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妇女节的古诗词
在我们*凡的日常里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编整理的.妇女节的古诗词,希望对大家有所帮助。
妇女节的古诗词
●北方有佳人,绝世而独立
●垆边人似月,皓腕凝霜雪
●届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香
●娴静犹如花照水,行动好比风扶柳
●独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难
●袅娜少女羞,岁月无忧愁
●芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标
●珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动
●蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方
●花心定有何人捻,晕晕如娇靥
●回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色
●脉脉眼中波,盈盈花盛处
●巧笑倩兮,美目盼兮
●天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
●君还知道相思苦,怎忍抛奴去
●不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难
●朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
●芸芸众神赞,飘飘仙子舞
●清水出芙蓉,天然去雕饰
●一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠
●云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺
●凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃
●柳腰春风过,百鸟随香走
●头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰
●笑颜如花绽,玉音婉转流
●皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪
●杨家有女初长成,养在深闺人未识
●风回小院庭芜绿,柳眼春相续
●温柔几许缘何散,爱恨声声怨
●纤纤作细步,精妙世无双
●天生丽质难自弃,一朝选在君王侧
●芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂
●转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐
●柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯
●丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权
●昨日乱山昏,来时衣上云
●绝代有佳人,幽居在空谷
●宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成
●荣曜秋菊,华茂春松
●烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任
●凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年
●爱彼之貌容兮,香培玉琢
●羡彼之良质兮,冰清玉润
●美彼之态度兮,凤翥龙翔
●慕彼之华服兮,闪灼文章
●其静若何,松生空谷
●纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄
●窈窕淑女,君子好逑
好词好句古诗词
学生在读课外书时可以把读到的好词好句摘抄下来,积累多了,便可以运用到写作上,下面是关于描写季节的好词好句古诗词的内容,欢迎阅读!
好词
一身傲骨、迎风斗雪、朴实无华、暗香疏影
俏不争春、摽梅之年、鹤子梅妻、梅妻鹤子
妻梅子鹤、青梅竹马、盐梅相成、说梅止渴
望梅阁老、望梅止渴、香药脆梅、雪胎梅骨、驿路梅花
盐梅相成、盐梅之寄、盐梅舟楫、驿寄梅花、驿使梅花
好句
1、梅花在风雪中开着那小小的花,而这小小的花,所象征的精神,却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰,月季,牡丹高尚的多。
2、别看腊梅花看起来那样脆弱,其实,它有着钢铁一般的意志和不屈不挠的顽强精神。我们要学*它的这种,遇到困难永不屈服。
3、人们赞美牡丹,是因为它的富贵,赞美荷花,是因为它的出淤泥而不染,而我赞美梅花,是因为她的那种坚强不屈,傲雪挺立的精神。
4、梅花和别的花不同,别的花在春天才开,但梅花开在严冬。愈是寒冷,愈是风欺雪压,它开得愈是精神,它是中华民族最有骨气的花。
5、*人爱梅花,爱的就是它与*人有这相同的精神。有这俏也不争春,只把春来报的精神。落红不是无情物,它的一生就像一部乐曲。
6、三九寒暑,风霜雪礼,红梅绽放,不断傲视千里雪域高原,怒看万丈天山之巅,鄙视无尽冰川红岩,红梅花盛开,用鲜红花瓣笑弄迎春的到来。
7、梅花,是最超凡脱俗的花。有的小巧玲珑,憨态可掬;有的袅袅娜娜,羞羞答答;有的端庄大方,秀美十足……再配上梅花的奇香,真是惹人爱怜。
8、梅花是一种特别的花。每当其它的花枯萎了,凋谢了,它就悄悄地绽放。梅花,小小的花瓣,细而有劲的枝,是那么缤纷,每一朵小花就像小姑娘甜甜的微笑。
9、“冰雪林中着此身,不同桃李混芳尘”。她没有玫瑰般艳丽,却能在风雪中傲立,她没有茉莉般芬芳,却能在严寒中开放,她便是梅花——那超凡脱俗的梅花!
10、在百花凋谢之时,唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花,傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬,地冻天寒,那傲雪而放的梅花,开得那么鲜丽。股股清香,沁人心脾。
11、梅花悄然地开放着。她在花坛里是那么鲜艳夺目,她伫立在公园里,像青松一样在风雪中傲立着。她更像一位战士,不怕寒风欺凌,不怕冰雪压迫,她是那么勇敢,那么刚强!
12、梅花,虽然没有松柏那样毅然挺力,虽然没有杨柳那样娜多姿,但他不怕风雪,从不向风雨低头,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀气,我就是喜欢这样的梅花。
13、在百花凋谢之季,唯有梅花在努力地萌芽长大。迎着漫天飞舞的雪花,傲然挺立在雪地中。只见梅花在怒放,开得那么艳丽,股股清香,沁人心脾,在寒冷的冬天里加了丝丝暖意。
14、在大地的银装之中它又散发出淡淡的幽香。梅花迎风傲雪,愈冷愈坚强的品格令人敬佩。在寒风中有着别具一格的美。淡淡的香,它虽然没有桂花的香飘十里,却有着自己都特的美。
15、梅花尽避也被吹得左晃右摆,一些吹落的花瓣在空中飞舞,可还有更多的花瓣在枝条上纹丝不动,在寒风和大雪中默默地忍受痛苦,没有叫过冤,喊过屈,它让我真正懂得了什么叫默默奉献。
16、“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”我尊重梅花的铁骨冰心,欣赏梅花坚韧不拔的精神。所以,我喜爱梅花。
17、梅花分白梅和红梅,最好看的,就要数红梅了。在褐色的枝干间,点缀着朵朵如血一般的红梅,像是繁星点点,又像是无数只红色的蝴蝶停歇在树枝上面。要是远望,满树的红梅一团团,一簇簇。
18、你看那在风雪中傲然挺立,怒放着的梅花,难道你就丝毫没有感受到她的美吗?难道在漫无边际的白雪中,你突然看到前方有一株挺立着的梅花,你就不被她那种不畏寒霜,坚强不屈的精神所感染吗?
19、梅花不是什么娇贵的花,愈是风气雪压,它开得越精神,吹拂她的不是轻柔的春风,而是凛冽的寒风;滋润她的不是甘甜的雨水,而是寒气逼人的冰雪,照耀她的不是灿烂的阳光,而是寒冬里的一缕残阳。
20、梅花傲然怒放。一朵朵五彩缤纷的小花白的像雪,红的似火,黄的赛金,粉的如霞……在寒风中翩翩起舞,冰心玉骨。细细一闻,一股香气不禁迎面扑来,馨香阵阵,淡雅清新,顿时使人感到心旷神怡……
21、就在这漫天遍野的雪中,就在这万物的哀叹声中,梅花出现了,就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干,丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放,充满了豪情,挺立着,任凭风雪的吹打……
22、它,没有牡丹的雍容华贵,国色天香;没有昙花的妖娆美艳,倾国倾城;没有荷花的典雅幽香,“出淤泥而不染”。可它却有着自己独有的美丽:冰清玉洁、疏影清雅。它,就是梅花——一种我最喜爱的花。
23、我欣赏梅花,因为它具有不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。冬天,天空下起鹅毛般的大雪,地上白皑皑的一片,就像铺上了一张白色的地毯。每当我看到这样的画面,就会想起在冬天开放的花,那就是--梅花。
24、看那一朵朵白中泛红的花朵悄然挂在枝头,闻那缕缕的梅花香味,我深深地被梅花震撼了。谁会知道它的花苞要在寒风中经过多大的努力,才能带伤开放?看那枯瘦的枝条,谁又能相信它能哺育出美丽的梅花呢?
25、就在这漫天遍野的雪中,就在这万物的哀叹声中,梅花出现了,就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干,丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放,充满了豪情,挺立着,挺立着,任凭风雪的吹打……
26、吹拂它的不是轻柔的春风,而是凛冽的寒风;滋润它的不是清凉甘甜的雨水,而是寒气逼人的冰雪;照耀它的不是灿烂的阳光,而是严寒里的一缕阳。它,是寒意中傲人的芳香,面对如絮飘舞的白雪,它笑得更灿烂了。
27、梅花,小小的花瓣,细而有劲的枝,淡淡的粉白,缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花,那是一种在雪中才显得更加纯白的花,那是一种雪花压不到的花。是的,那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的风景线。
28、在白雪的映衬下,花朵显得那么高雅。梅不争春,在严冬大雪之下,唯有梅能在风雪中傲放,开得如此艳丽。正如我们的命运,只有在逆境中扎根,茁壮成长,才能让今后的成就更大,更出色,社会上的一*之地更稳固。
29、梅花,你拥有最高尚的品质,默默无闻、自强不息、坚强、刚毅,不向困难低头,不夸耀自己。你虽不像春天开的那些桃花、李花那样艳丽,而你却敢于和凛冽的寒风、冰冷的大雪抗争,直面险恶的环境,勇敢地面对挑战。
30、此时,就在这漫天遍野的雪中,就在这万物的哀叹声中,梅花出现了,就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干,丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放,充满了豪情,挺立着,挺立着,任凭风雪的吹打……
古诗词
始出严霜结,今来白露晞。 魏晋曹植《情诗》
朝光浮烧野,霜华净碧空。 唐李世民《秋暮言志》
萤飞秋窗满,月度霜闺迟。 唐李白《塞下曲六首》
霜露晚凄凄,高天逐望低。 唐杜甫《出郭》
晓晴寒未起,霜叶满阶红。 唐白居易《秋雨夜眠》
北风何萧萧,兹夕露为霜。 唐王昌龄《秋山寄陈谠言》
霜根渐随斧,风玉尚敲秋。 唐杜牧《斫竹》
锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。 唐孟浩然《寒夜》
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。 三国魏曹丕《燕歌行》
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 唐杜牧《山行》
月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠。 唐张继《枫桥夜泊》
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
君知妾有夫,赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
遍身罗绮者,不是养蚕人。——张俞《蚕妇》
感君缠绵意,系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。——《浮生六记·坎坷记愁》
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。——白居易《太行路》
万里无人收白骨,家家城下招魂葬。——张籍《征妇怨》
卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
衣冠未必皆男子,巾帼如何定妇人?——《醒世恒言·卷十》
妾身悔作商人妇,妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》
粉色全无饥色加,岂知人世有荣华。——杜荀鹤《蚕妇》
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
昨日入城市,归来泪满巾。——张俞《蚕妇》
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》
夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》
凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
少妇今春意,良人昨夜情。——沈佺期《杂诗三首·其三》
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。——王建《雨过山村》
妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》
只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
十四为君妇,羞颜未尝开。——李白《长干行二首》
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。——李白《南陵别儿童入京》
信者人之干也,义者行之节也。——《列女传·贞顺传·陈寡孝妇》
谗言误国,妒妇乱家。
阿谀取容,男子耻为妾妇之道。本真不凿,大人不失赤子之心。——《格言联璧·敦品类》
内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨!——韦庄《秦妇吟》
辽东小妇年十五,惯弹琵琶解歌舞。——李颀《古意》
卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。——黄庭坚《清明》
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。——白居易《观刈麦》
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。——谢枋得《蚕妇吟》
我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
教妇初来,教儿婴孩。——《颜氏家训·教子篇》
几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头?——佚名《月儿弯弯照九州》
吏呼一何怒,妇啼一何苦。——杜甫《石壕吏》
老翁逾墙走,老妇出门看。——杜甫《石壕吏》
巧媳妇煮不得没米粥——《警世通言·卷十二》
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
飘风不可以调宫商,巧妇不可以主中馈,词章之士不可以治国家。——《格言联璧·学问类》
不见穿针妇,空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
失我焉支山,令我妇女无颜色。——佚名《匈奴歌》
社稷依明主,安危托妇人。——戎昱《咏史 / 和蕃》
两姑之间难为妇——《资治通鉴·陈纪·陈纪四》
还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。——鲁迅《惯于长夜过春时》
适合38妇女节的古诗词
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。以下是小编分享的.适合38妇女节的古诗词,欢迎大家阅读!
●娴静犹如花照水,行动好比风扶柳
●独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难
●袅娜少女羞,岁月无忧愁
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●珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动
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●花心定有何人捻,晕晕如娇靥
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●脉脉眼中波,盈盈花盛处
●巧笑倩兮,美目盼兮
●天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
●君还知道相思苦,怎忍抛奴去
●不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难
●朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
●芸芸众神赞,飘飘仙子舞
●清水出芙蓉,天然去雕饰
●一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠
●云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺
●凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃
●柳腰春风过,百鸟随香走
●头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰
●笑颜如花绽,玉音婉转流
●皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪
●杨家有女初长成,养在深闺人未识
●风回小院庭芜绿,柳眼春相续
●温柔几许缘何散,爱恨声声怨
●纤纤作细步,精妙世无双
●天生丽质难自弃,一朝选在君王侧
●芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂
●转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐
●柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯
●丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权
●昨日乱山昏,来时衣上云
●绝代有佳人,幽居在空谷
●宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成
●荣曜秋菊,华茂春松
●烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任
●凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年
●爱彼之貌容兮,香培玉琢
●羡彼之良质兮,冰清玉润
●美彼之态度兮,凤翥龙翔
1、儿身将欲生,母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》
2、老母与子别,呼天野草间。白马绕旌旗,悲鸣相追攀。——李白
3、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
4、母氏圣善,我无令人。——《诗经·邶风·凯风》
5、霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。——舆恭
6、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推
7、雌雄空中鸣,声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
三八妇女节的古诗词
北方有佳人,绝世而独,一顾倾人城,再顾倾人国。以下是小编分享的三八妇女节的古诗词,欢迎大家阅读!
●柳腰春风过,百鸟随香走
●头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰
●笑颜如花绽,玉音婉转流
●皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪
●杨家有女初长成,养在深闺人未识
●风回小院庭芜绿,柳眼春相续
●温柔几许缘何散,爱恨声声怨
●纤纤作细步,精妙世无双
●天生丽质难自弃,一朝选在君王侧
●芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂
●转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐
●柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯
●丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权
●昨日乱山昏,来时衣上云
●绝代有佳人,幽居在空谷
●宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成
●荣曜秋菊,华茂春松
●烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任
●凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年
●爱彼之貌容兮,香培玉琢
●羡彼之良质兮,冰清玉润
●美彼之态度兮,凤翥龙翔
●慕彼之华服兮,闪灼文章
●其静若何,松生空谷
●纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄
●窈窕淑女,君子好逑
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》
增之一分则太长,减之一分则太短 ;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
——宋玉《登徒子好色赋》
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。
——曹植《洛神赋》
有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。
——司马相如《凤求凰》
一顾倾人城,再顾倾人国。
——李延年《佳人歌》
燕赵多佳人,美者颜如玉。
——《燕赵多佳人》
指若削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。
——《孔雀东南飞》
行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
——《陌上桑》
绝代有佳人,幽居在空谷。
——杜甫《佳人》
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
——白居易《长恨歌》
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
——王昌龄《西宫秋怨》
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
徐氏幼妇以花献几筵妇高甥也
王洋〔宋代〕
前徐爱孝世相传,日荐表法不计年。便合一生成妇顺,旅酬今台见初筵。
花头巡检先君纪之详矣孝妇乡妇子骑虎以救亲
钱时〔宋代〕
花头巡检骂贼死,蓬道女儿骑虎号。安得邦人百世祀,巍巍忠孝配颜曹。
石湖范至能尝作姑恶词以妇怨非天下之为妇者
戴表元〔宋代〕
姑恶姑不恶,人言姑恶人岂知,为姑作妇百不辞。妇在姑尚右,妇死姑方悲。恐伤姑意不敢违,化作异物鸣无时。姑不恶,姑不恶,怨姑还当被姑责。但愿生身复作妇,死别不如生见乐。
石湖范至能尝作姑恶词以为妇怨非天下之为妇者所愿闻故作续姑恶词以广之
戴表元〔宋代〕
姑恶姑不恶,人言姑恶人岂知,为姑作妇百不辞。
妇在姑尚可,妇死姑方悲。恐伤姑意不敢违,化作异物鸣无时。
姑不恶,姑不恶,怨姑还当被姑责。但愿生身复作妇,死别不如生见乐。
蚕妇
张俞〔宋代〕
昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮者,不是养蚕人。
金缕曲·亡妇忌日有感
纳兰性德〔清代〕
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗钿约,竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐,与谁相倚。我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。清泪尽,纸灰起。
秦妇吟
韦庄〔唐代〕
中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。
东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭。
路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。
凤侧鸾欹鬓脚斜,红攒黛敛眉心折。
借问女郎何处来?含颦欲语声先咽。
回头敛袂谢行人,丧乱漂沦何堪说!
三年陷贼留秦地,依稀记得秦中事。
君能为妾解金鞍,妾亦与君停玉趾。
前年庚子腊月五,正闭金笼教鹦鹉。
斜开鸾镜懒梳头,闲凭雕栏慵不语。
忽看门外起红尘,已见街中擂金鼓。
居人走出半仓惶,朝士归来尚疑误。
是时西面官军入,拟向潼关为警急。
皆言博野自相持,尽道贼军来未及。
须臾主父乘奔至,下马入门痴似醉。
适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。
扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。
南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。
北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。
轰轰昆昆乾坤动,万马雷声从地涌。
火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。
日轮西下寒光白,上帝无言空脉脉。
阴云晕气若重围,宦者流星如血色。
紫气潜随帝座移,妖光暗射台星拆。
家家流血如泉沸,处处冤声声动地。
舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。
东邻有女眉新画,倾国倾城不知价。
立夏最好的古诗词(精选40首)
*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌,数千年来,成为传统民族文化的血脉和纽带,成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅,那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作,给人以强烈的精神上的享受,弦犹在耳。以下是小编为大家收集的立夏最好的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、《立夏日忆京师诸弟》
作者:韦应物
改序念芳辰,烦襟倦日永。
夏木已成阴,公门昼恒静。
长风始飘阁,叠云才吐岭。
坐想离居人,还当惜徂景。
2、《立夏》
作者:陆游
赤帜插城扉,东君整驾归。
泥新巢燕闹,花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密,帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢,熟练试单衣。
3、《立夏前二日作》
作者:陆游
晨起披衣出草堂,轩窗已自喜微凉。
余春只有二三日,烂醉恨无千百场。
芳草自随征路远,游丝不及客愁长。
残红一片无寻处,分付年华与蜜房。
4、《四月旦作时立夏已十余日》
作者:陆游
京尘相值各匆忙,谁信闲人日月长?
争叶蚕饥闹风雨,趁虚茶嬾斗旗枪。
林中晚笋供厨美,庭下新桐覆井凉。
堪笑山家太早计,已陈竹几与藤床。
5、《幽居初夏》
作者:陆游
湖山胜处放翁家,槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋,木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。
6、《山中立夏用坐客韵》
作者:文天祥
归来泉石国,日月共溪翁。
夏气重渊底,春光万象中。
穷吟到云黑,淡饮胜裙红。
一阵弦声好,人间解愠风。
7、《四月十三日立夏呈安这》
作者:司马光
留春春不住,昨夜的然归。
欢趣何妨少,闲游勿怪稀。
林莺欣有吒,丛蝶怅无依。
窗下忘怀客,高眠正掩扉。
1、立夏
作者:陆游
赤帜插城扉,东君整驾归。
泥新巢燕闹,花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密,帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢,熟练试单衣。
2、立夏
好了歌古诗词鉴赏
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的好了歌古诗词鉴赏,欢迎大家分享。
古诗原文
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了,
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了,
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了,
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
诗文赏析
《好了歌》和《好了歌注》,形象地刻画了人类社会的人情冷暖,世事无常。在这个传统的“人治”社会中,伦理道德变得虚伪、败坏,人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰,人性恶劣的方面开始扩张,又加上政治环境的动荡、变幻,人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象,是传统*社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映,因为小农经济基础已经日渐腐朽,但终究是上层建筑首先开始腐朽、堕落,这主要来自于人内心的贪欲与傲慢,是上层核心人物因为权力的过分集中、扩张、膨胀,而变得肆无忌惮、物欲横流,导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公*正义,表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系,封建社会上层建筑正在解体,这些征兆都具有时代的典型性。作为艺术家的曹雪芹是伟大的,他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。当他尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候,他走向了超越之路,走向了哲学与宗教形式上真正的“大自在”解脱。他善于借助机智的语言,去揭示那些人生无常、万境归空的超越性智慧和断绝俗缘(所谓“了”)便得解脱(所谓“好”)的透彻观照式的、古典却又精辟的宣传,借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往。这样,他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路。
《好了歌》
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了;
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
【诗词鉴赏】
这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后,夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收,鼠盗蜂起”,不得安身,只好变卖了田产,投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人,把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”,直正走投无路了。一天,他拄着拐杖走到街上,突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来,叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看,人们活在世上,建功立业,发财致富,贪恋妻妾,顾念儿孙,全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅*的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说:“好便是了,了便是好”,又把“好”和“了”的涵义引申一层,说只有和这个世界斩断一切联系,也就是说只有彻底的“了”,才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的,但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》,是对他所厌恶的社会现实的一种批判,尽管是一种消极的批判,也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家,亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落,亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛,进行了半生深沉的.思索,激起他强烈的愤感,他要痛骂,他要诅咒,《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血,虚构了大观园那样一个如诗如画的环境,塑造了那么多善良纯洁的少女形象,描绘了那么多有情有趣的事物,可见,作者是多么懂得生活,有着多么高雅的生活情趣呀!有爱必然有憎,他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为,就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后,无论他所爱的还是他所憎的,都一齐毁灭了,就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度,再看他写的这类具有虚无色彩的东西,就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说,作者世界观中尽管有虚无消极的一面,但同无爱无憎的和尚道士不同;如果没有深厚的生活激情,岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来?
凉的气息透出来,使人预感到下场不妙。这是一种极高明的艺术手法。
效古诗古诗词
古诗原文
寒沙四面*,飞雪千里惊。
风断阴山树,雾失交河城。
朝驱左贤阵,夜薄休屠营。
昔事前军幕,今逐嫖姚兵。
失道刑既重,迟留法未轻。
所赖今天子,汉道日休明。
诗文赏析
也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之*若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北*,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫*)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
“效古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。
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