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笼罩:lǒng zho
解释:1、像笼子似地罩在上面。2、超越;凌驾于其上。
反义词:驱散、消散
*义词:包围 弥漫 覆盖 掩盖
笼罩造句:
1、大雪满天飞舞,天地笼罩在浑浑蒙蒙之中,同学们不约而同的看满天飞舞的大雪。
2、望着耸立着的白杨树瞬间被白沙笼罩,但我想它们依旧会怡然自得的茁壮地成长。
3、二战时,每个国家都笼罩在战争的阴霾之中。
4、雨后的阳光下,江面笼罩着一层蒙蒙的薄雾。
5、耸立的高楼倒塌了,无尽的大地裂开了,这是世界末日吗?
6、望着那被洪水淹没的雾都,恐惧和绝望笼罩在人们的心头。
7、冬季的村庄笼罩着一层白茫茫的大雾
8、茫茫的夜色笼罩着这座仿佛天上掉下来的城市
9、夜晚,黑暗笼罩着这个小山村。
10、笼罩在西湖上的薄雾,氤氲着润泽,在心上划开一道温柔的涟漪。
11、今天天气很热,就像一个大蒸笼罩在我们这个城市上一样。
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一雄鸡立笼上一雌覆雏於笼
释善珍〔宋代〕
田翁养鸡竹作笼,老雌恋雏不顾雄。催租无人岁常丰,杀身为黍堪酬翁。
菩萨蛮·花明月暗笼轻雾
李煜〔五代〕
花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。刬袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教君恣意怜。
踏莎行·润玉笼绡
吴文英〔宋代〕
润玉笼绡,檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红,艾枝应压愁鬟乱。
午梦千山,窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中,晚风菰叶生秋怨。
寿阳曲·云笼月
马致远〔元代〕
云笼月,风弄铁,两般儿助人凄切。剔银灯欲将心事写,长吁气一声吹灭。
笼鹰词
柳宗元〔唐代〕
凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。
云披雾裂虹霓断,霹雳掣电捎*冈。
砉然劲翮剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫。
爪毛吻血百鸟逝,独立四顾时激昂。
炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏。
草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤。
但愿清商复为假,拔去万累云间翔。
咏笼莺
纳兰性德〔清代〕
何处金衣客,栖栖翠幙中。
有心惊晓梦,无计啭春风。
漫逐梁间燕,谁巢井上桐。
空将云路翼,缄恨在雕笼。
菩萨蛮·月华如水笼香砌
孙光宪〔五代〕
月华如水笼香砌,金环碎撼门初闭。寒影堕高檐,钩垂一面帘。
碧烟轻袅袅,红战灯花笑。即此是高唐,掩屏秋梦长。
西江月慢·烟笼细柳
佚名〔宋代〕
烟笼细柳,映粉墙、垂丝轻袅。正岁稍暖律风和,装点後苑台沼。见乍开、桃若燕脂染,便须信、江南春早。又数枝、零乱残花,飘满地、未曾扫。幸到此、芳菲时渐好。恨间阻、佳期尚杳。听几声、云里悲鸿,动感怨愁多少。谩送目、层阁天涯远,甚无人、音书来到。又只恐、别有深情,盟言忘了。
十离诗。鹦鹉离笼
薛涛〔唐代〕
陇*自一孤身,飞去飞来上锦茵。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。
贺新郎·瑞气笼清晓
辛弃疾〔宋代〕
瑞气笼清晓。卷珠帘、次第笙歌,一时齐奏。无限神仙离蓬岛。凤驾鸾车初到。见拥个、仙娥窈窕。玉佩玎裆风缥缈。望娇姿、一似垂杨袅。天上有,世间少。刘郎正是当年少。更那堪、天教付与,最多才貌。玉树琼枝相映耀。谁与安排忒好。有多少、风流欢笑。直待来春成名了。马如龙、绿绶欺芳草。同富贵,又偕老。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。——白居易《后宫词》
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。——杜牧《泊秦淮》
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。——佚名《敕勒歌》
久在樊笼里,复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》
柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪。——魏承班《渔歌子·柳如眉》
奴为出来难,教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清*乐·村居》
金作屋,玉为笼,车如流水马如龙。——宋祁《鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢》
刬袜步香阶,手提金缕鞋。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
往事思量一晌空,飞絮无情,依旧烟笼。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
能脱身牢笼外,便是大英雄。——《围炉夜话·第二八则》
提笼忘采叶,昨夜梦渔阳。——张仲素《春闺思》
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉。——《列子·黄帝》
笼天地于形内,挫万物于笔端。——陆机《文赋》
隔江人在雨声中,晚风菰叶生秋怨。——吴文英《踏莎行·润玉笼绡》
愁无限,消瘦尽,有谁知?闲教玉笼鹦鹉念郎诗。——纳兰性德《相见欢·落花如梦凄迷》
心为形役,尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡骛。——《小窗幽记·集峭篇》
井放辘轳闲浸酒,笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》
午梦千山,窗阴一箭。——吴文英《踏莎行·润玉笼绡》
赤阑桥尽香街直,笼街细柳娇无力。——陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》
乱烟笼碧砌,飞月向南端。——王勃《江亭夜月送别二首》
绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》
碧云笼碾玉成尘,留晓梦,惊破一瓯春。——李清照《小重山·春到长门春草青》
金作屋,玉为笼,车如流水马如龙。——宋祁《鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢》
越梅半拆轻寒里,冰清淡薄笼蓝水。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》
天似穹庐,笼盖四野。——乐府诗集《敕勒歌》
剔银灯欲将心事写,长吁气一声吹灭。——马致远《寿阳曲·云笼月》
庭前雪压松桂丛,廊下点点悬纱笼。——刘禹锡《更衣曲》
紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
画堂南畔见,一向偎人颤。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
绛雪生凉,碧霞笼夜,小立中庭芜地。——吴文英《拜星月慢·林钟羽姜石帚以盆莲数十置中庭宴客其中》
西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。——杜甫《野人送朱樱》
爪毛吻血百鸟逝,独立四顾时激昂。——柳宗元《笼鹰词》
怎奈向、欢娱渐随流水,素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚,蒙蒙残雨笼晴。——秦观《八六子·倚危亭》
雁落*沙,烟笼寒水,古垒鸣笳声断。——蔡伸《苏武慢·雁落*沙》
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。——王昌龄《长信怨》
芳树笼秦栈,春流绕蜀城。——李白《送友人入蜀》
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。——李商隐《无题四首》
只应会向前生里,爱把鸳鸯两处笼。——柳永《鹧鸪天·吹破残烟入夜风》
马趁香微路远,沙笼月淡烟斜。——苏轼《西江月·咏梅》
淡淡著烟浓著月,深深笼水浅笼沙。——白玉蟾《早春》
云笼月,风弄铁,两般儿助人凄切。——马致远《寿阳曲·云笼月》
未出笼先别现爪。
雷雨窈冥而未半,皦日笼光於绮寮。——左思《三都赋》
辔压马头金错落,鞍笼驼背锦斓班。——金德淑《望江南·春睡起》
云笼远岫愁千片,雨打归舟泪万行。——李煜《渡中江望石城泣下》
润玉笼绡,檀樱倚扇。——吴文英《踏莎行·润玉笼绡》
韦庄金陵图古诗赏析
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编帮大家整理的'韦庄金陵图古诗赏析,欢迎大家分享。
韦庄——《金陵图》
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
【作者】:
韦庄(836—910)字端己,长安杜陵(今西安)人乾进士,此前曾漫游各地。曾任校书郎、左补阙等职。**蜀,为王建掌*。王氏建立前蜀,他做过宰相。终于蜀。他的诗词都很著名,诗极富画意,词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人,有《浣花集》。
韦庄传
(录自《十国春秋》)
韦庄字端己,杜陵人。唐臣见素之后也。曾祖少微,宣宗中书舍人。庄疏旷不拘小节,幼能诗,以艳语见长。应举时,遇黄巢犯阙,著《秦妇吟》云:‘内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨’。人称为‘秦妇吟秀才’乾宁元年,登进士第。为判官,晋轶秩左补阙。高祖为西川节度副使,昭宗命庄与李洵宣谕两川,遂留蜀。同冯涓并掌*,文不加点,而语多称情。时有县令扰民者,庄为高祖草牒曰:‘正当凋□(鹱,内加祭)之秋,好安凋□(鹱,内加祭);勿使疮痍之后,复作疮痍’一时以为口实。寻擢起居舍人。天复间,高祖遣庄入贡,亦修好于梁王全忠。谈言微中,颇得全忠心。随使押牙王殷报聘。昭宗既遇弑,全忠遣告哀使司马卿宣谕蜀土,兴元节度使王宗绾驰驿上白。高祖颇内怀兴复;庄以兵者大事,不可仓卒而行,乃为高祖答宗绾书曰:‘吾蒙祖上恩有年矣,衣襟之上,宸翰如新;
墨诏之中,泪痕犹在;犬马尚能报主,而况人之臣子乎!自去年三月东还,连贡二十表,而绝无一使之报,天地阻隔,叫呼何及?闻上至毂水,臣僚及官僚千余人,皆为汴州所害。至洛,果遭弑逆。自闻此诏,五内糜溃,方枕戈待旦,思为祖上报仇,今使来,不知以何宣告。’且令宗绾以此意谕之。卿乃惶惧而返。明年高祖立行台于蜀,承制封拜,以庄为宣抚副使。未几,梁篡唐改元,庄与诸将佐诣高祖劝进曰:‘大王虽忠于唐,唐已亡矣,此所谓天与不取也。’于是帅吏民哭三日拥高祖即皇帝位。进左散骑侍,判中书门下事。凡开国制度,号令,刑政,礼乐,皆由庄所定。顷之,梁复通好高祖,推高祖为兄,庄得书笑曰:‘此神尧骄李密之意也。’其机敏多此类。累官至门下侍郎,吏部尚书,同*章事。武成三年,卒于花林坊,葬白沙之阳。是岁,庄日诵杜甫‘白沙翠竹江村暮,相送柴门月色新’之诗,吟讽不辍,人以为诗谶也。谥为文靖。有集二十卷,《笺表》一卷,《蜀程记》一卷,又有《浣花集》五卷,乃庄弟蔼所编,以所居即杜氏草堂旧址,故名。庄有美姬善文翰,高祖托以教宫人为词,强夺去,庄作‘谒金门’辞忆之。姬闻之不食而死。庄又常取唐人丽句,勒成《又玄集》。其自序云:‘谢玄晖文集盈编,止诵澄江之句;曹子建诗名冠古,惟吟清夜之篇。是知美稼千箱,两歧奚少;繁玄九变,大获殊稀。入花林而珠树非多,阅众籁而紫箫惟一。所以撷芳林下,拾翠岩边,沙之汰之,始辨辟寒之宝;载雕载琢,方成瑚琏之珍。故知颔下采珠,难求十槲;管中窥豹,但取一斑。思食马留肝,徒云染指;岂烹鱼去乙,或至伤鳞。自渐乎鼹鼠易盈,非嗜其熊蹯独美。然则,律者既采,繁者是除。何知黑白之鹅,强识淄□(蝇,去虫加爿)之水。左太冲十年三赋,未必无瑕;刘穆之一日百函,焉能尽丽?班,张,屈,宋,亦有芜辞;沈,谢,应,刘,犹多累句。虽遗研可惜,而备载斯难。亦由折斧伐山,止求佳木;挈瓶赴海,但汲井泉。等同于风月烟花,各是其□(木虑,去心加且),梨,柚,橘。鱼兔虽存,筌蹄是弃。金盘饮露,惟挹沆瀣之精;花界食珍,仅存醍醐之味。’庄文词甚多,不具录。
【注释】:
六朝:指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
台城:也称苑城,在南京玄武湖边,原为六朝时城墙。
【评析】:
这是一首凭吊六朝古迹的诗。江雨、芳草、鸟啼,都隐约透出昔时的梦幻。但世事已非,令人感叹。当时唐朝也快灭亡了。触景生情,借景寄慨,暗寓伤今。语言含蓄蕴藉,情绪无限感伤。
今天和大家分享~千古名篇~《金缕衣》
全文如下:
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。(惜取 一作:须取)花开堪折直须折,莫待无花空折枝。(花开 一作:有花)
杜秋娘(约791—?),《资治通鉴》称杜仲阳,后世多称为“杜秋娘”,是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。
元和二年(807年),李锜正式起兵造反。
后来李錡造反失败,杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。
元和十五年(820年)唐穆宗即位,任命她为儿子李凑的傅姆。
后来李凑被废去漳王之位,杜秋娘赐归故乡。
杜牧经过金陵时,看见她又穷又老的景况,作了《杜秋娘诗》,其序简述了杜秋娘的身世。
诗歌赏析~
诗歌大意:
我劝你不要太注重追求功名利禄,要珍惜少年求学的最好时期。
花开可以折的时候就要尽快去折,不要等到花谢了时只能折了空枝。
诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续升华,用花来比青少年好时光,青春年华,用折花来比喻不要辜负大好青春,很形象的比喻,特别的合适。
人生苦短,岁月如梦,不能浪费青春,要及时把握工作和生活,不能浪费青春时光,要努力。
好了,这首励志诗歌赏析到此,谢谢大家支持。
金缕衣
作者:杜秋娘
原文:
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。(花开 一作:有花)
注解:
1、金缕衣:以金线制成的华丽衣裳。
2、堪:可。
3、直须:不必犹豫。
韵译:
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,
我劝你一定要珍惜青春少年时。
花开宜折的时候就要抓紧去折,
不要等到花谢时只折了个空枝。
赏析一:
此诗为中唐时期流行的一首配着曲调演奏弹唱的歌词,作者不详,《全唐诗》标无名氏,《乐府诗集》为李,《唐诗三百首》作杜秋娘。诗题一作《杂诗》,一作《金缕曲》,一作《金缕词》,一作《金缕衣》。据说元和时镇海节度使李酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。歌词的作者已不可考,故各本多以演唱者杜秋娘署名。
这是一首很有名的劝喻诗。从字面上看,是对青春和爱情的大胆歌颂,是热情奔放的坦诚流露。然而在字面的背后,是劝谏人们不要贪恋富贵荣华,而要珍惜少年美好时光。告诉人们青春难再,应该珍惜年华,抓住机遇积极进取。这首诗在简短的篇幅中,以浅显的语言、动人的形象、优美的韵律、形象贴切的比喻将这一人生哲理意味深长地传达出来。深情切切,余音缭绕,具有不可思议的艺术魅力。
“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。”两句以“劝君”领起,既赋又兴,引人注意。上句开门见山提出问题,金缕衣虽然华贵,但不值得珍惜。“莫惜”,指不要过于看重,言下之意有比其更为重要的东西。“金缕衣”,用金线刺绣的华美的服装,这里指代一切华贵的东西。白居易《秦中吟·议婚》有“红楼富家女,金缕绣罗襦”之句。“金缕衣”是华丽贵重之物,本属“须惜”,诗人却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西。诗人以物起情,这样开头就有一种引人入胜的力量。下句从正面说明需要珍惜青春的大好时光,补充上句。“惜取少年时”就是要珍惜少年时代大好时光,岳飞《满江红》中“莫等闲白了少年头,空悲切”也属此意。这两句用赋体陈述,语义之间形成轻重、取舍的比较,诗人用否定与肯定的语气直陈己见,否定前者乃是为肯定后者,由此更突出后者的珍贵。
“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”字面意思是当鲜花盛开的时候,要及时采摘,不要等到春残花落之时,去攀折那无花的空枝。本句以春日花开花落做比,一说时光易逝,美好的青春时光很快就会过去。一说要勇于把握时机、抓住机会,不要优柔寡断、拖泥带水,一旦时机错过,将一事无成,空余悔恨。所谓“机不可失,时不再来”,也是此意。前句的时光易逝,更突出了后句把握时机的重要性。两句一铺一宣,浑然一体,让人心悦诚服。
本诗新颖别致,形象生动,韵律优美,一唱三叹,颇有民歌的色彩,又极具哲理的意蕴。读后余音袅袅,思绪难收。
听筝·鸣筝金粟柱古诗翻译赏析
无论是在学校还是在社会中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编帮大家整理的听筝·鸣筝金粟柱古诗翻译赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《听筝·鸣筝金粟柱》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家李端。其全文古诗如下:
鸣筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顾,时时误拂弦。
【前言】
《听筝》是唐代诗人李端创作的一首五言绝句。该诗描写一位弹筝女子为了所爱慕的人顾盼自己,故意将弦拨错,塑造了一个可爱的弹筝女形象,语句传神,意蕴丰富。
【注释】
⑴听筝:弹奏筝曲。
⑵金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精美。
⑶柱:定弦调音的短轴。
⑷素手:指弹筝女子纤细洁白的手。
⑸玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。
⑹周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”
⑺拂弦:拨动琴弦。
【翻译】
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
【赏析】
《听筝》这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
“鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的'部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
“欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。
此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
金陵曲送客返金陵 其一
屈大均〔清代〕
文德桥东武定西,灯船高与画楼齐。笙歌声满秦淮水,惊起啼乌不得栖。
茂陵山行陪韦金部(一作招金部韦员外)
李端〔唐代〕
宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
古道黄花落,*芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。
金明池·琼苑金池
佚名〔宋代〕
琼苑金池,青门紫陌,似雪杨花满路。云日淡、天低昼永,过三点、两点细雨。好花枝、半出墙头,似怅望、芳草王孙何处。更水绕人家,桥当门巷,燕燕莺莺飞舞。
怎得东君长为主,把绿鬓朱颜,一时留住。佳人唱、金衣莫惜,才子倒、玉山休诉。况春来、倍觉伤心,念故国情多,新年愁苦。纵宝马嘶风,红尘拂面,也则寻芳归去。
滴滴金 滴滴金
高濂〔明代〕
花镕腊瓣春铺地。衬残红,伴草碧。最是金莲香印迹。
把笑能相惜。
晓来泪染露华湿。怜去马,分行色。醉眠曾为春留客。
梦里长相忆。
金明池 金陵怀古
魏允楠〔明代〕
燕子矶边,凤凰山上,又是狂风骤雨。金砌玉阶何处问,尽燕麦兔葵满路。
问秦淮、桂楫兰桡,却只是、衰草垂垂将暮。叹绛阙蛛萦,纱窗尘渍,一片晚鸦来去。
想王谢风流何处?便紫燕黄莺,一时无主。看当日、词臣狎客,空剩得、白杨黄土。
最伤心、景物三春,教苑里蛙声、公私相诉。但渡口寒烟,亭中皓月,兀自依依芳树。
金陵曲送客返金陵 其九
屈大均〔清代〕
飞桥三折逐溪长,红杏千株落水香。十里溪云连古木,阴森不见帝城墙。
石季伦金谷园(一本题作金谷怀古)
许尧佐〔唐代〕
石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。
嘉定甲戌正月以金部郎分阃东淮正当金虏弃巢
崔与之〔宋代〕
来到庐山日日阴,斜风细雨乱云深。移舟夜壑人间世,荷锸春郊物外心。要把封疆安社稷,谁教轩冕换山林。殷勤招隐知深意,五老朝来露玉簪。
金陵曲送客返金陵 其三
屈大均〔清代〕
乌衣朱雀御桥通,六代精灵在月中。亡国只馀春草色,青青长向景阳宫。
金陵曲送客返金陵 其五
屈大均〔清代〕
丽华兰麝在荒丘,光气长如匹练流。南国美人元有数,江东天子自无愁。
今天和大家分享~千古名篇~《金缕衣》
全文如下:
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。(惜取 一作:须取)花开堪折直须折,莫待无花空折枝。(花开 一作:有花)
杜秋娘(约791—?),《资治通鉴》称杜仲阳,后世多称为“杜秋娘”,是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。
元和二年(807年),李锜正式起兵造反。
后来李錡造反失败,杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。
元和十五年(820年)唐穆宗即位,任命她为儿子李凑的傅姆。
后来李凑被废去漳王之位,杜秋娘赐归故乡。
杜牧经过金陵时,看见她又穷又老的景况,作了《杜秋娘诗》,其序简述了杜秋娘的身世。
诗歌赏析~
诗歌大意:
我劝你不要太注重追求功名利禄,要珍惜少年求学的最好时期。
花开可以折的时候就要尽快去折,不要等到花谢了时只能折了空枝。
诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续升华,用花来比青少年好时光,青春年华,用折花来比喻不要辜负大好青春,很形象的比喻,特别的合适。
人生苦短,岁月如梦,不能浪费青春,要及时把握工作和生活,不能浪费青春时光,要努力。
好了,这首励志诗歌赏析到此,谢谢大家支持。
(图来自网络,侵删)
中国五千年文化,底蕴悠长。古诗词更是这灿烂文明中的精粹,散发着自己独特的芬芳,滋养古今。
在先人留下的诸多作品中,爱情是占比较高的一种题材,因为它不仅接*于生活,更来源于生活。
爱情让人变得美好、愉悦,对人生充满期待和向往。
01
《关睢》的意境美
“关睢”是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗歌。
该诗歌以“关睢鸟”做比拟,寓意忠贞不渝的爱情。
据说关睢是一种鱼鹰,是一种猛禽。头上长着美丽的冠羽。关睢鸟是一夫一妻制,深情且专一。
这或许正是以“关睢”作为《诗经》首篇的特别意义。我们的先人也认同这种情感是值得人们追求和向往的爱情境界。
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
……
说的是一个青年男子在春暖花开的日子里,遇着一位美丽的姑娘;追求而不得,辗转难眠,日夜思之。
但年轻人并不气馁。
后来通过登门拜访,弹琴鼓瑟等努力,最终赢得了姑娘的芳心。于是,男子把这个故事在他们的婚礼上编成歌曲献给姑娘。
诗的开头是一对关睢鸟在水溪边“关关、关关”的鸣叫,彼此相向合鸣,相依相恋,让人联想起君子与淑女的两情相悦,以及曲折辗转的爱情故事。
“窈窕”常常让人误以为是指女子的好身材,其实是指女子的深幽之美,在古时这是对一个女子心灵美好的赞誉。
而“君子好逑”的“好逑”也并非指追求,这里是一个通假字同“仇”,古时是指匹配之意。
《关睢》以君子、淑女的行为规范,表现一种儒家提倡的德行。
《论语》中对关睢的评词是“乐而不淫,哀而不伤”,鼓励、倡导天下君子与淑女追求美好的感情生活。
整首诗歌结合了赋、比、兴的表现手法,遣词排句,简洁精湛,其中描写的情景、形态,形象生动,跃然纸上,使人浮想联翩,勾起人们心中无限美好的情思。
从关睢鸟的“关关、关关”的叫声,到窈窕淑女的样子,把女性人物性情中矜持、安静,和男子勇敢而又执着追求的美好情感一一展露出来。
02
《赠去婢》:崔郊的爱情故事
诗必盛唐。
唐朝诗人辈出,其中崔郊仅凭一首诗,就流传于千古。
他一生留下的诗不多,《全唐诗》仅收录了他的一首诗,但一首诗却已惊世:
《赠去婢》
公子王孙逐后尘, 绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海, 从此萧郎是路人。
唐宪宗在位的元和年间,崔郊投奔于在襄州的姑母。姑母家有一婢女,姿容秀丽,善通音律;与一身儒雅气质又有一副好相貌的崔郊互生爱慕,产生爱恋。
但是,一个寄居的穷秀才,和一个身为婢女的丫头,好像注定了他们无法掌控自己的命运。
或是姑母家境渐渐不好,又或碍于权势,姑母一家不得不将婢女卖给权倾一方的襄州司空于頔。
于頔虽凌上威下,骄横不法,但对婢女却甚是喜欢、宠爱。婢女在侯门深宅里过上了衣食无忧的生活,只是她过得并不开心。
崔郊外出归来,婢女已是人去屋空。他虽然伤心、难过,却也无可奈何,从此相思种于心中,念念不忘婢女。
在第二年的寒食节,崔郊与婢女在府外偶然遇见,昔日的恋人相见自是百感交集。
想到以后再难相见,彼此又徒增不少伤感。崔郊触景生情,写下了有名的巜赠去婢》。
不久,此诗被一“好事人”传到于頔那里。于頔虽一介武夫,却也善待士人,以为求得一个好名声。
他叫来崔郊,交流一番后更是爱惜他的才华,便写了一纸休书休了婢女,并赠予其丰厚的嫁妆,成全了崔郊与婢女。
由此,这段故事被传为诗坛佳话。
全诗仅用二十八字,却凭高度的概括,突破了个人悲欢离合的局限,把封建社会里由于门第等级观念造成的悲剧爱情,表现得生动委婉,又寓意深刻。
诗义含而不露,怨而不怒,以绿珠的典籍故事,揭示婢女对无法决定自己被掠夺命运的悲哀。
“从此萧郎是路人”也是诗人自比有情郎,从此将被视为陌路人的无限感伤。
诗是伤感的,故事的结局却是圆满的。崔郊也因一首诗的出众才华,挽回了自己的爱情。
03
《摸鱼儿•雁丘词》背后的爱情观
“问世间,情是何物,直教生死相许?”
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