自己编关于道德与法治的古诗

道德与法治小论文

道德与法治小论文（精选9篇）

　　在日常学*和工作生活中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。你知道论文怎样写才规范吗？下面是小编整理的道德与法治小论文，希望对大家有所帮助。

　　谈到法律，总会给人神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、*惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为，正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序;正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。

　　我们青少年现在都会对电视感兴趣，而在电视上就有一个节目就是说法律，并且也为我们播放了一幕幕残忍、血腥的场面，其中有一个故事让我至今记忆犹新：

　　一个小女孩，父母离异后和父亲、继母生活在一起，继母对她很不好，经常虐待她，最终打残了女孩的胳膊，继母因此而被判刑这个法律事件引起我们的深思，虽然这是一件小事，但女孩也受到法律的保护，继母不懂法，因此导致了这场悲剧的产生，通过这件事，就更加明确了我们中学生应该学法、守法，更加要传法的义务，让我们周围的人懂得一些法律知识，来减少这类事件的发生。

　　作为21世纪的青少年，我们更要有坚定崇尚科学，追求真知的信念，树立远大理想，确立人生的奋斗目标，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，勤学苦练，认真学*科学文化知识;用党的方针路线指引自己;用优秀思想文化影响自己，激励自己;认真学*法律知识，努力提高知法、用法，守法和护法的水*，让法律一直伴随着我们成长。

　　国家也为保护我们青少年而制定了多条法律，如《未成年人保护法》、《义务教育法》等，都是为维护我们青少年的权利和利益而制定的，但是有的同学却偏不遵守法律的规定，漠视法律，胡作非为。如在校抄作业、打架斗殴、考试作弊……这不仅是违犯了法律，同时也是对自己的不负责，对其他认真学*的同学的不公*，这样做会导致某些同学成绩下降，法律意识淡薄，将来走上社会也是社会的一个污点，也可能会因此赔上了你的一生，所以我们要积极遵守法律的规定，支持党的决定，这样我们的人生才有意义，也会活得更加精彩。

　　法律在我们的生活中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则，因为权利在规则中行使，义务在规则中履行，自由在规则中产生，所以让我们与法制同时，让法制与我们同行，一直伴随我们成长。

　　现在的社会中，人们常常谈论道德话题，但一些有违道德的事情还是频频发生。“馒头老太”为我们出了一道选择题，让每一个人对“无人售馍”做出自己的选择。这五年道德检测的实际情况包含了她对路人和社会的无比信任，人们也无比信任“馒头老太”，这体现了一种良性循环，激发出的是强大的社会正能量。

　　*年来有关道德的争论很是火热。“倒地老人为何无人扶起？”为何“事不关己，高高挂起”会如此的盛行？是社会的沦落还是人们道德的败坏呢？

　　有人说：“或许是个碰瓷的，最好绕道而行吧。”也有人说：“这么多人都路过此处，别人都不管，我为什么要管。”是啊！这是人们常有的心理，人们有这种心理的原因是由于一种现象——“吃力不讨好。”是帮助别人后，反而被冤枉，时间长了，这种事就谁都不愿意干了，免得掉坑里。

　　但是，我觉得无论有没有被冤枉的可能性，这种事只要我们还有一点点道德心，都应该勇于参与的。因为或许只要我们伸一下援助之手，就会挽回一位老人的生命，生命是多么的可贵，人的一生只有那短短的几十年，所以我们不仅应该珍惜自己的生命，而且也应该珍惜别人的生命。如果因为有这种被冤枉的可能就不去做的话，当你若无其事的从旁边绕过去时，心里面就没有一点内疚吗？我想，如果我是那种人，半夜会被噩梦惊醒，况且就算有那种被冤枉的可能性又怎样呢！大家不要忘记了，我们现在生活在法制社会中，法律会明辨是非，只要真理站在我们这边，我们就是清白的，没有人能随意诬陷我们。

　　“倒地老人无人扶起”的事件验证了我们这个社会某种程度的沦落，而“馒头老太”却对我们这个社会还是充满了信心，对路人和买馍的人有着无比的信任，这种卖馒头的方式不仅仅赚的.是人们的钱，而且是激发社会正能量的体现！

　　我相信，我们社会中绝大多数人们还是有道德，有涵养的，不然社会中也不会有那么多慈善团体和机构，也不会有那么多的爱心人士。哲学中说过，具体问题具体分析，所以我们不能因为那点坏的可能性，就完全否决一件事，我们应具体事情具体分析。

　　如果是我遇到这种选择，我将毫不犹豫地坚守我的道德。

　　法，人人都懂法，但人人又不懂法，学校有学校的法，那叫校纪，公司有公司的法，那叫公司制度，国家由国家的法，那叫法律，不同的人在不同的群体之间遵守着不同的法，自然都各有差异，因此任何人又不会全能的懂得各个群体，各个地方的“法”然而，这最基本的也是最根本的，便是国家的法律，越过这条法线的人必遭惩治。当一位地方警察局局长正在他的办公室喝咖啡的时候，当地的某家学校发生一起恶性打架事件，而那名身为高中生的作案人员在这件打架事件中打死了人，不多久，一拨电话打到了警局，说要局长来看看，试想想，接下来这位局长会怎么样呢？是会据需品位他的咖啡，然后在解决手头上的工作，到事发现场？还是十万大急的放下手中的咖啡去审视这种案子？

　　如果他选择的是后者，这固然是好的，他会是个令人人民爱戴的郝局长，但如果他做的是第一件事，那么他已经触犯了国家法律，因为他没有履行自己的义务，这就是官员犯了法，而在*，是用很多的“人民公仆”以这种心态工作的，那就是“做我自己的事，再把人民的事做好，”是那种“一人吃饱，全家不饿”的精神，他们依然忘记了法律，而最终他们会受到人民的严喝怒斥，受到法律的制裁。

　　人人都守法，但人人又不守法，当马路上亮起红灯的时候，你看到的是行色匆匆的人们穿梭于“飞车”之间，而在那些“飞车”中，酗酒，超速无照驾驶的司机，发生有会有多少呢？

　　社会需要法，社会中的每一个群体都需要法律来约束和规范，学校，这个对社会年轻群体影响比较大的地方，也是年轻群体的法律意识逐渐形成的地方，在今日教育普及的*学校都将对社会的法律规范产生重大影响，一个真正好的学校，也必然会做到这一点——培养学生对法律的认识。

　　当然，茫茫大海无漏网之鱼这种事情是不可能的，本地的某家学校就曾出现过一个鲜活的例子，那所学校在21世纪初期的时候，一个高中生就因为一点琐事而捅死了一名比他小一岁的学生，那么，他的法律意识在哪里，他的道德意识在哪里，责任不全在学校，更多的应是他的个人问题，学校抓得再严，这名学生他不肯接受，类似事情的发生也是迟早的事，当然，最后这名未成年学生被判处七年有期徒刑，他的“光辉历史”被永久的记录在他的个人档案里。

　　现如今到了2015年教育几乎普及全国，学校对培养学生的法律意识也抓的更加严谨，那么“漏网之鱼”还会出现吗？答案是绝对肯定的，现如今发达的技术已向我们展示了形形色色的校园暴力事件，发生的频率之高实在令人震撼，恶性伤人，蓄意谋杀似乎已屡见不鲜，我们不妨想一想，有些学校几乎成了犯罪场所，学生几乎乘客不受管事的罪犯，出现这种情形，究极原因，是因为什么？因为学校管理不善？我想不是，也许是因为很多学生的法律意识太薄弱了，他们的>心理健康也已然出现了缺口，这两点都是能够得以解决的，对将来担任“社会支柱”的他们是有非常好的影响的，对这个社会也必定是有益的。

　　大势所趋，在这个社会竞争激烈的时代，焦躁，不安充斥着整个社会，而这个只在乎功利的时代，也似乎把许多人在“法律认识”上所用的别的精力“抽”走了很多，然而，这治病根的根本方法，也只能靠法律来不断整治了吧。

　　道德是一个人的品质，一个人心灵的内在，像一片阳光，温暖人心。道德是一种无形的规则，没有特别的约束，在行为上是出于内心的。

　　道德在人们眼里，也许是微不足道的，也许是很起眼的。在道德的行为上，也许会有人是发自内心的，也许会有人是刻意做作的。这些人都存在。但是，一个浅浅的微笑，就是一种礼貌，可以使人心情愉快，同时又显示出一个人的端庄优雅。

　　今天，我遇到了一件事，让我深有感慨。

　　今天我和往常一样，到公园散步。我走着走着，忽然看见好像有一个老奶奶蹲在地上。刚开始，我以为她和她的亲属出来，因为在旁边的长椅上，坐了一个年轻的姑娘。于是我没有再注意她，继续向前走。忽然我看见那位穿着年轻的姑娘带着厌恶的表情转身离开，那老奶奶仍然蹲在那儿，我发现不对劲了。于是我急忙跑过去，看见老奶奶的手一直按住右脚，原来老奶奶的脚受伤流血了，我赶忙扶起她，坐在长椅上，看着老人，一张布满了皱纹的脸，一双孤独的眼睛要流出泪来似的。过路好心的人们也赶忙过来了，但只在一旁观看。忽然不知是谁说出一句话：“谁有布，帮老奶奶先包扎起来。”“我有，请让开。”一个清脆响亮的声音。迎面走来的也是一个年轻漂亮的姑娘，她走过来，蹲在地上，看了一下老奶奶的脚，从裤兜掏出一条全新的手帕，手脚利索的帮老奶奶包扎起来了。最后，还把老奶奶送回了家。

　　回家后，我把这件事告诉了父亲和母亲，他们只对我说：“现在的社会已经不同了，不像往常一样互相帮助，只顾自个儿了。”我也深有感慨：同样是两个漂亮的姑娘，为什么就是这么与众不同呢？这也许就是道德的问题吧！我希望所有人都能具备道德意识，并在行为上实现它。我相信，只要我们心中有道德，行为做道德，一定能共创和谐社会！共创美好未来！

　　子曰：“闲哉回也！一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不该其乐。闲哉回也！”孔子在古代便十分看重弟子养成朴素的道德品质，可见朴素自古以来便是人优秀的道德品质之一，我们要重视培养朴素的道德品质。那三个进商店买饮料的人，都只是为了解渴而已，为什么要讲究什么口味呢！由这件小事便可看出他们的道德修养。我们要重视培养朴素的道德品质，从身边的小事做起，提高自身道德修养，为社会做出贡献。

　　朴素的道德品质要从小培养，任何人都不可能生下来就有良好的道德品质，需要从小开始培养。司马光小时侯，有一次穿了亲戚送的丝织鞋，被父亲发现后训斥了一顿，从此养成他朴素的道德品质，最后取得了巨大的成就。可见，朴素的道德品质需要从小培养。我们也要重视培养朴素的道德品质，成为一个有道德修养的人，为社会做出贡献。

　　朴素的道德品质是成功的内在条件。古往今来取得巨大成就的伟人，都具有朴素的道德品质。文学巨人托尔斯泰*时衣着朴素，穿得像个农民，有一次他到贵族学校找女儿，学校都不让他进去，就是这样朴素的道德品质让他登上文学的颠峰，获得了人们的敬意。我们也要像他学*这种朴素的道德品质，形成良好的道德修养，成为一个对社会有用的人，为社会做出贡献。

　　朴素的道德品质是民族兴盛的必要条件。一个民族的兴盛与否取决于这个民族的道德修养，而朴素的道德品质是其中重要部分之一。德国人民拥有朴素的道德品质，冬天为了避免猫进出时间过长而引起暖气浪费，便把猫的尾巴给弄断了。正是从一件件小事中体现出来的朴素的道德品质让德意志民族兴盛。中华民族要实现民族复兴，也必须重视培养朴素的道德品质，我们要从身边小事做起，培养自己朴素的道德品质，提高自己的道德修养，为中华民族的崛起而奋斗。

　　朴素是优秀的道德品质，是成功的内在条件，我们要从小重视培养朴素的道德品质，养成良好的道德修养，为中华民族的崛起贡献自己的一份力量。

　　在生活中，时刻都存在着对我们道德的考验。

　　早晨，我来晨读，可是太冷了，把我的脸都冻红。我想：太冷了，进了教室就不怕了。不知不觉到了教室门口。我刚进门就有人叫我关门，于是我就把门关上。接着，进来了一个男同学，有人叫他把门关上，他却好像没听见似的，继续往前走。再说一声，他却反瞪了那个同学一眼。后来紫媚进来了，她随手把门关上了。看到这一幕，使他感到很惭愧。接着又进来了一个男生，他可是班上的调皮大王，叫他关门，他却把门一踢，关上了。可那门打了个哆嗦。往后退了不少，可他却两手一张，走到座位上去了。刚刚才温暖起来的教室，又逐渐变冷了。同学一个接着一个进来，可却没有一个能把门关上。第一排得有一个同学冷得受不了，就到别的座位去了。我也在第一排，所以我知道她的苦。我坐在自己的座位上，直到下课铃响。

　　关门是一件小事，却可以在这件小事上考验出同学们的品质。

　　我曾参加过一个叫"懂礼仪，守法纪，讲诚信"的活动。通过这次活动，我从中感悟到了很多。

　　"懂礼仪"是我们小学生应具有的。在客人说话时不要插嘴;遇到长辈时要问好;出门在外要和父母打招呼;老师或家长批评你时不要东张西望，要虚心听批评;所以，我认为懂礼仪也是一门重要的学问。

　　法律是维持社会安定的武器，我们应该懂法、知法、守法，应用法律武器保护自己。在校园内，我们小学生应做到别违反法纪。不乱打骂人;不在楼梯内打闹;在校园内不骑自行车;不随意损坏学校财产;因此，守法纪是每个人都要做到的。

　　诚信是人与人沟通重要的一部分。一旦人与人之间失去诚信，就没人会相信你。

　　从前有一个*学生去日本工作，在一家餐馆洗碗，对方要求洗七次，而这个*学生投机取巧，只洗了五次。从此，这个*学生就再也找不到工作了。从这里可以看出：人不能失去诚信，要讲诚信，否则没人会再相信你。

　　通过这次活动，我觉得每个人都应该拥有"懂礼仪，守法纪，讲诚信"这三种品质，三者缺一不可。

　　看完了这个道德法制教育后，我既受到了教育又宽阔了眼界。在这里，我看到了各种各样的主题，形形色色的人，可怕的案例还有他们悲惨的结局。赌博，这一切都可能发生在我们的周围，这一切都是让这些叛逆，幼稚的青少年们走向绝境的罪魁祸首。这一个个可怕的案例正向我们敲响了警钟。

　　我们也正处于他们的年纪，也是进入了一个繁荣昌盛的成长阶段。有的同学已经跨入了叛逆期，开始到网吧，舞厅四处玩闹，开始不听家长的重重教诲。总是拿学*当做借口向父母借钱，然后去跟社会上的小混混玩耍。这样的结果必然是——犯罪。板块上的各种案例中的主人公不就是像你们一样吗?总是怀着侥幸心理，总是想着自己不会犯罪。可最后还不是一样的下场。

　　毒品不能沾，人人皆知，可为什么还是有许多青少年抵挡不住它的诱惑呢!就是因为他们不曾见过这些新鲜的玩意儿，又听信了小混混的花言巧语，同时认为吸一次没什么大碍，认为自己可以戒掉，所以才会走向吸毒的道路。

　　赌博、抢劫、**都是一样的道理，都是一瞬间，就是这一刻，就是一时好奇，就是一时任性，人生才走向了灭亡。黑暗社会是捉摸不透的，它就像一个万丈深渊，看不到底，不知道里面有多大的危险。再聪明的人掉下去都是惨不忍睹的。所以我们要远离这个深渊，不要因为好奇去靠*这个陷阱。

　　我相信看了这一次的道德法制教育，不会再有人向他们那样傻了。

　　法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德法律化夸大人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程;法律道德化夸***律内化为人们的品质、道德。*古代礼法结合、德主刑辅的思想为我们今天采用德法并治之治国模式提供了一种可行性的历史考证。笔者试图通过对礼与法关系之历史考察，寻求道德与法律协调之合理内核，进而就当今社会发展中存在的道德与法律之间的矛盾略陈解决之管见。

　　不管法治这张天网如何恢恢，总有漏网之鱼;不管法治调整的范围多么广阔，总有鞭长莫及的地方。从这种意义上来说，凡是法治不及之处，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。德治是指在社会治理中对道德自律、道德教育、道德建设的重视和适用。法治与德治在社会治理中应是相辅相成、相互呼应的，即法律与道德左右开弓、“综合治理”。

　　*古代的法律实际上是一种二元体制，就是两种体系或渊源、形态的法律并存。一种是国家制定法，一种是“礼法”、“德法”。这两种社会调节手段相互配合，把各种社会现象纳入其调整范围。而我国当代社会法律是唯一的社会调节手段，道德作为另一种调节手段存在严重缺位。这样的一元法体制亟待调整。因此，有必要考察我国古代“礼”与“法”的关系，吸收其合理内核。

中考道德与法治备考经验

中考道德与法治备考经验

　　导语：初中阶段，道德与法制要考查学生的理解运用能力和记忆能力，因此正确的复*、考试技巧，能够帮助同学们在考场上发挥出正常水*，考出好成绩，下面小编整理了中考道德与法治备考经验，希望有所准备！

　　道德与法治复*备考

　　学生要想在考试中考出好成绩，首先离不开*时的系统学*和训练，只有在*时认认真真的学*，打下良好的基础才可能在考试中取得好的成绩。这就与我们在前面论述的密切相关的了。

　　其次，离不开考前系统的复*，在*时的学*里，我们所学的知识比较分散，没有系统性。只有通过系统的考前复*，将知识系统化，将考点具体化，对考试题型熟悉，做到心中有数，才可能在考试时沉着、冷静的完成所有的题目，考出好的成绩来。

　　最后，在考试中临场发挥的好坏跟考试成绩直接相关，之间是一个正比例的关系。生活中经常听到一些*时学*很好的同学在关键性的考试里发挥失常，败走滑铁卢的故事。这实际上就是考试里的临场发挥不好的表现。而要想在考试中有稳定的'甚至是超常的发挥，首先就要求有一个较好的心理素质，这离不开教师*时的指导。

　　其次要掌握答题的一些具体方法，这与*时的积累有关系，也离不开教师的指导。再次还应灵活运用一些答题技巧，一般有按照先易后难的答题顺序进行答题等技巧。在学*当中，有计划、有目的的训练一个良好的心理素质，在各种各样的、大大小小的考试里，发挥正常或有超常的发挥。

　　道德与法治考试技巧

　　掌握了复*备考技巧还不能保证大家在考场上的正常发挥，还要知道如何进行考试，掌握考试技巧才能取得优异成绩。

　　（一）选择题：

　　1、要注意题目是多项选择题，那么至少有2个正确答案，如果是不定项选择题，答案的个数就是不确定的；

　　2、要注意基本概念的理解，不要死记硬背。

　　3、要注意概念的外延，也就是要注意立足概念的推理。

　　4、要背一些基本的常识。

　　（二）问答题|辨析题|简答题：

　　1、语言要简洁，用规范的学科语言来回答。

　　2、知识不能学得过死，要灵活运用，不能将书本知识整体搬到试卷上面，不能没有自己的看法的认识理论和实际出现两张皮现象；

　　3、把握题目的关键词语，根据材料和问题，结合书本现有的知识作答。

　　4、要尽可能的联系知识点，想不出书里的就找现实生活当中的，对于道德与法治这个应该和时事多接触吧。

　　【拓展】中考政治复*方法与策略

　　复*方法与策略

　　在初三中考政治复*中我个人认为应该注意以下几个方面：

　　第一、我们必须时时关注学生，不断进行学情分析。

　　中考复*的终极目的是为了学生，教当然重要，但学更重要。我认为备战迎考的前提和关键都是学生。我们教师做得再好，如果学生不愿买我们的帐，最终还将是事倍功半。所以，*时我们必须重视对学生的思想教育和引导，经常采用谈话、表扬、批评、鼓励等柔刚并济的教学艺术和方法，不断激发学生学*的激情，调动他们学*的积极性，尽最大努力使学生自己想学，愿意学。当然，现在的学生大多数都贪玩，不想吃苦，只愿收获。所以，在保证百分之百安全的前提下，必要时，也要对那些升学有望、想升学但又控制不住自己的学生压着学。

　　第二，教育学生要认真研读教材，熟悉教材的内容。

　　第三，强化训练，提高能力。

　　许多学生在*时的作业和测试中文字表述能力相当差。主要表现为：

　　1、思维混乱，写出来的答案教师看不明白是什么意思，语句不完整，表述不清楚。让他自己读他也读不通，不知所云。

　　2、不用政治术语答题。有时虽然意思答对了，但如果缺乏政治术语，答案肯定不规范，得分率肯定不会太高。

　　3、答案缺乏条理性，太笼统，不具体。写出来的答案是一大段，改卷时教师需要从里面给学生找得分点。比如在回答消费者该如何*这类试题时，学生回答“运用法律武器维护自己的合法权利”，具体怎么运用法律*却说不清楚，这样回答得分肯定低。因此，我认为在政治课上对学生进行写作能力的训练是非常有必要的。对这一方面的训练我一般采取专项集中训练的方式进行。比如在做作业时，让学生写“环境保护倡仪书”，写小论文，建议书，写的时候把建议归纳为1、2、3点，表述尽量使用政治术语，表述尽量做到具体明确。经过训练，学生写的能力就会得到提高。

　　第四、认真研读《考试说明》和《课标》，分析命题说明。

　　《考试说明》和《课标》是我们进行教学的指挥棒，也是中考命题的依据。认真研读《考试说明》和《课标》，我们就能够把握住教学的重点和方向。中考前的《考试说明》和《课标》对考试的性质、范围、要求以及内容、题型都作了相应的规定和详细说明。这些规定和说明是学生复*备考的主要依据，具有重要的指导作用。依据说明进行复*，就会克服眉毛胡子一把抓的缺点，使中考复*工作做到有的放矢。

　　第五、要比较合理地设计三轮复*步骤，夯实基础，构建知识系统，灵活综合训练，提高学生的多方面能力。

　　1、在第一轮复*中，要系统复*，以教材为主，明确、强化教材中的各知识点、重要观点和重点问题及其答案。

　　2、在第二轮专题复*中，可以按知识理论种类分专题，也可以按题型种类分专题。复*中要做到以下两点：

　　（1）第二轮专题复*，是针对第一轮复*的弱点和不足，而进一步使知识理论系统化。所以，在知识理论讲解时，要尽力做到抓点带线，以线带面，理清、构建知识系统。比如：从人口问题→经济建设→资源利用→环境保护→教育科技，等等。在*题练*时，要做到练基础、练规范、练一题多变，要避免重复无效的“重复型”训练。

　　（2）要关注热点题型，联系社会时事热点。

　　3、在第三轮复*中，重点应是查缺补漏、强化提高，关注答题技巧、质量和速度，积累应试经验，培养、提高学生良好的应试心理素质、最佳竞争状态和实战能力。要做到：

　　（1）完成一定的综合模拟训练题。

　　（2）重点训练学生的审查设问的能力、概括提取信息的能力、联系整合知识的能力、形成准确答案的能力，使学生逐渐明确选择题和非选择题的题型特点、命题规律和答题要领，掌握各类题的解题方法、技巧和规律。

　　（3）不断强调、纠正看错、写错、表达不清、回答不完整和书写草乱不规范等一系列毛病问题。

《道德与法治》心得体会

《道德与法治》心得体会（通用29篇）

　　我们有一些启发后，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，以下是小编整理的《道德与法治》心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　今年8月17日至19日，我参加了市教育局组织的七年级道德与法治部编教材全员培训。专家的讲座以及一线优秀教师的交流与互动，让我受益良多。

　　以前初中政治教材叫思想品德，现在改为道德与法治，这一变化，响应和贯彻了党的十八届四中全会关于在中小学设立法治知识课程的要求，强化了法治教育（尤其表现在八下整册为法治专册）将依法治国理念根植于中学教育之中，推进“依法治国”这一治国方略真正落实到从娃娃抓起。

　　康利教授就部编人教版《道德与法治》的课程实施做了精彩的讲座：从课改的缺憾谈到课改的方向再谈到有关课程实施的基本思考，真正让我有了更新更深的认识与反思。下面摘录对我触动较大的与各位分享：

　　其一：一个学校的产品是学生？（不，应该是课程。）

　　其二：能力＝？素养（素养特别考虑自我的态度，要喜欢。）这里康利教授特别强调了核心素养，并做了注解，即为*未来20～30年发展需要的品格和能力。（1个、2个，不能太多）也即创新实践能力、社会责任感。

　　其三：“道德”在教材内容板块（心理、道德、法律、国情）中是基础，是根本，是中轴。通过精彩片段的展示，让所有参训人员印象植入大脑深处的一句话是：“问心的道德胜于问理的道德”。这是部编教材改版的一种指向，要让学生，让所有人有一种“问心”即所谓的信仰；这也是做为一名教师自身积极向上的一个突破口；也将会是今后考试的一种导向。

　　其四：教材“超越知识，指向价值教育”，这是部编教材之魂。有旗帜鲜明的政治立场和方向却又润物无声地渗透于其中。

　　除此之外，实验中学杨肖利老师对七上教材的解读也甚为赞之。尤其思维导图的建构值得借鉴，不仅可也帮学生建构相对完整的知识框架，更有利于学生发散性思维的培养。

　　还有忻州市教研室高培仁老师对山西*年来中考的导向进行理性分析并给出了科学的备考方案，打破了我固有的认识，尤其表达交流上“分点式”到“组织化”的答题为我指点了迷津。

　　培训虽已结束，但于我来讲学*专研才刚刚开始。只有不断专研教材才能把握教材的精髓，内化为自己的东西；才能尊重教材的价值取向，更好地落实课标，进行高效的课堂教学，达到真正育人的目标。

　　对青少年进行法制教育是一项社会系统工程，多年的实践告诉我们，对中小学生进行法制教育必须遵循学生成长的规律，采取多种形式，分层实施才能提高教育效果，增强学生自我约束能力。

　　20xx年10月17日，我有幸在加来中心学校参加部编教材网络培训会。通过学*，本人受益非浅，对依法执教、关爱学生、无私奉献等概念的。我利用业余时间学*了《教师法》等重要理论内涵有了更深层次的诠释。下面，我就谈一谈学*的感想：

　　（一）区分层次，继续上好法制课。

　　在全县小学三年级以上学生中开设法律常识课，列入课表。要做到有计划、有课时、有教师、有教材，并密切联系学生思想实际，使学法、用法成为学生的自觉行动。同时，要按教学大纲和教材的要求，有计划、有系统地对学生进行基本的法律常识教育，帮助学生树立法律意识和法律观念，增强他们分辨是非的能力，提高遵纪守法的自觉性。

　　（二）形式多样，提高法制教育效果。

　　一是举办主题班队会、开展社会调查、知识竞赛、社会实践等活动，是学校开展法制教育的重要形式。我们要充分利用这些形式，通过宣讲法律故事，对学生进行生动直观的教育，提高学生学*兴趣，增强教育效果。二是开展社区教育活动。要依靠村委会协助学校和家长做好所在区域学生假期的学*生活及教育活动，共同做好中小学生的思想道德和法制教育，特别是做好对“行为偏常”学生的帮教工作，努力切断青少年违法犯罪的源头，确保学生不出问题。

　　（三）突出重点，提高法制教育针对性。

　　对青少年学生进行法制教育，除进行必要的法律知识教育，培养学生法制观念外，十分重要的一点，就是要根据青少年的特点，开展有针对性的教育，对少数有不良行为以及有不良行为倾向的“问题学生”实施重点帮扶，预防和减少犯罪。一是要求各中学根据各自实际情况，发动教师对全体学生家庭情况进行调查，对父母双方或一方外出打工的学生的校内外表现重点掌握，对有不良行为的学生，及时与家长联系，互通信息，同时，学校领导、老师结对帮扶，防患于未然。二是做好后进学生的转化工作，是预防和减少青少年学生违法犯罪的重要一环。

　　在学*了有关法律知识后，让我更明确了，作为一名人民教师我该履行的义务和遵守的行为规范。在没有法律约束的时候，教师的教育教学是凭职业道德、凭良心。学校是培养教育下一代和建设社会主义精神文明的主要阵地，保护少年儿童健康成长是教育工作者的神圣职责。对学生坚持正面教育，是所有教育工作者必须遵循的一条重要原则。教师要面向学生，对全体学生负责，不要偏爱一部分人，歧视另一部分人。对于优缺点、错误的学生，要深入了解情况，具体分析原因、满腔热情地做好他们的思想转化工作。要善于发现、培养和调动后进生身上的积极因素，肯定他们的微小进步，尊重他们的自尊心，鼓励他们的上进心，帮助他们满怀信心的成长。对于极个别屡教不改、错误性质严重、需要给予纪律处分的学生，也要进行耐心细致的说服教育工作，以理服人，不能采用简单粗暴和压服的办法，更不得体罚和变相体罚学生。为此教师法规定了教师体罚学生应承担的法律责任。

　　在学法过程中，我更进一步认识到，在教学生活中，教师要*等对待学生，关注个体差异，因材施教。特别作为一个班主任更应该对班级里的每一个学生多接触，多了解，和学生们主动沟通，谈谈学生在生活中的困难或疑惑不解的问题。对学生能够善于引导，让学生自己去发现和知道是非对错。在这个过程中让学生主动参与了过程，能比较好的完成学生德育工作的教育。

　　对于教师本身，一要注重自己的师德学*，二要努力提高自己的教育教学技能。在《教师法》中，这两点是教师的为师之本。*日里要主动多参加培训和业务学*，多向优秀教师和老教师请教他们的经验和优秀的教学方法，多听一下优秀教师的课，增强自己的业务能力。

　　作为教师，知法是重要的权利义务，学法是重要的必修课程，守法是重要的师德内容，用法是重要的基本功架，护法是重要的基本职责。让我们与法同行，做一名让人民满意的合格的人民教师。

　　3月24日，在潘南小学举行了以“提升学生思辨力”为主题的道德与法治研修活动。活动中，来自不同学校的三位老师以同课异构的方式，展现了道德与法治课堂中如何提升学生思辨力。

　　这里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通过分析、推理、判断对事物情况、类别、事理的辨别分析，它在学生学*和成长过程中扮演着重要角色，在后疫情时代，提升学生思辨力显得尤其重要。通过三堂课的学*，我对提升学生思辨力有了一些拙见。

　　学生思辨力的提升不是通过教师的说教来实现的，传统德法课中“这样对不对”“怎样做才对”等问题模式不能让学生产生有效的思考，更不可能提升学生的思辨力。学生应该在具体的问题情境中，通过独立的思考或者和同伴思维的碰撞，层层分析，辩证看待问题，来提升自己的思辨能力。教师在课堂中需要做的，就是为学生创造一个充满矛盾冲突的情境，通过多种方式激发学生兴趣，让学生投入到矛盾情境中去，通过辩证地分析和理性地思考，来剖析问题，从不同角度去看待问题。经过思考以后学生的看法不再是简单的对不对，而是能从多方面的角度出发，提出不同的观点，客观理性看待问题。在莲池学校巩革老师的课上，我就看到了这种情境的创建，让学生思考一些具体情境“算不算浪费”，引导学生克服看到用纸就觉得是浪费的思维窠臼，正确看待纸张的使用。

　　问题矛盾情境的创建，往往很难预设，这就需要教师在课堂中留心学生的发言，抓住学生回答中的关键点，展开思辨的讨论。以《我的苦与乐》这个课题为例，传统教学中只需要引导学生了解纸张的珍贵，认识到生活中各种纸张浪费现象的危害，培养学生珍惜纸张，保护环境的意识，但在“提升学生思辨力”主题的引导下，这节课在以上基础之上，还应该更加深入，让学生能更深入思考“浪费”等概念，进而对生活中各种现象加以理性辩证地对待。一些大量使用纸张的现象到底应不应该都归为浪费呢？我觉得不是的。浪费是在满足使用需求之外的无意义使用，这一点值得在课上通过引导学生进入问题情境来加以思考辨析。第三堂课上，学生回答感冒了大量使用卫生纸擦鼻涕是浪费现象，教师一带而过，没有通过这个点来展开辨析，我觉得是错失良机。可以通过这个点来把学生引入到浪费是必要使用以外的无意义使用这一概念的思考辨析上来。

　　道德与法治课要想能够切实对学生的生活乃至人生有所意义，就必须要克服传统的让学生看看图，说说对不对，谈谈应该怎样做这种模式，把学生引入到更广阔的真实生活中去，在真实生活各种充满矛盾冲突的情境中，去思考，去辨析，去客观冷静分析问题。教师必须摒弃道德与法治课就是教给学生道理这个观念，而是把提升学生认知能力，尤其是思辨力作为课堂教学的重点，通过帮助学生提高能力来使学生获得知识，形成认知。

　　xxx年8月23日,我有幸参加了江西省教育厅组织的教科版《道德与法治》新教材的培训活动，此次培训是由四川成都的一位教学经验丰富且参与了新教材编写的廖洪森教授给我们讲解，讲解的内容主要分为两块：修订新教材的目的和新旧教材之间存在哪些区别。在将*两天的培训中，我在洪老师的讲解下对新教材有了较深入的理解。可以说新教材对我们教师既是机遇，又是挑战。通过这次培训我所获得的感想与体会可概括为以下三点：

　　一、知道了新教材的编列目的、内容的设计

　　培训中，洪老师主要从三个维度(区域维度、理论维度、个体维度)来阐述新教材编列的目的，使我清楚的认识到教科版《道德与法治》教材的编列目的在于同世界性学校德育变革相接轨，以顺应时代的变化，推动社会主义核心价值观进教材，进课堂，进头脑。

　　新教材内容的设计重点在知识、技能与能力的关系上，采取的内容编列策略是知识、技能引领，活动穿插，在学*知识、技能中来培养学生学*政治的兴趣。同时，在解决日常问题的活动过程中适时地结合学生身边的例子加以讲解，这样有助于提高课程教学的整体效果。教学内容的设计与选编符合国家对课程标准制定要求，教材内容丰富，难度适中，对有关基本知识编排和叙述，正确、合理、也符合科学性。教材中的知识点相比以前老版的《思想品德》来说较新颖、实用。通过学*，使我清楚的认识到新教材的内容是由哪些单元组成，各单元又有哪些知识点的组成，以及知识点之间的联系与区别，洪老师所提供的知识框架对我们理解教材把握教材有着非常重要而又深远的意义。

　　二、认识到整体把握《道德与法治》新教材的重要性

　　整体把握新教材不仅可以提高教师自身的素质，也有助于培养学生学*政治的积极性。只有让学生具备良好的文化素养才能使他们更好地适应社会的发展与进步。只有清晰地认识并把握好课程知识的主线，才能更好地将知识有机地联系起来。因此较好的整体把握政治新教材、清晰地认识并把握好教材的结构，对于一个新入门的政治教师来说是非常有必要的，也是非常有意义的。

　　三、认识到应该如何掌握新教材中的重难点

　　通过洪老师的经典剖析，使我认识到应该怎样突破新教材的重点难点;怎样才能深入浅出;怎样才能顺利打通学生的思维通道、掌握一定的学*要领，形成良好的政治素养;怎样才能将一个个知识点贯穿于我们的日常政治教学过程中。我已经认识到在教学过程中，学生应主动学*，教师处于主导地位，加强对学生能力的培养。新教材贵在强调以学生为主体，充分让学生在通俗易懂但却蕴含人生哲理的知识点中轻松愉快的提高内在的政治素养，形成科学合理的人生观，价值观。

　　此次培训，受益匪浅，在洪廖森老师精彩的讲述中令我对新教材有了一个深入的了解，这将成为我在以后的教学中能够正确掌握新教材的重难点、驾驭政治课堂的宝贵经验。

　　9月我有幸参加了经开区教研室组织的一二年级《道德与法治》新教材教师培训。通过这次的培训，使原来懵懵懂懂的我收获颇多，专家和老师们的讲解，为我今后的教学指明了方向，下面谈谈我个人的看法。

　　通过老师的经典剖析，使我认识到应该怎样突破新教材的重点难点；怎样才能深入浅出；怎样才能顺利打通学生的思维通道、掌握一定的学*要领，形成良好的政治素养。我已经认识到在教学过程中，学生应主动学*，教师处于主导地位，加强对学生能力的培养。新教材贵在强调以学生为主体，充分让学生在通俗易懂但却蕴含人生哲理的知识点中轻松愉快的提高内在的政治素养，形成科学合理的人生观，价值观。

　　小学道德与法治教育课主要是培养学生的生活能力。一年级是培养行为*惯的最佳时期，作为教师，应在道德与法治课中，以培养学生优秀的思想品德和良好的行为*惯为目标，抓细抓实，让学生在愉快的课堂氛围中学*新知识，同时让学生在活动中加强行为训练，使学生规范自己的行为，主动学*，爱上学*。

　　这次培训使我受益匪浅，今后在实际教学中，我们要认真、细致地解读教材，真正领悟编者的设计意图，一切要从以学生的需求为出发点，充分发挥学生的创新思维，让孩子们爱上《道德与法治》这一门课，让孩子们在快乐中学*。

　　9月11日，全县小学三年级教师参加了《道德与法治》培训，虽然只有短短的一天时间，但是我获益匪浅。虽然是网络学*，但课堂上每一位学员听得都很认真，网授专家的讲解更是声情并茂。下面我从两个方面阐述我这次培训的心得体会。

　　一、首先是思想上的转变。

　　本学期我所任科目是三年级语文和《道德与法治》。说实在的，开学一周了，《道德与法治》我还没有上过这门课程，在我的思想中，一直把它当副科，感觉这门学科抽时间突击简单讲讲就行，但今天听了网络培训老师的讲课以后，我感到上好法制课是多么关键的事情啊！我们的教育恰恰缺乏的就是对孩子的思想上、心理上、行为上的教育啊！育人先育心，一味地抓高分，升学率，使我们的孩子失去了快乐，失去了个性的发展，也更失去了我们*几千年来的传统美德。现在的孩子不知道感恩的很多，不讲诚信的很多，不文明的很多，不勤俭的很多……所有这些难道不值得我们反思吗？我想通过这次学*，首先值得反思的就是我们的教育，特别是我们担任此科目的老师们，肩上的胆子很重，我们必须把法制课当回事，还要把它上好。

　　二、树立不断学*的观念。

　　在这次培训中，陶元红老师和章乐老师的讲解让我折服，与他们的差距真是太大了，我想只有不断学*才能适应这个飞速发展的社会的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“学生为本”，为学生服务。再次感谢领导给的这次学*的机会！

　　此次培训在专家和名师的精彩讲述中，令我对新教材有了一个深入的了解，面对新教材，我们要多思考，多研究，理清教材中的明线和暗线，用自己的实际行动教书育人，用德浸润和温暖儿童心灵，用法呵护儿童健康快乐成长。

　　9月11日上午我参加了焦作市名师工作室组织的《道德与法治》培训活动。听取了郑州市中原区研究室教研员王娴老师的讲座，收益匪浅。她从理解课程、解读教材、和研究教法等三个方面进行讲解。最后还观看了他指导的获国家级奖项的课，不仅有理论的指导，还有更直观的课堂教学。让我对新编《道德与法治》教材有了一个更新的认识，从而让我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就谈谈几点我的学*体会。

　　首先王娴老师先分析了德育教学中存在的问题：德育课堂教学严重脱离儿童的现实生活。课堂教学局限于书本的世界内，回避了纷杂的现实生活，人为地造成了“纯而又纯”的教育，很多老师基本靠说教进行道德教育，学生没有良好的道德情感体验，他们所经历的书本世界无法与生活世界沟通起来。反思我之前的课堂教学，也存在着这样的问题。在今后的教学中一定要和学生的生活结合起来，不能脱离孩子们的生活。

　　专家又深入的分析了问题的根源所在。首先明确《道德与法治》课程是以儿童生活为基础，以培养良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。这个课程具有：生活性、开放性、活动性、综合性。课程以儿童生活为基础，用“三条轴线”、“四个方面”组成课程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是儿童生活的前提和基础。“愉快积极地生活”是儿童生活的主调。“负责人、有爱心地生活”是儿童应当遵循的基本道德要求。在课堂教学中切记不能照本宣科，教师必须能够真正的理解教材、驾驭教材，凭借教材所呈现的话题、范例来学生激活自己的思想，得出自己的结论。不能光看图说话，要切合学生的实际生活。教师要学会“用教材教”，而不是“教教材”。

道德与法治复*备考及考试技巧

道德与法治复*备考及考试技巧

　　初中阶段，道德与法治要考查学生的理解运用能力和记忆能力，因此正确的复*、考试技巧，能够帮助同学们在考场上发挥出正常水*，考出好成绩，下面和小编一起来看道德与法治复*备考及考试技巧，希望有所帮助！

　　道德与法治怎么复*备考

　　学生要想在考试中考出好成绩，首先离不开*时的系统学*和训练，只有在*时认认真真的学*，打下良好的基础才可能在考试中取得好的成绩。这就与我们在前面论述的密切相关的了。

　　其次，离不开考前系统的复*，在*时的学*里，我们所学的知识比较分散，没有系统性。只有通过系统的考前复*，将知识系统化，将考点具体化，对考试题型熟悉，做到心中有数，才可能在考试时沉着、冷静的完成所有的题目，考出好的成绩来。

　　最后，在考试中临场发挥的好坏跟考试成绩直接相关，之间是一个正比例的关系。生活中经常听到一些*时学*很好的同学在关键性的考试里发挥失常，败走滑铁卢的故事。这实际上就是考试里的临场发挥不好的表现。而要想在考试中有稳定的甚至是超常的发挥，首先就要求有一个较好的心理素质，这离不开教师*时的指导。

　　其次要掌握答题的一些具体方法，这与*时的积累有关系，也离不开教师的指导。再次还应灵活运用一些答题技巧，一般有按照先易后难的答题顺序进行答题等技巧。在学*当中，有计划、有目的的训练一个良好的心理素质，在各种各样的、大大小小的考试里，发挥正常或有超常的发挥。

　　道德与法治考试技巧

　　掌握了复*备考技巧还不能保证大家在考场上的正常发挥，还要知道如何进行考试，掌握考试技巧才能取得优异成绩。

　　(一)选择题：

　　1.要注意题目是多项选择题,那么至少有2个正确答案，如果是不定项选择题，答案的个数就是不确定的;

　　2.要注意基本概念的理解，不要死记硬背。

　　3.要注意概念的外延，也就是要注意立足概念的推理。

　　4.要背一些基本的常识。

　　(二)问答题|辨析题|简答题：

　　1.语言要简洁，用规范的学科语言来回答。

　　2.知识不能学得过死，要灵活运用，不能将书本知识整体搬到试卷上面，不能没有自己的看法的认识理论和实际出现两张皮现象;

　　3.把握题目的关键词语，根据材料和问题，结合书本现有的知识作答。

　　4.要尽可能的联系知识点，想不出书里的就找现实生活当中的，对于道德与法治这个应该和时事多接触吧。

　　道德法治课堂效率的四个方法

　　一：同步听课法

　　同步听课，也就是要求同学们在讲台下听课，老师在讲台上讲课这个频率是要一致的，其实道德与法治课并不像同学们想象的那么枯燥无聊，也不像同学们想象的那么与我们没有任何关系，初中道德与法治就是一门跟同学们的`学*和生活息息相关的学科。所以同学们在听课的时候要懂得跟着老师的思路去理解道德与法治知识，去掌握方法，形成技能。

　　二：提问探索法

　　虽然道德与法治跟数学这门学科没有多大关联，但是学*过数学的同学都清楚，数学课堂上是充满着思辨思维的，数学老师喜欢在课堂上提问，因为这会引起同学们去思考。那么同理，道德与法治课堂也应该如此，同学们也应该及时提出问题跟老师一块来探索，探索能够使自己的问题越来越多，那么同学们所学到的知识也会越来越多。

　　三：精力集中法

　　上道德与法治课，最是需要集中精力，因为有的道德与法治老师上课喜欢照本宣科，遇到这样的老师，同学们上课就会觉得特别没劲，恨不得赶紧下课，赶紧结束，但是同学们总不能每节课都希望快点下课吧!那么没有办法，同学们就必须要集中精力去听老师讲课，听重点知识。

　　不少同学向我们反映，明明知道听课的重要性，却没办法在课堂上集中注意力，下面就介绍一下道德与法治学*方法之集中注意力法，希望能对大家的学*有所帮助。

　　①明确的听课目的，课堂上便能较集中精力听讲，反之，坐在教室里要做到全力以赴，较为困难，因为这样的同学缺乏听课动力。

　　②耳脑并用，边听边思考，向自己不时提出“老师讲的论点是否与客观事实相符?”“所提供的材料是否充分、全面?这些论据是否必然得出其结论?”等等问题。通过对这些问题的思考，使自己的大脑处于兴奋状态，避免注意力的分散。

　　③大脑活动同肌肉活动一样，经过一定时间出现疲劳。每节课结束，要走出教室作短时间休息或活动一会儿，以避免大脑疲劳而反应力下降，思考力减弱，精力不集中。

　　④边听边作必要的记录，以防止思想分岔。⑤加强锻炼，保持身体健康，才会有旺盛的精力投入到学*活动中去。

　　四：集体讨论法

　　课堂上集体讨论也是道德与法治学*的一种方法，通过讨论能够锻炼学生的表达能力，加深对所学知识的印象，增进同学友谊，集体讨论要分一下三个步骤：

　　①质疑问题性质的讨论，即学生在预*的基础上，大胆质疑问题，由教师将问题归类，发动和组织学生对自己提出的难点、疑点各抒己见，开展讨论，尽量求得自己解决。

　　②精彩段落评议性质的讨论。即把教材的精彩片断交给学生，让他们给予评议、鉴赏。

　　③专题性质的讨论。即根据教材内容，选择恰当的专题，让学生积极发表看法，引起争论，促成对教材内容的消化理解。引导学生积极参加讨论，不仅有效地发展他们的思维能力，而且可以提高其口头表达能力。

《道德与法治》期中考试反思

《道德与法治》期中考试反思

　　在日常学*、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到考试反思吧，下面是小编整理的《道德与法治》期中考试反思，希望能够帮助到大家。

　　这次《道德与法治》课的期中考试卷子满分50分，其中选择题20道题共40分，材料分析题一道大题，共三个小题，一共10分。总体来说这套题比较简单，选择题中大概有四道题稍有难度，其它题目相对来说很容易。材料分析题中有道四分的题目，考的是学*的重要性这一知识点，难度较大，其它两个小题比较简单，重点考察学生的审题能力和知识运用能力。

　　这次考试我教的四个班级的成绩差距较大，通过对比分析，我思考了一下几点内容，希望能在以后的教学中有所改进。

　　1、要抓紧学生*时对知识点的记忆。知识在于点滴的积累，通过考试也可以发现*时讲课中讲过、强调过的知识，还有不少学生在考试中遗忘，所以背诵很重要。而考前集中背诵的效果并不太好，因为突然要背大量内容，学生们很难完成，所以以后要重视学生*时背诵任务的完成。

　　2、要重视课后作业的讲解。因为我们的课后练*册相对来说比较简单，题目一般也都是当堂讲过的知识点，而且课程安排也比较紧张，有时课后练*册交上来我批改了之后，很难抽出时间给他们讲评练*册。但通过这次考试，我觉得练*题的讲评很重要，因为学生有时即使知识点会背，但做题的`时候还是会出错。而*时的作业讲评就要重点教给学生认真审题、联系知识点，学会做题的思路。所以接下来我也应该调整一下自己的授课思路，使课堂教学更有效。

　　3、课堂管理效果对课堂教学效果的影响很大。课堂纪律不好的时候，我需要花更多的时间去维持秩序，讲课中需要强调的知识点就有可能漏掉，有时会出现一节课的课程内容讲不完的情况。而政治课一周两节，课时内容较多，时间安排紧凑，很难再把遗漏的内容补充给学生。所以，课堂管理方面的差异就会引起班级学生成绩方面的差异。

　　不同的学生有不同的特点，不同的班级也各有差异，在接下来的教学中我也应该根据不同班级的特点调整自己的教学，以达到更好的教学效果。

《道德与法治》新教材培训心得

《道德与法治》新教材培训心得（精选13篇）

　　我们在一些事情上受到启发后，写一篇心得体会，记录下来，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学*。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编收集整理的《道德与法治》新教材培训心得，欢迎大家分享。

　　20xx年9月27日,我有幸参加了《道德与法治》新教材的培训活动，此次培训是由学经验丰富且参与了新教材编写的孙民老师、徐文达老师和张冬芝老师给我们讲解，讲解的内容主要分为三块：课程标准解读、教科版一年级《道德与法治》教学分析和教学建议。

　　培训中，我在孙老师的讲解下对新课标有了较深入的理解。可以说新课标最大的贡献就在于德育回归了生活。它强调没有脱离生活的道德，道德产生于生活，只有在生活中才能不断发展和完善人的道德。在不一样的地区，不一样的家庭，不一样的人群，对于道德就应该有不一样的标准。教学我们一定要根据学生易感知的生活实际去进行教育，不可一味地用自己的思想实际去臆想和构建孩子的实际生活。课上学*尽量舒服化，并非要让学生“站如松、坐如钟”，因为学*姿势越自在，听课效果越高效。

　　新教材内容的编写重点在知识、技能与能力的关系上，采取的内容编列策略是知识、技能引领，活动穿插，在学*知识、技能中来培养学生学*政治的兴趣。同时，在解决日常问题的活动过程中适时地结合学生身边的例子加以讲解，这样有助于提高课程教学的整体效果。教学内容的设计与选编符合国家对课程标准制定要求，教材内容丰富，难度适中，对有关基本知识编排和叙述，正确、合理、也符合科学性。教材中的知识点相比以前老版的《思想品德》来说较新颖、实用。通过学*，使我清楚的认识到新教材的内容是由哪些单元组成，各单元又有哪些知识点的组成，以及知识点之间的联系与区别，张老师和徐老师老师所提供的知识框架对我们理解教材把握教材有着非常重要而又深远的意义。

　　通过张老师、徐老师的经典剖析，使我认识到应该怎样突破新教材的重点难点；怎样才能深入浅出；怎样才能顺利打通学生的思维通道、掌握一定的学*要领，形成良好的政治素养；怎样才能将一个个知识点贯穿于我们的日常政治教学过程中。我已经认识到在教学过程中，学生应主动学*，教师处于主导地位，加强对学生能力的培养。新教材贵在强调以学生为主体，充分让学生在通俗易懂但却蕴含人生哲理的知识点中轻松愉快的提高内在的政治素养，形成科学合理的人生观，价值观。

　　此次培训，受益匪浅，在三位老师精彩的讲述中令我对新教材有了一个深入的了解，这将成为我在以后的教学中能够正确掌握新教材的重难点、驾驭道德与法治课堂的宝贵经验。

　　今年9月22日—23日，我有幸参加人教社出版的部编初中《道德与法治》教材骨干教师新教材培训会，共培训6课时。这次培训，是一次难得的学*机会，由衷感谢领导为我提供了一个很好的学**台。这次培训内容主要是陕西省教育科学研究所夏波老师对人教版《道德与法治》教材的调整和变化进行解读。夏波老师的讲座以鲜活的例子、丰富的内涵及精湛的理论阐述震撼了我，使我的思想得到了升华，受益匪浅。

　　这次课程的修改是为了贯彻落实党的十八届四中全会关于在中小学设立法治知识课程的要求，从2016年起，将义务教育小学和初中起始年级“思想品德与生活”“思想品德”教材名称同意更改为“道德与法治”。

　　现就学*主要内容和学*感受做以汇报：

　　本次培训共两个内容：《新课标解读与新教材介绍》、《七年级上、下册教材培训》。

　　夏波老师在9月22日下午做了《新课标的解读和新教材的介绍》。

　　一、新课标的特点

　　1.强化了*特色。渗透核心价值体系，弘扬中华民族优秀传统文化，继承和发扬了我国基础教育的优势。

　　2.突出了时代特征。强调德育为先、育人为本的教育理念，体现现代社会发展和科技进步的新成果，重视创新精神和实践能力的培养。

　　3.体现了国际视野。在课程理念、知识观、学*观、课程评价、课程文化等方面既立足*国情，有顺应国际课程改革的发展趋势，具有广阔的国际视野。

　　二、课程性质的变化

　　1.强调以学生生活为基础

　　2.明确“以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的”。

　　三、了解了课标的一些重要修改

　　1.彰显生命教育主题

　　2.突出法治教育

　　3.强化公民意识教育

　　4.加强媒体素养教育

　　通过对新课程标准的解读， 使我对课标有了更深的了解，认识到教师要走进新课程，实现课标目标，其自身必须有先进的，与新课程相适应的教育理念。作为教师要理解新课程的目标，准确把握课程功能、课程内容、课程结构、课程实施、课程评价，把握新课程的精髓。例如：新的课程标准与以往使用的思想政治课课程标准比较，其体例、结构、表述与呈现方式等方面都有了很大的改进。新的思想品德课程设计以心理、道德、法律和国情教育等内容为横坐标，以成长中的我、自我与他人、自我与社会为纵坐标，作为内容整合的逻辑。

　　新的课程标准完全改变了以往课标“知识——能力——情感”的梯级认知目标体系，而是以情感、态度、价值观目标为首，兼顾能力目标、知识目标。更加关注学生学*的过程和方法，尤其是伴随这一过程而产生的积极情感体验和正确的价值观。因此，教师在使用新课程标准的过程中，应关注如何利用学科所特有的优势促进每一个学生的健康发展，而不是仅仅关心学生对某个结论是否记住，记得是否准确?不是仅仅关心学生对某项技能是否形成，并且运用起来是否得心应手?

　　在新课程目标下，教师自身应具备宽厚的基础知识和现代信息素质，形成多层次、多元化的知识结构;有开阔的视野，善于分析综合信息，有创新的教学模式，创新的教学方法和以创新思维培养为核心的评价标准等。因此，为了适应教学，教师应通过自学或培训等方式，提高自己的专业理论水*。其次，通过报刊，杂志等收集有关的教育教学资料，充实知识。总而言之，教师一定要通过学*后以最新的教育理念构建课程目标。

　　9月20日，哈尔滨市小学《道德与法治》课例研讨与教学分享南岗现场会在育红小学举行。哈尔滨市道德与法治（品生）学科教研员王玲、南岗区道德与法治（品生）学科教研员周萍，育红小学校长姚颖、副校长赵胜贤，以及南岗区小学道德与法治全体教师参加活动。活动由周萍老师主持。

　　活动中，育红小学张宏老师作小学一年级《道德与法治》上册《我认识您了》一课教学展示，通过比眼力、猜名字和填字游戏等活动设计，引领学生观察、模仿、交流，增强对学校的亲*感，学会尊重他人劳动，学会表达对老师的尊敬和祝福。

　　展示课后，育红小学张宏老师、长虹小学胡宇馨老师、团结小学康宁老师、复华小学曲微娜老师，分别针对一年级《道德与法治》教材第一单元每一课的内容，进行具体的教材分析、学情分析，就教学目标、教学流程等方面阐述了自己的见解。研讨凸显儿童成长发展的脉络，逻辑清晰又综合立体的呈现了儿童*得道德修养与法治意识的基本架构。

　　南岗区小学道德与法治教研员周萍老师在活动中，对一年级新教材作深入解读，为全体参会教师提供了教学的新理念、新思考和新方向。市教研员王玲老师在总结中充分肯定了南岗区小学道德与法治教学取得的进展和成果。

　　为贯彻党的十八届四中全会关于“把法治教育纳入国民教育体系，在中小学设立法治知识课程”的精神，教育部于20xx在全国范围颁布了《青少年法治教育大纲》，并将小学《品德》教材更名为《道德与法治》，新要求、新教材，对小学品德教师提出了新挑战。

　　本次活动，为小学道德与法治学科教师搭建了一个交流及学*的*台，对南岗区小学道德与法治教学的研究与发展起到了很好地推动作用。会后，南岗区小学道德与法治学科将利用qq群、微信群，组织区内道德与法治教师结合本次活动继续进行交流与学*。

　　我参加了《道德与法治》的培训活动。虽然只有一天的时间，但培训所给予我的启发和经验却是一笔永久的财富。聆听专家老师的讲解，让我对新编《道德与法治》教材有了一个更新的认识，从而让我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就谈谈几点我的学*体会。

　　一、把握课程基本理念

　　1、引导学生热爱生活、学会关心、积极探究是课程的核心；

　　2、珍视学生年生活的价值，尊重学生的权利；

　　3、道德存在于学生童的生活中，德育离不开学生的生活；

　　4、让教与学植根于学生童的生活。

　　二、理解《道德与法治》的性质

　　在《道德与法治》低年段，我们需要摒弃那种认为法治教育就是讲法条、讲案例的观念，把传播法的理念、精神、价值贯穿于学生日常的生活当中。俞老师总结了该学科教学的三大性质：生活性、活动性、开放性。

　　1、生活性

　　珍视学生的生活为宝贵的课程资源。课程学*本身是学生生活的组成部分，是学生在教师指导下真实体验生活、主动参与生活、创造生活的过程。

　　本课程遵循学生生活的逻辑，以学生生活中的需要和问题为出发点；以学生的现实生活为课程内容的主要源泉；以用正确的价值观引导学生在生活中发展、在发展中生活为课程的基本追求。

　　2、活动性

　　超越单一的书本知识的传递和接受，以活动为教和学的基本形式。课程的呈现形态主要是学生直接参与的各种主题活动、游戏或其他实践活动；课程目标主要通过学生在教师指导下的活动过程中的体验、感悟和主动建构来实现

　　学*是知与行相统一的过程，注重学生在体验、探究和问题解决的过程中，形成良好道德品质，实现社会性发展。课程设计与实施注重联系学生的生活实际，引导学生在实践中发现和提出问题，在亲身参与丰富多样的社会活动中，逐步形成探究意识和创新精神

　　2、开放性

　　教学内容从教科书扩展到学生生活的各个方面；课堂从教室扩展到家庭、社区以及学生的其他生活空间；教学时间在学校其他活动或学科的配合和联结中灵活而弹性地延展。

　　内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要，有弹性地吸纳鲜活的社会生活事件；教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展。

　　三、新教材四个方面的突破

*古代道德名言警句

*古代道德名言警句

　　道德修养是个人在道德上的'自我锻炼，以及由此达到的较高的道德水*和道德境界。以下是小编为大家整理的*古代道德名言警句，欢迎大家阅读！

　　1、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

　　2、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

　　3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

　　4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　5、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

　　6、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

　　7、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦

　　8、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

　　9、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

　　10、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

　　11、大义灭亲。——《左传·隐公四年》

　　12、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

　　13、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

　　14、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》

　　15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

　　16、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

　　17、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白

　　18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

　　19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

　　20、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

　　21、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

　　22、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　23、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

　　24、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄

　　25、志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

　　27、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

　　28、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

　　29、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦

　　30、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》

　　31、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

　　32、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

　　33、百尺竿头，更进一步。——朱熹

　　34、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　35、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

　　36、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

　　37、君子**之美，不**之恶。——《论语·颜渊》

　　38、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

　　39、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅

　　40、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊

　　41、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　42、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

　　43、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁

　　44、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

　　45、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　　46、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　47、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

　　48、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

　　49、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

《道德与法治》教材培训心得体会

《道德与法治》教材培训心得体会

　　《道德与法治》教材培训心得体会（精选12篇）

　　当我们积累了新的体会时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。到底应如何写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的《道德与法治》教材培训心得体会（精选12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　10月17日，我们办事处品社教师齐聚在微机室，在网络上认真学*了新教材培训。很荣幸领导把这次珍贵的学*机会给了初任品社教师的我，所以我抱着谦虚谨慎，虚心求教的心情参加了这次新教材的培训。下面把这次学*的收获和心得写出来与大家共勉。

　　本次培训的主讲人是由教研员方丽敏和安子琴来担任“品德与生活”“思想品德”教材名称统一更改为“道德与法制”。更名的意义就是“把法制教育纳入国民教育体系从青少年抓起，在中小学设立法制知识课堂”。

　　一年级教材里面的规则意识的培养就是体现法制精神。我认为这一内容体现的主要是规则教育应该是小学法制教育的重点，规则教育应该是一种法制教育的内涵，例如《校园里的号令》这一课的学*就是为了让学生懂规则，守规则进而体现出法制精神。我们一起回顾“老虎咬人事件”使我们深刻的认识到“比老虎更可怕的是一个人对规则的蔑视”。

　　教材有两条线索：

　　明线：儿童生活的时空顺序

　　暗线：学生生活或者成长中遇到的重要事件或者问题

　　教师在讲述教材的主要特点时就这四个方面分别结合教材的内容进行了讲解。比如第二点体现中华文化传统，有*味主要体现在第10课吃饭有讲究，教材中采用了儿歌童谣的表达方式，儿歌童谣简明易懂读起来郎朗上口，让人喜爱。

　　我觉得在学*时，应该向生活学*、在生活中感悟、榜样学*和批判反思等四个方面。在生活中感悟教师出示的实例是这样的。老师偷拍下学生上课铃响后学生的表现，在课上播放学生的行为，让学生回望反思，哪些行为上是不当的，哪些值得表扬。

　　20xx年9月8日，我有幸参加了在临沂市第三实验小学召开的教科版小学《道德与法制》教材培训研讨会。会议的内容主要分为两部分：介绍小学《道德与法治》教材修订情况和教材内容解读。外出学*是一次很好的和别人交流的难得机会，可以学到很多的东西，也留给了我满满的收获和深深的思考,现将自己的学*心得体会总结如下：

　　一、《道德与法治》的前世今生

　　从最初的《政治常识》到今天的《道德与法制》，可以看出教材的编写将政治内容淡化，强调道德，社会的核心理念就是让道德回归生活。以儿童的生活为基础，让儿童在经历幼儿园到小学过程中，认同自己，尊重他人(重点强调在家庭和个人领域)。

　　二、《道德与法制》的教材特点

　　两位徐老师都分析了新课程标准下的新教材特点，让我们对课程标准及教材把握更准确。新教材的突出特点：

　　1、体现了学生喜欢，图文并茂，抽象问题直观形象表达的卡通版面。

　　2、更加贴*学生生活。

　　3、将活动型教学中学生的活动过程作为设计的主要依据。

　　三、《道德与法治》的教学建议

　　在教学上专家给出了学生观、教师观、教材观三观并存的建议，学生观重点突出尊重学生人格，尊重学生差异，允许多样。教师观中强调了教师的三个角色扮演即指导者、支持者和合作者。教学目标的制定可因地制宜，课堂不再局限于教室，它还扩展到家庭、社区及其他生活空间，而且体现课前、课中、课后、校内外连续完整的活动过程。教学材料的主要源泉来自儿童的现实生活。因而取舍材料均要以儿童的生活实际出发，选择与儿童生活紧密相关、切实需要的内容，以确保内容生活化，绝不再是以本为本。

　　在这次学*中，据徐老师介绍新教材最明显的特点就是更进一步强调了“道德教育”与“法治教育”两大内容。更加注重与孩子的沟通能力，同时也赋予老师跟孩子之间更多的互动。在今后的教学实施中，我将努力创设适宜的活动环境和条件，灵活多样地运用教学活动和组织形式，联系本地区和儿童的实际，及时地把社会中的新信息，科学技术新的成果，儿童生活中新的问题和现象等收到课程中去，不断提高道德教育和法治教育相结合的教育基底，使教学更加精彩。

　　20xx年9月27日上午，我有幸参加了在成功中心小学多媒体教室举行北师大版《道德与法治》教材二次培训，本次活动由安海教委办颜娜艺教研员主持，养正中心小学许惠瑜老师为大家做二次培训。

　　许惠瑜老师在培训中提到《道德与法治》和《品德与生活》这二者之间的区别，首先《品德与生活》课程主要是把社会道德转化为儿童个体的思想意识与品德的课程，与《道德与法治》课程是完全一致的，只是在相应的内容上，《道德与法治》将“法治”的必要概念和知识点更显性化一点，给予更明确的强调。还提到根据《青少年法治教育大纲》的要求，小学阶段要着重普及宪法常识，养成守法意识和行为*惯，让学生感知生活中的法、身边的法。我认为让学生了解法确实是非常重要的，让学生懂得在关键时候用法律进行自我保护，同时懂法才能守法，我曾经看过有关于迷恋电子游戏机的。王焕同学是某小学五年级学生，成绩优秀，还好似班级里的班干部。有一次他考试考得特别好，爸爸就奖励了他10元零花钱给他，王焕和同学商量怎样庆祝一下，就马上有人提议去打电子游戏机，并说打电子游戏机特别新鲜、刺激。抱着试试的心理，王焕和同学一起去了一家电子游戏厅学打电子游戏。没想到就这么一脚迈进，他就被游戏机迷住了，而且很快成为了游戏机的“俘虏”。学*时间越来越少，成绩越来越糟糕，视力也在不断下降。父母给的零花钱根本就不够用。怎么办的?他决定铤而走险，干脆去偷。他从家里偷到学校，从学校偷到附*的商店。有一次，他实在没有钱去打电子游戏了，就想到一家超市偷些值钱的东西去换钱。当时，超市里只有一位收银的老太太，没想到在出口处被当场发现。为了不被抓住，他居然随手拿起啤酒瓶朝老太太的头部连击数下，致使老太太当场死亡。痴迷于电子游戏机会使他丧失了人性，由一名品学兼优的好学生沦落成了一个**凶手，这是多么可怕啊。

　　所以，在小学阶段就普及道德与法治方面的知识是非常重要的，培养学生成为一个品学力行，懂法，守法的人。同时许惠瑜老师的二次培训，让老师们对20xx新改版的北师大版《道德与法治》教材有了更多的认识，受益很大。

　　我有幸参加了《道德与法治》新教材的培训活动，培训中，我在老师的讲解下对新教材有了较深入的理解。可以说新教材对我们教师既是机遇，又是挑战。通过这次培训我所获得的感想与体会可概括为以下：

　　一、知道了新教材的编列目的、内容的设计

　　培训中，方老师主要从三个维度来阐述新教材编列的目的，使我清楚的认识到教科版《道德与法治》教材的编列目的在于同世界性学校德育变革相接轨，以顺应时代的变化，推动社会主义核心价值观进教材，进课堂，进头脑。

　　二、认识到整体把握《道德与法治》新教材的重要性

　　整体把握新教材不仅可以提高教师自身的素质，也有助于培养学生学*政治的积极性。只有让学生具备良好的文化素养才能使他们更好地适应社会的发展与进步。只有清晰地认识并把握好课程知识的主线，才能更好地将知识有机地联系起来。因此较好的整体把握政治新教材、清晰地认识并把握好教材的结构，对于一个新入门的政治教师来说是非常有必要的，也是非常有意义的。

　　三、认识到应该如何掌握新教材中的重难点

　　通过方老师、安老师的经典剖析，使我认识到应该怎样突破新教材的重点难点；怎样才能深入浅出；怎样才能顺利打通学生的思维通道、掌握一定的学*要领，形成良好的政治素养；怎样才能将一个个知识点贯穿于我们的日常政治教学过程中。我已经认识到在教学过程中，学生应主动学*，教师处于主导地位，加强对学生能力的培养。新教材贵在强调以学生为主体，充分让学生在通俗易懂但却蕴含人生哲理的知识点中轻松愉快的提高内在的政治素养，形成科学合理的人生观，价值观。

　　肩负着学区领导的深切厚望，我于8月22至8月25日有幸赴兰州参加了甘肃省20xx年义务教育阶段人教版修订教材骨干教师培训。小学《道德与法治》课程的前身是《小学品德与生活》《小学品德与社会》，根据国家、省、市各级文件精神，自20xx年秋季一年级开始，统一更名为《道德与法治》。这次培训，由北京市西城区教育研修学院专家安子琴老师主讲。培训分为三部分内容，分别是：人教版一年级《道德与法治》整体介绍；一年级上册《道德与法治》教材分析与教学建议；一年级下册《道德与法治》教材分析与教学建议。专家的培训讲座循循善诱、娓娓道来，从她的身上，透出一种知识的力量，教育艺术的魅力。通过培训，使参与者对今后的《道德与法治》教育教学有了全新的感悟。下面我主要就三个方面和各位老师做以交流：

　　一、小学《道德与法治》教材的特色

　　一是坚持以儿童生活为基础，关注儿童的经验，激发学*兴趣，贴*儿童的学*特点和发展需求，改进教材的呈现方式，低年级教材还适当采用儿童绘本的形式，引导儿童主动地、生动活泼地学*。

　　二是重视社会主义核心价值观和中华优秀传统文化教育，

　　合理布局，整体安排，在开发教育资源、丰富德育内涵、改进道德与法治融入方式等方面做了有益探索。所采用的“内隐”与“外显”相结合的融入方式，真实自然。

　　三是研究并遵循儿童道德自主发展的规律和特点，通过设计，给儿童留下自主思考的学*空间，较好地处理了道德认知必要合理的传授与道德能力自主建构之间的关系，促进儿童在自主学*中提高道德水*、增强法治意识。

　　四是针对儿童探究精神不足的现实，在全面体现课程核心理念和目标的同时，突出了“乐于探究”的要求，创造性地设计了一些较有特色的活动，引导儿童学思结合、知行统一，努力培养儿童的探究精神和实践能力。

　　二、《道德与法治》教材框架及说明

　　在《道德与法治》框架中，针对学生面临的重要生活事件与要解决的发展性问题，设置了相对集中的教育主题，从一年级上册到二年级下册，分别为适应新生活、养成好*惯、奠基公共意识、追求创造性生活。这些教育主题，蕴含在诸如“我的健康成长”、“同伴友谊”、“我的家庭生活”、“我们的学校生活”、“我们的公共生活”、“我们的国家生活”等不同生活领域的话题之中，通过各册相对集中的单元设计实现。在单元主题下，结合学生生活中的具体问题和学生心理发展规律，设计相关课题。

　　1.一年级上册

　　一年级是孩子学校生活的开始，由此，学生的整体生活空间发生了重大转变：由原来的以家庭和社区（周边邻里）为主，转变为学校、家庭、邻里。学校生活空间由此进入到学生的生活世界，并对其整体的生活世界产生空间与意义上的巨大影响。如何适应自己生活的巨大变化，是学生面临的最大生活问题，因而也是本册《道德与法治》的核心教育主题。循着学生生活变化的叙事顺序，本册设计了“我是小学生啦”“校园生活真快乐”家庭安全与健康“天气虽冷有温暖”四个单元。

　　2.一年级下册

　　一年级下册是在学生基本适应了新生活的基础上，针对这一时期孩子发展中存在的突出的现实问题——好*惯的缺失，引导孩子形成稳定的生活方式，即养成基本的新的生活*惯，这是本册的核心教育主题，也符合学生心理发展的规律。这里的生活，依然是一个整体的视角，包括：日常生活的好*惯，学*的好*惯，与自然、家人、同侪共在的好*惯。好*惯，是一个美好自我形象在孩子身上的具体化，从好*惯的养成开始，为孩子追求美好自我启航；共在，是一种与自己、自然、他人、自己所在的世界共生共存，相互依赖，相互支撑的理念，引导孩子摆脱自我中心、单子式个体的思维与存在方式。循着这一发展阶段孩子的心理亲*程度，本册的单元设计分为自我（日常生活与学*）、自然、家人、伙伴四个板块。这次新教材培训，虽然培训只有短短的两天，但通过专家深入浅出的讲解，使参训者把握了教材的编写意图、框架结构，更深刻地理解了教材包含的教育理念，帮助我们更好的做好《道德与法制》课程的教学工作，并以此作为对小学生进行德育教育的主阵地。

　　作为教师的我们要充分认识《道德与法制》课程的重要意义，改变教学方法，以儿童的社会生活为主线，将道德、行为规范和法制教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育等有机融合，引导学生通过与自己生活密切相关的社会环境、社会活动和社会关系的交互作用，不断丰富和发展自己的经验、情感、能力、知识，加深对自我、对他人、对社会的认识和理解，并在此基础上养成良好的行为*惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力，为他们成长为社会主义合格公民奠定基础。

　　xx年3月 9日，市北区张均、孙婷工作室全体道德与法治学科教师在教研员徐璐老师的组织下，在青岛上海路小学多媒体教室，参加了由人民教育出版社举办的小学道德与法治学科三下）统编教材网络培训活动。

　　本次培训为了贯彻落实《教育部办公厅关于加强道德与法治、语文、历史学科教师培训工作的通知》及人民教育出版社关于统编三科教材培训工作方案要求，为使广大教师正确理解、把握统编教材在全国融入社会主义核心价值观等方面的编写思路，全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题，实现统编教材教师全员培训的目标，结合三年级下册的内容进行了讲解。

　　本次培训采用集中观看及分散观看的方式进行培训。过程中，专家们毫无保留地为大家传经送宝，唐燕和何颖老师全面深刻地对每个单元剖析、解读，使任教老师全面了解教材内容及教材编写者的意图，并对每一课的课时安排，重点难点，对应采用的教学方法等方面进行了很详细的讲解和说明，从课程理念与教材编写理念、编写者视角进行本源性解读，为任教教师指明了教学的方向，明确了教学任务。老师们听得聚精会神，认真记录，积极思考，并与专家互动交流，听会教师个个受益匪浅。

　　此次培训活动，使我区道德与法治学科的教师，进一步了解和掌握了新课程的发展方向和目标，为今后的教学工作指明了方向，为尽快提高自己的专业知识和教学水*提供了有效的着力点。我们将以此次活动为契机，加大研究的力度，使该学科教学绽放异彩。

　　我参加了《道德与法治》教材的.培训活动。虽然只有一天的时间，但培训所给予我的启发和经验却是一笔永久的财富。聆听专家老师的讲解，让我对新编《道德与法治》教材有了一个更新的认识，从而让我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就谈谈几点我的学*体会。

大学生如何提高自己的道德修养水*

大学生如何提高自己的道德修养水*

　　道德修养是的一个人成长成才的重要方面，只有具备高尚道德情操的人，才能够在今后的发展当中抢占先机，才能够 为今后的发展积蓄力量。以下是小编帮大家整理的大学生如何提高自己的道德修养水*，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对我们大学生影像很大。所以我们要做一个知荣辱、讲道理的人，这不仅是社会的殷切期望，也是我们大学生自身全面发展、健康成长的重要条件，我们要继承和弘扬中华民族的优良传统，自觉恪守公民道德的基本规范，努力养成良好的道德品质。

　　我们这一代大学生生活在新时代，独立和个性意识强，易于接受新鲜事物，容易受外界环境的影响。现在许多社会不良风气冲击校园，才使得一部分学子产生利己主义倾向，大学生道德缺失的现象屡见不鲜，我们不能否认大学校园是一块“净土”，可是在大学生群体中，一些不文明、不道德甚至违纪违法的现象不同程度地存在着，诸如买饭考试抄袭、坐公交不让座等等。许多事情刚发生时都很小，但如果都不加注意，不加约束，不及时改正，都容易变成“问题”，日后走上社会，就可能沿袭成不良的行为*惯。人们常说当代大学生是“社会骄子”，可是，为什么恰恰这个“社会骄子”群体其道德状况会出现这么多不容忽视的道德修养问题呢?

　　道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德也可意为风俗*惯。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素和道德标准也常常有所差异。

　　道德是引导我们追求至善的良师。它教导我们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。

　　道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和他人发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗*惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标 准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、人与社会之间关系臻于完善与和谐。

　　道德是让人积极向上的引路人。它培养人们良好的道德意识、品质和行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。 道德也是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人 以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。

　　既然道德这么的重要，我们大学生如何加强自身的道德水*，我认为这需要我们和社会的共同努力，做到以下几点：

　　(一)加强自我修养，培养高尚人格，将道德融入他们的生活*惯中，坚持“八荣八耻”等荣辱观，修身律已，自觉想劳动模范学*，从他们身上学到他们优秀的道德观念。重视自我修养，自我修养在*传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修养在培养大学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。当代大学生应追求高尚人格、不断攀登人生高境界。虽然大学时期的我们思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要我们不断学*，加强思想道德修养，完善自己。

　　(二)从我们大学生所处的环境看，我们长期生活在校园里，社会实践非常缺乏，不能真真切切地体验社会现实的方方面面。因此，容易出现思想方法脱离实际、价值观抽象等问题，以至进入社会处理问题缺乏思想准备和实际能力。因此，要尽量通过各种有效的方式锻炼和培养他们的实践能力和社会适应能力，首先要从教育者着手，教师要有丰富的全面的专业知识和高尚的道德水*。这样学生才可以从老师身上不仅学到知识，还可以学到课本外的东西，这也可以是我们进入社会前学到的“社会经验”。我们正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，目前社会上出现的拜金主义、个人主义等腐朽思想及各种社会丑恶现象对我们的健康成长带来许多负面影响。特别是在网络信息广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，快速传播，对我们影响极大，但我们要有一个清醒的认识。

　　这时社会不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，对大学生进行有*特色社会主义理论，爱国主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。我相信这应该是一个有效的措施。它对于引导我们大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御腐朽思想的侵蚀，有非同一般的作用，也有利于为社会主义现代化培养所需要的高级专门人才具有重要的意义。

　　(三)我们一方面是联系社会实际，一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学*，我们大学生要学会运用课堂所讲授的`理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念，并在分析与比较中选择和确立为有*特色社会主义科学的世界观、人生观、价值观。

　　要注重知行统一，在实践中学*。“不行不为真知”。坚持从自己做起，从现在做起，边获知边实践，在实践中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。

　　总之，只有我们的道德观念和水*提高了，我们才能成为一名有知识有内涵的大学生，这要我们养成一日三省的*惯，自省自警，自珍自爱，知荣求善，知耻改过，让社会主义荣辱观转化自己内在的道德品质和行为*惯，成为自己生存发展的内在需要和为人处世的基本准则，只有做到以上我们大学生的道德水*才能进一步提高。　

　　拓展：

　　大学生提高自我道德修养的方法

　　1、树立正确的人生观，世界观，价值观

　　德智体美，德育为先。加强政治理论学*，通过理论学*，不断提高自己科学文化知识水*，我们必须充分认识祖国的国情，悠久的历史文化，继承中华民族的优良美德，激发自身的爱国主义情感，明确自己的社会责任，树立崇高的理想与信念，把全心全意为人民服务作为自己的行动指南。只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中保持清醒的头脑，明辨是非，把握人生成才的方向，才能正确对待成才道路上所面临的各种境遇，不断排除成才道路上的障碍，勇往直前。

　　2、加强精神文明建设

　　思想品德修养是一项艰巨的、长期的任务，要使自己具有高尚的道德情操，就必须善于总结提高，狠下功夫。思想品德修养贵在自觉，贵在实践，从点滴做起，从我做起，这样日积月累就会取得长足进步。

　　我认为，修养可与素质等同，我们常常评价一个人说“素质高”，也就是所谓修养好，作为大学生思想修养可以彰显时代的风采，谈吐温文尔雅，气宇轩昂，举止落落大方，知礼敬让，遵纪守法，关注社会民生，要做到这些，大学期间的历练便不可放松。大学生正处在人生观、价值观的形成时期，因此，可以确定自己学*的榜样，以先进人物为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，学*先进人物，可以是历史上的，也可以是现实中的，人一旦有了信仰，动力就会没有穷尽，从而推动自己前进。

　　3、与理论知识相结合加强社会实践

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话充分说明了社会实践的重要性，在掌握科学理论知识的同时应加强社会实践。大学生要走出校园，走出课堂，走向社会这个大课堂，积极参加社会实践，志愿服务等一系列的实践活动，为个人的成长进步、为将来的建功立业奠定良好的基础，通过实践增强自身的社会责任感和历史使命感，奉献自己的爱心，增加自己的社会经验与阅历，进一步提高自身觉悟意识与能力，开拓自己的视野，自觉抵制社会上的不良风气，违规行为，在实践中自我教育，自我管理，自我服务，自我规范，自我完善。

　　并且，一个人的思想状况如何，主要是通过社会实践来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这里的“行”就是指社会实践，离开了社会实践便谈不上自我修养、自我改造。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉，人们思想道德的形成，正是在社会实践中、在为人处事的表现里形成的。

　　*列宁曾指出：“旧社会给我们遗留的最大祸害之一，就是书本与社会实践完全脱节”。当代大学生只有通过参加社会实践活动，才能了解国情、乡情，耳闻目睹改革开放中出现的社会气象以及新问题，既激发了为振兴中华、建设四化的雄心壮志，同时又看到前进道路中的不*坦，看到了教育同形势发展的差距，从而树立自己的主人翁意识，不再局限于狭小的交际圈，而懂得把目光放得长远，把自己的人身价值体现得淋漓尽致。

　　4、与时俱进，培养自己的时代意识

　　最后，也是我认为最重要的一点，那就是要与时俱进，培养自己的时代意识。进入新世纪以来，国内外形势发生了巨大的变化，历史与现实、传统与现代、本土文化与西方文明多重因素的交织，前所未有的文明冲击与文化碰撞，使我们90后成为困惑的一代，我们这一代充满了个性，突破了所谓的苑囿，但同时也导致一些学生不同程度地存在着政治信仰迷茫，理想信念模糊，价值观取向扭曲，诚信意识淡薄，社会责任感缺乏，艰苦奋斗精神淡化，团结协作观念较差，心理素质欠佳，职业选择方向难辨等问题。大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，所以一定要规划好自己的图景，树立正确的人生观和价值观，这样才能在国家需要我们的时候，社会需要我们的时候，做好我们该做的事。

道德与法律议论文800字

道德与法律议论文800字

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的道德与法律议论文800字，希望能够帮助到大家。

　　漫画中一位老人刚上公交车就叫一个年轻人给他让座，并振振有词地说：“年轻人有让座的道德义务，你应该主动让。”而年轻人却说“法律赋予了我有坐的权利，你不能强迫我让”。孰是孰非呢？我认为，唯有“法律”与“道德”携手同行，才能营造出一個和谐的社会。

　　法律和道德的关系是一个永恒的话题，古今中外的哲人和智者都试图给出答案。历史和现实告诉我们：在法律和道德之间不可能划上一条泾渭分明的楚河汉界，它们相辅相成，共同促进，发挥着彼此不能替代的重要作用。

　　道德不能绑架法律。公交让座是一种美德，但美德不代表义务。也就是说，个人没有义务一定要给其他人让座，没有任何一部法律法规要求公民必须让座。每个乘客买票上车，就优先拥有使用座位的权利。况且，现实中也很难界定谁更需要这个座位。比如，有些时候某些人看上去年轻且身强力壮，但是偶尔也会赶上身体不适的情况，也许这个时候他们更需要座位。所以，在没有法律明确规定的情况下，让不让座是自愿行为，不能进行道德绑架。这位老人一切从自我出发，用道德的标准来训诫、要求年轻人把座位让给自己，其行为本身就是道德绑架。

　　众所周知，让座不是法律意义上的义务，但毫无疑问它是一种美德的体现。在拥挤的公交车上给予老年人最真切的关怀，是修养使然，是善良的本性使然，是社会文明与进步的表现。反之，无视法律、规则，不形成制度正义，类似之前重庆公交车坠江悲剧便难断绝：当时一名冲动的乘客和不冷静的司机发生激烈争执，直接导致13名乘客失去生命。这一事件给我们带来的教训难道还不够惨重吗？

　　社会的良性运转，离不开法律和道德。以法律的权威性和强制性规范社会成员的`行为，以道德的说服力和感召力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。可以说，法律是道德的保障，道德是法律的基础，两者相辅相成、互相促进。

　　哲学家康德说过：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”我要说，道德与法律，从来不分男女老少。文明和谐的社会，需大家携手创造。

　　林肯曾经说过一句话：“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。”这句话告诉我们法律与道德是缺一不可相辅相成的。

　　从古至今世界上没有亘古不变的道德，也没有亘古不变的法律。法律与道德是不断的变化与完善的。马克思主义认为法律与道德既有区别又有联系。

　　考古学家威尔逊在周游世界的考察日记中，记载了这样一个亲身经历的事情。

　　在非洲一个原始部落中，部落里的人们发现经常有东西失窃，于是部落里的组长召集全族人开会：“为了使我们能继续保持安宁与和谐的生活，我以全族族长身份下令，偷窃者一旦被捉住按部落规矩将受到鞭打20下的惩罚。”

　　但是盗窃者依然我行我素，豪不听劝，族长依旧召令人们开会警告，但偷窃者还是继续行窃，族长忍无可忍召开第三次大会说：“偷窃者一旦被捉到将鞭打40下。”

　　有一日，有人报告说偷窃者已经捉到。消息传开，人们各个都来到了广场，看看谁是偷窃者。当大家看见偷窃者的时候，谁都没有想到，偷窃者竟然是族长年迈的妈妈。但是族长却履行诺言代替自己的母亲鞭打了40下。

　　而这件事告诉我们公者无私之谓也，*者无偏之谓也。

　　族长既履行了法律也完成了一个人的道德所在，完成了自己的责任和自己对母亲的孝道。所以说法律与道德是不能分开的。

　　若一个国家具有法律，而没有道德那么统治这个国家的国主一定是一个暴君，例如秦国的秦始皇由于他的专制统治，使百姓们民不聊生，痛苦不堪。若如果只有道德，那么后果是可想而知的了。

　　所以法律与道德是不能分开的，而且他们应该相互合作。那么这个国家才能繁华昌盛经久不衰。而作为中华民族的一个公民我们应该遵纪守法、发扬社会的道德、传递正能量。

　　道德在我们的心中，法律在我们的身边。遵法守法、道德做人我能行。