五岳山的代表古诗有那些

五岳泰山的诗句

五岳泰山的诗句

　　1) 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》

　　2) 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 —— 杜甫《望岳》

　　3) 岱宗何崔嵬，群山无与比。 —— 贾鲁《登泰山》

　　4) 黄河从西来，窈窕入远山。 —— 李白《游泰山》

　　5) 山映斜阳天接水。 —— 范仲淹《苏幕遮•怀旧》

　　6) 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 —— 许浑《金陵怀古》

　　7) 一杯酒，问何似，身后名?人间万事，毫发常重泰山轻。 —— 辛弃疾《水调歌头•壬子三山被召陈...》

　　8) 扶摇九万里，未可诬齐谐。 —— 贾鲁《登泰山》

　　9) 四月上泰山，石屏御道开。 —— 李白《游泰山》

　　10) 对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。 —— 黄庭坚《醉蓬莱》

　　11) 万里江山知何处。 —— 张元干《贺新郎•送胡邦衡待制赴新州》

　　12) 江山如画，望中烟树历历。 —— 苏轼《念奴娇•中秋》

　　13) 泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。 —— 白居易《放言五首•其五》

　　14) 清晓骑白鹿，直上天门山。 —— 李白《游泰山》

　　15) 况有文章山斗。 —— 辛弃疾《水龙吟•甲辰岁寿韩南涧尚书》

　　16) 山际逢羽人，方瞳好容颜。 —— 李白《游泰山》

　　17) 泰山天壤间，屹如郁萧台。 —— 元好问《登岱》

　　18) 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　19) 从军玉门道，逐虏金微山。 —— 李白《从军行》

　　20) 登高望蓬瀛，想象金银台。 —— 李白《游泰山》

　　21) 对山河百二，泪痕沾血。 —— 张琼英《满江红•题南京夷山驿》

　　22) 客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。 —— 张琼英《满江红•题南京夷山驿》

　　23) 齐景升丘山，涕泗纷交流。 —— 阮籍《咏怀八十二首•其三十二》

　　24) 岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。 —— 徐文通《岱宗》

　　25) 今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。 —— 刘过《西江月•堂上谋臣尊俎》

　　26) 愿登太华山，上与松子游。 —— 阮籍《咏怀八十二首•其三十二》

　　27) 海色动远山，天鸡已先鸣。 —— 李白《游泰山》

　　28) 绿野风烟，*泉草木，东山歌酒。 —— 辛弃疾《水龙吟•甲辰岁寿韩南涧尚书》

　　29) 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 —— 杜甫《望岳》

　　30) 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 —— 杜甫《望岳》

描写五岳之南岳衡山的诗句

描写五岳之南岳衡山的诗句

　　衡山，又名南岳、寿岳、南山，为*“五岳”之一，位于*湖南省中部偏东南部，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的`轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。下面是小编帮大家整理的描写五岳之南岳衡山的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《衡山》

　　李白

　　衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。

　　回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。

　　2、《赠衡山麋明府》

　　曹松

　　为县潇湘水，门前树配苔。

　　晚吟公籍少，春醉积林开。

　　涤砚松香起，擎茶岳影来。

　　任官当此境，更莫梦天台。

　　3、《望衡山》

　　刘禹锡

　　东南倚盖卑，维岳资柱石。

　　前当祝融居，上拂朱鸟翮。

　　青冥结精气，磅礴宣地脉。

　　还闻肤寸阴，能致弥天泽。

　　4、《过衡山见新花开却寄弟》

　　柳宗元

　　故国名园久别离，今朝楚树发南枝。

　　晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。

　　5、《赠衡山令》

　　裴说

　　君吟十二载，辛苦必能官。

　　造化犹难隐，生灵岂易谩。

　　猿跳高岳静，鱼摆大江宽。

　　与我为同道，相留夜话阑。

　　6、《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》

　　杜甫

　　旄头彗紫微，无复俎豆事。

　　金甲相排荡，青衿一憔悴。

　　呜呼已十年，儒服弊于地。

　　征夫不遑息，学者沦素志。

　　我行洞庭野，欻得文翁肆。

　　侁侁胄子行，若舞风雩至。

　　周室宜中兴，孔门未应弃。

　　是以资雅才，涣然立新意。

　　衡山虽小邑，首唱恢大义。

　　因见县尹心，根源旧宫閟。

　　讲堂非曩构，大屋加涂墍。

　　下可容百人，墙隅亦深邃。

　　何必三千徒，始压戎马气。

　　林木在庭户，密干叠苍翠。

　　有井朱夏时，辘轳冻阶戺。

　　耳闻读书声，杀伐灾仿佛。

　　故国延归望，衰颜减愁思。

　　南纪改波澜，西河共风味。

　　采倦跋涉，载笔尚可记。

　　高歌激宇宙，凡百慎失坠。

　　1、《望衡山》

*的三山五岳

*的三山五岳

　　国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。以下是小编为大家收集的*的三山五岳，仅供参考，欢迎大家阅读！

　　*名山甚多，尤以“三山五岳”闻名天下，那么这三山五岳都是那几座山呢？三山者，安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山也。五岳者，东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山也，如君有时间，可以仔细拜访，从中沾取灵气，提升内涵，增加福禄寿喜财，呵呵，跟着名山也沾光，山神会给你赐福的。——诸葛长青

　　*名山的三山。传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。然而，另有一说为：安徽黄山、江西庐山、四川峨嵋山。目前国际上大部分认可的是第一种说法，因为峨眉山本身是四大佛教名山之一，一般不把它重复列为三山之一。黄山位于*安徽省南部，横亘在黄山区、徽州区、歙县、黟县和休宁县之间，面积约1200*方公里，其中精华部分为154*方公里，号称五百里黄山。庐山又名匡山，或匡庐。位于江西省北部，北临*第一大河长江，东濒*第一大淡水湖鄱阳湖，一山独峙，群峰峥嵘，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，以“奇、秀、险、雄”闻名于世，1996年列入《世界遗产名录》。雁荡山又称北雁荡山，位于浙江温州乐清境内，属括苍山脉。以山水奇秀闻名，号称“东南第一山”。山顶有湖，秋雁来栖，故称雁荡。

　　*名山的五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。东岳泰山位于山东，巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀*神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千载流传。“重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。西岳华山风景名胜区位于陕西华阴县，为五岳之西岳。西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。北瞰黄河，南依秦岭，雄踞关中*原东部秦晋豫三省交汇处，南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女五峰环峙，高擎天空，“远而望之若花状”，故有其名。

　　中岳嵩山古称外方，又称嵩高，属伏牛山脉，其主体在今河南登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。周*王东迁洛阳后，以嵩山位于中央，是为天地之中，故定嵩山为中岳。嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，故有“中岳如卧”之说。嵩山风景名胜区由少林寺、中岳庙、嵩阳书院、观星台、三岳寨、白沙湖六大景区组成。嵩山之顶名曰峻极，海拔1512米，古有“峻极于天”之说。

　　北岳恒山，又称恒岳，位于山西浑源县。恒山别名常山。恒，常也，万物伏北方，有常也。历来称为北岳。秦朝时“奉天下名山十二，其二便是恒山”，《尔雅》也称：“恒山为北岳”。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如著名的“悬空寺”便隐匿其中。相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。泰山之次便是恒山。南岳衡山位于湖南省衡山县，是五岳之南岳，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。五岳之中，唯独衡山雄踞南方。《述异记》称南岳系*左臂变成的。南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。又因轸zhěn星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。而衡山古属长沙。借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”，其来源就是从这儿借喻的。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的'美名。

　　三山五岳在*虽不是最高的山，但都高耸在*原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

　　名山不但成为中华民族成长的见证，自身也融入其中不可分割，被*人视为家园的重要部分。三山五岳对于我们，不但有最高的知名度，还有一种特殊的感情。就像说到泰山则“情满于山”，这就是中华名山的魅力。

描写五岳的诗句

描写五岳的诗句

　　中岳嵩山

　　中州峻岳似画屏，

　　夏听松风秋赏红。

　　书院古柏武帝封，

　　少林禅院少林功。

　　西岳华山

　　五峰并雄入云端，

　　五花并蒂帝都畔。

　　奇山奇石奇苍松，

　　险峰险路险登攀。

　　东岳泰山

　　最喜健步十八盘，

　　玉皇顶上众山揽。

　　自然文化双遗产，

　　五岳独尊雄泰山。

　　北岳恒山

　　双峰对峙水中流，

　　绿树松涛古寺幽。

　　更有峭壁悬空寺，

　　千古一绝传九州。

　　南岳衡山

　　七十二峰秀芙蓉，

　　烟云飘渺罩祝融。

　　方广寺深翠竹密，

　　回雁峰前飞雁鸣。

山水田园诗有哪些古诗（山水田园诗代表作品）

　　唐朝是我国诗歌发展创作的鼎盛时期，形成了千姿百态、绚丽多彩的风格流派，是一个时代昌盛繁荣的重要标志，也是中华民族珍贵的文化遗产之一。根据时代风格的不同，唐代诗歌可以划分为四个时期：初唐、盛唐、中唐和晚唐，这就是影响力最大的“四唐”法。不同的时代有不同的特色，不同时代的诗人也有不同的阅历与性格，时代的变迁影响了诗人的创作风格，丰富多彩的诗歌流派由此产生。下面为大家介绍一下唐代诗坛盛行的两大流派：山水田园诗派和边塞诗派。

　　山水田园诗派

　　山水田园诗起源于南北朝的谢灵运与东晋的陶渊明，唐朝时期以王维、孟浩然为代表。盛唐山水田园诗派的主要内容是反应田园生活、描绘山水景物，他们的作品风格大多恬静淡雅，充满诗情画意和生活情趣，多以五言古体和五言律绝的形式呈现。下面欣赏一下唐代山水田园诗派的代表作：

　　山居秋暝

　　作者：(唐)王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留

　　望洞庭湖赠张丞相

　　作者：(唐)孟浩然

　　八月湖水*，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，空有羡鱼情。

　　边塞诗派

　　边塞诗又称出塞诗，最初出现在汉魏六朝时期，发展至隋朝数量不断增多，在盛唐达到创作的鼎盛时期，代表诗人有王昌龄、高适、岑参、王维、李颀。边塞诗的题材十分丰富，有描写残酷的战争与战场的，也有描写边塞雄浑壮美的景色与风情的。边塞生活的丰富多彩，因此盛唐边塞诗的思想内容也十分广泛。诗人们前往边塞的原因不同，因此抒发出的情感也千差万别，有喜有乐、有褒有贬，有的情绪高昂，有的气势悲壮，也有的哀怨动人。边塞诗的体裁丰富，歌行、律绝都有佳作，发展至盛唐时期古诗体的创作已经十分成熟。

　　下面来欣赏一下边塞诗派的代表作：

　　凉州词

　　作者：(唐)王之涣

　　黄河远上白云间，

　　一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，

　　春风不度玉门关。

　　出塞(其一)

　　作者：(唐)王昌龄

　　秦时明月汉时关，

　　万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，

　　不教胡马度阴山。

代表夏天的古诗有哪些

　　夏天这个流火的季节又来到了。大家知道代表夏天的有哪些吗?

　　《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　　《夏日对雨》

　　唐·裴度

　　登楼逃盛夏，万象正埃尘。

　　对面雷嗔树，当街雨趁人。

　　檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

　　吟罢清风起，荷香满四邻。

　　《夏日南亭怀辛大》

　　唐·

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵芝劳梦想。

　　《始夏南园思旧里》

　　唐·韦应物

　　夏首云物变，雨余草木繁。

　　池荷初帖水，林花已扫园。

　　萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。

　　对此残芳月，忆在汉陵原。

　　《夏意》

　　宋·苏舜钦

　　别院深深夏簟清，石榴花开透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　《客中初夏》

　　宋·司马光

　　四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

　　《鹧鸪天》

　　宋·苏轼

　　林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

　　翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

　　村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

　　《幽居初夏》

　　宋·

　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙已过头番笋，木笔初开第一花。

传统节日的古诗有哪些（代表节日的古诗分享）

中华民族的传统节日，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。这些传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。让我们从那一首首古诗词里，去寻觅中国传统节日的记忆。

元日

（北宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元日，即春节（农历正月初一）。本诗取材于古代民间迎新年的*俗：燃放爆竹（古人烧竹子，使其爆裂发出噼噼*的响声，用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮），饮屠苏酒（大年初一，全家合饮用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿），换桃符（古人在桃木板上写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪驱鬼，这就是最早的春联），充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

乞巧

（唐）林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

“乞巧节”是指农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”，是传说中牛郎和织女在鹊桥相会的日子。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”描绘出一幅七夕之夜，千千万万的女子在月下用纤纤玉手拿着红丝往针孔里穿，虔诚地想学会织女的本领的画面，体现了人们过节时的喜悦之情。

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

本诗写独在异乡的作者在重阳节时，倍加思念家乡的亲人。诗中提到了重阳登高和插茱萸的*俗。农历九月初九是我国的传统节日重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等*俗。重阳节与除夕、清明节、盂兰盆节并称中国传统四大祭祖节日。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。如今，每年农历九月初九还被定为“老年节”。

共内人夜坐守岁

（南北朝）徐君倩

欢多情未极，赏至莫停杯。

酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

帘开风入帐，烛尽炭成灰。

勿疑鬓钗重，为待晓光催。

本诗写的是作者除夕夜与妻子一起守岁的事。除夕，为岁末的最后一天（农历十二月二十九或三十）夜晚。除夕晚上，一家老小守岁，共享天伦之乐，是中华民族很重视的年俗。守岁，又称守岁火、照岁等，俗名“熬年”。除夕夜守岁遍燃灯烛通宵不灭，谓之“照虚耗”，据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实。

描写五岳的优美诗句

描写五岳的优美诗句

　　描写五岳的诗句之——东岳泰山

　　1、清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。云行信长风，飒若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东暝。海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。安得不死药，高飞向蓬瀛。《游泰山》其四李白

　　2、日观东北倾，两崖夹双石；海水落眼前，天光遥空碧；千峰争攒聚，万壑绝凌历；缅彼鹤上仙，去无云中迹；长松入云汉，远望不盈尺；山花异人间，五月雪中白；终当遇安期，于此炼玉液。《游泰山》其五李白

　　3、朝饮王母池，暝投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。寂静娱清晖，玉真连翠微。想像鸾凤舞，飘飖龙虎衣。扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。明晨坐相失，但见五云飞。《游泰山》其六李白

　　4、鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观*可攀。云山望不及，此去何时还。《送范山人归泰山》李白

　　5、泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。《登泰山记》姚鼐

　　6、最喜健步十八盘，玉皇顶上众山揽。自然文化双遗产，五岳独尊雄泰山。

　　7、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》杜甫

　　8、正气苍茫在，敢为山水观？阳明无洞壑，深厚去峰峦。牛喘四十里，蟹行十八盘。危襟坐舆笋，知怖不知欢。《泰山》张岱

　　9、四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来；玉女四五人，飘摇下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。《游泰山》其一李白

　　10、清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。《游泰山》其二李白

　　11、*明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。黄河从西来，窈窕入远山。凭崖揽八极，目尽长空闲。偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。《游泰山》其三李白

　　【描写五岳的'诗句之——西岳华山】

　　1、五峰并雄入云端，五花并蒂帝都畔。奇山奇石奇苍松，险峰险路险登攀。

　　2、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。《西岳云台歌送丹丘子》李白

　　3、谁将倚天剑，削出倚天峰。众水背流急，他山相向重。树黏青霭合，崖夹白云浓。一夜盆倾雨，前湫起毒龙。《华山》张乔

　　4、群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。木叶微堕黄，石泉净停绿。危磴萝薜牵，迥步入幽谷。我心寄青霞，世事惭苍鹿。遂令巢许辈，于焉谢尘俗。想是悠悠云，可契去留躅。《华山西冈游赠隐玄叟》顾况

　　5、玉女洗头盆，孤高不可言。瀑流莲岳顶，河注华山根。绝雀林藏鹘，无人境有猿。秋蟾才过雨，石上古松门。《马戴居华山因寄》贾岛

　　6、洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。《华山歌》刘禹锡

　　7、华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。敬兹不能寐，焚柏吟道篇。《游华山云台观》孟郊

　　8、独上上方上，立高聊称心。气冲云易黑，影落县多阴。有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。《华山上方》裴说

　　【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】

　　1、中州峻岳似画屏，夏听松风秋赏红。书院古柏武帝封，少林禅院少林功。

　　2、三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。《望嵩山》吴融

　　3、独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药，静见樵人恐是仙。翠木入云空自老，古碑横水莫知年。可怜幽景堪长往，一任人间岁月迁。《游嵩山》熊皎

　　4、清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城监古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。《归嵩山作》王维

　　5、嵩山归路绕天坛，雪影松声满谷寒。君见九龙潭上月，莫辞清夜访袁安。《送友人游嵩山》陈羽

　　6、二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。丹梯石路君先去，为上青冥最上头。《送闻上人游嵩山》欧阳詹

　　7、登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。松移岫转，左变而右易。风生云起，出鬼而入神。吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。试一望兮夺魄，况众妙之无穷。《嵩山天门歌》宋之问

　　8、峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。万岁声长在，千岩气转雄。东都歌盛事，西笑伫皇风。《嵩山望幸》王邕

　　9、草堂者，盖因自然之溪阜，前当墉洫；资人力之缔构，后加茅茨。将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，叶乾坤之德，道可容膝休闲。谷神同道，此其所贵也。及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。词曰：山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔，荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。《嵩山十志十首·草堂》卢鸿

　　10、倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，会绝尘之子。超逸真，荡遐襟，此其所绝也。及世人登焉，则魂散神越，目极心伤矣。词曰：天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观，忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，曾何荣辱之所及。《嵩山十志十首·倒景台》卢鸿

　　【描写五岳的诗句之——南岳衡山】

　　1、七十二峰秀芙蓉，烟云飘渺罩祝融。方广寺深翠竹密，回雁峰前飞雁鸣。

　　2、衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。《衡山》李白

　　3、为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。《赠衡山麋明府》曹松

　　4、东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。《望衡山》刘禹锡

　　5、故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。《过衡山见新花开却寄弟》柳宗元

　　6、君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。《赠衡山令》裴说

　　7、旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟。讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。采倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》杜甫

　　【描写五岳的诗句之——北岳恒山】

　　1、双峰对峙水中流，绿树松涛古寺幽。更有峭壁悬空寺，千古一绝传九州。

　　2、天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测。《恒山》贾岛

代表爱情的古诗词

代表爱情的古诗词

　　古代的爱情总是那样的纯粹，一首诗就可以体现出古代爱情的`爱情故事，接下来由小编为大家整理了代表爱情的古诗词，希望对大家能有所帮助！

　　一、《君生我未生，我生君已老》

　　君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。

　　君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。

　　我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。

　　我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　　二、《卜算子》 李之仪

　　我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

　　三、《诗经邶风击鼓》

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

　　从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。

　　爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　四、《上邪》

　　上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。

　　山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　五、《行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　六、《鹊桥仙》 秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

　　七、《雁邱词》 元好问

　　问世间情是何物，直教生死相许。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　八、《离思》 元稹

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　九、《蝶恋花》 柳永

　　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

　　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　十、蒹葭《诗经·国风·秦风》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

有哪些代表吃元宵古诗（精选20首）

有哪些代表吃元宵古诗（精选20首）

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的.有哪些代表吃元宵古诗（精选20首），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《正月十五夜》

　　（唐）苏道味

　　火树银花合，星桥铁锁开，

　　灯树千光照。明月逐人来。

　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　2、《十五夜观灯》

　　（唐）卢照邻

　　锦里开芳宴，兰红艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千金笑，来映九枝前。

　　3、《正月十五夜灯》

　　（唐）张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞，一进天上着词声。

　　4、《诗曰》

　　（唐）李商隐

　　月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

　　身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

　　5、《诗曰》

　　（宋）姜白石

　　元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；

　　风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

　　6、《诗曰》

　　（宋）姜白石

　　贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

　　帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

　　7、《青玉案元夕》

　　（宋）辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

　　8、《生查子元夕》

　　（宋）欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　9、《京都元夕》

　　（元）元好问

　　袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

　　长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

　　10、《折桂令元宵》

　　（元）佚名

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

　　月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

　　三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。