关于崂山的古诗古今吞日月

描写崂山的诗词

描写崂山的诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。什么样的诗句才经典呢？下面是小编精心整理的描写崂山的诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　(第一首)

　　海上神奇第一山，七峰环绕小江南。

　　八门演出十三景，九水洄成十八潭。

　　冬去冰消飞瑞雪，春来风劲绻狂岚。

　　无波碧海观鱼跃，有道仙宫拜法昙。

　　（第二首）

　　碧海连天雾遮山，清泉流瀑掩道庵，

　　奇岩怪石寻觅处，石板小路欲求仙。

　　神宅灵府峰路转，惊涛拍岸心胸宽，

　　棋盘石前观对弈，太清水月蔚壮观。

　　（第三首）

　　涌泉甘冽久扬名，叠嶂重峦云气腾，

　　回转三宫寻道观，逆流九水绕奇峰，

　　几攀崖壁登崂顶，遍赏风光伴友朋，

　　河曲山飞收眼底，海天远眺总融情。

　　（第四首）

　　峰峦万笏渺溟间，百态千姿若散仙。

　　九水流泉鸣碧峡，八门布卦护青巅。

　　道家说法栖云洞，老子悬炉煮石莲。

　　海上名山尊第一，崔嵬绝顶尽奇观。

　　（第五首）

　　石碎嶙峋路崎岖，清泉百丈落幽墟。

　　扬波雪浪层云起，雨霁彩虹辽海舒。

　　天地华章有孔孟，山河古韵伴鸿闾。

　　豋临绝顶小天下，儒道胸襟香墨书。

　　（第六首）

　　青砖碧瓦暗苔侵，寂寞玉兰索病魂。

　　石凳残棋空对月，大观留壁枉题吟。

　　潇斑又奏昭阳怨，古柏犹怀锦瑟音。

　　千古恩仇逐浪去，松风飒飒日西沉。

　　拓展：崂山哪里好玩

　　崂山景区

　　崂山古称牢山、劳山。坐落在山东半岛的东南，西靠青岛，东南两面濒临黄海。面积386*方公里，崂顶巨峰，海拔1，133米。既是*道教名山，又是著名的避暑游览胜地。

　　崂山景区包括太清宫、太*宫、北九水、华楼宫、鹤山和崂顶巨峰等景区与景点。奇峰怪石，满山遍布，如狮子峰、绵羊石等。人称峻山的石峰是“天然的花岗岩群雕”。由于临海，山色海波相映，形成了紫霞云海乃至“海市蜃楼”的奇特景象。再加上闻名天下的崂山泉水，如“金液”、“靛缸湾”等，构成了崂山独具一格的自然景观，如《齐记》所云：“泰山虽云高，不如东海崂。”

　　崂山自古被称为“神宅仙窟”、“海上仙山第一”。秦皇汉武都曾来此求仙。宋元以来，宫观次第兴建，最盛时达“九宫八观七十二庵”。今尚存太清宫、太*宫、华楼宫等。这些建筑多为石壁瓦舍，简朴无华，具有道家冲和恬淡的色彩。其中太清宫中的汉柏唐榆至今仍蓊郁葱青。历代名道如邱处机、张三丰，文人李白、苏轼、蒲松龄等都曾来山中-或漫游，多有题刻吟咏，为奇丽的山水增添了几分文秀。

　　青岛华东百利酒庄

　　百利酒庄座落在风景秀丽的崂山九龙坡，占地1000余亩。酒庄引进了以莎当妮、薏丝琳、赤霞珠、佳美等为代表的数万株13种欧洲名贵酿酒品种葡萄栽培种植，并在大泽山等地建立了万亩葡萄基地。不但是我国生产高品味葡萄酒的重要庄园，也是青岛非常有名的.一个旅游风景区，里面主要景点有：

　　百利先生雕像：为了纪念创始人百利先生（英国），在酒庄的华东会所前树立了百利先生的雕像。

　　九龙潭：此潭相传是由仙酒汇流而成，曾是九龙戏水之地，所以取名为“九龙潭”。

　　品种园：1996年从全国各地葡萄科研机构引进了150多个葡萄品种种植在九龙坡上，各个品种千姿百态，形态各异。

　　九龙坡：九龙坡为华东酒庄所在地，九龙坡的得名来源于一个美丽的传说。相传在很久以前，八仙为王母娘娘祝寿，各路神仙大显神通，带来奇珍异果，载歌载舞，铁拐李便从王母娘娘的瑶池讨来了琼浆仙酒，在崂山之巅开怀畅饮，几杯仙酒下肚，微微醉了，一路走到此坡畔便枕着酒葫芦睡着了，谁知葫芦塞子没塞紧，仙酒顺着山势汩汩而流，浸泡了整个山坡。此时恰好九条黄龙从北海降雨路经此地，闻到仙酒的香气，不由按下云头大喝仙酒，九头攒集，龙身全部甩落在山坡上，众仙沿路寻找铁拐李，看见九龙翘尾于山坡的奇观，不禁齐声喝彩：“好一个九龙坡！”从此，九龙坡的名字和这美丽的传说就永远的流传了下来。

　　文化长廊：始建于1992年，全长2000余米，位于酒庄的九龙坡上，将酒庄环抱其中，在长廊柱上篆刻了历代文人墨客的著名诗句及当代著名书法家留下的墨宝。

　　华东大酒窖：1988年依据自然地势而建，整个酒窖2000余*方米，是采用欧式与现代式相结合的风格，酒窖的墙壁是采用汉白玉的浮雕，是古代酒神狂欢的一种场面，酒窖内有橡木桶2000余个，作为储藏高档葡萄酒的地方，这里一年四季恒温，常年保持在17度以下的温度，酒窖有品酒厅、珍藏厅、藏酒窖三部分组成，是储藏葡萄酒的理想之地。

　　塔楼：塔楼是酒庄的标志性建筑，塔楼高19.85米，建筑风格采用哥特式的，塔楼的瓦片采用意大利进口的铜高瓦，瓦片每天都有不同的变化。

崂山导游词

崂山导游词（精选9篇）

　　作为一名乐于为游客排忧解难的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。导游词要怎么写呢？以下是小编精心整理的崂山导游词，欢迎阅读与收藏。

　　崂山三官殿的正门是在东边，门朝东开。正门为什么朝东开呢?这原来是表示“紫气东来”的意思。《道藏》中记载：道家的始祖老子骑青牛出函谷关，关令尹喜远远看到一团紫气从东方滚滚而来，就在路边迎候，果然迎到老子，于是留请而拜之。老子与他交谈，觉得很有缘分，便著经书两卷赠给了他。此经就是流传至今的《道德经》。

　　此后，“紫气东来”便成了民间迎神求吉的高雅用语。正面主殿属单檐硬山式砖石结构的殿堂，顶面覆盖黑色板瓦和简瓦；匾额为木雕篆书体，长方形，为标准的宋代建筑风格。殿内供奉“三官”神像，分别是天官、地官、水官。

　　“三官”实际是我国古代最有影响的3位部落首领尧、舜、禹的化身。传说尧生有八彩眉毛，因敬天爱民，上应天象，天下风调雨顺，被后人尊为天官；舜长着双瞳孔的眼睛，因当时民风高尚，地不生灾，他被尊为地官；禹因治理了水患而被尊为水官，大禹治水的故事妇孺皆知。主殿东西两壁是“雷神”和 “真武”二神的画像。院内左右厢房原来都是道士们居住的地方。院里有一块*削陡峭的巨石，上面镌刻的是明万历三十一年(1603)关于太清宫庙产地亩四至。因为明代万历年间这里曾发生过一次道、佛争地的纠纷，官司以道士胜诉结束，便刻石为记。

　　太清宫又名下清宫，始建于西汉武帝建元元年（公元前140年）前临太清湾，背依七峰，为崂山道教祖庭，是崂山最大的道观。全真道天下第二丛林。道教的“返璞归真”与崂山自然生态互为诠释，浑然天成。位于崂山南麓老君峰下，三面环山，前濒面海，四季葱茏赛江南。现占地3万*方米，建筑面积约2500*方米，共有房舍150余间。太清宫共分三个独立院落，每个院落都有独立的围墙，单开山门。

　　道都以“玉清、上清、太清”为三清，“太清”乃太上清净之界，也就是“神仙”的天堂。太清宫的全部建筑由“三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”组成。风格清淡简朴。

　　三官殿这组建筑最大，前后三进院落。殿内塑有天、地、水三官以及真武、雷神等神像。院内有紫薇、银杏、牡丹、耐冬等花木。特别是正殿前院的两棵干粗合抱的耐冬（山茶花），一棵开红花，一棵开白花，每逢冬尽春临之际，拳头的花朵开满枝头，红的火红，白的雪白，花期持续三个月。寒冬季节，满树绿叶滴翠，红花娇艳，犹如落下一层绛雪。据说这两棵耐冬，是明永乐年间道士张三丰从海岛上移植于此。

　　三皇殿院子里有两株古柏，汉代所植。太清宫三面环山，一面临水，周围有许多景点和刻石。因此，太清宫一带就成了崂山游览区的中心。

　　蒲松龄写《聊斋志异》，多次以崂山为背景。宫中原有白牡丹，高及屋檐。当年蒲松龄寓于此，与牡丹、山茶相对，孕育出优美神话故事《香玉》，写白牡丹和红山茶变成美丽的女子，与一位书生相恋的故事，为《聊斋志异》中的佳作。

　　崂山，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等，史书各有解释，说法不一。它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”海拔而立，山海相连，雄山险峡，水秀云奇，山光海色，正是崂山风景的特色。

　　在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达87公里，沿海大小岛屿18个，构成了崂山的海上奇观。当你漫步在崂山的青石板小路上，一边是碧海连天，惊涛拍岸；另一边是青松怪石，郁郁葱葱，你会感到心胸开阔，气舒神爽。因此，古时有人称崂山“神仙之宅，灵异之府。传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，这些活动，给崂山涂上一层神秘的色彩。崂山是*著名的道教名山，过去最盛时，有“九宫八观七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰都曾在此修道。原有道观大多毁坏。保存下来的以太清宫的规模为最大，历史也最悠久。

　　崂山风景区位于青岛市区以东的黄海之滨，距市中心40余公里。崂山山脉连绵起伏，雄伟壮观。花岗岩地貌独具特色，象形石千姿百态，比比皆是，被人们誉为“天然雕塑公园”；山海结合处，岬角、岩礁、滩湾交错分布，形成瑰丽的山海奇观。崂山风景名胜资源十分丰富，现有景点221处，其中历史人文景点47处，自然景点174处。

　　崂山区是青岛构筑大旅游格局的独具增长活力的现代旅游中心，*年来，崂山区准确把握国内外旅游市场发展趋势，加快了石老人旅游度假区与崂山风景区一体化和优势互补发展步伐。地处黄金旅游线、面积达12.8*方公里的石老人旅游度假区，依托高科技工业园日臻完善的基础设施，一批高档次的旅游设施相继投入使用，度假区内青岛海洋游乐城、青岛市海豚馆、高尔夫球队场、国际啤酒城等30多个娱乐休闲项目与在建的迪尼斯乐园、海洋公园、石老人公园、五星级的海景大酒店以及环宇国际城、弄海园、梅海园等一大批造型别致的别墅群，把整个度假区装点得多姿多彩。崂山风景区加强风景资源保护的同时，加大对风灾山新的旅游资源深层次的开发，而随着崂山风景区基础和服务设施建设日趋完善，崂山海陆空立体旅游红已基本开通。区内已形成了以“山海风光、啤酒文化、渔村民俗、美食购物、海洋娱乐”为特色，“吃、住、行、游、购、娱”的景点相对集中，功能相对完善的旅游环境。客流量每年以20%的速度递增。

　　全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。崂山是山东半岛的主要山脉，最高峰崂顶海拔1133米，是我国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。绕崂山的海岸线长达87公里，沿海大小岛屿18个，构成了崂山的海上奇观，山海相连，山光海色，正是崂山风景的特色。崂山同时也是世界三大优质矿泉水地下水系中心之一。

　　崂山目前有巨峰、太清、仰口、华楼、流清、棋盘石、北九水七大浏览区。崂山是我国著名的道教名山，过去最盛时，有“九宫八观七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰等都曾在此修道。原有道观大多毁坏。

　　保存下来的以太清宫的`规模为最大，历史也最悠久。 山海相连，山光海色。 当你漫步在崂山的青石板小路上，一边是碧海连天，惊涛拍岸；另一边是青松怪石，郁郁葱葱，你会感到心胸开阔，气舒神爽。因此，古时有人称崂山是“神仙之宅，灵异之府”。传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，这些活动，给崂山涂上一层神秘的色彩。

　　崂山是山东半岛的主要山脉，最高峰崂顶海拔1133米。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。山海相连，山光海色，正是崂山风景的特色。在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。

　　崂山区位于中纬度暖温带季风气候区，光资源充足，热资源较丰富，降水量较多，湿润温和，四季分明。历年日照*均为2503.3小时。年*均气温12.1℃，月*均相对湿度为72%。

　　崂山物产资源丰富。崂山矿泉水闻名中外，水质优良，含有多种有益于人体的矿物质，是酿造酒类和饮料的最佳水资源。产于仰口湾畔的崂山绿石，为石中珍品。崂山拳头菜、云峰菜、奶豆腐是游客垂睐的土特产品。因独特的“小江南”气候而生长的崂山茶成为不多得的饮品。寒露蜜桃、樱桃等品种优良，远*闻名。广阔的海岸线为海洋捕捞提供了得天独厚的有利条件。盛产黄花鱼、海参、鲍鱼、扇贝、海带、石花菜等海珍美味。

　　崂山位于青岛东部，它东、南两面濒临黄海，有“海上第一名山”的美名，最高峰为海拔1133米的巨峰。崂山以其雄伟、壮观、奇特、秀丽成为了著名的道教名山，崂山的道教宫观、日出与云海，都极富盛名。

　　崂山风景区主要是由巨峰、流清、太清、棋盘石、仰口、北九水、华楼、7大风景游览区组成。游览线路共有四条，其中陆路三条(南线，东线，中线)，水路一条。这些景区的风光：巨峰旭照、太清水月、海峤仙墩、华楼叠石、九水明漪等共同组成崂山十二景。

　　由于华楼远离大海，且不在崂山区，所以游客基本不会前往。北九水虽以水为美，可惜是溪水、泉水而不是海水，尽管风景秀美，但这等景色它处亦多，不足为奇。因此对于一般的游客而言，真正值得游览的也就是巨峰和流清-仰口一线，其中，这两条线路各玩一天就足够了。巨峰和仰口也正是崂山自然美景的所在。

　　流清-仰口又称南线，是崂山景区最早开发最负盛名的。它紧贴海岸线，拥有著名人文景点太清宫，是绝大多数人游崂山的线路。进入景区的基本线路是流清-太清宫风景区-华严寺，最后是仰口。由于这条线路的精髓在于最后的仰口，建议游玩前面的景点可自己安排好时间。

　　太清宫——聊斋中崂山道士的故事发生地。当年因蒲松龄来到此地，看到太清宫有感而发在此写出了《崂山道士》。游客在此可以看到蒲松龄笔下崂山道士穿墙越壁的那面墙。华严寺——崂山中现存唯一佛寺。景点之间有大巴接送，车票需另行购买。

　　由于仰口靠*黄海，在这里可以看海、吹风。当然，仰口除了美景外，就是富于挑战性的觅天洞，此洞蜿蜒、陡峭、狭窄，最暗处完全伸手不见五指，最窄处卡着身子才能勉强过，大大增加了该景点的可玩性。可步行也可坐缆车前往觅天洞，登上山顶可拍照、看风景、远眺黄海。另外记住必须带手电筒，如果没有可以在景区门口花钱租一个，回来归还就可以了。

　　除了仰口，崂山的第二个美景就在巨峰风景区。巨峰是崂山主峰所在，其中的崂顶为最高点。该风景区主要以爬山为主，是崂山旅游最耗体力之处。巨峰乱石叠嶂，气势恢宏，晴天可看海，阴天可观云海，而在崂顶观日出，“巨峰旭照”又是一种美不胜收的迷人画面。

　　山东，*古老文化的发祥地之一，这片伟大的土地不仅有名山大川、碧波万顷，而且在漫长的文明历史发展过程中孕育了非常灿烂的文明。山东的名胜古迹、山水风光举不胜举。

　　各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，欢迎您来崂山太清宫。

　　现在我们来到的这个道观是崂山的太清宫，它是崂山历史最久，规模最大的一处道观，建于西汉建元元年（公元前140年）距今已有2140多年历史。

　　太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名“三官庙”。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名“三皇殿”。宋朝时期，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。刘若拙武艺高强，宋太祖听说他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要求回崂山，宋太祖就赦封他为“华盖真人”，由此给他巨款，敕建“上苑”和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫主要有“三官殿”、“三清殿”、“三皇殿”等多间建筑。

　　[太清牌坊]

　　这里是太清宫牌坊，1997年太清宫出资修建，高8米，宽16米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成，为四柱三门式。牌坊又称牌楼，是*特有的门洞式建筑，虽然它只是*古建筑中的“小品”，但其古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵使其被公认为是中华文化的象征，加上它具有强烈的装饰、衬托、气氛渲染的风格，自然被广泛地应用到寺观庙宇的建筑中来，起到了标识引导、空间分界、装饰美化、纪念颂扬的作用。

　　太清石坊阳面“崂山太清宫”五字为*宗教局闵志庭道长题写；阴面“阆苑圣德”为本观现任道长刘怀远所题。“阆”字意为“空旷”，庄子外物曾记“胞有重阆，心有天游”，意指心胸宽阔；“苑”指花园，“阆苑”则指具有“阆风的花园”，古指仙人所居之境；唐李商隐《李羲山诗集》中有“阆苑有书多附鹤，女墙无处不（妻）鸾”。“阆苑圣德”是指具备高尚品行的仙人居住之处。

　　[正门→钟楼→鼓楼→元辰阁→元君阁]

　　我们现在来到了太清宫的正门，大门比以前更加宽敞大方。这个门是20xx年4月完工，五月一日正式开放。大门为重檐庑殿顶建筑，也称“山门”，这一名称还保留着当初道众聚于山林隐修的痕迹。来到宫观，仙、俗相分的标志就是宫观的山门，按照道教的说法，跨过山门，就意味着踏进了仙界，与立于山门殿外眺望已是天壤之别、仙俗之别。

　　进入大门，我们首先看到的是右手的钟楼和左手的鼓楼。俗话说，“晨钟暮鼓”。钟鼓是为了给道士们一种严整的时间观念，提醒他们勤学苦修，不要偷懒。

　　钟鼓楼后有两座高大雄伟的建筑，这是新建成的“元辰阁”和“元君阁”。

　　元辰阁供奉的是斗母元君，斗母又称斗老，斗母是道教星宿神中的北斗众星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管农业节令的神。

　　两旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）循环相配而得。元辰殿内供奉的六十甲子神象，文武兼备，喜怒各异，或持枪剑，或抱琴执笏，各显神通，轮流管理人间一年祸福，被尊为值年太岁。

　　元君阁供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全称是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其华北最受崇拜，因为她的“老家”在山东泰山。

　　碧霞元君，又叫“泰山玉女”，按道家之说，男子得仙称“真人”，女子得仙称“元君”。泰山玉女，上通乾象，降临下土，坤道成女，故名“天仙玉女”，又因神女身穿碧衣红裙，所以全称为“天仙玉女碧霞元君”。

　　碧霞元君的右边是送子娘娘，古代人们认为生儿育女是送子娘娘恩赐的，她能保护子孙后代*安成长。左边是眼光娘娘，传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。

　　殿内两边供奉的是“八仙”，八仙是最受*人欢迎的神仙群体之一，但八仙的产生与定型却经历了很长一个过程。今天各位熟知的道教八仙先后见于唐宋文人的记载，但他们凑成一个班子是在元代，而这个班子的定型却是明代的事，并沿用至今，这显示了民间造神的随意性。

各位朋友：

　　山东，*古老文化的发祥地之一，这片伟大的土地不仅有名山大川、碧波万顷，而且在漫长的文明历史发展过程中孕育了非常灿烂的文明。山东的名胜古迹、山水风光举不胜举。

　　各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，欢迎您来崂山景区。

　　崂山风景名胜区是1982年*公布的首批全国44个风景名胜区之一，以“海上名山第一”著称。位于山东半岛的南部，青岛市区东北端，面积446*方公里，东临崂山湾，南濒黄海，海山相连，水气岚光，变幻无穷，雄奇壮阔，灵秀幽清，为内地名山所不及。

　　风景区由青岛海滨和崂山两处景区组成。

　　崂山景区：位于青岛市区东南约30公里，面积300多*方公里。以崂山为主体，地域辽阔，崂山景区景点甚多，可分为六个小区：南线太清宫区，东线太*宫区，中线北九水区，西线华楼宫区，北线鹤山景区和巨峰崂顶区。

　　崂山位于青岛东部的黄海之滨，主峰海拔1133米，是*18000公里海岸线上最高的山峰，也是我国海岸线上唯一一座海拔超千米的高山。这里冬无严寒，夏无酷暑，是游览、避暑、疗养胜地，全年*均气温12摄氏度。崂山拔海而立，山海相连，峰雄壑险，水秀云奇，自古被传为“神窟仙宅”、 “灵异之府”。

日月风雨古诗名句

日月风雨古诗名句

　　1、峥嵘赤云西，日脚下*地——唐．杜甫《羌村三首》

　　2、夕阳无限好，只是*黄昏——唐．李商隐《乐原游》

　　3、暮霭生深树，斜阳下小楼——唐．杜牧《题扬州禅智寺》

　　4、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐．白居易《暮江吟》

　　5、明月几时有？把酒问青天——宋．苏轼《水调歌头》

　　6、海上生明月，天涯共此时——唐．张九龄《望月怀远》

　　7、明月却多情，随人处处行——宋．张先《菩萨蛮》

　　8、明月照高楼，流光正徘徊——三国．魏．曹植《怨歌行》

　　9、照之有余辉，揽之不盈手——晋．陆机《拟明月何皎皎》

　　10、月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝．王维《鸟鸣涧》

　　11、月光如水水如天——唐．赵嘏《江楼感旧》

　　12、人攀明月不可得，月行却与人相随——唐．李白《把酒问月》

　　13、暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋．贺铸《江城子》

　　14、山风吹空林，飒飒如有人——唐朝－－岑参《暮秋山行》

　　15、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐．杜甫《春夜喜雨》

　　16、细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐．杜甫《水槛遣心二首》

　　17、微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝．杜牧《秋思》

　　18、山雨欲来风满楼——唐．许浑《咸阳城西楼晚眺》

　　19、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝．刘长卿《别严士元》

　　20、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——宋．苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

　　21、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐．李贺《雁门太守行》

　　22、柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐．刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　23、春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐．东方虬《春雪》

　　24、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台——唐朝．李白《北风行》

　　25、忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐朝．岑参《白雪歌送武判官归京》

崂山道士原文及翻译

崂山道士原文及翻译

　　《崂山道士》是《聊斋志异》的一篇故事，下面和小编一起来看崂山道士原文及翻译，希望有所帮助！

　　原文：

　　邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇情不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。

　　凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。

　　一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上绕壶分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。

　　俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎ｘ还乎ｘ幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移*，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时月渐暗，门人燃烛来，则道士独坐，而客杳矣。几上肴核尚存；壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。

　　又一月，苦不可忍，而道士并不传教一本。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传*，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧遣归。

　　抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士之无良而已。异史氏曰：“闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王生者正复不少。今有伧父，喜痰毒而畏药石，遂有舐吮痈痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍。’初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”

　　译文：

　　淄川县有个姓王的读书人，排行第七，是一个世代做官的后代。他从小就喜爱学*道术。听人说劳山有许多仙人，他就背着书箱前往游历。有一天，他登上一座山顶，看见一座道观非常幽静。有一个道士坐在蒲团上，虽白发垂肩，却神态自若，气度不凡。王七立即上前行礼并与这位道士攀谈起来。道士谈道术谈得极为精深玄妙。王七心悦诚服，便请求拜道士为师。道士说：“你娇生惯养的，恐怕吃不了苦。”王七回答说：“我能。”这个道士的徒弟很多，傍晚都到齐了，王七向他们一一行过见面礼，便留在观中学道。

　　第二天凌晨，道士把王七叫去，给他一把斧子，叫他随徒弟们一道进山砍柴。王七恭恭敬敬地听从师父吩咐，随大家进山去砍柴。就这样过了一个多月，王七的手脚都磨出了厚厚的茧子。他实在忍受不住了，便暗地产生了回家的念头。

　　有一天晚上，王七回到观中，看见师父陪两位客人在饮酒。这时天色昏暗，还没点灯烛。王七见师父用纸剪成一面圆镜，粘贴在墙壁上。不一会儿，如同明月照耀，满屋生辉，屋里的东西看得清清楚楚。众徒弟围绕侍候，忙个不停。这时一位客人说：“今天这样的良宵美景真是快乐，大家不能不共享快乐。”于是帅父从桌上取下一樽酒壶，分赏给徒弟们，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方休。王七心想：门徒七八个人，一壶酒哪能个个喝得到？这时众门徒纷纷找杯子找碗，抢先喝酒，惟恐轮到自己时酒壶空了。然而来回地斟酒，壶中的酒却一点也不见减少。王七心中暗自称奇。

　　过了一会儿，另一位客人说：“多谢主人赐给明月照耀，不过，像这样默默地饮酒，也未免太乏味了，为何不把嫦娥从月宫中请来？”这时，王七又见师父将手中的筷子向月宫中抛去。不一会儿，便见一位美人从月亮中走出。开始还不满一尺，到了地上就与常人一般高了。她腰肢纤细，面容秀美，步履翩翩地跳起了霓裳羽衣舞。过了一会儿，又歌唱道：“神仙啊神仙，你们还回吗？”为什么把我幽禁在广寒宫中啊！”歌声清脆悠扬，如同洞箫中吹出的音响。歌唱完了，她轻盈旋转而上，一跃登上了桌子。大家正惊奇地注视着，那仙女已还原成一支筷子。师父和客人大笑起来。又有一位客人说：“今晚真快乐，可我喝醉了，你们到月宫为我饯行好吗？”于是三人移动酒*，渐渐进入月中。众徒弟看三人坐在月光中饮酒，连胡须眉毛都看得清清楚楚。如同镜中的人影一样。又过了一会儿，月亮渐暗。有一个门徒点上蜡烛进来，却只见道士一个人独坐桌旁，客人不见踪影，桌上残羹剩菜还在。回头再看墙上月亮，只是一张如同镜子大小的圆纸而已。道士问众徒弟：“喝够了吗？”众人齐声回答：“足了。”道士说：“既然喝够了，就该早早睡觉，不要误了明天砍柴割草。”众徒弟连连答应退了出来。王七心中暗暗羡慕师父的道术，便打消了回家的念头。

　　就这样又过了一个月，王七实在吃不了这个苦，而道士却不传授给他一点点法术。他再也不愿等待了，便向师父辞别，他说：“弟子走了好几百里路，来找仙师求教，纵然不能求得长生不老之术，就是传给我一点小小的法术，也可安慰我这颗求教的心。现在已过去两三个月，但每天却不过是上山砍柴，早出晚归。弟子在家时，还真的没有吃过这种苦。”道士笑着说：“我早就说你吃不得这个苦，现在果然证明了。明天早上就打发你动身回家吧。”王七说：“弟子在这里也劳动几个月了，请师父传授点小技给我，也不负此行了。”道士问：“你想学点什么法术？”王七说：“我常见师父行走时，坚硬的墙壁也不能阻隔你，只要学到这一法术我就满足了。”道士笑着答应了他的.要求。就把穿墙的口诀传授给他，叫他自己念咒语，念完，喊了声“过去！”王七面对墙壁不敢进去。道士又说：“你试着往里去。”王七便不慌不忙地往墙里走去。等他走到墙根边却止步不进。道士说：“你要低着头猛然朝里进，不要犹豫！”王七按照师父的话做，果然在离墙几步时，猛地向墙壁冲去。到了墙边，就像什么东西也没有似的。待他回头一看，自己已站在墙外了。他心中大喜，进去谢过师父。道士说：“回去以后，应去掉私心杂念，否则不灵验。”于是送给他路费让他回去了。

　　王七回到家中，逢人便自吹遇上了神仙，学到了法术，就是坚硬的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不信，王七便模仿在劳山的作法，在离墙几尺远处，猛地一下往里冲。结果一头撞到墙壁上，一下子跌倒在地。妻子把他扶起一看，额头上鼓起一个大包，像个大鸡蛋似的。妻子不由得开起他的玩笑。王七又愧又恨，便一个劲地骂老道士没安好心。

崂山冬季旅游攻略

崂山冬季旅游攻略

　　崂山风景名胜区的景点与名胜古迹可分为巨峰、登瀛、流清、太清、上清、棋盘石、仰口、北九水、华楼9个风景游览区和沙子口、王哥庄、惜福镇、北宅、夏庄5个风景恢复区，景区总面积为446*方公里。下面请欣赏小编为大家带来的崂山冬季旅游攻略，希望大家喜欢~

　　流清风景游览区地处崂山南部，景区内峰岭高耸，主要景点有：流清河、流清湾、流清涧、流清水库、鲍鱼岛、老公岛、大福岛、小福岛、青蛙石、八水河口等景点。(崂山南线)

　　崂山冬季旅游景点推荐：流清河

　　流清河发源于巨峰，因河道是山涧谷底，河水清澈见底，以流水清清而得名。河口对着的海湾是流清湾，湾内沙滩*缓，水碧浪小，海天一色，景色宜人。沿流清河村溯河而上约1km，就是流清河水库，水库大坝为石砌双曲拱式，坝长200多米，有“崂山第一石坝”之称。流清河水库是崂山啤酒厂和崂山饮料厂的主要供水水源。流清河水库东侧的景观有将军槽、南天门、天柱、北天门、天门后等;水库西侧景观有蟹子夹、鹰窝顶等。流清河口残存着古冰川形成的终碛堤。

　　崂山冬季旅游景点推荐：鲍鱼岛

　　流清河湾岸边的这个小岛，因盛产鲍鱼而得名。岛上草木茂盛，向海面岛坡因受海水侵蚀，还形成了“小一线天”、“小八仙墩”等袖珍景观。离鲍鱼岛不远还有一小岛，因当地艄公以它为进出流清湾的标志，而得名“老公岛”。鲍鱼岛附*是崂山南侧古冰碛物分布最为集中的地区，那里的海滩上分布有大量的冰碛物，形成冰碛海滩，也可称为巨砾海滩。

　　崂山冬季旅游景点推荐：八水河

　　八水河是由8条涧流汇集而成的一条河流。这条河是崂山的一条主要河流，长约8km，从这里人海。这条河流虽然不长，但景色很优美，无论是从这里逆水而上，还是从龙潭瀑顺流而下，部会看到湍急的河水奔腾而下，因受到河床里无数巨大的冰碛砾石阻挡，生成许多妙趣横生的水景，流水时而穿石，时而迂回，时而旋转，引人入胜。水流大的时候，如同千军万马，咆哮如雷，响彻整个山谷，十分壮观。八水河中大量古冰碛物的存在，并占据一定的空间，雨季上游来水后，水位变幅非常大，容易形成灾害，应引起游人注意。

　　崂山冬季旅游景点推荐：青蛙石

　　乘车走过八水河口以后，便在山海交接的弯路上绕行。在大*岚东南方的海边，有一巨石，酷似一只巨大的青蛙在仰首望海。游人至此，无不驻足，惊叹天工之巧，这就是流清景区内著名的怪石——青蛙石。它是一块经过海浪冲蚀而形成的巨大象形石。

　　该条路线上，也存在许多条古冰川遗迹，最典型的为梨庵子古冰川舌，它位于鲍鱼岛和太清观之间，一条完整的小冰舌穿过公路，进入黄海。游人进入该冰舌后，可以见到杂乱的漂砾堆积在一起，冰舌的前缘为巨大的漂砾堆积在一起。该冰舌可称为袖珍型冰舌，虽短小，但具有古冰舌的`多种地貌特征，可谓路途最*，交通方便的古冰舌分布区，将来可辟为科普园地之一，也应当是崂山古冰川公园中的景点之一。

　　太清风景游览区位于崂山东南端，以著名景观太清宫而闻名。太清宫三面环山，一面临海，所处的地理位置得天独厚。太清宫背后有7座山峰，主峰称“老君峰”，左侧依次是桃园峰、望海峰、东华峰;右侧依次是重阳峰、踏桃峰、西王峰;东面是崂山头;南面是碧蓝的“太清湾”。由于被远处巨峰和*处7峰环抱，阻挡住冬季北来的寒冷气流，因而形成了一个独特的*似亚热带小气候、小环境，冬季*均气温是0.9°c，因此既无严冬，又无酷暑，有“小江南”之称。

　　崂山冬季旅游景点推荐：太*宫

　　太*宫与上清宫、太清宫都是宋太祖为华盖真人刘若拙建立的道场，因落成于太*兴国年间，故初名“太*兴国院”，后改名为“太*宫”，亦称“上苑”。在崂山东部上苑山北麓、仰口湾畔。

　　太*宫的殿宇，呈“品”字形，院门的照壁上单线钩刻“海上宫殿”四个大字。太*官的周围遍布冰碛物，几个有名的洞分布在太*官附*，它们都是由古冰碛物堆积而成的。太*官附*还有一种被称为半冰臼的冰臼，也就是说，当该冰臼形成时，被冰水冲动而旋转的岩石一半在冰碛物上，一半在冰里，经长期转动冲蚀而成

　　崂山冬季旅游景点推荐：白云洞

　　白云洞初建于唐代天宝二年(公元743年)。据史*载，开元末(公元741年)，唐朝宋州姜抚求药崂山，弃家为道。姜抚来崂山后选择白云洞这个依山傍海的山洞修炼，当时没有较多人工建筑，仅是将原来巨石下面的一些碎石泥土进行清理而已。到了南宋，江南道教内丹派第五祖白玉瞻来到崂山，对此洞进行了增修。在这之前有好长一段时间并没有常住的道士，只是在白玉瞻之后，才形成一座修道殿堂。白云洞创建后，因为道路艰难，物资运输极不便利，主持此洞的道士时断时续。到了明末清初，崂山道士田白云主持将此洞建成道教庙殿。

　　白云洞主殿是由3块巨石天然构架而成的洞，洞深、宽各有十五六米，相当宽敞，可以站立数十人。洞内原来供奉一尊铜铸的玉皇大帝神像，铸制十分精致古雅。白云洞的洞额题字是清末翰林尹琳基(字琅若)所题，字体雄浑，气势苍劲，表现出此人深厚的书*底。洞前的院中有一雄一雌两株银杏树，树龄都在千年以上，比肩而立，相伴而生。围拢主殿院的3块巨石，左边一块为“青龙石”，有边一块为“白虎石”，前面一块为“朱雀石”，洞的后面还有一块“玄武石”。其中青龙石最为巨大，上面*滑，可以登上去远眺四周，白虎石背依悬崖，前临险窒，不宜攀登。这三块不同岩性的砾石，为第四纪古冰川搬运而来冰碛砾石，这是崂山在第四纪时期发生古冰川作用的有力证据之一。由此可见，由三块不同岩性，也就是由不同高度和不同地区被搬运而来的巨砾堆积的洞。显然，只有古冰川才具有如此的动力，白云洞的存在就已经证明了崂山地区确实发生过古冰川活动。从白云洞南侧向下走，还有两个洞：一个是“清虚洞”，一个是“普照洞”。清虚洞是一个人工开凿的不大的石洞，是供道士静修用的，人坐在洞里就可以俯瞅下面的山海景色。在这个洞前，有一株松树中的珍品，名为“白骨松”，在崂山羌奔摹?

　　青岛崂山旅行建议

　　1、要起个大早，建议6:00-6:10分左右的时间能到市*、浮山所、远洋广场这三个车站上等车，这是青岛最好找的三个车站，都在香港中路上。最大的好处是坐304、104的时候能有座，而且到达景区的时间比较短，50分钟左右基本可以搞定。

　　2、爬山需要带足水，但不带关系也不大，景区路上有很多卖水的，基本上都是在矿泉水3元/瓶，靠*山下的部分2.5元/瓶。

　　3、旅游纪念品在山上大致没有多大独特性。满山都是卖崂山茶的，但据说有真有假，不要着急买，上山下山有的是，看到好的再买就OK了。特色一点的东西嘛，就是海菜凉粉，5元/份，看着你未必会有食欲，但想尝尝也可以。

　　4、崂山道士是崂山的一大特点，道教文化比较出名，这个就是太清道观拍的门，喜欢的话可以进去看看，里面有些道教文化的内容，再就是穿墙道士、一些古树等等。门票20元。进不进去自愿。整个线路中还有华严寺、明霞洞，虽然门票就3.5元。但没有太多意思。

　　5、有人会怂恿你做索道，虽然我认为这个索道也比较安全，但实在没有必要，心惊胆战的在里面坐几分钟，不能拍照，不能和家人、朋友自然的拍照、聊天，就没意思了。一路上还是有不少好的景致可以用来拍摄的。

　　6、有个地方叫瑶池，很不起眼的地方，注意不要错过了啊。这个应该是这条线路上比较吸引人的地方了。站在上面看有感觉的很，下面就是在瑶池上拍到的，我的理解是瑶池不是山上的，而是眼中的景致、心中的境界。

　　7、很搞的是，这个门票始终不要丢，是门票+指纹一起验票的，验票的地方很多。

　　8、可以分两天玩，一天玩的话年轻人没有问题。而且也推荐一天下来。所以说早出发很有必要，没那么吵闹。基本山是上午开门7点半就进山，上午玩八水河、太清景区，就是上面看到的这些。中午坐车去仰口，仰口那里有海滩，如果不愿意上山再爬仰口的话，就在海滩玩一下午也没问题的。最好3点之后坐景区大巴返回大河东方向(来的时候的地方)。虽然仰口也有公交车，但是车次太少，而且比较破。

　　9、最好在下午四点之前坐上304、104或802路车返回，上车时和司机说你要坐公交车回市内，他们就给你停在这里了。如果晚一点的话，回市内会特别拥挤。公交车的费用单程2.5-3元这样的水*。

　　10、吃的还是自己带着吧。旅游的时间毕竟是宝贵的。

苏教版四下古诗及古今贤文复*

苏教版四下古诗及古今贤文复*

　　在学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的苏教版四下古诗及古今贤文复*，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1.描写儿童天真可爱活泼的古诗：

　　《村居》(清)高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　《宿新市徐公店》(宋)杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　《所见》(清)袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　2.描写荷花的(也是夏天的)古诗：

　　晓出净慈寺送林子方(宋)杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　《小池》(宋)杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　3.描写黄河的.诗句：

　　白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。(刘禹锡《浪淘沙》)

　　4.描写赞美春天的古诗：

　　《江南春》唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　《春日偶成》宋程颢云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

　　唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似刀。

　　5.描写秋季景色的诗句：

　　刘禹锡《望洞庭》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

　　6.描写冬季景色的诗句：

　　柳宗元《江雪》千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。

　　7.有关团结合作的名言：

　　人心齐，泰山移。 独脚难行，鼓掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

　　知己知彼，将心比心。远水难救*火，远亲不如*邻。美不美，故乡水;亲不亲，家乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。

　　8.《三字经》：

　　为人子，方少时。亲师友，*礼仪。香九龄，能温*。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。

古今描写战争的诗词

　　1、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　2、《陇西行》

　　唐·陈陶

　　誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

　　可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

　　3、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　4、《塞下曲》

　　唐·王昌龄

　　饮马渡秋水，水寒风似刀。

　　*沙日未没，黯黯见临洮。

　　昔日长城战，咸言意气高。

　　黄城足今古，白骨乱蓬篙。

　　5、《从军北征》

　　唐·李益

　　天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。

　　碛里征人三十万，一时回首月中看。

　　6、《从军行》

　　唐·杨炯

　　烽火照西京，心中自不*。

　　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　　雪暗雕旗画，风多杂鼓声。

　　宁为百夫长，胜作一书生。

　　7、《白雪歌送武判官归京》

　　唐·岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

　　瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　8、《乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南》

　　唐·李白

　　去年战桑干源，今年战葱河道。

　　洗兵条支海上波，放马天山雪中草。

　　万里长征战，三军尽衰老。

　　匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。

　　秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。

　　烽火燃不息，征战无已时。

　　野战格斗死，败马号鸣向天悲。

　　乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。

　　士卒涂草莽，将军空尔为。

　　乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

今夜月明人尽望_绝句尽日古诗

九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐今夜月明人尽望。

红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得?

记忆的筛子，筛落了无数的往事，留下的是情和爱的晶体你，几乎占据了我的全部记忆。

假如浓密的乌云消散，月亮重新放射出清光，那只是为了让我心中对你的思念，永远不会消亡。

今夜月明人尽望，不知秋思在谁家?

蓓蕾一般默默地等待，夕阳一般遥遥地注目，也许藏有一个重洋，但流出来，只是两颗泪珠。

不为伤春，却似伤春瘦。朝朝夜夜期，思悠悠，化做春波不断流。

春夜的星星是那样明亮动人，在我的梦里，永远有一对星星熠熠闪烁，那就是你火焰般美丽的眼睛。

此刻，我多羡慕那只飞在云端的雄鹰;如果我是那只展翅高飞的雄鹰，不就可以看清你的容颜，不就可以飞到你的身边。

当夕阳谱写这没有声音的美丽乐曲??晚霞时，你可听见我的心儿又唱起思恋之曲了?

君如鸟飞远，空有梦相随。谁知相思苦，除却天边月。

读了“今夜月明人尽望”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。小编推荐您阅读绝句尽日古诗，希望您喜欢。

木兰诗古今异义有哪些

木兰诗古今异义有哪些

　　下面就是小编为您收集整理的木兰诗古今异义有哪些的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　木兰诗古今异义

　　阿爷无大儿

　　古义是：“爸爸”，今义是：“爸爸的爸爸”。

　　雌兔眼迷离

　　古义是：“眯着眼”，今义是：“模糊而难以分辨清楚”。

　　卷卷有爷名：古义指“父亲”；今义为“父亲的父亲”。

　　但闻黄河流水：古义为副词，指“只”；今常作转折连词。

　　出郭相扶将：古义指“外城”；今多作姓氏。

　　双兔傍地走：古义指“跑”；今义指“行走”。

　　延伸阅读：什么是古今异义

　　古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词。把古文中的字词变成了现代的词语。

　　词义扩大

　　词义扩大，指今义的范围大于古义，古义被包括在今义之中。词义的扩大是词义演变、造成词义古今差异的最常见的现象。

　　如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，当今扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而当今的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。

　　臣之所以去亲戚而事君者《廉颇蔺相如列传》中的“亲戚”原是父亲兄弟等亲属，现在指有血缘关系或姻亲关系的人。

　　词义缩小

　　词义缩小，指今义的范围小于古义，今义被包括在古义之中。词义的缩小是词义演变、造成词义古今差异的最常见的现象。

　　如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，当今专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。

　　词义转移

　　有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的`男子，当今则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。

　　感*彩变化

　　如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，当今的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。

　　名称说法改变

　　文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”已改用“少”字。

　　词义弱化

　　如,“狠”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，当今表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，当今表示埋怨、责备。

　　词义强化

　　如,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。

　　古褒今贬

　　如,“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。

　　如,“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。

　　如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。

　　如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。

　　古贬今褒

　　如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。

　　如,“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心*后，锻炼之吏持心*薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。

　　如,“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。

　　名称说法改变

　　如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。

　　如“谢”古义：道歉(也有谢罪，告诫的解释）。

　　改音变意

　　如“臭”古义：臭味。例：朱门酒肉臭。

　　如“臭”古义：香味。例：左佩刀，右备容臭（xiu 四声）。

　　今意只保留第一种读音和意向。

古今描写战争的经典诗

古今描写战争的经典诗

　　1、君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。——孟浩然《送陈七赴西军》

　　2、扬兵猎月窟，转战略朝那。——李白《发白马》

　　3、三十遴骁勇，从军事北荒。——张玉娘《从军行》

　　4、如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。——于谦《岳忠武王祠》

　　5、所向无空阔，真堪托死生。——杜甫《房兵曹胡马诗》

　　6、五道分兵去，孤军百战场。——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》

　　7、强欲登高去，无人送酒来。——岑参《行军九日思长安故园》

　　8、龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。——杜甫《曲江对雨》

　　9、破强敌，在谢公处画，从容颐指。——李纲《喜迁莺·晋师胜淝上》

　　10、敌人开户玩处女，掩耳不及惊雷霆。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

　　11、嘉彼钓翁，得鱼忘筌。——嵇康《赠秀才入军·其十四》

　　12、使我们不去打仗，敌人用刺刀/杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶！”——田间《假使我们不去打仗》

　　13、寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　14、厩马散连山，军容威绝域。——李白《君子有所思行》

　　15、胡马大宛名，锋棱瘦骨成。——杜甫《房兵曹胡马诗》

　　16、已闻塞下销锋镝，正自胸中有甲兵。——陈亮《送文子转漕江东二首》

　　17、晋鄙兵回为重难，秦师收旆亦西还。——汪遵《夷门》

　　18、故园便是无兵马，犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》

　　19、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》

　　20、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》

　　21、鼓声鸣海上，兵气拥云间。——李白《从军行》

　　22、谁能排大难？不屑计奇功。——屈大均《鲁连台》

　　23、英雄事，曹刘敌。——辛弃疾《满江红·江行和杨济翁韵》

　　24、将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。——刘基《北风行》

　　25、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行》

　　26、刁斗静，烽火一把，时送*安耗。——蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》

　　27、海上千烽火，沙中百战场。——李颀《古塞下曲》

　　28、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

　　29、君子于役，不知其期。——《诗经-君子于役》

　　30、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。

　　31、烽火*安夜，归梦到家山。——崔与之《水调歌头·题剑阁》

　　32、去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。——杜甫《岁晏行》

　　33、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

　　34、羽檄起边亭，烽火入咸阳。——鲍照《代出自蓟北门行》

　　35、四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

　　36、俯视洛阳川，茫茫走胡兵。——李白《古风·其十九》

　　37、兵安在？膏锋锷。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

　　38、将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

　　39、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。——李贺《雁门太守行》

　　40、干羽方怀远，静烽燧，且休兵。——张孝祥《六州歌头·长淮望断》

　　41、边草，边草，边草尽来兵老。——戴叔伦《转应曲·边草》

　　42、都尉反龙堆，将军旋马邑。——李世民《饮马长城窟行》

　　43、火山六月应更热，赤亭道口行人绝。——岑参《送李副使赴碛西官军》

　　44、焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。——杜甫《悲青坂》

　　45、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁》

　　46、知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。——岑参《送李副使赴碛西官军》

　　47、流磻*皋，垂纶长川。——嵇康《赠秀才入军·其十四》

　　48、烧痕空极望，鼓角高城上。——纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》

　　49、尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。——陆游《金错刀行》

　　50、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》