夜别韦司士高适的古诗

别董大古诗_别董大高适

　　作者：高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　注释：

　　1、董大：唐玄宗时着名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

　　2、曛：昏暗。

　　3、君：指的是董大。

　　赏析：

　　这是一首送别，送别的对象是着名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

　　前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了电影，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

　　后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

韦应物 郡斋雨中与诸文士燕集_古诗调笑唐韦应物

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《郡斋雨中与诸文士燕集》

作者：韦应物

兵卫森画戟，燕寝凝清香。

注释：

1、燕：通宴，意为休息。

译文：

官邸门前画戟林立兵卫森严，

赏析：

这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。诗人自惭居处高崇，不见黎民疾苦。全诗议论风情人物，大有长官胸襟。叙事，抒情，议论相间，结构井然有序。

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别董大高适古诗71句

《别董大》高适唐诗鉴赏

　　别董大

　　高适

　　千里黄云白日曛，

　　北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，

　　天下谁人不识君。

　　高适诗鉴赏

　　高适一生交游甚众，极重友谊。民间不但传颂着他与李白、杜甫等一代大诗人在汴州聚首同游的佳话，而且他与当时弹琴名手董庭兰之间的友谊也被视为美谈。《别董大》这首诗就是诗人给董庭兰送行时的赠言。

　　全诗四句，可分两层。

　　诗的前两句着重写送别时的景色。首句“千里黄云白日曛”视野开阔，充分展现了西北黄土高原上风卷尘沙入云端的独特地域风光。“白日曛”三字给辽阔的黄土高原增添了迷茫暗淡的色彩。第二句“北风吹雁雪纷纷”，写出了送别的时令和气候。作者写天气骤变，也象征董大处境的恶劣。朔风劲吹，大雪纷飞，本来已经够凄凉的了，耳边又传来鸿雁的阵阵悲鸣，则更令远行人大有孤雁离群之孤寂无依感。雁总是群飞的，它使整个画面都沉浸在依依惜别的感情氛围中，令人在鸿雁的悲鸣声中联想到友谊。第一层这两句诗景中寓情，以情写景，场景空旷，笔力粗犷，但在粗犷中却又透出缕缕缠绵的情思，使送别的情调益发浓重。

　　诗的第二层感情基调和深沉抑郁转向放达高远。

　　第二层的两句诗主要是对董庭兰辞友远行的安慰与鼓励。“莫愁前路无知己”安慰董大在前进的.道路上处处都会遇到知心朋友；“天下谁人不识君”既是对第三句的补充，又是对董庭兰盖世美誉的赞扬，也是对友人光明前途的预言。诗的三、四句互为因果关系，第三句是果，第四句为因。倒置的句式，进一步表现董庭兰广交良友，珍重友谊。

　　落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是高手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。后两句于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。

　　又因其沦落，才以希望为慰藉。

　　这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪！如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移？又如何能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情！

　　和高适同时代的唐诗人李欣也曾作《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》一诗，诗中通过描述董庭兰的美妙琴声，高超琴艺来表现董庭兰的为人和美好心灵。

　　如果说李颀对董大的评价是形象、具体的话，那么，高适的评价则是概括的、凝炼的。

　　这首诗的意境高远，感情真挚，情景交融，语言纯朴，可谓赠别唐诗中的上乘之作。

《人日寄杜二拾遗》高适唐诗原文鉴赏

　　人日题诗寄草堂，

　　遥怜故人思故乡。

　　柳条弄色不忍见，

　　梅花满枝空断肠！

　　身在南蕃无所预，

　　心怀百忧复千虑。

　　今年人日空相忆，

　　明年人日知何处？

　　一卧东山三十春，

　　岂知书剑老风尘，

　　龙钟还忝二千石，

　　愧尔东西南北人！

　　高适诗鉴赏

　　《人日寄杜二捨遗》是高适晚年诗作中最感人的一篇。人日指农历正月初七，杜二指杜甫，杜甫接到这首诗时，竟“泪洒行间，读终篇末”（《追酬高蜀州人日见寄并序》）。

　　这首诗之所以感人，主要是因为它饱含着特定的历史内容，将个人遭际与国家命运紧密连接起来了。

　　高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不群。安史乱起，高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，得赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，*定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流落到成都，高适赋诗慰问，馈赠粮食。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。此时，高适年*六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的相会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适作了这诗，寄往成都草堂。

韦应物 郡斋雨中与诸文士燕集_古诗调笑唐韦应物

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《郡斋雨中与诸文士燕集》

作者：韦应物

兵卫森画戟，燕寝凝清香。

注释：

1、燕：通宴，意为休息。

译文：

官邸门前画戟林立兵卫森严，

赏析：

这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。诗人自惭居处高崇，不见黎民疾苦。全诗议论风情人物，大有长官胸襟。叙事，抒情，议论相间，结构井然有序。

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韦应物的古诗

1、《相和歌辞·相逢行》二十登汉朝，英声迈今古。适从东方来，又欲谒明主。犹酣新丰酒，尚带灞陵雨。邂逅两相逢，别来问寒暑。宁知白日晚，暂向花间语。忽闻长乐钟，走马东西去。

2、《效陶彭泽》霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。

3、《寄子西》夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。

4、《沣上寄幼遐》寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。勿复久留燕，蹉跎在北京。

5、《寄令狐侍郎》三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。一旦迁南郡，江湖渺无垠。宠辱良未定，君子岂缁磷。寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。

6、《寄大梁诸友》分竹守南谯，弭节过梁池。雄都众君子，出饯拥河湄。燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。相敦在勤事，海内方劳师。

7、《送李儋》别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。归当掩重关，默默想音容。

8、《宴别幼遐与君贶兄弟》乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。群水含时泽，野雉鸣朝阳。*生有壮志，不觉泪沾裳。况自守空宇，日夕但彷徨。

9、《谢栎阳令归西郊，赠别诸友生》结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。幸遭明盛日，万物蒙生植。独此抱微痾，颓然谢斯职。世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。驰觞忽云晏，高论良难测。游步清都宫，迎风嘉树侧。晨起西郊道，原野分黍稷。自乐陶唐人，服勤在微力。伫君列丹陛，出处两为得。

10、《送丘员外还山》长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。

11、《答冯鲁秀才》晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。徒令惭所问，想望东山岑。

12、《怀素友子西》广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。耿耿何以写，密言空委心。

13、《池上怀王卿》幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。私燕阻外好，临欢一停觞。兹游无时尽，旭日愿相将。

14、《经武功旧宅》兹邑昔所游，嘉会常在目。历载俄二九，始往今来复。戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。欲去中复留，徘徊结心曲。

15、《再游西山》南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。测测石泉冷，暧暧烟谷虚。中有释门子，种果结茅庐。出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。况将尘埃外，襟抱从此舒。

16、《睢阳感怀》豺虎犯天纲，升**备。长驱阴山卒，略践三河地。张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。

17、《秋夕西斋与僧神静游》晨登西斋望，不觉至夕昏。正当秋夏交，原野起烟氛。坐听凉飙举，华月稍披云。漠漠山犹隐，滟滟川始分。物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。究空自为理，况与释子群。

18、《游开元精舍》夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。绿阴生昼静，孤花表春馀。符竹方为累，形迹一来疏。

19、《慈恩精舍南池作》清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。浥浥馀露气，馥馥幽襟披。积喧忻物旷，耽玩觉景驰。明晨复趋府，幽赏当反思。

20、《善福精舍秋夜迟诸君》广庭独闲步，夜色方湛然。丹阁已排云，皓月更高悬。繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。抚己亮无庸，结交赖群贤。属予翘思时，方子中夜眠。相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。

21、《同元锡题琅玡寺》适从郡邑喧，又兹三伏热。山中清景多，石罅寒泉洁。花香天界事，松竹人间别。殿分岚岭明，磴临悬壑绝。昏旭穷陟降，幽显尽披阅。嵚骇风雨区，寒知龙蛇穴。情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。

22、《题从侄成绪西林精舍书斋》栖身齿多暮，息心君独少。慕谢始精文，依僧欲观妙。冽泉前阶注，清池北窗照。果药杂芬敷，松筠疏蒨峭。屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。

23、《郊居言志》负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。

送韦城李少府 古诗

送韦城李少府 古诗

调笑令韦应物赏析（韦应物调笑令古诗原文）

《胡马》：

胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。

到了中唐时代，可以看到一些诗人开始尝试写词了。《调笑令》是他们爱用的词调之一。

此调一名《宫中调笑》，又称《转应曲》。词调以“转应”为特点，全词共八句，二言与六言相间，要三换其韵，仄*仄间换，加以叠韵的运用，自有一种行云流水的音韵美。像《调笑令》这样的小令，有如此复杂的用韵和如此多变的构局，是前所未有的。所以，中唐诗人戴叔伦、王建等都有同调之作。现在让我们来看韦应物这阙咏“胡马”的小词吧。

自汉代以来，一向以西北地区出产的“胡马”最为骁腾精良。“胡”，古代指西域民族。古代的西域民族多事游牧，故亦多良马。词的开篇就以“胡马，胡马”的叠句起唱，语意中充满赞美之情，使人想象在那西北草原上成群的骏马四蹄腾空，疾驰而来。“远放燕支山下”，“远放”二字表明这批马原是被人放牧到燕支山下来的。

“燕支山”在今天的甘肃省境内，因产燕支草而得名。“燕支”又作“胭脂”，是妇女化妆用品。《太*御览》卷七一九引《西河旧事》载：匈奴失此山，作歌道：“失我燕支山，使我妇女无颜色。”由此可见，那燕支山下芳草萎萎，为天似穹庐、四野茫茫的大草原*添了一抹绮丽的风情。“远放”二字虽是对马而言，但同时也把人们的视线引伸到那天野塞廓的远方，更觉草原的景象雄阔辽远，使人想象那草原之春“牧马群嘶边草绿”的壮丽风光。

接下来，词人的笔锋陡地一转：“跑沙跑雪独嘶”。一个“独”字，告诉人们有一匹马离群走散了。此时，它正为失去伴侣而焦虑、惶急。它抖暴昂首，引颈长啸，一意召唤伙伴；可是，四周侧寂无声。这匹失群的骏马焦灼地踱来踱去，不时用自己的足蹄刨地，刨起一堆堆沙和雪。“跑沙跑雪独嘶”，失落、孤独与焦躁之中，透出一种顽强不屈和执著追求的精神。

“东望西望”，苦苦寻觅，然而，暮色已经笼罩四野，四周只见无穷无尽的茫茫边草一片。

终于，它“迷路”了—陷入了迷茫之中。“迷路，迷路”一叠，乃“东望西望路迷”一句中“路迷”的倒词的重叠，用这种倒叠的手法使叠句与上句转相呼应（“转应曲”的名称即由此而来），这样一来，就形成了一种回环往复的韵致和上下勾连的构局，从而创造出一种浓烈的艺术气氛。如“迷路”二字，一经重叠，就显得音节短促，不安的气氛加重了。这就更有力地表现出这匹失群胡马此刻的急迫不安和迷惘佰惶。

将韦应物这首咏胡马词与杜甫《房兵曹胡马》诗作一比较，很有意思，杜诗曰：“竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。”杜甫将骏马形象刻画得惟妙逼真，并借马言志，写建功立业的抱负，充满盛唐时代蓬勃向上的精神。

而书应物词却不拘于马的形象描绘，他着意展示的是“边草无穷日暮”的画面和骏马失路的迷茫，字里行间似乎隐隐寄寓着词人对人生世态的某种感受和深深慨叹，步入中唐时代的韦应物似乎更多人生的思考了。清人俞陛云读此词已经注意到这一点，他评道：“言胡马东西驰突，终至边草路迷，犹世人营扰一生，其归宿究在何处。”

是的，韦应物自己在《寄李儋元锡》诗中不也曾感叹“世事茫茫难自料”吗？那一份迷茫凄楚之情又与迷路胡马何异？他的这首小令正是将这种较为普遍的人生经历熔铸进“胡马”这一艺术形象之中，极富象征意味，难怪前人称赞“韦苏州托想之高”了。

高适的送别诗

高适的送别诗

　　导语：送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的.情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。下面由小编为大家整理的高适的送别诗，希望可以帮助到大家！

　　1、《别董大·其一》

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

　　2、《别董大·其二》

　　六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

　　丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

　　3、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

　　嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

　　巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

　　青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

　　圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

　　延伸：送别诗句大全

　　1、失意还独语，多愁只自知。——出自于：张籍《蓟北旅思》

　　2、一看肠一断，好去莫回头。——出自于：白居易《南浦别》

　　3、雪声偏傍竹，寒梦不离家。——出自于：戎昱《桂州腊夜》

　　4、小来思报国，不是爱封侯。——出自于：岑参《送人赴安西》

　　5、君到姑苏见，人家尽枕河。——出自于：杜荀鹤《送人游吴》

　　6、昔别君未婚，儿女忽成行。——出自于：杜甫《赠卫八处士》

　　7、他乡复行役，驻马别孤坟。——出自于：杜甫《别房太尉墓》

　　8、月下飞天镜，云生结海楼。——出自于：李白《渡荆门送别》

　　9、杜鹃声里长门暮。——出自于：刘辰翁《兰陵王·丙子送春》

　　10、荒戍落黄叶，浩然离故关。——出自于：温庭筠《送人东游》

　　11、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——出自于：袁枚《马嵬》

　　12、浅把涓涓酒，深凭送此生。——出自于：杜甫《水槛遣心二首》

　　13、不能更折江头柳，自有青青松柏心。——出自于：贯休《春送僧》

　　14、欲寻芳草去，惜与故人违。——出自于：孟浩然《留别王侍御维》

　　15、有情不管别离久。——出自于：晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》

　　16、桂林寒色在，苦节知所效。——出自于：王昌龄《送任五之桂林》

　　17、张翰江东去，正值秋风时。——出自于：李白《送张舍人之江东》

　　18、无端更借樵风送。——出自于：贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

　　19、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——出自于：许浑《谢亭送别》

　　20、独立三边静，轻生一剑知。——出自于：刘长卿《送李中丞之襄州》

　　21、九月九日望乡台，他*他乡送客杯。——出自于：王勃《蜀中九日》

　　22、乱烟笼碧砌，飞月向南端。——出自于：王勃《江亭夜月送别二首》

　　23、斜月半窗还少睡。——出自于：晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

　　24、腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。——出自于：李颀《送陈章甫》

　　25、死别已吞声，生别常恻恻。——出自于：杜甫《梦李白二首·其一》

　　26、触目凄凉多少闷。——出自于：欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

　　27、相思一夜天涯远。——出自于：晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

　　28、沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。——出自于：王昌龄《送柴侍御》

　　29、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——出自于：白居易《望月有感》

　　30、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——出自于：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　31、匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。——出自于：岑参《送崔子还京》

　　32、澹然离言说，悟悦心自足。——出自于：柳宗元《晨诣超师院读禅经》

　　33、飞蓬各自远，且尽手中杯。——出自于：李白《鲁郡东石门送杜二甫》

　　34、今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——出自于：王之涣《九日送别》

　　35、门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。——出自于：陈与义《送人归京师》

关于高适的送别诗

关于高适的送别诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《别董大·其一》

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

　　《别董大·其二》

　　六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

　　丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

　　词句注释

　　⑴董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第一，故称“董大”。

　　⑵黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗电影，所以叫黄云。白日曛（xūn）：太阳黯淡无光。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。

　　⑶谁人：哪个人。君：你，这里指董大。

　　⑷六翮（hé）：谓鸟类双翅中的正羽，用以指鸟的两翼。翮，禽鸟羽毛中间的硬管，代指鸟翼。飘飖（yáo）：飘动。六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。

　　⑸京洛：本指洛阳，后多泛指国都。

　　白话译文

　　其一

　　千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。

　　不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？

　　其二

　　就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京城已经十多年。

　　大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

　　2、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

　　嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

　　巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

　　青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

　　圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

　　译文

　　此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。

　　巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。

　　秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。

　　圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。

　　注释

　　⑴峡中：此指夔州巫山县（今属重庆）。

　　⑵谪居：贬官的地方。

　　⑶巫峡：地名，在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

　　⑷衡阳：地名，今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。

　　⑸青枫江：地名，在花溪。秋帆：指秋风吹着小舟，送友人远去

《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏

《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【年代】：

　　唐

　　【作者】：

　　李白——《江夏赠韦南陵冰》

　　【内容】

　　胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。

　　君为张掖*酒泉，我窜三巴九千里。

　　天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。

　　西忆故人不可见，东风吹梦到长安。

　　宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。

　　玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。

　　昨日绣衣倾绿樽，病如桃李竟何言。

　　昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。

　　赖遇南*豁方寸，复兼夫子持清论。

　　有似山开万里云，四望青天解人闷。

　　人闷还心闷，苦辛长苦辛。

　　愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。

　　山公醉后能骑马，别是风流贤主人。

　　头陀云月多僧气，山水何曾称人意。

　　不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。

　　我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。

　　赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。

　　【赏析】：

　　唐肃宗乾元二年（759），李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏（治所在今湖北武汉市武昌）逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵（今属安徽）县令的韦冰。在唐肃宗和永王李璘的夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。现在刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

　　诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初*，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。李白是遇赦的罪人，韦冰显系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇怎能说得了、道得清啊！从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不*情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的.皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。

　　诗人由衷感激故人的解慰。昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我“病如桃李”，更有什么可讲的呢？当然，“桃李不言，下自成蹊”，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南*太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好象深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较*缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。

　　最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，“复能乘骏马，倒著白接？（《世说新语。任诞》），别是一番贤主人的风流倜傥之举。而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都象江夏附*著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。

　　“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是本篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。

　　这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感*彩。