陶渊明写鸟的诗句

陶渊明菊花的诗句

陶渊明菊花的诗句

　　引导语：关于陶渊明描写菊花的诗句，下面是小编收集的'，欢迎大家阅读！

　　陶渊明《饮酒》其五

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

　　陶渊明《归去来兮辞》

　　舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡字，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳对将入，抚孤松而盘桓。

　　和郭主簿 晋.陶渊明

　　和泽周三春，清凉素秋节。 露凝无游氛，天高肃景澈。 陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 衔觞念幽人，千载抚尔诀。 检素不获展，厌厌竟良月

　　秋菊有佳色，裛露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独进，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 世短意常多，斯人乐久生。 日月依辰至，举俗爱其名。 露凄暄风息，气澈天象明。 往燕无遗影，来雁有馀声。 酒能祛百虑，菊解制颓龄。 如何蓬庐士，空视时运倾

　　晋.陶渊明 菊诗

　　1)和郭主簿其二

　　和泽周三春 清凉素秋节 露凝无游氛 天高肃景澈 陵岑耸逸峰 遥瞻皆奇绝 芳菊开林耀 青松冠岩列 怀此贞秀姿 卓为霜下杰 衔觞念幽人 千载抚尔诀 检素不获展 厌厌竟良月

　　3)饮酒其七

　　秋菊有佳色 裛露掇其英 泛此忘忧物 远我遗世情 一觞虽独进 杯尽壶自倾 日入群动息 归鸟趋林鸣 啸傲东轩下 聊复得此生

　　4)九日闲居

　　余闲爱重九之名 秋菊盈园 而持醪靡由 空服九华 寄怀于言

　　世短意常多 斯人乐久生 日月依辰至 举俗爱其名 露凄暄风息 气澈天象明 往燕无遗影 来雁有馀声 酒能祛百虑 菊解制颓龄 如何蓬庐士 空视时运倾 尘爵耻虚垒 寒华徒自荣 敛襟独闲谣 缅焉起深情 栖迟固多娱 淹留岂无成

陶渊明的三只“鸟”

陶渊明的三只“鸟”

　　陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。下面是小编精心整理的陶渊明的三只“鸟”，希望对你有帮助!

　　晋代大诗人陶渊明爱菊，这在文学史上是众人皆知的，除此之外，“飞鸟”的意象也频频出现在陶渊明的田园诗中。这里，我想选取陶诗中三只飞鸟意象的描绘，略作分析，以求对陶渊明的人生观念、思想情趣有一个具体的了解。

　　(一)羁鸟陶渊明的《归园田居》借安祥静谧的田园村居生活，烘托有翅不能伸的“羁鸟”，借“困守笼中”的“羁鸟”隐喻“误落尘网”的作者的心绪。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋儿九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟时烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闭。久在樊笼里，复得返自然。”对于鸟儿来说，蓝天是它的向往，山林是它的家园，飞翔是它的生命，可是《归园田居》中的这只毫不经意地出现的“鸟”，早已远离了家园，失去了自由。它久在樊笼，有翅难飞，行为人役，心为俗累，寄人篱下，仰人鼻息，每天只能靠自己的强欢颜笑、摇尾乞怜来讨得主人的欢心。失去了山林，失去了蓝天，失去了朋友，失去了自由，只能哀哀无告地生活在主人为它量身定做的美丽而牢实的金丝笼里。可以想见，一旦它能冲破牢笼，回归自然，那该是何等撼人心魄的兴奋和喜悦啊!拥有梦想和家园的鸟儿可以自由自在、无拘无束地飞翔，或远或*，时高时低，忽林忽水，一东一西。这份自由是天马行空，随心所欲;这份自由是一任自然，随缘任运。其实，这只求飞不得的“羁鸟”就是“误入官场”的陶渊明难堪处境的写照。世道官场，人心险恶，争名夺利，尔虞我诈，道德沦丧，人性扭曲，……这些名僵利索构造了一张笼罩官场的天罗地网，可怜的诗人不也正象那只哀哀无告、苦苦挣扎的“羁鸟”吗?正如山林是羁鸟的渴盼一样，田园也是诗人的归宿，那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香，有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实，更有纤尘不染的心性高洁，拥有自然和自然的美好，拥有自由和自由的生活，诗人还贪慕什么呢?田园村居生活的自由美好与误落尘网、久在樊笼的羁鸟的无助无奈形成了鲜明的对比，由此更可反映出诗人如鸟飘飞、如鱼跳跃、如烟飘缈、如室清闲的自由观。鸟儿被关在笼子里，诗人的心却大天地间飞翔。

　　(二)归鸟《饮酒》(其五)是陶渊明众多“归鸟”诗篇中最能体现诗人回归自然，回归性情，保持真我思想的诗篇。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”作者游目骋怀，参透自然，却故意把自然“真意”说得如此飘缈朦胧，其实稍加玩味，便不难发现真意是什么。秋菊自开自谢，保持一份洁白淡泊;南山自古及今，保持一份肃穆庄严;太阳朝升暮落，保持一份秩序宁静。自然万物，各随其分，各安其道，消长生息，穷通演化，莫不自自然然，实实在在。飞鸟投林的描写更是充分强化了这一天地观念。像天地万物一样，飞鸟早出晚归，远*觅食，有困顿劳碌的疲惫和紧张，也有安顿休息的轻松和愉悦，有呼朋引伴的热闹，也有失群掉队的孤单，该去则去，该回则回，一切随顺自然，和山林、夕阳、南山、秋菊、东篱构成了一幅天然纯美、自然静谧的图画。在这幅图画中，在投林归鸟身上，我们看到了作者的影子。作者游历南山，参阅天地，猛然间，豁然开朗：自己不也正如一只疲倦归飞的鸟儿吗?山气弥漫，日落西山，该回家了，家在哪儿呢?不在宦海官场，不在利达富贵，不在荣辱沉浮，家在山水田园，家在南山秋菊，家在山林夕阳，那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊!抱朴返真，回归自然，这才是诗歌“归鸟”意象真正要暗示我们的内涵。可以说，这只小小的归鸟，这只与同伴同飞、与山林同眠、与夕阳同行、与自然同道的小鸟，还与诗人同心，正是这种天人合一、人鸟同道赋予了陶诗以深刻的哲学内涵。

　　(三)孤鸟陶渊明诗歌中有这样一首描写一只离群掉队，哀哀无助，孤独无靠的飞鸟的诗篇。<<孤鸟>>:“凄凄失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清晨，远去何所依。因值孤松生，敛翩遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。”诗歌前半部分描写孤鸟的悲鸣苦痛。它在暮色苍茫中独自徘徊，失去了同伴，迷失了方向，发出一声声凄惨厉悲惨的叫声，无依无靠，无所适从，就这样孤独无助地、绝望无奈地飞翔。不知道要飞向哪里，也不知道能飞多久，也许黑夜的冰凉和孤独的悲怆才是它最后的归宿。诗歌的后半部分描写孤鸟托身孤松，欣幸不已的情状。正当孤鸟长途奔波、疲惫不堪的时候，突然发现有一株凌风傲霜、郁郁葱葱的青松，它惊喜不已，马上停靠在孤松上，并发出了“托身已得所，千载不相适”的心声。颇有柳暗花明，绝处逢生的意味。诗歌两部分写孤鸟，前悲后欢，悲多欢少，以欢衬悲，更有力地反衬出“江湖多风险，天末多悲风”的意旨。通观全诗，同样，丧魂落魄的孤鸟，实际上也是作者悲苦命运的写照。诗人涉足官场，历经凄风苦雨，饱受内心的摧残，饱尝世态炎凉、人情冷漠，这不正好比置身黑暗、无依无靠、无奈无助的孤鸟吗?不过值得庆幸的是，有“孤松”可依，有田园可靠，诗人漂泊的心终于安顿下来。特别是孤松的“岁寒而不凋”，耿直而伟岸，正暗合诗人的孤傲清高、洁身远俗的人格情操，或许诗人应该感到些许欣慰吧?

　　综上所述，三首诗三次出现“飞鸟”的意象，让我们从不同的侧面了解到了作者坎坷曲折的人生道路和起落变化的心态历程。困守樊笼、有翅难飞的羁鸟让我们看到了诗人对自由的渴望，对山林田园的垂青;日暮投林、成群结队的羁鸟让我们看到诗人对自然的渴望，对返朴归真的追求;丧魂落魄、无依无靠的孤鸟让我们看到诗人对官场的厌恶，对人格操守的珍视。一花一天地，一鸟一人生。写鸟实乃写人。读飞翔的鸟，实际上就是在读一颗飘飞的心，或欢呼鹊跃，或穷途失意，或沉沦下潦，读陶诗切不可忽视这意味深长的三只“鸟”。

　　作品类型

　　饮酒诗

　　陶渊明是*文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不*。

　　咏怀诗

　　陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。

　　田园诗

　　陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为*诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

　　陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕”。苏东坡更作《和陶止酒》、 《和陶连雨独饮二首》，《和陶劝农六首》、《和陶九日闲居》、《和陶拟古九首》、《和陶杂诗十一 首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。

　　散文辞赋

　　陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。

　　《五柳先生传》采用正史纪传体的形式，并不注重描述生*事迹而重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点，这种写法是陶渊明首创。《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文中不乏华彩的段落，其跌宕的节奏，舒畅的声吻，将诗人欣喜若狂的情状呈现在读者面前。欧阳修曾评价说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已。”《桃花源记》应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其独特之处：在桃花源生活的是一群普通的人，一群躲避战乱的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真纯。陶渊明在归隐之初想到的还是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已不限于个人，而是想到整个社会的出路和广大人民的幸福。能够迈出这一步与多年的躬耕和贫困生活有关。虽然桃花源只是一个空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

　　文学思想

　　陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的`真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。

　　陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”从此，不为五斗米折腰传为佳谈。陶渊明喜欢喝酒，“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿，表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格，也正是因为如此它的作品才虽*淡质朴却诗意盎然。

　　陶诗文共一百四十几篇，引用《列子》、《庄子》典故多达七十次之多，不能不说对老庄思想接受甚深。陶渊明崇尚老庄的自然美学观，同时又是生活劳动在田园之中，很自然地，田园生活便成了他的审美对象化，也因此成就了*田园诗歌的辉煌。陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；体现在内容上，则是把田园生活引进 了诗坛，为*诗歌的发展开辟了一片新天地；渗透在艺术上，则是产生了真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格。这就是伟大诗人的陶渊明，千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象，就足以说明他美学思想的无尽生命力。

　　艺术特色

　　语言

　　陶渊明作品的语言*淡，但这*淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素*易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于*淡，但是那*不是*庸的*，那淡不是淡而无味的淡，那*淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”

　　如农家口语，但塑造出来的艺术形象却生动鲜明。苏轼云：“渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。如嗳嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。’又曰：‘采菊东篱下，悠然见南山。’大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不悟。”体现了一种“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石语）的巧妙构思。

　　手法

　　他善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。但陶诗并非只有飘逸悠然、自然冲淡一种风格，也有金刚怒目的慷慨豪放如《咏荆轲》、《读山海经》的“精卫衔微木”等。陶诗还善于将兴寄和自然美融为一体。他笔下的景物既是有象征意义的意中之景，又是生活中的实有之景。如《拟古》其七“日暮天无云”中所写“云间月”、“叶中华”，便既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。陶渊明笔下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、归鸟、孤云，都是日常生活中常见的景物，也是诗人高洁性格的象征。

　　风格

　　陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，而这田园生活也是陶渊明诗的主要题材，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。其艺术特色，兼有*淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。陶渊明是我国第一位田园诗人，诗文重在抒情和言志。抒情、写景、议论紧密结合，情景交融，从中反映了作者的个性，他的清高自赏和不与世俗同*。

陶渊明饮酒诗句

　　大家读过陶渊明饮酒诗句吗？下面小编整理了陶渊明饮酒诗句，欢迎大家阅读欣赏！

　　陶渊明饮酒诗句

　　《饮酒》---陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　注释

　　把房屋建在人群聚居的地方，却没有世俗往来的喧嚣。

　　你问我如何能达到这样的境界?(那是因为我的)心远在闹市之外，自然觉得住的地方僻静了。

　　在东边的篱笆下采摘菊花，无意中看见了南山。(傍晚南山)山气氤氲。

　　夕阳西落，傍晚的景色优美，更有飞鸟，结伴而归。

　　这其中蕴含着隐居生活的真正意义，想要说出来，却忘记了该如何用语言表达。

　　赏析

　　本诗通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。

　　《饮酒 十四》

　　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

　　故人赏我趣，挈壶相与至。

　　班荆坐松下，数斟已复醉，

　　父老杂乱言，觞酌失行次，

　　不觉知有我，安知物为贵，

　　悠悠迷所留，酒中有深味。

　　[注释]

　　(1)这首诗写与友人畅饮，旨在表现饮酒之中物我皆忘、超然物外的乐趣。

　　(2)故人：老朋友。挈(qiè切)壶：提壶。壶指酒壶。相与至结伴而来。

　　(3)班荆：铺荆于地。《左传?襄公二十六年》：“班荆相与食，而言复故。”杜预注;“班，

　　布也，布荆坐地。”荆：落叶灌木。这里指荆棘杂草。

　　(4)行次：指斟酒、饮酒的先后次序。

　　(5)这两句是说，在醉意中连自我的存在都忘记了，至于身外之物又有什么可值得珍贵的呢?

　　(6)悠悠：这里形容醉后精神恍惚的样子。迷所留：谓沉缅留恋于酒。深味：深刻的意味。这里

　　主要是指托醉可以忘却世俗，消忧免祸。

　　[译文]

　　老友赏识我志趣，

　　相约携酒到一起。

　　荆柴铺地松下坐，

　　酒过数巡已酣醉。

　　父老相杂乱言语，

　　行杯饮酒失次第。

　　不觉世上有我在，

　　身外之物何足贵?

　　神志恍惚在酒中，

　　酒中自有深意味。

　　作者简介

　　陶渊明(352或365年—427年 )，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗[3] ”，有《陶渊明集》。

　　早年生活

　　渊明曾祖或为陶侃(尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的)。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守(祖父名字有二说，或名岱或名茂)，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄”(《祭程氏妹文》)。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”(《有会而作》)。

　　渊明“自幼修*儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》)的志向;在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的.熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》其一)，又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”(《与子俨等疏》)。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

　　致仕生涯

　　二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然?似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任州祭酒(此官职具体负责事务尚待考)，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。隆安二年(公元398年)，渊明加入桓玄幕。隆安四年初(公元400年)奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”(《始作镇军参军经曲阿作》)。义熙元年(公元405年)三月，渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析”，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。

　　隐居生活

陶渊明有菊花的诗句

陶渊明有菊花的诗句

　　菊花在百花凋零独自开，是你为寒冬增添了一抹不朽的.亮丽，让寒冬不失色彩!

　　陶渊明《饮酒》其五

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

　　陶渊明《归去来兮辞》

　　舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡字，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳对将入，抚孤松而盘桓。

　　和郭主簿 晋.陶渊明

　　和泽周三春，清凉素秋节。 露凝无游氛，天高肃景澈。 陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 衔觞念幽人，千载抚尔诀。 检素不获展，厌厌竟良月

　　秋菊有佳色，裛露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独进，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 世短意常多，斯人乐久生。 日月依辰至，举俗爱其名。 露凄暄风息，气澈天象明。 往燕无遗影，来雁有馀声。 酒能祛百虑，菊解制颓龄。 如何蓬庐士，空视时运倾

　　晋.陶渊明 菊诗

　　1)和郭主簿其二

　　和泽周三春 清凉素秋节 露凝无游氛 天高肃景澈 陵岑耸逸峰 遥瞻皆奇绝 芳菊开林耀 青松冠岩列 怀此贞秀姿 卓为霜下杰 衔觞念幽人 千载抚尔诀 检素不获展 厌厌竟良月

　　3)饮酒其七

　　秋菊有佳色 裛露掇其英 泛此忘忧物 远我遗世情 一觞虽独进 杯尽壶自倾 日入群动息 归鸟趋林鸣 啸傲东轩下 聊复得此生

　　4)九日闲居

　　余闲爱重九之名 秋菊盈园 而持醪靡由 空服九华 寄怀于言

　　世短意常多 斯人乐久生 日月依辰至 举俗爱其名 露凄暄风息 气澈天象明 往燕无遗影 来雁有馀声 酒能祛百虑 菊解制颓龄 如何蓬庐士 空视时运倾 尘爵耻虚垒 寒华徒自荣 敛襟独闲谣 缅焉起深情 栖迟固多娱 淹留岂无成

　　【描写菊花的诗句古诗】

　　1、赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。——《禁中九日对菊花酒忆元九》作者： 白居易

　　2、丛幽一笑东篱晓，霜华又随香冷。晕色黄娇，低枝翠婉，来趁登高佳景。谁偏管领。是彭泽归来，未荒三径。最惬清觞，道家标致自风韵。——《齐天乐(菊)》作者： 高观国

　　3、簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵*知门。——《采菊》作者： 李建勋

　　4、稚子书传白菊开，西成相滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。——《忆白菊》作者： 陆龟蒙

　　5、怎奈花残又莺老。槛里青梅数枝小。新荷长池沼。当晴昼、燕子声闹。亭栏花绽颜色好。风雨催催、等闲开了。酒醒暗思量，无个事、甚刚烦恼。——《菊花新》作者： 杜安世

　　6、玉律三秋暮，金精九日开。荣舒洛媛浦，香泛野人杯。靃靡寒潭侧，丰茸晓岸隈。黄花今日晚，无复白衣来。——《菊》作者： 李峤

　　7、檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。——《叹庭前甘菊花》作者： 杜甫

　　8、小院菊残烟雨细。天气_凉，恼得人憔悴。被暖橙香羞早起。玉钗一任慵云坠。 ——《蝶恋花》作者： 程垓

　　9、为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。——《庭前菊》作者： 韦庄

　　10、陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。——《将赴湖州留题亭菊》作者： 杜牧

　　11、虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。——《咏白菊》作者： 罗隐

　　12、霜间开紫蒂，露下发金英。但令逢采摘，宁辞独晚荣。——《咏菊》作者： 陈叔达

　　13、时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。——《黄菊湾》作者： 顾况

　　14、少年饮酒时，踊跃见菊花。今来不复饮，每见恒咨嗟。伫立摘满手，行行把归家。此时无与语，弃置奈悲何。——《晚菊》作者： 韩愈

　　15、三径芳根自不群。每于霜后播清芬。枝头蛱蝶如羞见，篱外征鸿不可闻。——《鹧鸪天(咏菊)》作者： 陈德武

　　16、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。——《题菊花》作者： 黄巢

　　17、清香裛露对高斋，泛酒偏能浣旅怀。不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗。——《华下对菊》作者： 司空图

　　18、浅色千重柔叶，深心一点娇黄。只消可意更须香。好个风流模样。 ——《西江月(咏丁香菊)》作者： 陈师道

　　19、袅风惊未定，溪影晚来寒。不得重阳节，虚将满把看。神仙谁采掇，烟雨惜凋残。牧竖樵童看，应教爱尔难。——《村路菊花》作者： 崔橹

　　20、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。——《重阳*上赋白菊》作者： 白居易

　　21、乱蕊压枝繁。堆积金钱闹作团。晚起涂黄仍带酒，看看。衣剩腰肢故著单。薄瘦却禁寒。牵引人心不放阑。拟折一枝遮老眼，难难。蝶横蜂争只倚阑。——《南乡子(咏棣棠菊)》作者： 陈师道

　　22、菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。今日王孙好收采，高天已下两回霜。——《暮秋与裴居晦宴因见采菊花之作》作者： 鲍溶

　　23、九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。——《对菊》作者： 贾岛

　　24、*从年长来，渐觉取乐难。常恐更衰老，强饮亦无欢。顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。——《东园玩菊》作者： 白居易

　　25、今春闰好。怪重阳菊早。满槛煌煌看霜晓。唤金钱翠雨，不称标容，潇洒意、陶潜中能道。 ——《洞仙歌(菊)》作者： 晁补之

　　26、阶兰凝曙霜，岸菊照晨光。露浓晞晚笑，风劲浅残香。细叶凋轻翠，圆花飞碎黄。还持今岁色，复结后年芳。——《赋得残菊》作者： 李世民

　　27、黄花过也。月酒何曾把。寒蝶多情爱潇洒。晴日双双飞下。沈吟独倚朱栏。采芳贻向□边。枕上醉排金靥。幽香付与谁怜。——《清*乐(对晚菊作)》

　　28. 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　29. 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。____杜牧《九日齐山登高》

　　30. 他年我若为青帝，报与桃花一处开。____黄巢《题菊花》

　　31. 丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。____张抡《踏莎行·秋入云山》

　　32. 黄华自与西风约，白发先从远客生。____元好问《秋怀》

　　33. 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。____李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

陶渊明的诗

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《陶渊明的诗》，愿对您有所启发。

陶渊明的诗

1、《饮酒》

结庐在人境，而无车马喧。

2、《归园田居五首》

其一

少无适俗韵，性本爱丘山。

其二

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。

其四

久去山泽游，浪莽林野娱。

其五

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

3、《桃花源记》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

4、《归去来兮辞》

余家贫，耕植不足以自给。

5、《癸卯岁始春怀古田舍二首》

其一

在昔闻南亩，当年竟未践。

其二

先师有遗训，忧道不忧贫。

6、《和胡西曹示顾贼曹》

蕤宾五月中，清朝起南飔。

7、《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

寝迹衡门下，邈与世相绝。

8、《始作镇军参军经曲阿作》

弱龄寄事外，委怀在琴书。

9、《连雨独饮》

运生会归尽，终古谓之然。

10、《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》

我不践斯境，岁月好已积。

11、《归鸟四首》

其一

翼翼归鸟，晨去于林；

其二

翼翼归鸟，载翔载飞。

其三

翼翼归鸟，相林徘徊。

其四

翼翼归鸟，戢羽寒条。

12、《戊申岁六月中遇火》

草庐寄穷巷，甘以辞华轩。

13、《和刘柴桑》

山泽久见招，胡事乃踌躇？

14、《酬刘柴桑》

穷居寡人用，时忘四运周。

15、《庚戌岁九月中于西田获早稻》

人生归有道，衣食固其端；

陶渊明的诗_经典诗句

陶渊明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

一、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。 ——陶潜

二、少无适俗韵，性本爱丘山。 ——陶渊明

三、采菊东篱下，悠然见南山。 ——陶渊明 《饮酒》

四、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松 ——陶渊明

五、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 ——陶潜

六、其人虽已没，千载有余情。 ——陶渊明 《咏荆轲》

七、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰 ——陶渊明

八、结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏 ——陶渊明

九、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。 ——陶渊明 《饮酒•其五》

十、春秋多佳日，登高赋新诗。 ——陶渊明

十一、不足为外人道也。 ——陶渊明 《桃花源记》

十二、福不虚至，祸不易来 ——陶渊明

十三、盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明

十四、世与我而相违，复驾言兮焉求？或命巾车，或棹孤舟 ——陶渊明 《归去来兮辞》

十五、在昔曾远游，直至东海隅。 道路迥且长，风波阻中途。 此行谁使然？似为饥所驱。 倾身营一饱，少许便有余。 恐此非名计，息驾归闲居。 ——陶渊明 《饮酒•其十》

十六、归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。 ——陶渊明 《归去来辞》

十七、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ——陶渊明

十八、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 ——陶渊明

十九、一生复能几，倏如流电惊 ——陶渊明

二十、步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明

二十一、实迷途其未远，觉今是而昨非 ——陶渊明 《归去来兮》

二十二、人生似幻化，终当归空无。 ——陶渊明

二十三、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道？托体同山阿。 ——陶渊明 《挽歌》

二十四、猛志逸四海，骞翮思远翥。 ——陶渊明

二十五、久在樊笼里，复得返自然。 ——陶渊明

二十六、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。 ——陶渊明 《杂诗》

二十七、不知有汉，无论魏晋。 ——陶渊明 《桃花源记》

二十八、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。 ——陶渊明

二十九、采菊东篱下，悠然见南山。 ——陶渊明 《饮酒•其五》

三十、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 ——陶渊明 《归来去兮》

三十一、纵浪大化中， 不喜亦不惧。 应尽便须尽， 无复独多虑。 ——陶渊明 《形影神赠答诗》

三十二、黄发垂髫，并怡然自乐。 ——陶渊明 《桃花源记》

三十三、吾生梦幻间，何事绁尘羁。 ——陶渊明

三十四、千秋万岁后，谁知荣与辱。 ——陶潜 《拟挽歌辞》

三十五、未言心相醉，不在接杯酒。 ——陶潜

三十六、此中有真意，欲辨已忘言。 ——陶渊明

三十七、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 ——陶渊明

三十八、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 ——陶渊明 《归田园记》

三十九、寓形宇内复几时？何不委心任去留？ ——陶渊明 《归去来辞》

四十、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。 ——陶渊明

四十一、纵浪大化中，不喜亦不惧。 ——陶渊明 《神释》

四十二、落地为兄弟，何必骨肉亲。 ——陶潜

四十三、勤靡余暇，心有常闲。 ——陶潜 《自祭文》

四十四、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 ——陶渊明

四十五、奇文共欣赏，疑义相与析。 ——陶渊明

四十六、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人 ——陶渊明

四十七、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明 《五柳先生传》

四十八、精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待！ ——陶渊明 《读山海经》

四十九、愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！ 愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！ 愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！ 愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！ 愿在莞而为*，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！ 愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！ 愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！ 愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！ ——陶渊明 《闲情赋》

五十、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 ——陶渊明 《归去来兮辞》

陶渊明赞美菊花的诗句

陶渊明赞美菊花的诗句

　　酒能祛百虑，菊为制颓龄。下文是有关陶渊明描写与赞美菊花的诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　陶渊明《饮酒》其五

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　陶渊明《归去来兮辞》

　　舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡字，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳对将入，抚孤松而盘桓。

　　和郭主簿

　　晋·陶渊明

　　和泽周三春，清凉素秋节。

　　露凝无游氛，天高肃景澈。

　　陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。

　　芳菊开林耀，青松冠岩列。

　　怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

　　衔觞念幽人，千载抚尔诀。

　　检素不获展，厌厌竟良月

　　秋菊有佳色，裛露掇其英。

　　泛此忘忧物，远我遗世情。

　　一觞虽独进，杯尽壶自倾。

　　日入群动息，归鸟趋林鸣。

　　啸傲东轩下，聊复得此生。

　　世短意常多，斯人乐久生。

　　日月依辰至，举俗爱其名。

　　露凄暄风息，气澈天象明。

　　往燕无遗影，来雁有馀声。

　　酒能祛百虑，菊解制颓龄。

　　如何蓬庐士，空视时运倾

　　晋·陶渊明 菊诗

　　1)和郭主簿其二

　　和泽周三春 清凉素秋节

　　露凝无游氛 天高肃景澈

　　陵岑耸逸峰 遥瞻皆奇绝

　　芳菊开林耀 青松冠岩列

　　怀此贞秀姿 卓为霜下杰

　　衔觞念幽人 千载抚尔诀

　　检素不获展 厌厌竟良月

　　3)饮酒其七

　　秋菊有佳色 裛露掇其英

　　泛此忘忧物 远我遗世情

　　一觞虽独进 杯尽壶自倾

　　日入群动息 归鸟趋林鸣

　　啸傲东轩下 聊复得此生

　　4)九日闲居

　　余闲爱重九之名 秋菊盈园

　　而持醪靡由 空服九华 寄怀于言

　　世短意常多 斯人乐久生

　　日月依辰至 举俗爱其名

　　露凄暄风息 气澈天象明

陶渊明最有名的诗盘点 陶渊明经典诗句合集

　　最*很多人都在说这个陶渊明的事情了，很多人喜欢陶渊明都是喜欢他的那种心态和生活方式，真的就是采菊东篱下了，悠然见南山了，非常的羡慕，今天就给大家来说说这个陶渊明最有名的诗词盘点吧，看看陶渊明都有一些什么样的经典诗词吧!

　　1、《归园田居(其一)》

　　魏晋：陶渊明

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去三十年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　2、《归园田居(其二)》

　　魏晋：陶渊明

　　野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

　　白日掩荆扉，虚室绝尘想。

　　时复墟曲中，披草共来往。

　　相见无杂言，但道桑麻长。

　　桑麻日已长，我土日已广。

　　常恐霜霰至，零落同草莽。

　　3、《归园田居(其三)》

　　魏晋：陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　4、《归园田居(其四)》

　　魏晋：陶渊明

　　久去山泽游，浪莽林野娱。

　　试携子侄辈，披榛步荒墟。

　　徘徊丘垄间，依依昔人居。

　　井灶有遗处，桑竹残杇株。

　　借问采薪者，此人皆焉如?

　　薪者向我言，死没无复余。

　　一世异朝市，此语真不虚。

　　人生似幻化，终当归空无。

　　5、《归园田居(其五)》

　　魏晋：陶渊明

　　怅恨独策还，崎岖历榛曲。

　　山涧清且浅，可以濯吾足。

　　漉我新熟酒，只鸡招*局。

　　日入室中暗，荆薪代明烛。

　　欢来苦夕短，已复至天旭。

　　6、《归园田居(其六)》

　　魏晋：陶渊明

　　种苗在东皋，苗生满阡陌。

　　虽有荷锄倦，浊酒聊自适。

　　日暮巾柴车，路暗光已夕。

　　归人望烟火，稚子候檐隙。

　　问君亦何为，百年会有役。

陶渊明代表作名句（陶渊明著名经典诗句）

众所周知，田园诗以描写自然风光、农村景物，以及恬淡的隐居生活见长，代表诗人有唐代的王维、孟浩然，宋代的杨万里。但晋代的陶渊明，却是田园诗的鼻祖。以自然为审美对象，追求心灵之趣，陶渊明的田园诗直接影响了唐宋诗人。正如唐代诗人杜甫所说：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。

而杜甫所说的这番话，它的内涵便源自于陶渊明的田园诗代表《饮酒·结庐在人境》。对于陶渊明的这首《饮酒》诗，相信大家都不陌生，毕竟它全篇都是名句，也入选了我们的语文课本，打小就被要求背诵。但随着年龄和阅历的增长，相信如今再去读陶渊明这首诗，我们会有着不一样的感受，对陶渊明隐居的情趣也会有更深的理解。

作为一首田园诗，《饮酒·结庐在人境》主要表现的就是陶渊明隐居生活的情趣。采菊东篱，遥望南山，在陶渊明悠闲自得的心境和对田园生活的热爱下，我们不仅能得知陶渊明对黑暗官场的鄙弃和厌恶，对自然美景、田园生活的喜爱，还能从中获得生活的意义。即一定程度上，它具有启迪人思考的意义。下面我们便来具体看看陶渊明的这首《饮酒》：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

诗的开篇两句“结庐在人境，而无车马喧”，陶渊明首先便为我们描述了他弃官隐居后的生活状态。即自从隐居田园后，虽然还是居住在人间，但是却没有了车马的喧嚣。需要注意的是，这里并不是说陶渊明在为自己没有被车马的喧嚣打扰而欣喜，而是说摆脱了俗世的烦恼，也就是官场上的尔虞我诈、人情世故等。

那么问题来了，陶渊明是如何做到的呢？紧接着的两句诗“问君何能尔？心远地自偏”，便是他的答案。即你要问我如何做到“结庐在人境，而无车马喧”，我的回答是只要心志高远，就能摆脱世俗的束缚，即便是处于喧闹的环境里，我也能如同隐居田园一样。由此可见，此时的陶渊明是超尘脱俗的，当然也是很多人所向往的。

从“采菊东篱下，悠然见南山”开始，陶渊明便对自己隐居田园的生活展开了描写。它的意思是说，在东篱之下采摘菊花，偶然间抬起头来，便可以与南山相会。可见在陶渊明看来，人不仅可以与人相互联系，人也可以和自然很好的相处。这里的南山仿佛就是陶渊明隐居时的邻居，以及人生中的知己一样。他懂它，它亦懂他。

同理，随后的“山气日夕佳，飞鸟相与还”亦是如此，即山中的气息与傍晚的景色十分美好，有成群的鸟儿结伴而归。也就是说，陶渊明虽然隐居在偏僻的田园，但是他并不孤独，反而能够与自然和谐共处，他的心境是悠闲自得的。最后，“此中有真意，欲辨已忘言”，便是陶渊明对自己的田园生活所做的一个概括性总结。

即我这田园生活中的乐趣所在，只能意会，不可言传。也就是说，陶渊明辞官归隐只是他的人生选择，“采菊东篱下，悠然见南山”亦只是陶渊明的个人情趣所在，不一定适用于每个人。所以真要陶渊明详细说明一下，他也只能是“欲辨已忘言”了。所以我们读陶渊明的这首诗，不是真要你去隐居田园，而是从中获取到与生活，与自然，与人和谐共处的能力。

陶渊明著名的十首诗句都有哪些（陶渊明经典诗句）

陶渊明是东晋大诗人，也是中国历史上成就最高的诗人之一。宋代的苏东坡评价陶渊明诗说:“其诗质而实绮，癯而实腴。”意思是陶渊明诗歌的风格*实而又繁华，瘦弱却又丰腴。可以说准确地概括了陶诗的风格。

一、陶渊明的人生哲学：

形影神·神释

大钧无私力，万理自森著。

人为三才中，岂不以我故！

与君虽异物，生而相依附。

结托既喜同，安得不相语！

三皇大圣人，今复在何处？

彭祖爱永年，欲留不得住。

老少同一死，贤愚无复数。

日醉或能忘，将非促龄具！

立善常所欣，谁当为汝誉？

甚念伤吾生，正宜委运去。

纵浪大化中，不喜亦不惧。

应尽便须尽，无复独多虑。

陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，*淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！

二、陶渊明的淡然悠远

饮酒·其四

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。

三、陶渊明的豁达

拟挽歌辞·其三

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

严霜九月中，送我出远郊。

四面无人居，高坟正嶣峣。

马为仰天鸣，风为自萧条。

幽室一已闭，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何。

向来相送人，各自还其家。

亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

《拟挽歌辞》共有三首，陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。陶渊明受道家思想影响很大，在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不*人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。

四、陶渊明的读书：

读山海经(其一)

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢然酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览《周王传》，流观《山海图》。

俯仰终宇宙，不乐复何如。

“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。

五、陶渊明的田园生活：

归园田居（其一）

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。