缝衣的古诗
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含有缝字的古诗词 带缝字的诗词名句
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。——白居易《空闺怨》
乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。——郑燮《题画兰》
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤。——王士祯《蝶恋花·和漱玉词》
临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。——张纮《闺怨 / 怨诗》
长夜缝罗衣，思君此何极。——谢朓《玉阶怨·夕殿下珠帘》
江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
裁缝寄远道，几日到临洮。——李白《子夜吴歌·冬歌》
墙有缝，壁有耳。——《增广贤文·上集》
苍蝇不叮没缝的鸭子——《韩湘子全传·第二十五回》
口子大小总要缝——《三侠五义·第五十二回》
重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。——周寿昌《晒旧衣》
汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。——陶渊明《饮酒·二十》
魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。——杜牧《西江怀古》
迎寒理衣缝，映月抽纤缕。——柳恽《七夕穿针》
鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。——柳宗元《柳州峒氓》
缝为绝国衣，远寄日南客。——李白《黄葛篇》
为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。——李白《庐江主人妇》
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。——王昌龄《长信怨》
狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜。——黄庭坚《秋怀二首》
临行剪中衣，是妾亲手缝。——黄遵宪《今别离》
编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。——《闲情偶寄·词曲部·结构第一》
苍蝇不钻没缝的蛋。
缝缉则长剑不及数寸之针。——《抱朴子·外篇·备阙》
丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。——纳兰性德《鹊桥仙·乞巧楼空》
幕府方诘外奸，未及整训，加绪含容，冀可弥缝。——陈琳《为袁绍檄豫州 / 讨贼檄文》
半缺柴门叩不开，石棱砖缝好苍苔。——郑燮《窘况为许衡州赋》
门有缝，窗有耳。
苍蝇不叮无缝蛋。
发箧造裳衣，裁缝纨与素。——曹植《浮萍篇》
懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙，罗帐罢炉熏。——温庭筠《南歌子·懒拂鸳鸯枕》
行不敢离缝际，动不敢出褌裆，自以为得绳墨也。——阮籍《大人先生传》
且汝独不见夫虱之处於褌中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。——阮籍《大人先生传》
有女岂不工，何惮缝衣裳。——梅尧臣《梦登河汉》
女歧缝裳，而馆同爰止。——屈原《天问》
旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。——韦庄《秦妇吟》
荡舟如得奡，辟谷苟缝佺。——徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》
石塔成时无一缝。——苏辙《渔家傲·和门人祝寿》
私缝黄帔舍钗梳，欲得金仙观里居。——王建《宫词一百首》
念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。——戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
试询补衮弥缝手，真个曾添一线无。——石孝友《鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶》
两心不语暗知情，灯下裁缝月下行。——无名氏《杂诗》
羔羊之缝，素丝五总。——佚名《羔羊》
掺掺女手，可以缝裳？——佚名《葛屦》
吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。——李白《白纻辞三首》
锦衾不复襞，罗衣谁再缝。——王勃《铜雀妓二首》
天衣无缝造句_七夕的诗句衣思
- 七夕,经典
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1、足球场上他们配合得天衣无缝，让对手就无从进攻。
2、小偷自以为案子做得天衣无缝，没想到两天就被抓了。
3、公司的市场预测报告做的十分详细，简直天衣无缝。
4、原本是天衣无缝的计划。
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8、三峡大坝真的是一个非常宏伟的建筑，简直是天衣无缝、巧夺天工。
9、原本是天衣无缝的计划，却由于叛徒的出卖，导致了那场战争的失败。
10、爸爸做事和做人总是求全，求好，也就是求得天衣无缝，这是一个好*惯。
11、如果想把每件事都做到天衣无缝，就必须培养多个角度看问题的*惯。
12、刘老师设计了一套天衣无缝的学*方案，让我们更加爱学*了。
13、妈妈说：“你要有一张天衣无缝的学*时间表，才能不让时间流失。
14、警察的计划是天衣无缝的，不管小偷怎么样狡猾都跑不出警察的手掌心。
15、我的鞋子和雨伞都破了一个洞，妈妈帮我修补后，可以说达到了天衣无缝。
16、西施的美是天生的，所以也是天衣无缝的。
17、父母对我们的爱也可以说是天衣无缝的。
18、我编的谎言天衣无缝，连聪明的妈妈都无法辨别。
19、小偷认为自己的谎言天衣无缝，一点破绽都没有，可警察一下子就看出了他是坏人。
20、我打烂了妈妈一个心爱的花瓶，我用胶水把它粘的天衣无缝，妈妈竟然一点也没发现。
21、小偷编造出一番天衣无缝的谎话，很轻易的骗到了五百万。
22、职业杀手，**后，天衣无缝的不留下任何蛛丝马迹。
23、＜淘气包马小跳＞中的唐飞和毛超制作的表真是天衣无缝。
24、。非洲南部的木雕工艺品做工精细、雕刻得栩栩如生，天衣无缝，令人叹为观止。
25、有些奸商做黑生意，常常以假乱真，将假货制造得天衣无缝，令人看不出任何蛛丝马迹，真缺德。
26、灰太狼总以为自己设置的陷阱是天衣无缝的，但在机智的喜羊羊眼中，却是破绽百出、不堪一击。
27、江西景德镇的陶瓷工艺品件件构思新奇，天衣无缝，人人看了都赞不绝口。
28、。妈妈的衣服真是漂亮到天衣无缝的地步了。
29、爸爸卖的产品真是天衣无缝。
30、北京的风景真是天衣无缝。
31、小明用偷看别人试卷的方法，考得了一百分，他做的真是天衣无缝。
32、做壞事的人，不管他做得怎樣天衣無縫，到最後還是被發現的！
33、不管小偷說謊說得天衣無縫，還是掩蓋不了虛偽的本質。
34、我的衣服破了一个洞，妈妈就给我补，而且补的天衣无缝。
35、这个小偷自以为是，觉得自己盗窃天衣无缝，结果还是被警察发现了蛛丝马迹，给抓住了。
36、。他的文章立意明确，令读者印象深刻，真可谓是天衣无缝。
37、他自称是“谎话大王”，说的每句谎言都天衣无缝，可还是被练了一双“火眼金睛”的妈妈识破了。
38、他说话做事次次的漏洞百出，根本谈不上一点天衣无缝。
39、我和他心灵相通，每次玩游戏我们配合得都很默契，真是天衣无缝。
40、这真是个天衣无缝的计划啊！
41、陈工程师真是技术高明，设计出来的大楼天衣无缝，得到大家的认可。
42、这辆轿车设计的方案天衣无缝。
43、狼要吃羊，狼设了一个陷阱，说：“这个陷阱真是天衣无缝。”结果羊真掉到陷阱里去了。
44、小明说谎天衣无缝，就连妈妈也识不破。
45、小偷把别人家的金银财宝偷的精光。小偷偷的天衣无缝，警察没有发现一点蛛丝马迹。
精选阅读
1、这种功能天衣无缝地扩展了根据组进行定制的概念。
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3、这让我现在就想停下来，或去用数年写出某篇天衣无缝的东西。
4、他的另两名队友也同样因他所谓天衣无缝的谎言而遭到起诉。
古诗：无衣
古诗：无衣
朝代：
先秦
作者：
佚名
原文：
岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！
岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！
译文及注释
译文：
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的.，既舒适又美观。难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
注释：
①七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。②子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。③安：舒适。吉：美，善。④六：一说音路，六节衣...
鉴赏
此诗与《秦风·无衣》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之*乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周...
天衣无缝典故
- 语文
天衣无缝典故
典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语； 三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名 称，由来已久。以下是小编帮大家整理的天衣无缝典故，希望能够帮助到大家 。
解释：
[释义]天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。
[语出]五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝；翰问之；谓曰：‘天衣本非针线为也。’”
[正音]缝；不能读作“fénɡ”。
[辨形]缝；不能写作“逢”。
[*义]完美无缺浑然一体
[反义]千疮百孔漏洞百出
[用法]用作褒义。可多用于诗文等。一般作谓语、状语、补语。
[结构]主谓式。
[辨析]～和“完美无缺”都有“十分完美”之意。但～指事物精巧美妙；没有破绽；而“完美无缺”只形容极其完美；可用于人；而～不能。
[例句]：这幅画原已破损；经过郑师傅修补；简直是～；一点痕迹都看不出来。
典故：
古时候有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”
仙女说：“我是织女，从天上来。”
郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”
仙女问：“你想知道什么？”
郭翰说：“我什么都想知道。”
仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”
郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”
仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的.一切苦难天上都没有。”
郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”
仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”
郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？”
仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”
郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”
仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”
郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？”
仙女让郭翰看她的衣服。郭翰仔细看，很诧异仙女的衣服是没有缝的。
仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”
郭翰听完哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。
金缕衣古诗意思（金缕衣古诗译文）
今天和大家分享～千古名篇～《金缕衣》
全文如下：
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取 一作：须取)花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)
杜秋娘（约791—？），《资治通鉴》称杜仲阳，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。
元和二年（807年），李锜正式起兵造反。
后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。
元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。
后来李凑被废去漳王之位，杜秋娘赐归故乡。
杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。
诗歌赏析～
诗歌大意：
我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。
花开可以折的时候就要尽快去折，不要等到花谢了时只能折了空枝。
诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续升华，用花来比青少年好时光，青春年华，用折花来比喻不要辜负大好青春，很形象的比喻，特别的合适。
人生苦短，岁月如梦，不能浪费青春，要及时把握工作和生活，不能浪费青春时光，要努力。
好了，这首励志诗歌赏析到此，谢谢大家支持。
天衣无缝的意思和典故
- 语文
天衣无缝的意思和典故
天衣无缝比喻事物周密完善，找不出什么毛病。下面是小编为你带来的天衣无缝的意思和典故 ，欢迎阅读。
天衣无缝的意思和典故
天衣无缝释义
【解释】：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
【出自】：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”
【示例】：这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓～。
【语法】：主谓式；作谓语、状语、补语；含褒义
典故
古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的`仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”仙女说：“我是织女，从天上来。”郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”仙女问：“你想知道什么？”郭翰说：“我什么都想知道。”仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？”仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？”仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。
拓展阅读
原文
郭翰夏日卧庭中，仰视空中，有人冉冉而下，曰：“吾织女也。”徐视其衣，并无缝。翰问之，谓曰：“天衣本非针线为也。”（选自《灵怪录》）
译文
郭翰夏天在庭子里纳凉，抬头看天，有一个人慢慢地落下来，那人说：“我是织女。”（郭翰）缓缓地看了看她的衣服，都没有用线缝。郭翰问她为什么，织女说：“天衣本来就不是用针线织的。”
文言知识
“为”的释意。“为”作为动词，在文言文中常见。有人把“为”一律翻译为“做”，这是不妥的。上文“天衣本非针线为也”中的“为”若翻译为“做”，当然也可以，但欠妥，而译为“缝制”则更准确。又，“百工为器”，应译为各种手艺人制作器物；“冶人为兵”，应译为冶炼工人铸造兵器。“为”要根据他的对象准确地用现代汉语的词语译出。
金缕衣杜秋娘古诗意思（金缕衣古诗原文赏析）
相传《金缕衣》这首诗歌是唐朝女子杜秋娘所写。杜秋娘当时是李锜的侍妾，她能歌善舞，常常在李锜面前演唱这首《金缕衣》，所以此曲也深受李锜的喜爱。
现在流传下来的记载，《金缕衣》这首诗歌的作者有三个版本，一个是杜秋，也叫杜秋娘，包括著名的选本《唐诗三百首》也是这么署名的。
二个是李锜，认为是李锜创作出来让杜秋娘演唱的。李锜时任镇海节度使，杜秋娘是她买来的歌舞伎，后来才纳为侍妾。关于杜秋娘一生的悲欢离合，杜牧的《杜秋娘诗》等都有明确的记载。
三个是无名氏，现在流传的多数唐诗选本，基本上都是署名无名氏，认为《金缕衣》这样的思想内容，不可能是杜秋娘或李锜所写，但是真正的作者又无可考。
我认为蘅塘退士孙洙的观点是正确的，既然找不到真正的作者，那么署名歌唱者也不错，因为毕竟是经过她的演唱才得以保存，否则早已淹没在历史的长河里了。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
这首诗之所以艺术价值很高，是因为它的形式非常独特，诗里的用词复沓回环，对比强烈，达到了突出主题而又不显重复累赘的效果。
如全诗以”劝君”领起，接着下来写”莫惜”和”须惜”，三四两句又写”须折”和”空折”，还以”有花”和”无花”对举，在这种反复的对比咏叹中，达到一种规劝世人的目的。
那么这首诗歌到底要表达什么样的意思呢？前人早就说过，诗无达诂。所以大家各有各的看法也是可以理解的。我个人认为起码有这几种寓意在里面。
一是鄙视功名利禄，荣华富贵，倡导及时行乐或回归自然。”金缕衣”就是缀有金线的衣服，指代富贵奢华的生活。诗中就是指出不要去留恋珍惜这样的日子。
富贵如过眼云烟。贺知章欣赏李白的诗歌，竟以金龟换酒。李白与朋友饮酒，也是不惜五花马，千金裘。他在诗歌里说，自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
二是人生要抓住时机，不能错失机会，机遇稍纵即逝。诗中以花木做比喻，到了春天开花了，该摘花的时候不要犹豫，要果断出手，过了这个时节，就只剩下树枝。
这是劝人把握好火候，不要对到来的机遇视而不见，更不要太贪婪，总等着更大的利益。我想现在些人做生意、买股票、谈恋爱等都有体会，不能当机立断是要吃亏的。
三是劝人珍惜光阴，人生短暂，不要虚度年华。这是诗中三四两句阐述的道理。春光虽好，韶华易逝，人生如白驹过隙，李白说朝如青丝暮成雪，人说老就老了，这句话真不是夸张。
古人有一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的说法，金子那么贵重都买不到，可见时间的宝贵。我们读过朱自清的《匆匆》，他说在举手投足之间，时间不觉就溜走了。
四是指出少年学*的重要性，否则到老会因一事无成而后悔。青少年时期是人生的黄金时期，思想单纯，记忆力好，精力充沛，这个时候如果努力，学*效果会特别好。
古人有很多劝学的例子，最典型的就是汉乐府《长歌行》那句”少壮不努力，老大徒伤悲”，还有颜真卿的”黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，估计大家都知道。
当然杜秋娘和李锜都不是文人士大夫，他们没有这个修身齐家治国*天下的抱负，甚至李锜到后来还要拥兵自重，最后落得身败名裂。至于杜秋娘的入宫为妃，又沦落街头，那是后来的事。
所以这里说的几层意思，只不过是我们今天的分析，是就诗论诗。至于当初杜秋娘和李锜写作和演唱《金缕衣》的用意，我们不得而知。
南乡子·捣衣古诗词
南乡子·捣衣古诗词
古诗原文
鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。
支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。
译文翻译
屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜，屋内孤灯下，我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，细细打量。如果今夜梦中可以相遇，一定一定要紧紧握住执手相望。
孤单单衾寒，孤单单的空房，不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！
注释解释
南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，*仄换韵。
捣衣：古人洗衣时以木杵在砧上捶衣，使之干净，故称。明杨慎《丹铅总录·捣衣》：“古人捣衣，两女子对立执一杵，如春米然。尝见六朝人画捣衣，其制如此。”
鸳瓦：即鸳鸯瓦。
支枕怯空房：谓空房独处，将枕头竖起、倚靠，不免生怯。
清砧（zhēn）：即捶衣石，杜甫《溟》：“半扇开烛影，欲掩见清砧。”
创作背景
该词虽亦用传统题目，但却有其特定的情境与良苦之用心。那就是要借此以表达对挚友吴兆骞的思念和感情，吴兆骞与作者文坛齐名。私交甚厚，不料却因江南乡试作弊案牵连，为仇人诬陷，被遣戍宁古塔（今黑龙江宁安县）。手足知己，遭此大难，诗人自是牵挂于怀，忧绪百端。
诗文赏析
该词以怨妇的口吻，描写主人公的“自伤”、“怯空房”、“凄凉”，以至“断肠”的.怨恨之情。全词层层写来，情致幽婉凄绝。古时捣衣，多在秋夜进行，试想一下，在一个寒冷的夜晚，四下悄无声息，只能听见萧瑟的砧杵声一下一下地响起，这是何等凄凉的意境。因此，在古典诗词中，捣衣往往用来表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪，而在这首词中，纳兰正是借捣衣这一动作，抒发了征夫怨妇的相思情怀。
词的上片，集中描绘思妇捣衣之苦情。整个上片，全以“秋声”来渲染烘托思妇心中之哀苦。“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤”，词一开篇，作者就交代了时令，天气逐渐变凉，鸳鸯瓦上已经落满了秋霜，此时的思妇想要为远方的征人寄去寒衣，却又突然开始暗自伤怀。一个“转”字，说明妇人先前的心情并非“自伤”，但是一想到这砧板上的衣服是为远行在外的征人而捣，自然睹物思人，心中已是思念不已。“见说征夫容易瘦，端相，梦里回时仔细量”，在这里，纳兰想象着思妇怀念征夫时所流露出的纤细感情：都说出门在外的人容易消瘦，不知道是否是真的，下次在梦里相见的时候一定要好好端详端详你。在纳兰所写的词作中，他不仅用种种的具体事物来表达抽象的恋情，更多的时候是通过这种虚幻的梦境来表达挥之不去的思念。你听，有受惊鸿雁的凄凉哀鸣，有满阶落叶沙沙的飘响，有夜半二更的更鼓声响，有萧瑟生寒的西风呼啸。这一切在静夜传响，声声真切，真是纵有“西风吹不断”。如此环境氛围，思妇倍加凄苦孤单、倍加凄切伤心，更有甚者，在这凄苦的秋声中，还要加上自己不停的捣衣声。一声声饱含着自己的凄苦辛酸，一声声寄寓着对丈夫的思念和关切，正所谓“中有深闺万里情”。
下片形象地描绘两地相思的情境。因为思妇独守空房，既倍感寂寞，也不免会心生胆怯，无奈之下，思妇只好通过在月光下擦拭捣衣之石来消磨时光。而此时“已是深秋兼独夜”，深秋独夜里，寒月、寒砧，伴随着一颗孤独寂寞的心，词到此处，我们似乎已经看到一个让人怜惜、同情的思妇形象跃然纸上。尾句“月到西南更断肠”，进一步描写思妇内心中的相思愁苦。夜已经深了，又要与寂寞孤独相伴，连月亮都要落下了，怎能不叫我伤心断肠。纳兰的这首思妇词写出了满纸的凄苦，可谓是一首“断肠“之作。“片石”两句承上，先写捣衣之后，夜深、石冷、霜凝之状，可见思妇是长久地沉浸在对丈夫的深切思念之中，如痴如果。“今夜”以下，是转写征夫归梦，今夜远戍边关之人定会在乡思的归梦中，分明看到妻子频呵着纤纤双手带月前迎国。当然，也可解作梦见丈夫归来，自己呵手出迎。两地相思一样情，这种梦幻中的相会是夫妇双方的期盼，是他们遥相思念的心灵感应。
全词*实如话，但却深情情韵。细细读来，如闻酸楚凄凉的捣衣之声。如见梦中相会的具体情景，也可体味出作者对远遣之友的深切同情。令人读罢不禁叹息欺欷，一掬同情之泪。
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《辞洞斋华父二刘兄惠寒衣》
*生爱读龚胜传，进退存亡断得明。
范叔绨袍虽见意，大颠衣服莫留行。
此时要看英雄样，好汉应无儿女情。
只愿诸贤扶世教，饿夫含笑死犹生。《七绝·寒衣节》
青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。
寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。《吊边人》
杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。《七律·思故人》
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。《七绝·黯神伤》
新麻裁出锦衣妆，
跪向西南黯神伤。
故人泉城且莫待，
满把纸钱寄冥乡。《七绝·寄哀思》
街头今夜送寒衣，
亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，
聊将一并寄哀思。《五言·寒衣节》
幽明隔两界，冷暖总凄凄。
处处焚火纸，家家送寒衣。
青烟升浩渺，别绪入云霓。
旧貌应难忘，慿谁问老衢？《七律·寒衣节（十月初一）》
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。关于寒衣节的诗句有哪些
1、寒来无处寄寒衣 唐方干 《君不来》
2、月明人自捣寒衣 唐冯延巳 《酒泉子·深院空帏》
3、不捣寒衣空捣药 唐白居易 《秋晚》
4、寒衣不要宽 唐白居易 《闺怨词三首》
5、独于客路授寒衣 唐杜牧 《中途寄友人》
6、寒衣徒自香 唐王勃 《杂曲歌辞·秋夜长》
7、谁家今夜捣寒衣 唐宋之问 《明河篇》
8、何处捣寒衣 唐刘长卿 《余干旅舍》
9、行客念寒衣 唐刘长卿 《桂阳西州晚泊古桥村住人》
10、白露催寒衣 唐李白 《秋夕旅怀》
11、霜叶是寒衣 唐包何 《江上田家》
12、衣寒衣湿披短蓑 唐王建 《水夫谣》
13、夜寒衣袂薄 宋叶梦得 《临江仙·不与群芳争绝艳》
14、送寒衣时节 宋朱敦儒 《十二时/忆少年》
15、宽尽寒衣销旧香 宋曾觌 《沁园春·更漏迢迢》
16、到家恰好整寒衣 宋吴潜 《鹧鸪天·去日春山淡翠眉》
17、寒衣俟蚕缲 唐柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》
18、坐索寒衣托孟光 唐白居易 《冬至夜》
19、忆酒典寒衣 唐姚合 《秋日闲居二首》
20、不堪织寒衣 唐贾岛 《客喜》
21、发寒衣湿曲初罢 唐刘沧 《江楼月夜闻笛》
22、尽室未寒衣 唐皮日休 《贫居秋日》
23、至今犹自著寒衣 唐卢汝弼 《和李秀才边庭四时怨》
24、先脱寒衣送酒家 唐崔道融 《对早梅寄友人二首》
25、年年辛苦寄寒衣 唐陈陶 《水调词十首》
26、月明人自捣寒衣 唐冯延巳 《酒泉子·庭下花飞》
27、寒衣欲谁待 魏晋陶渊明 《拟古 其九》
28、当暑厌寒衣 魏晋陶渊明 《有会而作》
29、象床素手熨寒衣 宋苏轼 《四时词》
30、寒衣待橘洲 宋苏轼 《虔守霍大夫监郡许朝奉见和此诗复次前韵》
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