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《土地的誓言》教案
作为一位无私奉献的人民教师,就难以避免地要准备教案,借助教案可以有效提升自己的教学能力。我们该怎么去写教案呢?以下是小编整理的《土地的誓言》教案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
教学目标:
知识与技能目标:
⑴积累词语,掌握“炽痛、嗥鸣、斑斓、谰语、怪诞、亘古”等词的读音、词义,并学会运用。
⑵了解作者及时代背景。
⑶感知课文内容,把握作者的思想情感。
过程与方法目标:
⑴有感情地朗读课文,深层体味作者的家园情、故国情。
⑵揣摩本文优美而富有激的语句,增强对语言的感受力。同时进行仿句训练,逐步提高语言表达能力。
情感态度与价值观目标:
培养、强化学生热爱故土,热爱祖国的情感,为家乡的富饶,祖国的腾飞作出自己应有的贡献。
教学重点:
有感情的地朗读课文、感知课文内容,体会作品中表达的思想感情。
教学难点:
揣摩、品味本文具有个性的语言
教法学法:朗读法,讨论点拨法,美点寻踪法
教学课时:2课时
教学过程:
第一课时
1、导入
请听歌曲《松花江上》
乐曲表达了在?“九·一八”事变后,无数的东北同胞在*主义的铁蹄践踏之下?,被迫背井离乡,远离故土家园时,对日本侵略者的无比的愤恨……家仇、国恨,对故土、对祖国无法比拟的怀念和热爱充满了字里行间,听了无不为之动容。今天,我们就一起来感受一下东北同胞当时的心境。
二、简介时代背景
1931年9月18日晚10时20分,日本“关东军”将沈阳北郊柳条湖附*一段路轨炸毁,却反诬*军队破坏铁路、袭击日本军队。以此为借口,日军随即攻占沈阳,策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。短短3个多月,日军就侵占了我国东北全境。从此,3000万东北同胞经受了长达14年的殖民统治。日本*主义当年发动的对华侵略战争,是中华民族遭受的最大灾难。
“九.一八”事变后,从东北流亡到上海,他用诗情的笔法写出难以想象的人民贫穷,悲愤郁怒之情回荡在*静的叙述中,传达出遭受压抑的凄厉感,如《憎恨》。
1941年9月18日,九一八事变已经过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以遏制的思乡之情写下了这篇文章。
三、作者作品简介
端木蕻良(1912—1996),原名曹汉文,辽宁昌图人,现代作家。抗战时期他先后出版了《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等长篇。小说<<鴜鹭湖的忧郁>>是其代表作。
他还善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情,《遥远的风砂》《浑河的急流》都有磅礴的气势,民族意识通过地方的粗犷性格表露出来。
他注重方言的运用,又自觉地吸收电影剪接手法来结构小说,叙述带跳跃性,用笔举重若轻,讲究力度,在小说体式上有新的创造。抗战时期他先后出版了《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等长篇。
欣赏图片
美丽的家乡勤劳的人民屈辱的历史不懈的抗争
四、检查预*
读准字音
炽chì痛?嗥háo鸣?斑斓lán怪诞dàn亘gèn古默契qì田垄l?ng
蚱蜢zhà měng?污秽huì?谰lán语碾niǎn辘lù?镐gǎo头
端木蕻hóng良山涧jiàn?
五、朗读感知课文
1、听朗读要求:
<1>整体把握文章的感情基调
2、讨论
如何理解本文的标题——“土地的誓言”?
为什么文章起初写“关东大地”用“她”称呼,而后来改口说“土地,原野,我的家乡,你必须被**!你必须站立”呢?
作者面对土地发出的誓言,而不是“土地自身发出誓言”。
人称的变化实际上是情感的变化结果,文章开始用第三人称是因为感情起初比较*稳,但随着作者情绪一步步激动,就不满足于使用“她”,而改用“你”直接与土地对话交流,情感显得更加直接而迫切,这在修辞上称作“呼告”,具有强烈的抒情效果。
3、概括两段文字的主要内容
第一段:我常常想起关东原野上的一切,我时时听见故乡的呼唤,我的内心为此热血沸腾。
第二段:故乡美好的生活令我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。
3、东北特有的物产:图片展示
白桦林马群鹿群蒙古狗煤块高粱黑土地山雕豆粒玉米
《土地的誓言》教案
作为一位优秀的人民教师,通常需要用到教案来辅助教学,教案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。教案要怎么写呢?以下是小编为大家收集的《土地的誓言》教案,希望对大家有所帮助。
教学目标
1.流利,有感情地朗读课文,感知课文内容,把握作者的思想感情。
2.揣摩、品位本文具有激情的语言。
3.培养、强化学生热爱故土、热爱祖国的情感。
教学重点
1.流畅、有感情地朗读课文,感知课文内容,把握作者的思想感情。
2.揣摩、品位本文具有激情的语言。
课时安排
一课时
教学设计
整体感悟与体验
1.导入新课
有一部电影叫《未来水世界》,主要情节是陆地被海水淹没后人们为寻找陆地而展开的斗争。影片中给人印象最深的是人对陆地的向往。是啊,面对生我们养我们的故土,我们怎能不为之动容。然而,九一八事变之后,当日本侵略者的铁蹄践踏着祖国东北大地的时候,无数的东北同胞被迫背井离乡,远离故土家园。试想,他们是怀着怎样的家仇国恨与思念之情思?今天,我们就来感受一下东北同胞当时的心情。
2.教师播放歌曲《松花江上》,让学生感受歌中的情感,说说自己的感受,创设情境。
3.教师配乐范读课文,学生按要求听读课文。
(要求)
a.感受作者所蕴涵的情感
b注意教师朗读时对语气、语速、重音等的把握和处理。
c画出自己深受触动的句子或词语。
4.学生交流各自的听读感受,整体把握作者的思想感情。(怀念、赞美、忧伤、愤怒等)
5.学生朗读课文,进一步感受文章中的情感。要求:流畅、准确、并尽量读出刚才自己所体悟到的情感。然后教师正音并进行肯定评价。
自主研读与赏析
1.学生结合课文内容及了解的东北信息,自由交流东北印象,然后教师课件展示以东北印象为主题的图片。借此进一步把握作者对故土的激情所产生的基础,同时为自主学*创设一个畅所欲言的环境与气氛。
2.教师抛出两个问题,激发学生的自主学*欲望与热情:
问题一:文中哪些句子或词语最能表达作者的情感?深情地朗读这些句子并谈谈你的理解和体会。
问题二:作者是运用了哪些手段把自己对故乡的这种感情表达出来的?请举例说明。
3.学生精读课文,进行语言品味,自主学*,合作交流,明确:
问题一:我心里怀着炽痛的热爱
我无时无刻不听见我无时无刻不听见它召唤我回去。
我常常感到它在泛滥着一种热情。
在那田垄里埋葬过我的欢笑。
问题二:
运用大量富于鲜明感情色彩的词语,直接抒发感情。
运用排比、比喻修辞表达加强情感的冲击力。(如:当我躺在土地上的时候,怪诞的狂风;当我想起故乡的时候,喷涌着血液一样;在春天,多么丰饶等句子。)
人称的恰当运用。(先用第三人称她而不用它,隐含将土地比作母亲的意思;随着情感的越趋激荡,作者又将她改成第二人称你,直接倾诉对故土的感情,显得直接而迫切,产生了强烈的抒情效果。)
4.在研读赏析的基础上,再次朗读课文,运用朗读的技巧来表达自己对课文情感的把握。
探究与反思
1.教师抛出一个问题;课文总共只有两段,请大家想一想,这两段在内容和结构上有何异同?让学生进行深层次的探究。
2.学生小组充分探讨交流后,全班进行交流,教师引导:
结果相同:都是先直接抒发对故乡的思念之情,然后回忆,最后在直接抒情。
内容上的相同点:都有对故乡的回忆和描述。(第一段:当我躺在土地上的时候,怪诞的狂风,第而段:在故乡的土地上,多么丰饶。)
内容上的不同点:回忆中选取的景物不同。
x教师引导:所选景物各有什么特点?为何选取不同景物?
x学生讨论明确:前者选取东北所特有的物产,并采用景物的叠加,是为了展现东北大地的丰饶美丽。表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念,应用排比,则加强了对读者的情感冲击力。
后者选取了春,秋两季的景物,同样表现了东北大地的丰饶美丽,但没有采用排比,情感也没有前者来得。它也表达可作者对故乡的深切怀念,但怀念中却暗含着忧伤与愤怒,由此,情感才能在后半段得以最强烈的喷发,面对土地发出自己坚强的誓言。
3.学生就学*中存在的问题和疑惑进行质疑研讨。
4.学生反思本课的学*过程以及自己的情感体验。
作业布置:
写一首同名诗歌《土地的誓言》。抒发自己对土地的感情。
《土地的誓言》的教案
作为一名默默奉献的教育工作者,往往需要进行教案编写工作,借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么教案应该怎么写才合适呢?以下是小编为大家整理的《土地的誓言》的教案,仅供参考,希望能够帮助到大家。
流利、有感情的朗读课文,感知课文内容,把握作者的思想感情
揣摩、品味本文激情昂扬的语言
培养、强化学生热爱故土、热爱祖国的情感
教学重点:
揣摩、品味语言
教法:
点拨法、情感感染法、谈话法
学法:
自主、合作、探究
教学设计:
一、 素材准备
1、 交待主题:围绕“外敌入侵、人民流离失所”的主题来收集相关资料
2、 活动布置:
教师准备:影视歌曲《松花江上》、“九一八”历史事件的视频录像、东北的相关相片
学生准备:作者相关资料;**代史上国破家亡的事例;美国“九一一”事件的相关信息
二、 教学过程:
(一) 屏气凝神听誓言
学生交流准备的素材,教师出示媒体素材,由“九一八”及歌曲《松花江上》引出对本文作者和背景的介绍,之后让学生谈初步感受,教师激情过渡----------听誓言:
录音播放课文朗读,同时提出要求:
a整理字词积累卡;
b结合文章内容概括本文:作者对着的土地发出的誓言。
学生交流,教师补充。
(二) 酣畅淋漓品誓言
学生有感情的朗读,进一步感受作者发出的誓言,并提出具体要求:
(1)结合课文内容及自己对东北的了解,自由交流“东北印象”,然后教师课件展示以“东北印象”为主题的图片。借此进一步把握作者对故土的激情所产生的基础,同时为自主学*创设一个“畅所欲言”的环境与气氛。
(1) 划出自己深受触动的词语和句子
(2) 划出文中饱含深情的句子
(3) 划出自己有疑问的句子
学生交流上述问题,师适时点拨,并提出学生未能提出和解决的问题。例如:为什么文章开始用“关东大地”,后来用“她”来称呼,而到了后来却又改口说“土地、原野,我的家乡,你必须被**,你必须站立”等
(三) 声情并茂读誓言
在品味语言的基础上,学生结合朗读磁带总结朗读提示,可以从“语速、语气、语调、感情、停顿”等方面根据自己的感受和体悟,选择相应的段落进行朗读
(1) 学生朗读体验
(2) 在学生朗读的基础上,老师结合特殊句式:排比句式、断句进行朗读指导。
(四) 荡气回肠宣誓言
在学生激情朗读后,师与生面对面会谈:
(1) 作者对土地持一种什么态度、情怀?
(2) 角色转换:假如你是作者,请用一举富于激情的话表示对心中热土、对祖国的情怀
(3) 从本篇文章中,我们不难看出作者对土地深刻的眷恋,源于对祖国深深的热爱,在文坛上不乏许多表达对祖国热爱之情的章篇,同学们的资料库中还有那些名家名篇------
结合以上的交流,让学生用文字,宣传广告等多种形式对祖国庄严宣誓-------
教学目标:
1、反复诵读课文,感知课文内容,领会作者的情感。
2、揣摩、品味本文精彩段落和语句。
3、培养并提升学生热爱故土,热爱祖国的情感。
教学重点和难点:
揣摩、品味本文精彩段落和语句。
教学课时:
一课时。
教学过程:
1.出示系列风景图片:请看,这里(白桦林、红高梁、人参、貂皮、鹿茸),更有广袤的黑色的土地。
《土地的誓言》的教案
作为一位杰出的教职工,往往需要进行教案编写工作,编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。我们应该怎么写教案呢?以下是小编为大家收集的《土地的誓言》的教案,希望对大家有所帮助。
学*目标
1.正确流畅、有感情地朗读课文。
2.培养热爱祖国的思想感情。
3.理解课文的结构和内容。
4.揣摩文章精彩的段落和语言,感知文章的.写作特色。
重点难点
1.重点
(1)正确流畅、有感情地朗读课文。
(2)理解课文的结构和思想感情。
2.难点
揣摩文章精彩的段落和语言,感知文章的.写作特色。
教学时间
一课时
教学过程
一、预*
1.查字典,给下列加点字注音。
炽痛(chi4) 嗥鸣(hao2) 斑斓(1an2) 怪诞(dan4)
亘古(gen1) 默挈(qi4) 田垄(long3) 蚱蜢(zha4 meng3)
污秽(hui4) 谰语(1an2) 辗(zhan3) 辘(lu4)
镐(gao3)
2.查工具书,解释下列生词。
(1)炽痛:热烈而深切。
(2)嗥鸣:(野兽)大声嚎叫。
(3)斑斓:灿烂多彩。
(4)怪诞:奇怪;古怪。
(5)亘古:整个古代。
(6)默契:双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
(7)污秽:不干净。不干净的东西。
(8)谰语:没有根据的话。
3.朗读课文,思考课后研讨与练*。
二、导人
1.作者作品简介。
端木蕻良(1912—1996),原名曹汉文,辽宁昌图人,现代作家。 “九.一八”事变后,从东北流亡到上海,他用诗情的笔法写出难以想象的人民贫穷,悲愤郁怒之情回荡在*静的叙述中,传达出遭受压抑的凄厉感如《憎恨》。他还善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情,《遥远的风砂》《浑河的急流》都有磅礴的气势,民族意识通过地方的粗犷性格表露出来。他注重方言的运用,又自觉地吸收电影剪接手法来结构小说,叙述带跳跃性,用笔举重若轻,讲究力度,在小说体式上有新的创造。抗战时期他先后出版了《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等长篇。
2.导语。
1941年9月18日,九·一八事变已过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以遏制的思乡之情写下了这篇文章。
三、正课
1.正确流畅,饱满感情地朗读课文。
(1)老师朗读。
(2)学生自由朗读。
(3)全体齐读,或配乐朗读、表情朗读。
2.质疑:本章只有两个自然段,请归纳段意。
讨论并归纳:
第一段:我常常想起关东原野上的一切,我时时听见故乡的呼唤,我的心为此而热血沸腾!
第二段:故乡美好的生活令我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。
3.质疑:如何理解文章的题目“土地的誓言”?
讨论并归纳:这是作者面对故乡的土地发出的誓言。
4.质疑:P60第二行。作者为什么在这段话中列举了一大串的景色、物产?
讨论并归纳:列举了一大串富有东北地域特征的景色、物产,作者如数家珍,像电影镜头一样闪现,展现东北大地的富饶美丽,表现了对故乡深切的留恋和炽痛的热爱,也加大了信息容量和对读者的冲击力和感染力。
5.质疑:这段话中作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物,你觉得哪些词语用得好,能够引起你丰富的联想?
土地的誓言读后感
品味完一本名著后,相信你心中会有不少感想,不妨坐下来好好写写读后感吧。到底应如何写读后感呢?以下是小编帮大家整理的土地的誓言读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
“不要问我从哪里来,我的故乡在远方,为什么流浪,流浪远方……”
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般,远离了亲爱的家乡,四处流浪飘荡,无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我,呼唤我回家,呼唤我拯救故乡,她的彭湃热情是我心中奔腾的血液。忆及儿时美好的一切,我和她拥有同样的心跳,同样的热血,同样的默契,我和她会融为一体,无法分离。故乡的土地,你是我伟大的母亲,我的皮肤是你留下的爱抚,我爱你,所有的一切都属于你!思念让我疯狂地回忆,那声声欢笑,让我无法忘记你。我爱你,我要保卫你,我对着故乡的土地发誓,我要让你自由幸福,或许洒下泪水,或许献出生命!
本文的爱国情意以及对祖国的眷念感情十分浓厚,表达了作者无限的爱国情怀。*的大江南北是广阔美丽的,他代表了我们中华民族的精神也是坚强不屈的。我们爱祖国的每一寸山河,每一寸小溪,甚至是每一颗沙砾,它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们,不能被他们所污秽。文章作者的爱国之情让我深深感到震撼,被作者的思乡之情所感动。读完之后,我发现我们祖国的领土是多名富饶,多么神圣,我爱我们的祖国,更爱“祖国”那刚强不屈的精神!
炎黄之帝曾统治过她,春秋战国诸侯争夺过她,商鞅变法奠定过她,大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是她的精华;儒家、道家、墨家、法家,是她的文化根源。
她,就是我们的母亲——*!我们已在她的怀中酣睡了几千年,现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她!
拿起手中的坚强,不放过身边的每一寸土地,因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强,使她永远屹立!
追随未来的我们,带着她,冲出这条扑朔迷离的路,前方的阳光正在召唤我们,仿佛在对我们说:“人,最重要的.是灵魂和生命,而他的意义就是为己的祖国,浸透奋斗的泪泉,洒遍牺牲的雨!”
读完这篇文章,就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染,也被作者那大气但又不乏优美的文笔所陶醉。作者在写这篇文章时,心里一定十分悲愤,不然他的文笔不会这样大气,同时他也一定坚信终有一天能够再次回到祖国,不然他那优美的语句怎会饱含着对家乡的热情。
作者在文中运用了不少修辞手法,如比喻、拟人、排比等,使文章更加生动具体,还用了许多四字短语,使文章读起来更加通顺流畅。作者对己家乡的描写十分细致,写出了家乡景物的特点。
从文章的字里行间中,都可以看出作者对家乡土地的挚爱,对祖国的强烈爱国精神。总的说,这是篇不得不读的文章。
作者眼看着己的家乡被外地践踏,己却只能遥遥相望,无能为力,心中满是焦急、愤怒。作者在文中表达了己对家乡的思念以及强烈的想回到家乡的欲望。那是当然,有谁能眼睁睁看着己的家乡沦陷,却还在一旁坐视不理呢?不,是谁都不会的,也必须!因为那是生我们、
养我们的地方,我们如何能坐视不管?如何能当亡国奴?如何能当叛*?不!*人的性不允许我们这么做。当民族陷于危难的时候,激起的是我们不顾一切保卫国家的决心!
我亲爱的祖国,我亲爱的土地,不能忘记你在春天百花竞艳,不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣,不能忘记你秋至时的黄叶纷纷,不能忘记你在冬寒里的银装素裹。
我们对你的遭遇悲痛、愤懑,让我们好好捍卫你,不让历史再重演!
本文是一篇饱含激情的爱国文章,它的语言优美,值得我们欣赏。作者大量地运用修辞手法:比喻、排比、拟人,比比皆是。作者将大地赋予生命,它是和我们人一样,有着心跳,有着思想,就是我们的母亲。她同黄河一样,是我们中华民族的象征。这篇文章是在九一八十周年时写的,作者一定不单单是写*的土地。同样,我们也要缅怀曾经在这篇土地上流过鲜或牺牲过的战士,他们不屈的精神在这片土地上生长、发芽、开花,将香气撒发给下一代人。*人要永远地团结下去,哪怕遇到再大的困难都要走过去。*人是不屈的!
“不要问我从哪里来,我的故乡在远方,为什么流浪,流浪远方??”
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般,远离了亲爱的家乡,四处流浪飘荡,无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我,呼唤我回家,呼唤我拯救故乡,她的彭湃热情是我心中奔腾的液。忆及儿时美好的一切,我和她拥有同样的心跳,同样的热,同样的默契,我和她会融为一体,无法分离。故乡的土地,你是我伟大的母亲,我的皮肤是你留下的爱抚,我爱你,所有的一切都属于你!思念让我疯狂地回忆,那声声欢笑,让我无法忘记你。我爱你,我要保卫你,我对着故乡的土地发誓,我要让你由幸福,或许洒下泪水,或许献出生命!
读了《土地的誓言》这一篇文章之后,我感到热沸腾,胸中升起了一股炽热的爱国豪情,一种冲动的为国报效的热。*,在日本的蹄下苦苦抗争了8年多。而东北,那一块首先遭到侵略的华夏领土,在日本统治下,**了 8年多。而那广大的东北领土,那华北的人民,那炎黄子孙,涌现出了无数的爱国志士。而端木蕻良以己那一颗赤诚的爱国之心,写出了感人肺腑的爱国诗篇,表现了他对沦陷故乡的思念,对收复国土的信心,对民族复兴的希望,这也正是全*人民共同的心声。
读了这篇文章,我能深切地感受到作者那深切的爱国之情,原本生在东北长在东北的作者,在日本侵略者占领东三省后,不得不逃难离开那生他养他的最亲爱的土地。看着那肥沃的土地**本侵略者占领,心里有着无比的悲愤,却不能为祖国贡献己的一份力量,眼睁睁地看着己的家乡被烧被毁,就算逃离故乡很远,也能感到土地在哭泣,在流。那挚爱的土地仿佛无时无刻在召唤他回去。那儿才是他的家乡,这种感觉愈发强烈,直到手中握住一把泥土,就仿佛感觉到大地的心跳,那么沉稳,跟他的心跳是那么融合。
读了这篇文章之后,无论从哪个方面而言我都深有感触。“1941年9月18日,九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断,流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的,这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱,使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦!国家是他们的,土地是他们的,但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略*的日本人。但是他们无力反抗,他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土,在这残酷的战争中,一点一点被割去、
被夺走。不仅是百姓,甚至是土地,也不*。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之”沸腾了!她怒号,她奔流,为己正在被宰割、被抢夺!她不*,她要燃烧,她要沸腾!用己打动*人,感染*人,让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒!
土地的誓言教学反思
作为一名到岗不久的人民教师,教学是我们的工作之一,通过教学反思可以有效提升自己的课堂经验,教学反思应该怎么写才好呢?以下是小编为大家整理的土地的誓言教学反思,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
为了能使学生更好地理解与把握本文所要表达的主题与感情,我在“引语”和结束语上是这样处理的。
“引语”,讲述“九·一八”事件,用图文并茂的形式展示给学生,边讲解边让学生看,而且我的语言是充满激情的。这样的处理方式无形中已经在潜移默化地感染了学生,激起学生心中充满对日本侵略者的愤恨。同时,我顺带又讲了日本关东军“731”部队的罪恶行径,这样更让学生在情感上激动不已,为文章的学*蓄好了势。
“结束语”,我又让学生欣赏歌曲《松花江上》,学生在听中体会到了歌词中表现的悲凉、愤恨、眷恋、思念之情。学生在听完了歌曲后还对歌词进行了简单的分析,特别上了解分析了“反复”这中修辞手法的表达作用,如“流浪!流浪!”、“哪年,哪月”、“爹娘啊,爹娘啊”。结束语让学生听歌曲《松花江上》,引导学生对歌词内容进行简单的分析,是对学*的本文内容加深理解、加深印象的一个很好的补充。
生本教学的理念强调要“教少学多”,学生能够做的事情老师是绝对不能包办代替的。所以针对上述情况来分析,“引语”这个教学环节我还是做“多”了。其实我在给学生布置“前置性作业”时,可以让学生查阅资料了解日本侵略者在*的种种罪恶行为,了解有关的历史背景。如果这样处理了,让学生自己来讲,我想效果一定会更好,学生讲述的内容一定是大于我所讲述的,是比较全面而丰富的。所以该放手时就放手,要相信学生的能力。
端木蕻良是东北流亡作家群的重要成员。这个创作群体包括了“九一八”事变之后从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者,除了端木外,还有萧红、萧军、舒群、骆宾基、罗烽、白朗和李辉英等人。他们以集体的姿态出现在20世纪30年代中期,表现出了独特的群体思维和群体意识,给文坛带来了强烈的震撼。他们开辟了抗日文学的先河,以强烈的爱国主义情绪把作家的情感与东北的茂草和高粱交织在一起,将日寇的暴行、人民的屈辱和铁蹄下的杭争真实而具体地展示了出来,呈现出了苍凉悲壮的时代风格和强悍粗犷的艺术特色。除此之外,他们还怀着淡淡的忧愁和哀伤回忆起那片魂牵梦绕的破碎家园,字里行间渗透了对故乡山水和民众深切真挚的眷恋,并进而对民族的命运和人生的遭际展开了深入的内省和反思。因此怀乡的主题在东北作家群的笔下,不太可能有牧歌式的悠然和童话般的静谧。东北的长白山和黑土地,是作为国仇家恨的历史见证而存在的,它必然要承载起复杂而深沉的情感。《土地的誓言》正是这样一个有着独特韵味的怀乡作品,它是远离故土的游子以全部的热情和思索吟唱的一曲大地之歌。
在*现代的作家中,很少有人像端木蕻良这样,将土地看成自己的命脉和根基。正如他在《土地的誓言》中宣称的那样:“土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒……我是土地的族系,我不能离开她。”东北本来就是满族的发源和聚居之地,作为一个满族作家,端木对于养育了祖辈的土地,始终怀着一种与生俱来的宿命感和宗教意识。在他看来,“我活着好像是专门为了写出土地的历史而来的”。因此,我们阅读端木的小说或散文,常常感觉似乎直接触摸到了雄浑而广裹的东北大地,在聆听着昂扬而悲恰的呐喊,感受着每一个地之子心灵忧伤的悸动,因而往往能够唤起强烈的情感共鸣,与作家一起来到他生长的地方,回首那些悲喜交织的“关于土地的故事”。
在端木的笔下,故土的山水风光都以诗化的语言得到了充分的展示。他如数家珍地描绘着著名的兴安岭上“摇曳着银光的白桦”“性情刚烈的落叶松”“通体漆黑的棒棒鸡”和令人垂涎的山珍之首“飞龙肉”①。那里还有他念兹在兹的万里草原,“草原上野花随着星辰转换,室女座当令的时候,粉蒸玉琢的大朵的山芍药到处开;天琴星当令的时候,野婴粟花开了;狮子座当令的时候,金针花开了”②。我们还看见了冰雪初融的早春开河的盛况,“郁闷的河水,迸出砰然的碎响,像烧红的滚动着的玻璃熔液似的,翻花向前地滚去”。湿润的春风一下子把什么都招呼了出来,“初生的柳叶儿像刚剥开的豆瓣似的挂在梢枝上”,在墙头岩缝上窜出的草芽“娇嫩的像刚洗过澡的少女皮肤似的”。韭菜冒嘴了,小白菜分瓣了,“给春风爆干了的树枝,有时发出干裂的声音倒落下来,冰化成的涧水渐渐地从悬崖上流下来,冻裂的土崖子坍塌了,盘错的老树根子在半空电悬着。风从东方传来,树枝向西方摇晃,银色春天的声音在空中袅袅的互相磕碰”。在洋溢着原始生命力的旷野上,有着细嫩腰肢和温柔笑脸的金枝姐在愉快认真地摘着野菜。好一幅典型的东北初春图!不过,在这样让人醉然的景致中,作家也没有忘了加上了一句:“田里到处都是人,土匪不能活动了,这时我们怕给绑票绑去的阴影,在我母亲的眼前消散开去。”③看似漫不经心,实则意味深长,沉重的忧虑就随之迅速地弥漫开来,提醒着每一个阅读者,这是一片丰饶美丽然而饱经忧患的土地。
端木蕻良是一个强调文学创作要有“宽度、深度和强度”④的作家,在他的作品中,不但有着对故土永恒的赞颂和眷恋,他还以土地为重要参照物,在经济、政治、文化等各个层面上,充分展示了“九一八”前后东北的社会状况和民风民俗的变动。在他的代表作《科尔沁旗草原》中,他描写了关东大草原上的首富丁家二百年的兴衰史,并借以概括了自清朝中叶以来东北土地被开发和利用的情况。丁家的祖先不择手段地疯狂掠夺了大量的土地,自己的财富也迅速地膨胀,成为了首屈一指的大户人家。但日俄战争之后,随着*主义在政治、经济、文化等多个领域对东北的渗透和扩张,丁家日渐势微,失去了自己的土地,直至陷于破产的境地。比这个故事本身更值得我们注意的是,在端木的笔下,无论是占有土地的富户,还是辛苦耕耘的农民,几乎每一个人都表现出了以土地为根基的生存态度和生命意识。他们所有的爱与恨、喜与悲、开拓与挣扎、幸福与失意都与这片土地密切相关。这里既是他们降生之地,也是他们埋骨之所。无论他们在何处漂泊,他们的血脉与精神都留在了这里,并且最终要回归到这里,与花草山川、寒冰冬雪融为一体。这种“落叶归根”的观念,其实正是端木自己的土地意识的折射。
早在南开中学期间,端木就发表了论文《力的文学宣言》,倡导“力的文学”,其中就包括“土地的力”。在他的观念中,这种“力”是美的张扬,是健全人性和顽强生命力的真实反映。所以一方面我们看到他在作品中对故乡纤细而精致的怀念,另一方面他又憧憬着用泪水洗去强加给故乡的“一切的污秽和屈辱”,大声疾呼“土地、原野,我的家乡,你必须被**!你必须站立”!对于端木作品中的“两副笔墨”,以及由此展示出来的“粗、重、大”和“轻、细、小”两种迥异的创作风格,一直是学术界感兴趣的话题。这种与众不同的气质来源于端木特殊的家庭背景:一方面,“大草原的空旷与寂寞、母亲的郁恺、走向没落的士大夫的大家族生活”熏陶了他“细腻与善感的本性”和“彻骨的忧郁”;另一方面,父辈传下来的“莽原子民的奔放、骠悍”又赋予了他堂
吉诃德式的拯救天下苍生的英雄梦⑤。很长时间以来,东北由于地理的偏远和气候的寒冷,形成了豪放粗野的民风。同是东北作家的萧军就曾说过,“我家乡那地方,民风是很闭塞、骠悍的。一般并不崇尚读书。当军官或‘红胡子’(土匪别称)是一般怀有野心的青年所向往的理想。”在几乎所有的东北作家的笔下,我们都能看见那些有着顽强求生意志和冒险精神的“土匪”,他们因为生活的压力被迫铤而走险,但依旧与土地保持着无法分割的联系。他们是这片土地上最特殊的群体,作家们对他们的感情也是很复杂的。不过在抗日救亡的时代背景下,以他们为主力的抗日联军成为了捍卫故土、保护家园最坚定、最无畏的力量,也就自然成为了作家们笔下肯定和赞扬的对象。在端木的小说《遥远的风砂》中的“煤黑子”,从烧杀抢掠的土匪变成了抗日的战士,成为了作家讴歌的力与美的化身。此外,在《科尔沁旗草原》中,端木还塑造了一个满身野性的女子水水,也可以作为这种狂放之美的另一种象征。这些不屈服于命运和自然、富于抗争和活力的健全生命,为我们理解东北的人物和文化提供了别样的参照。
端木曾经自称“性格的本质上有一种繁华的热情”,自己与故乡人民双重的奴隶地位“形成一种心灵的重压和性情的奔流”⑥。正如他在《土地的誓言》中表白的那样,“对于广大的关东原野,我心里怀着炽痛的热爱”。他热爱那里参天的白桦和金黄的豆粒,他怀念那里高远的夜空和清亮的空气。这片土地养育了端木蕻良,他也永远属于这片土地,关于故乡的点滴记忆,也必然会横亘他的生命。即使在远离家园的异乡,相信在他的梦中,依旧会有萦绕不去的东北土壤的芳香。
【注释】
①端木蕻良:《在内兴安岭原好森林里》,见《端木蕻良文集》,北京出版社1998年版。
②端木蕻良:《在草原上》,文载同①。
③端木蕻良:《早春》,文载同①。
④端木蕻良:《文学的宽度、深度和强度》,文载同①。
⑤陈悦:《瑰伟的英雄梦幻与潜抑的生命低语─—端木蕻良小说世勇的精神透视》,见成歌主编《端木蕻良小说评论集》,北京出版社2002年版。
⑥端木蕻良:《我的创作态度》,文载同①。
《土地的誓言》一课从最初刚接到讲课任务到中间两次试讲到最终的能手送课活动结束,我经历了一个从最初的畏难到逐渐明晰以至最终释然上台的过程。说实话,这篇课文在过去几年的教学中,都没能像这一次如此透彻地深入钻研,每每到这儿都犯愁,文章中的家园之痛,流亡之苦,学生没有体验,文章语言的激越,内涵的深厚对七年级学生而言都难于把握。所以,如何上出效果来,如何达到课标、教材对教学的要求,着实让人犯难。校长的指导、大家献计献策,自己的深入,使这节课取得较好的效果。但一节课的得失并不重要,关键是从这一节课的实践教学中,得到很多有价值的东西,指导以后的教学。
结合得失谈所悟:
1.实践证明,我们的六步教学法(即语文课内阅读课课堂的教学模式)具有较强的可操作性,它就像李镇西老师的板块教学一样,较易把握。因此,以后的教学中可以继续践行。但要注意,模式也并非一成不变,应根据课堂的现场随机调整(拓展的前调)或删减,最终实现课堂教学效果的最优化。
2.关于教学重难点的确定与突破。
教学重难点的确定依据是文本特点、单元教学要求、学生学情。而课堂教学中“问题引领、合作探究”的环节中要解决突破的便是重难点。我们采用主问题牵引的方式,设计一两个主问题,通过老师点拨引导,学生进行有目的的交流。这里的交流必须注意两点:一是学生交流结合的文本力求少而精,分析得透而细,教师机智引导点拨,让学生的思维向纵深发展,力避多而泛,思维肤浅。二是体现浓厚的语文味。这是由语文学科的工具性决定的,不管是情感品味、人物分析,写法表达,修辞语气等等必须从语言入手,将这些丰富的语文知识融入其中,以《土地的誓言》为例,对第一段中“当我躺在土地上的时候……怪诞的狂风……”的理解赏析品味,结合的语文知识有很多:形容词语、描写的表达方式、排比比喻的修辞运用、短句的运用……,因此,学生在交流中教师如若仅仅点拨到景物叠加表现东北原野美丽丰饶,表达赞美怀念之情,远远不够。我觉得,语文学科的特点应先是工具性,然后是人文性。如若在课堂上将赏析的主动权交给学生,在学生交流中教师能灵活应对,相机引导,并且引导得体到位,顺利地突破重、难点,备课中的深挖教材便是最重要的了。
3.教学流程的优化、教学策略的巧妙运用有两点收获:
①设计预*卡片(自读提示),狠抓课前投入,遵循“避免语文课堂中学生的零起点进入”原则。
②字词教学的扎实。a将音、形、义的学*放在具体语境中 b词语的理解采用换词分析法
不要过多地抱怨教材的编排不当,文本的选择欠妥,从深挖教材起步,开动脑筋优化教学过程,我们的课堂一定是学生思维灵动的主体探究式课堂。
一、引入情境,营造气氛,感悟时情
《土地的誓言》是现代作家端木蕻良在1941年9月18日为纪念“九·一八”事变十周年而抒写的。当时,“九·一八”事变已过去了整整十年,抗日战争还处在十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归,而作者作为其中的一员,再也难以遏制心中强烈的思乡之情,不由地向着黑土地,发下了自己的誓言:我要回来!我愿付出一切!学生对这一知识的理解不难理解,因为他们运用身边的资源,已经了解了一些相关的知识,因而课堂气氛很融洽,也很浓厚。
二、培养学生独立学*的能力
我根据本单元整体感知课文的思想内容,体会作者崇高的爱国主义情操这个总的教学要求,以及这篇课文要求的有感情朗读,领会蕴含在字里行间的感情,品味精彩短语,学会使用呼告、对比、排比等修辞方法这个特殊要求,为此我设计的三维教学目标。在教学过程中,以自主、合作、探究的学*方法为主,充分激发学生的主动意识和探索精神,注重质疑问难和互相切磋,在熏陶感染中让学生感受旧*的苦难,激发学生的爱国热情从而解决问题,使学生从感知到理解,从感性到理性,从学会到会学,学生既学到了知识,又提高了能力。三、面临的问题及纠正措施
在课堂上,学生似乎没有问题,好像什么问题都会……
面对这样的尴尬,我思考了许多,分析了产生这样局面的原因,那就是学生担心问问题会被同学看不起,没有问问题的意识。
我为了改变这种局面就是让要让学生产生问题,我主要从以下几方面培养。
1、要培养学生的怀疑精神,增强学生的怀疑意识。
2、要让学生敢问、爱问,必须清除学生的心理障碍,为学生的“问”营造氛围。
3、培养学生的发散思维。
本课教学的成功之处有:
1、整节课贯穿着一个“读”字,而且对读提出了不同层次的要求。学生通过各种形式的读,理解了课文,积累了知识,训练了思维。
2、在课堂教学中充分体现了新课标、新课改的精神。与本文直接对话,而非越俎代庖,以教师的个人阅读经验影响学生,既教给学生如何阅读,又让学生进行了初步感知。
3、“板块式”教学思路具有简捷灵活实用的特点,给人而目一新之感。按照理解——积累——发现——创造这一步骤设计的四个板块符合学生的认识规律,做到了由浅入深。
4:教学设计避免面面俱到,处处分析,无微不至,而致使课文支离破碎。相反,牢牢抓住重点环节以点带面,在整体感知的前提下突出前半部分的探究思考,使教学思路清晰可感,起到管窥全豹的效果。
5、运用多媒体手段介绍九*一八事变后的人民生活情况,其丰富的图版文字资料给学生营造了良好的教学情境,留下了深刻的感性认识,事半功倍的实现了爱国教育的情感目标。
6、注重学生阅读、写作、思维想象能力的多重培养,锻炼了积极创造与合理想象的意识与能力,同时及时反馈了教学效果。
本课教学存在的不足之处有:
1、课堂的深度挖掘、细致品味仍未足够,虽然学生朗读课文及回答问题不乏闪光之处,但教师本人的“精讲”功力仍须深化提高。
2、课堂上学生虽然读的很多,但他们并不能真正地走进文本,同时教学思路和框架的设计有些机械、呆板,影响学生个性化的体验和感受的产生。
3、教师教学语言还不够精炼,点评学生答题还可更加简练而富于变化。
一、本课教学的成功之处有
分析教材和学情
《土地的誓言》是初一现行教材第二单元第十课。本文是端木蕻良在1941年8月18日,918事件十周年写的一篇抒情散文,抒发了流亡在关内的东北人对沦丧于*主义铁蹄下正在倍受蹂躏的家园的深深眷恋,发出了热血男儿誓死为家乡的**战斗到底的铮铮誓言。综观全文,有忧伤、舒缓的回忆,有强烈急切*乎呐喊的誓愿,含泪的叙述中涌动着作者对家的渴望和无尽的忧伤;肆意的感情宣泄中,我们能真切地感受到作者有家不能回的凄苦、哀愁和悲愤。细细品读,重重波澜,万千感慨,那应是华夏儿女在民族危亡之时,奔走呼告,是对祖国发自肺腑的赤胆忠诚,是饱含热泪捧出的一颗炽热的心。这对于初一的学生来说,由于年龄所限根本没有家国之痛,民族之恨这些经历和体验,所以有一定的难度 。但是他们有着朴素的感情,丰富敏感的心灵,教师在教之前,务必 唤起学生的内心情感,可以让学生了解九一八之后东北人民家破人亡,流离失所的惨状和悲痛。以东北富有个性的景物吸引学生,唤起学生对祖国锦绣河山的热爱;用日本侵华给我们的民族带来的刻骨铭心的伤痛来警示和激发学生。
分析教学目标
本文的重点是领悟作者热爱家乡、热爱祖国的思想感情,学*作者“位卑未敢忘忧国”的高尚品质。我们的学生距作者所处的年代较远,加之学生的经历有限,很难与作者产生共鸣。学生的情感调动是学*本文的前提,有感情的朗读,细心的品读是关键。基于以上分析,我有这样的教学设想:
明确学*目标:
1.通过朗读理解体味作者强烈的爱国之情
2. 培养学生品味欣赏优美的激情的语言的能力
3.通过散文学*培养学生热爱祖国热爱家乡的感情。
4.了解呼告这种形式
教学重点:
1培养学生品味欣赏优美的激情的语言的能力。
2.培养学生热爱祖国热爱家乡的感情。
教法和学法指导
朗读法,自主合作、探究的学*方法
教学过程
一、课文导入:几个世纪以来,那些当年被逼得走投无路的破产的*农民,漂流到海外去谋生的当儿,身上就常常揣着一撮家乡的泥土。当时离乡别井的人们,都*惯在远行之前,从井里取出一撮泥土,珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在,海外华侨的床头箱里,还有人藏着这样的乡井土!
今天,我们也要学*的一段被迫离开自己深爱的土地后的誓言,(介绍作者创作的背景。)1941年9月18日,九一八事变已经过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。端木蕻良,原名曹汉文、曹京*,辽宁省昌图县人。著有长篇小说《曹雪芹》和《科尔沁旗草原》,成为东北作家群产生重要影响的作家之一。
(听录音朗读后果注音):
炽痛( ) 泛滥( ) 嗥鸣( ) 怪诞( ) 亘古( )谰语( ) 蕻( )
汉字:gǎo头( ) 默 qì( ) 污 huì( ) 蚱 měng( )斑 lán( )田 lǒng( )
解词:炽痛 泛滥 谰语 怪诞 亘古 默契 污秽
二、整体感知:
1文中哪些句子或词语最能表达作者的感情?深情的朗读这些句子,并谈谈你的理解和体会。
参考例子如下:
(1) 我有时把手放在我的胸膛上……因为我常常感到它在泛滥着一种热情。 “泛滥”一词是贬义褒用,这里是无法操纵与控制的意思,表达了作者无法控制的思乡之情。
(2) 她低低地呼唤着我的名字……使我不得不回去。表达了作者对故乡深切的爱,渴望回到故乡去的迫切心情。
(3)当我记起故乡的时候……这声音便是从那里来的。
表达了作者与故乡密不可分的亲密之情,须臾不可分割。
(4)这时我起来……乃是我的家乡。
表达了作者对**故乡的坚定信念与决心。
(5)我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前……洗去她的一切的污秽和耻辱。
表达了作者**故乡的坚定信念,及甘愿为故乡**而奉献一切的决心。
(6)在故乡的土地上……在那沉重的镐头上留着我的手印。
作者在句中没有用“飘荡着我的欢笑”“回响着我的欢笑”之类的语句,因为埋藏只用于已经死去的事物,作者昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上,散发着迷人的光泽。而今,这一切早已不复存在。昔日的欢笑早已荡然无存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。所以用“埋藏”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。谁埋藏了我们的欢笑,谁夺去了我们的“田垄”,我们就要埋藏他们!让埋藏我们欢笑的田垄成为埋藏侵略者的墓地!这正是作者发出铮铮誓言的原因之一。
文中还有很多,学生的答案言之成理即可。
3、面对土地,作者发出了哪些誓言?(请同学们从课文中找出作者誓言的句子?)
我必须回去,为了她,我愿付出一切。
三、研读课文分小组讨论
1.作者在这段话中列举了哪些东北特有的景色、物产?
白桦林 红高粱 马群 黑土地等
2.作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物,你觉得哪些词语用得好,能够引起你丰富的联想?(可以拓展地理方面的知识)你还了解哪些东北地区的风情?
教师小结
(1)本段在列举东北景物时选择了有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面,像电影镜头一样闪现,展现东北大地的丰饶美丽。
(2)本段在形容景物、物产时用了许多富有特色的形容词。
(3)本段运用了排比、比喻的修辞手法,使文章感情表达更充沛,使景物描绘更形象、生动。
(4)文章从听觉、视觉、嗅觉等多角度来描绘东北景物、物产,给人以耐人寻味的感觉。
3.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义?
这两个词语的运用都逾越了常规。凡是反常之处总是格外引人注目并且令人感到困惑的。对于这些特殊的用法,应该从以下两个方面求解:一、明确该词的本意;分析该词所处的语境。最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切的含义。“泛滥”原意是“江河水溢出,淹没土地”,又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切:作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流,作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊,作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢?须知,埋葬只用于已经死去的事物,那么,我的欢笑已经死去了吗?是的,昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上,散发着迷人的光泽。而今,这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来,用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢?谁埋葬了我们的`欢笑,谁夺去了我们的“田垄”,我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢?
4.怎样理解“当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心里喷涌着血液一样”等语句?
这几句确实较为费解,因为它包含了好几个层面的意思。
从表层看,这是写实。在任何一块大地的深层,都涌动着沸腾的岩浆,这些岩浆就是文中所说的“红熟的浆液”。这一表层含义必须理解。那么,作者为什么会有这一种联想呢?因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突,似乎正要喷涌而出!这时,充满激情的作者就进入了写意的层面:他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象──一个是大地之心,一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感,于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲!
一、深情导入,营造气氛
师:同学们,今天我们一起来学*第七课《土地的誓言》,这是端木蕻良写的一篇文章。我们先来看一下题目,题目是《土地的誓言》。对故乡土地的热爱,是人们最朴素最真挚的情感之一,当日寇的铁蹄践踏祖国的东北大地的时候,作家端木蕻良满怀悲愤和思念之情写下了激情飞扬的文章,这就是《土地的誓言》(板书课题及作者)
二、检查预*
1、学生小组交流课下搜集到的作者及作品资料,小组代表介绍。
2、背景介绍:多媒体展示。
3、检查生字词掌握情况。
三、朗读课文,感知内容
1、师:速读课文,从文中找出描写故乡景物的语句并思考:令作者魂牵梦萦的故乡到底是怎样的一方土地呢?
学生评说,教师整理:
①这是一方美丽的土地,表现在“碧绿的白桦林”“红布似的高粱”“金黄的豆粒”,描绘出作者多姿多彩的故乡,令人喜爱
②这是一方富饶的土地,表现在“黑色的土地”“带着松香气味的煤块”“带着赤色的金块”“粮车拉粮回来,麻雀吃厌了”,可见作者的故乡土地肥沃、资源丰富
③这是一方广袤的土地,表现在“我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着”,可见作者故乡广阔无垠,一望千里
④这是一方神奇的土地,表现在“孤仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”,故乡充满了神秘色彩
⑤这是一方和谐的土地,表现在山雕、鹿群、马儿在奔跑,而“秋天,银线丝的蛛丝在牛角上挂着”,这是一个充满生机的和谐社会
2、师:故乡真是一幅人与自然的和谐图呀!读着这两段文字,我们眼前会浮现美丽、富饶、神秘而和谐的故乡!
四、细读课文,体味情感
师:作者对家乡是无比的思念,正如文中所说,感情如同江河湖水决堤一样不可遏止,四处“泛滥”,作者“泛滥”的情感主要包含哪些?
学生评说,教师整理:
①思念家乡;②热爱、赞美家乡③渴望尽快回归故乡的迫切心情
④对故乡惨遭蹂躏的悲痛,对侵略者的`罪恶行径的憎恨
五、再读誓言,深化主旨
师:面对这多灾多难的家园,作者表达了怎样的誓言?
(生找出并齐读誓言部分)
学生评说,教师整理:
①作者想急切回归故乡誓言说:“我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去”
②作者要为故乡的**而战斗到底的决心誓言中说:“我必定为她而战斗到底土地、原野,我的家乡,你必须被**!你必须站立!”
③作者要为故乡**,愿意献出自己的一切,包括自己宝贵的生命誓言中说:“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我面前或者我的坟前”
六、走出课文,延伸情感
师:请同学们说一句与爱国主义有关的诗文,作为自己的座右铭,并简要说说理由
学生评说,教师整理:
①我用文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”作为自己的座右铭;
②我选的是龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”
师:同学们黑暗已经过去,端木蕻良的誓言已经实现!中华民族正在走上伟大复兴,任重道远!祖国的腾飞需要在座每一位同学的努力和拼搏。
作业布置:
写一篇短文,描绘一下你印象中的故乡,表达你对它的情感,字数不限。
一、教学目标
1、知识与能力(1)整体把握、理解“土地的誓言”。(2)理解作者的感情。
2、过程与方法(1)朗读体会作者的感情。(2)揣摩重点词语,了解作者的感情。
3、情感态度与价值观让学生了解国耻,珍惜现在,振兴中华。
二、教学难点
揣摩字词,理解作者对土地的感情。
三、教学过程
1、导入:由“土地”二字导入。(1)普通人对土地的感情。(2)小学时学过的肖邦对土地的感情。(3)诗人陆游“王师北定中原日”。这些都可以看到人们对土地都是魂牵梦绕,充满深情。而一个被外敌入侵被迫失去土地,离开故土的人对土地又是一种怎样的感情呢?
2、整体感知
板书:土地的誓言。
(1)问:这是在什么背景下发出的誓言?
(2)播放“九一八”事变的影片。并简介作者。
(3)他面对土地发出了怎样的誓言?教师配乐范读全文,学生勾画生字词和相关内容。
(4)解决生字词。读出“土地的誓言”。
3、精读课文
(1)学生朗读“土地的誓言”后思考:
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