关于歌谣的古诗

元宵节的歌谣诗句

元宵节的歌谣诗句（精选70句）

　　在学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。你知道什么样的`诗句才能算得上是好的诗句吗？下面是小编精心整理的元宵节的歌谣诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?崔液《上元夜》

　　2、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年!丘逢甲《元夕无月》

　　3、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。毛滂《踏莎行·元夕》

　　4、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。《元宵无月》

　　5、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子·元夕》

　　6、风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。叹将杜宇心，泠风自知晓。古堡长烟《元宵夜》

　　7、五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。艳艳灯笼高高挂，唯求福祉百万年。飒然《元宵》

　　8、服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。元好问《京都元夕》

　　9、年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。《元宵夜思儿》

　　10、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。李梦阳《汴京元夕》

　　11、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。伯永《壬辰元宵夜咏》

　　12、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。唐寅《元宵》

　　13、雨点稀疏掩月明，无妨今夜尽欢情。阑珊意散烟花闪，豪放心收爆竹鸣。鼓击锣敲迎福景，龙腾狮舞伴春声。万家灯火元宵闹，一碗汤圆瑞气盈。杨璐《雨夜元宵》

　　14、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》

　　15、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。佚名《折桂令·元宵》

　　16、闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。毛滂《临江仙·都城元夕》

　　17、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。姜白石《诗曰》

　　18、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。东方骏《鹧鸪天·庆元宵》

　　19、正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。唐顺之《元夕影永冰灯》

　　20、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。李清照《永遇乐·落日熔金》

　　21、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子·元夕》

　　22、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。王守仁《元夕》

　　23、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。王磐《古蟾宫·元宵》

　　24、浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》

　　25、风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。叹将杜宇心，泠风自知晓。《元宵夜》

　　26、三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。丘逢甲《元夕无月》

　　27、岁岁闹元宵，轰天锣鼓敲。烟花分外美，民俗实堪骄。琴瑟伴歌舞，佳人摆细腰。万疆安泰日，户户醉F[。东方骏《庆元宵》

　　28、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。符曾《上元竹枝词》

　　29、阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。H余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。纳兰性德《台城路·上元》

　　30、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。香车宝马今何在?喜庆中原亿众安。《元宵有感》

　　31、声声锣鼓敲，处处庆元宵。春暖天方霁，融和雪正消。城城春意闹，路路客如潮。美酒留知己，佳宾不待邀。东方骏《庆元宵》

　　32、元宵佳节月儿圆，全家团聚过大年。半醉半醒逛街市，偕妻携子游乐园。千树霓虹流光转，万家灯火照无眠。爆竹声声除旧祟，银花朵朵接财源。鱼龙狂舞阑珊处，儿童蹦跳笑声甜。秦渝《元宵夜》

　　33、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上着词声。张祜《正月十五夜灯》

　　34、接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。卢照邻《十五夜观灯》

　　35、已是难听，中宵无用怨离别。厉鹗《齐天乐·秋声馆赋秋声》

　　36、冷雨元宵无月，古碑疏影双清。伍山高阁*行，顾望钱塘胜景。《西江月·元宵》

　　37、去年元夜时，花市灯如昼。欧阳修《生查子·元夕》

　　38、比拟寻常清景别，第一团圆时节。影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。七宝修成合璧，重轮岁岁中天。纳兰性德《清*乐·上元月蚀》

　　39、玉润珠圆春韵浓，听吟犹睹远方容。汤团蜜饯甜心里，网下难逢网上逢。江雪涛《元宵情》

　　40、接汉疑星落，依楼似月悬。卢照邻《十五夜观灯》

　　41、已是难听，中宵无用怨离别。厉鹗《齐天乐·秋声馆赋秋声》

　　42、去年元夜时，花市灯如昼。欧阳修《生查子·元夕》

　　43、三百内人连袖舞，一时天上著词声。张祜《正月十五夜灯》

　　44、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

　　45、月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修《生查子·元夕》

　　46、火树银花合，星桥铁锁开。苏味道《正月十五夜》

　　47、缛彩遥分地，繁光远缀天。卢照邻《十五夜观灯》

　　48、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

　　49、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。崔液《上元夜六首》

24节气的歌谣

24节气的歌谣

　　节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（月令）的`特定节令。廿四个节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以下是小编整理的24节气的歌谣，欢迎阅读。

　　一、经典节气歌

　　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

　　秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　上半年是六廿一，下半年来八廿三，

　　每月两节日期定，最多不差一二天。

　　二、其他节气歌

　　1、七言节气诗

　　地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

　　一年分成十二月，二十四节紧相连。

　　按照公历来推算，每月两气不改变。

　　上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

　　这些就是交节日，有差不过一两天。

　　二十四节有先后，下列口诀记心间

　　一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

　　惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；

　　五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

　　七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；

　　九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

　　立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

　　抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

　　2、表征节气歌

　　打春阳气转，雨水沿河边。

　　惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。

　　清明忙种麦，谷雨种大田。

　　立夏鹅毛住，小满鸟来全。

　　忙种开了产，夏至不拿棉。

　　小暑不算热，大暑三伏天。

　　立秋忙打店，处暑动刀廉。

　　白露烟上架，秋分不养田。

　　寒露不算冷，霜降变了天。

　　立冬交十月，小雪河碴上。

　　大雪地封严，冬至不航船。

　　小寒*腊月，大寒整一年。

　　3、百子节气歌

　　正月过年耍狮子。

　　二月惊蛰抱蚕子，

　　三月清明坟飘子。

　　四月立夏插秧子，

　　五月端阳吃粽子。

　　六月天热买扇子，

　　七月立秋烧袱子。

　　八月过节麻饼子，

　　九月重阳捞糟子。

　　十月天寒穿袄子，

　　冬月数九烘笼子。

　　腊月年关去躲帐主子。

　　4、明清节气词

　　西园梅放立春先，

　　云镇霄光雨水连。

关于歌谣的诗句

喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。——杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》

快传语江东缙绅，剩歌谣天上麒麟。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

愿言除疾苦，天子听歌谣。——徐安贞《送丹阳采访》

赋税充天府，歌谣入圣聪。——刘得仁《书事寄万年厉员外》

风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。——贯休《避地毗陵上王慥使君》

按剑从沙漠，歌谣满帝京。——张祜《采桑》

歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。——杜牧《怀钟陵旧游四首》

月夜歌谣有渔父，风天气色属商人。——刘禹锡《自江陵沿流道中》

歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。——刘禹锡《元和癸巳岁仲秋诏发江陵偏师问罪蛮…寄荆南严司空》

书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。——徐铉《送黄梅江明府》

不知歌谣妙，声势出口心。——陆龟蒙《大子夜歌二首·其二》

歌谣数百种，子夜最可怜。——陆龟蒙《大子夜歌二首》

不知歌谣妙，声势出口心。——陆龟蒙《大子夜歌二首》

夹道歌谣争指点，两行红旆转青松。——苏泂《金陵杂兴二百首·车如流水马如龙》

日日听歌谣，区中尽祝尧。——薛能《升*乐》

日日听歌谣，区中尽祝尧。——薛能《升*词十首》

霜浓月薄星昭昭，太*才子能歌谣。——李咸用《鸡鸣曲》

条教关天道，歌谣入圣聪。——无可《书事寄万年厉员外》

诸侯迎送威风下，赤子歌谣喜气间。——魏野《送薛端公赴右蜀均输兼呈司理刘大著二首·金鱼新跃绣衣边》

政*如水起歌谣，今之歌谣乃重见。——邵宝《送萧户部》

浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。——贯休《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》

六弧标庆当拨度，载途鼎沸歌谣声。——程公许《寿制使董侍郎》

卧想歌谣疾，顿宽车戽疲。——赵蕃《是夕雨大作复呈潘提举》

郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。——贯休《赠杨公杜之舅》

歌谣简介

歌谣是人民的口头创作，最贴*生活，直接表达了人民的思想感情和意志愿望。其中原始歌谣标志着我国诗歌的起源，在文学史上有重要意义。

歌谣的种类很多，按内容分，有苦歌、情歌、盘歌、风俗歌、节令歌、童谣等;按形式分,有欢、西、加、比论等。梅山歌谣的种类和形式也很多,山歌、情歌、傩歌、号子都各具特色。河南时政歌谣富有传统特色：一、敢于把矛头宜指最高统治者，公开揭帝后之短、之丑、之劣、之毒；二、对宦官、外戚、奸臣把持朝政、祸国殃民现象深恶痛绝，大胆谴责；三、对清官廉吏的歌颂总是发自肺腑由衷赞美，流露出无比的敬爱之情；四，富于现实性、政治性和斗争性，感情强烈，爱憎分明，语言形象生动，简短有力。

秋天的歌谣

秋天的歌谣

　　故事是汉语词汇，拼音是gù shi，意思是旧事、旧业、先例、典故等涵义，以下是小编为大家收集的秋天的歌谣作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　满山的小草已经变黄，秋天到了。

　　拇指小人坐在窗前读书，一阵寒风吹进屋里，好冷呀!拇指小人合上书本，打开一个雕花的壁橱，想把棉被抱出来晾晒一下。他的棉被已经盖了好几个冬天，变得又薄又硬，可是他想，只要好好晾晒一下，还是可以抵御寒冷的。

　　“哎呀，我的棉被不见了!”拇指小人看着空荡荡的壁橱说。

　　拇指小人走出家门，一边背书一边低头寻找棉被：

　　七月在野，

　　八月在宇，

　　九月在户，

　　十月蟋蟀入我床下。

　　……

　　“拇指小人，你在寻找什么?”喜鹊大婶问。

　　“我的棉被丢了，喜鹊大婶，您见到了吗?”拇指小人抬起头。

　　“没见到。”喜鹊大婶说，“好奇怪呀，我的围巾也丢了，还丢了一根银针呢──我一直都用它来装饰我在白杨树上的家。”

　　拇指小人告别了喜鹊大婶，一边背书一边低头继续寻找棉被：

　　明月皎夜光，

　　促织鸣东壁。

　　玉衡指孟冬，

　　众星何历历。

　　……

　　“拇指小人，你在寻找什么?”蚕蛾姐姐问。

　　“我的棉被丢了，蚕蛾姐姐，您见到了吗?”拇指小人抬起头。

　　“没见到。”蚕蛾姐姐说，“好奇怪呀，我的夹袄也丢了，还丢了一团丝线──我刚刚从茧壳里抽出来的丝线。”

　　拇指小人告别了蚕蛾姐姐，一边背书一边低头继续寻找棉被：

　　唧唧复唧唧，

　　木兰当户织。

　　不闻机杼声，

　　唯闻女叹息。

　　……

　　“拇指小人，你在寻找什么?”皂角树爷爷问。

　　“我的棉被丢了，皂角树爷爷，您见到了吗?”拇指小人抬起头。

　　“没见到。”皂角树爷爷说，“我的皂角也丢过，不过后来，一只蟋蟀告诉我，是他拿去洗衣服了。为了表示对我的感谢，他每天晚上都来这儿为我唱歌……”

　　“皂角树爷爷，是在《诗经》里歌唱的那只蟋蟀，还是在《古诗十九首》里歌唱的那只蟋蟀?要么就是在木兰的织机旁歌唱的那只蟋蟀吧?”拇指小人问。

　　“我不记得了，我已经活了上千年，在我身边唱过歌的蟋蟀多得数都数不清。那只蟋蟀，也许就是诗中蟋蟀的孩子吧──他们的歌声都是一样动听的.。”

　　拇指小人告别了皂角树爷爷，向蟋蟀的家走去。他来到蟋蟀的家门前，忽然听见屋里传来一首歌儿：

　　拆拆洗洗，

　　浆浆理理，

　　补补连连，

　　好过寒天。

　　……

　　拇指小人敲开蟋蟀家的门，啊，蟋蟀的家里正摆放着一床拆洗干净的棉被，又厚实又松软，还有一条崭新的围巾和一件干净的夹袄。

　　“拇指小人，”蟋蟀说，“你愿意帮我把这床棉被放进一个雕花的壁橱里，把这条围巾放在一棵白杨树上的鸟巢旁，把这件夹袄放在蚕蛾姐姐的茧壳边吗?──我还有许多活儿要做呢!”蟋蟀挥了挥手中的银针和丝线。

　　“我非常愿意!”拇指小人惊喜地说。

　　拇指小人抱着棉被、围巾和夹袄离开的时候，听见蟋蟀的歌声又响了起来：

　　拆拆洗洗，

　　浆浆理理，

　　补补连连，

　　好过寒天。

　　……

《歌谣》原创备案

《歌谣》

风会吹起我的头发，

鸟会吟唱古往今来。

雨滴装饰着茫茫草地，

就好比银星从天上来。

不忍踏在那扶摇生命之上，

只希望我能像鱼，

游荡在这草海。

我仰在那里，

像一个漂浮的灵，

在黑寂之中。

这浩瀚星辰，

就像燃起的点滴火焰，

照亮着黑暗之门，

可翻越这一切山岭，

也无非是通向死神。

我们仅且寄生在这沙粒，

世代轮回。

直到沙粒暮年，

勿忘延伸

———给物质以生命，

而非给生命以物质。

这是生命的延伸！

选自《星河荡》

2019年10月5日作

张钊源

《常别》

你常问我，

何事最相宜。

我不常答，

但生命如白驹过隙，

我眼中的光里，

没有尘世浮华，

没有高山大川，

更没有溪水般的透彻，

只有片段的你

一次次像灵光般闪现，

转瞬就消逝。

相别最相宜，

茫茫空间中，

存在太过偶然，

而离别才是永恒的状态

2021年3月

【警告⚠️：原创诗歌，转载需本人同意并“标明作者与出处”后方可转载！否则追究法律责任，谢谢合作！】

出自原创诗集《海藜之歌》

作者：张钊源

笔名：海藜

杂歌谣辞·苏小小歌

杂歌谣辞·苏小小歌

李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》古诗

李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》古诗

　　在我们*凡的日常里，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《庐山谣寄卢侍御虚舟》是唐代伟大诗人李白晚年的作品。此诗浓墨重彩地描写庐山的景色，不仅写出了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境，流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。全诗风格豪放飘逸，境界雄奇瑰玮，笔势错综变化，诗韵亦随着诗人情感的变化几次转换，跌宕多姿，极富抑扬顿挫之美，富有浪漫主义色彩。

　　《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　作者：李白

　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，

　　影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，

　　银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，

　　回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，

　　鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，

　　大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，

　　白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。

　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

　　早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

　　先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　【注解】：

　　(1)谣：不合乐的歌，一种诗体。卢侍御虚舟：卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，唐肃宗时曾任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山。

　　(2)楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。

　　(3)凤歌笑孔丘：孔子适楚，陆通游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰……”劝孔不要做官，以免惹祸。这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。

　　(4)绿玉杖：镶有绿玉的杖，传为仙人所用。

　　(5)五岳：即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指*名山。

　　(6)南斗：星宿名，二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野（古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野）。这里指秀丽的庐山之高，突兀而出。

　　(7)屏风九叠：指庐山五老峰东的九叠屏，因山丸叠如屏而得名。

　　(8)影落：指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛（dài代）：青黑色。

　　(9)金阙（què确）：阙为皇宫门外的左右望楼，金阙指黄金的门楼，这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山，二山对峙，形如石门。

　　(10)银河：指瀑布。三石梁：一说在五老峰西，一说在简寂观侧，一说在开先寺（秀峰寺）旁，一说在紫霄峰上。*有人考证，五老峰西之说不谬。

　　(11)香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。

　　(12)迥崖沓（tà踏）嶂：曲折的山崖，重叠的山峰。凌：高出。苍苍：青色的天空。

　　(13)吴天：九江春秋时属吴国。整句诗的'意思：连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。

　　(14)大江：长江。

　　(15)黄云：昏暗的云色。

　　(16)白波九道：九道河流。古书多说长江至九江附*分为九道。李白在此沿用旧说，并非实见九道河流。雪山：白色的浪花。

　　(17)石镜：古代关于石镜有多种说法，诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石，*滑如镜，可见人影。清我心：清涤心中的污浊。

　　(18)谢公：谢灵运。

　　(19)服：服食。还丹：道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹”。

　　(20)琴心三叠：道家修炼术语，一种心神宁静的境界。

　　(21)玉京：道教称元始天尊在天中心之上，名玉京山。

　　(22)先期：预先约好。汗漫:仙人名，一云造物者。九垓（gāī该）：九天之外。

　　(23)卢敖：战国时燕国人，周游至蒙谷山，见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游，那人笑着说：“吾与汗漫期于九垓之外，不可久留。”遂纵身跳入云中。太清：太空。

　　句解：

　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

　　这两句是说，旭日东升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势高峻，连鸟也飞不到，站在峰顶东望吴天，真是寥廓无边。诗句把景色的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。

　　登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

　　这两句诗写诗人登上庐山，俯视长江，抒发了一种豪迈的志趣——登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不还。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，雄伟、壮美。

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。

　　这两句的意思是，黄云万里飘浮，天色变化多端；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得多姿多态，气象万千，给人以雄奇的美的感受。

　　译文

诗名含有谣字的古诗词 名字含谣字的诗词

三谣。素屏谣

白居易〔唐代〕

素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？

当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，

张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。

吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。

夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，

亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，

织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。

贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，

物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，

舍吾草堂欲何之？

三谣。朱藤谣

白居易〔唐代〕

朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，

大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，

亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。

中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，

无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。

或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，

得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。

吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，

未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，

不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，

尔勿以常人望吾。朱藤朱藤，吾虽青云之上、黄泥之下，

誓不弃尔于斯须。

三谣。蟠木谣

白居易〔唐代〕

蟠木蟠木，有似我身；不中乎器，无用于人。

下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。

天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。

唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。

不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。

尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，

吾与汝归草堂去来。

燕燕谣（安禄山未反时有此二谣）

佚名〔唐代〕

燕燕，飞上天。天上女儿铺白毡，毡上有千钱。

七谣赠璞冈赵明府 其一 孤高谣

孙绪〔明代〕

群哇向人争呜呜，雅音大吕声为孤。洪流四野钟波涛，远洲小渚形方高。

假令郑卫无淫声，韶頀何由得雅名。下流沮洳无溟渤，岱宗华岳何突兀。

濛濛乎，憧憧乎。吾虑其忒，人以为特。昔以为同，今以为崇乎。

七谣赠璞冈赵明府 其二 寒冰谣

孙绪〔明代〕

中州淇水来泼泼，介鳞无数沾涓沫。流入漳河愈觉清，临流谁识源头活。

化作膏池一片冰，炎威都被清风夺。冰之清，贮玉壶兮凝水精。

纤尘无地可附著，瑶池月色光盈盈。冰之寒，冷风积雪山纥干。

乌鸱燕雀不敢*，沟穴深处藏狸貆。乞儿一任附炎热，仙人笑抚碧琅玕。

七谣赠璞冈赵明府 其三 弭盗谣

孙绪〔明代〕

12级风顺口溜_一至十二级风小歌谣

　　12级风又称飓风，陆上绝少见，摧毁力极大，有关12级风有什么顺口溜呢？下面是小编整理的有关怎么判断风力等级的顺口溜，一起来学*学*吧。

　　零级烟柱直冲天，

　　一级青烟随风偏，

　　二级轻风吹脸面，

　　*叶动红旗展，

　　四级枝摇飞纸片，

　　五级带叶小树摇，

　　六级举伞步行艰，

　　七级迎风走不便，

　　八级风吹树枝断，

　　九级屋顶飞瓦片，

　　十级拔树又倒屋，

　　十一、十二级陆上很少见。

　　零级无风炊烟上;

　　一级软风烟稍斜;

　　二级轻风树叶响;

　　*微风树枝晃;

　　四级和风灰尘起;

　　五级清风水起波;

　　六级强风大树摇;

　　七级疾风步难行;

　　八级大风树枝折;

　　九级烈风烟囱毁;

　　十级狂风树根拔;

　　十一级暴风陆罕见;

　　十二级飓风浪滔天。

　　一级轻烟随风偏;

　　二级清风叶正响;

　　*枝摇红旗扬;

　　四级灰尘地上舞;

　　五级水面起波浪;

　　六级强风举伞难;

　　七级树摇步行艰;

　　八级风吹树枝断;

　　九级屋顶飞瓦片;

　　十级狂风能拔树;

　　十一十二陆上稀。

巴女谣古诗（巴女谣教案）

巴女谣（于鹄）

巴女骑牛唱竹枝，

藕丝菱叶傍江时。

不愁日暮还家错，

记得芭蕉出槿篱。

注释：

巴女：古巴江一带的女孩子。竹枝：即《竹枝词》。今重庆一带的民歌。藕丝：这里指荷叶、荷花。傍：靠*，邻*。还家错：回家认错路。槿篱：用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。

译文：

巴州的小女孩骑在牛背上，她唱着《竹枝》民歌，走在铺满荷叶、盛开荷花的巴江边，从来就不怕日落后错认家门，因为记得自家院里有棵芭蕉探出木槿篱笆。

赏析：

诗人以*易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，何其清新动人！下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，象是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家，要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正象幼小的孩子一本正经地告诉人们：“我家爷爷是长胡子的！”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句*易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。