庭中有奇树的名句

桔子树名言_名言名句

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐桔子树名言，希望于您有所收获。

2、“有时候我们做一些事不是为了让谁去喜欢的，重点是，你觉得值得。我们不可能拥有一切，所以从现在开始学会放掉一些东西！徐子，你有没有试过做一件事，只是因为自己喜欢，只因为你知道那是对的，你需要！不是为了他妈的什么发展，也不是为了别人眼中的成功，而是，只要你做了，就会觉得满足。” ----《麒麟》

3、在这个世界上，并不是除了黑就只有白，并不是所有事情都会有真相。 ----《麒麟》

4、一秒钟之前他在微笑，说：我是那么爱你。

5、那个瞬间万籁俱寂，连呼吸都停了三秒。

6、这是一头天生的狼，却固执的只想做好藏獒。 ----《麒麟》

7、我的生命中从来没有忏悔，因为我从来如初。

8、有一种人，他们是活的传奇，他们英俊温柔，忠义却凶悍，满足世人对英雄的想象，妆点这太过琐碎的*凡世界。 ----《一生的故事》

9、不知道自己面对的是什么，不知道心里想得是什么，世界变得复杂起来，无论是相对论和金钢经都无法解释。忽然发现快乐会加倍，失落也会加倍，原本尽量想要避开的坏情绪成为生命的主体。 ----《奢侈品男人》

10、蓝田抬手截住徐知着的话，沉吟了片刻，拿过一个空信封向徐知着示意：“看，人的心就像这个信封一样，其实不值几毛钱。”他低头书写，行书的笔意流转，婉若游龙：“但如果写上一个人的名字，那就有了意义。”蓝田从桌上那叠绿油油的美金中抽出一张放进去：“再往里装上东西，那就有了价值。”

11、一瞬间，天地玄黄。

12、人生有很多当时你怎么都想不明白，可回头一看，感觉自己简直就是个傻逼的时刻。 ----《一生的故事》

13、蓝田握住扣在自己腰间的那双手：“如果，我是一个女人，就算长成现在这个样子，你要不要我？”

14、或者就是这样，一念天堂一念地狱，人毕竟还是意识的生物，荒烟万里与大漠生烟说得是同一种景色，可是一个萧瑟一个壮怀激荡，那是人的心境。 ----《麒麟正传》

15、得失之间，不过是一个值字 ----《麒麟》

16、事物是复杂的会发展的，我们不能在了解之初就匆匆忙忙地给结论，然后把这个结论定义为自己的，像捍卫私有人格似的去捍卫它，不容挑战不容改变。 ----《麒麟》

17、不要试图说服任何人，每个人都有自己的坚持，你不是他，不必明了别人的喜悲，你需要的只是一份妥协，让人心悦诚服是可遇而不可求的神话。 ----《奢侈品男人》

18、他事事亲为，不辞劳苦，连一枚胸针的位置都要自己比划，他这般辛劳，原不是为了给人看，他是在打造自己的作品，做好了，给你们看一下，你喜欢也好，不喜欢，也好。

19、有人说这个国家太让人不放心了，赶紧走吧……是啊，这个国家太让人不放心了，还怎么能放心离开她呢。 ----《麒麟》

20、在我们身边有很多这样的人，他们目标明确力求上进，他们可以干不算满意的工作跟不太爱的人结婚，他们没时间陪老婆说话，他们错过儿女的成长，他们不惜一切只为别人眼中的成功……可是，万一哪天醒过来忽然发现不值得，怎么办？ ----《麒麟》

21、有一种人，他自无心艳丽了眉目，却不知旁人已为之颠倒，难以解脱。 ----《奢侈品男人》

22、专注，放弃所有不必要的，只守住根本，你要把自己缩得很小才不容易被击中。 ----《麒麟》

23、多浓的爱最后都会淡，反而不如人靠得住，信不过别的，也应该信得过徐知着的人品。 ----《一生的故事》

24、从来没有什么无欲无求的爱，就算真的是单方面的付出，也会给人以压力，正常的有道德观念的人，绝不会因为你说一句：我的爱不求回报就真的安然地去享受这种付出。有多少爱就要多少回报，以爱为名强求是错，强给也是错。 ----《奢侈品男人》

25、我相信没有人会完全满足于自己的现状，筑梦踏实，我们的理想永远在前方，而同时，做好脚下的事。 ----《麒麟》

26、那时候年轻不懂事，我不知道珍惜，他不懂得挽留，或者反过来说也是一样。”

27、如果你曾经站到100米高空，就不会在50米脚软。

28、我本以为，虽然我们不会在一起，但是既然我爱他，也仍然可以爱下去，我可以试着专心爱一个人，不要任何回报，反正对他好是我自愿，能看到他的笑容，一切都是值得。我想了很多种情况，我想我可以忍受他爱上别人我甚至可以帮出谋划策，结婚，生子......这些我通通可以接受，我认为这觉是全部了，我可以放心去爱，不会给他压力，但还是忘了一点，我不能接受他不在重视我。既然我还是有底线，还是会有要求，那么，他还是会受到压力，所以不得不放弃了。 ----《奢侈品男人》

29、其发之人人而以实有冷漠的本在可，只是缺点时于由。 ----《人间烟火》

30、陆臻看着他，缓缓笑开，笑容温柔得几乎甜蜜。

扩展阅读

1.人生最圆满的是：我们正视苦难，同时又在追寻光明。

2.知道有一种深寒,令人窒息的深寒,让人如论如何都无法快乐起来的绝望感,就好像一个人深陷泥潭,身陷沼泽,挣扎着只会越陷越深,无法挣脱也无法自拔,昏天暗地的日子,度日如年,苟活着,堕落着,虚无感,空虚感,无可奈何也无能为力,我想要呐喊,却没有那样的勇气

3.青春 被遗忘在时光的尘埃里 但越被人遗忘 越让人怀念

4.南巷呆痞说书人 淮河蝉声泷无常 战线愁慵粮秣玖 北边星辰还犹在 牛郎织女别相思

5.陪伴是最长情的告白，我愿陪你把彷徨写出情节来。

6.别用你的流年慰我的浮生，天涯路远，红尘梦深，请珍重!

7.无论几点去睡 反正一天又过去 无论终点在哪里 反正一年又要过去 如果尚有余力 记得保护美好的东西 不畏不惧不怂不退

8.愿你我都能前途光明，不忘初心。

9.开路先锋虽引人瞩目，但是他们往往是最孤独和寂寞的。

10.失真的世界，迷路的人 漆黑的世界，孤独的鬼

11.在过去的三年里，我就像在黑夜中赶路的背包客，一个人默默承受着所有。无人可倾诉，无人可感同身受。可我一直坚信再漫长的黑夜也会有尽头，我并不孤单，我终将迎来光明。

12.虽然我是经常一个人去做什么事情吧，但是从未感觉到孤独，因为我明白在人生的这条道路上分离乃是常态，实在不必感伤，孤独才是永久的宿命。

13.棉花糖化在嘴里依旧很甜但是它却已经看不到形状了

14.愿你我往后路途无悲常喜，所有流出的泪水皆因喜极而泣。生生不见，也希望你岁岁*安。

15.你能听到秒针走动的声音，是因为它想告诉你，时间在逃走

吃桔子

吃桔子，剥桔子，桔皮丢在垃圾箱里；

不吃桔子，不剥桔子，不把桔子皮丢在垃圾箱里。

换*

桔子树名言_名言名句

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐桔子树名言，希望于您有所收获。

2、“有时候我们做一些事不是为了让谁去喜欢的，重点是，你觉得值得。我们不可能拥有一切，所以从现在开始学会放掉一些东西！徐子，你有没有试过做一件事，只是因为自己喜欢，只因为你知道那是对的，你需要！不是为了他妈的什么发展，也不是为了别人眼中的成功，而是，只要你做了，就会觉得满足。” ----《麒麟》

3、在这个世界上，并不是除了黑就只有白，并不是所有事情都会有真相。 ----《麒麟》

4、一秒钟之前他在微笑，说：我是那么爱你。

5、那个瞬间万籁俱寂，连呼吸都停了三秒。

6、这是一头天生的狼，却固执的只想做好藏獒。 ----《麒麟》

7、我的生命中从来没有忏悔，因为我从来如初。

8、有一种人，他们是活的传奇，他们英俊温柔，忠义却凶悍，满足世人对英雄的想象，妆点这太过琐碎的*凡世界。 ----《一生的故事》

9、不知道自己面对的是什么，不知道心里想得是什么，世界变得复杂起来，无论是相对论和金钢经都无法解释。忽然发现快乐会加倍，失落也会加倍，原本尽量想要避开的坏情绪成为生命的主体。 ----《奢侈品男人》

10、蓝田抬手截住徐知着的话，沉吟了片刻，拿过一个空信封向徐知着示意：“看，人的心就像这个信封一样，其实不值几毛钱。”他低头书写，行书的笔意流转，婉若游龙：“但如果写上一个人的名字，那就有了意义。”蓝田从桌上那叠绿油油的美金中抽出一张放进去：“再往里装上东西，那就有了价值。”

11、一瞬间，天地玄黄。

12、人生有很多当时你怎么都想不明白，可回头一看，感觉自己简直就是个*的时刻。 ----《一生的故事》

13、蓝田握住扣在自己腰间的那双手：“如果，我是一个女人，就算长成现在这个样子，你要不要我？”

14、或者就是这样，一念天堂一念地狱，人毕竟还是意识的生物，荒烟万里与大漠生烟说得是同一种景色，可是一个萧瑟一个壮怀激荡，那是人的心境。 ----《麒麟正传》

15、得失之间，不过是一个值字 ----《麒麟》

16、事物是复杂的会发展的，我们不能在了解之初就匆匆忙忙地给结论，然后把这个结论定义为自己的，像捍卫私有人格似的去捍卫它，不容挑战不容改变。 ----《麒麟》

17、不要试图说服任何人，每个人都有自己的坚持，你不是他，不必明了别人的喜悲，你需要的只是一份妥协，让人心悦诚服是可遇而不可求的神话。 ----《奢侈品男人》

18、他事事亲为，不辞劳苦，连一枚胸针的位置都要自己比划，他这般辛劳，原不是为了给人看，他是在打造自己的作品，做好了，给你们看一下，你喜欢也好，不喜欢，也好。

古诗十九首·庭中有奇树

　　《古诗十九首·庭中有奇树》

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　攀条折其荣，将以遗所思。

　　馨香盈怀袖，路远莫致之。

　　此物何足贵？但感别经时。

　　译文：

　　庭院里一株珍稀的树，

　　满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，

　　显得格外生气勃勃，春意盎然。

　　我攀着枝条，

　　折下了最好看的一串树花，

　　要把它赠送给日夜思念的亲人。

　　花的香气染满了我的衣襟和衣袖，

　　天遥地远，花不可能送到亲人的手中。

　　只是痴痴地手执着花儿，

　　久久地站在树下，

　　听任香气充满怀袖而无可奈何。

　　这花有什么珍贵呢只是因为别离太久，

　　想借着花儿表达怀念之情罢了。

　　赏析：

　　《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的无言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。

　　这诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。全诗八句，可分作两个层次。前四句诗描绘了这样一幅图景：

　　在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀着枝条，折下了最好看的一树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。

　　古诗中写女子的相思之情，常常从季节的转换来发端。因为古代女子受到封建礼教的严重束缚，生活的圈子很狭小，不像许多男子那样，环境的变迁，旅途的艰辛，都可能引起感情的波澜；这些妇女被锁在闺门之内，周围的一切永远是那样沉闷而缺少变化，使人感到麻木。唯有气候的变化，季节的转换，是她们最敏感的，因为这标志着她们宝贵的青春正在不断地逝去，而怀念远方亲人的绵绵思绪，却仍然没有头。

　　“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。”这两句诗写得很朴素，其中展现的正是人们在日常生活中常常可以见到的一种场面。但是把这种场面和思妇怀远的特定主题相结合，却形成了一种深沉含蕴的意境，引起读者许多联想：这位妇女在孤独中思念丈夫，已经有了很久的日子吧？也许，在整个寒冬，她每天都在等待春天的来临，因为那充满生机的春光，总会给人们带来欢乐和希望。那时候，日夜思念的人儿或许就会回来，春日融融，他们将重新团聚在花树之下，执手相望，倾诉衷肠。可是，如今眼前已经枝叶扶疏，繁花满树了，而站在树下的她仍然只是孤零零的一个，怎不教人感到无限惆怅呢？再说，如果她只是偶尔地见了这棵树，或许会顿然引起一番惊讶和感慨：时光过得真快，转眼又是一年了！然而这树就生在她的庭院里，她是眼看着叶儿一片片地长，从鹅黄到翠绿，渐渐地铺满了树冠；她是眼见着花儿一朵朵地开，星星点点渐渐地就变成了绚烂的一片。她心里的烦恼也跟着一分一分地堆积起来，这种与日聚增的痛苦，不是更令人难以忍受吗？此时此刻，她自然会情不自禁地折下一枝花来，想把它赠送给远方的亲人。因为这花凝聚着她的哀怨和希望，寄托着她深深的爱情。也许，她指待这花儿能够带走一部分相思的苦楚，使那思潮起伏的心能够得到暂时的*静；也许，她希望这故园亲人手中的花枝，能够打动远方游子的心，催促他早日归来。总之，我们在这简短的四句诗中，不是可以体会到许多诗人没有写明的内容吗？

　　自第五句发生转折，进入第二个层次。“馨香盈怀袖”，是说花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖。这句紧承上面“攀条折其荣，将以遗所思”两句，同时描绘出花的珍贵和人物的神情。这花是“奇树”的花，它的香气特别浓郁芬芳，不同于般的杂花野卉，可见用它来表达纯洁的爱情，寄托深切的思念，是再合适不过了。至于人物的神情，诗人虽没有明写，但一个“盈”字，却暗示我们：主人公手执花枝，站立了很久。本来，她“攀条折其荣”，是因为思绪久积，情不自禁；可待到折下花来，才猛然想到：天遥地远，这花无论如何也不可能送到亲人的手中。古时交通不便，通信都很困难，何况这是一枝容易凋零的鲜花呢？此时的她，只是痴痴地手执着花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。她似乎忘记了时间也忘记了周围的一切，对着花深深地沉入冥想之中。

　　“馨香盈怀袖，路远莫致之”，这简简单单的十个字，给我们描绘了一幅多么清晰生动的画面啊。我们还可以进一步想象：这位妇女正在想些什么呢？她是否在回忆往日的幸福？因为这奇树生在他们的庭院之中，往日夫妻双双或许曾在花树下，消磨过许许多多欢乐的时光。在那叶茂花盛的时候，她所爱的人儿，是不是曾经把那美丽的花朵插在她鬓发之间呢？而如今，她时时思念的丈夫正在哪儿？可曾遭遇到什么？她自己所感受的痛苦，远方的人儿也同样感受到了吗？……不管她想到了什么，有一点她总是不能摆脱的，那就是对青春年华在寂寞孤苦之中流逝的无比惋惜。古代妇女的生活，本来就那么狭窄单调，唯有真诚的爱情，能够给她们带来一点人生的乐趣。当这点乐趣也不能保有的时候，生活是多么暗淡无光啊！花开花落，宝贵的青春又能经得住几番风雨呢？

　　现在，我们再回顾这首诗对于庭中奇树的描写，就可以明明白白地看到，诗人始终暗用比兴的手法，以花来衬托人物，写出人物的内心世界。一方面，花事的兴盛，显示了人物的孤独和痛苦；另一方面，还隐藏着更深的一层意思，那就是：花事虽盛，可是风吹雨打，很快就会落，那不正是主人公一生遭遇的象征吗？在《古诗十九首》的另一篇《冉冉孤竹生》里面，有这样一段话：“伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不采，将随秋草萎。”用蕙兰花一到秋天便凋谢了，比喻女主人公的青春不长，红颜易老。这是我国古诗中常用的一种比喻。但是在《庭中有奇树》这一篇中，这一层意思却并不明白说出，而留给读者去细细地体会了。

　　诗的最后两句：“此物何足贵，但感别经时。”，大意是说：“这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。”这是主人公无可奈何、自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到这里，突然又说“此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。诗写到这里，算结束了。然而题外之意，仍然耐人寻味：主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，*白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。

旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文

旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文

　　《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。[1]其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观，以下是小编为大家整理的旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文，希望对你有所帮助！

　　1、风不留声雁不留影

　　风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

　　【译文】

　　当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。所以君子临事之时才会显现出本来的心性，可是事情处理完后心中也恢复了*静。

　　2、宠辱不惊去留无意

　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

　　【译文】

　　无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

　　3、大智若愚，大巧似拙

　　真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

　　【译文】

　　一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。

　　4、谦虚受益，满盈招损

　　攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

　　【译文】

　　攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

　　5、操履不可少变，锋芒不可太露

　　澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！

　　【译文】

　　一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中，固然不可以略为改变自己的操守和志向，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。

　　6、顺境不足喜，逆境不足忧

　　居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

　　【译文】

　　一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等**的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。

　　7、只畏伪君子，不怕真小人

　　君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。

　　【译文】

　　一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

　　8、厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄

　　天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？

　　【译文】

　　假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？

　　9、动中静是真静，苦中乐是真乐

　　静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

　　【译文】

　　在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持*静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

　　10、未雨绸缪，有备无患

　　闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

　　【译文】

　　在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当*静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。

　　11、临崖勒马，起死回生

　　念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

　　【译文】

　　当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。

　　12、 宁静淡泊，观心之道

　　静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。

　　【译文】

　　一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像*静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。

　　13、君子德行，其道中庸

古诗十九首·庭中有奇树原文及赏析

古诗十九首·庭中有奇树原文及赏析

　　在日常学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的古诗十九首·庭中有奇树原文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文：

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　攀条折其荣，将以遗所思。

　　馨香盈怀袖，路远莫致之。

　　此物何足贡？但感别经时。

　　译文

　　庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着繁盛的花朵。

　　我攀着树枝，摘下了其中一朵，想把它赠送给心中日夜思念的人。

　　花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没能送到心上人的手中。

　　并不是此花有什么珍贵，只是有感于离别多时，想借着花儿表达思念之情罢了。

　　注释

　　奇树：犹“嘉木”，佳美的树木。

　　发华（huā）滋：花开繁盛。华，同“花”。滋，繁盛。

　　荣：犹“花”。古代称草本植物的花为“华”，称木本植物的花为“荣”。

　　遗（wèi）：赠送，赠与。

　　馨（xīn）香：香气。盈：充盈，充积。

　　致：送到。

　　贵：珍贵。一作“贡”。

　　感：感受，感动。

　　别经时：离别之后所经历的时光。

　　赏析：

　　这诗写一个妇女对远行的丈夫的深切的怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。全诗八句，可分作两个层次。前四句诗描绘了这样一幅图景：

　　在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀着枝条，折下了最好看的一束花，要把它赠送给日夜思念的亲人。

　　古诗中写女子的相思之情，常常从季节的转换来发端。因为古代女子受到封建礼教的严重束缚，生活的圈子很狭小，不像许多男子那样，环境的'变迁，旅途的艰辛，都可能引起感情的波澜；这些妇女被锁在闺门之内，周围的一切永远是那样沉闷而缺少变化，使人感到麻木。唯有气候的变化，季节的转换，是她们最敏感的，因为这标志着她们宝贵的青春正在不断地逝去，而怀念远方亲人的绵绵思绪，却仍然没有头。

　　“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。”这两句诗写得很朴素，其中展现的正是人们在日常生活中常常可以见到的一种场面。但是把这种场面和思妇怀远的特定主题相结合，却形成了一种深沉含蕴的意境，引起读者许多联想：这位妇女在孤独中思念丈夫，已经有了很久的日子吧？也许，在整个寒冬，她每天都在等待春天的来临，因为那充满生机的春光，总会给人们带来欢乐和希望。那时候，日夜思念的人儿或许就会回来，春日融融，他们将重新团聚在花树之下，执手相望，倾诉衷肠。可是，如今眼前已经枝叶扶疏，繁花满树了，而站在树下的她仍然只是孤零零的一个，怎不教人感到无限惆怅呢？再说，如果她只是偶尔地见了这棵树，或许会顿然引起一番惊讶和感慨：时光过得真快，转眼又是一年了！然而这树就生在她的庭院里，她是眼看着叶儿一片片地长，从鹅黄到翠绿，渐渐地铺满了树冠；她是眼见着花儿一朵朵地开，星星点点渐渐地就变成了绚烂的一片。她心里的烦恼也跟着一分一分地堆积起来，这种与日聚增的痛苦，不是更令人难以忍受吗？此时此刻，她自然会情不自禁地折下一枝花来，想把它赠送给远方的亲人。因为这花凝聚着她的哀怨和希望，寄托着她深深的爱情。也许，她指待这花儿能够带走一部分相思的苦楚，使那思潮起伏的心能够得到暂时的*静；也许，她希望这故园亲人手中的花枝，能够打动远方游子的心，催促他早日归来。总之，我们在这简短的四句诗中，不是可以体会到许多诗人没有写明的内容吗？

　　自第五句发生转折，进入第二个层次。“馨香盈怀袖”，是说花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖。这句紧承上面“攀条折其荣，将以遗所思”两句，同时描绘出花的珍贵和人物的神情。这花是“奇树”的花，它的香气特别浓郁芬芳，不同于般的杂花野卉，可见用它来表达纯洁的爱情，寄托深切的思念，是再合适不过了。至于人物的神情，诗人虽没有明写，但一个“盈”字，却暗示我们：主人公手执花枝，站立了很久。本来，她“攀条折其荣”，是因为思绪久积，情不自禁；可待到折下花来，才猛然想到：天遥地远，这花无论如何也不可能送到亲人的手中。古时交通不便，通信都很困难，何况这是一枝容易凋零的鲜花呢？此时的她，只是痴痴地手执着花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。她似乎忘记了时间也忘记了周围的一切，对着花深深地沉入冥想之中。

　　“馨香盈怀袖，路远莫致之”，这简简单单的十个字，给我们描绘了一幅多么清晰生动的画面啊。我们还可以进一步想象：这位妇女正在想些什么呢？她是否在回忆往日的幸福？因为这奇树生在他们的庭院之中，往日夫妻双双或许曾在花树下，消磨过许许多多欢乐的时光。在那叶茂花盛的时候，她所爱的人儿，是不是曾经把那美丽的花朵插在她鬓发之间呢？而如今，她时时思念的丈夫正在哪儿？可曾遭遇到什么？她自己所感受的痛苦，远方的人儿也同样感受到了吗？……不管她想到了什么，有一点她总是不能摆脱的，那就是对青春年华在寂寞孤苦之中流逝的无比惋惜。古代妇女的生活，本来就那么狭窄单调，唯有真诚的爱情，能够给她们带来一点人生的乐趣。当这点乐趣也不能保有的时候，生活是多么暗淡无光啊！花开花落，宝贵的青春又能经得住几番风雨呢？

　　现在，我们再回顾这首诗对于庭中奇树的描写，就可以明明白白地看到，诗人始终暗用比兴的手法，以花来衬托人物，写出人物的内心世界。一方面，花事的兴盛，显示了人物的孤独和痛苦；另一方面，还隐藏着更深的一层意思，那就是：花事虽盛，可是风吹雨打，很快就会落，那不正是主人公一生遭遇的象征吗？在《古诗十九首》的另一篇《冉冉孤竹生》里面，有这样一段话：“伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不采，将随秋草萎。”用蕙兰花一到秋天便凋谢了，比喻女主人公的青春不长，红颜易老。这是我国古诗中常用的一种比喻。但是在《庭中有奇树》这一篇中，这一层意思却并不明白说出，而留给读者去细细地体会了。

　　诗的最后两句：“此物何足贵，但感别经时。”，大意是说：“这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。”这是主人公无可奈何、自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到这里，突然又说“此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。诗写到这里，算结束了。然而题外之意，仍然耐人寻味：主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，*白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。

　　创作背景

　　《庭中有奇树》是一首表现思妇忆远的闺怨诗，是《古诗十九首》的第九首。关于《古诗十九首》的时代背景有多种说法。宇文所安认为*早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”并认为作于东汉时期，这也是二十世纪以来的主流观点。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。至于《庭中有奇树》的具体创作时间，则难以确考。

　　名家点评

　　清·吴楚材、吴调侯《古文观止》：“篇首‘受命于展禽’一语包括到底，盖展喜应对之词，虽取给于临时，而其援王命、称祖宗，大旨总是受命于展禽者。大义凛然之中，亦复委婉动听，齐侯无从措口，乘兴而来，败兴而返，所谓子猷山阴之棹何必见戴也。真奇妙之文。”

　　清·余诚《古文释义》：“展喜重申王命以却之，词严义正。后复感颂先世属望孝公，语婉气和，令人无可置词，故齐师不战自退。此等妙用，虽出自展喜，而篇首有‘使受命于展禽’一语，则喜之言皆禽之命。觉虚中有实，实处皆虚，篇法奇变，迥异恒蹊。若夫措语之妙，针缝紧对中极其超脱警拔，更见异样精神。”

　　清·冯李骅《左绣》：“辞令之选，巧变无穷，大约不外二种。一是就其辞而入之，一是反其辞而折之。此篇之妙，乃在兼此两法。‘恐矣’，是就其辞。‘则否’，是反其辞。随口转变，其敏妙不待言。‘恃先王之命’，乃以一笔擅二妙，为尤奇也。盖‘何恃不恐’，其意中分明笑我毫无所恃，我偏要对他说个有恃，便是反其辞而折之。他口中又象若问我毕竟有恃，我便实对他说个有恃，便是就其辞而入之。中间将盟辞做个话头，下‘其率桓之功’，又是就其辞而入之。‘岂其嗣世，云云，又是反其辞而折之，一往一复，粲花之舌，生花之笔，本强者奉为换骨金丹可也。”

　　清·王源《文章练要·左传评》：“文如奕棋，一着得势，便任我纵横，破竹而进。此文开口提出先王之命，便有壁立千仞之势，下靡然如霏屑矣。将命作文，厥道唯一。”

小桥老树名言

1.活动了，有可能一无所获，这是机会成本;不活动，天上不会掉馅饼，这也符合经济学原理。

2.要主动，不要等着领导来了解你，要主动接触领导，理论联系实际，密切联系领导，才能不断进步。

3.一个单位要把工作搞好，总需要肯做事的老实人。如果你没有背景又没有经济实力，那么就当个做事的老实人，也能在单位有一*之地。

4.要时刻警惕着网络，网络的力量太大了，而网民素质差异太大，加上躲在屏幕后更容易暴*暗的心理。如果用得好网络，可以将好事办得更好，用得不好，则把小事变大，坏事变得更坏。

5.关系就像是存款，用一次便少一点，所以最好的朋友关系要用在最关键时期。

6.水至清则无鱼，水太脏鱼也要死，当领导可以睁一只眼闭一只眼，但是必须要有底线，没有底线必然走向疯狂，疯狂的后果是灭亡。

7.一边做事一边发牢骚，这种做法叫做割卵子敬神，卵子被割掉了，神也得罪了。

8.为什么牺牲以后才能当典型，因为不会再犯错误。

9.如果一件事情，基本地路径错了，就算努力十倍，也没有好结果，甚至越是努力，离成功地道路就越来越远。

10.在这种博弈中，智力与知识都是次要的，人性中的贪欲，人性中的怯懦，往往会占据上风，凡是能控制贪欲与怯懦的人，在各个战场都将胜多负少。

11.在不需要成绩，只需要领导评价的官场体系中，小心翼翼地遵守官场潜规则，往往比干出实绩更重要。

12.人一旦享受了权力带来的快感，就不愿轻易放弃，失去之后更会异常失落。

13.经常说牢骚话的人，就算做了再多的事，领导只会记得他的牢骚，而会选择性忘记他做的事。

14.奸商为了利益，会变成脏水，通过一条条细缝渗进领导的堡垒，最终将堡垒全部毁掉。这一条条细缝就是人的贪欲。

15.在官场中，提拔得早并不意味着官做得大，官做得大在于必须短*快。

16.在生活中，挫折是人生财富。在官场中，往往一步落后，步步落后，挫折等同于失败。

17.酒风看作风，牌品看人品，这是官场老手观察干部的可靠窗口，事实证明，酒桌和牌桌上确实能体现一个为官者的真性情。

18.人走茶凉很正常，若人走茶不凉，那新领导怎么办?

19.当干部必须得学辩证法，否则瞧不清前进的道路，不仅要埋头拉车，更要抬头看路，这句话经历了无数先辈的血泪教训。

20.发展就如打开一扇窗子，新鲜空气进来了，难免飞进来几只苍蝇。

21.俗话说，老大难，老大难，老大出面就不难。

22.调研工作看起来很重要，实际上也很重要。但是领导重视才是真正的重要，若是领导不是从内心重视，再好的调研成果也将会束之高阁，成为一堆废纸。

23.世界上没有无缘无故的爱恨，也没有无缘无故的提拔重要，每一次重要提拔都有看不见的手在推动。

24.官帽是最好的化妆术，让*凡的男人变得有魅力，吸引无数美女如飞蛾扑火般去追求幸福。

25.任何内容都必须借助于形式，繁文缛节就是礼，是官场必不可少的程序。

26.忍耐和等待是官场中人必备的素质!

27.官场是最大的围城，里面的人想出去，却没有出去的勇气;外面的人想进来，却没有进来的路子。

28.官场，众人拾柴才能火焰高，关系是向上爬升的重要动力，而且，官场就如女人的心情，

29.总是在不断的变化之中，多一个朋友总要多一条路，少得罪人就是官场的生存法则之一。

30.你去拜年，领导或许并不能特别上心。你不去，领导多半会记在心上。

31.各界人士腐蚀干部最常用地两招，一是美人，二是金钱，招数虽然*常老套，却总是能点到人的死穴。

32.一步高步步高，一步错步步错，这是官场升迁中血泪总结。

33.为官的艺术是*衡，*衡是手段，也是目的。

34.一直提拔不上去的原因，(往往)有三大主因：一不送，二不拍，三不吹。

35.领导没有控制权，也就失去了威信，领导捍卫自己的控制权就如老虎捍卫自己的领地。

36.在机关工作，许多事不用点破，彼此心领神会是最好的状态。这需要有悟性，不少成绩优秀的大学生分到机关，一来就碰了钉子，很多年都在机关底层爬行，其中一个重要原因就是缺乏从事机关工作特有的悟性。

37.没有当官的，你就得有当官的脑子。

38.任何一位当政的领导，都想用自己熟悉的人，只要用*制上采取任命制，这个问题就永远解决不了。

39.一般权威们都是在最后关头发言，这种发言其实就是拍板。

40.世界上大多数事情，只要转换角度，都能由坏事变成好事，这符合辩证法，更是一种能力。

41.在办公室清谈国事政事很容易，可是要解决实际问题却很难，而现实是清谈国事政事者有话语权，解决实际问题者常常做着吃力不讨好的事。

42.在官场生活中，经常被领导批评的人，境遇并非最糟糕，那种被领导们视之如空气，放之于高阁的人，才是官场中的出局者。没有特殊机缘，很难再往上升了。

43.处事办法是外圆内方，尽量低调，少出风头。这样的人才能在官场活得长久，也是官场老手的普遍选择。

44.要把自己的人弄得多多的，要把对手整得少少的，这就是政治家。

45.我们对小学生的标准很高，总是教育小学生要爱祖国爱人民爱社会，要胸怀世界，要勤劳勇敢，而对于*官员，道德标准就明显降低，只要能做事，不贪腐，就是好官。

46.多专注做实事，别在理论上较争，摸着石头过河，在河里是不能多说话的!

47.每个单位都有埋头苦干者和偷奸耍滑者，领导将难事交给埋头苦干者，将私事交给偷奸耍滑者，于是皆大欢喜。

48.官话真是奇妙，上下两片嘴唇轻轻翻动，可以将黑的说成白的，弯的说成直的，左的说成右的。

49.很多办事的客商都知道*的态度比局长好，局长的态度比科长好，阎王好见，小鬼难缠，这是千年的道理。

50.做人一定要低调，老人家说得好，韬光养晦，办好自己的事才是正道。

幸福家庭的名言名句

　　幸福家庭的名言名句

　　寄语： *安家庭，家家共创;文明社区，户户共建;和谐社会，人人共享。这是我看到的一个关于家庭幸福的宣传语，分享给各位读者，并且还找出很多幸福家庭的名言名句献给各位读者。

　　1. 坦率和忠诚是家庭幸福的稳定剂，大度和包容是家庭幸福的催化剂，责任和义务是家庭幸福的防腐剂，幽默和开朗是家庭幸福的润滑剂。

　　2. 每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克

　　3. 教育的艺术不在于传授本领，而在于极力唤醒和鼓舞。

　　4. 当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。

　　5. 学校教育总是重视学生的知识学*，站在“知识本位”那边;家庭教育必须站在“性格-身体本位”这边，更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭，学校的归学校。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。

　　6. 和谐家园共同建，家庭幸福春满园。

　　7. 送你一片晴空让你永远顺心;送你一片大海让你一帆风顺;送你一轮艳阳让你热情奔放;送你一轮明月让你洁净无暇;送你一份真诚愿你永远快乐开心!

　　8. 幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。

　　9. 在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

　　10. 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。——蒙田

　　11. 家的现代概念是：人从车库里出来后要去的地方。——卡耐基夫人

　　12. 他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。 ——(德)歌德

　　13. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫

　　14. 喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

　　15. 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉

　　16. 所有幸福的家庭都十分相似;而每个不幸的家庭各有各自的不幸。——托尔斯泰

　　17. 亲爱的，不要总是说我笨，在笨也是你老公，亲爱的，不要总是说我傻，在傻也是你老婆!

　　18. 情感支持，也是家庭和谐必不可少的一部分。

　　19. 跃进是我家，*安和谐靠大家。

　　20. 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜?——雨果

　　21. 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特

　　22. 牵手人生，相伴到老。敬爱老人，冷暖光照。邻里和睦，视如一家。

　　23. 那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。

　　24. 诚信是帆，义务和责任是风，唯有风与帆的完美结合，家才能和，国才能谐。

　　25. 美满的家庭是两个人的，而不是世间认为的。两个人走到一起，最重要的是找到幸福家庭的诀窍。

　　26. 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍。

　　27. 健康的身体离不开锻炼，美满的家庭离不开和谐。

　　28. 互敬互爱，家庭彩带;互相关心，和谐风采。

　　29. 一个温馨的家庭，是一个幸福的港湾。

　　30. 有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。——莎士比亚

　　31. 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思

　　32. 创建*安家庭，源于一点一滴;构筑和谐社会，始于一言一行。

　　33. 亲情带来幸福，文明带来和谐。

　　34. 一个幸福的家庭，一定是因为有了一个懂得何时糊涂的聪明女人。她就是决定一个家庭是否能幸福和睦的关键所在。

　　35. 两性战争之所以绵延不绝，就是因为男人太硬女人太软，如果大家都互换一点，互补一点，矛盾就会缓和一点，家庭也肯定比现在更可爱一点。

　　36. 和谐幸福家，*安跃进人。

　　37. 所有纨绔子弟都是富裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

　　38. 静以养身，俭以养性。——《南史·陆慧晓传》

　　39. 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅

　　40. 冰封的世界怎么能一夜间解冻复苏，初醒的大地怎么能一夜间繁花喷香?愿你不断积累，祝你有所创造。

　　41. 就算知道也许不可能一直陪着它，但一旦插手就不能放手，因为它需要我，也需要你。

　　42. 要想子女孝，自己先敬老。

　　43. 亲帮亲，邻帮邻，建和谐，普新曲。

　　44. 企业和谐安全发展，家庭和谐幸福*安。

　　45. 人间真情暖心扉，和睦家庭一家亲。

　　46. 和谐是一种力量，和谐就是生产力。

　　47. 没有一个朋友能比得上健康，没有一个敌人能比得上疾病。

　　48. 精心打造温馨家园，竭力创建和谐社会。

　　49. 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁

蒋之奇的著名诗句名言名句

万计损珠宝，千章列栋楹。——蒋之奇《上清储祥宫》

秋毫思颊挫，不日庆釐成。——蒋之奇《上清储祥宫》

青简流芳远，丹书霈泽倾。——蒋之奇《上清储祥宫》

袖人罔恫怨，道路沸欢声。——蒋之奇《上清储祥宫》

零陵水石天下闻，澹山之胜难具论。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

我来正逢春雨霁，氛翳开廓阳景温。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

呀然双穴露天半，笼络万象将并吞。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

只疑七窍混沌在，五窍忘失两窍存。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

神奇遗迹未泯灭，至今犹有斧凿痕。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

云床石屏极隈隩，昔有居士常潜蟠。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

咸通曾为二蛇窟，元畅演法蛇辄迁。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

惜哉此景久埋没，但与赤子安枯禅。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

次山子厚爱山水，探索幽隐穷晨昏。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

朝阳迫迮若就狴，石角秃鬝如朝髡。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

恨无雄文压奇怪，好事略与二子班。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

【生卒】：1031—1104

【介绍】： 宋常州宜兴人，字颖叔。蒋堂从子。仁宗嘉祐二年进士。复举贤良方正，擢监察御史。神宗立，转殿中侍御史。因诬劾欧阳修，贬监道州酒税。熙宁中行新法，为福建转运判官，迁淮东转运副使，募流民修水利。累擢江淮荆浙发运副使，长于理财，治漕运，以干练称，升发运使。哲宗时历知潭州、广州、开封府，进龙图阁直学士。元符末，坐事责守汝州。徽宗立，除知枢密院事。崇宁初出知杭州，因议弃河、湟事夺职。卒谥文穆。有《三经集》等。

好奇心的名言名句（好奇发现真理的名言警句）

理清人类第四驱动力

作者：[英] 伊恩·莱斯利

专栏作家、演讲家、广告从业人士。他主要关注创新、文化和政治，文章主要发表于《智生活》（Intelligent Life）、《新政治家》（the New Statesman）以及《卫报》等。同时他也是* 广播喜剧节目《成名之前》（Before They Were Famous）的编剧及主持。

他的著作《说谎心理学：为什么不说谎，我们就活不下去？》（Born Liars: Why We Can’t Live Without Deceit）曾被*广播4台评为“本周最佳图书”，被《每日邮报》赞誉为“一气呵成，令人着迷”。

好奇心Curious

你是否好奇为何人们总是把番茄来炒鸡蛋？为何手机可以视频通话？为何雨季家里的地板上会有水珠？……

如果你依然好奇，那太好了，请继续守护你的好奇心吧。

狼书今日共读书目《好奇心》，让我们一起去了解是什么剥夺了我们自出生起就有的好奇心？

核心内容

本书的核心内容分为三个部分:

一、好奇心到底是什么；

二、拥有好奇心为什么重要；

三、怎样才能保持好奇心。

好奇心到底是什么

想知道好奇心到底是什么，我们首先要知道好奇心从哪里来。

好奇心是人类独有的一种现象，而且是人类行为的一个基本驱动力。这个观点来自于达尔文。他在提出进化论之后，进一步说明了，灵长类动物有三个基本的驱动力：性、食物和居住地。但是，人类却拥有第四个驱动力，就是好奇心，就比如只有人类会抬头看星星，然后思考星星是什么。

生存经验的获取，需要人类对更多的事物具备好奇心，去观察和摸索，加上人的强大记忆能力，积累的经验越多，越容易生存。慢慢地，他们由一开始的热血好奇，转变为收集和储存知识，留着备用，以应对各种突发状况。

人类除了基因遗传，还会通过文化将积累的生存经验传给下一代，所以下一代属于“天生自带经验值”，经过多代积累，新的后代就会具备强大的生存能力。所以因为好奇，人类可以不断摸索、观察，然后提问和学*，进而找到最佳方案，不断迭代经验。

好奇心分为两种，一种是消遣性好奇心，一种是认知性好奇心。

大多数人好奇，只是第一个层次的“消遣性好奇”，比如：很多人对各种新闻标题猎奇，对最新款的手机好奇，普遍都是一时热情，知道了“哦，这样啊”然后就没有然后了……但是“认知性好奇”就不一样，它不只是引起你的注意力，还会驱使你去采取行动，去深入了解“是什么”“能干什么”。这时，你会对某条新闻进行考究，会去了解手机的测评，会发现更精彩更深层次的东西，付出努力之后，得到更多的精神鼓励。

换个例子，消遣性好奇让我们想知道山的那一边是什么，认知性好奇让我们想知道，到了山的那一边，具有怎样的生存技能才能活下去。也就是说，消遣性好奇是比较广泛，浅薄的好奇，相比消遣性好奇，认知性好奇的持续性更强，也让人收获更多。人的认知进步往往是在把消遣性好奇转化成认知性好奇的过程中完成的。

拥有好奇心为什么重要

在最早的西方神话中，好奇心是被禁止的，我们都知道亚当和夏娃的故事，亚当和夏娃因为偷食禁果，被上帝惩罚。在中世纪，人们认为好奇心只是贪婪的另一种表达方式。在大部分的西方历史中，好奇心甚至被视为人类心灵的腐蚀物。好奇心会被这样误读是因为它难被约束，但在未来，真正具有好奇心的人会越来越受到青睐。因为这些人有强烈的学*愿望，能够解决问题，提出尖锐问题，绝不可能仅仅满足于完成任务。在未来世界，这会成为最重要的品质。

现在最热门的话题就是人工智能。很多人担心人类有一天会被人工智能所取代。虽然不太可能会发生全民变傻的情况，但是我们可能正处在认知两极分化的开端—好奇的人群和不好奇的人群之间的两极分化。那些喜欢踏上知识旅程的人，将会得到有史以来更多的机会，而那些对别人的问题只是去搜寻简单答案的人，将会丢掉自己问问题的*惯。作家凯文.德拉姆直言不讳地说“互联网正在让聪明的人更聪明，笨的人更笨。”

美国哲学家和教育学家约翰.杜威在1910年提出好奇心的三个阶段：

第一个阶段，儿童时期想要探索和考察周围事物的欲望，与其说这是脑力活动，倒不如说是一种本能；

第二个阶段，儿童的好奇心开始变得更加社会化，当他发现其他人是有用的信息来源后，就开始提出无穷无尽的“为什么”而具体的答案本身并不如这种收集和消化信息的*惯更为重要；

第三阶段，好奇心被转换成“在观察事物和收集信息过程中所激起的对问题的兴趣”，好奇心变成了一股能强化个人与世界联系的力量，为个人经历添加了趣味性、复杂性和愉悦性。

杜威不认为所有人都能够达到第三个阶段，他认为好奇心是种脆弱的品质，需要不断地付出努力才能维持下去。

好奇心对于我们的生活又有什么具体的意义呢？

首先，在阅读和交谈的学*中，有好奇心的人会有更多的主动性，也更能抓到问题的关键。

其次，除了阅读之外，和人交流也是主要的学*方式，好奇心在交谈中起到的作用就是不断推进提问，获取更多信息。

另外，好奇心还可以增加我们做事的体验。我们常说结果不重要，过程才重要，实际上，过程才重要，是因为当我们把好奇心放到过程中，我们往往会得到更丰富的体验，我们会有强烈的动力进行下去，并且会加深对事情的理解。

怎样才能拥有好奇心

拥有好奇心并不是难事，可以从下面三个方法入手：

1，有意识地积累广泛的知识

你可能会问，既然好奇心来自于未知，那知道得越多不就可能越没有好奇了吗？其实好奇心有一个特殊规律，就是好奇的产生要从未知开始，但要受到已知的激发。比如你出生在一个孤岛上，从来没听过音乐，那你可能会模仿鸟叫，但不太可能写出第五交响曲。人应该尽早的在大量信息的氛围中成长，也就是我们*日里常说的”站在巨人的肩膀上“。

实际上，知识还有一种群聚效应，就是说当人拥有了一部分的知识，就会对于暂时还没有解决办法的未知世界，产生探索欲望，所以，知识和好奇心恰恰不是对立的。

2，始终保持对新事物的开放态度

我们都知道苹果公司创始人乔布斯，很多人知道他重新定义了手机，但大家不知道的是，苹果跻身世界500强的两年后，他被排挤出自己亲手组建的公司。在人生最困难的时候，他被 一项新的数字动画技术所吸引，这项技术由乔治卢卡斯电影制作公司的一个小部门开发，乔布斯买下了这个部门，还为它成立了独立的公司。这家动画公司后来做出了《玩具总动员》和《怪兽电力公司》这样优秀的作品，它的名字就是皮克斯，它的存在，甚至在很长一段时间里威胁着迪士尼的生存。

电视和旅游对于迪士尼，动画对于乔布斯，都是看起来完全没有涉足的未知领域，但他们没有选择固步自封，而是对新事物依然保持着开放态度和好奇心，从而取得了更大的成功。

3，以有趣的眼光看待世界

我们常常会觉得生活很无聊，去怪罪生活本身。但实际上，世界的有趣程度取决于你观察它的角度。比如美国小说家亨利.詹姆斯，他所经历的生活并不比我们大部分人的生活更有趣，事实上，他在公园散步时会好奇地观察周围的事物，在晚餐会上会不经意偷听闲话，最后，他会将这些看似没有什么价值的、没有被加工的素材转化为生动的、有想象力的小说。

保持好奇心的第三个方法就是始终以有趣的眼光观察世界，观察生活，在无聊中发现有趣的地方。

有关洞庭湖的名句

　　1、万古巴丘戍，*湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。叠浪浮元气，中流没太阳。孤舟有归客，早晚达潇湘。——刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》

　　2、东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。——曹松《洞庭湖》

　　3、蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江*木，迎棹舞神鸦。破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。——杜甫《舟泛洞庭》

　　4、人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。——元稹《洞庭湖》

　　5、空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟。情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱。犹有渔人数家住，不成村落夕阳边。——许棠《洞庭湖》

　　6、洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，游气蒙蒙隔寒镜。是时白露三秋中，湖*月上天地空。岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。——刘禹锡《洞庭秋月行》

　　7、洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚁，多于秋后蝇。岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。——李商隐《洞庭鱼》

　　8、洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。——韩偓《洞庭玩月》

　　9、浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。动轴当新霁，漫空正仲秋。势翻荆口迮，声拥岳阳浮。远脉滋衡岳，微凉散橘洲。星辰连影动，岚翠逐隅收。渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧？气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。——李屿《过洞庭》

　　10、长天接广泽，二气共含秋。举目无*地，何心恋直钩。孤钟鸣大岸，片月落中流。却忆鸱夷子，当时此泛舟。——方干《早发洞庭》

　　11、白水连天暮，洪波带日流。风高云梦夕，月满洞庭秋。沙上渔人火，烟中贾客舟。西园与南浦，万里共悠悠。——李端《宿洞庭》

　　12、帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。旅雁投孤岛，长天下四维。前程有*处，谁敢与心期。——朱庆馀《过洞庭》

　　13、高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。——来鹄《洞庭隐》

　　14、地尽天水合，朝及洞庭湖。初日当中涌，莫辨东西隅。晶耀目何在，滢荧心欲无。灵光晏海若，游气耿天吴。张乐轩皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。野积九江润，山通五岳图。风恬鱼自跃，云夕雁相呼。独此临泛漾，浩将人代殊。永言洗氛浊，卒岁为清娱。要使功成退，徒劳越大夫。——宋之问《洞庭湖》

　　15、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

　　16、清晨登巴陵，周览无不极。明湖映天光，彻底见秋色。秋色何苍然，际海俱澄鲜。山青灭远树，水绿无寒烟。来帆出江中，去鸟向日边。风清长沙浦，山空云梦田。瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。——李白《秋登巴陵望洞庭》

　　17、尘愁老来颜，久与江山隔。逍遥澄湖上，洗眼见秋色。凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。——李群玉《洞庭遇秋》

　　18、周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。——可朋《赋洞庭》

　　19、忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。——齐己《怀洞庭》