村晚这首古诗从中获得的启发

从瑞吉欧环境创设获得的启示

从瑞吉欧环境创设获得的启示

　　幼教就是幼儿教育，主要指的是对3～6岁年龄阶段的幼儿所实施的教育，幼儿教育是学前教育或说早期教育的后半阶段，前面与0～3岁的婴儿教育衔接，后面与初等教育衔接，是一个人教育与发展的重要而特殊的阶段。下面是小编整理的从瑞吉欧环境创设获得的启示的内容，一起来看看吧。

　　一说起幼儿园的环境，我们的头脑里立刻会浮现出一幅活泼可爱的画面：逼真的卡通动物守候在大门前，到处是花花绿绿的墙饰，绿茵茵的草坪被绿树环绕，还有阳光下那五颜六色的滑滑梯和蹦蹦床。美观整洁、卫生安全、绿化达标以及富有儿童情趣等都是我们对幼儿园环境创设的一贯要求。但是，瑞吉欧的教育工作者对学校的环境的诠释和实践远远超出我们对环境的界定，他们将环境视为“一个可以支持社会互动、探索与学*的‘容器’”赋予了环境丰富而深刻的教育内涵，使一切方案活动都以环境的创设为基础，把环境的教育价值摆在了整个教育取向的一个重要位置。因此，在学*和反思瑞吉欧教育经验时，我们很有必要对环境的教育价值重新进行审视和探讨，为我国幼儿园的环境创设提供一些新的思路。

　　一、环境是课程设计与实施的要素

　　在瑞吉欧所倡导的建构性学*中，幼儿的认知、情感和社会化的发展始终来自于和环境的相互作用中，幼儿与环境相处的方式直接影响教育的质量。因此，从课程设计的总体观念到具体方案的实施，环境一直是瑞吉欧教育者所考虑的因素。他们思考着生活在某所学校及社区环境中的幼儿究竟对周围的哪些环境产生了兴趣，是否可以从中产生一个新的方案；他们还思考着在方案的进行中需要哪些新的环境的设置，利于方案的不断延伸。具体来说，环境是课程设计与实施的要素表现在两个方面：

　　一方面表现为由环境生成课程。课程主题并不是凭空而来的，它来自幼儿与环境的互动中。如果环境中的某种要素成为幼儿谈话的热点，细心的教师就会引导幼儿一起讨论，以商定是否要将这一主题发展为方案。例如，“狮子的肖像”的方案活动源自城市广场教堂台阶上那座孤零零的石狮雕像，因为孩子们跟着大人去菜场和布料市场时总能与它四日相视，石狮的形状、比例、材质以及在时间长河中流淌的关于石狮的故事都引起了孩子们的关心和疑问。由此，石狮在孩子们的手里，从石头材质变成黏土，再转变成纸，转变成颜色，一个“石狮的雕像”的方案一步步地深入发展着。“男孩树和女孩树”的方案因环绕着学校的大树而起，“孩子们每天上下学时都经过大树的身旁，也常常在树下游戏，他们真的看见这棵树了吗?他们感受到树的重要性了吗?他们与树的关系又如何?”为此，教师们创造条件让孩子们与树“相互打量并经由彼此认同而建立联结关系”。“小水坑里的智慧”的方案活动产生在雨后地面的小水坑里。马拉古奇曾说：“如果**不加限制的话，这一池的积水可成为一个让孩子尽情探索的世界。”的确，孩子们在水坑里发现了光与色的变化、水的透明性和水中倒影里的另一个世界，他们惊诧、好奇、兴奋，他们把小水坑里的探索活动不断加深、拓宽。

　　另一方面表现为由课程创设环境。因为方案活动发生在某种特定的环境中，需要某种特定环境的支持，而且环境创设得是否合理将影响到方案活动的进行，所以，“一旦有了课程的基本哲学理念与选择后，瑞吉欧教育工作者着手设计空间的安排并付诸行动。”比如在“人群”方案活动中，为了体验“人群”的川流不息，幼儿与教师共同创设了一个拥挤的.环境，使教室的墙壁变成了一个城市的广场，幼儿组**群，每个幼儿扮演着一种身份，在人群中穿梭行动；又如，在一个有关“讯息”沟通的长期性方案中，为了让幼儿体验“讯息”沟通的中介——信箱的作用，便布置了一个属于个人信箱的空间：每一位幼儿有一个，每一位老师、厨师也都各有一个；每一个信箱都是透明的，不用**的指导，幼儿就知道它有什么功用；每一个信箱上都贴有主人的名字和照片，幼儿可以随时找到自己和别人的信箱，信箱的设置大大丰富了方案活动的内容和形式。

　　因此，我们在环境创设中，也要把每一个环境的细节与课程的目标结合起来，也要明确增加、减少材料和设施的教育意义，预测对幼儿建构性学*可能产生的影响，走出我们在材料投放和设施建设上盲目的局面，开创一条环境创设与课程建设相结合的课程改革之路。

　　二、环境是最佳的“记录”方式之一

　　正如马拉古奇所说：“我们的学前学校的墙壁会说话，也有记录的作用，利用壁面的空间暂时或永久地层示幼儿及**的生活。”所以，我们一走进瑞吉欧学前教育机构，不用言谈，只要留意校园的环境，就能“阅读”到其中蕴含的各种教育信息。例如，校园的门口被设计成一个“会说话”的长廊，戴安娜学校的人口处，有一幅5岁幼儿们做的海报，上面写着：“儿童的权利”：

　　儿童有交朋友的权利，否则儿童无法快快乐乐长大**。

　　儿童有生活在和*安祥中的权利。生活在祥和的环境就是健健康康，大家住在一起，生活中充满着令人感兴趣的事物，有朋友的陪伴，可以梦想在天空飞翔，可以做梦。

　　儿童不知道的话，她就有犯错误的权利，因为要等到看见问题和犯过错误后才会知道。我们一定要有权利，否则我们很伤心。在这幅海报旁，贴着两位教师为一组的相片，接着是驻校艺术教师、厨师和学校的职员等人的相片。他们全都面带笑容迎接着幼儿、家长和五湖四海的宾客们。墙上还贴着一份学校的例行事务，包括教师训练课程、分组家长会议、全校会议、校际间的会议、户外参观和各项庆祝活动。在对面的墙上展示着幼儿活动的相片，相片下还挂有幼儿们的自画像。由此看来，瑞吉欧的教育工作者把校门口设计成“会说话”的长廊，用每一个精心的布置向来校的访客、每日接送孩子的家长传达了学校的概况，一目了然，形象生动。

　　在瑞吉欧，记录的方式很多，而最常用的方式就是环境记录，这反映出瑞吉欧教育工作者的智慧与勤奋，他们最大限度地发挥了空间传达教育信息的作用。环境记录不仅在墙壁上层示，瑞吉欧学前学校还设置了档案资料室，那里收集了更为详尽的幼儿发展信息，以及教师和家长提供或制作的各种物品，而参与记录的不仅是教师，还有各位家长。环境记录所传达的各种信息对教师、幼儿和家长都有很大的益处。首先，环境记录促进了教师的成长，它如一面镜子再现教师的想法，促使教师自我反省；它增加了教师之间的经验分享，取长补短。其次，环境记录对幼儿也很重要，它让幼儿知道**重视他们的工作，使幼儿十分热情地投入到工作中，并珍惜自己的劳动成果；它为幼儿提供了重新检视、反省和解释的机会，有助于知识的自我整合和集体建构。最后，环境记录还是家长了解幼儿的重要途径，它让家长了解到孩子在学校的所作所为；它不仅使家长了解幼儿的成果——作品，也了解到孩子学*的每一个过程，而这些往往是家长看不到的；它为家长提供探讨教育的素材，进而协助家长进行角色定位。

　　三、环境是幼儿与幼儿之间、幼儿与**之间、幼儿与物之间互动的关键性因素

　　马拉古奇曾说，“教育乃是由复杂的互动关系所构成，也只有‘环境’中各个元素的参与，才是许多互动关系实现的决定性关键。”的确，要实现幼儿与幼儿之间、幼儿与教师和职员以及家长之间、幼儿与物之间的互动，少不了环境的支持与介入。在瑞吉欧的学前教育机构，大到学校的地理位置，小到教室内每一个小物件的摆放，都充分地为幼儿的各种互动经验提供便利条件，确保环境成为互动的保障而不是障碍。他们具体的做法是：使学校位于城市的市中心，让这里成为文化交流的中心，便于幼儿进行各种信息交流；教室内分隔成大小不同的空间便于幼儿在人数不同的小组中进行合作学*，使他们的沟通、竞争与合作更容易一些，同时也便于教师进行倾听和记录；工作坊的各种工具、材料和设备摆放在幼儿伸手可及的地方；通向所有教室的广场是不同年龄幼儿碰面交流的地方，是他们逗留游戏的地方，也是各种想法和点子诞生的地方，等等。

　　然而，我们传统的幼儿园教室都是一个封闭的空间，所有的材料和玩具都摆放在教室四周，中间留下一个大空间摆放着桌椅，是幼儿进行集体活动或小组桌面活动的地方，而且，每个幼儿的座位也是固定不变的。这样的空间布局停留在“教师讲授、幼儿倾听记忆”的层面上，忽视了幼儿与各种材料、玩具和设施的建构性学*；这样的空间布局仅仅实现了教师与善于表现的少数幼儿的交流，不便于幼儿之间进行深入的、详细的、甚至有冲突的讨论；这样的空间布局使教师对幼儿发展情况的观察、了解仅仅局限在对全班幼儿的大致的、模糊的、一般性的水*上，阻碍了教师对幼儿发展情况深入的、具体的、个别性的把握。所以，在我们的幼儿园课程改革中，首先要反思我们的环境是否符合我们改革的教育取向，而不仅仅在课程内容和组织方式上下工夫，也要在环境的创设上多花功夫，在这一点上我们还要学*瑞吉欧环境创设的思路。

　　四、环境是“第三位老师”

　　在瑞吉欧教育工作者眼中，除了每个班有两位教师外，环境还是“第三位教师”。当环境具有“教师”的意义时，环境已不再是没有生命的完全物化的东西，而成为一种富有人格魅力的教育力量。在这种情况下，环境如同教师一般，对幼儿的认知具有激发性，使幼儿处于积极的探究状态，在各种尝试中使用材料、发现问题和解决问题；环境如同教师一般，对幼儿的认知具有指导性，幼儿可以在各种材料的使用中，获得对周围世界的认识。他们的具体做法是：

　　1．校园里没有一处是无用的环境，即环境具有教育功能。例如，天花板上悬挂着许多不同形状的雕塑品，这些都是幼儿用透明的、五颜六色的、*常少见的材料做成的，教师把它们挂上去让幼儿欣赏、评论；厨房、餐厅和洗涤室都有水槽，除了洗涤物品外，还可以让幼儿在这里进行玩水活动，等等。

　　2．环境具有问题性，对幼儿的建构式学*产生一定的刺激。例如，“洗涤室与洗手间里的镜子都切割成不同的形状，以便吸引幼儿用有趣的方式看着自己的影像。”并进一步探究不同形状对影像的影响。

　　3．环境具有一定的相关性，即把能引起相关经验的各种环境因素组合起来。比如为幼儿创设水中倒影、镜中像和光与影等一系列一一关联的环境，促使幼儿在原有经验基础上提出疑问、讨论解决方案，尝试各种操作，从而建构出新经验。

　　4．环境富有弹性，可以根据幼儿和**的需要而不断变化，经常以新的面貌激励幼儿进行新的探索活动。比如，在“小水坑里的智慧”方案活动进行中，当阳光在墙壁上投下树枝斑驳的影子时，教师就把一块布挂在这面墙上，让幼儿清晰地随时观察光与影子的变化；在“石狮的雕像”活动中，把环境扩展到社区的广场中心，环境的内涵也延伸到“石狮”几百年的历史时空中；还利用四季气候和天气变化丰富环境的意义，“雨中的城市”方案其环境从雨中的街道到雨中的古迹，再到雨中的戏院。

　　五、环境富有“家庭”的氛围

　　幼儿园的环境究竟应该给幼儿一个什么样的氛围?难道幼儿园仅仅是幼儿学*、教师教学的场所吗?瑞吉欧的教育工作者用他们环境创设的理念和实践告诉我们：幼儿园应该像一个“家”。因为家庭般的舒适、温暖、愉悦的环境，对于心理和生理尚处于幼稚水*的年幼儿童来说，有助于他们获得幸福感和安全感，有助于他们在团体中学会与他人交往，有助于他们的建构式学*的顺利进行。瑞吉欧的教育工作者是怎么做的呢?

　　1．用屏风、布帘和帐篷等把教室分成几个小空间，幼儿可以自由选择他们喜欢的空间，在那里选择他们喜欢的材料，用他们喜欢的姿势，或卧或坐，或立或走，自由自在地、全神贯注地投入到方案活动中。

　　2．为一个人或一对一活动设置的私密空间，满足了幼儿独处的情感需要。当幼儿疲劳时，当幼儿遇到失败时，当幼儿与同伴发生冲突时，可以到这个私密的小空间里安静地休息，或与人谈心，使内心得到一种释放或安慰。

　　3．提供一种维系亲密关系的氛围，特别在婴幼儿中心，校门口设有舒适的躺椅，可供家长抱着孩子和其他家长、老师亲切地交谈；教室里铺着地毯，上面摆着许多枕头，可供婴幼儿到处爬行，或依偎在教师的怀里听故事，使孩子在学校里也可以享受到家里的温馨和亲情。

　　4．每一个班级环境是由幼儿、教师和家长共同长期建立起来的，具有一定的稳定性。大家在这个环境里彼此逐渐熟悉，彼此了解，彼此信任，由此，发展成一种健康、合作与安全的人际心理关系，这有助于幼儿形成活泼开朗的性格和合作互助的学*方式。今天，在我们*，仍然有太多的幼儿园办得像小学，教室里除了多了一些玩具外和小学的教室没什么两样。怎样使幼儿园和小学区别开来?

　　怎样使幼儿园在环境氛围上更像一个幼儿园?恐怕还得多学*瑞吉欧的环境创设经验，努力为幼儿营造一种“家庭”的氛围，让幼儿园成为幼儿生活与学*的“快乐之家”。总之，通过学*和反思瑞吉欧环境创设的经验，我们对幼儿园环境的教育价值有了全新的认识，同时对我们当前幼儿园环境创设存在的问题提出了一些建议，希望能引起幼教界同行进一步的重视和深入的探讨。

古诗中的乡村作文

古诗中的乡村作文

　　在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编收集整理的古诗中的乡村作文，希望能够帮助到大家。

　　苏轼曾赞王维之诗画：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。古诗中的乡村，便如摩诘之诗，意境悠远，源远流长。

　　乡村，自古以来便是历代文人抒发自己思想情感的圣地。它区别于都市，少了几分喧嚣，多了几分宁静。古诗中的乡村，有抒发归隐之心的超然；思念家乡、感时伤怀的悲痛；又有愤世嫉俗的感慨。它就在这千百年来自然而然地构成了中华文化的一部分。这之中的文化与意境便完美的融入到那风景秀美的乡野之中。

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”有多少文人志士借这乡村抒发自己的情感。让村落变得富有诗书意气，让乡野变得意境悠远。

　　“念此私自愧，尽日不能忘”白居易推己及人，将劳苦大众的困苦生活书写得淋漓尽致。古诗中的乡村，不仅仅是悠远闲适的乡野，更多的是对那世间疾苦的真实写照，还有那对那可悲世道无穷无尽的感慨。

　　“夕阳西下，断肠人在天涯”一个典型的以乐景写哀的句子道出了多少在外游子的感伤。乡村在这里便是家的代名词，无论所居何处，见到这乡村，内心是有多么的悲痛与思念。乡村不仅是精神的寄托，同时，也是情感的寄托。在这精神寄托与情感寄托中，归隐之心必不可少。

　　谈到归隐，不得不提到晋代五柳先生陶渊明，及其构想的绝佳圣地——桃花源。

　　“童儒纵行歌，斑白欢游诣。草容识节和，木摔知风厉”陶公所想的归隐之地是这般得祥和。任何人读来，心中便是五味杂陈。这乡村，便如摩诘之画一般。自成一诗，自有韵味。“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情更与何人说”这诗中的真情、这份静谧必不可少。古诗中的乡村，纵穿千古，随着诗人的思绪而起落。短暂之中，却是永恒。

　　“世上自有真情在”事隔千古，古诗中的乡村早已飘渺难觅，唯有诗人留下的那满满真情，满满热泪。读古人之诗，我们仿佛置身于那满含古老文化的乡村；品古人之情，我们仿佛行走在那饱含悠深意境的乡野之中。无论是愤世嫉俗、深情思乡还是避世归隐。我们何尝不触动？何尝不感慨？何尝不落泪呢？

　　“明月松间照，清泉石上流”般的美妙，是乡村；“开轩面场圃，把酒话桑麻”般的热情，是乡村；“倚杖柴门外，临风听暮蝉”般的悠闲，还是乡村。

　　我爱古诗，更爱古诗中的乡村风光。“少无适俗韵，性本爱丘山”像极了我的个性写照。我出生在城市，学*在城市，可是我时常觉得自己的血液里流淌着一些与城市格格不入的东西，这些让我倍感城市压抑了我的心情，蒙胧了我的双眼。何处找寻“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的景致来释放心灵呢？走进古诗中的乡村，走进乡村中的古朴；在古诗中去寻找乡情乡韵，在乡村中来体验古诗中的舒馨与恬淡。

　　暧暧远人村，依依墟里烟

　　当视线被一望无垠的玉米田、星罗棋布的稻池和悠闲展翅于天空的飞鸟填满时，我的世界豁然开朗。

　　在乡下的奶奶家，我挽起袖子，卷起裤脚，几步窜到那个土里土气的灶台下，麻利地点火添柴，虽然烟雾撩人，但注视着那橙黄的火焰在秸杆上起舞，渐渐地，我的`心被这古老的乡韵充满。

　　乡村那特有的淳朴与亲情流淌在我的心中……

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠

　　走在乡村的小径上，抬头看见一只威武骄傲的公鸡飞上桑树枝头，一声声鸣叫是呼朋引伴，亦或是悠闲心情的释放？这时，一阵由远而*的“汪汪”声传来，那是一只棕色的小狗，是奶奶家的看门犬---乐乐。黑亮的眼睛、摇动的尾巴都似乎沾有灵气，特别惹人喜爱。它在阳光下连蹦带跳地向我扑来，那时我喜悦激动，这种温馨的感觉仿佛荡涤着我身上的浮躁，净化着我的灵魂。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　*惯了城市的喧嚣，*惯了快节奏的生活，此刻，行走于乡间的简朴与宁静中，感受着乡村的那份和谐与安宁，心中那份压抑早已烟消云散。简朴的小房，错落而非有致的一个个小院，正是这些**常常的事物，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的乡村景致。走在乡村的小路上，又似乎走在诗人笔下的画卷中。在这画面上，田园风光以其清淡*素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我面前，令我悠然神往。

　　感受古诗，感受乡村，感受“复得返自然”的畅快……

　　披一路风尘，看春山依旧，唱大江东去。抛下那份焦虑与浮躁，用心行走于古诗间，用灵魂去感受古诗中乡村里的那片芬芳……

古诗中的乡村作文

【精】古诗中的乡村作文

　　在日常学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的古诗中的乡村作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　“明月松间照，清泉石上流”般的美妙，是乡村；“开轩面场圃，把酒话桑麻”般的热情，是乡村；“倚杖柴门外，临风听暮蝉”般的悠闲，还是乡村。

　　我爱古诗，更爱古诗中的乡村风光。“少无适俗韵，性本爱丘山”像极了我的个性写照。我出生在城市，学*在城市，可是我时常觉得自己的血液里流淌着一些与城市格格不入的东西，这些让我倍感城市压抑了我的心情，蒙胧了我的双眼。何处找寻“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的景致来释放心灵呢？走进古诗中的乡村，走进乡村中的古朴；在古诗中去寻找乡情乡韵，在乡村中来体验古诗中的舒馨与恬淡。

　　暧暧远人村，依依墟里烟

　　当视线被一望无垠的玉米田、星罗棋布的稻池和悠闲展翅于天空的飞鸟填满时，我的世界豁然开朗。

　　在乡下的奶奶家，我挽起袖子，卷起裤脚，几步窜到那个土里土气的灶台下，麻利地点火添柴，虽然烟雾撩人，但注视着那橙黄的火焰在秸杆上起舞，渐渐地，我的心被这古老的乡韵充满。

　　乡村那特有的淳朴与亲情流淌在我的心中……

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠

　　走在乡村的小径上，抬头看见一只威武骄傲的.公鸡飞上桑树枝头，一声声鸣叫是呼朋引伴，亦或是悠闲心情的释放？这时，一阵由远而*的“汪汪”声传来，那是一只棕色的小狗，是奶奶家的看门犬---乐乐。黑亮的眼睛、摇动的尾巴都似乎沾有灵气，特别惹人喜爱。它在阳光下连蹦带跳地向我扑来，那时我喜悦激动，这种温馨的感觉仿佛荡涤着我身上的浮躁，净化着我的灵魂。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　*惯了城市的喧嚣，*惯了快节奏的生活，此刻，行走于乡间的简朴与宁静中，感受着乡村的那份和谐与安宁，心中那份压抑早已烟消云散。简朴的小房，错落而非有致的一个个小院，正是这些**常常的事物，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的乡村景致。走在乡村的小路上，又似乎走在诗人笔下的画卷中。在这画面上，田园风光以其清淡*素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我面前，令我悠然神往。

　　感受古诗，感受乡村，感受“复得返自然”的畅快……

　　披一路风尘，看春山依旧，唱大江东去。抛下那份焦虑与浮躁，用心行走于古诗间，用灵魂去感受古诗中乡村里的那片芬芳……

获得自由的说说

　　1、别有压力，我的行动不会成为你受钳制的理由，相反地，应该让你获得自由，最起码是思想上的。

　　2、放弃不能带来效用的物品、事物和人际，控制徒增烦恼的精神活动，简单生活，从而获得最大的精神自由。​

　　3、早起是一种生活方式，一种*惯。钟情于早起的状态：自由，未知，期待，可以获得，可以遗忘。918​

　　4、想结束这些不幸的事情对我们的影响，从而令自己的心灵获得自由，我们只有一件事情可以做：接受！嗯，接受！​

　　5、使意识获得自由的唯一途径，就是让意识摆脱任性～早安～​

　　6、越自由越想念可不可以这样理解在父母或是丈夫孩子身边会觉得不自由朝夕相处也不存在想念一旦离开他们就获得了某种意义上的自由也开始了无止尽的想念。

　　7、想结束不幸的事情对我们的影响，从而令自己的心灵获得自由，我们只有一件事情可以做：接受！

　　8、自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。自律，使我们获得更自由的人生。

　　9、如果能重来，你是否还会选择现在的路？还是坚持努力让自己获得独立、获得自由、获得尊严？！​

　　10、衷心希望大家都能好起来，好好生活，获得自由，得到解脱。​

　　11、放弃某种生活理念的念头，竟会陷入两个极端，有时像一个囚犯相信自己终有获得自由的时候，有时像一个病重之人自知他的死期将至一般。​

　　12、获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。而漂浮着他人眼光的世界又是多么的油腻啊。​

　　13、获得财务自由的最佳捷径是你让钱努力工作的程度，而不是你努力工作的程度。—金国秋​

　　14、出离，就是心无所住，不再住相执着。当你不再执着一件事物、一个人或一种*惯，它就失去了指挥摆布你的能力，你也就获得了自由。

　　15、却不知道为什么！先生。他沉重地说：因为在战后——我结婚了：“不。我并没有获得充分的自由。真讨厌那种感觉：心里难过！”……​

　　16、你不足够强大的时候，工作选择你，当你足够强大的时候你可以选择工作！只有努力让自己变的强大，才能获得更多自由……​

　　17、由于社会契约，人类所失去的是天赋的自由和对任何东西都可占有的无限制的绝对权，而获得的是社会的自由和他所拥有财产的合法权，同时也获得道德的自由。​​

　　18、所有的不满足来自于对自己的管理和掌控的无力感。要调整、要适应，才能获得真正的自由！

　　19、婚姻六年，我失去了工作、自尊、青春、自我、财产，但是我即将获得自由，就为这个，不惜赴汤蹈火。我不想成为一个怨妇，我也会对自己曾经的冲动负责。。。​

　　20、法律和道德约束着社会，这个框架内的自由是世人能获得的有限而真实的自由，*等就建立在这个摇摇欲坠的框架之上。​

　　21、世事紛擾，要有多大的毅力，才能不受他人言語的影響呢？要想突破這個關卡，才能獲得心靈的自由，你要不要？​

　　22、选择受苦，是为了在更多时候可以选择不受苦，获取思想层面的自由，从而获得身心自由。​

　　23、不要拖延，把作业尽早的写完才能获得最大的自由，可以通宵去看想看的书~刷想刷的剧~吸想吸爱豆，就是因为我写完作业啦！​

　　24、只有拼命的努力，才能获得更多自由和选择的权利。

形容内心得到启发的句子

每成功者都有一个开始勇于开始，才能成功的。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努--香港著名推销商) 3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品--不是汽车，而是自己。

在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自 己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

15、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物--微笑，一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者，人亦诚而应。

18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。

24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败，只找理由成功。

(不为失败找理由，要为成功找方法) 26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人，未来将更不理想。

30、先知三日，富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。

学*会使你永远立于不败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

35、夫妇一条心，泥土变黄金。

36、人之所以能，是相信能。

37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

41、两粒种子，一片森林。

42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

50、不是境况造就人，而是人造就境况。

古诗中的春

古诗中的春

　　在学*、工作乃至生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的古诗中的春，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　"转眼间，严冬已逝，春姑娘悄悄地降临人间，带给人间温暖、诗意。春天，是美好的季节，是充满诗意的季节。春天，意味着生机勃勃的开始。自古以来，多少诗人喜爱春天，赞美春天，歌颂春天。春天，景色宜人，鸟语花香。走进这姹紫嫣红的古诗百花园，随意采撷几朵散发着诗意的芬芳的咏春诗，慢慢品读，细细感受，不知不觉间，已陶醉其中。

　　“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这是苏轼的《惠崇春江晚景》。看啊，绿竹萧疏，掩映着几树桃花，树上的桃花竞相开放，一眼望去，如一片粉色的汪洋。一江凌波荡漾的春水，一群鸭子首先感到了暖意，争先恐后地跑到江水上，欢畅地游着。串串“嘎嘎嘎”的欢叫声在江的上空回荡……

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是唐代诗人贺知章的《咏柳》。在那清澈的湖水边，有几位婀娜多姿的姑娘，在专心地梳妆。那一头碧绿的秀发，修长地垂在胸前，清风荡漾，那一头秀发随风飘扬。那便是伫立在河边的杨柳。春风这位发型师技术多么精湛啊！那细细的柳叶，那曼长披拂的柳条，都是经过他的精心设计和裁剪的。他给大地裁制出了一朵朵鲜红嫩绿的花花草草，给大地换上了新装，带来了勃勃生机。诗人借助柳树歌颂春天，诗中洋溢着诗人对早春的喜爱和赞美。

　　“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。诗人到朋友家里做客，远远的就看到了朋友家的'小园，一条绿色的小路弯弯着隐没在那道柴门后，初春的小草刚发嫩芽。抬眼望去，杏树的枝头，群花雀跃，你一朵我一堆的争着闹着，有的害羞，有的欢悦，也有慵懒的半开半闭的，一阵阵沁人心脾的香气从门缝里往外飘着，我不敢惊动这些春天的小精灵。

　　漫步古詩百花園，徜徉在诗的海洋里。嗅着手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。仿佛已和春天有了亲密的约定！"

《地心游记》启发

《地心游记》启发（通用30篇）

　　当品读完一部作品后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《地心游记》启发读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　暑假里，我读了法国作家儒勒·凡尔纳的科幻小说《地心游记》。

　　这本书讲得是科学家里登布洛克受前人的一封密码信的影响，带着他的侄儿与向导进行了一次穿越地心的探险旅程。他们从冰岛的斯奈菲尔火山口下去，穿越了蜿蜒曲折的地心山洞，又横渡了一望无际的地中海，沿途克服了缺水、迷路、逃亡等重重危机，侥幸从鱼龙与蛇颈龙的手心里逃脱。他们还在地心里发现了许多不可思议的东西。最后终于从冰岛的对面马来西亚群岛上被一座火山喷会地面。

　　跟随着他们走入地心的我，也让我收获很多，并打破猜想成为事实真理。原以为越往地心走，温度越高。可事实摆在眼前，地心的温度与陆地的温度几乎没有太大变化。而且还在一个小岛上发现了大量恐龙，人类，象的残骸，证明了人类在侏罗纪就早已存在了，而地中海里也有数不胜数的在地表早已灭绝的鱼，兽……最让我钦佩的是主人公里登布洛克教授，他是一位痴迷于考古的考古学家，为了研究不顾一切，而他又是一位天才发明家。虽然生活中是个怪人，但遇到困难总能化险为夷，绝处逢生。他不仅是一位科学家，更是一个有勇有谋的智者。

　　你不妨也看一看凡尔纳的《地心游记》。它会带你走进一个惊险刺激的旅程，但前提是：想象力丰富的读者才有资格进入地心哦!让我们脑洞大开吧!

　　从古至今，有谁去过地心？恐怕没有一个人。那地心是什么样子的？这个问题也只有很少的人知道。所以，有很多小说家和电影导演就开始幻想地心的模样，创下了一部部脍炙人口的作品。著名科幻小说家儒勒·凡尔纳就曾写过关于地心的一个代表作：《地心游记》。

　　这本书讲的是李登布洛克教授偶然在一本古老的书籍中发现了一封信，信上记载着以前有人曾在冰岛的一个火山口进入地心探险。李登布洛克教授决心也做这样的探险，于是他和他的侄子从德国汉堡出发，来到了冰岛，开始了地心之旅的第一步。

　　他们找到了向导汉斯，从冰岛的一个火山口向地心挺进。中途遇到了饥饿，迷路，怪兽等各种危险。但他们发现了许多惊人的发现：地下的海，史前人类的骸骨……最终，在一次意外的火山爆发中，他们重新回到了地面。

　　看完这本书后，我十分赞叹这三个人的冒险精神。他们竟有那么大的勇气去地心探险。有些人可能觉得他们是在做无谓的牺牲，拿生命玩赌博，但是他们的这次地心探险，却得到了许许多多的科学发现，看到了无数人做梦都想看却没有看到的东西。这次历险虽然危险，但是他们经历了许多常人没有经历过的事情，还让自己变得更加坚强，磨砺了自己。

　　在这个世界上，有很多人喜欢攀岩这项运动。这项运动很危险，尤其在没有保护措施的情况下，一旦摔下来就几乎没有生还的希望。但是，仍然有许多人热衷于这项危险的运动。因为它虽然危险，但当你爬到顶端时，心里会有很大的喜悦。而且更重要的是，你将在攀岩中和爬上顶端时看到许许多多美丽的景色，看到在悬崖上能看到的一切：森林，河流，远处的山脉，飞翔的鸟儿……

　　我们在生活中也应该有一些探险精神。在写作业时，试试用另一种思路，你会懂得更多。在爬山的时候，试试走另外一条路，你会看到更多。不是吗？

　　我寒假里读了《地心游记》一书。这是一本书关于冒险的书，主要讲述的是一个德国科学家李登布洛克教授偶然发现了一封密码信，在解读了密码信的内容后，便决定带上侄子阿克塞尔前往地心。在真正进入地心之前，还经人介绍认识了向导汉斯，三人从冰岛的一座火山口开始前往地心的旅程。一路上遭遇了缺水、迷路、暴风雨等在地面上难以想象的困难，他们都勇敢克服了。最后，在一次火山喷发后回到了地面上。

　　在《地心游记》中，作者刻画了三个性格鲜明的人物。第一个是阿克塞尔，他和许多人一样，都想生活在温暖舒适的环境中，但是他在叔叔的逼迫下，开始了这次地心之旅。但他在旅程中克服了胆小的心理，勇敢的战胜了困难，后来成为一个坚强勇敢的男子汉。第二个是李登布洛克教授，他是一个知识丰富、敢于冒险、令人尊敬的地理学家，但也是一个脾气暴躁、固执己见的人。在他的坚持和带领下，他们成功完成了这次旅程。第三个是向导汉斯，他是一个冷静、镇定、*和的人，在遇到危机时，他临危不惧、毫不退缩。他利用自己的经验让大家一次次脱离险境。

　　读完这本书，我也觉得跟随着他们经历了一次地心历险。真是太刺激了!

　　我认为，接*地心的地方不可能有生物吧，也不可能有大海或沙滩吧。因为我觉得接*地心的地方应该是岩浆，地心到底有什么?我了解的知识还太少，以后慢慢学*探索吧。

　　《地心游记》的作者是十九世纪享誉世界的科幻小说家儒勒。凡尔纳。这本书主要讲述的是一个德国的科学家李登布洛克偶然发现了一封密码信，在解读了密码信的内容之后便决定带上侄子阿克塞尔前往地心。

　　在真正进入地心之前，还经人介绍认识了向导汉斯。三人从冰岛的一处火山口开始进入地心，一路上克服了迷路、缺水、暴风雨等种种在地面上难以想象的困难，最后在一起火山喷发后又回到了地上。书中人物的性格特征鲜明的体现出来了。文中的“我”原先优柔寡断，但在经历了各种考验后，变得成熟、勇敢、坚强。李登布洛克教授则是一个博学而具有坚强意志的学者。

　　而向导汉斯是一个冷静而细心的人，这个无论何时何刻脸上的表情都静止如水的冰岛人在许多关键时刻拯救了大家。在这次旅行中，有欢乐，也有泪水。不过，他们毫不畏惧，擦干眼泪，摆脱困难，顽强的走过了。

　　虽然他们并没有到达地心，但这个极大的考验磨练了他们。如果是你解读的这样一封密码信，你也愿意像书中人物一样进行一次不可思议的地心之旅吗?

　　一张奇妙的羊皮纸，记录了一封奇妙的密码信，这……来自冰岛。

　　里登布洛克是德国汉堡城约翰大学的教授，专研究地质学。里登布洛克教授的脾气很古怪，动不动就生气。里登布洛克教授的侄儿阿克赛尔是一个19岁的大孩子，他爱上了里登布洛克教授的养女格劳拉。

　　里登布洛克教授和阿克赛尔发现了一本由冰岛探险家阿尔纳·萨克努塞姆手写的一本书，那本书里夹着一张羊皮纸，羊皮纸记录着一封密码信，密码信里写着：

　　七月之前，斯卡尔塔里斯的影子会落在斯奈菲尔的约库尔火山口，从该火山口下去，勇敢的旅行者，可以下到地心深处。我已经到过那儿。

　　阿尔纳·萨克努塞姆·里登布洛克教授和阿克赛尔出发了，在冰岛，他们遇到了忠诚的向导汉斯·布杰尔克，他们一起开始了惊心动魄的地心之旅。

　　一路的黑暗，无形的岔路口，他们创造了一个又一个的奇迹：证明地心温度不高、发现山洞里大海、看到高如楼房的猿人、火山爆发没有烧化他们、没有水喝时出现的的小溪……

　　他们从一个火山口进去，又从另一个火山口出来，穿越了地中海。

　　一个罗盘，让里登布洛克教授成了最快乐的科学家;阿克赛尔因娶了格劳拉而成了最快乐的男人。

　　地心真的有大海吗?真的有高如楼房的猿人吗?真的有比楼房还高的蘑菇林吗?这些疑问困扰我，我想大家读了这本书也有同样的感受。

　　一个惊心动魄的旅程甚至发动了我的内心：去地心玩玩，行不?

　　寒假里，我读了很多好书，其中，我最喜欢的是法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳的那本《地心游记》。

　　《地心游记》这部精彩的著作主要讲了主人公阿克赛尔的叔叔有一天在漫不经心地看书时发现了一张羊皮纸，上面画着神秘的暗号。经过破译，是由著名的炼金士阿尔纳·萨克努塞姆写的。信的大意是说他本人已去过地球中心了。好奇心浓厚的叔侄两人当机立断宣布要去冒险。经过几天的准备，他们终于踏上了征途。在地心入口处，他们请了一个叫汉斯的人当向导，然后一一跳了下去。真正的探险之旅开始了。在这之前，他们所经历的只是劳累疲乏，可是从现在开始，每时每刻，都困难重重，寸步难行……

　　在地下，由于里登步洛克的错误指导，使大家面临缺水危机。就在阿克赛渴得奄奄一息的时候，汉斯凭借一个山里人对水的直觉，在地上用锥子打出一条生命之泉。经过九九八十一难，他们终于到达地中海。可惜好景不长，刚上木履就被一条长着鼠海豚的嘴、海晰蝎的头和腭鱼的牙的鱼龙涌起的滔天巨浪打晕了，可又因此奇迹般地回到了地面上。

　　读完这本书，我想：世界上一定有很多错误等着世人来发现并纠正。不然为什么科学家们说地球中心有一千多度，而那里仅有二十多度呢?

　　这个假期，我阅读了法国著名小说家儒勒·凡尔纳的长篇小说?地心游记?，这本小说深深的吸引了我。

　　凡尔纳的海洋三部曲被人所熟知，但《地心游记》，同学们就很少听说了，那就先从他的主要内容说起吧。

　　本书的主人公阿克塞尔有一个性格古怪的教授叔叔，名叫黎登布洛克。在一个偶然的机会下，他得到了一张古老的羊皮纸上有很多奇怪的符号。阿克塞尔不经意间破译了纸上的内容，上面记载了一个探险家萨克努塞姆在冰岛的约库尔火山上发现了通往地心的入口，并且已经成功到达了地心。当他们看完后，黎登布洛克准备立刻出发，而阿克塞尔在他叔叔不断地开导后，也迫于无奈决定与叔叔一起去了冰岛。在冰岛，他们又雇了一个愿意与他们一起去地心的向导汉斯。当他们来到一个约库尔火山，很快发现了通往地心的入口，于是三人开始向地心进发。在通往地心的路上，他们遇到了地底海洋、巨大的蘑菇云和海上的狂风暴雨…….但是，当他们仅离地心一步之遥时通往地心的唯一入口因地球板块运动被一块大石头挡住了。他们决定用炸药将其炸开，但炸药的爆炸中引发了地震。他们赶快逃了横渡地下海洋时的木筏上，最后又火山爆发岩浆把他们的小筏隔着涌上来的水给推了上去，当回到陆地上时三人都很安全。黎登布洛克把这件事公布于众，成了享有全球的科学家。

　　这本书跌宕起伏的情节是吸引我的重要原因，同时我感觉文中的黎登布洛克有着与《海底两万里》中的尼摩船长一样的为科学献身的精神。当下的我们应认真学*，长大后去完成这些书中不可能完成的传奇！

　　《地心游记》是一部描写冒险的科幻小说，出自“科幻小说之父”儒勒·凡尔纳之手。这部小说写地非常精彩，吸引了很多爱冒险的读者。事情发生在登布罗克教授从一本古书中发现了一个破旧的羊皮纸，萨克努塞姆是一个炼金术士，他在羊皮纸中告诉后人进入地心的方法。登布罗克教授下定决心要和侄子一起游览地心，他的一个朋友为他介绍了一名向导汉斯，就这样三人一起开始了前史未有的大冒险——地心游记。

　　他在当地购买了很多仪器，如罗盘等。终于在7月的一天，他们从一个火山口下降，途中遇到缺水， 聪明的汉斯利用流水声开出一条小溪，为他们三人解决了缺水的困难。途中他们还看到了地中海，还有古代动物的化石。海中竟还有鱼，船行了3天都没有抵岸，就在大家听天由命的时候，突然出现了海怪。大家用全力才脱险。最后利用火山的喷发，铤而走险的回到了地面。

　　这部小说不仅扣人心弦，而且也讲了很多知识。正如书中说的：一本好书，就是一轮太阳。一千本好书就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们面前一览无余地展开。

　　”儒勒·凡尔纳一生写了66部小说。几百万多字，这一百多年来，他的作品一直受到老少的喜爱。

　　人的一生应该是多姿多彩的，我们应该不断地去探索，为自己确定的目标而奋斗，坚持不懈的去努力，敢于冒险，不断地磨炼自己，勇敢地接受生活的挑战，这样才能成功。

　　最*，科学老师给我们讲了地球的结构，我对于老师讲的地心很感兴趣。于是，我来到西单图书大厦寻找有关地心的书籍，就这样，我找到了儒勒·凡尔纳著的《地心游记》。

　　本书主要讲述了德国科学家里登布洛克受阿尔纳·萨克努塞姆的一封密码信的影响，带着他的侄儿和汉斯向导，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的一座火山口下去，沿途克服了缺水、迷路、暴风雨和雷电等艰难险阻，终于从西西里的一座火山回到了陆地上。

　　我从这本书中了解到了现代科学家不畏艰险、创新的优秀品质，还了解到了许多不为人知的自然奥秘。甚至我还从中知道了现代许多理论的错误。里登布洛克，这位德国的大科学家，大胆地质疑了许多在全世界都很权威的理论，而随着往地心的推进，种种现象都证明了他的推测，还在地心看到了当时写密码信的炼金术士的留下的痕迹。

　　这本书也对我影响深刻，今天上科学课，老师教我们折纸飞机，我选择了一种与老师论点不同的纸飞机，我在同学的劝阻下本想放弃。这时，我想到了里登布洛克不顾同事的劝阻，仍去地心探险，最终获得了成功。我何不像他一样，也创新一下呢?于是，我毅然选择了我发明的飞机样式。事实证明，我的飞机成功了。

　　我的理想是做一名伟大的科学家，而如果我具备了这些科学家的品质，我就会与我的理想更接*一步!

　　今天我看了一本书，书名叫《地心游记》，我觉得这本书很好看。

　　这本书大致讲的是：阿克塞尔和他叔叔里登布洛克教授绞尽了脑汁，终于破解了羊皮纸上的密语，并和向导汉斯开始了地心之旅。经历了千辛万苦，他们在一次火山爆发中被“冲”了出来，重新回到了地面。

　　我觉得这本书好看的原因是：故事情节惊险，令人激动；书里还用了很多修辞手法，如排比、比喻等；它还把一些名人和恐龙插入故事。接下来就说说我看书时的感受吧！

古诗中的月作文

古诗中的月作文

　　在现实生活或工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的古诗中的月作文，希望能够帮助到大家。

　　月亮是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》晨兴理荒秽，带月荷锄归唐代：李白《静夜思》举头望明月，低头思故乡宋代：苏轼《水调歌头》明月几时有?把酒问青天虽然同是写月，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能?在古诗词中大概有三种。

　　一、表时间。《诗经君子于役》中写君子于役，不日不月，曷其有归?这句诗的意思是丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。这里的不日不月意思是不可以用日月计算表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句晨兴理荒秽，带月荷锄归，带月是披星戴月的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中月如钩两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的.景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、月还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道我寄愁心与明月，随君直到夜郎西便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的愁心寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：即将心寄明月，流影入君杯意，出以摇曳之笔，语意一新。这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

古诗中含风的诗句

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《古诗中含风的诗句》，愿对您有所启发。

1、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。——杜甫《曲江二首》

2、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

3、秋风吹不尽，总是玉关情。——李白《子夜吴歌·秋歌》

4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5、风柔日薄春犹早。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

6、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

7、松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

8、已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》

9、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

10、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

11、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

12、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

13、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

14、怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——杨万里《舟过安仁》

15、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

16、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》

17、朔风如解意，容易莫摧残。——崔道融《梅花》

18、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

19、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

21、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

22、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》

23、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

24、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

25、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

26、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

27、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》

28、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。——郑谷《淮上与友人别》

29、夜深风竹敲秋韵。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

30、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

31、疏雨池塘见，微风襟袖知。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》

32、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

33、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

34、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

35、凉风起天末，君子意如何。——杜甫《天末怀李白》

36、况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》

37、梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

38、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

39、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》

40、无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。——陆龟蒙《白莲》

41、白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。——陈与义《登岳阳楼》

42、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

43、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》

44、谁知林栖者，闻风坐相悦。——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》

45、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

46、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

47、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》

48、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼》

49、倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

50、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》

古诗中的春节

　　春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，已有4000多年的历史。

　　(唐)

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　(唐)范成大

　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

　　小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

　　(唐)来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　(北宋)

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

　　(北宋)苏轼

　　明年岂无年，心事恐蹉跎;

　　努力尽今夕，少年犹可夸!

　　(北宋)毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　(南宋)

　　乾坤空落落，岁月去堂堂;

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘;

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　(明)文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　(明)叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和;

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多;

　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

　　*

　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;

　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

　　只有精忠能报国，更无乐土可为家;

　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

　　袁宏道

　　东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

　　白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。

　　绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

　　额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。

　　绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。

　　乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。

　　采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。

　　梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。

　　假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。