关于守护人民军队的古诗词
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含有民字的古诗词 带民字的诗词名句
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》
生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》
民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·夏书·五子之歌》
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》
民不畏死，奈何以死惧之？——《老子·德经·第七十四章》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。——《商君书·更法》
越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》
愚者暗于成事，智者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。——《商君书·更法》
非信无以使民，非民无以守国。——《资治通鉴·周纪·周纪二》
穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
信，国之宝也，民之所庇也——《左传·僖公·僖公二十五年》
执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。——《格言联璧·从政类》
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》
怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
屋漏者民去之，水浅者鱼逃之，树高者鸟宿之，德厚者士趋之——《说苑·谈丛》
举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》
政之所兴，在顺民心。——《管子·牧民》
不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。——《尚书·周书·旅獒》
甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》
不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩——《荀子·富国》
防民之口，甚于防川。——《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》
民之从事，常于几成而败之。——《老子·德经·第六十四章》
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政篇》
王者以民为天，而民以食为天。——《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》
治民无常，唯治为法。——《韩非子·心度》
治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。——《淮南子·汜论训》
天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。——《管子·牧民》
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》
行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。——《孙膑兵法·奇正》
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。——《国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸》
善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》
野芜旷，*乃菅，上无量，*乃妄。——《管子·牧民》
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——《孝经·三才》
*古诗词中的民生情怀
- 情怀,文学
*古诗词中的民生情怀
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀，一起来看看吧。
我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。
作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词，不仅有着极高的文学艺术成就，而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀，更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。
诗圣杜甫一生忧国忧民，他的诗作始终以最普通的老百姓为主角，具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春，杜甫在众亲友的资助下，于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月，草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集，遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦，并表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外，杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满，饱含了对劳苦大众的同情，诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背，表现得淋漓尽致。 唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时，社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状，诗人仗义执言，上书朝廷，为民*，同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中，笔者用“*多所需，切责在有司”，揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟”，描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”，表明了心中的同情和感慨。后一首诗中，诗人明确反对“今彼征敛者，迫之如火煎”，并表示自己宁愿弃官回乡归隐，也决不害民。诗人还在诗中指出，官吏之害，大于“贼”之害。
在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中，有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语，就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点，并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句，又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气，但又恐天暖炭贱，故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分，足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车，因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些，都寄托了诗人对劳动人民的无限同情，对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。
最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作，恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年，但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。
南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道：“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外，他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇，写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。
北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时，有一年遇上严重的春旱，为解灾情，苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后，在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠，问言豆叶几时黄。”另一首内容为：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻，捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此，一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出，跃然纸上。
清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥，曾在《墨竹图题诗》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这画中的竹子，不再是自然竹子的“再现”，这诗题，也不再是无感而发的诗题。透过画和诗，使人联想到郑板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦，说明他心中装着百姓，对生活在社会底层的百姓有深深的同情。
总之，我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念，对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作，更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念，无疑大有裨益。
【拓展】
概念范围
古诗，即*古代的诗歌，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]
1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。
3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。
4、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。
5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。
按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;
按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;
按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等
扩展资料：
格律诗也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。
自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。
叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。
诗名含有民字的古诗词 名字含民字的诗词
真珠帘·巴山春兴，和介民翼民韵
王用宾〔宋代〕
缙云山下嘉陵路。记三度、骀荡春风来去。吹皱万花红，洒绿千溪树。
天外九峰开锦障，更罗列、斜阳堆处。仙府。听琳宫梵呗，顿寒吟绪。
何故。便尔萧疏，问人生百岁，狂欢几许。昨日正芳菲，转眼愁风雨。
多少江山瓯脱地，待秀句、担当弥补。无伫。倘一时兴会，流传千古。
秋辨九首 其六 救民收民
郭之奇〔明代〕
八载腥尘复向秋，何年桑土未阴求。丸泥忽坠谁封守，一鼓齐歼有秘筹。
旧养苍黎难死救，新归士女苟生偷。相看满地鳏孤遍，独赖如天圣主收。
民泽祖樵林居士搆堂于上游庄民泽乞题
陈献章〔明代〕
入云堂搆昔人开，兰桂香风次第来。黄云山高几千丈，后山前日寄声回。
和王觉民民松轩诗
王之道〔宋代〕
苍髯绿发三四椽，茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意，来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑，抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论，且快蛟龙得云雨。
书室述怀奉寄民表兄是日得民表书
朱松〔宋代〕
丈室无尘棐几横，吏休凫鹜散无声。舞风竹影僛僛转，萦梦炉香袅袅清。
已笑荣枯卢白戏，不须物我触蛮争。故人剪烛西窗约，知复何时话此生。
赵侯保民惠政纪实诗 纪团集民舟十
邵君美〔宋代〕
居民苦要买船般，甲在前湖作一团。好个规模如水寨，风波无恐况风寒。
楚云台观民泽所栽菊寄民泽用作九日韵时民泽还五羊未返
陈献章〔明代〕
当轩玉朵孤，植竹翠茎扶。香细风初动，神清俗本无。
寒深溪井涸，月出山瓢疏。何处异乡客，永怀歌茱萸。
得建业倅郑觉民书言虏乱自淮以北民苦徵调皆
陆游〔宋代〕
邦命中兴汉，天心大讨曹。风云助开泰，河渭荡腥臊。日避挥戈勇，山齐积甲高。煌煌祖宗业，只在驭群豪。
八月十六夜邀兆和民服民孝元叔乘潦泛月
吕时臣〔明代〕
雨歇秋方静，扶携上塌船。共怜今夕好，不减昨宵圆。绝潦浑无地，除山尽是天。清光溢心眦，倾赏愈丁年。
同信民出城南访正叔共约南湖之游至今不果信民即有长沙之行恐遂爽约戏作诗以督之
谢逸〔宋代〕
初见南湖冻未消，只今流水又*桥。驱除腊雪烦梅蕊，收拾春风倩柳条。
岂有故人行作别，不将樽酒慰无聊。府中诸史皆英妙，早晚相从幸见招。
描写爱情相守的古诗词
- 相守,爱情,文学
描写爱情相守的古诗词（通用130句）
导语：你在的时候，你是一切；你不在的时候，一切是你。以下是小编为大家分享的描写爱情相守的古诗词，欢迎借鉴！
1)不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。牛峤《忆江南红绣被》
2)都缘自有离恨，故画作远山长。欧阳修《诉衷情眉意》
3)今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。元稹《遣悲怀三首其一》
4)碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。李白《早春寄王汉阳》
5)无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。纳兰性德《蝶恋花辛苦最怜天上月》
6)石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。袁枚《马嵬》
7)乌啼隐杨花，君醉留妾家。李白《杨叛儿》
8)凝恨对残晖，忆君君不知。韦庄《菩萨蛮洛阳城里春光好》
9)春已归来，看美人头上，袅袅春幡。辛弃疾《汉宫春立春日》
10)四月十七，正是去年今日，别君时。韦庄《女冠子四月十七》
11)相思了无益，悔当初相见。朱彝尊《忆少年飞花时节》
12)旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。司空图《酒泉子买得杏花》
13)问君何事轻离别，一年能几团圞月。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》
14)君若清路尘，妾若浊水泥。曹植《明月上高楼》
15)为君憔悴尽，百花时。温庭筠《南歌子倭堕低梳髻》
16)十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。薛逢《宫词》
17)闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。元稹《遣悲怀三首其三》
18)断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。贺铸《芳心苦杨柳回塘》
19)两鬓可怜青，只为相思老。晏几道《生查子关山魂梦长》
20)白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。郑谷《淮上渔者》
21)若待得君来向此，花前对酒不忍触。苏轼《贺新郎夏景》
22)柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情。和凝《天仙子柳色披衫金缕凤》
23)红豆不堪看，满眼相思泪。牛希济《生查子新月曲如眉》
24)鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。贺铸《惜余春急雨收春》
25)清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。王维《伊州歌》
26)当初不合种相思。姜夔《鹧鸪天元夕有所梦》
27)若是前生未有缘，待重结、来生愿。乐婉《卜算子答施》
28)终日望君君不至，举头闻鹊喜。冯延巳《谒金门风乍起》
29)同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。元稹《遣悲怀三首其三》
30)夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。韦庄《浣溪沙夜夜相思更漏残》
31)恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时?。吕本中《采桑子恨君不似江楼月》
32)感君缠绵意，系在红罗襦。张籍《节妇吟寄东*李司空师道》
33)新知遭薄俗，旧好隔良缘。李商隐《风雨》
34)相思只在丁香枝上，豆蔻梢头。王雱《眼儿媚杨柳丝丝弄轻柔》
35)夜长争得薄情知，春初早被相思染。姜夔《踏莎行自沔东来》
36)耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。张继《闾门即事》
37)团扇，团扇，美人病来遮面。王建《宫中调笑团扇》
38)画船捶鼓催君去。舒亶?《菩萨蛮画船捶鼓催君去》
39)出入君怀袖，动摇微风发。班婕妤《怨歌行》
40)征夫怀远路，起视夜何其?参辰皆已没，去去从此辞。苏武《留别妻》
1、春闺月，红袖不须啼。
2、无言独上西楼，月如钩。
3、但见泪痕湿，不知心恨谁。
4、可怜闺里月，长在汉家营。
5、此去经年，应是良辰好景虚设。
6、明月照相思，也得姮娥念我痴。
7、无情明月，有情归梦，回到幽闺。
8、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
9、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。
形容古代军队气势的句子
- 气势,古代,古风
摧枯拉朽 枯：枯草朽木。
摧折枯r朽的。
形容轻而。
也比喻摧r毁腐力的强大气势。
r大气磅礴 形容气势浩大。
r鼓角齐鸣 鼓：战鼓；角：古代军队中r的乐器，即号角。
战鼓响，号角鸣。
r形容军队出击时的雄壮阵势。
r气吞山河 气势可以吞没山河。
形容气r魄很大。
r锐不可当 锐：锐气；当：抵挡。
形容r勇往直前的气势，不可抵挡。
r声势浩大 声势：声威和气势；浩：广r大。
声威和气势非常壮大。
r阵马风樯 樯：船上用的桅杆。
风中的r樯帆，阵上的战马。
比喻气势雄壮，r行动迅速。
r拔山举鼎 形容力量超人或气势雄伟。
r凤翥龙翔 翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞r翔。
龙飞凤舞，形容气势非凡。
r风行电击 形容气势迅猛。
r风行电扫 形容气势迅猛。
同“风行电r击”。
r风行雷厉 形容气势的迅疾猛烈。
后多r比喻执行政事法令等的迅速严格。
r雄伟壮观 气势伟大美丽。
r壮气吞牛 形容气势雄壮远大。
一身明电影袍，端坐椅上，好似睥睨天下，俯视万生
哦，不，他本就是在万上
只是，谁又知晓他的心中的一切，高处不胜寒，所以，他永远只是一副冷酷的模样
如玉般的雕刻模样，完美的眉型更衬他的英气，薄唇紧抿，眉头紧皱，好似被什么事所烦恼，可是就这皱眉的模样，更让人从心底生出敬畏来。
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有千军万千兵万马、大气磅礴、声势浩浩浩荡荡。
千军万马：形容雄壮伍或浩大的声势。
【出处】南朝姚思廉《梁书·陈庆之传》：“名军大将莫自牢，千兵万马避白袍。
”译文：师大将不要自认为固牢，千兵万马要避开白袍。
二、千兵万马：“同千军万马”。
三、大气磅礴：形容气势浩大。
【出处】*《给*同志谈诗的一封信》：“你的大作，大气磅礴。
描写军旅生活的古诗词
- 生活
《凉洲词 》
王昌龄
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
《从军行》
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
《渔家傲·秋思》
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
中华民族爱国的古诗词
中华民族爱国的古诗词
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的中华民族爱国的古诗词，欢迎大家分享。
1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
3.男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄陈辉诗》
4.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
5.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫
6.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录正始》
7.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
8.苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》
9.报国寸心坚似铁。——宋陆游《大雪歌》
10.夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游
11.祖国如有难，汝应作前锋。——*
12.南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
13.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
14.祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾
15.精忠报国。——《宋史岳飞列传》
16.英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
17.头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
18.国之步存，身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》
19.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
20.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*
21.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
22.杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋陆游《登慧照寺小阁》
23.轻生本为国，重气不关私。——南朝江晖《雨雪曲》
24.位卑未敢忘忧国。——宋陆游《病起书怀》
25.丈夫当为国，破敌如摧山。——唐韦应物《寄畅当》
26.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*
27.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
28.商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——唐杜牧《泊秦淮》
29.僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游
30.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐李贺《南园》
《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
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