王维的古诗有关中秋节的

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王维中秋节的诗句
中秋节
王维中秋节的诗句
　　王维创造了水墨山水画派，他的'*体诗，严守声律，意态豪放。下面是王维中秋节的诗句的内容，欢迎阅读！
　　王维《泛前陂》
　　秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。
　　澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。
　　王维《赋得秋日悬清光》
　　寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。
　　迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。
　　宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。
　　王维《清如玉壶冰》
　　玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。
　　抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。
　　王维《东溪玩月》
　　月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
　　光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
　　清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。
　　王维《泛前陂》
　　秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。
　　澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。
　　王维《赋得秋日悬清光》
　　寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。
　　迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。
　　宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。
　　王维《清如玉壶冰》
　　玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。
　　抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。
　　晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。

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写中秋节的古诗王维
中秋节
写中秋节的古诗王维
　　中秋将至，文艺人士都喜欢在中秋吟诗作对，那么王维写中秋节诗有哪些呢？下面是小编整理的中秋节的诗句王维内容，欢迎阅读!
　　王维介绍
　　王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
　　《东溪玩月》王维
　　月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
　　光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
　　清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。
　　注释
　　①此诗(全唐诗)重见王昌龄集。按:此诗奇字斋本、赵殿成注本俱录入外编，其馀各本未见收录，《文苑英华》作王维诗，《唐文粹》作王昌龄诗，然(王昌龄集)未载此首，究系何人所作，殊难确断。
　　②分空:半空。
　　③流阴:指阴气。攒:聚集。
　　④虚:天空。
　　《赋得秋日悬清光》王维
　　寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。
　　迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。
　　宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。
　　注释
　　①此诗仅载于赵殿成注本外编及《全唐诗》，赵殿成曰：“《诗隽类函》、《唐诗类苑》俱作王维诗，《唐诗品汇》作无名氏诗。”秋日悬清光：江淹《望荆山诗》：“寒郊无留影，秋日悬清光。”
　　②圆光：指日光。
　　③闲：静。
　　④江甸：犹江湖。甸，通淀。
　　⑤阴：指阴气。殊：绝，离。
　　⑥危楼：高楼。
　　⑦“宋玉”句：《楚辞》宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗（凄凉）兮若在远行，登山临水兮送将归。……坎廪（坎坷）兮贫士失职而志不*，廓落（孤独）兮羁旅而无友生（知心朋友）。”
　　⑧“张衡”句：文选张衡《四愁诗》序曰：“（衡）出为河间相……旧寸天下浙獘，郁郁不得志，为（四愁诗》。”诗中有“侧身东望涕沾翰”、“侧身南望涕沾襟”等句。
　　⑨馀辉：喻天子的恩泽。
　　⑩云路：喻仕宦显达。悠悠：形容遥远。
　　翻译
　　天空寥廓环境清凉幽静，秋天的太阳特别明亮。
　　太阳光包罗万象，光影倒映在安静的河中。
　　秋光原阔与青天相合，远远望去同江湖同沉浮。
　　白昼里阴气远离众树木，夕阳的斜影投向高楼。
　　宋玉登高埋怨秋气，张衡望远产生秋愁。
　　太阳余辉如果可寄托，仕宦之云路怎会遥远？
　　《清如玉壶冰》王维
　　玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。
　　抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。
　　晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。
　　注释
　　①开元七年（719）作于长安。清如玉壶冰：京兆府试试题，语本鲍照《代白头吟》：“直如青丝绳，清如玉壶冰。”京兆府试：唐时士人赴进士试，须先向府州求举，经府州考试合格，方得参加尚书省吏部（后改礼部）的考试。
　　②以上二句：全诗校云：“一作藏冰玉壶里，冰水类方渚。”
　　③销丹日：指冰在赤日下融化。
　　④绮疏：窗户上雕刻的`花纹，也指刻有花纹的窗户。
　　⑤言：料，知。砌：台阶的边沿。
　　⑥夫君：以称友朋。
　　⑦以上二句：全诗校云：“一作若向贪夫比，贞心定不如。”
　　翻译
　　玉壶有什么作用，偏许素冰放在里边。

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王维写的中秋节的诗
中秋节,优美,诗歌
导语：中秋还远，清明已*，同是敬祖思亲!无非是先人和现人的区别!一代诗佛山水田园诗人王维写的中秋节的诗有哪些呢?王维《泛前陂》王维《赋得秋日悬清光》王维《清如玉壶冰》王维《东溪玩月》王维《泛前陂》王维《赋得秋日悬清光》王维《清如玉壶冰》……《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》夜静群动息，蟪蛄声悠悠。庭槐北风响，日夕方高秋。思子整羽翰，及日当云浮。吾生将白首，岁晏思沧州。高足在旦暮，肯为南亩俦。
王维写的中秋节的诗
王维《东溪玩月》
月从断山口,遥吐柴门端.万木分空霁,流阴中夜攒.
光连虚像白,气与风露寒.谷静秋泉响,岩深青霭残.
清灯入幽梦,破影抱空峦.恍惚琴窗里,松溪晓思难.
王维《泛前陂》
秋空自明迥,况复远人间.畅以沙际鹤,兼之云外山.
澄波澹将夕,清月皓方闲.此夜任孤棹,夷犹殊未还.

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中秋节的诗句王维
中秋节
中秋节的诗句王维
　　在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。那么什么样的诗句才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的中秋节的诗句王维，希望对大家有所帮助。
　　王维《东溪玩月》
　　月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
　　光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
　　清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。
　　王维《泛前陂》
　　秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。
　　澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。
　　王维《赋得秋日悬清光》
　　寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。
　　迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。
　　宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。
　　王维《清如玉壶冰》
　　玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。
　　抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。
　　晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。
　　王维《山居秋暝》
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歌，王孙自可留。
　　王维《东溪玩月》
　　月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
　　光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
　　清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。
　　王维《泛前陂》
　　秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。
　　澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。
　　王维《赋得秋日悬清光》
　　寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。
　　迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。
　　宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。
　　王维《清如玉壶冰》
　　玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。
　　抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。
　　延伸阅读：
　　王维(701-761)，字摩诘，盛唐著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
　　苏东坡曾盛赞王维曰：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”
　　王维的'水墨画风，几乎影响着中唐以后的*山水画发展的全部历史，至少可以说，占据*古代山水画主流的文人画，都接受了王维的影响。明董其昌的文人画理论，把文人画的内涵，全部具体化于王维，称王维是南宗画之祖。
　　王维《泛前陂》
　　秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。
　　澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。
　　王维《赋得秋日悬清光》
　　寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。
　　迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。
　　宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。
　　王维《清如玉壶冰》
　　玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。
　　抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余
　　王维《东溪玩月》

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关于中秋节的诗句王维
中秋节
关于中秋节的诗句王维
　　中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是*民间的传统节日。下面是小编收集整理的关于中秋节的诗句王维，希望对你有帮助。
　　（一）关于中秋节的诗句王维
　　王维《泛前陂》
　　秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。
　　澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。
　　王维《赋得秋日悬清光》
　　寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。
　　迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。
　　宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。
　　王维《清如玉壶冰》
　　玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。
　　抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余
　　王维《东溪玩月》
　　月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
　　光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
　　清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。
　　王维《泛前陂》
　　秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。
　　澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。
　　王维《赋得秋日悬清光》
　　寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。
　　迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。
　　宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。
　　王维《清如玉壶冰》
　　玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。
　　抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。
　　晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。
　　王维《山居秋暝》
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歌，王孙自可留。
　　王维《东溪玩月》
　　月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
　　光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
　　清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。
　　【拓展阅读——王维诗集】
　　1、《鹿柴》
　　空山不见人，但闻人语响。
　　返景入深林，复照青苔上。
　　2、《九月九日忆山东兄弟》
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　3、《山居秋暝》
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　4、《竹里馆》
　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

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中秋节的诗句王维
中秋节,中秋
　　王维(701年-761年，一说699年—761年)，汉族，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”
　　王维《东溪玩月》
　　月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
　　光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
　　清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。
　　王维《泛前陂》
　　秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。
　　澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。
　　王维《赋得秋日悬清光》
　　寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。
　　迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。
　　宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。
　　王维《清如玉壶冰》
　　玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。
　　抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。
　　晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。
　　王维《山居秋暝》
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

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[中秋节]古诗汇总——诗中秋_中秋节古诗四句五言
中秋节
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《[中秋节]古诗汇总——诗中秋》，整理经典的古诗绝句。
诗中秋：
1、远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
2、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(杜牧：《秋夕》)
3、秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(元稹<菊花>)
4、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
(苏轼：《赠刘景文》)
5、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
(刘禹锡：《望洞庭》)
6、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓、
（白居易：《暮江吟》）
想信您读完[中秋节]古诗汇总——诗中秋后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题描写中秋节的五言诗，愿您喜欢。

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王维写秋天的古诗
秋天,写作
王维写秋天的古诗
　　古诗，就是一个艺术作品，一个塑造作者情感世界的艺术作品，或表达某种情感，或描绘某种期待。以下是小编整理的王维写秋天的古诗，一起来看看这首诗的内容吧。
　　原文：
　　山居秋暝
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　注释：
　　⑴暝（míng）：日落，天色将晚。
　　⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
　　⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
　　⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
　　⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
　　⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
　　翻译：
　　空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
　　皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
　　竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
　　春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
　　赏析：
　　王维是盛唐的山水田园诗大家，他的诗歌开创了山水田园诗的新境界，相比开创了山水诗的谢灵运而言，他的诗上承陶渊明诗的古拙、典雅传统，下启宋朝杨万里等田园诗人的创作，其诗歌创造的宁静淡远、纯美的情感历来为人称道。
　　《山居秋暝》很鲜明的体现了王维诗歌的特点，无愧苏轼所说的“诗中有画、画中有诗”的称赞。
　　1、意境之美
　　《山居秋暝》全诗由雨、秋、明月、松、清泉、石、浣女、莲、渔舟等意象组成，这些实体经王维的生花妙笔点染，都变成了富于感官性的诗的意象，处处给人一种秋高气爽，天清气朗的感觉。
　　第一句“空山新雨后”，细雨洗涤大地后，万物都一片新生的气象，空山中更是一派崭新之象，空气中带着雨后的微凉，给人一种“清凉”之感。接着第二句“天气晚来秋”，过了酷暑难耐的夏季，秋天本来就给人一种爽朗的感觉，空山的傍晚更是别具一种“清爽”的氛围；第三句“明月松间照”，月光皎洁、明亮，从树影中间泻下给大地洒下一片清辉，在夜晚树影婆娑，随风轻摇，明月照亮了大地，一派“清亮”之景就浮现眼前。第四句“清泉石上流”，雨后清泉水渐长，泉水汇聚成小溪欢快的向前奔流，遇到岩石发出“清脆”的声音，读此一句，仿佛听到泉水叮咚的歌声。
　　诗的首联和颔联为我们展现了一派大自然纯美的诗境，但我们总感觉到缺少了一点生机，王维在第五句写道“竹喧归浣女”。古人以女子温柔娴静为美，窈窕淑女历来为诗人所欣赏，西施浣纱的故事更是家喻户晓，传颂了*千年。王维把浣女置于寂静的群山中，使整首诗具有了一种人的活气，生命的气息开始在这里流转，照亮了整个山谷。浣女“清丽”曼妙的身影也融入了读者的心中；接下来一句“莲动下渔舟”，一叶扁舟在荷塘中划过，本就具足了诗情，加上荷叶轻摇欢舞，为诗增加了灵动的色彩，“轻灵”之感油然而生；颈联两句把主体的人引入作品中空寂的环境，达到了自然美和人情美的高度结合，但这还只是作者传情达意的方式尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”中，“随意”二字显出作者恬淡宁静的心意，“芳歇”意旨百花已凋、草木将落“清寂”之感涌现出来；“王孙自可留”一句，于自由自在中显露一片“清逸”之情。
　　意境之美可见一斑。
　　2、铺排之巧
　　古人作诗，一向强调“情因景生，景以情美”的效果，因此景物的铺排、情感的表达二者的统一就成了判断诗人水*的标准之一。王维的《山居秋暝》充分展现了他深厚的艺术功底。其铺排之巧，令人惊叹。
　　作为一个有着禅心，半隐半仕的诗人，他率性自然，醉心于美景、流连于山水的感受都是为了展现他的隐逸情怀，《山居秋暝》中更是以曲折有致的场景铺排表达了这种情感。
　　诗中八句，我们可以把它分成四幅图画：
　　秋雨初晴图、明月照水图、浣衣归来图和莲动渔舟图。每一幅图都传达了特定的情感。
　　第一副“秋雨初晴图”，可以看作诗人情感的萌芽之处，它的主要作用就是为诗歌提供了一个总体的环境，这个环境可以引发人多重的情感体验，由秋之时节，可以引发人悲秋之感，“伤春悲秋”也是古代诗歌中比较普遍的情感。但是雨后初晴又会给人一种清凉、舒畅之感，作者更趋于哪一种呢？这是读者一定要猜测的，而王维要作的就是一步步凸现自己的情感，使之具体化、明朗化。
　　第二幅“明月照水图”中，作者先用松的四季常青为画面增加了一种色彩，明月的皎洁又给图画增添了亮度，使画面处于明暗和谐的状态，而流水从石头上流淌所激起的声音的联想又给流于空寂的画面增加了热闹喜庆的气氛，使其不再孤单。这时，诗的情感基调逐渐远离了“悲秋”的古人传统，向后一种情感方向靠拢。
　　第三幅“浣女归来图”很可能是虚景，由作者想象而生，浣女的倩影与西施浣纱的传说给全诗带来了魅力，使人产生美好的联想，舒畅、清凉的感觉已经不能概括他的欣喜，向往、追求的感觉从心底涌起。
　　第四幅“莲花渔舟图”中，莲花的轻柔动态与浣女轻松的脚步，柔美的身姿一致，自然让人陶醉。这种逐层深入的铺排自然地突出了最终的情感表达，即“陶醉”。“王孙自可留”不仅是情感，更是结局。隐逸的情怀获得了最后的.归属和认同。
　　3、感受之妙
　　王维的诗不仅以“境”见长，感受的微妙更胜一筹，《山居秋暝》中不断流转的情感更使作品美不胜收。
　　试想第一句“空山新雨后”，雨后初晴，推开门走出户外，感受空气中那清亮的气息，自有一种惊奇、喜悦之情。雨后的视觉自然而然转化为嗅觉的享受，清新的空气入肺，整个人都神清气爽。第二句“天气晚来秋”，人对时间的主体感受与肌肤体验、身体体验合二为一，由清新的空气想到秋的到来，主观感受和客观环境也合二为一，水乳相交融。不动声色地过渡到了“无我之境”。接下来两句“明月松间照，清泉石上流”随着时间的流逝，有傍晚渐入夜晚，明月透过云围，给大地洒下一片清辉，人们眼前一亮，眼前恍惚的美景却敌不过清泉击水的感觉在读者听觉中产生的影响，这就像一部摄影机在游移拍片，镜头中晃动的树影渐渐模糊，一种宁静、闲散的情感渐起并不断上升。紧接着，下两句“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”则与刚才由视觉到听觉的情感呈现相反方向，它由竹篮之声，联想到浣女洗衣后归家，进而看到了富灵动色彩的画面，――渔舟轻摇、莲花微动，从听觉到视觉双方面再现了作者对自然之美、人文之美和谐交融的自豪感和欣慰感。随着情感的渐入高潮，这些所见、所听、所感、所想随着“芳菲已歇”的清秋之境转入了清寂，作者淡泊的情怀又从内心升起，一句“王孙自可留”既承接了宁静淡远之意，又表现了王维率性而为的真性情。
　　无论从情、景、意的铺排还是从语言上看《山居秋暝》都是一颗珠圆玉润的明珠。

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中秋节的古诗
中秋节
中秋节的古诗
　　在学*、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的'特点。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的中秋节的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《月夜忆舍弟》
　　【唐】杜甫
　　戍鼓断人行，边秋一雁声。
　　露从今夜白，月是故乡明。
　　有弟皆分散，无家问死生。
　　寄书长不达，况乃未休兵。
　　《望月怀远》
　　【唐】张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　《秋宵月下有怀》
　　【唐】孟浩然）
　　秋空明月悬，光彩露沾湿。
　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
　　佳期旷何许！望望空伫立。
　　明月皎夜光
　　明月皎夜光，促织鸣东壁。
　　玉衡指孟冬，众星何历历。
　　白露沾野草，时节忽复易。
　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
　　昔我同门友，高举振六翮。
　　不念携手好，弃我如遗迹。
　　南箕北有斗，牵牛不负轭。
　　良无盘石固，虚名复何益？
　　听月诗
　　听月楼头接太清，依楼听月最分明。
　　摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚*鸣。
　　乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。
　　偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。
　　《八月十五夜月》
　　【唐】杜甫
　　满月飞明镜，归心折大刀。
　　转蓬行地远，攀桂仰天高。
　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。
　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。
　　明月何皎皎
　　明月何皎皎，照我罗床帏。
　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
　　客行虽云乐，不如早旋归。
　　出户独彷徨，愁思当告谁！
　　引领还入房，泪下沾裳衣。
　　怨歌行
　　新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
　　裁为合欢扇，团团似明月。
　　出入君怀袖，动摇微风发。
　　常恐秋节至，凉飚夺炎热。

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王维的中秋诗句有哪些
中秋,李白,人才
　　世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，*亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向。接下来小编搜集了王维的中秋诗句有哪些，仅供大家参考，希望帮助到大家。
　　王维的中秋诗句有哪些
　　1、《东溪玩月》
　　月从断山口，遥吐柴门端。
　　万木分空霁，流阴中夜攒。
　　光连虚像白，气与风露寒。
　　谷静秋泉响，岩深青霭残。
　　清灯入幽梦，破影抱空峦。
　　恍惚琴窗里，松溪晓思难。
　　2、《山居秋暝》
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歌，王孙自可留。
　　3、《泛前陂》
　　秋空自明迥，况复远人间。
　　畅以沙际鹤，兼之云外山。
　　澄波澹将夕，清月皓方闲。
　　此夜任孤棹，夷犹殊未还。
　　4、《赋得秋日悬清光》
　　寥廓凉天静，晶明白日秋。
　　圆光含万像，碎影入闲流。
　　迥与青冥合，遥同江甸浮。
　　昼阴殊众木，斜影下危楼。
　　宋玉登高怨，张衡望远愁。
　　余辉如可托，云路岂悠悠。
　　5、《清如玉壶冰》
　　玉壶何用好，偏许素冰居。
　　未共销丹日，还同照绮疏。
　　抱明中不隐，含净外疑虚。
　　气似庭霜积，光言砌月余。
　　晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。
　　若向夫君比，清心尚不如。
　　拓展：王维的影响
　　王维的山水诗大都写于后期，和前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的`成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，在写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，体现了他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
　　通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。
　　王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。
　　王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。