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诗经名物图解
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氓属于诗经中的什么 氓选自诗经中的风吗《氓》出自《诗经·国风·卫风》，即先秦时代卫国的地方民歌。《卫风》一共有10首诗，分别是淇奥、考槃、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜。 《氓》的原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙 -
诗经硕鼠原文及翻译 诗经硕鼠原文《硕鼠》 硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所! 硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直! 硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号! 译文 大老鼠啊大老鼠， 不要偷吃我的黍。 多年一直侍奉你， 你却从不顾怜我。 我发誓要离开你， 去那安逸的乐土。 乐土乐土真安逸， 是我理想栖身处。 大老鼠啊大老鼠， 不要偷吃我的黍。 多年一直侍奉你， 你却从不顾怜我。 我发誓要离开你， 去那安逸的乐土。 乐土乐土真安逸， 是我理想栖身处。 大老
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诗经采薇赏析 诗经采薇原文《采薇》是《诗经》中的一篇。这是一首戍卒返乡诗，全诗一共有六章，每章有八句，诗歌用一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前面五句描写的是戍边征战生活的艰苦，还有思乡之情。而且整首诗中多次运用了重叠的句式和比兴的手法，颇具《诗经》的艺术特色。在最后四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，情景交融。 《采薇》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何?维常之华。彼路斯 -
诗经小雅鹤鸣原文 诗经小雅鹤鸣全文《诗经·小雅·鹤鸣》 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。 译文 幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。 幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。 《小雅·鹤鸣》是《诗经》中的一篇。整首诗共有二章，每章九句，是写诗人在野外听 -
诗经硕鼠赏析 诗经硕鼠原文赏析 《硕鼠》是《诗经·魏风》中的一篇，又名《国风·魏风·硕鼠》，全诗三章，每章有八句，虽然字面上是描写硕鼠，但是实际上是以硕鼠来比喻当时社会的剥削者，以此来表示反剥削的思想。 《硕鼠》 硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所! 硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直! 硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号! 译文 大老鼠啊大老鼠， 不要偷吃我的黍。 多年一直侍奉你， 你却从不顾怜我。 我发誓要离开你， 去那安逸的乐土。 乐土乐土真安逸， 是 -
诗经桃夭赏析 诗经桃夭原文《国风·周南·桃夭》是《诗经》中的一首诗，整首诗一共有三章，每章有四句，整篇都是以桃花起兴，用桃花来比喻美人，为新娘唱了一首赞歌。一般被认为这是一首给要出嫁的新娘写的诗，全诗语言简洁优美，巧妙的运用了倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她将给新建的家庭带来欢乐的气氛。 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 译文 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子 -
诗经击鼓赏析 诗经邶风击鼓赏析《国风·邶风·击鼓》是《诗经》里的一首战争诗，是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。 作品原文 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 翻译：战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。 -
诗经多少篇 诗经一共多少篇《诗经》一共收集了311篇诗歌，但其中有6篇是笙诗，只有标题，没有内容，现存的《诗经》只有305篇(既有标题又有文辞)。后来为了方便，人们便称之为“诗三百”。 《诗经》简介 《诗经》共分为三个部分，分别是风、雅、颂。其中“风”包括"十五国风”，有诗160篇，是《诗经》中的核心内容；“雅”分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。 1、《风》 包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦)，大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“ -
诗经硕鼠的主旨是什么 诗经硕鼠的主旨有什么《硕鼠》的主旨如下：表达了劳动人民对奴隶主阶层的的憎恶和批判，以及劳动人民反抗奴隶主的决心与他们对美好生活的向往，标志着劳动人民的觉醒。 《硕鼠》的原文 硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号? 《硕鼠》的赏析 《硕鼠》全诗直指贪得无厌的封建奴隶主，把其比作“硕鼠”，也就是肥硕的老鼠。以生动的比喻，表现出硕鼠在劳动人民眼里人人喊打的形象。《硕鼠》中直接表现了硕鼠的贪婪形象以及劳 -
诗经谁写的 诗经谁写的《诗经》是我国第一部诗歌总集，无法考证具体是哪个朝代的作品。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《诗经》内容丰富，在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统。 -
七月诗经原文 七月诗经的原文七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
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关雎选自诗经哪一篇 诗经关雎情感《关雎》出自《诗经·国风·周南》，为中国先秦时代民歌，是《诗经》的首篇，又为十五国风第一篇。 《诗经》 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋是期的305篇诗歌,分为风，雅，颂三部分,常用赋，比，兴手法。 《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。 参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都 -
诗经被称为经是在哪朝 诗经什么时候被称为诗经《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《诗经》就整体而言，是周王朝五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会*俗方面的动人篇章。 -
诗经取名 诗经取名有什么诗经取名有：朝宗，出自《诗经·小雅·沔水》：“沔波流水，朝宗于海”。孔阳，出自《诗经·豳风·七月》：“载玄载黄，我朱孔阳”。清扬，出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮”。等等。1、斯年：出自《诗经·大雅·下武》“于万斯年，受天之祜。”2、周翰：出自《诗经·大雅·崧高》“维申及甫，维周之翰。”3、关鸠：出自《诗经·周南·关雎》“窈女关关雎鸠，在河之州。”4、之贻 ：出自《诗经·邶风·静女》“ 匪女之为美，美人之贻。”5、人仪：出自《诗经·鄘风·相鼠》“人而无仪，不死何为?”6、盼兮：出自《诗经·卫风·硕人》“硕人 巧笑倩兮，美目盼兮。”7、木桃：出自《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃
