适合幼儿的古诗带朗读

三字经全文朗读跟读幼儿

三字经全文朗读跟读幼儿

　　相信很多小朋友都读过三字经，下面是小编为大家搜集的三字经全文朗读跟读幼儿 ，欢迎大家参考借鉴。

　　人之初，性本善，性相*，*相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?

　　玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，*礼仪。

　　香九龄，能温*，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

　　三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

　　曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

　　酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰*上，曰去入，此四声，宜调协。

　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

　　此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

　　礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

　　有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

　　若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

　　为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

　　作大学，乃曾子，自修齐，至*治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

　　诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

　　有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

　　经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

　　经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

　　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

　　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

　　高祖兴，汉业建，至孝*，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

　　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

　　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

　　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

　　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

　　太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

　　权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

　　由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

　　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

　　口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

朗读端午古诗

朗读端午古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的`古诗很是熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编整理的朗读端午古诗，希望对大家有所帮助。

　　五月五日

　　梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没后踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　和端午

　　张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　已酉端午

　　贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　午日观竞渡

　　边贡

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　　午日处州禁竞渡

　　汤显祖

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

　　五日（选一）

　　陈子龙

　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

　　五丝

　　唐 褚朝阳

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　端午日赐衣

　　唐 杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　　端午

　　唐 李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　端午三殿宴群臣探得神字

　　唐 李隆基

　　五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来传五日，无事不称神。

　　穴枕通灵气，长丝续命人。

幼儿儿唐诗100首朗读

说说心情：开启幼儿启蒙教育，从唐诗100首开始!《幼儿启蒙唐诗100首》的主要内容是讲述100首经典唐诗，诗文由浅入深培养阅读情绪，可以使小朋友清晰阅读唐诗，书中还有诗的含义，这样会让小朋友更加清晰，更加明白其中的道理，增加更多的知识。以下是幼儿儿唐诗100首朗读 请你欣赏!让幼儿从小就接受传统文化的熏陶,有益于传统文化的弘扬,有利于孩子陶冶情操、丰富语言能力,为培养孩子的思想道德和品格修养都有好处。

幼儿儿唐诗100首朗读

静夜思播放：396万

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九月九日忆山东兄弟播放：148万

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朗朗读书声古诗

朗朗读书声古诗

　　"读书破万卷，下笔如有神。""书读百遍，其义自见。"这些古人教育名言，广为人们所引用，下面是小编整理的朗朗读书声古诗，欢迎来参考！

　　朗朗读书声古诗1

　　1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

　　2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　3、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　4、当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》

　　5、宅从栽竹贵，家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》

　　6、既耕亦已种，时还读我书。——陶渊明《读山海经》

　　7、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》

　　8、读书贫里乐，搜句静中忙。——裴说《句》

　　9、但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　10、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

　　11、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》

　　12、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》

　　13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　14、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》

　　15、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

　　16、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

　　17、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》

　　18、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

　　19、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

　　20、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

　　21、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

　　22、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》

　　23、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》

　　24、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》

　　25、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

　　26、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

　　27、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

　　28、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

　　29、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》

　　30、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》

　　31、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》

　　32、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》

　　33、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

　　34、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　35、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》

　　36、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

　　37、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》

　　38、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

　　39、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》

　　40、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

　　41、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》

　　42、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》。

　　43、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

　　44、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年。——高启《练圻老人农隐》

　　45、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　46、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》

　　47、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

　　48、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》

古诗清明朗读

　　《清明》是唐代杜牧在清明佳节所作的一首小诗，诗中把景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。

　　唐代：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　创作背景

　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。

　　作者介绍

　　杜牧(公元803-约853年)，字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年(今陕西西安)人，晚唐诗人。(来源：中书省别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇” )晚唐时期.唐代家，*称为“老杜”，称杜牧为“小杜”。《阿(ē)房宫赋》亦颇有名。

　　杰出的诗人、家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人与杜牧即“小李杜”。

古诗江南春朗读

　　《江南春》反映了中国与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，也是杜牧的代表作之一。

　　》》》江南春朗读

　　诗人：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　古诗江南春创作背景

　　杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

　　而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了*的实力，加重了国家的负担。

　　杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

　　这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

　　首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

　　一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

　　全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。

　　同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：

　　丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。

　　赏析分歧

　　关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。

　　有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。

　　有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

幼儿古诗简单

幼儿古诗简单

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。什么样的`古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的幼儿古诗简单，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《望月怀远》作者：张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　《送杜少府之任蜀州》作者：王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在岐路，儿女共沾巾。

　　《春望》作者：杜 甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《登岳阳楼》 作者：杜 甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　《终南别业》作者：王 维

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　《春晓》作者：孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　《鹿柴》作者：王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返影入深林，复照青苔上。

　　《相思》作者：王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　《杂诗》作者：王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅著花未。

　　《终南望余雪》作者：祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　《静夜思》作者：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　《登鹳雀楼》作者：王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　《江雪》作者：柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

咏柳古诗北宋曾巩朗读

咏柳古诗北宋曾巩朗读

　　这首诗是继盛唐时期著名诗人贺知章咏柳诗之后，描写春柳的力作，曾巩的咏柳则借柳讽刺那些势利小人。下面是小编为大家收集的咏柳古诗北宋曾巩朗读，仅供参考，欢迎阅读！

　　宋代：曾巩

　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

　　解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

　　译文

　　杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。

　　把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜

　　注释

　　①倚——仗恃，依靠。狂——猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。

　　②解把——解得，懂得。飞花——柳絮。

　　③这两句的意思是：不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊！

　　赏析

　　《咏柳》是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一的北宋的曾巩。曾巩少即见长于文章，他的文风，雍容*易，不露锋芒，而曲尽事理。他的一些咏物诗寓意很深，如这首《咏柳》，就把春天的柳树比拟为得势便猖狂的小人，借以讽刺邪恶势力。

　　诗的前两句是说：当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。诗刚开头即语带嘲讽、蔑视，它描写“乱条”如何倚仗权势，张牙舞爪，逞性妄为，实际上是在为全诗主旨作准备，亦即古人所谓“蓄势”。

　　蓄足了气势，则必然有力地得出颠扑不破的结论，于是后两句水到渠成，警语立出：那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句为全诗的画龙点睛之笔，它对那些得志一时的小人提出了严正的警告，振聋发聩，促人警醒。

　　诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思

　　曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，江西南丰人 出生于建昌军南丰（今江西省南丰县），后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。

　　曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年（1057），进士及第，任太*州司法参军，以明*律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年（1072）后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年（1081），以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰六年（1083），卒于江宁府（今江苏南京），追谥为“文定”。

　　曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、*正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。

　　诗词

　　曾巩的主要成就在文，亦能诗。存诗400余首，其诗特点是比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，但为文所掩，不受重视。他不但善赋体，也有诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。如《西楼》《城南》《咏柳》等写景抒情的佳作。就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。词仅存《赏南枝》一首。其诗文曾被选译成英文，在国外发行。

　　第一，纪实诗。

　　曾巩的纪实诗继承和发扬了唐代杜甫现实主义诗歌文学传统，以反映社会现实、关注民间疾苦、揭弊政、评国事为主要内容，表现了他关注民生、济世兴邦的儒家思想。曾巩所生活的加上自然灾害频发，百姓生活苦不堪言。曾巩以诗歌真实描写了民生疾苦的.状况。在《追租》这首诗中，一句“山下穷割剥”写出了饥荒之年农民还要被层层盘剥的悲惨境遇，由此抨击地方官吏“暴吏理宜除”，并提出“浮费义可削”的政策主张。这首诗没有*古代诗歌传统的写景抒情，而是赤裸裸地针砭时弊，体现了曾巩关注民生疾一脉相承。与《追租》的主题思想类似的还有：描写虫灾肆掠、揭批官忧国忧民忧时的《边将》《胡使》《嗟叹》等等。曾巩的纪实诗除了对民生疾苦毫无遮掩地写实之外，还对积贫积弱的北宋王朝政局建言献策，有力地增强了文学在*古代政治发展中的地位与作用。

　　第二，咏史诗。

　　*古代文人雅士多偏好以咏史来借古讽今和抒**怀。曾巩的诗歌也经常以缅怀历史人物、评价历史事件来表情达意。曾巩总能以惺惺相惜的姿态与心态去追思感受前人中那些与他理想抱负相似的人的精神世界，从而缅怀先圣、宽慰自我、排解忧愁、坚定决心。例如在《扬颜》一诗中，曾巩敬慕扬雄的立言不朽和颜回的立德不朽，以两人执著求道精神激励自己进业修德。再比如曾巩的《读五代史》，诗文以历史讽喻现实，以史谏言北宋统治者革借管仲与鲍叔牙之交推崇诚信道德的《论交》；表达渴望明主、隐含壮志难酬之情的《隆中》；谏言选贤举能、反对排斥贤臣的《垓下》等等。曾巩的咏史诗或委婉言志，或直言改革，其托物喻人的文笔都源于现实又立意高远，凸显了他恩泽天下、救民济世的儒家仁义思想。

　　第三，离别诗。

　　离别愁绪是古代诗人借诗所抒之情当中最为常见的一种情怀。在《曾巩集》中有100余首诗歌蕴含离别之情。例如诗合集《奉和滁州九咏九首》显示，曾巩看望身在滁州的欧阳修返回时，离愁别绪顿生，对欧阳修的才学与人品大加赞赏。再比如《上杜相公》中所言，曾巩前去拜访仰慕已久、刚刚去职宰相的杜衍，临别时曾巩表达了对两人友情的珍重和对杜衍的敬仰之情。曾巩的此类诗歌还有：怀念好友王安石的《寄介甫诗》《江上怀介甫》；惜别友人的《送陈商学士》；感伤人才离去、叮嘱学生的《送钱生》；送别、劝慰失意者的《酬吴仲庶龙图暮春感怀》《送孙颖贤》；怀念、惜别亲人的景交融。此外，离别诗也是曾巩本人各个重要人生阶段与思想状态的真实记录。

　　教育贡献

　　曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，以“仁”为怀。

　　曾巩在王安石变法期间主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。在行动上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。他师承司马迁和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他强调只有加强道德修养，才足以发难显之情，写“明道”之文。

　　曾巩重视兴教劝学，培养人才。他培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。曾巩治学严谨，每力学以求之，深思以索之，使知其要，识其微。 在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教*，推动抚州学风。在南丰“子固公园”，有曾巩幼时读书处──读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。

　　校藏书籍

　　曾巩一生用功读书，极嗜藏书，从政之便，广览博收。家里藏古籍二万余卷，收集篆刻五百卷，名为《金石录》。著作有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《隆*集》和《外集》等。他都加以校勘，至老不倦。《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。任职于史馆时，埋头整理《战国策》、《说苑》两书，他访求采录，才免于散失。他每校一书，必撰序文。并校订《南齐书》、《梁书》、《陈书》三史。在编校古书时所作的目录序，如《战国策·目录序》、《烈女传·目录序》、《新序·目录序》等。

幼儿古诗50首

幼儿古诗50首

　　童年时光是所有人最留恋的一段时光。那时的'我们，一枝花、一只小鸟可以让我们快乐半天。下面是关于幼儿古诗50首的内容，欢迎阅读！

　　《回乡偶书二首·其一》

　　唐代：贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　《江村》

　　唐代：杜甫

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

　　自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。

　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

　　但有故人供禄米，微躯此外更何求。

　　《南邻》

　　唐·杜甫

　　锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。

　　惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

　　秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

　　白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。

　　《池上》

　　唐·白居易

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　《观游鱼》

　　唐代：白居易

　　绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

　　一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

　　《观儿戏》

　　唐·白居易

　　髫龀七八岁，绮纨三四儿。

　　弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。

　　堂上长年客，鬓间新有丝。

　　一看竹马戏，每忆童呆时。

　　童呆饶戏乐，老大多忧悲。

　　静念彼与此，不知谁是痴。

　　《归家》

　　唐·杜牧

　　稚子牵衣问，归来何太迟。

　　共谁争岁月，赢得鬓边丝。

　　《田家杂兴八首》

　　唐代·储光羲

　　*生养情性，不复计忧乐。

　　去家行卖畚，留滞南阳郭。

　　秋至黍苗黄，无人可刈获。

　　稚子朝未饭，把竿逐鸟雀。

　　忽见梁将军，乘车出宛洛。

　　意气轶道路，光辉满墟落。

　　安知负薪者，咥咥笑轻薄。

　　《小儿垂钓》

　　唐·胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。