吟*原的古诗词

游子吟古诗词大全

游子吟古诗词大全

　　在*时的学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的游子吟古诗词大全，欢迎大家分享。

　　《游子吟》 作者：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　【注解】： １、寸草：比喻非常微小。 ２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的 阳光。

　　【韵译】：

　　慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

　　临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。

　　谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？

　　【评析】： 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

　　诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章，

　　那是树叶对大地的感恩；

　　白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面，

　　那是白云对蓝天的感恩；

　　我们沐浴着父爱的阳光长大；

　　我们滋润着母亲的真情成长；

　　今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母；

　　请欣赏由一年级组朗诵的《游子吟》

　　节目前：

　　1、小屋内，油灯下，年迈体弱老母亲，一针一线缝衣裳。爱子之情难表达，千针万线最动情。儿行千里母担忧，远行游子惦老娘。母亲恩情似春晖，寸草何以报母恩？ 请欣赏《游子吟》

　　场景一：老师领读《游子吟》

　　场景二：演绎动情演唱。

　　2、感恩父母、感恩老师、感恩朋友、感恩所有帮助我们的人，让感恩成为你我最美的品质！祝大家六一儿童节快乐，祝老师们永远像儿童一样有活力、有朝气，万事如意、合家幸福！

　　孟郊在《游子吟》中写到：慈母手中线，游子身

　　上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母爱，*凡中蕴含着伟大，质朴中蕴含着真诚，点点滴滴，长流不息。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光下幸福地成长，请欣赏中一班小朋友带来的舞蹈表演《游子吟》。

　　牙牙学语时，您指引着我长大懂事

　　天寒地冻时，您将我的双手放入怀中温暖 您用爱心的针穿引那耐心的线

　　一针一线，一线一针

　　那密密的针脚

　　像对天涯游子的缕缕思念

　　这就是母亲的爱

　　柔柔如水，青青如茵

　　深沉如海，恩重如山

　　【原文】

　　《游子吟⑴ 》

　　作者：孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣⑵。

　　临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。

　　谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹!

　　【注解】：

　　⑴吟：吟诵。

　　⑵游子：出门远游的人。即作者自己。

　　⑶临：将要。

　　⑷意恐：担心。归：回来，回家。

　　⑸言：说。寸草：萱草。萱草(花)是*传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。

　　⑹三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

　　【韵译】：

《在*原》诗词阅读

《在*原》诗词阅读

　　南边远山 北边江岸

　　我在*原

　　看安详的宅院

　　就像你在世时的脸

　　蒿草一茬又一茬

　　长驱直入的北风在刮

　　二十年了我已年过半百

　　来此相守还会有几年的时光

　　为母亲在这里挡风的

　　是夏季的玉米

　　冬季是我们的心――

　　为我们挡一辈子风寒的

　　是母亲慈祥的容颜

　　普陀山上的`香樟树

　　在普陀山去普济寺

　　我没想到会遇到那些高高大大的香樟树

　　三百年 七百年

　　她没有日月的雕琢

　　只有年轮的威严

　　枝丫触动着蓝天上的白云

　　在通往菩提的路上

　　静静地有祈求的目光 朝圣的脚步

　　站在她身旁

　　我不愿再离开半步

　　她无拘无束打开臂膀拥抱蓝天的样子

　　也打开了向她祈求庇护遮荫的那双眼睛

　　在崇明岛看天 看湖

　　和朋友看知青林

　　看几十米高的水杉

　　一片片云层

　　在树梢上流动徘徊

　　从一片树的幼年到成年

　　顺着他手指的方向

　　知青林和静静的湖水

　　在崇明岛

　　我不是遇见了知青林

　　是我遇见了像湖水一样*静的人

　　面对众多的喧嚣

　　他们肯低下自己的头

　　海的印象

　　当我初次见到了大海

　　他浩瀚和苍茫的无边无际

　　让我感到了前所未有的震撼

　　站在岸边大海俯伏在我的脚下

　　我倒在波涛起伏的海水里

　　真想永远都不再起来

　　其实 这就是大海

　　一直以甘居人下的姿态征服着天下

　　也征服着君临万物的天堂

　　又一片桃花开了

古诗词「原创」

古诗词「原创」

　　【满庭芳】步和芙蓉丝花《生日感怀》

　　菊泛清香，日辉霓彩，霜枫醉酿红颜。鹊歌晨曲，鹤向柏松言。玉凤生辰喜庆，莺歌亮，双燕情妍。酒盅里，杜康盈溢，全福寿绵绵。

　　兰田，温玉链，闪闪胸前。谱诗词曲赋，韵接云天。多彩芙蓉绽放，千花妒，蟾月羞颜。寻珍贝，举帆扬桨，辛苦并馨甜。

　　《凤凰阁》步韵奉和夏日晴天

　　乌云天遮暗，暗了闺幄，可怜檐下众。花萼。借问天公佛道，因甚情薄，硬把那华英断却？

　　无声应答，骤雨雷霆恶恶，满目萧萧尽落索。噫吁戏，偌多愁，恰似那芭蕉雨落

　　醉花阴.步和上官雨儿【醉花阴（一）】

　　山重水复何能望？泪眼噎声叹。秋雨漫秋愁，落叶萧萧，又见南归雁。

　　神思飞越凌霄汉，蟾殿询吴广：桂酒献何人？善舞嫦娥，可在瑶池畔？

　　醉花阴.步和上官雨儿【醉花阴（二）】

　　枯草凄凄黄叶乱，秋雨绵如幔。溪水默无声，衰柳低垂，远岭黄昏暗。

　　乌云散罢河边站，幻影勤勤换，呆立起相思，满镇灯光，疑伫银河岸。

古诗词原文(15篇)

古诗词原文(15篇)

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗词原文，欢迎阅读与收藏。

　　青阳歌

　　明代林大春

　　君不见青阳之音高入云，飞扬直上凌苍旻。低者沉吟落九渊，微茫断续如轻烟。

　　高下疾徐中音节，流商激徵鸣清角。但看闪闪雕梁绕，不觉悠悠彩云歇。

　　我家童子六七人，学之为能得其真。中有二子称奇特，低眉度曲如有神。

　　一颦一唱令人老，高台夜半千人吼。问谁传者曰宋生，生身况出金陵道。

　　少年即向五陵游，北走碣石南并州。将军帐下舞长剑，学士堂前歌白头。

　　一朝却从南海渡，时人乍见还惊顾。唯有老夫爱新声，故令群儿齐学步。

　　学步是耶非，云胡忽告归。江山千里隔，浩荡知音稀。

　　群儿空记来时调，嗟尔去后畴相依。君不见五湖四海皆奇迹，五侯七贵多门客。

　　夜夜歌钟动四邻，岂无达者长相忆。又不见青阳之歌歌烂漫，听来不觉神光焕。

　　人生得意须遇知，不独文章与仕宦。

　　哀英儿

　　*现代黄福基

　　世变方谲扰，我生苦颠踬。矧伤儿女情，此恨人间至。

　　中年有是儿，奚啻千金赐。抱玩不忍离，饥寒挂梦寐。

　　咿呀才四龄，慧语先人意。广颡秀眉鬓，亲党誇打器。

　　如何遘卒病，呕吐热潜炽。投药胃旋翻，刀圭术难置。

　　招魂音欲嘶，魂兮果何寄。冥冥岂可论，霣此丈夫泪。

　　我母郁怀抱，发白颜每蹙。忆从得是儿，摩抚勤顾复。

　　尝云类乃祖，颧额似之酷。昨岁初学字，举家叹机速。

　　更课唐人诗，琅琅声戛玉。乞爷书儿名，戒姊乱签轴。

　　慧根宣母怀，藉此寿水菽。何来刻骨悲，又累我母哭。

　　收声我泪吞，恐伤母心腹。敝庐庋五车，空说留儿读。

　　寸楮未忍开，书灯深夜绿。儿死息万缘，父子徒空名。

　　生言百追念，病语弥伤情。宛转两日间，神昏舌尚清。

　　呼爷复呼娘，丝丝依恋声。握指颤冰臂，斜睨漏青睛。

　　唇寒抱之吻，息断犹望生。阖棺缘遽绝。形貌犹分明。

　　视汝一抔土，日夕号鼯鼪。如何的皪珠，弃向榛与荆。

　　世情何所念，念念吾生轻。

　　雷门吟

　　清代赵黻

　　余姚有余霖，四十老一衿。谒我蕺山麓，涕出悲不任。

　　谓公今诗史，乞为雷门吟。我兄名曰震，雷门乃其字。

　　霖生托遗腹，母老欲见弃。兄嫂争乳之，兄怙嫂则恃。

　　母亡霖六龄，九龄兄授经。霖愚复多病，支拄求蔘苓。

　　病则夺书笈，愈则还镫檠。欲继先子业，恐伤予季情。

　　回忆七龄时，兄子同病疡。戒嫂善视叔，叔愈他何伤。

　　日夕嫂抱持，兄子掷在床。我啼嫂则泣，我笑兄则欢。

　　三十授弟室，黾勉庠序间。嗟我衣上线，嫂泪存斑斑。

　　嗟我笥中书，手泽兄丹铅。兄嫂六十没，合葬上林村。

　　南山宋家隩，有我兄嫂坟。兄以贫废学，为医活千人。

　　活者恸兄死，安得赎其身。霖困蓬蒿中，惧掩兄嫂贤。

　　椎心泣血辞，愿公采斯言。我为一一书，孝义至斯止。

　　愧彼尺布谣，用以资国史。

　　不见阳城驿

　　宋代王禹偁

　　不见阳城驿，空吟昔人诗。

　　谁改避贤邮，唱首元微之。

古诗词原文

古诗词原文

　　在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的古诗词原文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　失题

　　宋代蒋之奇

　　三十六湖水所潴，其间尤大为五湖。中间可以置邮戍，隐然高阜如覆盂。

　　大开名园治亭榭，时燕朱履为欢娱。高台雄跨一千尺，熙熙乐国游华胥。

　　堂轩峻叠青壁滑，老蚌放开明月珠。苍龙脱角莹且泽，鲜瓜自与风雷俱。

　　郏家女子已仙去，尚有故井存通衢。淩波罗袜尘欲起，冉冉玉水翻红蕖。

　　摇辉蘸影弄姿媚，粉黛醉倒无人扶。牡丹芍药开四达，品第未必扬州殊。

　　武陵迷春无处问，杳杳仙路来盘纡。流杯插花欢客饮，霏霜溅雪来坐隅。

　　序贤祈爵发鸣镝，传花叠语争喧呼。主人能诗有仙格，锦囊丽藻纷披敷。

　　拟驱轻驾逐烟客，旷浪尘外天为徒。梦得池塘生春草，一句我知今古无。

　　西归定蹑瀛峤顶，气象早已居蓬壶。甘棠留爱在他日，好事传作淮南图。

　　越王台怀古

　　清代朱彝尊

　　君不见越山高高越台古，复道逶迤接南武。北望山头遍白云，西临城下环珠浦。

　　由来形胜尽高丘，万里天南此壮游。惊涛暗向扶胥落，佳气晴连郁水浮。

　　忆昔中原逐秦鹿，五军矢利屠睢戮。番君一出王衡山，户将从征入函谷。

　　天教霸象开南溟，宵分东井聚五星。龙川县令起岭表，被书移檄驰边庭。

　　声言三关盗兵至，一时按法诛秦吏。万人既筑浈阳城，千里还开雒王地。

　　汉帝当年为剖符，陆生燕喜出西都。冠裳魋结须臾变，文锦蒲桃绝世无。

　　番禺之交一都会，因山筑台落天外。百丈回盘信壮观，三时朔望长升拜。

　　自古羁縻称外藩，谁令市铁禁关门。不见鲛鱼重入贡，旋看黄屋自言尊。

　　汉使陈觞更行乐，紫贝明犀双孔雀。重来锦石已成山，归去黄金遂盈橐。

　　一从蒟酱启唐蒙，越骑校尉甘泉中。是谁僇杀弃繻者，江淮巴蜀纷来攻。

　　伏波下濑军三面，楼船戈船齐教战。合浦珠崖隶海隅，山姜扶荔移深殿。

　　尉佗城圯夕阳原，建德园荒秋树根。虚传避暑游宫阙，几见浮杯出石门。

　　木棉花开山雨积，鹧鸪啼处蛮烟碧。旧井潜移郭璞城，离宫半入虞翻宅。

　　人事消沈洵可哀，千秋朝汉余高台。汉家遗迹不可问，吁嗟乎！

　　歌风柏梁安在哉。

　　1、关雎《诗经》

　　关关（拟声词）雎鸠，在河之洲。窈窕（文静美好的样子）淑女，君子好逑（好配偶）。

　　参差荇菜，左右（在船的左右两边）流（捞取）之。窈窕淑女，寤（醒时）寐（睡时）求之。求之不得，寤寐思服（思念）。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟（弹琴鼓瑟）友（亲*）之。参差荇菜，左右芼（挑选）之。窈窕淑女，钟鼓（敲击钟鼓）乐（使……快乐）之。

　　2、蒹葭《诗经》

　　蒹葭（芦苇）苍苍（茂盛的样子），白露为霜。所谓伊人（那人），在水一方（在那水的那一边，指对岸）。溯洄（逆流而上）从（跟随，这里是“追寻”的意思）之，道阻（艰险）且长。溯游（顺流而下）从之，宛（好像）在水中央。

　　蒹葭萋萋（茂盛的样子），白露未晞（干）。所谓伊人，在水之湄（岸边）。溯洄从之，道阻（险）且跻（高）。溯游从之，宛在水中坻（水中高地）。

　　蒹葭采采（茂盛，众多），白露未已（还没有完）。所谓伊人，在水之涘（水边）。溯洄从之，道阻且右（弯曲）。溯游从之，宛在水中沚（水中的小块陆地）。

　　3、观沧海曹操

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦（高）峙（挺立）。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉（银河）灿烂，若出其里。幸（庆幸）甚至（极点）哉，歌以咏志。

　　4、饮酒·其五陶渊明

　　结庐（构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋）在人境（人居住的地方），而无车马喧。问君何能尔（这样）？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕（傍晚）佳，飞鸟相与（相伴）还。此中有真意，欲辨（辨识）已忘言。

　　5、送杜少府之任蜀州王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津（遥望岷江上的五津，只见风烟迷茫）。与君离别意，同是宦游（出外做官）人。海内（指全国各地）存知己，天涯若比邻（*邻）。无为（无须，不必）在歧路（告别的地方），儿女共沾巾(挥泪告别)。

　　6、使至塞上（王维以监察御史身份出使边塞时所作）王维

　　单车（一辆车）欲问边，属国（汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里用来指自己使者的身份）过居延（在今内蒙古）。征蓬（飘飞的蓬草）出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟（烽烟，报警时点的烟火）直，长河（黄河）落日圆。萧关（在今宁夏固原县东南）逢候骑（骑马的侦察兵），都护（指都护府的长官）在燕然（燕然山，即今现在蒙古国境内杭爱山，代指边防前线）。

　　7、闻王昌龄左迁龙标（今湖南黔阳）遥有此寄李白

　　杨花落尽子规（即杜鹃鸟，又称布谷鸟）啼（杨花落尽杜鹃声声的时节），闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风（有的版本写作“随君”）直到夜郎西（我把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友）。

　　8、行路难（其一）李白

　　金樽清酒斗十千（一斗值万钱），玉盘珍羞（“馐”。珍贵的菜肴）直（通“值”）万钱。停杯投箸（筷子）不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上（姜尚的典故），忽复乘舟梦日边（商汤时伊尹的典故）。行路难！行路难！多歧路，今安在（在哪里）？长风破浪会有时，直挂云帆（高高的船帆）济（渡）沧海。

　　9、次（停泊）北固山（在今江苏镇江）下王湾

古诗词吟诵吟唱比赛主持词

古诗词吟诵吟唱比赛主持词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的古诗词吟诵吟唱比赛主持词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　a：尊敬的各位领导、老师

　　b：亲爱的同学们

　　合：大家上午好！

　　a：今天，马庄乡全体师生，欢聚一堂，同庆六一；b：在这个属于我们自己的节日里，首先请允许我们真诚祝愿大家节日快乐！

　　a：为营造书香校园，诵读千古美文，传承华夏文明，今天，在这里举行中华古诗文诵读比赛。

　　a：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

　　b：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 a：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

　　b：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；

　　a：今天就让我们伴着纯美悠扬的乐音，来共品一杯古人为我们酿了千年的美酒。

　　b：今天就让我们和着这初夏的清风流水，一起吟诵，一起咏叹，属于我们共同的一份情感。

　　a：那么首先请允许我向大家介绍一下今天来到我们赛场的各位评委老师。他们分别是......

　　b：真诚地感谢各位评委老师在百忙之中来到我们的现场，让我们再次用最热烈的掌声欢迎各位评委老师的到来。欢迎！

　　a：接下来，我向大家介绍一下我们本次比赛的流程：第一项：百

　　人齐诵古诗词第二项：各校古诗词诵读比赛第三项：演绎古诗古

　　韵

　　合：马庄乡中心校庆“六一”古诗词诵读比赛正式开始！

　　b：下面进行第一项：百人齐诵古诗词。同学们，唐诗宋词是我们

　　中华文化最灿烂的两颗明珠，源远流长的古典诗文是祖国文化经久不

　　衰的瑰宝。让我们一起来感受古诗的神韵，共同朗诵两首诗。

　　a：第一首《望庐山瀑布》

　　望庐山瀑布

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　第二首《登鹳雀楼》我给大家领读一句

　　登鹳雀楼

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　b：吟诵着动人的诗篇，陶醉在古诗的音韵之美中。让千古名句

　　陪伴着我们美好的童年，让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！

　　a：下面进行第二项，各校古诗词诵读比赛各校的顺序就按照

　　抽签的顺序进行，有请*楼小学为我们带来的《春日》《赠汪伦》

　　b：好一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，表达了作者

　　李白和朋友汪伦之间无比深厚的友谊。下面请欣赏小河赵小学为我们

　　带来的《夏日绝句》《登鹳雀楼》。

　　a：小河赵可爱的孩子们用他们稚嫩而有力的声音吟出了这两首诗的神韵，让我们感受到了中国的大好河山和作者的凌云之志。接下来请欣赏张庄小学为我们带来的《绝句》《登鹳雀楼》。

　　b：每逢读到《登鹳雀楼》中的诗句都会让我想起作者王之涣的另一首名流千古的诗句，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。听过这两首诗让我仿佛回到了童年，童年学诗的情景历历在目。接下来请欣赏马庄小学为我们带来的《咏柳》《望庐山瀑布》

　　a：一首《咏柳》带给我们在这个温热的初夏一丝的凉意。接下是雷庄小学为我们带来的《池上》《咏柳》。 b：雷庄孩子们流利、有感情地朗颂让我们深切地感受到了乡村孩子质朴、纯真的童心之美。下面请欣赏育才小学为我们带来的《静夜思》《望庐山瀑布》

　　a：育才用自己独特的方式表达了诗人思乡之情。一首首唐诗宋词就从他们口中传唱出来。真是字字珠玑，句句经典！声声诵读，津津有味。

　　b：下面进行第三项演绎古诗古韵演绎古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。我们就是在游览祖国美丽的山山水水，

　　a：我们就是在感受中华民族优秀的历史和文化，我们就是在汲取和传承民族精神 。下面请欣赏*楼小学为我们带来的《四季颂》

　　b：莲出淤泥而不染，是美丽高洁的象征，文人墨客争相传颂，下面由小河赵小学的孩子为大家演绎这美丽的“出水莲”。

　　a：从古至今，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。 b：千百年来，人们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚，在异地他乡思念故乡亲人。

　　a：月有情，月伴影。那一轮皎洁如往昔的明月，让人感怀，让我们学会关怀，懂得珍重。下面来听听张庄小学的同学们是怎么赛诗的。

　　b：春有鸟语花香，夏有莲叶满塘，秋有金桂飘香，冬有傲雪凌霜，今天有一群可爱的孩子们为我们演绎了这四季的变化。

　　a：江南的池塘，就像一幅幅大大小小的水墨画，那里有一碧万顷的莲叶，有亭亭玉立的荷花，还有那顽皮可爱的小鱼和小孩。请欣赏雷庄小学的节目《江南》。

　　b：人人尽说江南好，游人只合江南老，春水碧于天，画船听雨眠，说不尽那软玉温香，品不尽那馥郁人生，曾几何时，你在我梦幻般的世界里柔情索绕，引领我们神游那古韵悠悠的梦里江南。下面请听育才学校带来的古诗词诵读《江南古韵》男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

　　女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

　　男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，

　　女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

古诗词原文及鉴赏

古诗词原文及鉴赏

　　在*日的学*、工作和生活里，提起古诗词，就自然而然的想起令人头大的古诗词赏析？古诗词鉴赏是富于创造性的精神活动，是对作品更深层次的探讨和领悟。相信很多人对古诗词鉴赏都是一知半解，下面是小编为大家收集的古诗词原文及鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　《长信秋词五首·金井梧桐秋叶黄》作者为唐朝文学家王昌龄。其古诗全文如下：

　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

　　熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

　　【鉴赏】

　　运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。

　　在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看象是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。

　　这首诗，题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题，同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜，从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来，诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多，而作者只选中了两件用具。其写熏笼，是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛；写玉枕，是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写，又是虚写。实写，一是说明这是一个冷宫，室内的用具都已年久陈旧，色彩黯淡；二是说明时间已到深夜，炉火、灯光都已微弱，周围物品也显得黯然失色。虚写，则不必是器物本身“无颜色”，而是伴对此器物之人的主观感觉，是她的黯淡心情的反映。写到这里，诗中之人已经呼之欲出了。

　　最后，读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的`少女。这时，回过头来看前三句诗，才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边，写到门户之间的珠帘，再写到室内的熏笼、床上的玉枕，从远到*，句句换景，句句腾挪，把读者的视线最后引向一点，集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场，既有水到渠成之妙，又收引满而发之效。

　　在以浓墨重笔点染背景，描画环境，从而逼出人物后，作者在末句诗中，只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断，含而不吐，不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声，吸引诸者注意力的也是漏声，而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字，在漏声后用了一个“长”字。这是暗示：由于诗中人心境凄清、愁恨难眠，才会感到漏声凄清，漏声漫长。同时，这句诗里还着意指出，所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔，它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法，就使诗句更有深度，在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。

　　秋怀二首

　　作者：黄庭坚

　　朝代：宋朝

　　秋阴细细压茅堂，吟虫啾啾昨夜凉。

　　雨开芭蕉新闲旧，风撼篔簹宫应商。

　　砧声已急不可缓，檐景既短难为长。

　　狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜。

　　茅堂索索秋风发，行遶空庭紫苔滑。

　　蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。

　　翻手覆手不可期，一死一生交道绝。

　　湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。

　　赏析：

　　这组诗，翁方纲校刊的《山谷诗全集》据旧本收在《外集补遗》中，下注“熙宁八年（指1075年）北京作”。公元1075年，作者三十一岁，宋代的北京即今河北大名，当时作者在那里任国子监教授。

　　石壕吏

　　唐杜甫

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒，妇啼一何苦。

　　听妇前致词，三男邺城戍。

　　一男附书至，二男新战死。

　　存者且偷生，死者长已矣。

　　室中更无人，惟有乳下孙。

　　有孙母未去，出入无完裙。

　　老妪力虽衰，请从吏夜归。

　　急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。

　　天明登前途，独与老翁别。

　　原文译文：

　　日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墙逃走，老妇出门查看。官吏大声呼喝得多么愤怒，妇人大声啼哭得多么悲苦。我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！里再也没有别的了，只有正在吃奶的小孙子。因为有孙子在，他还没有离去，但进进出出都没有一件完整的衣服。虽然老妇我年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。立刻就去投向河阳的战役，还来得及为部队准备早餐。夜深了，说话的逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。

　　作品简介：

　　这是杜甫著名的新题乐府组诗三吏之一。唐肃宗乾元二年（759）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、潼关、石壕，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所，所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。

　　当时唐王朝集中郭子仪等九节度使步骑二十功赎罪万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于战争吃紧，唐王朝为补充兵力，到处征兵。这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒捉人，于是实录所见所闻，写成这篇不朽的诗作。诗中刻画了官吏的横暴，反映了安史之乱给人民带来的深重灾难和自己的。

　　作品赏析：

　　《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗。它以耳闻为线索，按的顺序，由暮夜夜久天明，一步步深入，从投宿叙起，以告别结束，从差吏夜间捉人，到老妇随往；从老翁逾墙逃走，到事后潜归；从诗人日暮投宿，到天明登程告别，整个有开始、发展、高潮、结局，情节完整，并颇为。诗的首尾是叙事，中间用对话，活动着的有五六个之多，诗人巧妙地借老妇的口，诉说了她一家的悲惨遭遇。诗人的叙述、老妇的说白，处处呼应，环环紧扣，层次十分清楚。

　　诗人虚实交映，藏问于答，不写差吏的追问，而只写老妇的哭诉，从哭诉中写出潜台词、画外音，将差吏的形象融入老妇的前致词中，有一种言有尽而意无穷的境界。诗人写老妇的哭诉，语言朴实无华，一个典故也不用，很切合老妇的口吻，且随着内容的多次转韵，形成忧愤深广、波澜老成，一唱三叹，高低抑扬的韵致，使沉郁顿挫达到极致。

　　全诗述情陈事，除吏呼一何怒二句微微透露了他的爱憎之外，都是对客观事物的描述。在这里，诗人通过新颖而巧妙的艺术构思，将丰富的内容和自己的感情融化在具体的形象里，浇注于客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，让故事本身去显露诗人的爱憎。这种以实写虚，以虚补实，虚实相映的艺术手法，使全诗显得简洁洗练，而又蕴涵丰富。

　　前四句可看作第一段。首句暮投石壕村，单刀直入，直叙其事。暮字、投字、村字都需玩味，读者不能轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和荒凉等原因，旅客们都未晚先投宿，更何况在兵祸连接的时代。而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路；或者是附*的城镇已荡然一空，无处歇脚。总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型。浦起龙指出这首诗起有猛虎攫人之势，这不仅是就有吏夜捉人说的，而且是就头一句的环境烘托说的。有吏夜捉人一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说征兵、点兵、招兵而说捉人，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个夜字，含意更丰富。第一、表明官府捉人之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法捉到；第二、表明县吏捉人的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是暮投石壕村的，从暮到夜，已过了几个小时，这时当然已经睡下了；所以下面的发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。老翁逾墙走，老妇出门看两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安；即使到了深夜，仍然寝不安*，一听到门外有了响动，就知道县吏又来捉人，老翁立刻逾墙逃走，由老妇开门周旋。

　　从吏呼一何怒至犹得备晨炊这十六句，可看作第二段。吏呼一何怒！妇啼一何苦！两句，极其概括、极其形象地写出了吏与妇的尖锐矛盾。一呼、一啼，一怒、一苦，形成了强烈的对照；两个状语一何，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。妇啼一何苦，是吏呼一何怒逼出来的。下面，诗人不再写吏呼，全力写妇啼，而吏呼自见。听妇前致词承上启下。那听是诗人在听，那致词是老妇苦啼着回答县吏的怒呼。写致词内容的十三句诗，多次换韵，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次怒呼、逼问。读这十三句诗的时候，千万别以为这是老妇一口气说下去的，而县吏则在那里洗耳恭听。实际上，吏呼一何怒！妇啼一何苦！不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从三男邺城戍到死者长已矣，是第一次转折。可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用有吏夜捉人一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到老妇出门看，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：你家的男人都到哪儿去了？快交出来！老妇泣诉说：三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！泣诉的时候，也许县吏不相信，还拿出信来交县吏看。总之，存者且偷生，死者长已矣！处境是够使人同情的，她很以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：难道你家里再没有别人了？快交出来！她只得针对这一点诉苦：室中更无人，惟有乳下孙。这两句，也许不是一口气说下去的，因为更无人与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：家里再没人了！而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙子，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：你竟敢撒谎！不是有个哭吗？老妇不得已，这才说：只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：孙儿是有个母亲，她的在邺城战死了，因为要奶孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。老妇的致词，到此结束，表明县吏勉强同意，不再怒吼了。

　　最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。夜久语声绝，如闻泣幽咽。表明老妇已被抓走，走时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。夜久二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。如闻二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被捉而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。天明登前途，独与老翁别两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。

含有原字的古诗词 带原字的诗词名句

夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。——《红楼梦·第三回》

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

无我原非你，从他不解伊。——《红楼梦·第二十二回》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游《书愤五首·其一》

学如逆水行舟不进则退，心似*原走马易放难收。

野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。——章碣《焚书坑》

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。——《菜根谭·概论》

范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·内篇·养生主原文》

以三寸之舌，彊於百万之师。——《史记·*原君虞卿列传》

资之深，则取之左右逢其原——《孟子·离娄章句下·第十四节》

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

寄语天涯客，轻寒底用愁。——于谦《除夜太原寒甚》

向晚意不适，驱车登古原。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》

一念开明，反身而诚——《传*录·卷中·答陆原静书》

又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

心生而言立，言立而文明，自然之道也——《文心雕龙·原道》

有生之初，人各自私也，人各自利也——《明夷待访录·原君》

五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。——张敬忠《边词》

出不入兮往不反，*原忽兮路超远。——屈原《国殇》

忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。——《格言联璧·存养类》

手种堂前垂柳，别来几度春风。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》

思归若汾水，无日不悠悠。——李白《太原早秋》

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。——张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

不须计较苦劳心，万事原来有命。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

山色有无中。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》

身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。——《三国演义·第三十八回》

原上草，露初晞。——贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？——王守仁《泛海》

行乐直须年少，尊前看取衰翁。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》

梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》

不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。——《淮南子·原道训》

原浊者，流不清；行不信者，名必耗。——《墨子·02章 修身》

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》

山下孤烟远村，天边独树高原。——王维《田园乐七首·其五》

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。——《明夷待访录·原臣》

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

中原乱，簪缨散，几时收？——朱敦儒《相见欢·金陵城上西楼》

远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。——李益《过五原胡儿饮马泉 / 盐州过饮马泉》

古诗词原文通用15篇

古诗词原文通用15篇

　　在日常学*、工作抑或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的古诗词原文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　莺啼序

　　清代王易

　　无端又伤远别，泪盈盈似水。空庭院、料峭春寒，短枝渐吐微蕊。

　　恨此度、凄凉太甚，纷纷旧雨随星坠。又江关、庾信飘零，已动归思。

　　抵掌挑灯，联吟踏月，惯盘恒共子。更谁料、佳景无多，乱风愁雨又至。

　　望江山，飞云黯淡，正天外，搀枪遥指。问因何，零落神州，满含秋意。

　　者回去也，地北天南，断难忘寤寐。因预念，他年聚首，未卜何日，谱到阳关，不禁清泪。

　　韶光易老，萍迹未定，天涯倘有重逢日，定惊心、彼此俱憔悴。

　　回肠似结，满怀幽恨难言，相期故人心里。

　　骊歌唱罢，南望迢迢，止遥山拂翠。还说甚、双鱼寄恨。

　　尺素传心，任报*安，也牵愁起。茫茫四顾，一枝安在，纵教我亦归故土，但相思、两地危楼倚。

　　期君珍重千金，一驻归帆，便裁凤纸。

　　李白 唐

　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

　　金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

　　香炉瀑布遥相望，迥崖沓障凌苍苍。

　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

　　登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。

　　好为庐山谣，兴因庐山发。

　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

　　早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

　　先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　「注释」：

　　①卢虚舟：范阳人，唐肃宗时曾任殿中侍御史。

　　②楚狂人：指陆接舆，系楚国狂人，曾狂歌而过孔丘，劝他不要做官。

　　③二峰：指香炉峰和双剑峰。

　　「译文」：

　　我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。寻访五岳找仙人，不畏路程远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗星旁，九叠云屏就像是锦幕张，山影在鄱阳湖上映出青黛光。石门在山前开，香炉峰和双剑峰高耸入云真雄壮。三叠泉水飞泻而下，像银河倒挂一样。香炉峰和瀑布遥遥相望，曲折回旋的山崖、层层叠起的峰峦直插穹苍。山色苍翠，红霞映朝阳，鸟迹看不见，只有吴天寥廓苍茫茫。登上高山，满怀豪情让目光驰骋在天地间，大江悠悠东去不回还。黄云涌出，万里天色变，九条支流，白波滚滚有如流动的雪山。心情真好啊，写出这首《庐山谣》，面对庐山，更使我诗兴发。悠闲中，我对着石镜洗净尘世心，谢公的行迹早就被苍苔填没。我早就服下仙丹再没有尘世情，三丹和积，可说是学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手捧着莲花去朝拜玉帝。早已约好天神会面在九天之上，希望迎接你一同邀游太清。

　　「赏析」：

　　这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年，从汉口来到江西。诗中既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格。那时诗人已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切了。

　　李白流放夜郎途中遇赦后，于上元元年（760）从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）游庐山时作了这首诗。卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，肃宗时任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山。

　　“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语。微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。

　　以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏象锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。

　　然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集。入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。

　　“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子。道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。

　　此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调*稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。前人对这首诗的艺术性评价颇高：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。……今观其……《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。”

　　大川行

　　元代耶律铸

　　屯云黑色日将莫，晦明挥霍雨如注。水声夜半摇匡床，*旦出门吁可畏。

　　盘涡溔瀁天边旁，悍流汹涌行中央。日中雨复绠縻下，沟塍水跃皆浑黄。

　　黑风拗怒雷击地，浪头起立三尺强。杈枒老木根株拔，崚嶒古屋椽桷裂。

　　快马万蹄迸突而凭淩，灵龟百面澒洞而砯砰。锐兵鏖战城栅倒，猛虎嗥吼崖谷崩。

　　旁观气夺目力眩，濒流上下俱不宁。升高避害叫舟楫，篙工倚柂不敢行。

　　寂寥向晓颇衰落，断霞返照回新晴。鸟飞不尽天界阔，苍烟淡淡山青青。

水龙吟·落叶古诗词鉴赏

水龙吟·落叶古诗词鉴赏

　　古诗原文

　　晓霜初著青林，望中故国凄凉早。萧萧渐积，纷纷犹坠，门荒径悄。渭水风生，洞庭波起，几番秋杪。想重涯半没，千峰尽出，山中路、无人到。

　　前度题红杳杳。溯宫沟、暗流空绕。啼螀未歇，飞鸿欲过，此时怀抱。乱影翻窗，碎声敲砌，愁人多少。望吾庐甚处，只应今夜，满庭谁扫。

　　译文翻译

　　早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。

　　从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。

　　注释解释

　　水龙吟：词牌名，姜夔词注“无射商”，俗名越调。双调一百二字，上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。

　　晓霜：早上的霜露。著：附着。

　　望中：视野之中。故国：指南宋故地。

　　萧萧渐积：化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”之句。萧萧：草木摇落之声。

　　纷纷犹坠：意谓落叶片片飘坠。化用范仲淹《御街行·秋日怀旧》“纷纷坠叶飘香砌”之句。

　　门荒径悄：意谓落叶掩埋了门庭路径，一片荒凉寂静。

　　渭水风生：化用贾岛、周邦彦诗词写落叶。贾岛《忆江上吴处士》：“秋风吹渭水，落叶满长安。”周邦彦《齐天乐·绿芜凋尽台城路》：“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情婉转。”

　　洞庭波起：化用屈原《湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”句描写落叶。

　　秋杪（miǎo）：暮秋，秋末。杪，树梢。引申为时月的末尾。

　　重（chóng）崖半没（mò）：写山中落叶堆积，万木凋零的情状。

　　尽出：全是。

　　题红：指红叶题诗事。范摅《云溪友议》：“中书舍人卢渥，应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，独获所退宫人。宫人睹红叶而呈叹久之，曰：‘当时偶随流，不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹无不讶焉。诗曰：‘流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。’”杳杳（yǎo）：幽远貌。

　　宫沟：皇宫之逆沟。

　　螀（jiāng）：蝉的'一种。

　　飞鸿：指鸿雁。

　　乱影翻窗：树叶乱落于窗前。

　　碎声：此指落叶之声。砌：台阶。

　　吾庐：我的家。甚：何。

　　只应：只是。

　　满庭谁扫：意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。

　　创作背景

　　祥兴二年（1279年），陆秀夫与宋少帝一同投海殉国。又据詹安泰考证，“啼螀未歇，飞鸿欲过，此时怀抱”三句指明了宋少帝未投海，而“望吾庐何处”句则说明此词为杭州陷落后，宋军于崖山死守时作，也就是说此词应作于祥兴元年至二年之间。

　　诗文赏析

　　暮秋天气，严霜始降，草木黄落。在诸多文人笔下，落叶与时移物换、荣枯摇落同存长在，故而睹落叶而悲秋，因悲秋而伤情。通过描写这种境界，表现了词人在南宋末期对现实难排的抑郁之情和凄凉境地。

　　上片写深秋“望中故国”落叶飘零的凄凉景象。“晓霜初著青林”以景带情，用笔简练，而轮廓顿明。作者在不经意如实地描摹出来自然景色：晨晓寒霜，把昔日青葱繁茂的林木笼罩。词人因景生情，心中升起一股莫明的凄凉之情。“望中故国凄凉早”，无限心事，隐藏其中。“故国凄凉早”五字借秋初大自然的萧索景象，写朝代之替换，这景象不但指自然景象，也包括社会景象在内，这是第一层。而凄凉的景象正应照词人的万端愁绪，这是第二层。此词似咏落叶，实则借以抒发心中对故国的思念，同时寄寓自己的身世之感。

　　为将“凄凉”落到实处，上片连用几个与落叶有关的典故，使言辞虽简，但寓意深刻而丰富。“萧萧渐积”这里借指落叶，实暗用杜甫“无边落木萧萧下”（《登高》）诗意。“纷纷犹坠”与范仲淹《御街行·秋日怀旧》中“纷纷坠叶飘香砌”句意相似。“渭水风生”用贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安”（《忆江上吴处士》）诗意。“洞庭波起”则借用屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《湘夫人》）诗意。这几个典故是独立的，因紧扣落叶，便有了内在联系，毫无游离之感，而且补足了上句“故国凄凉早”。接下来，笔锋一转，用“想”作领字，领“重崖”以下四句。“半没”是因落叶堆积。“无人到”则是落叶阻挡了行程。这四句从词意上又进一层，起着承上启下的作用。

　　上片着力于写景，下片转而抒情。“前度题红杳杳”，借用红叶题诗的故事，暗示故宫的冷落。《云溪友议》载：唐宣宗时，中书舍人卢渥于应试之岁，偶而在御沟中拾到一片红叶，上题一绝句：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”后卢渥得一遣放的宫女，正是题诗之人。这一典故运用得十分巧妙。“前度”说明象从前那样宫女题红之事已不再见，借故宫的冷落暗寓朝代更迭。前两句为虚写，“啼螀未歇”以下六句则是实写。寒蝉凄切哀鸣，飞鸿欲过身影，正衬出词人难耐之痛楚。词人此时心绪烦乱哀感涌流，但词人却以“此时怀抱”四字一笔带过，言有尽而意无穷。“乱影”返回写眼前之秋景秋情。回步屋内，独坐客舍，秋夜寂静，又见无数黄叶乱落窗前，听见落叶之声敲打台阶。无尽无休，词人已无计可以避开秋声。和上片“纷纷”二字相呼应，以“碎”字形容落叶之声，意新句秀。“愁人”不单指词人自己，也包括了与他一样经历苦难的人们。《四溟诗话》说：“结句如撞钟，清音有余。”结句到位，确能产生余音袅袅的艺术效果。此词结尾“望吾庐甚处？只应今夜，满庭谁扫？”提出问题，而不作回答，留下“空白”，词人是让读者自己通过想象加以补充。“满庭谁扫”字浅意深，悲愁中掺杂着惆怅，哀怨中挟带着孤独，复杂的情感，也难以卒言。

　　此篇咏落叶之词，以落叶为契机，“以故国凄凉早”为意脉，驰骋神思，虚境实写，融景入情，故而句句写落叶，却句句是故国之情，收到了情景交融、相得益彰的效果。词人运用娴熟的笔法，使主观和客观融洽，构成一个完整的整体，其故国之思表达得自然而深刻。