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关于国学经典古诗的导语

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  • 国学经典诵读领导讲话稿

  • 领导,经典,礼仪
  • 国学经典诵读领导讲话稿(通用10篇)

      在当今社会生活中,各种讲话稿频频出现,讲话稿包括人们在工作场合当众发表的口头讲话文稿,和参加各种社会活动所发表的讲话文稿。怎么写讲话稿才能避免踩雷呢?以下是小编整理的国学经典诵读领导讲话稿,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

      大家上午好!

      雅言传承文明,经典滋润人生。*的国学经典,博大精深,已存高远,是中华民族精神文明的重要的组成部分。为了弘扬民族优秀文化,传承中华文明;为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱,全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质;大地九年一贯制学校隆重举行国学经典诵读比赛。

      众所周知,随着社会的进步,改革的发展,我们的中华经典诗文引起了越来越多的外国人的极大兴趣。越来越多的外国人开始研究学*中华经典诗文,开始想深刻的了解*,而我们学*中华经典注重的是传承祖国的民族文化。不学*祖国的经典会使我们离祖国的传统文化越来越远。由于我们*时积累少,有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会;有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学*祖国的经典对于我们来说就显得更为重要,尤其是青少年儿童更应成为诵读中华经典的文明使者,让中华经典走进每个学校,走进每个班级,走进每个学生的心灵。

      同学们,老师们!国学经典诵读比赛时间是短暂的,但是,诵读的任务是延续的,是长久的。爱中华,读经典,让每个人,每个青少年儿童都参与到国学经典诵读活动中去。在中华美德的滋养下,让我们的生活更加阳光灿烂,我们诵读千古美文,在书声琅琅的氛围里,让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛,就是要让经典滋润我们的心田,伴着我们成长,使文明溢满校园。

      最后,衷心地祝愿我们这次国学经典诵读比赛活动圆满成功!谢谢大家!

      大家下午好!高昂的诗句,振奋人心,让人热血沸腾;抒情的诗句,沁人心脾,让人心旷神怡;动人的诗句,感人肺腑,让人热泪盈眶。

      这就是诵读带给我们的感受。今天这次比赛中有获奖的还有没有获奖的,但我要说,比赛名次并不重要,重要的是在参与,在努力的过程中得到锻炼,得到成长。

      阅读经典可以使我们心情愉悦,眼界宽广;可以使我们拨云见日,柳暗花明。弘扬中华文化,传承民族精神,就需要我们诵读国学经典,在诵读中品悟,在品悟中传承,在传承中涵养。

      “德有伤,贻亲羞,德不孤,必有邻”教我们要做谦谦君子;“能亲仁,无限好,德日进,过日少”教我们要修身向善;“对长辈,忌无礼,凡出言,用敬语。虐老人,悖情理,天不容,法不依。父母老,勿嫌弃,若有病,快就医。勤照料,细护理,寸草心,报春晖。羊跪乳,鸟反哺,父母在,儿孙福”告诉我们如何尊老爱幼;“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定”告诉我们要如何孝敬父母;“玉不琢,不成器.人不学,不知义.子不学,非所宜.幼不学,老何为”告诉我们要好好学*;“勿自暴,勿自弃”教我们做事要持之以恒。

      一篇篇经典美文,一句句哲理结晶,不仅能让我们享受阅读的快乐,还能让我们悟出做人的道理,从而提高人格品位,提升精神境界,追求美好人生。

      国学经典是中华文化源远流长,在五千年历史长河中,名篇佳赋,灿若星河,大浪淘沙,留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章,这些经典已经成为中华民族赖以生存的精神宝藏。

      国学经典阐述了人们生活的行为规范,能教会我们为人处世,是做人做事做学问的宝典。阅读国学经典,可陶冶学生性情,对学生良好道德品质的形成起着潜移默化的作用。学生的孝道、礼仪、诚信、感恩等方面的良好*惯都可通过践行国学经典得以实现。

      国学经典诵读比赛是短暂的,但是,诵读的任务是延续的,是长久的。希望全体教师率先垂范,为学生做出榜样;全体学生要自觉遵守学校各项规章制度,讲文明,讲礼貌,从身边的小事做起。同时希望同学们在中华美德的滋养下,在学校做一个文明守纪、勤奋学*、追求上进的好学生;在家里,做一个尊敬长辈、体贴父母、知孝明礼的好孩子。只有这样,我们举办经典诵读比赛,学*国学经典才具有真正的意义。 

      大家下午好!为提高学生诗文朗诵和鉴赏水*,丰富校园文化生活,全面推进素质教育深入发展,营造和谐校园文化环境,高一、二年级共9个班级参加了刚才的经典诗文朗诵比赛。

      这次比赛,政教处和团委作了精心设计和安排,各班、各语文老师认真组织准备。参赛同学抑扬顿挫、充满感情的朗诵,仿佛把我们带进了诗的意境。同时,在优美隽永的字里行间,升华了我们的情感,触动了我们的灵魂,陶冶了我们的情操,给予了我们心灵的震撼和美的享受。比赛组织得圆满成功,达到了预期目的,收到了良好的效果。在此,我代表学校向精心组织、辛勤工作的政教处和团委的同志,班主任、语文老师及各位评委老师表示衷心的感谢,向经过认真准备、激烈角逐,获得优异成绩的参赛班级表示最热烈的祝贺!

      刚才大家听到的6首诗歌2首词一篇散文,其中既有名人诗词,也有凡人作品,既有经典诗文,也有时代美文。作品要不吟咏自然与人生,要不讴歌时代与祖国。精美的文字,凝结了文人的心声,记录了文人的喜怒哀乐,具有强烈的艺术感染力。同时,比赛中,所有参赛同学能使用比较标准的普通话,声音洪亮,吐字清晰,读得流利,感情真挚,用声情并茂、形式多样的朗诵方式精彩诠释了经典诗文的美感,展现了同学们追求美、展示美的情操,令人感动。

      我们举办这样的诗文朗诵比赛,是一种有益的尝试,也是一堂形式生动、内涵丰富的语文课,是校园文化建设的重要形式,陶冶了学生心灵,为校园文化建设增添了新气象。其实,从前段开展的篮排球运动会、羽毛球比赛,乃至后天即将举行的文化知识竞赛,每项活动,都是为同学们整体素质的提高创造机会的。

      今后,学校会更多、更好的开展有益于同学们健康发展、快乐成长的活动,希望同学们都能在素质教育这个大*台上发挥自己聪明的智慧,施展自己精彩的才华。

      最后,衷心希望大家怀着对中华民族的自豪之情,对中华文化的景仰之情,养成多读书、读好书的*惯,从而实现好读书的目标。

      谢谢大家!

      大家下午好!

      在这“书声朗朗,书韵留香”的`岁月里,为了培养同学们良好的阅读*惯和阅读兴趣,开阔视野,增长知识,活跃思维,陶冶情操,弘扬中华优秀文化,传承中华美德,促进学校人文发展,提高办学品位和办学特色,结合我校实际,我们在此隆重举行“书香中起飞、阳光下成长”经典诗文诵读比赛。在此,我代表学校领导班子向精心组织这项活动的老师们和刻苦认真训练的同学们表示衷心的感谢!向各位老师和同学们道一声:你们辛苦啦!

      我们城关小学几年以来一直积极开展“中华经典诗文诵读”活动,我们把经典诗文诵读活动与校园文化建设相结合,营造“与经典同行,与圣人为伍”的校园文化氛围,培育具有深厚文化底蕴的育人环境。我们举办这项活动,就是要让书香溢满我们的校园,让经典滋润我们的心田,让好书伴随我们成长,让经典美化我们的心灵,让我们的生活有诗意,心中有诗情。这次比赛,是我校校园文化建设的一次展示,也是对各班开展“祖国好,家乡美”中华经典诗文诵读活动的一次大检阅。

      老师们,同学们,在大力弘扬传统文化的今天,希望每一位师生都加入到中华经典诗文诵读的行列中来,希望通过这次比赛,提高同学们普通话表达能力和朗诵水*,进一步激发全校师生读书的兴趣与热情,使大家在诗文诵读中沐浴传统文化的恩泽,受到中华语言文化美的熏陶,受到正确的人生观和价值观的教育。能让同学们感受到祖国传统文化的博大与精深,心灵受到真、善、美的洗礼和熏陶,从而为我们的人生奠定厚实的文化底蕴。

      经典浸润人生,书香溢满校园,这是我们城关小学不懈的追求。我们学校是有着悠久历史,富有文化底蕴的学校,在新的时期,我们更应该让校园沐浴在五千年中华传统文化的阳光中,愿同学们在经典诗文的滋润下,健康幸福地成长。

      今天,让我们在这里敞开心扉,诉说大家的心里话!让我们以美妙的语言,抒发最纯真的感情!让我们用豪迈的激情,歌颂美好的生活!让书香、书声弥漫在温馨的校园中,让文化伴随着每一位同学成长!愿我们的人生更精彩!

      同学们,请用你们最高亢的声音,最昂扬的激情去书写亮丽的人生,在诵读中一同感受中华经典诗文的魅力。

      最后预祝本次活动圆满成功!谢谢大家!

      大家上午好!雅言传承文明,经典滋润人生。*的经典诗文,博大精深,已存高远,是中华民族精神文明的重要的组成部分。为了弘扬民族优秀文化,传承中华文明;为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱,全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质;为了落实叶县教体局《关于在全县中小学开展中华经典诗文诵读活动的通知》精神,马庄乡中心校乘着和煦的春风在马庄乡育才小学举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体的中华经典诗文诵读比赛。

      众所周知,*滚滚向前,随着新世纪经济建设和社会的发展进步,几千年的经典文化,几千年的中*粹,朗朗上口,意味深长。绵延了华夏的文化长河,醇香之味,沁人心脾。经典诗词是一座巍巍丰碑,它既是中华文明的历史遗产,经典诗词又是一顶灿灿王冠,缀满了浓缩*文学智慧的奇珍异宝。同学们在学*中,认识了李白的浪漫豪放;认识了杜甫的忧国忧民;认识了辛弃疾的清净高洁。随着社会的进步,改革的发展,我们的中华经典诗文引起了越来越多的外国人的极大兴趣。越来越多的外国人开始研究学*中华经典诗文,开始想深刻的了解*,而我们学*中华经典诗文注重的是传承祖国的民族文化。不学*祖国的经典诗文会使我们离祖国的传统文化越来越远。由于我们*时积累少,有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会;有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学*祖国的经典诗文对于我们来说就显得更为重要,尤其是青少年学生更应成为诵读中华经典诗文的文明使者,让中华经典诗文走进每个学校,走进每个班级,走进每个学生的心灵。

      同学们,老师们!中华经典诗文诵读比赛时短暂的,但是,诵读的任务是延续的,是长久的。爱中华,读经典,让每个人,每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下,让我们的生活更加阳光灿烂,我们诵读千古美文,在书声琅琅的氛围里,让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛,就是要让经典滋润我们的心田,伴着我们成长,使文明溢满校园。

      最后,衷心地祝愿我们这次文艺展演和中华经典诗文诵读比赛活动圆满成功!谢谢大家!

      大家下午好!

      首先,让我们以热烈的掌声欢迎各位家长百忙之中抽空来到学校观看孩子的表演,这既体现了您对孩子的关心,也体现了您对学校工作的大力支持,在此我代表昆仑路小学全体师生向大家表示衷心的感谢!

      博大精深的优秀传统文化是中华民族的灵魂,是*人永恒的精神财富,更是素质教育的宝贵资源,孔子曾说过:“少成若天性,*惯成自然。”在儿童时期对学生进行传统文化教育,对人的一生具有非常重要的意义。小学阶段是人记忆力的黄金阶段,让孩子多诵读一些经典,然后在以后的成长中慢慢地体悟,会让他们终生受用无穷。我校从20xx年9月全面开展*传统文化教育,提出了“培养有民族文化根基的现代人”的目标,形成了“诵读国学经典、弘扬传统文化”的办学特色。把诵读和践行作为有效的途径,让学生从小树立“读圣贤书、立君子品、做有德人”的思想,使学校的办学特色更加鲜明。一路走来,昆仑路小学不断地成长、进步,我们这项工作得到了市、区各级领导的关注,给予了充分的肯定。20xx年6月我校参加了郾城区组织的经典诵读比赛,获得了一等奖;20xx年4月,在全区中小*会开幕式上,我校排演的大型团体操《阳光少年》以经典诵读为基点,变换队形,配以舞蹈动作,达到了美轮美奂的效果;20xx年5月,在全市“过端午、诵经典”活动中,我校作为分会场向来宾们献上了精心编排的节目,受到了领导、嘉宾的一致好评,20xx年9月,我校组织编排经典诵读节目《国华风韵》在漯河市人民会堂参加汇演。学生们清新、明快的诵读,活泼、可爱的表演赢得了现场观众的阵阵掌声。在刚刚过去的20xx年5月27日,我校作为漯河市“过端午、诵经典、做有德之人”经典文化诵读活动郾城区的唯一一个主会场迎来了市委宣传部、市文明办、区教体局等各级领导、嘉宾的莅临观看指导,伴着优美的旋律,孩子们时而诵读,时而歌唱,时而舞蹈······一个个精彩的诵读表演深深地吸引住了与会领导的心,孩子们演完了,领导们还意犹未尽,坐在*台上久久不愿离去。他们对孩子们的表演给予了高度评价,还要我们写出经验材料要在全市进行推广。

      可以说,经典诵读的最大收获,对于个人来说,是奠定了做一个有用之人的基础;对家庭来说,是培养了一个让人放心的孩子;对社会来说,是成就了一个栋梁之才,因为读经典久之,人的气质就会提升,一个孩子从入学到毕业坚持下来,那么到中学后,他的品德、人文素养、学业成绩,一定会出类拔萃。所以我们还将深入持久地开展这项活动,用经典浸润孩子的童年,用经典点亮孩子的人生。

      在大力抓好经典文化诵读的同时,我校其他方面的工作也成绩斐然,成了郾城区教育工作的领头雁。三年来,学校获得各级多项荣誉:国家级“推进区域教师专业发展课题实验”一等奖、省“远程教育工作实验学校”、省“德育实验学校”、市“语言文字工作先进单位”、市“现代教育技术课题研究先进集体”、区“活动育人特色学校”等区级以上表彰24项。教师培训先进经验和学校管理先进经验以及特色育人活动经验先后在《河南教育》、《青年导报》、《漯河日报》、电视台等报纸、媒体上刊登、播放,引起了社会各界广泛关注。与此同时,我们也加大了对校园文化建设的投入,新盖的南楼9月份就可以投入使用,长廊绿意盎然、清新雅致,将给学生带来春风拂面的感觉,文化墙也会贴满孩子们的奇思妙想,优美作品,还有大门和操场地面也将面目一新。总而言之,下学期开学时,呈现在您面前的一定是一个高贵、大气、和谐、美观的崭新的昆仑路小学。优美的校园环境会使学生受到美的陶冶,感到舒心怡神,学*效果会更加显著。所以到那时,昆小将成为一座美丽的花园,成为孩子们学*的乐园,成为他们生活的温馨家园。我们相信到那时您一定会说:把孩子送到昆仑路小学,是我最正确的选择!

      最后,我要向大家强调一下放假的时间和注意事项。因为昨天是六一儿童节,下周一是端午节,这两天都是国家规定的假期,所以为了便于家长接送孩子,我们对放假时间进行了调整,今天下午演完后您就可以把孩子领走了,周五、周六、周日和下周一我们放假四天,周二(也就是6月7号)正式上课,周二早晨七点半准时举行升旗仪式,周托生的家长可以在下周一(也就是6月6号)下午四点以后把孩子送来。放假这几天正好是麦收时节,提醒家长一定要对孩子进行安全教育,教育孩子不玩火、不玩水、不玩电,不到危险的地方去,以防意外事故发生。尤其是不要到河边捉鱼捉虾或私自下河游泳,孩子在家期间,要注意饮食卫生,养成良好的卫生*惯,谨防病从口入。收麦时节路上车比较多,要提醒孩子注意交通安全,遵守交通规则,不在公路上追逐打闹,不横穿马路,注意避让车辆。

      好了,孩子们,你们准备好了吗?爸爸妈妈都在看着我们,我相信,你们一定能以最饱满的精神,最洪亮的声音展示出你们最佳的风采的!大家有信心吗?声音再洪亮些!

      各位家长朋友们,下面就让我们擦亮眼睛,集中精神欣赏孩子们精彩的表演吧!

    老师们,同学们:

      大家好!

      我们中华民族有着五千年悠久的历史,正是在这历史的长河中,我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。从诗经楚辞到唐诗宋词,从琴棋书画到礼乐射御,从孝悌忠信到精忠报国,从厚德载物到止于至善,祖先给我们留下了太多的文化基因,世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息,巍然屹立于世界之林。

      淮阳中学为推动教师读书,在三三九活动中开设“博览群书”奖,每个学期通过演讲的形式选出优秀教师进行表彰,在教师中间形成了读书的热潮。针对学生,我校立足高中语文教学实际,结合我校以人为本的办学理念,在学生中间积极开展“国学经典诵读”活动,在各个班级开设图书角,鼓励学生多读书、读好书。到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典,接受传统文化和人文精神熏陶,长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华经典文化的精髓,使得中华文明薪火相传,生生不息。

      具体实践中,我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合。我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设,营造“与经典同行,与圣人为伍”的校园文化氛围,培育具有深厚文化底蕴的育人环境。校园本来就是文化传承的地方,国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。

      国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。通过“国学经典诵读”活动,达到教学相长,提升教师对国学经典的认识和理解水*,从而提高教师思想道德修养,补充教师精神文化食粮,进一步培养广大教师正确的人生观、价值观,最终促进教师的专业成长。

      语文素养是学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基石,随着师生语文素养的发展,教学质量也会相应的提升。

      在国学经典诵读的内容上,我们主张内容的多元化,在诵读好必读书目的同时要结合班级实际情况为学生选择恰当的书目,促进学生阅读。在学校的教学实际中,我们的国学经典诵读不能停留在“诵读”的层次上,重要的是让学生理解国学经典的深刻内涵,从内而外地受到先贤圣人的影响,通过国学经典诵读能够通圣人礼,知天下事,并且从行动中表现出来。通过经典诵读使我们的学生能够从言语举止,行为*惯、内在修养、内在气质上都能够上层次。

      我相信,只要我们站在国家文化建设的战略的高度,站在精神文明与物质文明和谐发展的高度来弘扬我们的传统文化,熔古铸今,就会使我们的广大青少年得到美好的文化滋养,重整*人内在的理想、良知和秩序,创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。

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  • 国学经典的诗句

  • 经典,文学
  • 国学经典的诗句(精选60句)

      国学经典是中华文明的核心载体,诵读经典对中小学师生成长与发展具有重要意义。以下是小编精心整理的'国学经典的诗句的相关资料,供大家欣赏学*!

      1. 鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》

      2. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》

      3.不敢暴虎,不敢冯河。——《小雅》

      4. 有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。——《格言连璧》

      5. 由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》

      6. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《论语》

      7. 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。

      8. 燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》

      9. 言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》

      10. 言之无文,行而不远。——《左传》

      11. 言者无罪,闻者足戒。 ——《诗经大序》

      12. 循序而渐进,熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》

      13. 学然后知不足,教然后知困。《礼记》

      14. 学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

      15. 学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》

      16. 行成于思,毁于随。——唐·韩愈《进学解》

      17. 信言不美,美言不信。——《老子》

      18. 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。 ——《礼记》

      19. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

      20. 吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子养生主》

      1. 工欲善其事,必先利其器。 ——《论语卫灵公》

      2. 鉴前世之兴衰,考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴)

      3.高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。—— 《诗经》

      4. 天网恢恢,疏而不漏。——《老子》

      5.它山之石,可以攻玉。—— 《诗经》

      6. 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

      7.愧于人,不畏于天。—— 《诗经》

      8. 多行不义必自毙。——《左传》

      9. 君子周而不比,小人比而不周。——《论语》

      10. 尽信书,不如无书。 ——《孟子尽心下》

      11. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

      12. 知人者智,自知者明。——《老子》

      13. 天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》

      14.岂曰无衣?与子同袍!—— 《诗经》

      15. 人而无仪,不死何为。—— 《诗经风相鼠》

      16. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      17. *朱者赤,*墨者黑。 ——《太子少傅箴》

      18.终温且惠,淑慎其身。

      19. 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

      20. 子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》

      1. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

      2.巧笑倩兮,美目盼兮。—— 《诗经》

      3.德音莫违,及尔同死。—— 《诗经》

      4.夙兴夜寐,靡有朝矣。《卫风·氓》

      5.呦呦鹿鸣,食野之苹。《小雅·鹿鸣》

      6. 知彼知己,百战不殆。——《孙子兵法》

      7.知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。——《王风·黍离》

      8.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。——《王风·采葛》

      9. 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》

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  • 国学古诗经典

  • 经典
  • 国学古诗经典

      1.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)

      2.男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐李贺南国)

      3.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

      4.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)

      5.相见时难别亦难,东风无力百花残。(唐李商隐无题)

      6.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)

      7.历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)

      8.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)

      9.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。 (唐僧云览)

      10.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)

      11.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 (唐白居易放言)

      12.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 (唐元稹离思)

      13.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

      14.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!(唐王翰凉州词)

      15.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)

      16.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)

      17.十年磨一剑,霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)

      18.业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

      19.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)

      20.沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)

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  • 国学经典的诗句

  • 经典
  • 国学经典的诗句

      国学经典是中华文明的核心载体,诵读经典对中小学师生成长与发展具有重要意义。以下是小编精心整理的国学经典的诗句的`相关资料,供大家欣赏学*!

      1. 鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》

      2. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》

      3. 鱼离水则鳞枯,心离书则神索。

      4. 有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。——《格言连璧》

      5. 由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》

      6. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《论语》

      7. 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。

      8. 燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》

      9. 言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》

      10. 言之无文,行而不远。——《左传》

      11. 言者无罪,闻者足戒。 ——《诗经大序》

      12. 循序而渐进,熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》

      13. 学然后知不足,教然后知困。《礼记》

      14. 学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

      15. 学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》

      16. 行成于思,毁于随。——唐·韩愈《进学解》

      17. 信言不美,美言不信。——《老子》

      18. 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。 ——《礼记》

      19. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

      20. 吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子养生主》

      21. 问渠哪得清如许,为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》

      22. 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》

      23. 为者常成,行者常至。——《晏子春秋》

      24. 亡羊而补牢,未为迟也。 —— 《战国策》

      25. 投我以桃,报之以李。 ——《诗经大雅抑》

      1. 工欲善其事,必先利其器。 ——《论语卫灵公》

      2. 鉴前世之兴衰,考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴)

      3. 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。

      4. 天网恢恢,疏而不漏。——《老子》

      5. 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?

      6. 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

      7. 吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子养生主》

      8. 多行不义必自毙。——《左传》

      9. 君子周而不比,小人比而不周。——《论语》

      10. 尽信书,不如无书。 ——《孟子尽心下》

      11. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

      12. 知人者智,自知者明。——《老子》

      13. 天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》

      14. 问渠哪得清如许,为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》

      15. 人而无仪,不死何为。—— 《诗经风相鼠》

      16. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

      17. *朱者赤,*墨者黑。 ——《太子少傅箴》

      18. 由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》

      19. 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

      20. 子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》

      1. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》

      2. 言之无文,行而不远。——《左传》

      3. 学然后知不足,教然后知困。《礼记》

      4. 投我以桃,报之以李。 ——《诗经大雅抑》

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  • 微信引导语

  • 微信,学*
  • 微信引导语

      微信引导语说内容的引导,可能有的人会说这个有什么可以引导粉丝关注的呢?但是我可以告诉大家的是,我们的内容引导语主要是有以下几点:

      第一:文章开头的引导语

      在我们的内容开头做好引导,这个对于我们来说是十分重要的,因为我们粉丝阅读我们的内容的时候,首先点击进去之后看到的就是我们的引导。我们的内容粉丝是否能够看完完全在于我们的引导,我们引导的好的话,那么粉丝就可能会把我们的内容都看完,否则是不会全部看完的,只有走马观花的浏览一下,根本不可能形成转发。

      我们的开头引导主要有:

      1.顶部引导

      文章顶部的引导这个主要是引导我们的粉丝关注,这个主要就是我们自己号里面的粉丝转发内容以后,他的好友看到了所形成的关注,我们可以值得肯定的是,还是有很大一部分的人是不知道怎么关注我们的公众号的,所以说我们在顶部就要引导我们的阅读者点击蓝色字体也是就是我们的公众号名称进行关注。

      2.温馨提示

      我们现在觉得比较坑的就是三大运营商,流量对于我们来说烧的实在是太快了,如果我们的内容是视频内容或者是有大量的图片的话,那么我们就要做好一个温馨提示,提示阅读者最好是在wifi下进行观看。如果我们没有提示的话,那么很多的阅读者点击进去看了以后,发现自己流量或者是话费少了很多的话,那么是肯定有人会埋怨你的,所以说我们的内容的开头就需要把这块温馨提示给做好了。

      3.文章大概内容

      我们通常需要在温馨提示的下面一行做个内容的大致概括,这样能够吸引我们的阅读者全部看完,我们的内容可能是前面部分大家看着十分的枯燥乏味,不感兴趣,但是高潮部分往往是在后面,那么我们这个就需要引导好把我们的内容全部都看完,这样才有可能形成转发从而增长新的粉丝。

      第二:文章内容里的引导语

      文章内容里面的引导这个我们通常在图文内容里面见得比较多,我们的做法往往是比较带有诱惑性的引导语,加上自己的微信号,这样我们如果是在图文里面引导的话,那么可能涉及到有人复制我们的内容,那么在复制的时候可能会忽略掉文章内容里面带有微信号,这样对于我们来时是免费的扩散。现在又很多的视频都是在视频的中间加上了引导关注的,有的是直接用美女头像然后加微信号引导。这些都是比较好的,但是对于我们如果是去找内容的`话,那么我们这样做是不可行的。

      第三:文章底部的引导语

      文章底部的引导我主要是引导我们的阅读者把我们的内容传播出去,这样才能够通过我们的粉丝把内容分享到朋友圈进行粉丝的自然增长。如图:

      我们主要是引导的就是这三者,通过我们的右上角把我们的内容传出去。现在我们看的比较多的就是长按指纹进行二维码的识别关注,但是我们这个只是针对我们的阅读者但是还没成为我们的粉丝所引导的方式,但是我们毕竟是自己的粉丝多,他们可能会觉得我们的这个内容的确很不错,很想和大家分享下,把我们的内容传播出去,但是不知道该则么操作,这个我们必须承认是有这些人存在的,所以说我们的底部最好的引导就是引导把我们的内容传播出去,从而达到增长更多粉丝的目的。

      以上几点就是我觉得我们内容自身所存在的引导新粉丝的方式,这个也是我们粉丝来源的最主要的渠道,所以说当我们的粉丝达到一定量的时候,靠这种增长粉丝是最有效的方式。

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  • 国学的名言

  • 名言
  • 国学的名言

      多行不义必自毙

      译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

      人谁无过,过而能改,善莫大焉。

      译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

      不以一眚掩大德。

      译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他。

      人皆可以为尧舜

      译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

      千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

      译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

      良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

      译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

      良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

      译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

      1.山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹操短歌行)

      2.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

      3.欲穷千里目,更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)

      4.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)

      5.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)

      6.天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐李白将进酒)

      7.兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)

      8.今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)

      9.沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)

      10.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)

      11.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 (唐白居易放言)

      12.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)

      13.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)

      14.男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐李贺南国)

      15.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

      16.历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)

      17.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)

      18.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)

      19.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

      20.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)

      礼者,敬人也。——孔子

      不学礼,无以立。——孔子

      礼者,人道之极也。——荀子

      礼贵从宜,事难泥古。 ——王安石

      非礼不动,非礼不言。—— 曹雪芹

      安上治民,莫善于礼。 ——《孝经》

      礼,天之经也,民之行也。——左传

      人有礼则安,无礼则危。—— 《礼记》

      人无礼不生,事无礼不成,国家无礼不宁。——荀况

      人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子

      礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。——左丘明 《左传》

      夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》

      礼致敬,不见好,迹不招尤,所谓淡而可久是也。——清代文学家 陈道

      礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。 —— 荀子

      1、精诚所加,金石为开。

      警示:无论做事还是做人,都要做到诚心诚意。

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  • 国学经典诗经氓赏析

  • 诗经,经典,古诗文
  • 国学经典诗经氓赏析

      《国风·卫风·氓》出自《诗经》。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。国学经典诗经氓赏析,我们来看看下文。

      【原作】

      氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

      乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

      桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。

      桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

      三岁为妇,一靡一室劳矣;夙兴夜寐,一靡一有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

      及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

      【注释】

      氓:《说文》:“氓,民也。”本义为外来的百姓,这里指自彼来此之民,男子之代称。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。

      贸:交易。抱布贸丝是以物易物。

      “匪来”二句:那人并非真来买丝,是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪(fēi),通“非”。即,走*,靠*。谋,商量。

      淇:卫国河名,今河南淇河。

      顿丘:卫地名,在淇水之南。一说泛指土丘。

      愆(qiān):过失,过错,这里指延误。

      将(qiāng):愿,请。无:通“毋”,不要。

      乘:登上。垝(guǐ)垣(yuán):倒塌的墙壁。垝,倒塌。垣,墙壁。

      复关:卫国地名,指“氓”所居之地。一说指回来的车,“关”为车厢板。一说“复”是关名。

      涕:眼泪。涟涟:涕泪下流貌。

      载(zài):动词词头,助词,无义。

      尔卜尔筮(shì):烧灼龟甲的裂纹以判吉凶,叫做“卜”。用蓍草占卦叫做“筮”。

      体:指龟兆和卦兆,即卜筮的结果。无咎(jiù)言:就是无凶卦。咎,不吉利,灾祸。

      贿:财物,指嫁妆,妆奁。

      沃若:犹“沃然”,像水浸润过一样有光泽。

      于(xū):通“吁”,本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

      耽(dān):迷恋,沉溺,贪乐太甚。

      说:通“脱”,解脱。

      陨(yǔn):坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。

      徂(cú)尔:嫁到你家。徂,往。

      食贫:过贫穷的生活。

      汤(shāng)汤:水势浩大的样子。

      渐(jiān):浸湿。帷(wéi)裳(cháng):车旁的布幔。

      爽:差错,过失。

      贰:有二心。这里指爱情不专一。

      罔:无,没有;极:标准,准则。

      二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一致。

      靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。靡,无。室劳,家务劳动。

      夙:早。兴:起来。

      言:语助词,无义。既遂:愿望既然已经实现。

      咥(xì):笑的样子。

      静言思之:静下心来好好地想一想。言,音节助词,无实义。

      躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。

      偕老:相伴到老。

      老:年老。

      隰(xí):低湿的地方;当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边,边岸。

      总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。

      晏晏:欢乐,和悦的样子。

      旦旦:诚恳的样子。

      不思其反:不曾想过会违背誓言。反,即“返”字。

      反是不思:违反这些。是,指示代词,指代誓言。这是重复上句的意思,变换句法为的是和下句叶韵。

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  • 小学爱国的古诗

  • 爱国,小学
  • 小学爱国的古诗

      在现实生活或工作学*中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编收集整理的'小学爱国的古诗,欢迎阅读与收藏。

      1、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

      宋·陆游

      三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

      遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

      2、《从军行》

      唐·王昌龄

      青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

      黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

      3、《金陵望汉江》

      唐·李白

      汉江回万里,派作九龙盘。

      横溃豁*,崔嵬飞迅湍。

      六帝沦亡后,三吴不足观。

      我君混区宇,垂拱众流安。

      今日任公子,沧浪罢钓竿。

      4、《从军行》

      唐·杨炯

      烽火照西京,心中自不*。

      牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

      雪暗凋旗画,风多杂鼓声。

      宁为百夫长,胜作一书生。

      5、《茅屋为秋风所破歌》

      唐·杜甫

      八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

      茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

      南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。

      公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

      俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

      布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。

      床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。

      自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

      安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

      风雨不动安如山!呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

      6、《菩萨蛮·书江西造口壁》

      宋·辛弃疾

      郁孤台下清江水,中间多少行人泪。

      西北望长安,可怜无数山。

      青山遮不住,毕竟东流去。

      江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

      7、《闻官军收河南河北》

      唐·杜甫

      剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

      却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

      白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

      即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

      8、《示儿》

      宋·陆游

      死去原知万事空,但悲不见九州同。

      王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

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  • 关于国学的论文

  • 关于国学的论文(精选5篇)

      在现实的学*、工作中,许多人都有过写论文的经历,对论文都不陌生吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢?下面是小编帮大家整理的关于国学的论文(精选5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

      摘要:

      90年代逐渐开展起来的“国学热”遇上了21世纪的全球化背景,保存本土国学教育的内容,结合西方的思维训练和现代化学*方法,使之融入语文教学尤其是小学启蒙教育中来,才能够保护好民族优秀文化遗产,传承传统文化,迎接全球化趋势影响下文化领域的挑战。

      关键词:

      全球化;国学;小学教育

      随着“地球村”的建立,全球化的潮流不光发生在政治、经济领域,也发生在教育领域。西方教育思想和教育内容在带给我们全新启示的同时,也带给我们一些担忧,比如西方的文化影响力是否会高于本土?它的流行是否会影响*传统文化的延续和传承?笔者认为,我们需要从教育入手,从教育着眼,以小学教育为切入点,弘扬传统文化。“教育要从娃娃抓起”。一方面,增加文化软实力靠的是人才,而良好的国学启蒙教育对从小形成传统文化信念、培养爱国情感有帮助。另一方面,教育内容和方式方法理应随环境而变,不断修正,以达到教育目标。在全球化背景下,我们更需要多元、有竞争力同时又有传统文化功底和现代技术运用能力的人才。因此,国学启蒙教育进入小学教育意义重大。通常意义上的国学启蒙教育,是指用国学经典来启蒙孩子的教育方式。包括《论语》《大学》《诗经》《弟子规》《三字经》《千字文》《百家姓》等经典书籍,影响孩子的年龄层可以从幼儿到少儿。本文研究的主要是在小学教育中的应用,举例书籍为《三字经》。

      一、道德教育的启蒙角色

      国学启蒙教育应用到小学教育中应该是一种德育实践,也就是一种“做人的教育”,对小学时期的孩子品德具有奠基作用。比如《三字经》中会教孩子怎么对待家人、师长、朋友、上司,比如“融四岁,能让梨,香九龄,能温*”告诉孩子们要孝敬亲人、恭敬兄长、友爱兄弟姐妹,通过讲故事、讲道理这样循循善诱的方式,规范孩子的品行,健全孩子的人格。小学时期学生的思维和心理特点是好奇心强,内心纯真,接受力和想象力特别强。比如在教学实践课给孩子们讲《三字经》时“夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。”这一段的时候,提问孩子们“夏代为什么会灭亡呀?”会听到“因为他们朝代的君主不好,所以就下岗了”这样孩子气又成熟的答案。然后追问“那什么样的君主才算好君王呢?”有的孩子就抢答说“受人们爱戴的,德才兼备的人就是好君王。”这说明,孩子们的思想和理解潜力都超过**想象。所以我们应该意识到国学经典读物可以引发孩子们的思考,并且是修正他们道德观的好机会。比如“首孝悌、次见闻”强调“百善也要孝为先”,“曰仁义、礼智信、此五常、不容紊”写出了应该遵守的道德顺序,在这样的讲解中,把好的道德价值观树立起来,让孩子们在朗读和思考中潜移默化的*得,就会起非常大的作用。从上面的实践案例可以看到,开展国学启蒙教育,从*处说,可以帮助孩子们读书识字,提高记忆能力和文学接受能力;从长远看,可以协助他们培养福德,增长智慧,求取人生幸福,进而肩负起“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太*”的神圣使命。这种国学经典的熏陶能“养正气,养心”,启发孩子心里“*”的本性,使他们成为道德价值观端正、知识广博、行为优雅的人。通过几千字的精炼概述来“大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;*其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。”

      二、通识教育的传递角色

      国学启蒙教育从知识的层面上看是一种通识教育。因为《三字经》写于宋代,历经了数个朝代的更替,帝王君主的治国兴衰,囊括了很多内容,人文自然都有,深入浅出的介绍了很多知识和故事;对其他学科比如历史、地理都有铺垫,同时也没有遗漏地渗透了生活常识,如五色五味五行、六谷六畜、七情……首先是典故多,比如孟母三迁的故事——“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”,把孟母为了教导儿子,三次搬迁,为了督促儿子学*,用剪刀剪断机杼上的织布的例子,用十二个字概括,简洁明了,好理解,也让孩子们能够意识到母亲劝学的用心良苦,意识到学*的重要性;武王伐纣的故事“周武王,始诛纣,八百载,最长久。”刻苦学*的囊萤读书,程门立雪的典故——“如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍”。诸多典故的作用,一是传递知识,告诉孩子们历史上出现过的经典人物;二是说理授课,让孩子们了解历史故事背后的道理。上到为人处事“父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭”,下到朝代更迭,“始春秋,终战国,五霸强,七雄出。”从天地到人到四时到万物,按照时间顺序排列,都是怎么发展变化的。其次是地理知识的讲述。比如“曰春夏,曰秋冬”,让孩子们知道四季是什么,“此四时,运无穷”进一步说了,四季是循环往复的,“曰南北,曰西东”展示了地理方位。

      三、语言能力的培养角色

      语言功底是进行所有学*的基石,包括积累和表达两个部分。根据科学实验,孩子的语言能力养成,14岁前是关键时期,也就是小学毕业之前的时期。那么这个阶段培养语感就显得非常重要。《三字经》《百家姓》《弟子规》这样的国学经典启蒙读物大多是三五成组,易诵读易记忆,朗朗上口。经常听到和朗读“融四岁,能让梨”的孩子自然能够潜移默化地形成谦让的意识,而语言词汇和故事积累的丰富,也会使孩子在向他人讲述时能够“引经据典”,博学多识。

      四、思维能力的训练角色

      通过诵读传统文化典籍,不光是可以亲*我们的祖先,了解他们的故事,同时也是锻炼思考能力的一种途径。比如夏是怎么由“禅让制”变成“世袭制”的?商纣王为什么成了亡国君?他的贡献又是什么?周武王是怎么维护八百载的统治的?被任用的贤才譬如姜尚又是怎么被发现的?实用主义教育家杜威提倡“从做中学”,结合到思维领域就是从思考中成长。通常思维的理解*惯是按顺序,按逻辑,由少到多,由浅入深,层层递进。从《三字经》这样朗朗上口的浅*教材入手,感受语言的优美,了解生活*俗、传统礼仪、待人接物的基本礼节,进而理解作品大意,体会其意境情感,思考事情发展的线索和变迁规律,对小学阶段的学生思维建构,确是一种有效的锻炼。以上几种角色体现在全球化背景下国学启蒙教育在小学教育中的应用。过去就有的、好的德育启蒙功能和通识教育传递功能应该保留,新的多媒体形式也可以适当采用,诸如听书、PPT文档展示、电子书等形式……也就是说,传统国学的内容+现代科技的手段。当然我们也要辩证的考虑问题,比如不能过度扩大化国学启蒙教育的德育功能,不能忽视先进设备把有温度的文化变得冰冷,失去它原本的韵味……

      参考文献:

      [1]王应麟,三字经[M].气象出版社,2005.

      [2]张雪琳,施肩吾撰,李竦编.西山群仙会真记[M].

      [3]龚伟,义务教育阶段(7~9年级)科学学科能力测评框架构建及应用研究[J].学科教育,2014(3).

      [4]崔国富,“从做中学”的生命教育价值解读---杜威实用主义经验论生命教育思想探析[J].渤海大学学报(哲学社会科学版),2011(9).

      摘要:

      国学作为中华文化的重要组成部分,以“明人伦、敦善行”为基本修持,然后实现成己成物、造福社会的理想,这正是中华民族万古常新、历久不衰的主要因素。国学教育在开启智慧、教化人格方面发挥着重要作用。而良好人格的养成则是奠基于童年,因此,在小学阶段开展国学启蒙教育,让学生接受中华民族传统美德的熏陶,可以使他们幼小纯净的心灵受到潜移默化的影响,为形成优秀的品格和良好的*惯打下坚实的基础。但教师在小学国学启蒙教育的过程中,不能使学生深入的思考和真正的践行,导致学生“食而不化”,即单纯为背诵而背诵,不能充分发挥国学教育的有效性。因此,本文就如何提高小学国学启蒙教育的有效性做探究,使学生真正汲取到国学的营养,达到“知行合一”的效果。

      关键词:

      小学;国学;启蒙教育;有效性;

      一、引言

      国学是指以儒家思想为主体的中华传统文化与学术,作为中华民族传统文化的沉淀与结晶,其中蕴藏着的中华五千年历史中的智慧精髓不仅是每一个*人的立身处世之本,更是人们不可或缺的精神力量。而小学阶段教育的一项重要任务就是培养学生优秀的品格和良好的*惯,那么,如何使国学启蒙教育在健全人格、培养情操、塑造品德、铸造精神等方面发挥实效性作用?笔者认为应该做到如下几点:

      二、改变教学方法,使学生获真“知”

      国学启蒙教育的起始点和主渠道是课堂,课堂教学质量在很大程度上影响着学生对国学经典的理解和吸收。以往的教学方法是:教师范读一遍,然后解释一下,最后领着学生读一读、背一背,只是进行简单、机械的记忆。这样教学的结果就是使学生感到枯燥乏味,不能透过文字真正理解语句的内涵,教学内容无法触及学生的.内心,难以在学生的脑海中留下深刻的印象,因而也就无法使学生获得真“知”,教学效果可想而知。国学经典在字面上让人感觉艰深晦涩,但它是对生活的总结,又是反过来指导现实生活的,其中所蕴含的道理永远是*实朴素的,因此,要采取符合学生实际、行之有效的教学方法:在初步感知的基础上,紧密结合学生的知识基础和生活经验创设情境,深入浅出地对教学内容进行讲解以加深学生的理解,在此基础上加强诵读记忆就水到渠成了。例如在学*“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”这句话时,笔者首先利用多媒体分别展示玉石加工的四道工序,然后以“董仲舒三年不窥园”故事引导学生理解其中的含义:原料玉石不经过“切磋琢磨”的加工过程,就不可能成为价值连城的工艺品;人不接受教育、不认真学*,就不会懂得更多的道理,就不会取得成功。最后引导学生联系学*生活实际,谈谈自己从“无知到有知”的体会。这样做能够使学生对国学经典由感性认识上升到理性认识,在幼小的心灵中打下深刻的烙印。

      三、开展各种活动,使学生动真“情”

      在课堂教学中对学生进行国学启蒙教育,仅仅能使学生达到“知”,而要想使学生把国学经典的精华真正内化为自己的思想意识,激发潜能并形成新的潜能、受益终生,还需要通过开展贴*学生生活实际、能够突出学生主体性的各种活动,使学生在活动中体验、感悟传统美德的真、善、美,使学生动真“情”。为此,教师要创设不同形式的教育情境,对学生进行国学启蒙教育。诸如利用班会、队会、感恩节、母亲节、父亲节、中秋节等节日,强化学生的亲情意识和敬老观念;开展“一封家书”、“算一笔养育账”等有意义的活动,让每个学生体会到父母的艰辛和对自己的养育之恩;组织学生观看传统文化经典剧目、举办《论语》、《孝经》等文化讲座等等;精选“三字经”、“古诗”等多首歌曲,精心编排动作,让学生边唱国学边表演;创设“国学剧场”,并制作道具、头饰,指导学生进行排练、演出,通过组织国学情景表演,进一步帮助他们理解和记忆国学内容,增强他们学*的积极性。例如:吉林省公主岭市章汉小学校举行的主题为“学会感恩”的中队观摩课,陶冶了队员们的情操、培养了他们强烈的社会责任感,使他们真正理解了“爱”,学会用自己的爱去关心父母、关心他人,做一个孝敬父母、尊敬长辈、懂得感恩的好少年。通过创设这些形式多样的教育情境,使学生加深了对国学思想的理解,真正把握住了国学经典的内涵。

      四、注重常规评价,使学生“动”起来

      国学启蒙教育的落脚点不是停留在知识层面和继承阶段,而是要学以致用、落实到行动上,将国学中的美好品德发扬并传承下去。所以,教师在日常的教育教学过程中,一方面要不失时机地针对与学生学*生活实际密切相关的热点、焦点问题进行讨论、评价,宣扬高尚的、鞭挞低俗的,弘扬主旋律、传播正能量,送给学生一把衡量道德标准的“尺子”,增强学生对善恶美丑的辨别能力,从而纠正不良的思想倾向,发扬优良的道德品质;另一方面,教师要对学生的日常行为进行评价,鼓励和表扬好人好事,批评和纠正不良的行为*惯,要求学生严格遵守《小学生行为规范》,根据学生的实际情况分阶段、按步骤地进行养成教育的强化训练,对学生的学**惯、生活*惯、劳动*惯、文明*惯等内容做出具体的规定,并及时进行评价和总结,使学生能够自觉用“道德标尺”来衡量自己的行为并努力践行国学经典中所提倡的道德准则和思想观念。这样就使学生达到了知情意行的统一、内化和外化的和谐。《大学》中说:“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。”正如一个人的人生观和价值观的形成需要一个长期的过程,国学启蒙教育也是一个需要经历长时间的熏陶“把知识消化于生命,转化为生命所具有的德性”的过程。因此,使学生“格物致知、知行合一”的教育方法不失为实施国学启蒙教育的一种有效途径。作为“人类灵魂的工程师”,教师要不断探索、不懈努力,用国学经典为学生的生命涂抹纯正、亮丽的底色,使他们得到全面、健康的发展,为祖国培养出既博又雅、德才兼备的建设者和接班人。

      参考文献:

      [1]王玫.幼儿园国学启蒙教育浅探[J].山东教育,2008(6).

      [2]王文凤.国学启蒙教育对幼儿社会性发展的启示[J].教育教学论坛,2011(7).

      摘要:

      本文重点分析了现在中学生人文素养培养的主要问题,探讨了提升学生人文素养的作用和意义,从课程设置、教学方法研究、学*氛围营造等方面提出了一系列具有实践意义的建议和措施。

      关键词:

      国学经典;人文素养;中学生;教学

      1、引言

      现代社会的发展,中高考压力不断增大,教师和学生将更多的精力投入到与考试有关的课程学*之中,关于中学语文的学*,学生们更加注重对于应试要求的学*。一些教师将考试中经常遇到的作文类型进行归纳之后,形成相对固定的写作模板,学生只要按照这种模板写作,写作成绩一般不很很差,这样的应试教育使得学生需要通过语文教学,提升的人文素养很难得到有效发展。

      2、存在的主要问题

      一个民族失去自己的文化之后,这样的民族也不可能再独立存在,必将被其他民族所同化。因此一个民族的精气神主要还是在于其成百上千年积淀下来的一些不同与其他民族的一种文化,例如,西班牙人就需要显著的斗牛文化,这一显著特征使得这个民族与世界文明之中。具有五千年文化历史底蕴的中华民族是具有厚重的文化积淀,这种文化需要一代一代的传承,才能不断显现出我们民族的精气神。然而随着现代市场经济的快速发展,很多人更加注重实用主义,对于这种人文精神的传承不感兴趣,这样很难形成一种对于文化的传承氛围,在中学的语文教学过程中,很多的学生注重考点的学*,对于这种相对比较“虚”的学*不能有效开展。每年的人大、*会议都有代表大声疾呼,我们的中小学生正在受到社会物质主义、拜金主义侵蚀,培养出来的学生只是一些没有底蕴,没有思想的机械人才,急需有专门的课程进行人文精神的提升。本研究针对初中人教版语文教材进行了梳理,经整理发现,其中的文言文数量为31,诗词数量为75,高中阶段,文言文数量为28,诗词数量为28,同时本研究还针对现代的中学生进行了相关的问卷调查,发现现代中学生在课外阅读面相对较窄,对于古文的阅读、我国古代经典小说的阅读几乎为零。这种教材对于国学经典文章的节选较少加之现代学生主动在课外时间阅读国学经典的动力不足,造成现代中学生的人文素养极具下滑。

      3、提升人文素养的意义

      现在学校教育在人文素养方面的教学缺失,使得学生的人文素养极具下滑,很多学生在学*过程中不注重文化的传承和学*,有时甚至将品读国学经典当成一种虚度时光的表现,这样都需要进一步提升现代教育对于中学生人文素养的要求。本研究立足增加国学课程及国学文章的晨读时间,进一步提升中学生的人文素养,这一做法有着十分显著的现实意义。国学课程的开设只是提升学生人文素养的开始,一种素养的提升需要的是一种学**惯,开设国学课,增加晨读*学朗读的时间都是培养学生对于自我塑造人文精神的一种*惯培养,只有逐步形成这种学**惯,在今后的学*和工作之余,学生抽出时间学*相关的文章,从而进一步提升自己的文化底蕴。

      4、对策和建议

      4.1添加国学课程,增加晨读的国学朗读时间:

      开设相关的国学课程,至少每周一次,所使用的教材可以借鉴《三字经》、《弟子规》、《论语》等儒家经典著作,主要有中学的语文教师担任相关的课程教授任务。同时在早晨的自读时间,适当增加这些著作的朗读时间,不断拓展学生学*国学的时间和空间。

      4.2案例教学法,激发学生对于国学的兴趣:

      在教学过程中,教师可以使用案例教学的方法,由于上述的三本著作都属于文言文,学生理解起来有点难度,很多学生不能有效掌握其中的含义,教师可以根据课程的安排,将这三本著作中融入相关的故事讲解,实现学生更好地理解相关的语句、段落。

      4.3先易后难,引导学生对于国学经典的思考:

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      随着网络文化的发展,美文的概念已经不限定于某种文体,或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化,给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素,以下是小编帮大家整理的国学知识大全,欢迎大家分享。  

      一、常见借代词语:

      1.桑梓:家乡

      2.桃李:学生

      3.稷、轩辕:国家

      4.南冠:囚犯

      5.同窗:同学

      6.烽烟:战争

      7.巾帼:妇女

      8.丝竹:音乐

      9.须眉:男子

      10.婵娟、嫦娥:月亮

      11.手足:兄弟

      12.汗青:史册

      13.伉俪:夫妻

      14.白丁、布衣:百姓

      15.伛偻,黄发:老人

      16.桑麻:农事

      17.提携,垂髫:小孩

      18.三尺:法律

      19.膝下:父母

      20.华盖:运气

      21.函、简、笺、鸿雁、札:书信

      22.庙堂:朝廷

      二、作者作品:

      1.唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

      2.并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。

      3.一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

      4.豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”; 婉约派词人:李清照(女词人)

      5.李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。

      6.屈原:我国最早的伟大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。

      7.孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。

      8.苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。”

      9.杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

      10.我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。

      11.“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

      12.元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

      13.《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名,“志”是记叙,“异”是奇怪的事情。

      14.书法四大家:颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

      15.战国时期百家争鸣主要流派及代表:

      儒家:孔子 孟子

      法家:韩非子

      道家:庄子、列子

      墨家:墨子

      16.南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤

      17.边塞诗人:高适、岑参、王昌龄

      18.唐宗:唐太宗李世民 宋祖:宋太祖赵匡胤 秦皇:秦始皇嬴政 汉武:汉武帝刘彻

      19.我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他“不为五斗米折腰”。

      20.世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

      21.*吝啬鬼的典型:严监生。

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