼点在时间上。

　　我们看李商隐的《夜雨寄北》

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　这是诗人客居巴蜀时寄赠远在长安的家人之作。首句从家人来信说起，信中肯定还说不了许多其它的事，但重点是“问归期”，这就是突出了家人对宦游在外之人的深切怀念。而“未有期”三字，则包含了多少仕途失意、羁旅穷愁的抑郁与无奈。诗人写得很*淡是为了减轻家人的精神负担。次句宕开笔墨，描绘当时环境：巴山之畔，客舍独居，已到摇落的秋天，又遭连锦的夜雨。三四句紧扣夜雨，从深重绵长的愁思中生出异想，遥想他日重逢，那么今夜巴山夜雨的情景将会成为西窗之下剪烛夜谈的话题。

　　在这里，诗人写出了自己的期盼，也代家人写出了共有期盼，诗人的想象给我们刻画了“西窗剪烛”这个典型细节，渲染了重逢时亲切温暖的气氛，加浓了今宵遥想时悠然神往的情感。

　　读王昌龄的《送魏二》

　　醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

　　忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

　　这首诗首句点明送客的时间、地点及当时的状况。时值秋天橘柚飘香，江楼相聚，一醉为欢，只字未言离情，却已饱含离情意。次句写洒酣耳热之际送友人登舟远去，雨入船舱，更是入人愁肠，阵阵凄凉，此一句为言情进一步蓄势。

　　三四句应直抒离情，诗人却将眼前残景弃置不提，以“忆”字引领，为我们虚构了这样一种情景：设想在将来的某一天，朋友泊潇湘之上，明月高照，夜深人静，江岸的猿啼此起彼伏，令友人在梦中也不得安宁。友人的这种境遇全是作者的想象，诗人以这种独特的方式表达对友人的留恋和关切。

　　王维的《送韦评事》

　　欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。

　　遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。

　　这是一首特殊的送别诗，不写送行的具体场景，前两句以西汉车骑将军卫青击溃匈奴右贤王的历史故事，喻指友人的请缨杀敌，赞扬友人保家卫国、建功边关的豪情壮志。三四句设想友人在赶赴沙场途中可能发生的事情。悬想友人出塞时涌出的乡愁，“孤城落日”既写征途迢遥，去乡日远的惆怅；又勾画出塞外寥廓无垠，*沙漠漠的景观，丰富了诗的意蕴。

　　整首诗从虚处着笔，写出韦评事立功与怀乡之情。作为韦评事的朋友，诗人的关切之意言外自现。

　　以上三首诗的共同特点是立足现在，想象将来的时光。

　　第三种情况是将时间和空间都揉进想象中去，诗中既有现在对未来的设计，又有此地遥想彼地的情景。

　　我们以杜甫的《月夜》为例：

　　今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌。双照泪痕干。

　　这首诗大约作于公元756年秋。因为叛军的侵扰，杜甫带着妻小从潼关逃到鄜州，寄居羌村。当时玄宗已逃亡四川，杜甫便投奔在灵武即位的肃宗。兵荒马乱之际，诗人考虑的不是个人的安危，而是家国的命运。诗人一直以来都想实现他的政治抱负——致君尧舜上，再使风俗淳。可惜半路即被抓获并送到沦陷后的长安。这首诗作于诗人生死未卜、失去自由的长安困顿之时。

　　作者的身体是失去了自由，可他的思想却犹如天马行空，自由翱翔。在这首诗里，杜甫不说自己怀念家人，却想象家里的妻子在月夜下怀念着他。他凭着丰富的想象，把妻子对自己的思念描绘成一幅焦虑孤苦哀婉的画面。他设想儿女还小，还不懂得思念他的父亲，以此衬托其妻的孤独。再设想其妻思夫心切，夜不能寐，所以才有云鬟湿，才有玉臂寒。更令人叹服的是，诗人设想将来有一天，夫妻相聚同时赏月，回想起现在的痛苦与磨难，直到皎洁的月光“又照泪痕干”。这里有对未来团聚的渴望，有对战乱的愤恨与谴责，整首诗诗人的思维跨越了地域，穿越了时空，此景言彼情，全凭想象，抒写了感自肺腑的人间至爱。

　　从以上的分析中，我们不难看出，想象手法在唐代诗歌中被广泛应用，想象在塑造形象、抒*感表现主体方面起着至关重要的作用，通过想象，诗人思念亲人、朋友的感情变得生动、具体而感人，作品的主题因此而变得丰富而隽永。想象守法的运用，展示了诗人丰富多彩的情感世界，给我们的诗歌艺术增添了瑰丽的色彩。

唐诗中谷雨惊蛰

　　中有涉及到谷雨惊蛰的诗作吗?诗人是如何写呢?

　　李适《送徐州张建封还镇》：

　　牧守寄所重，才贤生为时。宣风自淮甸，授钺膺藩维。

　　入觐展遐恋，临轩慰来思。忠诚在方寸，感激陈情词。

　　报国尔所向，恤人予是资。欢宴不尽怀，车马当还期。

　　谷雨将应候，行春犹未迟。勿以千里遥，而云无己知。

　　崔国辅《奉和圣制上巳祓禊应制》：

　　元巳秦中节，吾君灞上游。鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。

　　鹓鹭千官列，鱼龙百戏浮。桃花春欲尽，谷雨夜来收。

　　庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。逸诗何足对，窅作掩东周。

　　《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》：

　　试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。

　　帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。

　　府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。

　　薛能《老圃堂(一作曹邺诗)》：

　　邵*瓜地接吾庐，谷雨乾时偶自锄。

　　昨日春风欺不在，就床吹落读残书。

　　曹邺《老圃堂(一作薛能诗)》：

　　邵*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。

　　昨日春风欺不在，就床吹落读残书。

　　周朴《春中途中寄南巴崔使君》

　　旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。

　　独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。

　　齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：

　　枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，

　　碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。

　　应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。

　　王贞白《芍药》：

　　芍药承春宠，何曾羡牡丹。麦秋能几日，谷雨只微寒。

　　妒态风频起，娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。

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唐诗中有哪些是描写端午节*俗的

　　唐人关于粽子的描写不少，元稹写道：“杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。绿粽新菱实，金丸小木奴。”说的主要是巴蜀地区的粽子。沈亚之的“蒲叶吴刀绿，筠筒竹粽香”，姚和的“渚闹鱼歌响，风和角粽香”也都描写了粽子的美味。除了寻常可见的白玉粽，唐朝著名的粽子还有“百索粽”和“九子粽”，“百索粽”来自于缚粽子的丝线，“九子粽”源于一种蒲草———九子蒲，粽子与种子谐音，寓意得子。“棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”，说的是端午节江南竞渡。储光羲的“落日吹箫管，清池发棹歌。船争先后渡，岸激去来波”也是竞渡名篇。在唐朝，皇帝还有端午招请群臣宴饮、颁发节日礼物、推恩及众的惯例。以下是小编精选的12首与端午节有关的。

　　端午三殿宴群臣探得神字

　　李隆基

　　序：律中蕤宾，献酬之象著。火在盛德，文明之义燀。故以式宴陈诗，上和下畅者也。朕宵衣旰食，辑声教于万方，卜战行师，总兵钤于四海，勤贪日给，忧忘心劳。闻蝉声而悟物变，见槿花而惊候改。所赖济济朝廷，视成鹓鹭。桓桓边塞，责办熊罴。喜麦秋之有登，玩梅夏之无事。时雨*霁，西郊靃靡而一色。炎云作，南山嵯峨而异势。正当召儒雅，宴高明。广殿肃而清气生，列树深而长风至。厨人尝散热之馔，酒正行逃暑之饮。庖捐恶鸟，俎献肥龟。新筒裹练，香芦角黍，恭俭之仪有序，慈惠之意溥洽。讽味黄老，致息心于真妙。抑扬游夏，涤烦想于诗书，超然玄览，自足乐，何止柏枕桃门，验方术于经记。綵花命缕。观问遗于风俗，感婆娑于孝女，悯枯槁之忠臣而已哉。叹节气之循环，美君臣之相乐，凡百在会，咸可赋诗。五言纪其日端，七韵成其火数，岂独汉武之殿，盛朝士之连章。魏文之台，壮辞人之并作云尔。

　　五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，风化可还淳。

　　李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　杨巨源

　　綵缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。

　　杨巨源

　　来时三月春犹在，到日端阳节又临。珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。

　　文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出入齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　权德舆

　　良辰当五日，偕老祝千年。綵缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。恰称身长短，终身荷圣情。

　　花蕊夫人徐氏

　　端午生衣进御床，赭黄罗帕覆金箱。美人捧入南薰殿，玉腕斜封綵缕长。

　　褚朝阳

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中远贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但誇端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　和李秀才端午日见寄

　　徐铉

　　角黍菖蒲酒，年年旧俗谙。采衣君自乐，白发我何堪。静味瑶华句，閒思玉柄谭。报之长命缕，祝庆在图南。

　　表夏

　　元稹

　　灵均死波后，是节常浴兰。綵缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。

关于用唐诗中的诗句赞美春天

关于用唐诗中的诗句赞美春天

　　最是一年春好处，绝胜风景满人间。每每到了春季，大家总是想要表达心中对春的感慨，但是常常觉得语枯词乏。唐诗就是我们表达对春天赞美的不二选择。

　　春天，是最美丽的季节，冰雪消融，百花盛开，万紫千红。在春天里，我们会走出小天地，融入大自然，去感受春风的温柔、春雨的滋润、春花的芬芳、春光的明媚、春色的灿烂……

　　唐诗，是华夏民族的瑰丽之宝，我常想，历史长河中，如果没有唐诗的点缀，那么，诗的海洋会是多么枯燥无味啊！

　　当我们走进春天，无法用我们的思绪和体验来描绘对春的感受时，那么就随手翻一下赞美春天的唐诗吧，因为关于春天的'诗句早就为我们制作了各色各类感受春天的标本。当我们感觉春意融融的时候，有“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”来为我们作表达；当春风吹来，我们看到河岸的杨柳轻轻摆动时，有“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”来为我们描述；当我们想对绵绵春雨大发感慨时，有“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”足可以代替。

　　唐诗浩如烟海，在唐诗中，吟颂春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等的诗句数不胜数。欣赏春天，珍惜春光，借助春天，品味春色，沐浴春风，感召人性，感受浮生，感叹世事……所有一切，只有我们难以言语的感受，没有唐诗不曾着笔的咏叹。只有我们不知道的唐诗，没有唐诗不能标出的绝句。欣赏如画的江南春色，不需我们太费思量，有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”来为我们勾画；小雨中的早春太美好了，我们正在不知如何来赞叹时，早有“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”解了难题。

　　“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易如是说。春已来临，喜春、爱春、感春、叹春的人们，快去春天里畅游吧，但别忘了，翻看一下唐诗，邀李白、杜牧、韩愈、孟浩然、贺知章们与你同行，他们会与你尽情地发出思春的感慨。

　　想要赞美春天，当然离不开唐诗。生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源、心灵之泉。当我们在春天里思念远方的亲人时，没有比“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思”的话语更能代达。当我们在春天里旧地重游，想到分别的情人，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”不知为我们省去了多少口舌。春天美好，但美好的东西总是不会永驻。因而，春天里，我们也会有感伤，总会慨叹春光易失和人生时光的短暂，没有比“二月已破三月来，渐老逢春老几何”、“落花流水春去也”、“人间四月芳菲尽”更能表达情绪。春天里，我们还会对故去的亲人寄托哀思，此时此刻，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”则是最贴切的心情写照。如此种种，不胜枚举。