静夜思算不算以月抒情的古诗

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论文查重致谢算不算
论文查重致谢算不算
　　论文在查重的时候，致谢那部分算不算查重范围？这就要看学院的查重方式了，要是学院直接整篇文章去查重那么致谢是算是查重范围的！那么要是查重率高了怎么办？下面小编为你们带来降低查重率的方法！
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　　1、同义词替代
　　在格子达论文查重的检测报告中，蓝色字体代表引用片段，如果不是大面积的话，如就一两句话，可以不修改。标红的地方是重点修改区域，部分字词可以采取同义词替代的方式进行修改。如：大多数=大部分；扮演=饰演；渠道=途径；保护=护卫；原理=基本思路；不可见=隐藏；优点尤其突出=优势尽显无疑等等。
　　2、改变句子的主动被动语态
　　不好修改字词的可以直接改变句子的`语态，主动改为被动，被动改为主动。如：数字水印为多媒体数据文件在认证、防伪、防篡改、保障数据安全和完整性等方面提供了有效的技术手段。改为：在多媒体制品的认证、防伪、防修改和传送安全以及完整性保障方面，可以采用数字水印的检测作为有力的检测手段。
　　3、调整顺序
　　同一句话里面有顿号，或者同一层次多个方面的内容，可以调整一些顺序。
　　4、图片替换
　　将原文截图后粘贴到你的论文里。目前的论文查重系统都只能对字符查重，图片永远显示是抄袭率0%的，可以部分尝试，不能大片采用。这么做会导致查重报告与word文档里的字数不足。因此，此方法限制性很大，只适合一些例如电路图、方程式、模型、数据分析、程序等专业性很强极难改重的文字。
　　5、原意复述
　　这种方法的原则是：原来的字一个不用，原来的句子结构彻底打乱，原来的意思换一种说法说出。可以是正面陈述意思，也可以是反面印证原意。当你理解了原句意思后，用自己的话陈述出来，这样改重后绝对没有任何问题。该方法属高级技巧，需要反复练*才能掌握。
　　论文查重致谢算不算
　　论文的致谢部分也是算在论文的正文部分内的，也是会被知网查重的。致谢相比于正文的文献综述和实验部分来说，致谢合理的篇幅只有200多个字属于小篇幅内容。因为大多致谢的用词都相似，导致重复的部分都很集中，所以修改起来并不是很困难。在写论文时，应该把大部分精力都投入到修改大篇幅的文献综述上面。

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补考过了算不算挂科
大学
补考过了算不算挂科
　　补考过了算挂科吗所谓挂科是第一次考试不及格和补考也不及格才叫挂科。一般学校都给学生一次补考的机会，以下是小编为大家收集的补考过了算不算挂科，欢迎大家分享。
　　补考过了算不算挂科
　　补考成功后在课程的角度来说是不算挂科的。
　　但是您提到招聘单位的要求，我理解是要求“大学期间没有挂科经历”，从而判别你在学校的学*状况。而一些学校，科目分数处会对是否挂科有所体现的，这个有些公司是可以查询的到的，所以具体还是咨询该公司的人事比较清楚。
　　避免挂科小指南：
　　1、认真学*，这个是大家都知道的，其实如果将来就业是做专业对口，建议一些专业课还是认真听的，会对工作有所帮助的;
　　2、查到成绩挂科以后，立马给任课老师打电话，此时是补救的黄金时间。电话打通你及时报上自己的名字，老师是会有一点印象的，因为是他打的分。你问问老师怎么查到成绩自己挂科了，*时都认真复*了的，然后说自己要保研或者出国，成绩对自己特别重要，请老师一定要帮一下自己，搏得同情。
　　大学挂科不能超过几门
　　正常五科，但是每个学校都不会按这个规定来的，通常最后会安排大补考，只要过了就没事。
　　毕业证书是学生在学制规定的年限内通过学*，修完教学计划所安排的全部课程并成绩合格，准予毕业，由办学单位颁发的用于证明学*经历的书面凭证。毕业证书基本记载项一般有姓名、性别、出生日期、毕业时间、学制、毕业专业、发证时间、证书编号、学校公章、学校钢印、校长名章等。
　　学位证
　　一学位证书，又称学位证，是为了证明学生专业知识和技术水*而授予的证书，在我国学位证授予资格单位为通过教育部认可的高等院校或科学研究机构。二目前我国学位分为三类：学士学位，硕士学位，博士学位。其中，学士学位里还包括第二学士学位，统称学士学位。
　　大学补考过了算挂科吗
　　补考过了你仍然算挂科,是有记录的.如果挂科了,补考仍然没有通过,那么将会重修,也就是跟着下一届重新学*这门课,重新参加考试。如果你要申请一些荣誉,比如校级三好学生,大学生模范标兵,国家励志奖学金等,是不能挂科的,否则将没有申请资格,一般情况下,挂科了的话任何级别的奖学金也得不到。如果将来考研究生,小部分院校会要求没有挂科记录。
　　总之,挂科不影响你毕业,但是总是有不好的影响,能不挂科尽量不要挂科,不要听有些人说没有挂科的大学是不完整的大学,那只是在给自己挂科找台阶下。
　　大学考试中补考通过的话是不算挂科的，不论你的补考成绩是多少，补考通过的话最终在成绩单上显示的成绩都是合格分数60分，但是这对于你挂科上是没有任何影响的，所以补考通过也会给你相应科目的学分，不属于挂科范围内。
　　拓展资料：
　　补考是各办学单位为考试不及格或因故未参加考试的学生而举行的考试。
　　学生的学年成绩不论有几科不及格，均需进行补考。学生因病或其它特殊原因，未能参加考试者，准予补考。对考试违纪的学生进行批评教育后，可准予补考。补考一般安排在开学初两周内进行。试题的范围、难易程度和评分标准应与学年考试相同。
　　所谓挂科是第一次考试不及格和补考也不及格才叫挂科，一般学校都给学生一次补考的`机会的，尤其有的学校，实行的是学分制，只要你的补考合格，就不算挂科。值得高兴的是，你终于明白了一个道理，学*好和学*不好在就业上有很大的区别。所以要在大学的四年里，好好读书，将来找一个好的工作比什么都重要哇！
　　挂科的影响
　　（一）挂科不能参与奖学金评选
　　在很多学校的奖学金评选细则里，明确要求成绩有挂科，不能参与奖学金评选。也就是说，不论你其他科成绩多么优秀，只要其中有挂科，都是不能参与奖学金评选的，已经被取消了参评的资格。不论什么级别的奖学金，都不在评选范围之内。
　　（二）挂科会影响到能否入党
　　很多同学在高中的时候，政治面貌为*。到了大学，可以申请入党了。在入党之前，先报名申请，然后会有各项考查和评选。想要入党的同学要注意，成绩有挂科，不能参加入党的评选和推荐的。
　　（三）挂科在找工作的时候有一定影响
　　毕业找工作的时候，很多用人单位会看你的成绩单，一些好的单位是不允许有挂科记录的。如果有挂科，一般不考虑录用。当然，也不是全部用人单位都在乎是否挂科，只是一部分单位会有所关注。
　　大学挂科补考
　　在查到成绩挂科以后，马上给任课老师打电话，这时候是补救的黄金时间。电话打通你自报家门以后，老师对挂科的学生的名字都有印象，因为是他打的分。你问问老师怎么查到成绩自己挂科了，*时都认真复*了的。
　　这时，老师会告诉你为什么挂科。是*时作业没交还是卷面分考低了。如果对分数还存有疑问的话，可以请老师帮忙查分。
　　大多数学校都会安排补考。在出题时学校会让老师出多套试卷，用于缓考、补考等。补考时间一般安排在开学前假期的最后几天，参加补考的同学都要提前到校参加准备考试。
　　补考是学校给挂科学生的第二次合格机会，学生在通过这次考试以后，成绩会修改成60分，不论考了多少分，综测分也只记到最少的水*。补考一般没有*时成绩分，即考了多少就是多少，考60才能补考过关！
　　补考合格以后，成绩系统上的该科成绩会修改成60分，并且标注“补考”。但是对外打印的成绩单上不会标注“补考”。所以大家不用担心参加过补考会影响找工作哦！成绩单上根本不会写补考过

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抒情说说短句把你埋在心底这算不算心计
抒情,心情
1、可是，妄想终归是妄想。
2、把你埋在心底。这算不算心计。
3、人生不就是等和被等这两种状态么，
4、关于明天的事，我们后天就知道了。
5、如果没有你，我在哪里，又有什么可惜。
6、我知道，我不能难过不能哭更不能倒下。
7、真的也好，假的也罢，都不那么重要了。
8、生活把我们磨圆，是为了让我们滚得更远。
9、我最不想承认的事实就是从未真正的放下过你
10、每个倔强的人从来不会说我想要，而是说不需要。
11、我要和你牵着手，一起走到与世界分手的那个时刻。
12、不能保证永远，一辈子，但我可以保证每一天对你好好的。
13、明知道你的签名写的不是为我，而我却自欺欺人的对号入座。
14、永远不要对任何事感到后悔，因为它曾经一度就是你想要的。
15、我是棋盘，你是棋子，我们在一起就是一盘永远也下不完的棋。
16、当我的眼泪把隐形眼镜都快掀翻了的时辰，你有没有干预干与过。
17、个人一生爱的终归只有两个人：一个是自己，一个是自己幻想出来的。
18、可能是我的性格过于消极吧，只要是那些忧伤而凄美的，我都喜欢----郭敬明
19、灵魂远去的呼唤，为了寻找你，不抱任何希望而失望，只是单纯的失望…
20、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。我真心的希望每个人都拥有自己的幸福！
21、我们曾经很幸福，心中每个角落都是关于你的回忆，它将折磨我，直到死去…
22、张张的相片，幸福地在记忆中宁静盛开，在四月份美丽，韶关市的一缕春风，让心如诗般淡静!
23、成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
24、个个不眠的夜晚，一个个漫长的等待，一个个心痛的滋味，一双双期待的眼神，只是为了一个人。
25、当时间过去，我们忘记了我们曾经义无返顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。
26、是谁说过，心的空间有时候很大，可以装得下整个世界，可有时候却很小很小，只能够住得下一个人。
27、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
28、生命里偶然的欢喜悟心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。----林清玄
29、我们就这样走过整饬的光阴的栅栏，往事像是浓盛的山茶花，那样从这栅栏的缝隙探出头来，撩拨远行者匆忙而粗糙的足迹。----七堇年
30、每个人心里都有一个魔鬼，幸福是他的牢笼，当人们的幻想化作泡影，恶魔将唱着血腥的圣歌降临，那时绝望的人将所向无敌！----江南
31、就如你所说的，侧耳倾听，我的脑中就溢满着各色音符，我并不是一个人。我们从与某人相遇的那一瞬间开始，就不再是一个人。----公生
32、你呀，你别再关心灵魂了，那是神明的事。你所能做的，是些小事情，诸如热爱时间，思念母亲，静悄悄地做人，像早晨一样清白。----海桑
33、轻轻地，你终于来了，期待已久。而我，少了喜行于色，只淡淡的感受于无声。轻掸岁月的尘埃，时光轮回里，又将开始镌刻下一个季节的年轮。
34、友情不需要过多的安慰，在你最困难的时候，朋友可以向你伸出援助之手，而不求任何的回报，互相理解彼此之间的感受，这种情意，我们一辈子都无法忘记。
35、那一刻，我感觉我全身上下的血液都在沸腾，那血液里带着尴尬，带着感激，带着被隐瞒真相的痛苦，带着……我怔怔地站在原地，不知道该说什么好。
36、茫茫人海中我与你邂逅，相视的眼神，紧握的双手，呵护给你永不够；芸芸众人我只为你倾倒，你就是那个让我一见倾心，再见倾此生的人。我要照顾你一生一世，好好爱你。
37、在远方，有一座默默的雪峰，雪峰下有一块石，石上留着一个名，虽寒冷，却一直温暖在岁月。总是一个人漂泊，匆匆地来，又款款而去，跋涉的足迹，在天涯，在海角，在彼此的心里。

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《静夜思》古诗的意思
夜思
《静夜思》古诗的意思
　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。以下是“《静夜思》古诗的意思”，希望能够帮助的到您！
　　静夜思
　　唐代：李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　直译
　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
　　韵译
　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
　　注释
　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
　　⑵床：今传五种说法。
　　一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
　　二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
　　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
　　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
　　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
　　⑶疑：好像。
　　⑷举头：抬头。
　　鉴赏
　　这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
　　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻。它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里。用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的，这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的.状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景，这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动。鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话，它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
　　《静夜思》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下：
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　【翻译】
　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
　　《大林寺桃花》作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下：
　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。
　　【译文】
　　四月，正是*地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
　　静夜思
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　注释
　　举：抬。
　　夜思：一作“静夜思”。郭茂倩(qian欠)把它编入《乐府诗集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”
　　明月光：明亮的月光。

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《静夜思》古诗及译文
夜思,文学
《静夜思》古诗及译文
　　《静夜思》描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，一起来看看古诗内容，仅供大家参考！谢谢！
　　《静夜思》
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　【翻译】
　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
　　名家点评
　　《唐诗品汇》：刘云：自是古意，不须言笑。
　　《唐诗正声》：百千旅情，妙复使人言说不得。天成偶语，讵由精炼得之？
　　《批点唐诗正声》：乐府体。老炼着意作，反不及此。
　　《增订评注唐诗正声》：郭云：悄悄冥冥，千古旅情，尽此十字（末二句下）。
　　《李杜诗选》：范德机曰：五言短古，不可明白说尽，含糊则有余味，如此篇也。
　　《唐诗广选》：有第三句，自不意其末句忽转至此。便奇（“疑是”句下）。蒋仲舒曰：“举头”、“低头”，写出踌蹰踯躅之态。
　　《诗薮》：太白五言，如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今，然亦齐、梁体格。他作视七言绝句，觉神韵小减，缘句短，逸气未舒耳。
　　《唐诗归》：钟云：忽然妙境，目中口中，凑泊不得，所谓不用意得之者。
　　《李诗钞》：偶然得之，读不可了。
　　《李诗通》：思归之辞，白自制名。
　　《唐诗解》：摹写静夜之景，字字真率，正济南所谓“不用意得之”者。
　　《增订唐诗摘钞》：思乡诗最多，终不如此四语真率而有味。此信口语，后人复不能摹拟，摹拟便丑，语似极率，回坏尽致。
　　《古唐诗合解》：此诗如不经意，而得之自然。故群服其神妙。
　　《唐诗别裁》：旅中情思，虽说叫却不说尽。
　　《唐诗选胜直解》：此旅怀之思。，月色侵床，凄清之景电，易动乡思。月光照地，恍疑霜白。举头低头、同此月也，一俯一仰间多少情怀。题云《静夜思》，淡而有味。
　　《唐宋诗醇》：《诗薮》谓古今专门大家得三人焉，陈思之古、拾遗之律、翰林之绝，皆天授而非人力也，要是确论。至所云唐五言绝多法齐梁，体制白别：此则气骨甚高，神韵甚穆，过齐梁远矣。
　　《唐诗笺注》：即景即情，忽离忽合，极质直却自情至。
　　《网师园唐诗笺》：得天趣（末二句下）。
　　《湖楼随笔》：李太白诗“床前明月光”云云，王昌龄诗“闺中少妇不知愁”云云，此两诗体格不伦而意实相准。夫闺中少妇本不知愁，方且凝妆而上翠楼，乃“忽见陌头杨柳色”，则“悔教夫婿觅封侯”矣。此以见春色之感人者深也。“床前明月光”，初以为地上之霜耳，乃举头而见明月，则低头而思故乡矣。此以见月色之感人者深也。盖欲言其感人之深而但言如何相感，则虽深仍浅矣。以无情言情则情出，从无意写意则意真。知此者可以打诗乎！
　　《诗境浅说续编》：前二句，取喻殊新。后二句，往举头、低头俄顷之间，顿生乡思。良以故乡之念，久蕴怀中，偶见床前明月，一触即发，正见其乡心之切。且“举头”、“低头”，联属用之，更见俯仰有致。
　　《李太白诗醇》：谢云：直书衷曲，不着色相。徐增曰：因“疑”则“望”，因“望”则“思”，并无他念，真“静夜思”也。
　　《唐人绝句精华》：李白此诗绝去雕采，纯出天真，犹是《子夜》民歌本色，故虽非用乐府古题，而古意盎然。
　　【拓展内容】
　　作品鉴赏
　　李白《静夜思》诗意图《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。
　　此诗写出了客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的'心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
　　前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感受：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
　　后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”“无意于工而无不工”的妙境。

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《静夜思》古诗原文
《静夜思》古诗原文
　　《静夜思》是唐代作者李白所作一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，作者于屋内抬头望月所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。下面是小编整理的《静夜思》古诗原文，希望对你有所帮助！
　　《静夜思》古诗原文：
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《静夜思》白话译文：
　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
　　《静夜思》注释：
　　1、静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
　　2、床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。
　　①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。
　　3、疑：好像。
　　4、举头：抬头。
　　《静夜思》创作背景：
　　李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
　　《静夜思》赏析：
　　《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
　　前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
　　后两句通过动作神态的.刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
　　作者简介：
　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

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静夜思古诗及意思
夜思
静夜思古诗及意思
　　导语：《静夜思》是唐代大诗人李白表达思乡之情的作品。这首诗虽然只有区区二十字，但是就流传的广泛程度来说，还没有一篇作品可以与之相比。下面由小编为您整理出的静夜思古诗及意思内容，一起来看看吧。
　　静夜思
　　唐代诗人：李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　直译
　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
　　韵译
　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
　　词句注释
　　⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。此诗《乐府诗集》卷九〇列入《新乐府辞》。
　　⑵床：此字多有异议，今传五种说法。一说指井台；一说指井栏；一说是“窗”的通假字；一说坐卧的器具，此为本义；一说指胡床，古时一种可以折叠的轻便坐具，即“马扎”。
　　⑶疑：好像。
　　⑷举头：抬头。
　　创作背景
　　李白的《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年二十六岁，写作的地点是在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。诗人李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，于是写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
　　整体赏析
　　《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。
　　此诗写出了客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的.太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
　　前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感受：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
　　后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”“无意于工而无不工”的妙境。

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古诗静夜思全文
夜思,写作
古诗静夜思全文
　　在*时的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的古诗静夜思全文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　静夜思
　　唐代：李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　直译
　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
　　韵译
　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
　　注释
　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
　　⑵床：今传五种说法。
　　一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
　　二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
　　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
　　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
　　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
　　⑶疑：好像。
　　⑷举头：抬头。
　　鉴赏
　　这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
　　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉；一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁。然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜；何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜；“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒。迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜；而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情；“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下；于是自然引出了“低头思故乡”的结句，“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中；而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中；一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻。它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长。耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
　　一个作客他乡的.人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
　　月白霜清，是清秋夜景。以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的，例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜。可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净。这时，他完全清醒了。
　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
　　作者简介
　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首

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静夜思古诗的意思
夜思
静夜思古诗的意思
　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，那么，下面是小编给大家介绍的静夜思古诗的意思，供大家阅读参考。
　　原文：
　　静夜思
　　唐代：李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　意思：
　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。
　　⑵床：今传五种说法。
　　一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
　　二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
　　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
　　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
　　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
　　⑶疑：好像。
　　⑷举头：抬头。
　　赏析：
　　《静夜思古》写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
　　诗的前两句，是写作者在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了作者睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出作者飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明作者已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出作者完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
　　《静夜思古》，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代作者张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是作者在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。作者朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了作者内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。作者所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
　　古诗《静夜思》教学反思
　　美国教育心理学家奥苏伯尔在其所著《教育心理学》一书的扉页上写了这样一句话：如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说，影响学*的唯一的、最重要的因素，是学生已经知道了什么。这就是说，教师在面对一个班级进行教学时，必须先了解学生究竟知道了什么。只有了解学生的实情，才能确定这节课的教学目标
　　和教学重点，也才能找到适合这节课的行之有效的'教学方法。为此，我尝试设计了古诗教学的备课思路，下面就以小学语文义务教育课程标准实验教材第一册《静夜思》为例谈谈自己的初步设想。
　　由于当前的一些早期教育，学生在入学前后，对于《静夜思》这样浅显易懂、妇孺皆知的经典篇章，早已烂熟于心
　　。如果课堂上教师仍然囿于常规，从头讲到尾，大部分学生肯定会兴趣索然，教学效果也可想而知。因此针对这一实际，我进行了大胆的尝试，采取了分层教学法，即对于学有余力的学生提出高层次的要求，激发他们的探究欲望。对于低层次的学生，主要采取生生合作、师生合作的形式，循序渐进的提出要求，最终使生生有所得，生生有创新。
　　根据小学语文课程标准对古诗教学的要求，我确定《静夜思》一文的教学目标如下：
　　1、有感情的朗读全诗并背诵。
　　2、学会四个生字目、耳、头、米，会认静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡十个二类字。
　　3、积累收集有关思念家乡的诗句。教学重点是学*生字，背诵全诗，积累语言。
　　具体教学过如下：
　　一、释题，了解学情。
　　学生是学*和发展的主体，语文课程应根据身心发展和语文学*的特点，关注学生的个体差异和不同的学*需求，充分激发学生的主动意识和进取精神。所以，在导入
　　诗题后，我首先了解学情：小朋友们，听过这首古诗吗？（大部分学生听过）对这首古诗你有哪些了解呢？（学生有的知道作者、有的会读、有的已经会背）
　　正是在这种了解学生所知的基础上，我尝试了分层教学法。
　　二、循情，因材施教。
　　为了尊重学生的个体差异和个性化学*方式，我首先提出要求：
　　（1）已经会读会背的学生找学*伙伴开展竞赛，看谁读得准，背得好。
　　（2）不会的同学找值得信赖的学*伙伴（包括老师）一起借助拼音合作学*。
　　其次，教师巡视，了解不同层次学生的学*效果。
　　最后，学生交流时也分层次进行，先让低层次的学生读古诗，注意读准字音。再让高层次的学生与伙伴开展竞赛，学生自己评议。这期间，教师一定要兼顾不同学生的发展需求，力求使不同的学生都能感受到成功的乐趣，并能持之以恒，使其成为学生头脑中的一种精神积淀。
　　另外，对于诗意的理解和朗读指导也不要牵强，不能用教师的分析代替学生的实践感悟，应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。在《静夜思》这首古诗的朗读教学上，我注重联系学生对生活的切实体验：你们有过想念亲人的体验吗？具体说说当时的感受。那么大诗人李白和你们一样也是在这种心情下写了这首古诗。可以说，情感的共鸣，独特的感受，会使学生在浓浓的思乡情中再次诵读这首古诗。
　　三、指导书写，巩固识字。