古诗词中女子的特点

女子端庄大气古诗词合集

女子端庄大气古诗词合集

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的女子端庄大气古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　豪放大气诗词

　　满江红·写怀

　　朝代、宋辽金

　　作者、岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　译文

　　我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。 靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为*地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

　　念奴娇·赤壁怀古

　　朝代、宋辽金

　　作者、苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作、强掳)

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一尊还酹[lèi]江月。(人生 一作、人间；尊 通、樽)

　　译文

　　长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。

　　那旧营垒的西边，人们说那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。

　　陡峭不*的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。

　　祖国的'大好河山啊，那时有多少英雄豪杰！

　　遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，他的姿态多么的雄峻、 手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾。 谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。

　　神游于三国战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。

　　人生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！

　　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

　　朝代、宋辽金

　　作者、辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

　　译文

　　醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

　　战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！

　　西江月·夜行黄沙道中

　　朝代、宋辽金

　　作者、辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪头忽见。(溪头 一作、溪桥) 译文 天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，人急急从小桥过溪想要躲雨。往日，土地庙附*树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在我的眼前。

　　江城子·密州出猎

　　朝代、宋辽金

　　作者、苏轼

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(彫 通、雕)

　　译文

　　我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般*卷*坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。

　　我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。

　　渔家傲·秋思

　　朝代、宋辽金

　　作者、范仲淹

形容女子的古诗词

形容女子的古诗词（精选110句）

　　诗词是中文独有的.一种文体，有特殊的格式及韵律。有关形容女子的古诗词，欢迎大家一起来借鉴一下！

　　1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

　　2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

　　3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

　　4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

　　5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

　　6.翩若惊鸿，婉若游龙

　　7.美人既醉，朱颜酡些

　　8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后

　　9.邀人傅脂粉，不自著罗衣

　　10.秀色掩今古，荷花羞玉颜

　　11.北方有佳人，绝世而独立

　　12.垆边人似月，皓腕凝霜雪

　　13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香

　　14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳

　　15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

　　16.袅娜少女羞，岁月无忧愁

　　17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标

　　18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动

　　19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方

　　20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥

　　21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

　　22.脉脉眼中波，盈盈花盛处

　　23.巧笑倩兮，美目盼兮

　　24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

　　25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去

　　26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难

　　27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身

　　28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞

　　29.清水出芙蓉，天然去雕饰

　　30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

　　31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺

　　32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃

　　33.柳腰春风过，百鸟随香走

　　34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

　　35.笑颜如花绽，玉音婉转流

　　36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪

　　37.杨家有女初长成，养在深闺人未识

　　38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续

　　39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨

　　40.纤纤作细步，精妙世无双

　　41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

　　42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

　　43.转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐

　　44.柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯

　　45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权

　　46.昨日乱山昏,来时衣上云

　　47.绝代有佳人，幽居在空谷

　　48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成

　　49.荣曜秋菊，华茂春松

女子渴望爱情的古诗词

女子渴望爱情的古诗词

　　爱情诗，抒发男女间爱情的诗，尤指男人对女人的诗，是诗的一种，是爱情表达的`一种形式。以下是小编精心准备的女子渴望爱情的古诗词分享，大家可以参考以下内容哦！

　　1、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》

　　2、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》

　　3、只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》

　　4、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

　　5、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

　　6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

　　7、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰.琴歌》

　　8、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

　　9、一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》

　　10、相思一夜*多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

　　11、相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

　　12、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

　　13、相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

　　14、问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

　　15、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

　　16、他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》

　　17、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　18、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经.邶风.击鼓》

　　19、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

　　20、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　1、美人结长想，对此心凄然。

　　2、远与君别者，乃至雁门关。

　　3、相见争如不见，有情何似无情。

　　4、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

　　5、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

　　6、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

　　7、荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。

　　8、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

　　9、唯有相思似春色，江南江北送君归。

　　10、百花绣尽皆鲜巧，唯有鸳鸯绣不成。

　　11、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

　　12、独断凭栏，无限江山，别时容易见时难！

　　13、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

　　14、*人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。

　　15、红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。

　　16、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮一江水。

　　17、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

　　18、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

　　19、哀叹声声痛饮中，酒醉醒来愁未醒，红颜知己去何处，忆当初，伤流景，往事悠悠记心中。

　　20、问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！

　　1、一日不见，如三秋兮——《诗经·王风·采葛》

　　2、嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经·小雅·伐木》

　　3、投我以桃，报之以李——《诗经·大雅·抑》

　　4、郎骑竹马来，绕床弄青梅——唐·李白《长干行》

　　5、一日不思量，也攒眉千度——宋·柳永《昼夜乐》

　　6、月上柳梢头，人约黄昏后——宋·欧陽修《生查子》

　　7、投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经·卫风·木瓜》

　　8、结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》

　　9、从此无心爱良夜，任他明月下西楼——唐·李益《写情》

李贺的诗词特点

李贺的诗词特点

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编给大家带来的李贺的诗词特点，希望能帮到大家！

　　李诗最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。

　　一、李贺诗歌以其丰富特异的想象，奇诡的构思，把人们带入神秘幽奇、色彩缤纷的艺术境界。

　　丰富奇特的想象，奇诡的构思是长吉体最为成功的因素。黑格尔曾经说过： “最杰出的艺术本领就是艺术家的想象。”①马克思把“想像力”称为“十分强烈地促进入类发展的伟大天赋”②。李贺创作诗歌感情炽热，神思驰骋，无论何种题材，经诗人丰富的想象，迥然异趣的艺术构想，画面气象万千，新意叠出。想象

　　在唐诗中起重要的作用，它和比喻和夸张关系密切，许多生动的比喻和奇特的夸张都来自诗人丰富的想象。李白和李贺都是典范。然而，李贺同李白最大的区别，在于李贺诗作想象十分奇特，并妙用大量通感，使人们对客观事物的认识更加全面、清晰，从而获得更高层次的审美享受。使作品更具艺术的震撼张力，达到袭人心脾的效果。

　　幽幻神奇、漂渺无端。如《听颖师弹琴歌》，此诗是李贺在长安任奉礼郎时听颖师弹琴后所作，描摹了颖师美妙绝伦的`琴声，赞叹了他的高超的琴艺。诗中描绘琴声时运用了多种艺术手法，有以声喻声的“双风语”、“敲水玉”，还有以“挟剑赴长桥”的武艺、“浸发题春竹”的书艺来喻琴艺使人耳目一新。又有运用通感的手法，以视觉写听觉。用“别浦云归”、 “芙蓉叶落”、“秋鸾离”来形容琴声的清悠优美，以越王夜游天姥，仙女骑鹿渡河形容琴韵的轻盈飘逸。更见匠心独运，令人叹为观止，通感的运用使诗作灵感激荡，意趣横生，韵味深长。

　　出神入化，想落天外。如《梦天》，诗人把月亮的幽光幻想成蟾、兔的泪水，把天空的云层描绘成琼楼玉宇。如“玉轮轧露湿团光”一句，把明月在云雾中飘过说成是“玉轮轧露”，真是虚幻离奇的奇想。《梦天》不仅意象奇特，构思也奇特，邀游月宫已是奇诡;突然转问哲理的探索，更是奇之又奇;在艺术构思

　　上，变幻奇谲，与李白的《古风》(十九)有迥异之处。同为梦游诗，李白诗的前后两部分一幻一真，一虚一实，而李贺诗却是一虚一玄，更显精奥含蕴。黎简语：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及，九州二句妙有千古。”③在诗人如橼巨笔之下，诗味仪隽永引人入胜，有悠然不尽之感。

　　想象奇伟，构思精巧。如《金铜仙人辞汉歌》，这是李贺历来脍炙人口的一首诗。“忆君清泪如铅水”比喻非凡，绘声绘色地写出金铜仙人怀旧、惜别之痛——泪水涔涔，落地有声。“天若有情天亦老”句，想象尤其奇伟，表达历史无情的感慨，它的艺术魅力在于意蓄多层，言外有言，饱含深刻的哲理。司马光曾称此句“奇绝无对”④，因其风格独特，成为千古绝唱。《罗浮山人与葛篇》中用“毒蛇浓吁洞堂湿，江鱼不食衔沙立”来描写溽暑薰蒸，酷热难当的天气。《美人梳头歌》中用“一编香丝云撒地”来形容美人梳头临镜解鬃的一刹那。《杨生青花紫石砚歌》中用“踏天磨刀割紫云”来赞扬端州石工采割砚石的技巧。李贺笔下，太阳会发出玻璃般的声音，银河上漂浮着闪耀的星星，流云学会人间流水的声音等等，充分表现诗人想象奇伟、运思精妙，为鬼斧神工，产生惊人的魅力。

　　二、李贺诗以幽邃朦胧，瑰艳凄冷的意境，构设意与境浑的美学特质，给人以深刻的精神启示和审美情趣。

　　李贺诗境界幽邃朦胧，使人遐思无穷，迷离恍惝，想象空间广漠无垠，意蓄多层。这和李商隐有异曲同工之妙，而李贺诗与李商隐不同之处，是李贺诗构成瑰艳凄冷的意境。李贺诗膜脱美、静穆美、动态美的图景，给人以阅目怕神之感受。

　　朦胧幽奥，如烟浩渺;如《李凭望篌引》诗中一系列的典故，使人读起来如坠五里雾中，;片朦胧。如索解其典故，就可以知道作者技艺的精湛。全诗中心是李凭演技高超，作者处处按演奏的艺术效果来加以描写——云彩为之不流，舜纪素女因此而调怅，声音如玉碎风鸣，像荷花的露珠那样圆润，又像香兰在微笑……这一切，都得调动读者的想象，去完善诗中未讲到的演奏效果。这样用典，既灵活自如，又化为诗魂。同时许多典故又有了“多主性”，表达意蕴更为深奥高远。

　　神出鬼没，意境深邃。如<巫山高>诗人一开笔便将读者的退思引向苍穹。神女瑶姬是诗中主角。她的行踪飘渺，不念旧情，“一去一千年”、“楚魂”在峡中往返徒劳，只能“寻梦”而已。诗中瑶姬的形象纯是写意，未着一笔描绘，但她的行踪、风韵却似可见。如此用典，“味外之味”极浓。“楚魂寻梦风飔然”一句，非常幽冷。通篇造境奇特，笔触新奇。

　　幽冷豁刻，阴森爽肃。李贺诗与李商隐诗不同之处，在于李贺诗歌神秘阴森的氛围，瑰诡凄冷的意境，从而充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪。如《将进酒》诗的前面描写一幅奇丽熏人的酒宴图，场面摈纷绚烂，有声有色，给人极强的敏悟。美酒佳看，欢歌曼舞，人生之乐似乎莫过于此，但结尾笔锋倏转，出人意料地推出死亡的意念和死的悲哀，一片苦涩幽怨的意绪。《秋来》中，诗人深感韶华易逝，想到呕心苦吟无人赏识，只有同病相怜的古诗人魂魄来相吊慰，有幽明同悲，千古一慨之意。运思凄苦，意境幽艳，强化了作品的奇诡冷艳之美。

　　三、李贺诗以生动灵澈，神奇超常的意象，给人以强烈的艺术感染力。

　　大凡艺术，都必须具有形象性，才能使人真切地感受到作品的内蕴。构成艺术特征的形象，在诗歌中就是意象。意象是心灵化的心意附着物，是内情与外景的重合，意象包括按生活实有之景重新组合的现实意象和跃出生活常情的超现实意象。用现实意象创作的诗人颇多，运用超现实意象创作的极少。在唐代诗坛，敢于运用超现实意象的惟李贺一人。成功地构塑新奇意象使李贺成为一名杰出的诗歌天才。

形容女生好看的诗句（赞美女子的古诗词）

现代人学文言文，一个很大的动力好像就是学*古代人“夸人”的词汇。

之前在字画公司上班，老板专门整理了几页纸的吉祥词汇和吉祥寓意给我们。还说毕竟是在文化公司上班的，不能显得太没有文化。

我对那些四个字四个字的祝福话并没有太多兴趣，从实用角度来说，现在也好像不怎么用得到佶屈聱牙的“生僻字”。

我更喜欢诗词歌赋，更完整，更生动。

今天给你带来了5篇最著名的描写女人美貌的诗词歌赋的选段，这5篇你大概率都见过，也曾想象过其中女主的容貌。但可能，还缺一遍细致的赏读。

5篇中三篇出自唐代，展示了那个年代女人最自信的姿态仪仗。一篇来自《诗经》，那是中华文化美的源泉。一篇来自曹植，才高八斗的曹子建信手挥洒心中郁垒，成为千古无人超越之绝唱。

先看《诗经》的吧。

“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

这几句出自《卫风·硕人》。

柔荑，即柔软温润的白茅之芽。比之后世的葱指，玉指更加含蓄，也更加的优雅。

肤如凝脂，这是我们一直到今天还在用的形容词，可见一词一句生命力之伟大，只要词本身的魅力足够强，它就能够跨越几千年的时空，一直影响到今人的审美语句。

领即颈，蝤蛴为天牛之幼虫，身长而纯白，这里形容女子脖颈之优美。

瓠犀即瓠瓜子，也是白色，而且排列整齐，这里用来形容女子的牙齿整齐洁白。

手、皮肤、脖颈、牙齿。观察者的目光一路往上，也揪着读者的好奇心一路抬头看去。

提及女子容貌，中国的文化向来含蓄，很少有具体五官的描写，这里只用了4个字：“螓首蛾眉”。

螓音秦，是古代一种小虫子，似蝉而小，头宽广方正。于是螓首就用来形容女子前额丰满开阔；蛾眉也是一直用到现在的词汇，即蚕蛾触角，细长而曲。

“巧笑倩兮，美目盼兮”是最得我心的一句，因为这一句里的女子有了动作，活了。

静态描述再多，也不过像是段誉在剑湖宫所见神仙姐姐之雕像，唯有巧笑嫣然于眼前耳畔，才会让人真切感受到美人之唯美。

第二首是《长恨歌》。长恨歌中对杨贵妃的描写很多，有几句都可以称为千古绝句。

如还没有入宫时候的“天生丽质难自弃”；

如入宫之后初得宠爱后的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；

如写唐玄宗对其专爱的“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”；

如后来在海上仙山中，贵妃飘摇而来的“风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞”。

这些句子至今我们也还在用，但这几句还不是白居易《长恨歌》中最厉害的句子，最厉害的句子是：

“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”

为什么提这句？

这句是一座无法逾越的高峰。

从这句诗中演化出的成语“梨花带雨”，至今仍然是我们形容女子落泪的不二之选。

大家可以试着问一下自己，若路旁偶遇一美女哭得伤心，是否还能想到别的形容词？

大概是想不到的。

一树雪白的梨花在春雨中随雨落下，一想就凄美，一想就怜惜。

第三首是李白的《清*调》，也是写杨贵妃。

《清*调》三首，最有仙气的还是第一首，我在不久之前的文章也做过赏析，大家可以参考。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

第4首可能没有那么出名，诗人张祜的《集灵台》

虢国夫人承主恩，*明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。

杨贵妃一人受宠鸡犬升天，她的三个姐妹都被封了虢国夫人，其中，三姐就是诗中提到的虢国夫人。

历史上曾有一幅《虢国夫人游春图》饱受争议，因为不知道画中哪个人物是虢国夫人。最*又有新观点，认为其中根本没有虢国夫人。

学术界的争论纷纭与我们无关，举这幅画只是想要印证诗中“骑马入宮门”的描绘。

唐朝的女人是不惮于骑马过街、抛头露面的。当然还是会顾忌一些，带着垂纱的帽子遮挡容颜，但后面也就流于形式。

我之所以要选这首诗，也是因为它观察女性的角度很少见。

它是从精神层面来描写的。

“*明骑马入宮门”，“淡扫蛾眉朝至尊”。

两句之中透露着浓浓的自信。

“点”“滴”在古诗词中的妙用1200字

　　古人作诗作词时很注意遣词造句，往往会因斟酌一个词而苦思冥想，甚至是捻断胡须。于是，许多诗或词就因一个字的妙用而使整首诗或词的意境得到完美的表现。比如，贾岛《题李凝幽居》鸟宿池边树，僧敲月下门中的敲字，《泊船瓜洲》春风又绿江南岸，明月何时照我还中的绿字，宋祁《鹧鸪天》绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹中的闹字，动词的妙用都有画龙点睛之妙。下面，笔者也想试举三例，说说点滴在诗文中的妙用。

　　（1）梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明。（温庭筠《更漏子》）

　　（2）梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？（《声声慢》）

　　（3）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。（徐再思《水仙子·夜雨》）

　　这三句都用了点或滴渲染意境。当然，这三句中还用了比较典型的寄寓愁情愁丝的意象梧桐和细雨，但如果少了点滴就会少了那种清丽、空灵且凄苦的味道。为了说明这一问题，我们有必要作一些比较。比如，《》中的春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时，陆甫之《清*乐》中的依约相思碎语，夜凉桐叶声声，张炎《清*乐》中的只有一枝梧叶，不知多少秋声，虽然也都借梧桐细雨这两个意象表现了愁闷，却不及梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴和一叶叶，一声声，空阶滴到天明表达得更为凄切凄冷。这是因为，有了梧桐和细雨这两个意象，如果再巧用点或滴，或者将之叠用为点点滴滴,则可以更好地渲染出词人愁之难以排遣的凄苦心情和空灵清丽的凄冷意境。

　　先看温庭筠的《更漏子》：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。这首词的高妙之处就在于其不仅以细腻的笔触写了闺怨，而且还在写景抒情中借一个滴字，巧妙地营造出了一种空灵忧伤的意境。上阕从环境到人物，都烘托了一种秋夜孤寂的闺怨。下阕则为了衬托出人物怨忧的心绪，从听觉的角度写了三更雨，对秋夜单调的雨声作了入微的描写滴到明，衬托出人物忧怨凄清的心绪。抒情主人公听了一夜的雨声，定是整夜未眠，由此可见离情之深。那密密的雨点不断打在枯叶上，发出枯燥单调的声响，已经很叫人心烦了，再加上它滴到空荡荡的台阶上发出的扰人的声音，就更让人心碎了。于是，这秋夜的冷雨便一点也不像是落在梧桐叶上，也不像是滴在空台阶上，倒像是点点滴滴都砸在抒情主人公的心上，声声都在诉说着凄苦之情。空阶滴水空灵而清丽的艺术氛围就这样被渲染出来了，怎能不使人缠绵悱恻，幽怨伤怀！

　　再看李清照《声声慢》中的梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。的确，面对乍暖还寒晚来风急旧时雁过满地黄花梧桐更兼细雨等情景，再联想到自己的身世之悲、家国之痛、孤独之怨等，词人的愁真的是太多太多了。但是，这些浸满了词人凄苦和哀愁的意象，虽然也都着力表现了词人内心的无限愁苦，颇具感染力，却都比不上梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴一句中叠词点点滴滴所起的表达效果。因为，点点滴滴从声音的角度将无限的愁苦具象化，并以叠字的方式实现了雨声由白昼到黄昏的延续，进而使词人内心无限凄楚的情感表达得更加淋漓尽致了。当词人正在为落花惋惜、为自己忧苦、为国家担忧时，却偏偏从早上到黄昏都在下着绵绵细雨，而且还是一点点、一滴滴都落在梧桐叶上，发出令人心碎的声音。这种况味，怎么会是一个愁字就能说尽的呢？于是，词人只能借点滴传递：点滴是双声词，主要写声音，是以声衬情；点点滴滴一语，更是极富顿挫凄绝感雨点打在梧桐叶上，劈劈*地响着，从早上一直响到黄昏都没停止。这里，虽然作者写的是雨点打在梧桐叶上的情形，但我们却可以从中体会到这雨点其实是实实在在地都打在了词人的心上，一滴滴，一声声，都是那么强烈，都在敲击着词人的心，让他不能自抑！

　　再看徐再思《水仙子·夜雨》中的一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。深秋孤夜，夜雨滴打着梧桐和芭蕉，每一声每一点都引发相思人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一幅凄风苦雨的秋夜图，更是一首雨夜相思曲，听着这声音，无限的相思之苦便从词人心底涌起。词人对雨打梧桐和芭蕉的描绘，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深远。尤其是那一声声、一点点都实实在在地落在词人的心里，那是何等的凄苦啊！于是，我们读来也如闻雨声嘀嗒既抑扬顿挫又能把整个气氛都渲染得十分浓厚，进而从这一声声、一点点中深深地体味到词人内心的凄苦。

　　诗文词赋中还有许多这样的例子，都是由巧用一字而把整个意境都表现了出来，进而产生了强烈的艺术效果，并使其具有了经久不衰的艺术魅力。因此，我们学*和品读精美诗文时，一定要多学*其锤炼字词的技巧，揣摩其所用的深层含义，并品味其所营造的艺术境界。

[“点”“滴”在古中的妙用1200字]

形容女子美好的诗句（比较适合取名的古诗词）

几万首唐诗，给中国人留下了最美妙的艺术盛宴。

唐诗美在哪？

美在李白笔下的思念：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

美在王维笔下的秋天：空山新雨后，天气晚来秋。

美在常建笔下的寺景：山光悦鸟性，潭影空人心。

……

唐诗之美，也许几天几夜都说不完。想要了解唐诗之美，不如读一读下面这10首绝美唐诗，感受汉语之美。

《秋夜寄邱员外》

唐·韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

一个秋天的夜里，韦应物散着步，忽然想念好友邱员外。他想象着友人正住在山中，松子落了下来，朋友你一定还没有睡吧！

语浅言深是这首诗的特点。全诗不以浓烈的字词吸引读者，而是从容落笔，浅浅着墨，语淡而情浓，言短而意深，格调古朴雅致、安闲恬淡，给人玩味不尽的艺术体验。

《春泛若耶溪》

唐代：綦毋潜

幽意无断绝，此去随所偶。

晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑，隔山望南斗。

潭烟飞溶溶，林月低向后。

生事且弥漫，愿为持竿叟。

一个春江花月之夜，诗人泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。在游玩中，诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造出一种幽美、寂静、迷蒙的境界。

在诗人笔下，夜景清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，引得许多人生出了对隐逸生活的向往。

《终南望余雪》

唐代：祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

这是唐诗中写“雪”的名作。

终南山阴岭高耸入云，积雪未化，随着白云的流动，雪就像漂浮在云之端。落日的余晖洒在山顶，染红了丛林，照亮了积雪。下雪不冷化雪冷，望着终南余雪，寒光闪耀，就令人更增寒意。

这首诗咏物寄情，意在言外，清新明朗，朴实自然。王士禛把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。

《青溪》

唐代：王维

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留磐石上，垂钓将已矣。

这首诗描写了一条青溪的幽秀景色，诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面。

溪流随山势蜿蜓，在乱石中奔腾咆哮，在松林里静静流淌，水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动，溪边的巨石上，垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡，绘声绘色，静中有动，托物寄情，韵味无穷。

《玉阶怨》

唐代：李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

一个女子在深夜里等待，无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，她却还在痴痴等待。寒气袭人，女主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。

这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕。没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。

《早秋三首·其一》

唐代：许浑

遥夜泛清瑟，西风生翠萝。

残萤栖玉露，早雁拂金河。

高树晓还密，远山晴更多。

淮南一叶下，自觉洞庭波。

女子等君归来的诗句 苦苦盼君归来的古诗词有哪些

1、原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

出处：唐代：李商隐《无题·相见时难别亦难》

释义：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

2、原文：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

出处：宋代：李之仪《卜算子·我住长江头》

释义：我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。

3、原文：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

出处：唐代：李商隐《马嵬·其二》

释义：徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。

4、原文：怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

出处：唐代：李商隐《春雨》

释义: 新春，我穿着白夹衣怅然地卧床；幽会的白门冷落了，我心中惘然。隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂；珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。

5、原文：都无色可并，不奈此香何。瑶*乘凉设，金羁落晚过。

出处：唐代：李商隐《荷花》

释义：夏日荷花绽放，摇曳多姿没有什么花能与之匹敌，它的花香也是别具一格。

1、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

出处：唐代李商隐的《夜雨寄北》

意思：您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。

2、日日思君不见君，共饮长江水。

出处：宋代李之仪的《卜算子·我住长江头》

意思：日日夜夜想你，却不能见你，却共同饮着长江之水。

3、陌上花开，可缓缓归矣。

出处：吴越王给他夫人的一封信。

意思：田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢回来，或者小路上的花儿都开了，而我可以慢慢等你回来。

4、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。

出处：宋代李清照的《行香子·七夕》

意思：鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚。

5、昨夜西风凋碧树，独上高楼,望尽天涯路。

出处：宋代晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

意思：昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。

离思

汉字特点的古诗117句

　　1、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》

　　2、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。——李白《子夜秋歌》

　　3、御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。——温庭筠《杨柳枝》

　　4、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　5、一望二三里，烟村四五家。——徐再思《无题》

　　6、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱——李白《行路难（其一）》

　　7、要我下马行，为我指山隅。——杜甫《潼关吏》

　　8、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》

　　9、被褐怀珠玉，颜闵相与期。——阮籍《咏怀》

　　10、念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。——柳永《雨霖铃》

　　11、逝将去女，适彼乐土。——《诗经·魏风·硕鼠》

　　12、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

　　13、耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。——杜甫《兵车行》

　　14、人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇》

　　15、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别》

　　16、坎坎伐檀兮，置之河之干兮。——《魏风·伐檀》

　　17、不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。——《魏风·伐檀》

　　18、舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。——苏轼《李思训画长江绝岛图》

　　19、今若遣此妇，终老不复取。——《孔雀东南飞》

　　20、末至二三里，摧藏马悲哀。——《孔雀东南飞》

　　21、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》

　　22、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《长歌行》

　　23、出门看火伴，火伴皆惊忙。——《木兰诗》

　　24、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。——李清照《如梦令》

　　25、蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。——李贺《老夫采玉歌》

　　1、谐音诗句：因荷而得藕，有杏不须梅。

　　注释：“因荷而得藕”和“因何而得偶”是谐音，“有杏不须梅”和“有幸不须媒”是谐音，有一语双关的作用。

　　2、同旁诗句：远*通达道，进退返逍遥。

　　注释：这首诗是利用汉字的偏旁特征作诗，诗句中的每一个字都是同一偏旁。

　　3、数字诗句：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。

　　注释：这首诗是用数字一到十来写的。

　　4、拆字诗句：日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。

　　注释：这首诗根据汉字的结构特点，将字分成了几个字，并组成词语。

　　5、连环诗句：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

　　注释：从任意一个字开始，按照规律可以读出许多首诗。

　　6、叠词诗句：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　注释：叠词增强了诗句的表现程度，体现了汉字的音律美。

　　1、谐音诗：东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(这里“晴”和“情”谐音，有一语双关的作用)

　　2、同旁诗：浙海江深波浪流，慇懃思想怨悲愁。客官宵定寒窗宿，达道逍遥远*逰。(利用汉字的偏旁特征作诗，每个诗句中每一个字都是同一偏旁)

　　3、叠词诗：冷冷清清凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息。(叠词增强了表现程度，富有汉字的音律美)

　　4、拆字诗：日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里，永言咏黄鹤，志士心未已。(根据汉字的结构特点，将字分成几个字，组成词语，暗寓此字)

　　5、连环诗：落雪飞芳树，幽红雨淡霞。薄月迷香雾，流风舞艳花。(从任意一个字开始，按照规律可以读出许多首诗，同一个字在不同部位有不同意象)

　　何处它年寄此生，山中江上总关情。——虞集《院中独坐》

　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行》

　　对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》

　　寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《竹枝词》

　　当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

苏轼的诗词特点

苏轼的诗词特点

　　苏轼是北宋著名的大文学家。其诗歌有着鲜明的特点。以下是小编搜索整理一份苏轼的诗词特点，希望对大家能有所帮助！

　　苏轼北宋的诗人，他一生屡遭贬斥，坎坷多艰。但他并未因此消沉，而是走向了旷达清放。人们对苏轼的诗歌及其人格所表现出来的清旷豪放赞美不已。但苏轼何以能有此等超人之清旷？学问所致？修养所致？皆非也。以吾言之：天性如此，乃苏轼真率性情之表现也。苏轼的性格核心，乃是他的真率。他的屡遭贬斥，从外部原因来说，是北宋党争的产物；从他自身的原因来看，则毋宁说是一场性格悲剧。苏轼的“真”，使他心中无所牵挂，胸怀坦荡，虽累遭打击而乐观情怀不变，故有此旷达。王水照先生对苏轼的“真率”性格最有体会。他说：“保持一己真率的个性，追求无饰的自然人格，是苏轼人生观、文学观构成的核心。”可谓一语中的。王先生没有详细论述苏轼的真率性格及其对文学的影响。

　　早在少年的时代，苏轼的父亲苏询就注意到了苏轼、苏辙两兄弟性格的不同。苏轼自幼才华横溢，至嘉佑二年（1057 ）一举进士及第，名震京师。从此宦海沉浮，屡遭不幸。在坎坷的仕途上走遍了天南海北的苏轼飘泊无归，已是“心如死灰之木，身如不系之舟” ，这使其不得不对自己归根何处及早进行周全考虑。苏轼在各地为官时均以体恤人民疾苦为己任，再加上他富有魅力的才华，乐观豁达的胸襟，热爱生活的本性使他无论官居何处，都深受各地人民的爱戴和崇敬。对将来卜居何处，他有太多选择，这与他随遇而安的个性是分不开的。苏轼性格豪放不羁，锋芒毕露，确实‘不外饰’。结果一生屡遭贬斥，差点被杀头。辙是车子碾过的印迹，它既无车之功，也无翻车之祸，‘善处乎祸福之间’。苏辙性格冲和淡泊，深沉不露，所以在以后激烈的党争中，虽然也屡遭贬斥，但终能免祸，悠闲地度过了晚年。

　　青年时代的苏轼，由于得到欧阳修的提携，春风得意，意气风发。但随着王安石变法的推行，苏轼的厄运也就接踵而来，屡遭贬滴，越贬越远。去世的前两个月，苏轼在画家李公麟为他作的画像上题诗一首：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝*生功业，黄州惠州檐州。真是沉痛之极。虽然苏轼在历次党争中都是处于被排挤、受打击的处境，但苏轼并没有苟容取合。王安石变法，苏轼觉得新法过于激进，为害百姓，反对变法，因此遭到*排斤，通判杭州。他离京时，友人文同曾劝他说：“北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗。”（叶梦得《 石林诗话》 卷中）但苏轼并没有听从朋友好意到湖州的九年间的劝告。从通判杭州到湖州的九年间，针对当时新法的流弊，他写了一系列的政治讽刺诗，如《汤村开运盐河雨中督役》《 山村五绝》 《 吴中田妇叹》 等。 苏轼对王安石变法是持反对态度的。但他在任地方官期间，看到了新法的某些利民之处，于是改变了对新法的态度，并勇于承认自己的错误。他对虽和他政见不同、但学问道德高人一品的王安石、司马光都是十分敬仰的。但对于那些假道学，苏轼则毫不留情地揭出他们的真面目。苏轼始终坚持维护自己的人格。而对外界强加于他的打击、压迫，苏轼都忍不住要在作品中发泄不满。

　　在他的一生之中，留下了许多诗词歌赋，在他的作品中体现了他的性格以及思想。东坡词中，有一个或显或隐、贯穿始终的基调，我们不妨称之为“人生咏叹调”。与之相伴随的，则是作者持续不断的人生思考：其广度和深度在词史上都是前无古人的。

　　东玻词所体现的人生思考主要有以下三对人生矛盾：

　　1、出仕与退隐

　　苏轼早在26 岁时即踏上仕途，长时间在宦海浮沉，反复地面临着人生抉择，尤其是在感到失落以及在政治上受挫，遭致贬窜之时。孺家入世思想本是他的“主心骨”

　　，早年“致君尧舜，此事何难”的豪言壮语，最能代表他对事功的向往和追求。然而日久而事功无多，便渐渐倾向恬退：“搔首赋归欤，自觉功名懒更疏”，“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”。在经历了宦海浮沉之后，词人更体悟到仕途的曲折与险恶：“三十三年飘流江海，万里烟浪云帆。”其退隐的内在要求自然格外强烈。而一旦被朝廷“放归”却又想到功业未建不由慷慨悲歌起来：“老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌。”可见词人仍在出入之间排徊。在词人看来，解决这一矛盾最好的办法是功成身退：“何日功成名遂了，还乡”。

　　2、理想与现实

　　词人尽管怀抱着“致君尧舜”的理想，但现实却是难尽如人意：烦冗的宦务与频繁的调动使他身不由己：“长恨此身非我的'，何时忘却营营”; “人生底事，来往如梭”。他的飘泊感、沦落感、厌倦感也油然而生：“生人到处萍飘泊”; “天涯同是伤沦落”。乌台诗案，黄州及岭海两度流贬，都曾使词人的理想破碎，“宦游处，青山白浪，万重千迭”。词句饱含曲折和难言的苦衷！词人忽而迷惘：“梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处”; 忽而自嘲：“三入承明，四至九卿，问书生、何辱何荣”；忽而负屈：“问公何事，不语书空”；忽而沉痛：“珠泪溅，丹衷碎”；这些都是由仕途的升沉不定所引发的。

　　词人从现实中出发，走向理想的步履为什么那样艰难？一是朝廷党争的存在，各派彼此掣肘，互相攻伐，争斗不休，使苏轼难以大展经纶。二是宋王朝国力的贫弱，再加上国策的保守，决定了统治者不可能有大的作为，“道大难容，才高见嫉”（薛瑞生语），苏轼的命运不问可知。那么，如何解决理想与现实的种种矛盾？苏轼的回答大致是：“淡化功名意识；守着“用舍由时，行藏在我” 的随机应变的人生哲学；抱定“乐天知命”的处世态度。

　　3、宇宙与人生

　　这是一个沉重的带有根本性的课题。苏轼在带有神话色彩的奇想中触及了对宇宙无穷与人生短暂的深刻矛盾。有见于此，他对于日居月诸时不我待异常敏感“人事凄凉，回首便他年”; “此生此夜不长好，明月明年何处看”。这对于人生短促的慨叹，与其惜花伤春之词同样表现出对生命本体的忧思。但苏轼并非一味浩叹，他在《赤壁赋》中就从宏观的角度提出了一种达观的诠释：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。他在词作中常常表现出对生活、对人生的热爱就与这种达观的态度相表里。

　　我以为东坡词中最值得关注的，还是那些富有积极思想意义的部分。对现实人生的热爱，在顺境中的淡泊，在逆境中的从容，面对境遇变化时的通达。东坡词所作的人生思考超出凡俗，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生；道家的无为特别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。另一个重要原因，是作者对审美的人生境界的不懈追求，企图达到对人生功利境界的超越：无论是春风得意，还是身处逆境，都是如此。

　　苏轼在其词作中表达的关于人生哲理的沉思，无疑体现了一种深切的人文关怀，能给*以有益的启示以至精神的滋养。宋徽宗建中靖国元年七月二十八日（1101 年8 月24 日），一代文豪苏东坡逝世于常州，距今已经900多年了。历朝历代乃至当今的中国人都时刻怀念着这位文坛巨子，罕见的全才、奇才。他兼擅诗词文、书法、绘画的非凡才华，至今为人们所称羡；他颠沛流离的宦海生涯、浪迹天涯的人生经历，至今为人们所慨叹；他开朗豁达的胸襟、刚正不阿的气节，至今为人们所景慕；乃至他的传闻、轶事、佳话也是妇孺皆知。清人周启隽说得好：“先生蜀人也，生于蜀而不拘乎蜀，先生盖天下士矣。”苏轼的故乡虽在四川眉山，然而苏轼也是常州人的骄傲。900 年前，苏轼在常州与世长辞。从此，他的一腔浩然正气在江南大地上回荡。常州作为苏轼魂系江南的终老之所，他的足迹几乎遍布常州的各个角落，这正是“莹域所藏，寝庙所寄，虽非其乡而谓之乡人可也”。

　　总之，苏轼无论为人还是为文，都是一任他的真率性格自然流露。*高度赞扬了苏轼的“真”。方东树《 昭昧詹言》 云：“东坡… ，自以真骨面目与天下相见，随意吐属，自然高妙。” 王水照先生说：“崇尚本真自然，反对对人性的禁锢或伪饰，在苏轼的心目中，已不是一般的伦理原则和道德要求，而是一种对人类本体的根本追求。”当可作为对苏轼真率性格最好的评语了。