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中国古诗人的故事

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  • 关于火的神话故事有哪些(中国古代关于火的神话故事)

  • 火早已成为人类生活不可或缺的元素之一,在我国古代神话故事中,火元素也占有重要的地位。三昧真火、南明离火、六丁神火等都具有非凡的威力,神兽本身就具有强悍的防御力,如果能够掌控火焰,那无疑为其战力提升了好几个档次。那么,古代神话中可以控火的神兽都有哪些呢?

    祸斗,也叫“食火兽”,传说中的灾难之兽,通体漆黑,以雷火为食。祸斗外形和一般的狗没有什么两样,通体的毛都是黑色,并且泛出特殊的光泽。祸斗之所以被称为食火兽,是因为只要看见大火,祸斗就会向前吞噬。它吃的是火,排出来的也是火。祸斗担任着火神助手的工作,极度擅长驭火,所到之处皆发生火灾,所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。

    毕方,在中国古代神话传说中是大火之兆。毕方的外形像丹顶鹤,但是只有一条腿,周身燃烧着淡蓝色火焰,其名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。后来,毕方被称为火神的侍宠。还有一个有意思的传说,毕方相遇蚩尤,心生爱恋,但阵营不同,只能互相攻伐。后蚩尤战败,黄帝御龙升天,毕方则留在人间,等待蚩尤转世归来。

    烛龙,《山海经》中神兽,人面蛇身,乃钟山山神,生于开天之初,与天地同寿,是世上最古老的生灵之一。烛龙身长千里,通体赤红,居住于章尾山,口中衔一先天火精,其光可照亮世间最黑暗之地。烛龙不吃、不喝、不休息,还有掌控着时间的本领,它一睁眼,黑夜就会变成白昼;一闭眼,白昼又复黑夜。现代人在洪荒流小说中还杜撰了烛龙创世的说法。

    麒麟,中国传统瑞兽,古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。但是不要因为麒麟是祥瑞之兆,就忽略了它的战斗力。作为走兽之王,大地之主,其狮头、鹿角,虎眼、麋身、龙鳞、牛尾,乃是上古最强神兽之一。火麒麟是麒麟中的异类,身披赤红鳞甲,周身火焰缭绕,能散发极高温的火焰,吐火吞金,所到之处,万物尽数焚化。传说,火麒麟是炎帝神农氏的坐骑,它的鳞甲刀枪不入,一手麒麟真火,更是让人*身不得。

    朱雀,是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是南方七宿和火的代表。 朱雀掌管一方天地,天下之火都能够驾驭。朱雀本体是一只火焰神鸟,全身是红色,并覆盖着火焰。朱雀是火中帝王,禽中之王,天生掌控神火南明离火,有毁灭天地之能。它跟凤凰不一样,凤凰是先天而生的神兽,没有神位在身,而它却是天地火之大道孕生的神明,是南方天地至高无上的赤帝。

    三足金乌,又叫“太阳鸟”、“三足鸟”,是火之神兽,金羽,生有三足,可以化身大日,普照大千。相传,在远古的天上原先一共有十只三足金乌,也就是十个太阳,掌控着太阳真火,灼热笼罩得人间大地干旱,使得百姓人民难以安生,后被一个叫大羿的神人用神弓神箭一连射下九只,因此留下了独一无二之日。传说中天地间第一位天帝帝俊,统御诸天,手掌光明,乃是最古老的太阳神,而这帝俊的本体便是三足金乌。

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  • 中国古代成语故事(历史著名的成语故事分享)

  • 历史,著名,分享
  • 一饭千金

    解释:

    吃了别人一顿饭,就拿千金来报答。比喻受恩厚报。

    故事:

    汉高祖刘邦身边有一员大将军名叫韩信,他出身贫困,父母早逝,每天靠讨饭过日子韩信没有别人可以依靠,只好每天到河边去钓鱼。用鱼来充饥,有一天,韩信碰到一个老婆婆老婆婆见他饿得骨瘦如柴,面无血色,便把自己的饭分一些给他吃,一连几天,这位老婆婆每天都给韩信饭吃,韩信十分感激,便对老婆婆说:“您这样照顾我,将来我一定要好好报答您。”老婆婆说:“我不要你报答。只希望你要努力自立啊!”韩信满脸羞愧。从此,他认真读兵书,练*武艺,决心做个有用的人。

    乡里有一个恶少,在街上碰到了韩信,就大声对他说:“看你整天舞枪弄棒,像个有胆量的人。来来来,你敢拿剑刺我吗?要是不敢,你就从我这胯下爬过去!”韩信心想:“如果我拿剑刺他,岂不犯了*罪?日后还有什么前途呢?不如宁受眼前之辱也不逞一时之勇为好。”于是,他伏在地上,从那个恶少的胯下爬了过去。周围看热闹的人都哈哈大笑起来。

    后来,韩信投奔到汉王刘邦门下,受到重用,拜为大将,并授以调兵造将、行军布阵的大权。韩信经过认真训练兵马,率领汉军东征西讨,终于打败了最强大的对手项羽,协助刘邦建立了汉朝。

    韩信被封为楚王,回到了故乡,派人去找给他饭吃的老婆婆。韩信见了老婆婆,向她再三道谢,并送给她一千两黄金。曾经侮辱过韩信的那个恶少却吓得直打哆嗦,韩信用手拍着他的肩膀笑着说:“你不必害怕,过去的事算了。”又对左右的将士说:“这位将士从前羞辱过我,其实是激励我上进啊!让他做个中尉吧!”韩信念念不忘曾经帮助过自己的人,对曾欺负过自己的人,也没有报。相反,加以原谅和提拔。他这种气度,是值得敬佩的。

    礼贤下士

    解释:

    尊重有才德的人,屈己延聘有识之士。

    故事:

    李勉是唐朝人。他年轻时,爱好到处游历,广交朋友。有一次,他认识了张书生,结伴来到一个叫梁的地方,谁知张书生突然生起病来,而且十分严重。李勉替他请医生,买药煎药,喂水喂饭,照顾得非常周到。但是张书生的病不见好转。张书生对李勉说:“李兄,看来我是没救了。我死后,你用我的银子替我埋葬,剩下的钱财,就送给你用吧,以答谢你连日来对我悉心的照顾。

    张书生去世后,李勉遵照亡友的遗言办理了丧事,然后收拾好行装,来到了朋友的故乡,把死讯告诉了张书生的家人,并把剩余的钱财全部归还给他的家人。李勉当时虽然也是一个穷书生,但他不贪取别人的钱财,这种诚实的行为使张书生的家人非常感动。

    后来李勉当上了节度使,不但外事廉洁公正,而且十分爱惜人才。有一次,在外出巡寒中,他发现一个叫王碎的县尉很有才干,正想提拔他,忽然接到皇帝拘捕王碎的命令。原来王碎为人耿直,秉公办事,得罪了朝中*,遭人诬告陷害。

    李勉不忍王碎无辜受害,赶回京城面见皇帝,力陈王碎的为人,夸奖他是个人才,请求加以重用。皇帝见李勉极力为国家推荐人才,心里十分赞赏,赦免了王碎,还升他为县令。王碎上任后,正直清廉,勤政为民,深受百姓爱戴。大家都说李勉是个善于提拔人才的好官。

    李勉在任节度使的时候,听说李巡和张参很有学问,便请他们出来办事,每有宴会,都邀请他们一同畅饮。李勉后来当了宰相,虽然地位尊贵,但从不骄傲自大,亲自到士兵家里慰问他们的家属,上上下下都称赞李勉是个礼贤下士的好官。

    卧薪尝胆

    解释:

    薪:柴草。形容刻苦自励,发奋图强。

    故事:

    春秋末期,越王勾践每天睡在柴草上,临睡前,用舌头舔舔鹿胆的苦味,以此来提醒自己过往苦

    日子,要发奋图强,报仇复国。

    原来吴王夫差发兵打败了越国,越王勾践被捉来吴国当了马夫,日夜侍候马匹。

    对于一个君王来说,这实在是非常难堪的。但是勾践暗下决心,一定要恢复自己的国家,所以他没有露出丝毫的抗拒神态,老老实实养马。

    勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子。用心替他驾驭马车,态度谦卑。夫差认为勾践真心归顺了,就放他回国。

    勾践回国后,决心要使越国富强起来。他亲自参加耕种,和百姓同甘共苦,他怕眼前的安逸消磨了志气,就“卧薪尝胆”,还常自问:“你忘了在吴国的耻辱吗?”

    勾践又给吴王送去美女西施。吴王夫差就更加只顾吃喝玩乐,无心国政,弄得国家日渐衰弱。经过二十年的充分准备,勾践看时机已经成熟,就在吴国没有防备的情况下,领兵把吴国打得大败。夫差感到很羞愧,举剑自刎而死。

    一败涂地

    解释:

    形容失败到不可收拾的地步。

    故事:

    泰朝末年 刘邦是沛且一名长(管理十里以内的小官)他性格豪爽 乐于帮助别人 有一次刘邦奉命押送一批民夫到骊山去做苦工。在路上,每天总有几个民夫逃走。有天晚上,他对大家说:“你们到骊山做苦工也是累死,你们都走吧!”当时就有十几个民夫情愿跟随刘邦。

    刘邦带这十几个人正往别处逃走,忽然有条大蛇挡在路上,别人吓得不敢前进,刘邦手提宝剑,把大蛇赶走,大家很佩服他这种勇敢精神。

    那时候秦朝政治腐败,各地百姓纷纷起来造反。沛县衙里的文书萧何和监狱官曹参知道刘邦是个好汉,便经常暗地与他来往,商量准备起兵反秦。

    在萧何和曹参的帮助下,刘邦决定起义,他们首先攻下了沛县。大家推举刘邦为起义军的首领刘邦说:“抗秦大业是艰巨的,如果一败涂地,就要赔上性命啊!我刘邦愿带领大家大干一场!

    刘邦从这天开始,便率领沛县的三千弟子展开反抗暴秦的斗争,最后终于推翻了秦朝,建立了汉朝。

    舍生取义

    解释:

    为正义事业而牺牲生命。

    故事:

    春秋时,晋国有个勇士名叫豫让,投靠在智伯门下,很受重用。后来,智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来,下决心要为智伯报仇。过了几个月,豫让装扮成仆役混进赵府,伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现,赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说:“你虽然放了我,但我还会刺杀你的!”

    豫让回去后,剃去眉毛和胡子,又吞食热炭,把声音弄嘶哑,以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说:“你如投靠赵子,得到他的信任后,再行刺他,不是更方便吗?”豫让回答说:“作为一个勇士,怎么可以做这样不仁不义的事呢!

    这一天,豫让得知赵襄子外出办事,他就预先埋伏在桥下,赵襄子来到桥边,马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查,在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说:“你舍生取义,确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说:“多谢赵公厚义,但我临死前请求你能把外袍脱下来,让我刺三剑,偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚,大为感动,便脱下外袍。豫让刺了外袍之后,自刎而亡。豫让甘愿舍弃生命,也要完成道义的行为,便成了“舍生取义”的成语。

    管鲍之交

    解释:

    形容朋友交谊深厚。

    故事:

    管仲和的叔牙是春秋时代的人,两人互相照顾,亲如手足。

    鲍叔牙与管仲合伙做生意,叔牙出三分之二的本钱,赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满,叔牙却说:“管仲家里穷嘛!”

    后来,管仲当了大官,带兵打仗,可是不敢身先士卒,打败仗的时候,他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠,是个没有勇气的人。这时,叔牙却出来说:“管仲家里有年老的母亲需要他奉养,其实,他并不是个怕死的人。”

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  • 小满的中国古诗

  • 小满
  • 小满的中国古诗

      在学*、工作、生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的'古诗,以下是小编为大家整理的小满的中国古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。

      1.《小满》

      长卿

      昨夜玉盘沉大江,夜来忽梦荠麦香。

      时人但只餐中饱,莫忘旧时苦菜黄。

      2.《晨征》

      巩丰

      静观群动亦劳哉,岂独吾为旅食催。

      鸡唱未圆天已晓,蛙鸣初散雨还来。

      清和入序殊无暑,小满先时政有雷。

      酒贱茶饶新而熟,不妨乘兴且徘徊。

      3.《小满》

      欧阳修

      夜莺啼绿柳,皓月醒长空。

      最爱垄头麦,迎风笑落红。

      4.《小满》

      左河水

      江南沃野过插秧,江北麦麸便灌浆。

      西子湖边人好客,茶商后脚款丝商。

      5.《小满》

      吴藕汀

      白桐落尽破檐牙,或恐年年梓树花。

      小满田塍寻草药,农闲莫问动三车。

      6.吴藕汀《诗画》

      白桐落尽破檐牙,

      或恐年年梓树花。

      小满田塍寻草药,

      农闲莫问动三车。

      7.小满 欧阳修《归田园四时乐春夏二首(其二)》

      "南风原头吹百草,草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱。

      老翁但喜岁年熟,饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺,海石榴红啭山鸟。

      田家此乐知者谁?我独知之归不早。乞身当及强健时,顾我蹉跎已衰老。"

      8.五绝 小满(宋 欧阳修)

      夜莺啼绿柳,皓月醒长空。最爱垄头麦,迎风笑落红。

      9.晨征(宋 巩丰)

      静观群动亦劳哉,岂独吾为旅食催。鸡唱未圆天已晓,蛙鸣初散雨还来。

      清和入序殊无暑,小满先时政有雷。酒贱茶饶新而熟,不妨乘兴且徘徊。

      10.遣兴(宋 王之道)

      步屧随儿辈,临池得凭栏。久阴东虹断,小满北风寒。

      点水荷三叠,依墙竹数竿。乍晴何所喜,云际远山攒。

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  • 中国古诗词名句精选

  •   1、到处皆诗境,随时有物华。--宋·张道洽《岭梅》

      2、春城无处不飞花。--唐朝·韩鸿《寒食》

      3、折得一枝香在手,人间应未有。--宋·王安石《甘露歌》

      4、绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。--宋·宋祁《玉楼春》

      5、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。--宋·叶绍翁《游园不值》

      6、等闲识得东风面,万紫千红总是春。--宋·朱熹《春日》

      7、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。--唐·白居易《忆江南》

      8、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。--宋·王安石《咏石榴花》

      9、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。--宋·陆游《临安春雨初霁》

      10、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。--宋·林逋《山园小梅》

      11、城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。--宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

      12、春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。--宋·晏殊《踏莎行》

      13、阳春二三月,草与水同色。--晋·乐府古辞《孟珠》

      14、江南二月多芳草,春在蒙蒙细雨中。--宋·释仲殊《绝句》

      15、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。--宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

      16、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。--宋·晏殊《浣溪沙》

      17、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。--唐朝·元稹《菊花》

      18、林间新绿一重重,小蕾深藏数点红。--金·元好问《同儿辈赋未开海棠》

      19、春风又绿江南岸,明月何时照我还?--宋·王安石《泊船瓜洲》

      20、江南可采莲,莲叶何田田!--汉乐府民歌《江南》

      21、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。--宋·杨万里《小池》

      22、叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。--宋·周邦彦《苏幕遮》

      23、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。--唐·贺知章《咏柳》

      24、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--唐·杜牧《山行》

      25、天涯何处无芳草。--宋·苏轼《蝶恋花》

      26、野火烧不尽,春风吹又生!--唐·白居易《赋得古原草送别》

      27、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。--唐·韩愈《初春小雨》

      28、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少!--唐·孟浩然《春晓》

      29、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。--南朝·梁·王籍《入若耶溪》

      30、江碧鸟逾白,山青花欲然。--唐·杜甫《绝句二首》

      31、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》

      32、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。--唐·白居易《钱塘湖春行》

      33、穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。--唐·杜甫《曲江二首》

      34、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。--唐·刘禹锡《秋词》

      35、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。--唐·杜牧《江南春绝句》

      36、困人天气*清明。--宋·苏轼《浣溪沙》

      37、燕子来时新社,梨花落后清明。--宋·晏殊《破阵子》

      38、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。--唐·杜牧《清明》

      39、有时三点两点雨,到处十枝五枝花--唐·*甫《寒食二首》

      40、更能销几番风雨,匆匆春又归去。--宋·辛弃疾《摸鱼儿》

      41、试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。--宋·李清照《如梦令》

      42、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。--宋·赵师秀《有约》

      43、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。--唐·杜牧《秋夕》

      44、秋风吹渭水,落叶满长安。--唐朝·贾岛《忆江上吴处士》

      45、树树皆秋色,山山唯落晖。--唐·王绩《野望》

      46、一年好景君须记,最是橙黄桔绿时。--宋·苏轼《赠刘景文》

      47、最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。--清·赵翼《野步》

      48、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。--唐·杜甫《登高》

      49、满城风雨*重阳。--宋·潘大临《断句》

      50、腊后花期知渐*,寒梅已作东风信。--宋·晏殊《蝶恋花》

      51、海日生残夜,江春入旧年。--唐·王湾《次北固山下》

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  • 中国古代爱情古诗词

  • 爱情
  • 中国古代爱情古诗词

      爱情是人们心中最柔软的'部分,爱情也是文学作品中永恒的主题。本章小编为大家准备了一些中国古代爱情古诗词,希望大家喜欢。

      中国经典爱情诗词(千古名篇)

      关雎 <<诗经>>

      关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

      参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

      求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

      参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

      参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

      子衿 <<诗经>>

      青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

      青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

      挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

      静女 <<诗经>>

      静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

      静女其娈,贻我彤管。 彤管有炜,说怿女美。

      自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

      蒹葭 <<诗经>>

      蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 在水一方。

      溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

      凤求凰琴歌 佚名

      有美人兮, 见之不忘。

      一日不见兮,思之如狂。

      凤飞翱翔兮,四海求凰。

      无奈佳人兮,不在东墙。

      将琴代语兮,聊写衷肠。

      何日见许兮,慰我徬徨。

      愿言配德兮,携手相将。

      不得於飞兮,使我沦亡。

      有所思 汉乐府有所思,乃在大海南。何用问遗君?

      双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。

      闻君有他心,拉杂摧烧之。

      摧烧之,当风扬其灰。

      从今以往,勿复相思。相思与君绝!

      鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨!

      秋风肃肃晨风,东方须臾高知之。

      上邪 汉乐府

      上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。

      山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

      行行重行行 <<古诗十九首>>

      行行重行行,与君生别离。

      相去万余里,各在天一涯。

      道路阻且长,会面安可知。

      胡马依北风,越鸟巢南枝。

      相去日已远,衣带日已缓。

      浮云蔽白日,游子不顾返。

      思君令人老,岁月忽已晚。

      弃捐勿复道,努力加餐饭。

      涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>

      涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

      采之欲遗谁?所思在远道。

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  • 中国古代的爱国古诗

  •   爱国,是至高无上的品德、是民族的灵魂。真正的爱国主义不应表现在华丽的语言上,而是应该表现在为祖国和为人民谋*的行动上。

      《己亥岁》

      唐·曹松

      泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。

      凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。

      《前出塞》

      唐·

      挽弓当挽强,用箭当用长。

      射人先射马,擒贼先擒王。

      *亦有限,立国自有疆。

      苟能制侵陵,岂在多杀伤。

      《塞下曲》

      唐·杜甫

      挽弓当挽强,用箭当用长。

      射人先射马,擒贼先擒王。

      *亦有限,列国自有疆。

      苟能制侵陵,岂在多杀伤。

      《望蓟门》

      唐·祖咏

      燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。

      万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。

      沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。

      少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。

      《凉州词》

      唐·王翰

      葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

      醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

      《古从军行》

      唐·李颀

      白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。

      行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。

      野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。

      胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。

      闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。

      年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。

      《从军行》

      唐·王昌龄

      青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

      黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

      《关山月》

      唐·

      明月出天山,苍茫云海间。

      长风几万里,吹度玉门关。

      汉下白登道,胡窥青海湾。

      由来征战地,不见有人还。

      戍客望边邑,思归多苦颜。

      高楼当此夜,叹息未应闲。

      《塞下曲六首(选一)》

      唐·李白

      五月天山雪,无花只有寒。

      笛中闻折柳,春色未曾看。

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  • 中国古代千古绝对大全_中国古代的古诗五言绝句

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  • 中华民间故事有哪些(中国民间故事摘抄)

  • 中国古代民间故事传说(一)

      门神的民间传说故事

      据说有这么一段传说:唐贞观十三年,长安城里有位嗑卦的先生,名叫袁守诚,专为人算命,据称能知阴阳,断生死。这人的来头倒也不简单,是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父,而袁天罡,则是唐朝有名的星相家,曾经发明了流传至今的称骨算命法。

      有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人,每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤,袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼,必然网网不落空,捉去许多泾河的水族。不知道怎么的,这事传到了泾河龙王的耳中,它一怒之下,化身为一个白衣秀士,潜入长安,寻那袁守诚的麻烦。

      袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦,生意自是十分兴隆,泾河龙王寻到卦摊前,本想当场发作,却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑,于是收了轻视之心,向袁守诚问上一卦。

      先生问曰:“公来问何事?”

      龙王曰:“请卜天上阴晴事如何?”

      先生即袖传一课,断曰:“云迷山顶,雾罩林梢。若占雨泽,准在明朝。”

      龙王曰:“明日甚时下雨?雨有多少尺寸?”

      先生道:“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点。”

      龙王笑曰:“此言不可作戏。如是明日有雨,依你断的时辰数目,我送课金五十两奉谢。若无雨,或不按时辰数目,我与你实说,定要打坏你的门面,扯碎你的招牌,即时赶出长安,不许在此惑众!”

      先生欣然而答:“这个一定任你。请了,请了,明朝雨后来会。”

      泾河龙王自认身为司雨龙神,那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰,这场赌赛,自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府,天上便下令明日雨降长安,降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色,叹这世间竟有如此通天晓地的能人,但它性情极刚烈,怎也不肯轻易服输,那争强好胜之心让它晕了头,竟然决定私下更改降雨的时辰,又克扣了雨量。

      次日,龙王挨到巳时方布云,午时发雷,未时落雨,申时雨止,共降雨三尺零四十点,改了一个时辰,克了三寸八点。

      雨后,龙王化为人形,径直去那袁守诚的卦摊前,一口气将卦摊砸了个稀烂,还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸,末了冷笑一声,说道:“我小小卦摊不值钱,只怕有人犯了死罪尚不自知,我认得你,你不是什么白衣秀士,你是那泾河龙王,你私改时辰,克扣雨量,犯了天条,明日恐难免一刀!”

      泾河龙王这才慌了手脚,后悔自己一时冲动,连忙跪倒在地,求袁守诚救命。

      袁守诚叹道:“求我无用,明日午时三刻,你该被魏徵处斩,那魏徵是当朝丞相,你若能在唐王处讨个人情,尚有生路一条。”

      泾河龙王拜谢袁守诚后,匆匆赶到皇宫,直待到子时,唐王李世民入梦之后,它才潜入李世民梦中,口中直叫:“陛下,救我!”

      唐王吃了一惊:“你是何人?朕当救你?”

      龙王道:“臣乃长安城外泾河龙王,陛下是真龙,臣是野龙,臣因犯下天条,当被陛下贤臣魏徵处斩,故来拜求,望陛下救我一救!”

      唐王见它苦苦哀求,心生恻隐,便答应了它:“既是魏徵处斩,朕可以救你。你放心前去。”

      龙王这才放心,叩谢隐去。

      唐王李世民从梦中醒转,思量龙王所托,想来想去,决定明日将魏徵留在身边一日,不放他出宫门半步,应可救下那龙王。

      翌日,唐王退朝之后,独留下魏徵一人,宣上金銮,召入便殿,先议安邦之策,再论定国之谋,拖到巳末午初时候,见魏徵有些坐立不安,唐王暗笑,又命宫人取过棋枰,要与魏徵纹枰论道,魏徵不敢不应,只能谢了恩,与唐王对弈。

      魏徵棋力高强,唐王本意却只是拖延时辰,厮杀至中盘,唐王已呈败象,不由低头陷入长考,待到唐王拈子落枰,再抬头望向魏徵,魏丞相却已伏在案头,呼呼酣睡。唐王笑曰:“贤卿真是匡扶社稷之心劳,创立江山之力倦。”

      唐王任其盹睡,更不呼唤,眼见午时三刻已至,想那泾河龙王,应已逃过一劫。

      忽而伏案之魏徵,额前汗珠密布,神情微有焦躁,唐王恐因天热,心疼贤臣,便亲自为魏徵打扇,凉风徐来,魏徵密汗顿收,睡得甚是沉稳。

      突闻朝门外有人大呼小叫,唐王起身观看,却是徐茂功,秦叔宝等人,秦叔宝手中提有一物,见唐王在此,便将那东西掷在地上,那东西滚到唐王脚边,竟是一个血淋淋的龙头!那龙头须发戟张,一双眼还未闭合,正正瞪着唐王。唐王吓得后退,惊问:“此乃何物?”秦叔宝答道:“千步廊南,十字街头,云端里落下这颗龙头,微臣不敢不奏!”

      魏徵被喧闹声惊醒,步至唐王身边,俯伏在地道:“臣该万死!适才晕困,不知所为,望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道:“卿有何慢罪?且起来,但看这龙头,却是何说?”魏徵仍伏在地,并未起身,说道:“此龙是臣适才梦中所斩!”

      唐王闻言大惊:“贤卿困睡,并未见动身,更无刀兵,如何斩却此龙?”

      魏徵答道:“此龙犯下天条,当被臣于今日处斩,臣虽身在君前对局,却梦离陛下驾云提剑追斩此龙,谁知孽龙仓皇逃窜,一时竟追不上,臣正心中焦躁,幸有陛下为臣打扇,借那三扇凉风,臣撩衣进步追上孽龙,手执霜锋一举斩下龙头,那龙头就此滚落虚空。”

      唐王心中一时悲喜不已,喜者,有魏徵如此能人豪杰相助,江山岂有不稳之理。悲者,梦中曾许救龙,岂知竟致遭诛,魏徵更是借自己三扇凉风之力才斩了龙王。无奈,唐王强打精神赏了魏徵,众人散去。

      入夜二更时分,唐王竟听闻宫门外有凄惨号泣之声,惊恐之余,唐王朦胧睡去,谁知梦中那无头的泾河龙王,提着血淋淋的首级,扑到唐王身边,擒住其手直呼其名:“李世民!还我命来!还我命来!亏你允诺救我,不救也罢,怎还助那魏徵追斩我?快快出来!与我到阎王处说理!”

      唐王有口难言,惊得汗流遍体,怎也挣不脱龙王纠缠,大叫一声有鬼,方从梦中醒转。至此连续几日,唐王夜夜被龙王鬼魂惊扰,竟落下脉弱体虚之症。

      唐王病重,鄂国公尉迟恭与护国公秦叔宝入宫探视,得知寝宫门外,入夜就抛砖弄瓦,鬼魅呼号。二将军劝慰唐王,秦叔宝道:“陛下宽心,今晚臣与敬德把守宫门,看有甚么鬼祟。”唐王准奏,二人谢恩而出。

      当日晚,两位将军各取披挂穿戴整齐,金盔银甲,威风凛凛,持剑举斧在宫门外把守。一夜间,竟再无半点响动,唐王因此安寝无事。

      虽有二位将军把守,皇宫清静了几日,但唐王终究不忍二将辛苦,为难两人夜夜守候,便寻那丹青妙手,将尉迟恭秦叔宝披挂在身的真容绘于宫门之上,前宫门从此夜间无事。而两位将军的威风仪容,就成了民间流传至今的门神。

    中国古代民间故事传说(二)

      猎人海力布

      从前有一个猎人,名叫海力布。他热心帮助别人,每次打猎回来,总是把猎物分给大家,自己只留下很少的一份。大家都非常敬重他。

      民间故事:猎人海力布

      有一天,海力布到深山去打猎,忽然听见天空中有喊救命的声音。他抬头一看,一只老鹰抓着一条小白蛇正从头上飞过。他急忙搭箭开弓,对准老鹰射去。老鹰受了伤,丢下小白蛇逃了。

      海力布对小白蛇说:“可怜的小东西,快回家去吧!”小白蛇说:“敬爱的猎人,您是我的救命恩人,我要报答您。我是龙王的女儿,您跟我去,我爸爸一定会重重地酬谢您。我爸爸的宝库里有许多珍宝,您要什么都可以。如果您都不喜欢,可以要我爸爸含在嘴里的那颗宝石。嘴里含着那颗宝石,能听懂各种动物说的话。”海力布想,珍宝倒不在乎,能听懂动物的话,对一个猎人来说,那太好了。他问小白蛇:“真有这样一颗宝石吗?”小白蛇说:“真的。但是动物说什么话,您只能自己知道。如果对别人说了,您就会变成一块僵硬的石头。”

      海力布点点头,跟着小白蛇到了龙宫。老龙王十分感激海力布,要重重地酬谢他。老龙王把他领进宝库,让他自己挑选珍宝,爱什么就拿什么。海力布什么珍宝也不要,他对龙王说:“如果您真想给我一点儿东西作纪念,请把您含着的那颗宝石给我吧。”龙王低头想了一会儿,就把嘴里含的宝石吐出来,送给了海力布。

      海力布临走的时候,小白蛇跟了出来,再三叮嘱他说:“敬爱的猎人,您要记住,动物说的什么话,千万不要对别人说。如果说了,就会马上变成石头,永远不能复活了!”海力布谢过小白蛇,就回家了。

      海力布有了这颗宝石,打猎方便极了。他把宝石含在嘴里,就能听懂野禽野兽(shòu)说的话。哪座山上有什么动物,他全知道。从此以后,他每次打猎回来,分给大家的猎物更多了。

      这样过了几年。有一天,海力布正在深山里打猎,忽然听见一群鸟在商量着什么。仔细一听,那只呆头的鸟说:“咱们赶快飞到别处去吧!今天晚上,这里的大山要崩(bēng)塌,大地要被洪水淹没,不知道要淹死多少人呢!”

      海力布听到这个消息,大吃一惊。他急忙跑回来对大家说:“咱们赶快搬到别处去吧!这个地方不能住了!”大家听了很奇怪,住得好好的,为什么要搬家呢?尽管海力布焦急地催促大家,可是谁也不相信。海力布急得掉下眼泪说:“我可以发誓,我说的话千真万确。相信我的话吧,赶快搬走!再晚就来不及了!”有个老人对海力布说:“海力布,你是我们的好邻居,我们知道你从来不说谎话。可是今天你让我们搬家,你总得说清楚呀。咱们在这山下住了好几代啦,老老小小这么多人,搬家可不容易呀!”

      海力布知道着急也没有用,不把为什么要搬家说清楚,大家是不会相信的。再一迟延,灾难就要夺去乡亲们的生命。要救乡亲们,只有牺牲自己。他想到这里,就镇定地对大家说:“今天晚上,这里的大山要崩塌,洪水要淹没大地。你们看,鸟都飞走了。”接着,他就把怎么得到宝石,怎么听见一群鸟商量避难,以及为什么不能把听来的消息告诉别人,都原原本本照实说了。海力布刚刚说完,就变成了一块僵硬的石头。

      大家看见海力布变成了石头,都非常后悔,非常悲痛。他们含着眼泪,念着海力布的名字,扶着老人,领着孩子,赶着牛羊,搬到很远的地方。他们走在路上,忽然乌云密布,狂风怒号,接着下起了倾(qīng)盆大雨。半夜里,听见一声震天动地的巨响,大山崩塌了,地下涌出洪水,把他们住的村子淹没了。

      人们世世代代纪念海力布。据说现在还能找到那块叫做“海力布”的石头呢。

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  • 31个中国经典神话故事内容(中国十大经典民间故事)

  • 经典
  • 一、*开天辟地

    传说太古时候,天地不分,整个宇宙像个大鸡蛋,里面混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄,这就是开天辟地的*。*在鸡蛋中足足孕育了一万八千年,终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛,只觉得黑糊糊的一片,浑身酷热难当,*发起怒来,抓起一把与生俱来的大斧,用力一挥,大鸡蛋骤然破裂,其中轻而清的东西向上不断飘升,变成了天,另一些重而浊的东西,渐渐下沉,变成了大地。

    二、女娲造人

    传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。又替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

    三、伏羲画卦

    伏羲时常盘坐卦台山巅,苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化,俯察山川风物的法则,有一天,他的眼前出现了一派美妙的幻境,一声炸响之后,渭河对岸的龙马山豁然中开,但见龙马振翼飞出,悠悠然顺河而下,直落河心分心石上,通体卦分明,闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极,阴阳缠绕,光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸,太极神图深切映入他的意识之中,他顿时目光如炬,彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了——唯阴阳而已。

    四、神农尝百草

    神农氏本是五氏之一,出生在烈山的一个石洞里,传说身体透明,头上长有两角,即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。

    五、夸父逐日

    相传在黄帝王朝时代,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。

    六、雷泽华胥

    相传,雷泽神刚烈威猛,专司的工作是行雷布雨,人首龙身,神通广大,雷泽神得知女娲造人,并按女娲自己的模样造了圣女华胥,便怀抱好奇之心,苦心打探华胥一族所在,终于在昆仑东南相见。为试探心意,在华胥圣女行进的前方,用脚踏出了一个巨大的脚印,最终华胥走进雷泽神的脚印,有情人终成眷属,诞下天帝伏羲(读:xī)。

    七、西圣王母

    西王母是西华至妙之气化生而成,与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍,配位西方,其神格仅次于三清,十分崇高。 相传王母住在昆仑仙岛,王母的瑶池蟠桃园,园里种有蟠桃,食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

    八、精卫填海

    相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不*的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出”精卫、精卫”的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填*东海。*常用”精卫填海”这句成语,比喻既定永恒目标,更有坚韧不拔的精神为后盾。

    九、北溟鲲鹏

    “北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化,通灵万物,助天帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏。

    十、千年应龙

    古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。

    十一、羲(读:xī)和御日

    屈原《离骚》:”吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”古神话传说,太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车,每日在天上行走。现以”羲和驭日”借指日月旋转,周而复始,亦喻时光易逝。

    十二、常羲沐月

    常羲又被称为”女和月母”,因为常羲生十二月,所以称之为”月母”,而所谓”女和”,则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。阴阳合历方便百姓使用,说到这里,就可明白月神常羲为什么叫”女和月母”了,因为常羲负责制定阴历月份,因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调,也就是说调和阴阳,所以以”女和”为名。常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作,所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母,她与姐姐羲和开创了新天地。

    十三、后羿射日

    后羿,又称”夷羿”,相传是夏王朝东方族有穷氏的首领,善于射箭。当时夏王”启”的儿子”太康”耽于游乐田猎,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎,后来被亲信”寒浞”所杀。神话传说”后羿”是”嫦娥”的丈夫。后羿在的时候,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,后羿为了救百姓,一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为”箭神”。

    十四、嫦娥奔月

    嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害,吃了仙药,奔月升天的。所谓嫦娥,是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。 后羿的妻子姮娥,演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。

    十五、吴刚伐桂

    相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学*,因此天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:”如果你砍倒桂树,就可获仙术。”吴刚便开始伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月亮上常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

    十六、东圣王公

    东王公与西王母共为道教尊神的东王公,又称”木公”,”东华帝君”。究其源,可追溯到战国时期,当时楚地信仰”东皇太一”神,又称”东君”,即为神化了的太阳神(太阳星君),此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神,后经道教增饰奉为男仙领袖,南、北二宗则奉为始祖。

    十七、刑天断首

    刑天是山海经里提到的一位无头巨人,原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,刑天便跟随在炎帝身边,定居在南方。当时,蚩尤起兵复仇,却被黄帝铲*,因而身首异处,刑天一怒之下便手拿着利斧,杀到天庭中央的南天门外,指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌,被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个*当作眼睛,把肚脐当作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因为没了头颅,所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀,永远的战斗。

    十八、共工触天

    *开天辟地女娲造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他率领虾兵蟹将,向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。共工一直逃到不周山,回头一看,追兵已*。共工又羞又愤,就一头向山腰撞去,”哗啦啦”一声巨响,不周山竟给共工撞折了。不周山一倒,大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就坍塌下来,露出石骨嶙峋的大窟窿,顿时天河倾泻,洪水泛滥。著名的”水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹,大地重回正常。

    十九、女娲补天

    女娲氏,一位美丽的女神,身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和*开天的故事一样,都是中国人家喻户晓的。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。两个英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲补天是一个很著名的传说。

    二十、臾区划五行

    又作鬼容区,号大鸿。传说上古医家,黄帝臣,曾佐黄帝发明五行,详论脉经,于难经究尽其义理,以为经论。

    大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓”真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

    大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

    大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

    精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

    “大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

    为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情*静的人方能视见”斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻”荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那”空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出”采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

    大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

    人生的繁出于惑,以”仁”抗拒诱惑,以”智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的”大道至简”。

    有个大道至简、*常心是道的故事:一个行者问老道长:”您得道前,做什么?”老道长:”砍柴担水做饭。”行者问:”那得道后呢?”老道长:”砍柴担水做饭。”行者又问:”那何谓得道?”老道长:”得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

    大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被*惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

    天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

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  • 关于中国古代传统节日的古诗

  • 传统节日
  •   中国传统节日有很多,因此也著有很多关于节日的名篇。

      清明

      (杜牧)

      清明时节雨纷纷

      路上行人欲断魂

      借问酒家何处有

      牧童遥指杏花村

      

      独在异乡为异客

      每逢佳节倍思亲

      遥知兄弟登高处

      遍插茱萸少一人

      八月十五夜月

      

      满月飞明镜,归心折大刀。

      转蓬行地远,攀桂仰天高。

      水路疑霜雪,林栖见羽毛。

      此时瞻白兔,直欲数秋毫。

      (杜甫)

      官衣亦有名,

      端午被恩荣。

      细葛含风软,

      香罗叠雪轻。

      (唐)卢照邻

      锦里开芳宴,兰红艳早年。

      缛彩遥分地,繁光远缀天。

      接汉疑星落,依楼似月悬。

      别有千金笑,来映九枝前。

      十九首之一

      (汉)佚名

      迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

      纤纤摸素手,札札弄机杼。

      终日不成章,泣涕零如雨。

      河汉清且浅,相去复几许。

      盈盈一水间,脉脉不得语。

      元日

      

      爆竹声中一岁除,

      春风送暖入屠苏;

      千门万户瞳瞳日,

      总把新桃换旧符。

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