桃符的古诗4句

有关春节贴桃符的古诗

有关春节贴桃符的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的`古体诗，又称古风、往体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的有关春节贴桃符的古诗，希望能够帮助到大家。

　　上元竹枝词 清·符曾

　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

　　元夕影永冰灯 清·唐顺之

　　正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

　　出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

　　烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

　　为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

　　次北固山下 唐·王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

　　除夜二首 唐·姚合

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国当千里，新年隔数更。

　　寒犹尽北峭，风渐向东生。谁见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

　　傩声方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　除夜 唐·卢仝

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。

　　寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

　　傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　【除夜】

　　白居易（唐）

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。

　　【除夜】

　　曹松（唐）

　　残腊即又尽，东风应渐闻。

　　一宵犹几许，两岁欲*分。

　　燎暗倾时斗，春通绽处芬。

　　明朝遥捧酒，先合祝尧君。

　　【岁除夜】

　　罗隐（唐）

　　官历行将尽，村醪强自倾。

　　厌寒思暖律，畏老惜残更。

　　岁月已如此，寇戎犹未*。

　　儿童不谙事，歌吹待天明。

　　【除夜】

　　尚颜（唐）

　　九冬三十夜，寒与暖分开。

　　坐到四更后，身添一岁来。

　　鱼灯延腊火，兽炭化春灰。

　　青帝今应老，迎新见几回。

　　【元日】

　　王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　【拜年】

　　文征明

4句古诗

4句古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的4句古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1.汉乐府《江南》：

　　江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2.北朝民歌《敕勒歌》：

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　3.骆宾王《咏鹅》：

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　4.李峤《风》：

　　解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　5.贺知章《咏柳》：

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　6.王之涣《凉州词》：

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　7.王之涣《登鹳雀楼》：

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　8.孟浩然《春晓》：

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　9.王翰《凉州词》：

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　10.王昌龄《出塞》：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　1、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《草》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　3、《江雪》

　　唐·柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤州蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　4、《寻隐者不遇》

　　唐·贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　5、《宿建德江》

　　唐·孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　6、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少?

　　7、《终南望余雪》

　　唐·祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　8、《八阵图》

春节换桃符*俗的起源

春节换桃符*俗的起源

　　新春贴桃符是一项历史悠久的春节*俗，据说桃木有驱鬼压邪的作用，于是古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。那么就一起来了解春节换桃符*俗的起源吧。

　　据《山海经》记载，在很多年以前，在东海上有座古老的度朔山，山上有百鬼出没。神荼、郁垒两兄弟神通广大，善于降鬼。他们严格限制鬼的活动，每年岁尾站在一株大树下检阅百鬼，见有害人的凶鬼，就用一种特殊的、无法挣脱的“苇绳”将它捆起来，让专吃恶鬼的神虎充饥，为民除害。

　　但是神荼和郁垒的能力是有限的，不能尽除天下恶鬼。也不能保证每家每户的*安。于是黄帝向全国宣布了一道命令，春节前夕，家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像，除夕那天悬挂门前。

　　同时，在大门上端悬挂苇索，二门上要画一只虎，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪祛鬼，这就是最初的桃符。

　　到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋太祖乾德二年，后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语，有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联。

　　古代春节期间挂桃符的*俗，在许多文入学士的笔下多有记载，如白居易《白礼六帖》：“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”以及王安石的名诗“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。古代春节期间人们挂桃符的盛况可见一斑。

　　北宋诗人王安石在《元日》这首诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗流传的同时也把我国新春佳节的情况做出了一个概括。诗词中的新桃旧符让现在的很多人都不知道怎么理解，即便知道它的样子，由来却说不清。

　　自古以来，我国就有用桃木辟邪*惯，先秦时的桃茆（桃木柄笤帚），就传说有驱鬼除邪的神奇力量。《礼记.檀弓下》说：“君临臣，以巫祝桃茆执戈，(鬼)恶之也。”《周礼．夏官》说，诸侯盟会割牛耳取血，要用桃茆为镇物。《左传》昭公四年记载取藏冰时，要用桃木做的弓和用棘制的矢进行除灾仪式。桃符的前身是桃梗和桃枝。《庄子》中记载：“插桃枝于户，连灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”加工以后桃枝也有相同作用。诸如此类的传说还有很多，可见古人就有对桃木的特殊信仰。

　　由于桃杖的神奇作用，古人就有将桃木刻削**形的辟邪手段。《战国策·齐策三》说孟尝君打算人秦时，苏秦对他讲了土偶和桃梗的寓言劝止他，“今子东国之桃梗也，刻削子以为人。”可知战国时代已有削桃木为人的`桃梗。据《山海经》记载：在东海中有一座叫做度索的大山，山上有一棵树冠三千里那么大的大桃树，在山的东北有一座鬼门，天帝让两个神人守护这座鬼门，一个叫做神荼，另一个叫做郁垒，如果遇到害人的饿鬼，两个人就用苇子编制的绳索把饿鬼绑住喂老虎。

　　六朝时代又出现了桃板。到唐末，韩鄂《四时纂要》明确指出：“仙木即今之桃符。”桃符这个词便出现了。用一个“符”字更直接地表达了桃木的驱邪作用。至宋代便开始用“桃符”替代其他名词，因为古人深信桃木有驱鬼压邪的作用，所以在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂张贴于门上，为的是祈福避祸。

　　以前在除夕日，每家每户都在大门悬挂桃木制的神荼郁垒画像，并在大门上端悬挂苇索，二门上要画一只虎，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪祛鬼，这就是最初的桃符。

　　到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在上面写上一些吉利的词句。宋太祖乾德二年，后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语，如今一些专家经过考证认为孟昶的题词就是我国的第一副春联。

　　随着时代的发展，现在的百姓家中在过春节时一般都是贴一副春联，再加上一个福字，几乎成为了固定的春节格式，从古时候传下来的很多传说和*俗也慢慢的淡出了人们视野和思想，小编今天为大家介绍的桃符和神荼郁垒的故事，希望您能喜欢。

含桃花的古诗句

含桃花的古诗句

　　我国自古以来就用桃花来象征春天。阳春三月,春光明媚,桃花"争开不待叶",盛开于枝头。它芳菲烂漫、妩媚鲜丽，那么含桃花的古诗句有哪些呢？下面一起来欣赏含桃花的古诗句吧！

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　——出自：崔护《题都城南庄》

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　——出自：崔护《题都城南庄》

　　桃之夭夭，灼灼其华。

　　——出自：佚名《桃夭》

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　——出自：白居易《大林寺桃花》

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　——出自：苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　——出自：张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

　　洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

　　——出自：刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》

　　桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

　　——出自：周朴《桃花》

　　颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

　　——出自：杜甫《绝句漫兴九首·其五》

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　——出自：黄庭坚《清明》

　　风急桃花也似愁，点点飞红雨。

　　——出自：如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》

　　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

　　——出自：杜甫《江畔独步寻花·其五》

　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

　　——出自：刘禹锡《再游玄都观》

　　开花必早落，桃李不如松。

　　——出自：李白《箜篌谣》

　　烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。

　　——出自：秦观《点绛唇·桃源》

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　——出自：刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

　　桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。

　　——出自：曹雪芹《咏红梅花得“红”字》

　　桃花流水窅然去，别有天地非人间。

　　——出自：李白《山中问答》

　　草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

　　——出自：贾至《春思二首·其一》

　　桃李出深井，花艳惊上春。

　　——出自：李白《中山孺子妾歌》

　　况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

　　——出自：李贺《将进酒》

　　野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。

　　——出自：赵孟頫《东城》

　　桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

　　——出自：王维《田园乐七首·其六》

　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。

　　——出自：王维《桃源行》

　　一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。

4句4字古诗大全（好背又很短的古诗）

今天的我们读王维的唐诗是感觉到最舒服的。相比李白的豪情壮志豪气冲天，相比杜甫的沉郁顿挫苦大仇深。王维的唐诗当中流淌的是*淡的心境，所写出的景色更是让今天的我们心生向往。没有那么多的苦大仇深，也没有那么多的愤慨不*，王维的唐诗最适合我们今天的心境。

所以我们在“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句当中寻找边塞风光；在“明月松间照，清泉石上流”寻求画面中流动的色彩；在“行到水穷处，坐看云起时”感悟生命的真谛。

今天我们所带来的这首唐诗在王维的作品当中有一点特殊。毕竟之前我们所看到王维的诗句，大多都是对自然环境，直接的描绘。换句话说，都是直观反映现实环境的。但是在今天的这首唐诗当中，王维用了20个字，一共只有四句，但是有3句都描写了一种看似不可能的现象。

而其中的迷局，在看了这首古诗的题目之后才会恍然大悟。且看：

远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

这是王维的一首唐诗，每一句的理解都非常简单。但是说描写的现象看似却又都充满了。不可能。为什么会这么说呢？第一句“远看山有色”，远远的看上去整个山是充满色彩的。但是山是什么颜色的？青山是山的颜色，白雪皑皑也是山的颜色，王维只写山有色，但是却没有指出是什么颜色。

第二句，“*听水无声”，水流都是会发出声音的，即便是我们距离比较遥远听不到水流的声音。但是在我们走*了以后，肯定是能够听到声音。不管是瀑布，不管是大江大河，还是山林当中的溪水，都会有自己的声音。但是。在王维的这句诗当中，就告诉我们，离*了听水流没有任何的声音。

第三句，“春去花还在”，春天是百花开放的季节。但是当春天走钓之后，这些话都会凋落。这是大自然的规律。虽然说夏天也会有花朵开放，秋天冬天都是如此，但是春天的花朵是最多的。关键的问题诗歌中说的这些花朵是在春天开放的，现在已经不是春天了，花都还没有凋落。这是为什么呢？

第四句，“人来鸟不惊”，自然界中的小鸟警惕性是很高的。一看到有人靠*或者一看到有人，会把他们当做猎物，就赶紧的飞走。在王维的诗歌当中，甚至有月出惊山鸟的诗句，可见小鸟的警惕性有多高了。但是在王维的这首古诗当中，却告诉我们，当我们人来到鸟的跟前的时候这个鸟还一点也不会害怕，这又是怎么回事？

最后揭晓谜底的时刻到了，我们来看这首古诗的题目，只有一个字《画》。所以一切也就非常明了了。王维的这首唐诗并不是直接描绘的自然景色。而是写的一幅画中的景色。自然是写的一幅画当中的景色，所以流水肯定没有声音，花朵也自然不会掉落，小鸟自然也不会一下子就飞走。

古典诗词当中诗人的独具匠心在这首古诗当中体现的淋漓尽致。我们学*古典诗词，真正了解了其中的诗歌特点，也才能明白其中的韵味，其中的趣味。

关于桃的古诗句

关于桃的古诗句

　　在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的'一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的关于桃的古诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、堪羞损、山桃如血。晁补之《盐角儿亳社观梅》

　　2、更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。郑燮《满江红思家》

　　3、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。黄庭坚《清明》

　　4、莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。王之涣《宴词》

　　5、依旧桃花面，频低柳叶眉。韦庄《女冠子昨夜夜半》

　　6、料想故园桃李，也应怨月愁风。赵崇《清*乐怀人》

　　7、苍茫秦川尽，日落桃林塞。王维《送魏郡李太守赴任》

　　8、一树桃花，向人独笑。张惠言《风流子出关见桃花》

　　9、非鬼亦非仙，一曲桃花水。辛弃疾《生查子独游雨岩》

　　10、桃花水到报*渠，喜动新流见跃鱼。*安《闲咏二绝》

　　11、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。白居易《大林寺桃花》

　　12、不为寻春较远，辜负春阑。张惠言《风流子出关见桃花》

　　13、画舫珠帘，载酒东风里。顾德辉《蝶恋花春江暖涨桃花水》

　　14、草*青柳色黄，桃花历乱李花香。贾至《春思二首其一》

　　15、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。宋之问《寒食还陆浑别业》

　　16、薄妆桃脸，满面纵横花靥，艳情多。欧阳炯《女冠子薄妆桃脸》

　　17、云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　18、令公桃李满天下，何用堂前更种花。白居易《奉和令公绿野堂种花》

　　19、碧虚无云风不起，山上长松山下水。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　20、桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共？和凝《天仙子柳色披衫金缕凤》

　　21、禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。李持正《人月圆小桃枝上春风早》

　　22、春水迷天，桃花浪、几番风恶。张元干《满江红自豫章阻风吴城山作》

　　23、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。刘禹锡《竹枝词山桃红花满上头》

　　24、"东风有恨致玄都,吹破枝头玉,夜月梨花也相妒。"周文质《小桃红咏桃》

　　1.桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。

　　2.桃花香，李花香，浅白深红，一一斗新妆。

　　3.桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。

　　4.桃蹊李径年虽古，栀子红椒艳复殊。

　　5.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　6.鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸。

　　7.野桃含笑竹篱短，溪柳自摇少水清。

　　8.一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。

　　9.雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

　　10.桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

　　11.桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间。

　　12.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！

描写桃花的古诗句

描写桃花的古诗句

　　桃花，可谓是人见人爱啊，连诗人都为它吟诗。那么，下面是小编给大家整理收集的关于描写桃花的.古诗句，希望大家喜欢。

古诗作文4篇

古诗作文4篇

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的古诗作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　今天，风和日丽，我们几个人一起去仙岩游玩。这是因为仙岩素有“九狮一象之奇，五潭二井之秀”的美誉，诗人朱自清也以一篇醉人的《梅雨潭的绿》使仙岩名声大振，所以我们慕名而来，来探个究竟。

　　刚进仙岩景区，就看到圣寿禅寺门匾上有朱熹亲笔书写的四个苍劲有力的大字：开天气象。我们沿着蜿蜒的山路而上，很快就到了梅雨潭。水顺着有棱角的山石飞泻而下，流到梅雨潭里。远望，飞洒的水花如白梅纷纷落下，这大概就是梅雨潭之所以闻名的原因吧。梅雨潭水出奇的绿，既像花草树木密铺的倒影，又像被染料染了似的，仿佛天融了一块在里面。水不但很绿，而且还很清澈，可以看清潭底的沙石。

　　我最欣赏的就属雷响潭了。顾名思义，是因为飞泻下来的流水“打”在潭中，如雷声轰鸣。我们在那里扔石头，玩打水漂，心里非常高兴。我第一次感受到雷响潭的壮观。潭的四周都是陡峭的石壁和奇形怪状的岩层。流水好像一条白练从织布机上泻下。我们久久地站着，听着隆隆作响的声音，任凭凉爽的水丝随风扑在脸庞。虽然是秋天，但感觉到春风拂面。此时的我们已完全陶醉了。真可谓“飞瀑半空晴亦雨，雷潭终古秋如春”！

　　除了这两个景点外，还有龙须潭、轩辕池、伏虎洞等人文传说、自然风光。仙岩有这么丰富的历史底蕴，难怪唐代姚揆所言：“维仙之居，既清且虚，一泉一石，可诗可图”！

　　诗，是从远古走来的那轮明月，诉说着尘世的悲欢离合；诗，是从林间流过的那股清泉，抚慰着颠沛流离的人生；诗是从天涯飘过的那缕清风，吟唱着人间的喜怒哀乐……我沉浸在诗的世界里，觉得无比的快乐。

　　你瞧，诗中有自然之美。“大漠孤烟直，长河落日圆”，那是塞北大漠的迷人黄昏；“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，那是洞庭湖畔的宁静月夜；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，那是庐山瀑布的一泻千里；“三万里河东入海，九千仞岳上摩天”，那是祖国山河的豪迈英姿……读诗，犹如漫步在大江南北，饱览着山山水水。流连于笔墨间，我早已陶醉其间。

　　你瞧，诗中有生活之美。在碧波荡漾的池上，田田的莲叶、映日的荷花，还有娇俏的蜻蜓，演绎着一幅幅动人的画面。几个小娃撑着小艇从挨挨挤挤的莲叶中探出头来。哦，那是他们在偷采白莲、卧剥莲蓬呢！不知不觉，夕阳西下，几豆蔻少女划着一叶小舟闯入了这片荷塘。船儿在荷花丛中打转，“扑啦啦”惊动了休憩的鸥鸟和白鹭。水鸟们纷纷展翅起飞，消失在茫茫的暮色之中。嗨，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，好一幅美丽动人的画面。

　　你瞧，诗中有情感之美。“捐躯赴国难，视死忽如归”，那是浩气长存的爱国情，“露从今夜白，月是故乡明”那是念念不忘的思乡情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，那是依依不舍的惜别情，“但愿人长久，千里共嫦娟”，那是生死不渝的手足情……是啊，诗以言志，词以抒情，一切景语皆情语！

　　诗，你就像远古的那轮明月，驱散了我心中的黑暗；就像林间的那股清泉，荡涤着灵魂的'污浊；就像天际的那缕清风，夹带着沁人的芬芳。沉醉在你的世界里，我真的好快乐！

　　我爱古诗，现在我已经把我们这学期需背诵的古诗都背了个滚瓜烂熟。

　　我从古诗里学到了许多做人处事的道理，妈妈夸我长大了，懂事了。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”父母对我们的关爱是大公无私的，父母对我们的养育之恩比山还要高，比海还要深！我们做儿女的是永远报答不完的，所以我们要尊敬父母，不让父母为我们操心；做自己力所能及的事，给父母分忧。我每天放学回家后，先把作业写完，再去接妹妹，把妹妹接回来后，辅导妹妹做作业；有剩余的时间就和妹妹一起做游戏。既减轻了妈妈的负担，又丰富了我的课外生活。

　　“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”从这首诗里我感到时间的宝贵，时光一去不复返，所以我们从小就要珍惜时间，不能浪费一分一秒；合理利用分分秒秒，好好学*；长大了，有学问了，才能更好的报答父母回馈社会。年少时不珍惜，到老一事无成，后悔也来不及，世界上是没有后悔药的！你等时间，时间不等你喔！

　　自从我喜欢研读古诗文后，老师夸我学*比以前有进步，但还需要努力，才能达到好的成绩！我喜欢文学，但更喜欢中国的古诗文。

　　暂时卸下学业的重负，选择一个于月光融融的夏夜，轻轻翻开《中国历代诗词精选》，微黄的书页便缓缓翻卷开来。我捻着书页，漫溯在上下五千年的文化长河中，任诗韵在心田肆意流淌……

　　春花盛开的月夜，流连于张若虚的诗情画意。抬眼望去，是那一江渺无边际的春潮，潮水翻涌着一轮皎洁如玉的月，影影绰绰，碧波浮光，与深蓝的天幕中孤独的圆月交相辉映，似乎要融为一体，却又始终保持着一段若即若离的距离。月下的花林仿佛正覆着一层雪霜，雪白的似乎与江畔的浑茫一片。月下有花树摇情，有游子思乡，亦有鸿雁传书，有恋人思情……万般思绪、千种哲思都付与滔滔不尽的流水与皎皎生辉的孤月，带着悠悠不尽的乡愁与绵绵不绝的相思，坠入“落月摇情满江树”的梦幻世界。

　　恍然间，耳畔响起幽幽羌笛之声，那大抵是步入了王之涣的玉门关了。但见关外黄沙映残阳，腥风伴血雨，关内黄河上白云，孤城万仞山。岑目远眺，只见兵营内残旗乱舞，劲风萧瑟，一派悲寂苍凉之景。这时也才明白诗人的感叹：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”那似乎是对边关将士的安慰劝勉，亦或是一种无奈的自嘲与抚慰。

　　我乘舟寻觅在茫茫诗海，忽而登上怪石嶙峋的蜀道，尽情感受蜀道上“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”的巍峨巉岩，透过险峻的蜀道领略诗人怀才不遇的苦恼愤懑；继而又“举杯邀明月，对影成三人”般疏狂一醉，借酒浇愁；亦或体验“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的少女惬意；忽而“采菊东篱下，悠然见南山”般躬耕陇亩，优哉游哉。

　　阅诗经、览楚辞、吟唐诗、唱宋词、哥元曲、品明清诗文，踽踽独行的屈原、超然田园的陶潜、狂放豪迈的李白、乐观豁达的苏轼、诗情万种的易安居士……。一代代诗文大家，接力行舟，让悠悠诗韵流淌于文化的长河。

描写桃花的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《描写桃花的古诗》,希望对您有所启迪。

1、东城

作者：赵孟頫

野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。

不因送客东城去，过却春光总不知。

2、桃夭

作者：佚名

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

3、风流子出关见桃花

作者：张惠言

海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。看地尽塞垣，惊沙北走；山侵溟渤，叠障东还。人何在？柳柔摇不定，草短绿应难。一树桃花，向人独笑；颓垣短短，曲水湾湾。

东风知多少？帝城三月暮，芳思都删。不为寻春较远，辜负春阑。念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？欲附西来驿使，寄与春看。

4、绝句漫兴九首其五

作者：杜甫

肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

5、桃花

作者：周朴

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

6、浪淘沙曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送

作者：左辅

水软橹声柔，草绿芳洲，碧桃几树隐红楼。者是春山魂一片，招入孤舟。

乡梦不曾休，惹甚闲愁？忠州过了又涪州。掷与巴江流到海，切莫回头。

7、晚桃花

作者：白居易

一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。

非因斜日无由见，不是闲人岂得知。

寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。

春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。

8、江畔独步寻花其五

作者：杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

9、竹枝词

作者：刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

10、如梦令

作者：严蕊

道是梨花不是。

道是杏花不是。

白白与红红，别是东风情味。

曾记，曾记，人在武陵微醉。

11、桃花庵歌

作者：唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。

古诗的作文4篇

【必备】古诗的作文4篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。还苦于找不到好的古诗？下面是小编收集整理的古诗的作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　春季一直在下雨，人们都说宁波的天漏了，我盼望阳光明媚的春天。妈妈说可以去古诗里寻找春天。

　　我首先想到的是“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。我喜欢跟小朋友们一起放风筝，我们早早放学，又蹦又跳地去鄞州公园放纸鸢的时候见到了一大片的新绿。

　　我看到了在湖里游玩的鸭子，不禁想到“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。老师说这是用拟人的手法描写春的特点。同样用拟人的手法描述桃花的诗句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。桃花吸引了美丽的蝴蝶，留住了啼叫的黄莺，动静结合的画面恰好是诗圣杜甫的“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。

　　春天的小草刚刚长出来，白居易就骑马去赏春了，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。同个朝代的贺知章把春风比喻成一把剪刀，剪出了柳树的一条条柳枝，于是就有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的千古名句。

　　关于春天的诗句还有很多很多，比如“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。让我们一起去古诗里寻找春天吧。

　　我国是一个文化底蕴非常深厚的国度，我最喜爱诗歌、古诗词。

　　天真的儿歌，朴素的民歌，脍炙人口的古诗词常常在我们耳边回荡，最早的诗歌总集《诗经》距今已有两千多年的历史，从古至今涌现出许许多多大诗人，有古代的屈原、李白、杜甫、现代的郭沫若徐志摩等伟大的诗人，他们的优秀诗篇为各国人民所传诵。

　　遨游在历史的海洋中，去感受诗歌的气息吧！

　　在如歌如画的唐诗宋词中，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟，感受“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的离别之情，体会“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志，理解“小荷才楼尖尖角，早有蜻蜓立上头”的生机盎然。

　　细细品味，仿佛身临其境，畅游神州大地，令人心阔神怡。

　　“小时不识月，呼作白玉盘”写出了童真童趣，“会当凌绝顶，一览众山小”写出了泰山那雄伟的气概，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”表达了诗人的思乡之情。

　　在众多的诗词中，我最喜爱杜甫的《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。这首诗写的是雨，诗人敏锐地抓住这场雨的特征，从各个方面进行描摹，前两句写了下雨的季节，直接赞美了这场及时雨，雨仿佛知晓人们的心思，在最需要的时候悄然而至，后面六句集中写夜雨，野外一片漆黑，只有一点渔火若隐若现，诗人于是兴奋地猜测，等到天明，锦官城里该是一片万紫千红吧。多么美妙的诗词啊，寥寥数语，诗中没有一个喜字，但处处都体现着诗人的喜悦之情。

　　古诗词凝聚了古人的智慧，是人类文化的瑰宝，美妙的古诗词让人爱不释手，亲爱的同学，你，是不是也和我一样喜欢？

　　中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的`，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。

　　读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是*淡如水，*乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。所以。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！

　　读诗，让你成为一个洒脱的人。时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧！

　　读诗，让你成为一个正直的人。现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。所以，读诗，让我们成为一个正直的人。

　　古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！

　　春姑娘又迈着轻盈的步伐向我们走来了！瞧，到处生机勃勃，春意盎然！诗人叶绍翁想出去看看这一切从沉睡中醒来的“生命”，情不自禁地想起了朋友家那万物复苏的园子，便决定去看看。

　　诗人叶绍翁一路上兴致勃勃地欣赏着美景，不由自主地加快了脚步。在临*朋友家时，诗人发现了脚下那绿色的苔藓，正拥抱在一起聊天呢。它们随着春风摇摆着纤柔的腰肢，谈笑风生，开心极了，便不忍心去打扰它们，也生怕踩坏了它们。蹑手蹑脚地走到柴门前，诗人轻轻地敲着柴门，可久久没有人来开门。“看来，好友不在园中，应该是出去踏青了吧。”正当叶绍翁扫兴地准备离去之时，他无意间抬头看到了一枝伸出墙外的红杏，这枝红杏有的竞相开放，有的悄悄的露出了一点点，也有的杏花却害羞地躲在了花苞里。诗人想，是不是里面的春意太浓了，使它透不过气来？还是它们也想看看外面这生机勃勃的景象？望着这枝伸出墙外的红杏，诗人脑海中情不自禁地浮现出了园内那春意盎然的景象：

　　几棵参天的大柳树像士兵一样整齐地排列在池塘边，纤柔的柳条轻抚着水面，好似几位少女正在洗头发；而池塘里那五彩斑斓的鱼儿，穿梭在“辫子”中，好像正在捉迷藏呢！池塘另一边是一片草地，小草钻出了头，好像在东张西望着什么，远看，犹如给大地披上了一层绿毛毯；*看，绿草如茵，翠色yu流。在草丛中还绽放着许多五颜六色的花儿，白的像雪，红的似火，黄的灿烂??它们争奇斗艳，美丽极了……

　　想到这里，叶绍翁再也按捺不住激动的心情，随即吟出了一首千古名诗——《游园不值》：

　　应怜屐齿印苍苔，

　　小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，

　　一枝红杏出墙来。