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《朵拉的古诗奇幻之旅》读后感
在*日的学*、工作和生活里,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编收集整理的《朵拉的古诗奇幻之旅》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
我很喜欢学*古诗,也在老师和爸爸妈妈的要求下能够熟练的背诵。但是在学*的过程中,我也感觉到这些古诗很有意思,但是这些古诗真的很难懂。我老是在想,要是能够通过学*故事的方式就能学会古诗该有多好啊。当任老师给我们推荐《朵拉的古诗奇幻之旅》这本书,我一拿到手就被迷住了,妈妈说我手不释卷,爱不释手。还因为这本书,我还受了不少委屈。我总是一拿起书就被书里的故事迷住了,妈妈叫我吃饭的时候,我也没有听见,妈妈为此还生气地批评了我。
朵拉是一个不爱学*的三年级小学生,她尤其不喜欢语文课。有一次她在课堂上睡着了,在梦中她得到一本神秘的古书,这本书里有她将遇到的种种险境的通关密码。她还遇到了金发碧眼的外国小男孩安迪,两人成了好朋友,携手闯关。最后不爱学*的朵拉回到了中国,还喜欢上了古诗和语文课,故事的魔力真是太神奇了。
《朵拉的古诗奇幻之旅》一共有49首古诗,每首古诗都有一个引人入胜的古诗,真是太奇妙了。通过读故事,我更加了解了“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”和“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”这两首古诗的含义。我喜欢《朵拉的古诗奇幻之旅》,我喜欢这本书里面的故事,我也会在今后的学*生活中经常看看这些书里的故事和古诗。
最*我看了一本书,叫做《朵拉的古诗奇幻之旅》,这本书讲的是一个叫朵拉的小女孩,她爱幻想,但就是不喜欢语文课,她更不喜欢让她头晕脑胀的古诗了,几乎一节语文课就变成了她的美梦呼噜课,有一天,她在语文课上又睡着了,她就开始了她的故事奇幻之旅,我给大家讲的是朵拉闯到的第21个迷宫,叫诚实的红宝石:朵拉和安迪来到了一座白色天主教堂,教室前停着马车,有一辆马车上坐着一位帅气的绅士和一位穿着婚纱的新娘,这很显然是结婚,安迪和朵拉找了个座位坐了下来,当结婚典礼正在进行的`时候,神父来了,他说今天早晨他发现圣母玛利亚神的红宝石不见了,神父怀疑是新郎干的,要把他关进禁闭室,知道红宝石找到为止,新郎说不是他干的,但是神父不听,新娘说新郎是很诚实的。朵拉打开书,上面写着望天门山这个古诗,于是朵拉很流利的把它背了下来,书上的字变成了百合花,百合花变成了百合仙子,百合仙子要和朵拉他们一起,最后,他们发现了是神父干的,神父被关了起来。
这本书让我知道了:一定要乐于助人,有困难要勇敢面对。
在一个新的学期,我们班主任老师给我们推荐了一本好书,书名叫朵拉的古诗奇幻之旅,这本书又好看又有意思,其中有好多故事深深地吸引着我,现在,我就正式的给大家分享这本书。
作者简介“姜秋月”作家,国家二级心理咨询师,中国家庭教育高级指导师,国际注册礼仪培训师,20xx年被聘为前沿讲座特约专家,20xx年被任命为中国家庭教育联合会阜新亲少年教育工作委员会主任。著有优雅一生的33堂礼仪课完美女孩青春期手册完美男孩青春期手册我有超级自控力我能行我很棒等三十多种图书,深爱读者喜爱。其中完美女孩青春期手册完美男孩青春期手册被中国纺织工业联合会评为20xx年度优秀图书奖,并入选20xx年国家新闻出版广电总局向全国青少年推荐的百种书。曾在国内知名期刊上发表过学术文章多篇。
现在我为大家说我最喜欢的故事“粽子妈妈”朵拉和安迪来到一片竹林里,听到了一骗幽默的竹琴声,一看,云中君和土地老在说话,安迪听到了,云中君说土地老坏话,很生气,就拿石头打碎了酒坛,土地老生气极了,把她们俩变成了粽子,被扔掉,又被一位农夫拣走,过了一天,安迪、朵拉和其他的粽子被扔到了江里,他们快要喘不过气的时候,土地老的一张大渔网把他们救了上来,土地老又把他们变了回来,朵拉有感情的背了一遍“游子吟”。
好了,就先分享到这里,同学们,再见!
关于花朵的古诗诗句
花儿用着多彩的颜色在为我们装点着这世界。下面是小编推荐给大家的关于花朵的古诗诗句,希望大家有所收获。
1、花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。——诗句出自于:曹雪芹<红楼梦>中<葬花吟>
2、树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。——诗句出自于:陈宝琛<西郊落花歌>
3、寥落古行宫,宫花寂寞红。——诗句出自于:元稹<行宫>
4、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
5、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——诗句出自于:白居易<钱塘湖春行>
6、花飞万点愁如海。
7、灼灼百朵红,戋戋五束素。
8、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
9、柳色黄金嫩,梨花白雪香。
10、算只有殷勤,画檐蛛网,尽日若飞絮。
11、春且住,见春到,天涯芳草迷归路,怨春不语。
12、落红不是无情物,化作春泥更护花。——诗句出自于:龚自珍<己亥杂诗>
13、落花飞絮茫茫,古来多少愁人意。——诗句出自于:文廷式<水龙吟>
14、借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
15、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
16、人闲桂花落,夜静春山空。——诗句出自于:王维<鸟鸣涧>
17、贵贱无常价,酬直看花数。
18、落花有意随流水,流水无心恋落花。——诗句出自于:<续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师>
19、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
20、落红不是无情物,化做春泥更护花。
21、落花人独立,微雨燕双飞。
22、闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。
23、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——诗句出自于:苏轼<惠崇春江晚景>
24、满园春色关不住,一枝红杏出墙来。
25、零落梅花过残腊,故园归去又新年。——诗句出自于:李频<湖口送友人>
26、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
27、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
28、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
29、正是江南好风景,落花时节又逢君。——诗句出自于:杜甫<江南逢李龟年>
30、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——诗句出自于:李白<赠汪伦>
31、宠辱不惊,看庭前花开花落去留无意,望天空云卷云舒。
32、池边新栽七株梅,欲到花时点检来。
33、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
34、杨花尽子规啼,闻道龙标过五溪。
35、儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
36、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——诗句出自于:岑参<白雪歌送武判官归京>
37、落花流水春去也,天上人间。
38、共道牡丹时,相随买花去。
39、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
40、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
41、满地芦花和我老,归家燕子傍谁飞。——诗句出自于:文天祥<金陵驿>
42、雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。
43、寒梅最堪恨,常作去年花。
44、墙角树枝梅,凌寒独自开。
45、虽然没直接写花落,但意境更胜一酬。
46、夜来风雨声,花落知多少。——诗句出自于:孟浩然<春晓>
47、浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
48、四月南风大发黄,枣花未落荫桐长。——诗句出自于:李颀<送陈章甫>
49、为草当作兰,为木当作松。
《朵拉的古诗奇幻之旅》读后感
在**淡淡的日常中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编精心整理的《朵拉的古诗奇幻之旅》读后感,欢迎阅读与收藏。
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最*我看了一本书,叫做《朵拉的古诗奇幻之旅》,这本书讲的是一个叫朵拉的小女孩,她爱幻想,但就是不喜欢语文课,她更不喜欢让她头晕脑胀的古诗了,几乎一节语文课就变成了她的美梦呼噜课,有一天,她在语文课上又睡着了,她就开始了她的故事奇幻之旅,我给大家讲的是朵拉闯到的第21个迷宫,叫诚实的红宝石:朵拉和安迪来到了一座白色天主教堂,教室前停着马车,有一辆马车上坐着一位帅气的绅士和一位穿着婚纱的新娘,这很显然是结婚,安迪和朵拉找了个座位坐了下来,当结婚典礼正在进行的时候,神父来了,他说今天早晨他发现圣母玛利亚神的红宝石不见了,神父怀疑是新郎干的,要把他关进禁闭室,知道红宝石找到为止,新郎说不是他干的,但是神父不听,新娘说新郎是很诚实的。朵拉打开书,上面写着望天门山这个古诗,于是朵拉很流利的把它背了下来,书上的字变成了百合花,百合花变成了百合仙子,百合仙子要和朵拉他们一起,最后,他们发现了是神父干的',神父被关了起来。
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我很喜欢学*古诗,也在老师和爸爸妈妈的要求下能够熟练的背诵。但是在学*的过程中,我也感觉到这些古诗很有意思,但是这些古诗真的很难懂。我老是在想,要是能够通过学*故事的方式就能学会古诗该有多好啊。当任老师给我们推荐《朵拉的古诗奇幻之旅》这本书,我一拿到手就被迷住了,妈妈说我手不释卷,爱不释手。还因为这本书,我还受了不少委屈。我总是一拿起书就被书里的故事迷住了,妈妈叫我吃饭的时候,我也没有听见,妈妈为此还生气地批评了我。
朵拉是一个不爱学*的三年级小学生,她尤其不喜欢语文课。有一次她在课堂上睡着了,在梦中她得到一本神秘的古书,这本书里有她将遇到的种种险境的通关密码。她还遇到了金发碧眼的外国小男孩安迪,两人成了好朋友,携手闯关。最后不爱学*的朵拉回到了中国,还喜欢上了古诗和语文课,故事的魔力真是太神奇了。
《朵拉的古诗奇幻之旅》一共有49首古诗,每首古诗都有一个引人入胜的古诗,真是太奇妙了。通过读故事,我更加了解了“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”和“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”这两首古诗的含义。我喜欢《朵拉的古诗奇幻之旅》,我喜欢这本书里面的故事,我也会在今后的学*生活中经常看看这些书里的故事和古诗。
描写花朵艳丽的古诗句
1、竹含新粉,红莲落故衣。唐王维《山居即事》
2、当轩对尊酒,四面芙蓉开。唐王维《临湖亭》
3、竹色溪不绿,荷花镜里香。唐李白《别储至剡中》
4、圆荷浮小叶,细麦落轻花唐杜甫《为农》
5、沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。唐杜甫《暮春》
6、荷香随坐卧,湖色映晨昏。唐刘长卿《留题李明府霅溪水堂》
7、芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。唐高蟾《上商侍郎》
8、荷深水风阔,雨过清香发。宋欧阳修《和圣俞百花洲》
9、溪上新荷初出水,花房半弄微红。宋米友仁《临江山》
10、接天莲叶无究碧,映日荷花别样红。宋杨万里《出净兹寺送林子方》
11、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。宋王安石《咏石榴花》
12、五月万枝榴花照眼明,枝间时见子初成。唐韩愈《榴花》
13、四月南风大麦黄,枣花未落桐荫长。唐李欣《送陈章甫》
14、更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。宋司马光《客中初夏》
15、桂子月中落,天香云外飘。唐宋之问《灵隐寺》
16、莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。唐刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》
17、何须浅碧深红色,自是花中第一流。宋李清照《鹧鸪天,桂花》
18、涧松寒转直,山菊秋自香。唐王绩《赠李征君大寿》
19、雨荒深院菊,霜倒半池莲。唐杜甫《宿赞公房》
20、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。唐元稹《菊花》
21、紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。唐赵《长安晚秋》
22、飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年若为青帝,报与桃花一处开。
23、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。宋李清照《醉花阴》
24、宁可枝头抱香死,何曾落北风中。宋郑思肖《寒菊》
25、清霜醉枫叶,淡月隐芦花。元许有《获港早行》
26、梅柳夹门植,一条有佳花。晋陶渊明《蜡月》
27、一树寒梅白玉条,临村路傍溪桥。唐张谓《早梅》
28、风光人不觉,已著后园梅。唐史青《应诏赋得除夜》
29、梅衰未减态,春嫩不禁寒。唐杜牧《初春有感寄歙邢员外》
30、前村深雪里,昨夜一枝开。唐齐已《早梅》
31、折得蔬梅香满袖,暗喜春红依旧。宋晏几道《清*乐》
32、柳垂江上影,梅谢雪中枝。宋王安石《临江仙》
33、遥知不是雪,为有暗香来。宋王安石《梅花》
34、故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。宋苏轼<红梅>
35、天涯也有江南信,梅破知春*。宋黄庭坚《虞美人》
36、小春何处有梅花,想见水边篱落,数枝斜。宋,吴则礼《虞美人》
37、雪似梅花,梅似花雪,似和不似都奇绝。宋吕本中《踏莎行》
38、不与群芳争绝艳,化工自许寒梅,宋叶梦得《临江仙》
39、雪后蔬梅,时见两三花。宋辛弃疾《江神子》
40、寻常一样窗前月,才有梅花便不同。宋杜未《寒夜》
带“花”的诗句
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风--------志南和尚<绝句>
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》
稻花香里说丰年,听取蛙声一片-----------辛弃疾《西江月》
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻―――宋-杨万里《宿新市徐公店》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺桃花》
蝶恋花(拉朝宗小饮)
欧阳澈〔宋代〕
红叶飘风秋欲暮。送目层楼,帘卷西山雨。解榻聚宾挥玉尘。风流只欠王夷甫。质剑为公沽绿醑。涤濯吟魂,拟摘黄花句。醉眼瞢腾携手处。谢池风月谁分付。
沁园春 珠穆拉玛峰
吴湖帆〔清代〕
万里云山,一片银涛,多是雪封。认玉苍苍里,擎天柱石,白茫茫底,大地蒙茸。
悬结冰层,空临绝壑,展季节狂飙撼谷穹。人共道,见草莱沾露,飞走潜踪。
横虹。康*东。绾南国屏藩锁钥通。算云梦风流,凭谁管领,朝阳立马,惟我英雄。
左挟昆仑,俯提扬子,正带砺山河顾盼中。齐鼓掌,仰红旗飘飏,第一高峰。
拉马玄真看山
陈献章〔明代〕
官府治簿书,倥偬多苦辛。文士弄笔砚,著述劳心神。
而我独无事,隐几忘昏晨。南山转苍翠,可望亦可亲。
岁暮如勿往,枉是最閒人。*来饮酒者,惟我与子真。
能移柳间舫,同泛江门津。
祝舜俞拉希言见访富春赤亭山居
王洋〔宋代〕
岩腹纡盘一径通,故劳都骑载郫筒。先生旧负连城价,校尉今烦一箭工。著雪老山清刻骨,添梅官路巧迎风。此身终解浑无事,共乐郊原浩荡中。
游列真观刘道士拉上潮际观渔
赵汝回〔宋代〕
珠宫何岧峣,前江后层嶂。开山者何人,萧梁山中相。窃惟经营初,岂曰此幽赏。地灵宜仙事,境寂销俗相。既积惜水功,帝命使瀛丈。手泥烧丹灶,岁久化黄壤。石突古殿出,磵循阴廊响。道人如修静,我岂陶官长。偶结清净缘,下榻税尘鞅。夜报前溪渔,命将鱠享。撑篷待月来,架桨乘潮上。秋高气凄澹,清极思超敞。暂废一夕眠,庶蒙列真奖。
昝元帅相拉浣花溪泛舟
汪元量〔宋代〕
行都元帅千蹄马,腰佩角弓箭盈把。浣花溪头具小舟,击鼓吹箫行酒斝。舞腰嬝娜锦缠头,风吹金缕随东流。公孙弟子背面笑,拔剑一击蛟龙愁。万里桥西有茅屋,杜子当年来卜筑。湘江一醉不复归,四松寂寞擎寒玉。
醉落魄(后两日,再拉同官,*上用前韵)
管鉴〔宋代〕
寒欺酒力。一番风雨花如摘。不与群花敌。笑吐清香,独自殿春色。春愁惟酒消除得。何妨常满坐中客。因花更把光阴惜。莫待春归,空对花梢忆。
点绛唇(拉同官赏海棠)
管鉴〔宋代〕
酒困诗慵,一春拚被花枝恼。艳妆浓笑。那更花中好。不著清尊,持底宽愁抱。须颠倒。晚风如扫。忍见枝头少。
菊月王使君拉饯三塔寺附题 其二
区元晋〔明代〕
忙里棼华静可捐,喜逢羽客共谈玄。丹炉岁月三天上,紫苑烟霞六诏前。
云覆星坛光缥缈,鹤盘珠树影蹁跹。凭高一笑尘根尽,直控青虬遍八埏。
雪中谱琴汪公子拉顾眉生同听
邝露〔明代〕
白门桃李月,绿绮凤凰弦。古调持秋竹,同云愁莫天。
岂期公子过,得并雒川妍。良夜为君故,移情私自怜。
新种梅花开一朵朵
释函是〔明代〕
去年栽此梅,今岁一花开。稍露知根在,不萌畏雪摧。
枝繁怜独立,寒尽待人来。白眼应谁见,凭栏香暗回。
竹亭新种佛桑每日但开一朵是日六朵并开戏呈二府诸公
符锡〔明代〕
佛桑谁遣瓦盆栽,此日衣冠解劝杯。怪底寻常花一朵,三三今喜并头开。
蝶恋花·一朵江梅春带雪
赵鼎〔宋代〕
长道县和元彦修梅词。彦修,钱塘人,名时敏。坐张天觉党,自户部员外郎谪监长道之白石镇。
一朵江梅春带雪。玉软云娇,姑射肌肤洁。照影凌波微步怯。暗香浮动黄昏月。
谩道广*心似铁。词赋风流,不尽愁千结。望断江南音信绝。陇头行客空情切。
浣溪沙(与客赏山茶,一朵忽堕地,戏作)
辛弃疾〔宋代〕
酒面低迷翠被重。黄昏院落月朦胧。堕髻啼妆孙寿醉,泥秦宫。试问花留春几日,略无人管雨和风。瞥向绿珠楼下见,坠残红。
好事*·一朵木犀花
张孝祥〔宋代〕
一朵木犀花,珍重玉纤新摘。插向远山深处,占十分秋色。满园桃李闹春风,漫红红白白。争似淡妆娇面,伴蓬莱仙客。
点绛唇·数朵芙蕖
汪莘〔宋代〕
数朵芙蕖,嫣然一笑凌清晓。谢家池沼。秋景偏宜少。气挟清霜,似把群花小。秋风袅。湘君来了。一曲烟波渺。
点绛唇·一朵千金
李铨〔宋代〕
一朵千金,帝城谷雨初晴后。粉拖香透。雅称群芳首。把酒题诗,遐想欢如旧。花知否。故人清瘦。长忆同携手。
多稼亭前两槛芍药,红白对开二百朵
杨万里〔宋代〕
红红白白定谁先,嫋嫋娉娉各自妍。最是倚栏娇分外,却缘经雨意醒然。晚春早夏浑无伴,暖艳暗香政可怜。好为花王作花相,不应只遣侍甘泉。
见三山翁插山茶花一朵二首
苏泂〔宋代〕
人老簪花却自然,花红就不厌华颠。人间无此风流样,何止源流二百年。
峨日朵雪峰之侧
昌耀〔*现代〕
这是我此刻仅能征服的高度了:
我小心地探出前额,
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡,
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣,
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙
血滴,从撕裂的千层掌鞋底渗出。
呵,真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁;
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后,以“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”为宗旨,通过演播室比赛的形式,重温经典诗词的好节目,一经上线,立刻吸引了无数各年龄段的观众朋友。
在曾经的一期节目中,著名画家康震用画笔现场描绘“停车坐爱枫林晚”的画面,画中远处有高山,*处有树木,还有一人坐在石块上,周围一片片火红的枫叶在随风飘舞。
知名教授孙绍振直接康震对诗句的理解有误,认为“停车坐爱枫林晚”中的“坐”并非是坐着休息的意思,不能把如此美好的诗句理解成大白话,并指着康震的鼻子骂他“水*不行,误人子弟”。
这期节目引发了巨大的争议,有些观众虽然不知道康震到底哪里画错了,但是先入为主地认为既然已经被指着鼻子骂了,肯定是错了,《中国诗词大会》的观众好多都是小朋友,将理解错的东西展示给小朋友,影响极坏,希望电视台规范节目内容,避免给小孩子一些错误的信息。
也有些观众认为孙绍振教授无理取闹,为了炒作自己,表现自己的高深学问,踩着康震老师上位,完全不给对方一点点台阶下,要知道他的一言一行给康老师带来了多大的影响,估计康老师今后的人生都会因为这个污点羞耻地活着,康老师的所有威信也将被彻底埋葬,你让他的学生以后如何看他?
这句诗来自杜牧的一首诗,名叫《山行》,全诗内容是:
远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
意思就是说诗人在一个秋日,驾车去山中游玩,马车在弯弯曲曲的石头小径上一直通往山顶,山中云雾缭绕的深处,仿佛有几户人家。作者停下马车来好好欣赏一下这里的美景吧,因为实在是太美了,特别是那被霜染过的枫叶,鲜红地胜过二月春花。
好多成年人每当读到“停车坐爱枫林晚”都会羞耻地笑出声来。“坐爱”这两个字,放在我们现在的语言环境下确实不够雅致,甚至有点污秽。那这句诗到底什么意思呢?
记得我的小学老师这样教过我们,在语言的发展过程中,一些字或词的词性往往会发生变化,如“坐”之一字,通常是作名词、动词、副词使用,这都是一开始就存在的含义,但在“停车坐爱枫林晚”一句诗中,它就变成了介词,解释为“因为”。因为喜欢这个枫林晚的环境,所以停车下来欣赏美景,这样解释这句诗也就通顺、符合逻辑了,所以主流观点都认为“坐”就是“因为”的意思。
网友们知道“停车坐爱枫林晚”的意思吗?你认为以上的解释对吗?请在评论区发表你的看法,我们一同讨论。
饮湖上初晴后雨苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
大家好!今天我们来一起欣赏一下苏轼的名作——《饮湖上初晴后雨》其二。
西湖是一个令人无限神往的地方,它仿佛汇聚了天地间的灵气,以绝美的胜景以无限的风情倍受古往今来文人墨客的青睐,不知留下过多少脍炙人口的诗篇,无怪乎西湖又被叫做西子湖,确实是以倾国倾城的美色让人不得不为之倾倒。而西子湖这个精彩的别称,就来自于宋代大诗人苏轼苏东坡的一首西湖诗——《饮湖上初晴后雨》其二。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
这首诗写于苏轼在杭州为官期间。苏轼担任杭州通判是在宋神宗熙宁四年到熙宁七年,也就是公元1071年到1074年。这段时间,可以说是苏轼一生中最愉悦的回忆之一了。
熙宁六年,也就是公元1073年的初春,在这个万物复苏的季节里,苏轼刚好从一场小病中康复。苏轼的好朋友——杭州知州陈襄(陈襄(1017~1080)北宋理学家、“海滨四先生”之首,仁宗、神宗时期名臣。字述古,因居古灵,故号古灵先生,与郑穆、陈烈、周希孟并称“古灵四先生”,侯官(今福建福州)人。进士及第,历官枢密院直学士,知通进银台司,提举进奏院,后又兼侍读,提举司天监,兼尚书都省事等。其人公正廉明,识人善荐,著有《古灵集》二十五卷传世。)就盛情邀请苏轼一同前往城外去踏青散心,恰好有人送来了上好的官酒,苏轼就提出不如前往西湖吧。两人就在湖上共饮美酒、共赏美景。刚开始的时候天气还是非常晴朗的,景色宜人,但没过多久就突然下起雨来了。要是换了别人也许就会扫兴而归,苏轼却不同,雨中的西湖同样让他赞赏不已,于是便有了《饮湖上初晴后雨》的两首诗歌。我们在这儿赏读的就是广为流传的第二首。
这首诗的前两句是对晴、雨两种不同风光的描写。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”“潋滟”是形容水波荡漾的样子,而“空蒙”则是形容细雨迷蒙的样子。西湖是三面环山的,一水绕城。面对西湖美景,苏轼没有展开穷形尽相的描摹,而是选取了水与山这两个最为*常、但同时又是最为经典的代表。
而在写水与写山的时候,苏轼又侧重在水光和山色上。光与色是流动的,是不可捉摸的,是变幻迷离的,他们比实体更不容易描摹。潋滟和空蒙两个绝妙的形容词,恰好描绘出了水光和山色的流动变幻,不但给人带来整体的印象,并且留下了广阔的想象空间。
前两句写景已然非常出色了,但更为精彩的是由前两句所引出的后两句——“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”西湖就好比古代著名的美女西施那样,无论是淡妆还是浓抹,都是那么的美丽,这是一个非常经典的比喻。善用比喻是苏轼诗歌的一个重要特点,前人曾经这样评价苏轼,说“人所不能比喻者,东坡能比喻,人所不能形容者,东坡能形容”(施补华在《岘佣说诗》中说:“人所不能比喻者,东坡能比喻;人所不能形容者,东坡能形容。比喻之后,再用比喻;形容不尽,重加形容。”)。钱钟书先生也说,“苏轼的一大特色,就是比喻的丰富、新鲜和贴切。”
这个比喻的精彩,我们可以通过这样几个层次来加以体会。首先,我们来看比喻本身,它是以人喻物,这可是一种比较独特的比喻方式。古人在打比方的时候,往往是以物来喻人的。庄子《逍遥游》里形容藐姑射(yì)山上的神女,是“肌肤若冰雪”(百度汉语:藐姑射,读音miǎo gū yè,基本意思为神话中的山名。和郦波老师的读音有所不同。《庄子·逍遥游》:“藐姑射 之山有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。”);而才高八斗的曹子建,曹植则说洛水的女神是“翩若惊鸿,矫若游龙”,《洛神赋》的名句;白居易的《长恨歌》则把哭泣的杨贵妃比作“梨花一枝春带雨”。像这样的例子,不一而足,非常之多,而苏轼这两句诗却不同,是以人来比喻物,把西湖比作西施,也就是西子,这确实是比较新奇的一种联想方式。
在这万物复苏的季节里,苏轼与友人畅游西湖,小酌尚景,同时用因人喻物的手法写出了这首名作。湖光山色之间,初晴后雨之际,东坡先生并没有止步于对具体实景的描摹,而是更钟情于烟雨迷蒙的湖光山色。此时此刻,诗人仿佛看见了绝世佳人一般,陶醉在眼前的美景之中,那么在这首诗中,东坡先生是如何将佳人之美与西湖之美结合起来的呢?请继续收看《中华经典资源库》之《饮湖上初晴后雨》。
其次,我们再来看这个比喻的效果,由于是用人来比喻物的,所以在艺术效果上也带来了独特之处。人们使用比喻这种修辞方式,目的是使所描写的对象变得更加形象可感。“欲把西湖比西子”,这恰好相反,它是把实体的事物比喻成一个较为抽象的对象,也就是西施。为什么说是较为抽象的对象?因为我们虽然知道西施是个美人,然而西施究竟长成什么样,没有人知道。她的美丽是存在于千百年来人们不断的想象和叙述之中的,其实并非是一个具体形象的人,苏轼的这个比喻是非常大胆、也是非常聪明的。一个没有人知道她的长相的人,一个在每个人眼中都可能是不一样的,同时她又是一个所有人都为之醉心的绝世美人。当西湖被比喻成这样一个人的时候,所带来的想象空间,就是极为广阔的。也许每个人心里都有一个西施,每个人眼里也都有不尽相同的西湖风景,西湖与西施的相通之处就在于那绝世惊艳的美。
这个比喻的巧妙还不止于此,我们还可以再往深一个层次看。关于西施,我们都知道一个“东施效颦”的故事。“东施效颦”也是个著名的成语,它是说西施有心口痛的毛病,有的时候会犯心口痛。每当病发的时候,都要忍不住按住胸口,蹙起眉头,即使如此,但西施在病中的那个模样,还是那么楚楚动人。据说村子东头住着一个叫东施的姑娘,东施就长得不那么待见了。她非常羡慕西施的漂亮,觉得西施即使在病中捂着胸口、皱着眉头的样子也是那么优美,于是她也学着西施的样子,按着胸口,皱着眉头,每日的在外头表演,行为艺术。结果却适得其反,人人俱觉其丑,丑不堪视。东施模仿的西施是在病中,按着胸口、蹙着眉头,这说明了什么呢?说明了一个重要的事实,就是说西施无论在何时都是那么美,即使是在病中,也别有一种病态之美,这个病态之美可不是我们现在说的病态美,是她在病中,她的病态也极具美学的意义。
苏轼的比喻,其实就化用了这个典故,既然常态,病态,都是美的,那么无论淡妆还是浓妆,自然都是恰到好处了,这一点,不正是吻合了西湖晴雨皆宜的特点吗?通过这样三个层次的解读,我们现在对这个比喻应该有了更深入的体会了。无怪乎清代的大诗人查慎行,要给予这样不遗余力的赞赏,“多少西湖诗被二语扫尽”。这个比喻也成为苏轼的得意之作,在后来的一些诗歌里,苏轼还多次用到,例如“只有西湖似西子”,再比如“西湖真西子,烟树点眉目。”
这首诗除了写景的生动、比喻的精妙,还有值得称道的地方,那就是其中所饱含的哲理,这对西湖晴景与雨景的同等赞赏中,体现了苏轼善于发现美、善于欣赏美的独特眼光。要理解这一点,我们有必要回头读一读这首诗的前一首,《饮湖上初晴后雨》共两首,其一与其二其实是一个有所关联的整体。其一云:“朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会,一杯当属水仙王。”前两句紧扣题目中的初晴后雨,“朝曦迎客”写的是晴,“晚雨留人”写的是雨。第三句是非常关键的一句,“此意自佳君不会”,“此意”指什么?不会又是谁不会呢?一般来说游客都偏好晴朗的好天气,尤其是在游玩的途中,突然下起雨来,总是会令人扫兴而归的,这是人们的普遍心理。苏轼则不然,“留人”一句是很有深意的,苏轼把下雨解读为留人,这就给雨赋予了人的感情,从一个正面的角度肯定了雨的价值,然而普通的游客并不能领会其中的好处,也只有湖畔庙中被供奉的水仙王能够尽享西湖各式各样的风光。
美人如画,画如美人。绝代佳人已逝,后世之人无缘得见西施的美貌,却能从东坡先生的诗句中想象一二。更令人叫绝的是西湖那多侧面的丰富美感,也被使人通过西施之比喻得到了完整的体现。雨落苏堤后的西湖令人沉醉,也许只有湖畔庙中供奉的水仙能够尽情领略,那么东坡先生还有哪些对西湖的赞美之词呢?请继续收看中华经典资源库之《饮湖上初晴后雨》。
从第二首中我们很清楚地看到,其实尽享西湖风光的并不是那个在虚幻中存在的水仙王,而是谁呢?当然是苏轼本人。雨中的西湖之美是别人所忽视的,苏轼却发现了,并且能够发自内心地去欣赏它,那么苏轼为什么能够发现呢?一是因为他有善于发现美的眼睛,其实是源于善于发现美的心灵。在苏轼的一篇著名的文章《超然台记》中有这样的句子,苏轼说:“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。”在苏轼眼中,人世间的万事万物,都有可观、可乐之处,不止那些怪奇伟丽的事物值得欣赏,其他看似普通的事物,其实也都有值得欣赏的地方,只要你具备一颗善于发现美的心灵。《饮湖上初晴后雨》无疑是苏轼这种心态在诗歌中的直观体现,因为有了这样一种心态,这首吟咏西湖的作品,就超越了单纯的景物描摹了,而上升到了更高的思想境界。
二是因为,苏轼与西湖本来就有着割不断、理还深的关联。苏轼曾前后两次到杭州做官,第一次是1071年到1074年,第二次是10*到1091年,分别任杭州通判和杭州知州。苏轼在杭州任内,政绩那是非常显著的,得到当时老百姓的赞扬的,也是为后世所称颂的。那时候的杭州,经常发生旱涝灾害,西湖严重淤塞,苏轼怎么样?他就招募民工,前后共用了二十万工,全面疏浚了西湖,并用西湖里挖出来的葑草、淤泥堆筑起了自南至北横贯湖面的长堤,还在堤上建造了六座石拱桥。这条长堤就是现在的西湖十景的苏堤,西湖十景有苏堤春晓,这条长堤就是现在的苏堤。
苏东坡有诗云:“我在钱塘拓湖渌,大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上,北山始与南屏通。”由此可见,西湖得以呈现更加娇媚动人的姿态,那是和东坡先生的努力分不开的。值得一提的是西湖十景中另一个广为人知的景观——“三潭印月”,那三个小石塔也是当时苏轼为了防西湖淤塞而下令建立的。东坡先生为官一任,造福一方,将西湖、将杭州治理得更加诗情画意、繁花似锦,而在西湖柔波的涤荡下,他能写出“若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”的绝妙诗句来,自然是水到渠成的了。林语堂先生在《苏东坡传》说,苏东坡伟大的人格比任何一位中国作家更加突出,也更完整地蚀刻在他的生活和作品中。
回看这首小诗,既饱含深刻的哲理,又与景物的描写、情感的抒发融合为一体,没有任何生硬的痕迹,因此这一首诗,真可以称得上是情、景、理的水*融,就某种程度而言,可以说达到了古代诗歌极高的境界。苏轼本人对唐代画家吴道子曾有过这样的评价,叫“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”,其实这两句评价,同样适用于苏轼本人的诗歌。《饮湖上初晴后雨》中,那生动空灵的景物描写、那新鲜又充满表现力的比喻,以及比喻中所蕴含的深刻哲理,无不印证着苏轼作为一代大诗人所具备的惊世奇才。
白居易写过三首《忆江南》,此其二。三首《忆江南》皆是因他在杭州上任所作,表达了他对水秀江南的思念。江南的山水,从古至今一直吸引着世人,认为走进江南便是梦回古代,听着软管吴语,读着唐诗宋词,便暂时与喧嚣的现世隔绝。但也有人,看过西湖十景,走过流水小巷之后依旧一无所获。去西湖的人,一半为白娘子和许仙而去,一半人因灵隐寺而往,她们深信在雷峰塔下可以寻得良缘,入了寺门便可结缘净土,殊不知千年来沉淀于西湖的文化,才是它的灵魂。若只是去看风景,又何必非要到西湖?各地的山水皆可以给你想要的结果,洗涤你一路的风尘。
人说,杭州是山城,是水城。春有百花鲜,夏有绿叶莲,秋有桂花香,冬有残雪来。喜欢三四月的杭州,满城花絮,似桃花灼灼其华,待繁花谢尽,又是满城的绿,恍如置身山林古刹。在杭州,你会感觉离山*,离水*,离寺*,离花*,离过往*。走进桥头,是宋朝时光;走出巷尾,则是现世喧哗。恰如旧时所言,江南,不来还不会想念,来了便再不愿离开。走的时候,我将自己抽离,我不愿再去江南,我有自己的城,寂寞的小城。不愿因为几本诗书,几段纸上相逢的缘分,而辜负候我半生的城。
“山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。”清秋时节,丹桂飘香。词人游赏西湖山水,于灵隐寺寻桂,登临郡亭,枕卧其上,观钱塘大潮,却不知何日才能故地重游,揽怀清风明月?
宋代钱易《南部新书》云:“杭州灵隐寺多桂,寺僧曰:月中桂也。至今中秋往往子坠,寺僧拾得。”故此灵隐寺中素有月中坠桂子之说。词人亦曾为此而来,至于是否寻得,皆已随时光流逝,纵算有幸听得一二,也未必真实。岁月不会告诉你我所有的谜底,因为那时的它还未曾知晓,而它解开真相的时候,你我早已不在。
他卧枕在郡亭之上,看一年一度的钱塘大潮, 日落江湖白,潮来天地清。海面雷霆聚,江心爆布横。波澜壮阔的钱塘大潮就像他年青时的雄心壮志。奔腾似虎,激流勇进,仕途的坎坷又怎抵得过千军万马之势。他说:“早潮才落晚潮来,一月舟流六十回。不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。”枕上看潮,倘若再多上一壶酒,那画面该是何等逍遥?结句:“何日更重游?”水到渠成,道出他居洛阳时对杭州的思念。时光易逝,可已经远去的岁月不会重来,纵使策马扬尘赶来,他也已成了过客。唯有杭州的百姓铭记着他,留存了他的功绩。他疏浚古井,解决了当地百姓的用水问题,又于西湖筑堤,缓解淤塞。苏堤、白堤,他和苏轼李泌一样皆是被载入西湖的功臣。他们给世人一方山水,世人则还他们万世流芳。
“江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”我们遗落在江南的是什么?是一件古衣?是一剪宋朝的时光?还是一段在水乡丢失的情缘?我们跋山涉水,离开故土去寻觅,归来时,有几人满载而归?我遗落在江南的是一段情,那么这情又因谁而起呢?时至今日,依旧无从得知。初去江南时,是为了却今生情缘,到了才发现有些相思,是前世因果。脚步在似水年华里停留久了,过往的决绝都成了割舍不下的牵挂。
我只是一个误入江南的男子,所有的羁绊,都是我过度的执着。读了几卷诗书,喝了几杯薪茶,走过几程山水,遇见几个多情婉转的女子,便认定所有的初见都是远别重逢。我该怎样结束这段飘渺的旅程?我可以不去回想,但我不能阻止自己翻阅词章里的故事,故事里有临水的楼阁,有青石板铺就的雨巷与黛瓦粉墙。丹桂远去,银杏凋零,还未落雪的冬日,注定会比往年漫长。
“淡淡秋风微雨过,流光瘦减繁华。”曾被一篇《一剪宋朝的时光》牵引着梦回江南,跌入唐风宋月。又拉着最忆杭州的他,走着没有走完的巷子,遇见结着丁香一样愁怨撑着油纸伞的女子,尽管已是困倦不堪,却誓死不愿睡去。
我告诫自己,切莫执着,那些听过的曲子,那些尚不认识的人,有一天,终会相逢。可我怕那时的自己,已是时过境迁,再无今年的情思。过了今夜以后的相见,皆是晚到的重逢。时光无涯,我们谁都不愿自己赶到的时候,那个说要等你归来的人已经离开。
作者:曹雪芹 红楼梦引子
开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。
因此上演出这悲金悼玉的红楼梦。
注释:
1、开辟鸿蒙,开天辟地以来。鸿蒙,传说*开天辟地前的浑沌状态。
2、奈何天,无可奈何的日子。
3、遣,排遣;愚,我;衷,内心深处的情怀。
4、金,金钗雪里埋,指薛宝钗;玉带林中挂,玉,指林黛玉。和其他红楼梦中女性。
赏析:
开辟鸿蒙,谁为情种?
一开始便是情字何其重要,那鸿蒙便是情。
演红楼梦也从这个,情字入手,更加证明“宿孽总因情”了。谁为情种?试问世间谁是痴情的。
都只为风月情浓,奈何天,伤怀日,寂寞时,试遣愚衷。
人人都围这情字转,天、日、时中,去奈何,去伤怀,去寂寞,这都是傻人在试遣愚衷而已。这情本是虚幻的,是无常的,是空的。当成真去看去做,岂不是傻?岂不是愚?
因此上,演出这悲金悼玉的红楼梦。
金和玉从最宽泛的意义上来说,可以包括正、副、又副十二钗,甚至是整个贾府及与之相关的青春女性,但是从其特指意义上来说,却是指两对金玉,即宝钗、黛玉和湘云、妙玉,怀和悼的些微差别正说明了小说中,四人结局的差异,也就是宝钗、湘云健在,而黛玉、妙玉早亡。
整理:zhl201608
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