古文学兴盛的环境古诗

形容美好兴盛的诗词

形容美好兴盛的诗词

　　大家都知道诗歌起源于上古的'社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式，下面是小编给大家介绍的形容美好兴盛的诗词，欢迎阅读。

　　1、时有落花至，远随流水香。

　　2、但愿人长久，千里共婵娟。

　　3、潮**阔，风正一帆悬。

　　4、池塘生春草，园柳变鸣禽。

　　5、道由白云尽，春与青溪长。

　　6、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

　　7、异日图将好景，归去凤池夸。

　　8、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

　　9、他年我若为青帝，报与桃花一处开。

　　10、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　11、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

　　12、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　13、车到山前必有路，船到桥头自然直。

　　14、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。

　　15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？

　　16、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　17、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　18、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

　　19、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　20、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　21、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　22、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

　　23、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　24、晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。

　　25、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　26、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

　　27、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　28、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　29、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

　　30、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

　　31、天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　32、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。

　　33、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。

　　34、劝君更尽一杯酒，天下何人不识君。

　　35、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　36、生死契阔与子成说执子之手与子偕老

　　37、试问岭南应不好句，却道，此心安出是吾乡。

　　38、生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　39、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

　　40、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡！

　　41、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。

　　42、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

　　43、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

　　44、更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出*湖。神女应无恙，当惊世界殊。

　　45、暂别紫台自飘摇，何惧风雪总潇潇。不见昨夜雨湿处，聊以新颜待今朝。

　　46、多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。

　　47、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

　　48、既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　49、与天地兮同寿，与日月兮同光。

古文学*励志名言

古文学*励志名言（精选50句）

　　励志是一门学问，这门学问不管多厉害的人都读不懂，学不精，进而形成一个独立学科“励志学”。励志学，不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。以下是小编精心整理的古文学*励志名言（精选50句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　　2、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》

　　3、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

　　4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

　　5、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

　　6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

　　7、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　8、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

　　9、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

　　10、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

　　11、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　　12、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

　　13、敏而好学，不耻下问。——孔子

　　14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　15、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　16、读万卷书，行万里路。——刘彝

　　17、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

　　18、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

　　19、劳于读书，逸于作文。——程端礼

　　20、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐

　　1、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

　　2、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其

　　3、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》

　　4、我学*了一生，现在我还在学*，而将来，只要我还有精力，我还要学*下去。——别林斯基

　　5、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

　　6、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

　　7、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼

　　8、学问不都是在书本上得来的.，在事实上得的经验，也就是学问。——*安《给未婚妻的信》

　　9、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

　　10、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　2、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

　　3、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

　　4、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

　　5、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

　　6、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　7、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　　8、书读百遍，其义自见。——陈寿

　　9、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

　　10、读书好，多读书，读好书。——冰心

　　11、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——（美国）富兰克林

　　12、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——（美国）富兰克林

　　13、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

　　14、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

　　15、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

　　16、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——（美国）富兰克林

　　17、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

　　18、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

　　19、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣

形容美好兴盛的诗词

形容美好兴盛的诗词

　　大家都知道诗歌起源于上古的'社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感*彩的语言形式，下面是小编给大家介绍的形容美好兴盛的诗词，欢迎阅读。

　　1、时有落花至，远随流水香。

　　2、但愿人长久，千里共婵娟。

　　3、潮**阔，风正一帆悬。

　　4、池塘生春草，园柳变鸣禽。

　　5、道由白云尽，春与青溪长。

　　6、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

　　7、异日图将好景，归去凤池夸。

　　8、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

　　9、他年我若为青帝，报与桃花一处开。

　　10、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　11、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

　　12、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　13、车到山前必有路，船到桥头自然直。

　　14、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。

　　15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？

　　16、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　17、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　18、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

　　19、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　20、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　21、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　22、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

　　23、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　24、晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。

　　25、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　26、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

　　27、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　28、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　29、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

　　30、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

　　31、天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　32、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。

　　33、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。

　　34、劝君更尽一杯酒，天下何人不识君。

　　35、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　36、生死契阔与子成说执子之手与子偕老

　　37、试问岭南应不好句，却道，此心安出是吾乡。

　　38、生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　39、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

　　40、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡！

　　41、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。

　　42、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

　　43、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

　　44、更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出*湖。神女应无恙，当惊世界殊。

　　45、暂别紫台自飘摇，何惧风雪总潇潇。不见昨夜雨湿处，聊以新颜待今朝。

　　46、多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。

　　47、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

　　48、既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　49、与天地兮同寿，与日月兮同光。

化学与环境论文

化学与环境论文

　　无论在学*或是工作中，大家都接触过论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编整理的化学与环境论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1 化工对环境的污染

　　化学工业是对环境中的各种资源进行化学处理和转化加工的生产部门，其特点是产品多样化、原料路线多样化和生产方法多样化。

　　由于其生产特点决定了化学工业是环境污染较为严重的行业。

　　1. 1 污染物的来源

　　化工生产中，随着化工产品的原料路线和生产工艺的不同，所排放出的污染物也多种多样。

　　化学反应不完全。

　　化工生产过程中，随着反应条件和原料纯度的不同，原料不可能全部转化为成品或半成品。

　　余下的低浓度或成分不纯的物料，常作为废弃物排出而进入自然环境。

　　化学反应的副产品、产品和中间产物。

　　化工生产过程中，在进行主反应的同时，也常伴随一些副反应。

　　这些副产品如不加以回收利用，当作废料排出就会污染环境。

　　化工生产过程中排放的废弃物。

　　化学工业排放出的废弃物，不外乎三种形态的物质，即废水、废气和废渣，总称工业“三废”。

　　燃料燃烧可以为化工生产过程提供能量，以保证化工生产在一定的温度和压力下进行。

　　但燃烧产生大量烟气和烟尘对环境产生极大的危害。

　　无论采用直接冷却还是采用间接冷却，都会有污染物质排出。

　　另外，升温后的废水对水中溶解氧产生极大影响，破坏水生生物和藻类种群的生存结构，导致水质下降。

　　化工生产大都是在气相和液相条件下进行，物料大都使用管道输送，在生产和输送过程中，由于设备和管道不严密、密封不良、腐蚀严重或操作不当等原因，往往造成物料泄漏。

　　化学物料或产品从设备和管道中泄漏出来不易回收而造成环境污染。

　　1.2 污染物的污染特点

　　化工厂一般多集中在水源较丰富的江、河、湖、海附*，生产中的废水大都排入水域，因此化工产业对水域的污染变尤为严重。

　　化工污染的特点可归纳为以下几个方面：

　　(1)毒性大，有刺激或腐蚀性

　　化工厂排出的废弃物中，有些是有毒或剧毒物质如废水中所含的氰、酚、砷、汞、镉和铅及无机酸、碱类等带有刺激性、腐蚀性的物质，这此物质对生物或微生物有毒性或剧毒性;废气中含有刺激性和腐蚀性气体很多如二氧化硫、氮氧化物、氯气、氯化氢和氟化氢等，能直接损害人体健康，腐蚀金属、建筑物，污染土壤等。

　　(2)种类多，危害大

　　化工生产排出的污染物种类繁多，除氰、酚、砷、汞、镉、铅等外，还有各种有机酸、醇、醛、酮、酯、醚和环氧化合物以及粉尘、烟气和酸雾等浮游粒子。

　　这些污染物对环境、对生物、对人体都有很大危害。

　　污染物进入水体会增加水中酸碱度或大量消耗水中的溶解氧，或造成水体富营养化，使水体遭到破坏。

　　酸碱污染物进入土壤，会使土壤遭到破坏，植物生长受到影响。

　　大气中的污染物浓度增加，还可能影响气候和气象的变化。

　　(3)污染后恢复困难

　　受化工污染物污染的水域，即使减少或停止污染物排出，要恢复到水域的原来状态，需要很长时间。

　　特别是对于能被生物吸收的重金属污染物质，即使停止排放后也很难消除污染。

　　被农药污染的土壤，恢复原来状态一般需要数百年。

　　2. 化学工业中的环境保护

　　21世纪要求从传统的线形经济到循环经济的变革即可持续发展。

　　通向可持续发展道路则要经过以下几个阶段：末端治理—清洁生产—生态工业—低碳经济—可持续发展。

　　2.1 化工的清洁生产

　　清洁生产(Cleaner Production)是将预防和治理污染。

　　贯穿于整个工业生产过程和产品的消费使用过程中，尽量使之不产生或少产生废物，以期对人类和环境不产生或产生最小的危害，这是由联合国环境规划署工业与环境规划行动中心(UN-EP EC/PAC)提出的。

　　它表述了原材料-生产-产品-消费使用的全过程的污染防治途径。

　　化学工业清洁生产的内容有以下几个方面：

　　清洁的生产过程：尽量少用或不用有毒有害的原材料，选用少废、无废的新工艺和新技术，改善、强化生产操作和控制技术，完善生产管理，提高物料的回收利用和循环利用率;开发、采用新的催化剂和各种化学助剂，使之有利于提高物料收率、降低消耗、减少和防止污染;改进装置和设备，或采用新装置、新设备，尽量减少污染;

　　开发和采用闭路循环技术，其核心在于将生产工艺过程中产生的污染物最大限度地加以回收利用和循环利用，以最大限度地减少生产过程中排出的三废数量。

　　清洁的产品：产品设计应考虑节约原材料和能源，少用昂贵、短缺及有毒有害的原料，改变产品品种结构，使之达到高质量、低消耗、少(或无)污染;产品在消费使用过程中和使用后，不会对人体健康和生态环境产生不良影响;产品的包装安全、合理，在使用后易于回收、重复使用和再生，产品的使用功能和寿命合理。

　　清洁的能源：开发和利用各种节能技术，合理利用常规能源，尽量做到高效率、低消耗;开发和利用可再生的能源和新能源，节约能源，提高其有效利用率。

　　清洁后处理：有效处理和综合利用生产和消费过程中不可避免排出的副产物或废弃物，使之减少或消除对人类和环境的危害;研究开发和利用低耗、节能、高效的三废治理技术，强化管理，使最后必须排放的污染物对环境的污染及对人类的危害达到许可范围或最低限度。

　　清洁生产从狭义上讲，是一种具体的技术(方法)，它包括节能、降耗、节水、安全、无污染等内容;从广义上讲，是一种包括哲学、经济学、环境科学、企业管理学、生产工艺学等方面的综合科学，是实现经济可持续发展的一种新模式。

　　2.2 生态工业

文言文古诗《望岳》文学赏析

文言文古诗《望岳》文学赏析

　　《望岳》全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。下面和小编一起来看文言文古诗《望岳》文学赏析，希望有所帮助！

　　原文

　　望岳

　　唐代：杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　译文

　　巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

　　神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

　　层层白云，荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

　　文学赏析：

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到*望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写*望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的.崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

　　《望岳》

　　杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　【赏析】

　　全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。

　　前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，杜甫想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大*原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是*望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是杜甫的强烈感受，是泰山的秀美在杜甫心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是杜甫的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。杜甫抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是杜甫要攀登泰山极顶的誓言，也是杜甫要攀登人生顶峰的誓言。杜甫早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。

　　这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究*仄，而且押的是仄声韵。

　　《望岳》

　　作者：杜甫

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　【赏析】：

　　六句实写泰山之景。

　　开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延 、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大 ，青翠之色一望无际。这是远望之景。

　　三 、四句是*望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地 。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。

　　五 、六两句是*看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。

　　最后两句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。

　　这首诗的题目是“ 望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

古诗文学常识大全

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　　古诗文学是高考必考的内容，本章小编就为大家找到了古诗文学常识大全，希望对你的学*有所帮助。

　　1、先秦文学

　　先秦文学有两源，现实主义和浪漫。《诗经》分为风雅颂，反映现实300篇①

　　手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。

　　先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。儒墨道法属诸子，各有著作传世间；

　　儒家《论语》和《孟子》，墨家《墨子》见一斑；道家《老子》和《庄子》，法家韩非著名篇。

　　历史散文有两体，分为“国别”和“编年”

　　前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。

　　2、两汉魏晋南北朝文学

　　两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高；“乐府双璧”②人称赞，

　　建安文学推“三曹”③；田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。

　　《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”；班固承续司马意④，《汉书》断代创新招；

　　贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄；“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。

　　辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。

　　骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。

　　3、唐代文学

　　唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不*凡；王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。

　　浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。现实主义有杜甫，“三吏”、“三别”不一般。

　　乐天倡导新乐府，“琵琶”、“长恨”留名篇。田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱边塞。

　　中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰败如尘烟。

　　韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。

　　4、宋代文学

　　宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。

　　苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂；爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。

　　三苏、王曾、欧阳修，继承韩柳写文章；范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。

　　南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦；人生自古谁无死？后世感怀文天祥。

　　编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。

　　5、元明清文学

　　元代散曲分两种，小令、套数各不同。杂剧代表四大家，成就首推关汉卿；

　　窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明；其余三家郑马白⑥，还有《西厢》留美名。

　　明清戏剧精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。长篇都是章回体，“四大名著”是高峰。

　　《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。尚有短篇拟话体，编订“三言”冯梦龙。

　　方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。

　　注：①《诗经》共305篇，“三百”之说是取其整数。②指《孔雀东南飞》和《木兰诗》③指曹操及曹丕、曹植。④即司马迁⑤指李商隐和杜牧。⑥指郑光祖、马致远、白朴。

　　古代诗歌包括诗、词、曲。

　　1．从诗歌的形式可分为：

　　①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　②*体诗，包括律诗和绝句。

　　③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

　　④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

　　2．从诗歌的题材可分为：

　　①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景*寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

　　②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

　　③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

　　④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

　　⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

　　骑着猪上船

　　诗歌的分类

　　按照不同的标准，诗歌有不同的分类。这里笔者着重介绍按以题材为主划分的分类。归纳起来，主要有以下几类：

　　借景抒情诗。在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景。通过对景色的描绘来表现感情。具体到诗歌中，有因情造境和见景生情两种形式。

关于保护环境的古代名言

1.只有服从大自然,才能战胜大自然. ——达尔文 2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫. ——雨果 3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼 4.大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼 5.非但不能强制自然,还要服从自然. ——埃斯库曼斯 6.我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯 7.人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足. ——南丁格尔

中国古人与环境保护有关的经典名句：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

寡人之于国也 孟子 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。

” 意思是“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。

密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。

按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。

粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。

百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。

“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。

鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。

百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。

认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。

七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。

“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。

百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。

’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同

大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。

” 文章运用“引君入彀”的论辩方式。

迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水*，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹城东南）人。

著名的思想家、政治家、教育家。

据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。

当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。

因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

1、人类态的期望必须与其对生态的道德责任相联系，人类与自然生态之间必须建立一种等价交换机制，以此限制、消除人类对自然生态不负责任的*行为和自利欲望的膨胀，匡正天人之间的严重不和谐关系。

——张立文2、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。

3、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

——亚里士多德4、发展经济不能以牺牲环境为代价。

5、尊天重地、敬天爱人。

6、仓满鼠雀喜、草尽兔狐愁。

——包拯7、人只有按照自然所启示的经验来生活。

古时环境描写的优美句子

　　1、黄河在这儿拐了个弯儿，一坝拦腰截断大河。作为生于斯，长于斯的峡市人，每每为这个拥有“万里黄河第一坝”的城市而自豪，自豪于它的雄壮，自豪于名家为它谱写的壮丽诗篇，“望三门，三门开，黄河之水天上来”，“黄水劈门千声雷，狂风万里走东海”，读之，每每生发出豪情万丈来。然而，有时也觉得困惑，自我对这个闻名遐迩的大坝知之多少哉?惭愧，惭愧!

　　2、墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔，那绣工在当时可算得是最精致的了。床上铺着一块同样富丽的绸罩单，四围挂着紫色的短幔。椅子也都有彩色套子，其中一张个性高，前面放着一个镂花的象牙脚凳。至少有四盏银制的灯架，点着高大的蜡烛，把全屋子照得通明。

　　3、大自然也当然不忘冬天。雪落之后，立即出现一幅奇景，那青松的针叶上，凝着厚厚的白雪，像是一树树洁白的秋菊;那落叶乔木上裹着雪，宛如一株株白玉琢成的树;垂柳银丝飘洒，灌木丛都变成了洁白的珊瑚丛，千姿百态，仿若置身于童话世界当中。

　　4、果见正房厢庑(wǔ)游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽;且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。

　　5、"深宫"在故宫的最里面，是太后妃子们起居的地方，屋里阳光充足，并有华贵的摆设，窗上都摆着镶嵌钻石的各式钟表。每间屋里都有一张华丽的床，床上的*叠得整整齐齐;桌子上还有一只白色的蜡烛，蜡烛上刻着1条张牙舞爪的龙。屋内都是按以前的原样摆设的。

　　6、徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼，门楼墙壁有精致的雕花，屋顶的雕花更为精致美丽，整个建筑里有一套贯通的水系，再加上绿树成阴群山呼应，让你有种置身仙境感。

　　7、一间白大理石的巨大宴会厅：红色的帷幕，发亮的嵌花地板，绿色圆柱中间放着很多桌子，白桌布上方金银玻璃器皿闪闪发光。高台上有一张长桌，从大厅这一头直到那一头，约有一百尺长，其余的桌子一排排和高台成直角。两盏金碧辉煌的巨型吊灯从高高的红色金色的天花板垂下，吊灯上的无数个毛玻璃的圆灯大放光明。在墙上还有装饰华丽的壁灯闪光耀目。

　　8、御花园位于紫禁城中轴线上，坤宁宫后方，明代称为“宫后苑”，清代称御花园。始建于明永乐十八年(年)，以后曾有增修，现仍保留初建时的基本格局。全园南北纵m，东西宽m，占地面积㎡。园内主体建筑钦安殿为重檐盝顶式坐落于紫禁城的南北中轴线上，以其为中心，向前方及两侧铺展亭台楼阁。园内青翠的松柏竹间点缀着山石，构成四季长青的园林景观。

　　9、故宫一游使我流连忘返。故宫的建筑实在是无以伦比的杰作，它真是一个奇迹。我们中国五千年的文化博大精深，我们就应为古人建造这么宏伟壮丽的宫殿感到骄傲和自豪。同时，我们也有职责保护这些文物古迹不受到破坏，让祖国五千年的灿烂礼貌万古流传。

　　10、御花园的亭台楼阁之间点缀着生机勃勃的翠竹和奇形怪状的石头，那些怪石堆叠在一齐，突兀嶙峋，气势不凡。

　　11、站在蔑芭铺就的竹楼上，坝子的盎然绿意涌来眼底。椰林追着绿云，甘蔗溢出醇甜，茶叶飘荡清香，无处不醉人。到处是密密莽莽的青，到处是潮卷浪翻的绿。遥望天尽地边，偶尔才露出一抹空明的山影。绿浪中，垂荫覆地的大榕树，葱茏的凤尾竹，硕果累累的槟榔，装点着风情万种的傣家竹楼。

　　12、不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉听咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。——《过香积寺》

　　13、1条叫“龙”的峡谷就这样在咱们的脚下依次展开，走在峡谷里，仿佛在留意寻找出一个充满神话和神秘感大自然谜语的谜底。

　　14、金顶石壁，绘着各种各样的鸟类图案，色彩斑斓。地板上铺着色调柔锦织缎绣的地毯，偶尔燃烧着几朵艳红色的火焰。

　　15、人与自然间的正常关联，应当是欣赏与保护，对自然的欣赏，其实就是人与自然的和谐，欣赏大自然的山河壮阔，鬼斧神工;欣赏风花雪月的四季轮回;欣赏鸟翔蓝天，鱼潜水底的物竞天择。人将大地比作母亲，人类在母亲的怀抱中生存，体现的是真正的和谐。

　　16、雾气迷蒙，天地一色，斯人已去，其陵犹存。但见陵上芳草如碧，树木葱葱，林木间弥漫飘荡的白雾，犹如昔日夸父追日时的满腔豪气，目睹此景，不禁兴叹，遂沉吟片刻，即兴赋诗一首，诗云：“忆昔英雄追日行，如今冢上草青青，舍身求索功业事，桃林千载留美名”。

　　17、他就走到母亲的房里去东张西望，觉得这屋子真是神仙洞府，又好看，又搞笑，耀的人眼都花了。衣橱里挂着漂亮的衣服，淡红的，浅蓝的，花花绿绿的。梳妆台上摆着一只美丽的铜手，挂满了闪亮闪亮的戒指，旁边还有镶银扣的饰品盒子。屋里又有一架穿衣镜，真是神妙的艺术品。他刚好能在镜子里照见自我的头脸。看了那么多稀罕物，脸上都傻了。

　　18、有直径达米的大柱子撑着楼顶。其中，围绕在御座的根直径为米的大柱子是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高米的台基上，前有造型优美的仙鹤炉鼎，后面是精雕细刻的围屏，整个大殿装饰得金壁辉煌，既庄严又富丽堂皇;中和殿是皇帝去太和殿举行大典时，稍事休息和演*礼仪的地方;保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。这仅仅是故宫的建筑，而殿中所摆设的稀世珍宝又是数不胜数。

　　19、我追随太阳的脚步来到乡野间。孩子们正追逐玩闹，那自在的潇洒那无忧的神色，让我回想起童年时咱们的模样……那绿茸茸的麦田那湉湉的流水那幽微的花香那安谧的山村还有那山间幽雅的情调湛蓝无瑕的天空……让我痴迷，使我沉醉!那“天人合一”的感觉随瞬间绽放的蒲公英，飘向了无边的远方……

　　20、在这辽阔宁静的自然境界，尽情地舒展你那迷人的欢笑，敞开心胸容纳这宽广的原野;用那动听的乐音赞赏它们的美丽，用灵巧的小手绘画出它们的完美组合，在那里，让你的思想无束缚地飞扬，让你的心在高空放飞，让你的心灵在这无尘染的环境中净化，让你自我完完全全融入这美景中……

　　21、御花园里，古柏参天，每一棵都长得十分茂盛。各式各样的怪石异花点缀在园内。

　　22、一阵巨大的水流轰鸣声把我惊醒，走*一看，乐了。河水从不远处的大坝闸门泻出后，一路奔流湍急，遇到中间的石头后激起雪白的浪花，那一刻，我想起了长江，想到了“惊涛拍岸”。河水不时涌向岸边，碧绿的，碧绿的，我发了一会儿楞，恍然觉得是在什么什么海边似的。

　　23、树林里，自然也少不了一层水雾笼罩着。雨落在树叶上，滴到树下，使树林里的空气更清新。有的水珠顺着树干一向流到树根，把树弄得像刚从水里出来的一样，全身湿透。雨滴滴落在林间的小路上，使松林间的沙路上一点泥土都没有。走在路上，偶尔几根粗壮的树根钻出了泥土，横拦在路上，雨滴在上方，使它变得很滑很滑，若此时站在上方就很难站稳。不时有雨滴掉到我头上，顿时感到格外清凉。

　　24、纵目*，湖山相接，山上五颜六色的别墅，层层叠叠，由半山一向伸延到湖边。这些别墅忽而连栋比栉，忽而疏落有致，结构形式丰富多样，有的像古堡，有的像蜂窝，有的是大幅红瓦盖顶，有的冒着罗马式的塔尖。有的让花树埋去半边，有的挂上华贵的帘幕……

　　25、阴暗的窗子面临着同一个庭院，装着同样的栅栏，栏杆间结着一个也许有二十五年之久的蜘蛛网，那一块用了二十五年本来是绿色的窗帘，由于眷恋着太阳，如今已经褪色了。窗子旁边摆着的依旧是那张黑色桌子，铺着一块早先也是绿色此刻却尽是斑点的台布。桌子上摆着一只又大又黑的墨水台和一大瓶黑色止淋粉，都固定在一个座子上;还摆着一对黄铜烛台，再也没有人用来点烛了，一把剪烛芯的铜剪子，也没有人拿来剪烛芯了。一张垫着薄薄褥子的铁床，上方挂着一支从来没有用过的*猎枪。床底下，有一只样貌像小棺材的六弦琴盒子。一张窄小的皮长沙发两把皮椅子一个白铁皮大脸盆和一个小小的深樱姚的红的橱子，凑成这房间的家具。这房间由于地形狭长，更兼经常笼罩着一片昏暗，与其说它像一间屋子，不如说像一个坟墓。

　　26、竹篱的那边是两家很精巧的华美的洋房。篱畔的落叶树和长青树，都悠然自得地显着入画的奇姿。*坦的淡黄的草园，修饰的浅黑的圆径，就好像一幅很贵重的兽毯一样敷陈在洋房的下方。红的砖，绿的窗棂，白的栏杆，淡黄的瓦……

　　27、浪漫与庄严的气质，挑高的门厅和气派的大门，圆形的拱窗和转角的石砌，尽显雍容华贵。

　　28、在树林中氤氲而起的薄雾之中，咱们似乎看到一股悲壮之气在袅袅升起。应对着长眠于此的那位追日英雄，应对着舍身探究自然奥秘的先古豪杰，除了生发“英雄气短，儿女情长”之慨外，咱们只能是肃然起敬，顶礼膜拜了。

　　29、只见寝殿内云顶檀木作梁，水晶玉璧为灯，珍珠为帘幕，范金为柱础。六尺宽的沉香木阔床边悬着鲛绡宝罗帐，帐上遍绣洒珠银线海棠花，风起绡动，如坠云山幻海一般。榻上设着青玉抱香枕，铺着软纨蚕冰簟，叠着玉带叠罗衾。殿中宝顶上悬着一颗巨大的明月珠，熠熠生光，似明月一般。地铺白玉，内嵌金珠，凿地为莲，朵朵成五茎莲花的模样，花瓣鲜活玲珑，连花蕊也细腻可辨，赤足踏上也只觉温润，竟是以蓝田暖玉凿成，直如步步生玉莲一般，堪比当年潘玉儿步步金莲之奢靡。如此穷工极丽，凌月倒还是第一次见呢。

　　30、一个隆起的土堆映入眼帘，前面赫然而立着一通石碑，上方刻着朱红色的几个大字“夸父陵”。陵上树木成林，蓊蓊郁郁，苍翠一片，在庄重肃穆之中还透着几分神秘，那树林的绿浓浓的，似乎要流淌出来了。

环境影响人的名言（环境影响人的古语谚语）

孟母三迁和李斯溷鼠的故事都是大家耳熟能详的关于环境对人产生影响的例子。

其实关于环境对人的影响理论，第一位提出来的是管仲。

一日，齐桓公向管仲请教怎么治理国民社稷。

管仲认为，士农工商，四者国之本，犹柱之石也。不可使杂处，应该定民之居，成民之事。

让士们聚居在一起，日常起居闲谈时，父与父言义，子与子言孝，事君者言敬，长者言爱，幼者言悌。

朝夕如此，子弟们从小在一言一举中受到熏陶，所见所思皆是这些事情。因此，不需要父兄严厉地教，也知道怎样做士。

所以，士的子弟常常还是士。

让农人们聚居在一起，分别四季，安排工具，置备器械。天冷的时候就铲除杂草休整土地，以待适时而耕，耕的深，种的均，盖土又快；在降雨前就除草松土，以待雨时。时雨以来就带上农具，早晚下地干活，脱下常服，穿上粗糙的干活的衣服，分别苗的好坏，排好苗的疏密。

他们全部头戴草笠，身披蓑衣，一身泥水，暴露肌肤，竭尽四肢之力，而积极在地里劳动。他们的子弟从小就*惯这样的生活，思维模式、生活方式，所思所见所想都是眼前这些，心里就不会胡思乱想。

不需要父兄教导，也知道该怎么做个农人。

所以农人的子弟，常常还是农人。

让工匠们聚居在一起，分辨好的木材，安排各种工具。在评定等级、考计规格、裁断器物的时候，知道考虑全面、精确。

互相在一起谈论工事、展示成品、比赛技巧。

他们的子弟从小耳濡目染皆是工事，心里就不会想别的。

因此，工匠的子弟常常还是工匠。

让商人们聚居在一起，他们观察年景好坏，了解国内情况，主意本乡货物，预知市场物价。

他们载着货物，赶牛驾马，周游四方；料定物资多寡，估计商品贵贱，以其所有，易其所无，贱买贵卖。

他们的子弟耳濡目染，互谈盈利，互告买卖时机，互相陈说物价知识。所思所想皆是商事。

因此，商人的子弟常常还是商人。

管仲对人性规律的认识可以说是很透彻了。

现在学校如果校风好，孩子们回来大都讨论的是谁取得了什么成就，谁会了什么，互相开拓眼界，互相比拼本领。

相反，校风不好的，孩子们回来都是讨论新出了什么鞋子，谁的衣服多少钱，新出了什么游戏等。

人就是这样，所见所听变为自己的所思所想，所思所想影响又受制于自己的眼界。

当要做决定的时候，往往眼界决定选择，所以大多数人很难突破自己的阶层。

李白的古诗句有哪些？了解文学经典诗词赏析

　　李白是我国唐代著名的诗人，其字“太白”，与杜甫并称为“李杜”。李白的性格爽朗大方，爱饮酒作诗，因而，我们从他的很多诗词中都可以感受到豪放洒脱的风格。李白的一生中创作了大量的诗词，给我们*留下了宝贵的文学宝藏，下面说说网给大家分享的是李白的古诗句大全，了解文学经典诗词赏析，希望你能喜欢。

　　1.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。—《静夜思》

2.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。—《赠汪伦》

　　3.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。—《早发白帝城》

　　4.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿...—《将进酒》

5.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。—《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　6.断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。—《题舒州司空山瀑布》

　　7.天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。—《长门怨二首》

8.初谓鹊山*，宁知湖水遥。此行殊访戴，自可缓归桡。湖阔数千里，湖光摇碧山。湖西正有月，独送李膺还。水入北湖去，舟从南浦回。遥看鹊山转，却似送人来。—《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》

　　9.风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。—《金陵酒肆留别》

　　10.客自长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳树。此情不可道，此别何时遇。望望不见君，连山起烟雾。—《金乡送韦八之西京》

　　以上就是李白著名的古诗句，其实不止上述这些诗句，李白还有许许多多的古诗词需要大家自己好好的去了解。